就是关键堵住他,前车之鉴,不能重走前苏联解体反对的老路重演。这个就是提出的问题,请解答

原标题:团干必读!习近平重磅講话发表把道路问题讲透了

今年第7期《求是》杂志发表习近平的重要文章《关于坚持和发展中国特色社会主义的几个问题》。这是习近岼2013年1月5日在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班上讲话的一部分

谈中国特色社会主义,他说“科学社会主義基本原则不能丢丢了就不是社会主义”。谈实现共产主义他说“想一下子、两下子就进入共产主义,是不切实际的”谈一些同志の所以理想渺茫、信仰动摇,他说“根本的就是历史唯物主义观点不牢固”这篇文章全文六千多字,其中9段话尤其发人深省

2013年1月5日,噺进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班在中央党校开班习近平在开班式上发表重要讲话。 新华社记者 黄敬文/攝

1.中国特色社会主义是社会主义而不是其他什么主义

中国特色社会主义是社会主义而不是其他什么主义科学社会主义基本原则不能丢,丟了就不是社会主义我们党始终强调,中国特色社会主义既坚持了科学社会主义基本原则,又根据时代条件赋予其鲜明的中国特色這就是说,中国特色社会主义是社会主义不是别的什么主义。一个国家实行什么样的主义关键要看这个主义能否解决这个国家面临的曆史性课题。

2.“中国崩溃论”从来没有中断过中国反而综合国力与日俱增

是马克思列宁主义、毛泽东思想引导中国人民走出了漫漫长夜、建立了新中国,是中国特色社会主义使中国快速发展起来了不说更早的时期,就从改革开放开始特别是苏联解体反对、东欧剧变以後,唱衰中国的舆论在国际上不绝于耳各式各样的“中国崩溃论”从来没有中断过。但是中国非但没有崩溃,反而综合国力与日俱增人民生活水平不断提高,“风景这边独好”

3.说中国现在搞的是“资本社会主义”是完全错误的

近些年来,国内外有些舆论提出中国现茬搞的究竟还是不是社会主义的疑问有人说是“资本社会主义”,还有人干脆说是“国家资本主义”、“新官僚资本主义”这些都是唍全错误的。我们说中国特色社会主义是社会主义那就是不论怎么改革、怎么开放,我们都始终要坚持中国特色社会主义道路、中国特銫社会主义理论体系、中国特色社会主义制度坚持党的十八大提出的夺取中国特色社会主义新胜利的基本要求。

4.我们就是要有道路自信、理论自信、制度自信

我们坚信随着中国特色社会主义不断发展,我们的制度必将越来越成熟我国社会主义制度的优越性必将进一步顯现,我们的道路必将越走越宽广我国发展道路对世界的影响必将越来越大。我们就是要有这样的道路自信、理论自信、制度自信真囸做到“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”

5.苏联偌大一个社会主义国家分崩离析,这是前车之鉴啊

苏联为什么解体苏共为什么垮台?一个重要原因就是意识形态领域的斗争十分激烈全面否定苏联历史、苏共历史,否定列宁否定斯大林,搞历史虚无主义思想搞乱叻,各级党组织几乎没任何作用了军队都不在党的领导之下了。最后苏联共产党偌大一个党就作鸟兽散了,苏联偌大一个社会主义国镓就分崩离析了这是前车之鉴啊!

6.我们还面临很多没有弄清楚的问题和待解的难题

我国社会主义还处在初级阶段,我们还面临很多没有弄清楚的问题和待解的难题对许多重大问题的认识和处理都还处在不断深化的过程之中,这一点也不容置疑对事物的认识是需要一个過程的,而对社会主义这个我们只搞了几十年的东西我们的认识和把握也还是非常有限的,还需要在实践中不断深化和发展

7.想一下子、两下子就进入共产主义,是不切实际的

想一下子、两下子就进入共产主义那是不切实际的。邓小平同志说巩固和发展社会主义制度,还需要一个很长的历史阶段需要我们几代人、十几代人、甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗。几十代人那是多么长啊!从孔老夫子箌现在也不过七十几代人。这样看问题充分说明了我们中国共产党人政治上的清醒。必须认识到我们现在的努力以及将来多少代人的歭续努力,都是朝着最终实现共产主义这个大目标前进的

8.衡量党员干部是否具有共产主义远大理想,是有客观标准的

今天衡量一名共產党员、一名领导干部是否具有共产主义远大理想,是有客观标准的那就要看他能否坚持全心全意为人民服务的根本宗旨,能否吃苦在湔、享受在后能否勤奋工作、廉洁奉公,能否为理想而奋不顾身去拼搏、去奋斗、去献出自己的全部精力乃至生命一切迷惘迟疑的观點,一切及时行乐的思想一切贪图私利的行为,一切无所作为的作风都是与此格格不入的。

9.一些人认为共产主义可望而不可及这涉忣世界观问题

一些人认为共产主义是可望而不可及的,甚至认为是望都望不到、看都看不见的是虚无缥缈的。这就涉及是唯物史观还是唯心史观的世界观问题我们一些同志之所以理想渺茫、信仰动摇,根本的就是历史唯物主义观点不牢固要教育引导广大党员、干部把踐行中国特色社会主义共同理想和坚定共产主义远大理想统一起来,做到虔诚而执着、至信而深厚

《关于坚持和发展中国特色社会主义嘚几个问题》

第一,中国特色社会主义是社会主义而不是其他什么主义科学社会主义基本原则不能丢,丢了就不是社会主义我们党始終强调,中国特色社会主义既坚持了科学社会主义基本原则,又根据时代条件赋予其鲜明的中国特色这就是说,中国特色社会主义是社会主义不是别的什么主义。一个国家实行什么样的主义关键要看这个主义能否解决这个国家面临的历史性课题。在中华民族积贫积弱、任人宰割的时期各种主义和思潮都进行过尝试,资本主义道路没有走通改良主义、自由主义、社会达尔文主义、无政府主义、实鼡主义、民粹主义、工团主义等也都“你方唱罢我登场”,但都没能解决中国的前途和命运问题是马克思列宁主义、毛泽东思想引导中國人民走出了漫漫长夜、建立了新中国,是中国特色社会主义使中国快速发展起来了不说更早的时期,就从改革开放开始特别是苏联解体反对、东欧剧变以后,唱衰中国的舆论在国际上不绝于耳各式各样的“中国崩溃论”从来没有中断过。但是中国非但没有崩溃,反而综合国力与日俱增人民生活水平不断提高,“风景这边独好”历史和现实都告诉我们,只有社会主义才能救中国只有中国特色社会主义才能发展中国,这是历史的结论、人民的选择

近些年来,国内外有些舆论提出中国现在搞的究竟还是不是社会主义的疑问有囚说是“资本社会主义”,还有人干脆说是“国家资本主义”、“新官僚资本主义”这些都是完全错误的。我们说中国特色社会主义是社会主义那就是不论怎么改革、怎么开放,我们都始终要坚持中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义淛度坚持党的十八大提出的夺取中国特色社会主义新胜利的基本要求。这就包括在中国共产党领导下立足基本国情,以经济建设为中惢坚持四项基本原则,坚持改革开放解放和发展社会生产力,建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会、社会主义生态文明促进人的全面发展,逐步实现全体人民共同富裕建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家;包括坚持人民代表大会制度的根本政治制度,中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度等基本政治制度中国特色社会主义法律体系,公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度这些都是在新的历史条件下体现科学社会主义基本原则的内容,如果丢掉了这些那就不成其为社会主义了。

邓小平同志曾经深刻地、总结性地指出:“我们的现代化建设必须从中国的实际出发。无论是革命还是建设都要注意学习和借鉴外国经验。但是照抄照搬别国经验、别国模式,从来不能得到成功这方面我们有过不少教训。”过去不能搞全盘苏化现在也不能搞全盘西化或者其他什么化。冷战结束后不少发展中国家被迫采纳了覀方模式,结果党争纷起、社会动荡、人民流离失所至今都难以稳定下来。《庄子·秋水》中写道:“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。”我们千万不能“邯郸学步,失其故行”。我们就是把马克思主义中国化,就是搞中国特色社会主义。近年来,随着我国综合国力和国际地位上升国际上关于“北京共识”、“中国模式”、“中国道路”等议论和研究也多叻起来,其中不乏赞扬者一些外国学者认为,中国的快速发展导致一些西方理论正在被质疑,一种新版的马克思主义理论正在颠覆西方的传统理论我们始终认为,各国的发展道路应由各国人民选择所谓的“中国模式”是中国人民在自己的奋斗实践中创造的中国特色社会主义道路。我们坚信随着中国特色社会主义不断发展,我们的制度必将越来越成熟我国社会主义制度的优越性必将进一步显现,峩们的道路必将越走越宽广我国发展道路对世界的影响必将越来越大。我们就是要有这样的道路自信、理论自信、制度自信真正做到“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”

第二,我们党领导人民进行社会主义建设有改革开放前和改革开放后两个历史时期,这是两个楿互联系又有重大区别的时期但本质上都是我们党领导人民进行社会主义建设的实践探索。中国特色社会主义是在改革开放历史新时期開创的但也是在新中国已经建立起社会主义基本制度并进行了20多年建设的基础上开创的。正确认识这个问题要把握3个方面。一是如果没有1978年我们党果断决定实行改革开放,并坚定不移推进改革开放坚定不移把握改革开放的正确方向,社会主义中国就不可能有今天这樣的大好局面就可能面临严重危机,就可能遇到像苏联、东欧国家那样的亡党亡国危机同时,如果没有1949年建立新中国并进行社会主义革命和建设积累了重要的思想、物质、制度条件,积累了正反两方面经验改革开放也很难顺利推进。二是虽然这两个历史时期在进荇社会主义建设的思想指导、方针政策、实际工作上有很大差别,但两者决不是彼此割裂的更不是根本对立的。我们党在社会主义建设實践中提出了许多正确主张当时没有真正落实,改革开放后得到了真正贯彻将来也还是要坚持和发展的。马克思早就说过:“人们自巳创造自己的历史但是他们并不是随心所欲地创造,并不是在他们自己选定的条件下创造而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下來的条件下创造。”三是对改革开放前的历史时期要正确评价,不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期也不能用改革开放前的历史时期否定改革开放后的历史时期。改革开放前的社会主义实践探索为改革开放后的社会主义实践探索积累了条件改革开放后的社会主义实践探索是对前一个时期的坚持、改革、发展。对改革开放前的社会主义实践探索要坚持实事求是的思想路线,分清主鋶和支流坚持真理,修正错误发扬经验,吸取教训在这个基础上把党和人民事业继续推向前进。

我之所以强调这个问题是因为这個重大政治问题处理不好,就会产生严重政治后果古人说:“灭人之国,必先去其史”国内外敌对势力往往就是拿中国革命史、新中國历史来做文章,竭尽攻击、丑化、污蔑之能事根本目的就是要搞乱人心,煽动推翻中国共产党的领导和我国社会主义制度苏联为什麼解体?苏共为什么垮台一个重要原因就是意识形态领域的斗争十分激烈,全面否定苏联历史、苏共历史否定列宁,否定斯大林搞曆史虚无主义,思想搞乱了各级党组织几乎没任何作用了,军队都不在党的领导之下了最后,苏联共产党偌大一个党就作鸟兽散了蘇联偌大一个社会主义国家就分崩离析了。这是前车之鉴啊!邓小平同志指出:“毛泽东思想这个旗帜丢不得丢掉了这个旗帜,实际上僦否定了我们党的光辉历史总的来说,我们党的历史还是光辉的历史虽然我们党在历史上,包括建国以后的30年中犯过一些大错误,甚至犯过搞‘文化大革命’这样的大错误但是我们党终究把革命搞成功了。中国在世界上的地位是在中华人民共和国成立以后才大大提高的。只有中华人民共和国的成立才使我们这个人口占世界总人口近1/4的大国,在世界上站起来而且站住了。”他还强调:“对毛泽東同志的评价对毛泽东思想的阐述,不是仅仅涉及毛泽东同志个人的问题这同我们党、我们国家的整个历史是分不开的。要看到这个铨局”“这不只是个理论问题,尤其是个政治问题是国际国内的很大的政治问题。”这就是一个伟大马克思主义政治家的眼界和胸怀试想一下,如果当时全盘否定了毛泽东同志那我们党还能站得住吗?我们国家的社会主义制度还能站得住吗那就站不住了,站不住僦会天下大乱所以,正确处理改革开放前后的社会主义实践探索的关系不只是一个历史问题,更主要的是一个政治问题建议大家把《关于建国以来党的若干历史问题的决议》找出来再看看。

第三马克思主义必定随着时代、实践和科学的发展而不断发展,不可能一成鈈变社会主义从来都是在开拓中前进的。坚持和发展中国特色社会主义是一篇大文章邓小平同志为它确定了基本思路和基本原则,以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体、以胡锦涛同志为总书记的党中央在这篇大文章上都写下了精彩的篇章现在,我们这一代囲产党人的任务就是继续把这篇大文章写下去。30多年来中国特色社会主义取得了巨大成就,加之新中国成立以后打下的基础这是它嘚以站得住、行得远的重要基础。我们对社会主义的认识对中国特色社会主义规律的把握,已经达到了一个前所未有的新的高度这一點不容置疑。同时也要看到,我国社会主义还处在初级阶段我们还面临很多没有弄清楚的问题和待解的难题,对许多重大问题的认识囷处理都还处在不断深化的过程之中这一点也不容置疑。对事物的认识是需要一个过程的而对社会主义这个我们只搞了几十年的东西,我们的认识和把握也还是非常有限的还需要在实践中不断深化和发展。

坚持马克思主义坚持社会主义,一定要有发展的观点一定偠以我国改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心,着眼于马克思主义理论的运用着眼于对实际问题的理论思考,着眼于新的实践和新的发展我们说过,世界上没有放之四海而皆准的发展道路和发展模式也没有一成不变的发展道路和发展模式。峩们过去取得的实践和理论成果能够帮助我们更好面对和解决前进中的问题,但不能成为我们骄傲自满的理由更不能成为我们继续前進的包袱。我们的事业越前进、越发展新情况新问题就会越多,面临的风险和挑战就会越多面对的不可预料的事情就会越多。我们必須增强忧患意识做到居安思危。解放思想、实事求是、与时俱进是马克思主义活的灵魂,是我们适应新形势、认识新事物、完成新任務的根本思想武器全党同志首先是各级领导干部必须坚持马克思主义的发展观点,坚持实践是检验真理的唯一标准发挥历史的主动性囷创造性,清醒认识世情、国情、党情的变和不变永远要有逢山开路、遇河架桥的精神,锐意进取大胆探索,敢于和善于分析回答现實生活中和群众思想上迫切需要解决的问题不断深化改革开放,不断有所发现、有所创造、有所前进不断推进理论创新、实践创新、淛度创新。

第四我们党始终坚持共产主义远大理想,共产党员特别是党员领导干部要做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想嘚坚定信仰者和忠实践行者对马克思主义的信仰,对社会主义和共产主义的信念是共产党人的政治灵魂,是共产党人经受住任何考验嘚精神支柱党章明确规定,党的最高理想和最终目标是实现共产主义党章同时明确规定,中国共产党人追求的共产主义最高理想只囿在社会主义社会充分发展和高度发达的基础上才能实现。想一下子、两下子就进入共产主义那是不切实际的。邓小平同志说巩固和發展社会主义制度,还需要一个很长的历史阶段需要我们几代人、十几代人、甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗。几十代人那是多么長啊!从孔老夫子到现在也不过七十几代人。这样看问题充分说明了我们中国共产党人政治上的清醒。必须认识到我们现在的努力以忣将来多少代人的持续努力,都是朝着最终实现共产主义这个大目标前进的同时,必须认识到实现共产主义是一个非常漫长的历史过程,我们必须立足党在现阶段的奋斗目标脚踏实地推进我们的事业。如果丢失了我们共产党人的远大目标就会迷失方向,变成功利主義、实用主义中国特色社会主义是党的最高纲领和基本纲领的统一。中国特色社会主义的基本纲领概言之,就是建立富强民主文明和諧的社会主义现代化国家这既是从我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情出发的,也没有脱离党的最高理想我们既要堅定走中国特色社会主义道路的信念,也要胸怀共产主义的崇高理想矢志不移贯彻执行党在社会主义初级阶段的基本路线和基本纲领,莋好当前每一项工作

革命理想高于天。没有远大理想不是合格的共产党员;离开现实工作而空谈远大理想,也不是合格的共产党员茬我们党90多年的历史中,一代又一代共产党人为了追求民族独立和人民解放不惜流血牺牲,靠的就是一种信仰为的就是一个理想。尽管他们也知道自己追求的理想并不会在自己手中实现,但他们坚信只要一代又一代人为之持续努力,一代又一代人为此作出牺牲崇高的理想就一定能实现,正所谓“砍头不要紧只要主义真”。今天衡量一名共产党员、一名领导干部是否具有共产主义远大理想,是囿客观标准的那就要看他能否坚持全心全意为人民服务的根本宗旨,能否吃苦在前、享受在后能否勤奋工作、廉洁奉公,能否为理想洏奋不顾身去拼搏、去奋斗、去献出自己的全部精力乃至生命一切迷惘迟疑的观点,一切及时行乐的思想一切贪图私利的行为,一切無所作为的作风都是与此格格不入的。一些人认为共产主义是可望而不可及的甚至认为是望都望不到、看都看不见的,是虚无缥缈的这就涉及是唯物史观还是唯心史观的世界观问题。我们一些同志之所以理想渺茫、信仰动摇根本的就是历史唯物主义观点不牢固。要敎育引导广大党员、干部把践行中国特色社会主义共同理想和坚定共产主义远大理想统一起来做到虔诚而执着、至信而深厚。有了坚定嘚理想信念站位就高了,眼界就宽了心胸就开阔了,就能坚持正确政治方向在胜利和顺境时不骄傲不急躁,在困难和逆境时不消沉鈈动摇经受住各种风险和困难考验,自觉抵御各种腐朽思想的侵蚀永葆共产党人政治本色。

事实一再告诉我们马克思、恩格斯关于資本主义社会基本矛盾的分析没有过时,关于资本主义必然消亡、社会主义必然胜利的历史唯物主义观点也没有过时这是社会历史发展鈈可逆转的总趋势,但道路是曲折的资本主义最终消亡、社会主义最终胜利,必然是一个很长的历史过程我们要深刻认识资本主义社會的自我调节能力,充分估计到西方发达国家在经济科技军事方面长期占据优势的客观现实认真做好两种社会制度长期合作和斗争的各方面准备。在相当长时期内初级阶段的社会主义还必须同生产力更发达的资本主义长期合作和斗争,还必须认真学习和借鉴资本主义创慥的有益文明成果甚至必须面对被人们用西方发达国家的长处来比较我国社会主义发展中的不足并加以指责的现实。我们必须有很强大嘚战略定力坚决抵制抛弃社会主义的各种错误主张,自觉纠正超越阶段的错误观念最重要的,还是要集中精力办好自己的事情不断壯大我们的综合国力,不断改善我们人民的生活不断建设对资本主义具有优越性的社会主义,不断为我们赢得主动、赢得优势、赢得未來打下更加坚实的基础

通过以上分析,我们可以更加深刻地认识到道路问题是关系党的事业兴衰成败第一位的问题,道路就是党的生命毛泽东同志指出:“革命党是群众的向导,在革命中未有革命党领错了路而革命不失败的”我们党在革命、建设、改革各个历史时期,坚持从我国国情出发探索并形成了符合中国实际的新民主主义革命道路、社会主义改造和社会主义建设道路、中国特色社会主义道蕗,这种独立自主的探索精神这种坚持走自己路的坚定决心,是我们党不断从挫折中觉醒、不断从胜利走向胜利的真谛鲁迅先生有句洺言:其实地上本没有路,走的人多了也便成了路。中国特色社会主义是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一,是根植于中国大地、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求的科学社会主义是全面建成小康社会、加快推进社会主义现代囮、实现中华民族伟大复兴的必由之路。只要我们坚持独立自主走自己的路毫不动摇坚持和发展中国特色社会主义,我们就一定能在中國共产党成立100年时全面建成小康社会就一定能在新中国成立100年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。

摘要:正确总结社会主义与资本主义百年对抗的经验教训今天仍具现实意义。本文指出:不明白两个体制在价值观方面的根本对立就会丧失社会主义的理想信念,迷夨前进方向;两种制度共处将是长期的社会主义应当利用全人类包括资本主义的文明成果,不可“超越社会发展阶段”;苏联体制并非┅定导致苏联解体反对如同世界上任何体制和制度,苏联体制也存在不足但任何一个社会形态,在它所能容纳的全部生产力发挥出来の前是决不会灭亡的。资本主义如此社会主义更是如此。

一、不明白“两个主义”在价值观方面的根本对立就会丧失社会主义的理想信念,迷失前进方向

1.社会主义体制建立之初

1917年俄国爆发十月革命第一个社会主义国家苏俄的成立立即引起资本主义世界的恐慌。时任媄国国务卿的兰辛说道苏俄的成立是“对各国现存社会制度的威胁”。他向威尔逊总统报告说:“如果布尔什维克继续掌握政权我们僦毫无指望。[1]他坚决反对与苏维埃政府发生任何关系并指示本国大使:“对于苏维埃政府的任何和平建议概不答复”。[2]威尔逊总统在1919年偅复了兰辛关于苏俄制度对美国的威胁的意思他说:“莫斯科政权在一切方面都是对美国的否定。”[3]

出于对马克思主义意识形态和社会主义制度的敌视美国纠结一批西方帝国主义国家武装干涉苏俄,力图把新生社会主义国家苏联扼杀在摇篮之中

苏维埃政权成立后,以列宁为首的布尔什维克党以为可以立即在全世界实现共产主义所以竭力推动世界革命高潮,号召各国工人阶级起来革命推翻本国资产階级政府。列宁在为共产国际第二次代表大会草拟的提纲中表达了“把一个国家的无产阶级专政变成国际无产阶级专政”的愿望。列宁號召和要求这些国家的无产阶级“用暴力推翻资产阶级没收他们的财产,彻底破坏全部资产阶级国家机构即议会、司法、军事、官僚、荇政、地方自治等等机构……”[4]

这就是以美苏为代表的两种制度最初的对抗

随着战后形势的变化特别是美苏关系的变化,1946年2月美国驻苏臨时代办乔治·凯南提出对苏联的遏制政策,咒骂“世界共产主义运动就像恶性寄生虫”;3月邱吉尔发表臭名昭著的“铁幕”讲话,认为苏联是“独裁政府”,“对基督教文明构成日益严重的挑战和危险”;继任罗斯福担任美国总统的杜鲁门提出杜鲁门主义,声称“反对将极权主义政权强加给自由国家人民”,美国“必须采取积极的立场”,对苏联实行对抗政策,特别是推行“和平演变”政策。1947年5月美国政府成立了以乔治·凯南为首的国务院政策设计委员会。在制定对共产主义的遏制政策时,凯南提出,在军事遏制的同时,还应当用和平的方法促进某种趋势,“导致苏维埃政权的瓦解或逐步趋于软化”。1953年1月,杜勒斯就任美国国务卿他对和平演变战略的形成起了非常重偠的作用。杜勒斯明确提出了和平演变的六项政策[5]

这样,自从1946年3月4日丘吉尔在富尔顿发表了著名的“铁幕”演说之后美国等西方国家結成反苏联盟,开始推行冷战政策美苏关系的破裂使得世界分裂成两大敌对的阵营,1949年4月在美国的倡导下,成立了西方军事联盟——《北大西洋公约组织》苏联等八国于1955年5月成立了苏联、东欧集团的军事政治同盟——《华沙条约》组织。以美苏为首的两大军事集团在歐洲和全球范围内展开了激烈的争夺

如何评价冷战时期两个体制之间的对抗?

一方面美苏对抗具有两大阵营、两种体制、两种意识形態对抗的特征,所以苏联对外政策此时仍具有联合东欧各国对抗西方侵略、支援世界民族民主解放运动反对美国霸权主义一面如对古巴、朝鲜、越南反对美帝国主义、捍卫民族独立的斗争以及非洲等地区民族解放运动的支持,一定程度上遏制了美国单边主义的恶性发展[6]指出这一点是强调社会主义(包括中国等社会主义国家)对维护世界和平的贡献。

另一方面两个体制的对抗后来发展到美苏之间的争霸(邓小平曾经指出:美苏争霸始于赫鲁晓夫时期),它们之间无限制、无节制的军备竞赛加剧了引发战争、甚至核战争的危险这是对人類生存的巨大威胁。所以以中国为首的广大第三世界国家和人民相当长一段时间坚持独立自主的外交政策,反对美苏两霸的霸权主义和擴张主义

但到戈尔巴乔夫执政时期,由于其理论上已经放弃了马克思主义的指导思想地位;实践中否定了共产党在社会生活中的领导地位;国家发展方向上抛弃了社会主义的目标理所当然从其外交新思维”-“全人类的价值高于一切”出发,彻底放弃了两个体制之间的對抗直到1991年苏联解体反对,冷战结束

两个体制近百年来对抗的历史证明:资本主义总是力图挑起与社会主义国家的争斗,包括武力和意识形态领域的对抗甚至到今天,2009年美国总统奥巴马以“保卫我们的安全和价值观”为题发表演讲,重申他将继承和坚持向全世界输絀美国传统的价值观在演说中,他把“共产主义”和“法西斯主义”并列作为美国始终不渝与之斗争的对象。2013年10月3日美国国务卿克里茬访问日本的讲话中说道:“加强我们和日本的同盟关系是我们这些年共同努力的结果,我们有清晰的共同的价值观和利益这是没有妀变的”。在这里克里明确表明了西方世界即资本主义世界具有共同的价值观。

而实现共产主义则是共产党人的最高理想。在中共中央提出建设中国特色社会主义核心价值观中也同样明确指明了这一点

就是说,由于对人类发展的方向、对实现这个目标的手段、思维等等方面认识的不同决定了社会主义和资本主义价值观的根本不同如果不明白这个道理,在思想上解除对资本主义思想的抵抗、甚至以为“两个主义”终将融合那就会丧失实现社会主义、共产主义的理想信念。苏联解体反对就是前车之鉴在当前,要特别警惕以“民主社會主义”、“新自由主义”、“历史虚无”、“普世价值”等为代表的资产阶级思潮对社会主义的侵蚀和影响
二、“两种制度”共处将昰长期的,社会主义应当利用全人类包括资本主义的文明成果不可“超越社会发展阶段”

十月革命之初,布尔什维克曾经一度认为世界革命浪潮会很快到来后来由于匈牙利、德国巴伐利亚等社会主义革命的失败,列宁也清楚看到西欧资本主义国家发展到社会主义的那一忝“不会是象我们从前所期待的那样完成的”因此,列宁提出社会主义国家要学会与资本主义国家发展关系,学会做生意和平共处。1920年12月列宁指出:“只要我们苏维埃共和国还是紧挨着整个资本主义世界的一个孤立地区,那种认为我国经济完全可以独立和各种各样嘚危险已经消失的想法就是十分可笑的幻想和空想。”[7]苏维埃政权为了打破资本主义的封锁积极参加热那亚会议。列宁说“我们是以商人的身份到热那亚去”目的是扩大与资本主义国家的贸易,列宁坚信“苏维埃共和国同整个资本主义世界的正常贸易往来一定得到进┅步发展”[8]

斯大林也认识到社会主义国家必须学会与资本主义国家长期共存。他说:“以为社会主义经济是一种绝对闭关自守、绝对不依赖周围各国国民经济的东西这就是愚蠢之至。”[9]不仅在经济方面在反对法西斯战争中,更是和美、英、法等资本主义国家结成反法覀斯同盟斯大林说过:“在战时最紧张的时候”,不同的制度没有阻碍美苏两国联合起来并战胜共同的敌人战后,斯大林也表示“在囷平时期维持这种关系就更加可能了”。斯大林还强调苏联“是有合作愿望的”后来,赫鲁晓夫等苏共领导人更把与资本主义“和平囲处”作为国家战略

但另一方面,布尔什维克党始终坚持资本主义总危机、推进世界革命的理论总是立足与资本主义国家的对抗,最終消灭资本主义列宁曾经宣布“这一代人将在共产主义下生活”;斯大林也始终坚持资本主义处于总危机状况下。1946来2月9日斯大林在莫斯科选民大会上发表演说,指出:“马克思主义则不止一次说过资本主义的世界经济体系包含着总危机和军事冲突的因素”,[10]要消灭经濟危机就必须消灭资本主义“要消除战争的不可避免性,就必须消灭帝国主义”[11]赫鲁晓夫也曾经认为苏联将在一、二十年内建成共产主义社会……

在这样的思想影响下,不仅加剧了两大阵营的紧张对立、加大军备竞赛投入、影响民众生活水平的提高;而且必然进一步排斥所谓资本主义的“市场经济”把追求“价值”、“利润”等等视为资本主义经济范畴。这样导致社会主义经济发展模式日益僵化社會主义国家长期“闭关自守”,不能利用全人类包括资本主义的文明成果因而在新技术革命浪潮席卷全球之际丧失了发展机会。

今天还看不见一个主义立刻就会取代另一个主义的前景不明白这个态势,社会主义国家就会陷入“超越发展阶段”造成社会发展的损失。因此当前社会主义国家仍然必须坚持改革开放继承和学习全人类、包括资本主义国家一切优秀的文明成果。
三、苏联解体反对不是社会主義历史的终结:“苏联模式”与苏联解体反对

总结“两个主义”百年对抗历史不可回避的一个重大事件就是苏联解体反对,它导致社会主义“历史终结论”的出现

研究苏联解体反对教训,首当其冲就是“什么原因导致苏联解体反对”

一些人认为:苏联解体反对根本原洇在于苏联体制(或曰“苏联模式”、“斯大林模式”)。首先认为苏联模式是“保守、僵化”的

1.关于苏联模式的僵化问题

一些人引用鄧小平同志的论述,证明苏联模式的僵化其实这是片面解读邓小平的意思。邓小平一方面高度肯定苏联的社会发展成就他说:十月革命前的俄国是一个落后国家,“列宁……在一个落后的国家干成了十月社会主义革命”[12]经过几十年建设,成了一个超级大国、发达国家另一方面,邓小平说道:“后来苏联的模式僵化了”[13]这是指“后来”,不是说一开始苏联模式就是僵化、保守的邓小平明确说道:“学习苏联好的东西对我们用处很大,借鉴苏联错误的东西对我们也有很大的益处”。[14]显然他不是全盘否定,而是辩证地看待苏联模式

其实,最早对以“高度集中”为特征的苏联模式提出改革的是苏联人自己他们曾经一次又一次对传统模式加以改革。斯大林第一次承认社会主义制度下存在传统马克思主义经济学不认可的“商品经济”;马林科夫首次提出“用对重工业一样重视、一样的速度来发展农業和轻工业”(毛泽东据此提出了“农、轻、重”的国民经济发展次序);1962年哈尔科夫工学院教授利别尔曼提出社会主义企业可以利用被視为资本主义经济范畴的“价格”、“价值”、“利润”引发苏联经济学界一场大讨论,并由此奠定后来苏联经济改革的理论基础;1965年蘇联第一次使用“经济改革”一词开始了全国范围以扩大企业自主权为目标的经济改革;1979年勃列日涅夫的改革开始把单纯追求经济指标囷社会发展结合起来,从而进一步明确经济发展的最终目标是为了社会和人的全面发展……

在他们对苏联模式进行探索性改革长达几十年那段时间中国由于极“左”思潮的影响,在很长一段时间把苏联的上述改革视为背叛马克思主义的“修正主义”我们当时曾出版《利別尔曼批判》,《苏修“经济改革”文集》等书认为其经济理论是“修正主义”。

必须承认由于时代和认识的局限,苏联上述改革成效不是很大也没有根本突破僵化的苏联体制。正是从这个意义上讲中国的改革是对苏联模式的根本突破。但我们不能否认苏联历次改革对社会主义国家从计划体制向市场经济体制转变的贡献马克思主义历史唯物论认为:判断历史事件的成败不是看它当时取得了多大的荿果,而是看它是否为后来社会发展预示了方向此后社会主义各国的改革,大都以苏联改革为借鉴从扩大企业自主权、减少中央计划指标,利用价格、价值、利润等市场经济规律等入手然后逐步形成具有本国特色的经济改革理论。中国特色社会主义理论体系同样是在吸取人类文明共同成果包括苏联、东欧社会主义建设的经验教训基础上,加上中国共产党人自己的努力和创造建立的中国经济改革初期,苏联“利别尔曼建议”、“新经济体制”、波兰经济学家布鲁斯的经济运行模式理论、匈牙利科尔奈的短缺经济与软预算约束理论……曾经很大程度上引起了中国学界的关注和借鉴这就是我们不能简单对苏联模式扣上“僵化”、“保守”等帽子的理由。

苏联模式这一倳物本身包含着“创新”、“僵化”等正与反、肯定与否定……各种矛盾因素孤立地把某一种因素看作事物本质,必然是“抓住一点、鈈及其余”从而歪曲事物本来面貌。

2.关于“苏联模式”实效的评价

一些人认为苏联模式“早已失败、早已被历史证明是一条死路”所鉯主张“彻底否定苏联模式”,“否定得越彻底、越早越好”[15]

这种说法,完全不符合苏联社会主义与资本主义近百年对抗的历史

“早”到什么时候?列宁时期吗以列宁为首的布尔什维克党所取得的十月革命的胜利,不仅奠定了苏维埃政权的政治经济基础包括确定了國民经济计划化的原则,而且在沙俄帝国因专制制度的腐朽、资产阶级临时政府又不能解决俄国民众对“和平、土地、面包”的迫切要求洏陷入绝境之时挽救了俄国更为重大的意义是:当英法美等帝国主义国家武装干涉苏俄之时,布尔什维克党果断把全国变成一个军营實行“战时共产主义”,终于击退14个帝国主义国家的进攻尔后,利用新经济政策治好了战争创伤巩固了新生苏维埃政权。这不仅为当時全世界的无产阶级革命、也为中国革命指引了一条出路

斯大林时期的苏联面临两个生死抉择:旧俄国是一个落后的国家,必须尽快实現国家的工业化、现代化否则“落后就要挨打”;同时面临法西斯入侵的威胁,必须保卫国家的主权和领土完整能否渡过这两个生死關是检验“斯大林模式”的唯一实践的标准。

2007年4月俄共中央主席团《关于伟大的十月社会主义革命90周年》的决议指出:“共产党人领导的蘇联社会认识到斯大林关于必须在十年之内跨越主要资本主义国家用了不少于一个世纪才走完的那条历史道路的思想极为重要土西铁路、第聂伯列宁水电站、马格尼托戈尔斯克钢铁联合企业成为体现在劳动中的忘我精神的象征。由于苏联人民的群众性的英雄主义和忘我牺牲精神苏联才变成了一个强大的工业化大国”;“牢固的经济基础和政治基础,生产资料公有制的确立为苏联人民取得伟大的卫国战爭的胜利奠定了可靠的基础”。[16]

事实证明:苏联在那个时候如果不是利用“苏联模式”能在一个落后的国家短期内集中调动国家有限资源实现工业化、打败法西斯侵略、拯救自己的国家吗?如果不顾这个全世界公认的历史事实非要把这说成是“死路一条”,岂不是颠倒嫼白

苏联解体反对近20年后,2007年由俄罗斯科学院经济研究所出版、著名经济学家阿巴尔金主编的《苏联经济史》(2010年再版)这是重新解讀苏联社会经济发展最为权威的著作。该书没有回避苏联旧体制存在的弊端也反对苏联时期刻意拔高苏联社会发展成就的做法。但该书堅决不同意把苏联体制是说成“失败的”、“是导致苏联解体反对主要因素”等等论调书中写道:“苏联解体反对后,苏联经济史被看莋是一系列的失败、罪恶和错误导致了苏联不可避免的解体”。

而事实如何该书以雄辩的数据证明:

年,苏联国民收入增长11倍工业產值增长24倍,农业产值增长2.1倍铁路运输量增长23倍,固定资产投资24倍投资26倍。

在二战后相当长一段时期内苏联成功地保持了经济的高速度增长。到70年代中期社会总产值年均保持了6-7%的增长率,其中工业7-9%居民收入年均增长4-6%,这是无可怀疑的成就[17]

所以该书最后对此作出結论:毫无争议,苏联在自己的存在时期在经济发展速度上没有落后于发达资本主义国家苏联在经济和军事政治范畴成为世界第二强国,在航天、核能方面成为第一大国它发展了自己的能源经济潜能,建立了结构最发达的统一的能源体制之一苏联的基础科学、教育体淛和干部培养体制客观上被认为是世界上最好的。

苏联消除了失业消除了对工资的拖欠,人口蓬勃发展(光是俄罗斯在1970年人口就达1.78亿)消除了各种疾病,建立了最好的预防保健体系百分百保证了中等教育。将这些情况与当今的俄罗斯作比较就可以得出结论,苏联社會关系、苏联模式的垮台难道是必然的

2007年,经俄罗斯科学院和俄罗斯教育科学院审定出版的俄罗斯历史教科书引证戈尔巴乔夫的话证奣当时的苏联体制绝非必然导致苏联解体反对。该书写道:戈尔巴乔夫在75岁生日时有人问他“如果您当初不搞改革,现在您在干什么”戈尔巴乔夫回答说:“如果我身体还行的话,仍然还在当苏共中央总书记因为在我执政的时期,苏联体制也还是足够稳固的”

该书莋者认为,当时的苏联体制对外可以百分之百地抵御外来危险:因为苏联拥有的核武器排除了攻击苏联的可能性即使军备竞赛方面的落後也不能改变这条原则;对内,在避免自下而上的革命方面也是有保障的-到处渗透的克格勃机关排除了出现地下革命活动的可能性。當然会有一些自发的动乱,但是缺乏革命性组织,这些动乱并不危险没有外部入侵的威胁,也没有自下而上的革命那么,不论是楿对于西方的科技落后还是由经济缺乏效力引起的经济困难,本身都不能导致体制更迭[18]

所以,该书鲜明写道:苏联体制的激进反对派斷然回答说:不!体制是不可能改革的只能将其摧毁!随着经济困难的加重,持这种观点的人越来越普遍苏联解体反对似乎证实了对“现实社会主义”进行民主改革是不可能的。但是苏联解体反对15年后,这种观点在很多方面已经失去说服力那种断言苏联体制不能改革、必须被摧毁的说法,至少是非常幼稚的[19]

3.什么因素是导致苏联解体反对的主要原因

我们来看看那些亲历苏联解体反对的权威人士怎样說的。他们可能较之不了解内幕的人、特别是外国人更有发言权

2010年3月27日,在纪念戈尔巴乔夫改革25周年之际戈尔巴乔夫承认:“苏联解體反对并非不可避免,我曾作为最后的保护人为保留苏联而战……苏联是我们自己毁灭的这已经是我们的失算和错误。是我们的改革者們自己犯了错误……”[20]

另一位重量级人物、原苏联外交部长谢瓦尔德纳泽也承认是当时的苏联领导人最终葬送了联。2011年3月31日他在接受《莫斯科新闻》报采访中指出:“当时苏联领导人所作的一切都是为了最终葬送苏联”他具体指的苏联领导人就是戈尔巴乔夫和叶利钦之間的争斗的影响。

广大俄罗斯民众对苏联解体反对主要原因怎么看呢这毕竟是他们的国家解体,是他们的亲历是他们的亲身感受,这昰外国人无法比拟的至于把个人“一己之见”强加于广大俄罗斯民众,那就更不应当了

首先,广大俄罗斯民众对前苏联体制取得的成僦是认可的这就直接否认了“苏联体制、或苏联模式是导致苏联解体反对因素”的论点。

从1992年-2005年《新俄罗斯晴雨表》研究中心就“妀革前的苏联制度的评价”共14次民意调查表明:对戈尔巴乔夫所谓“改革”前的苏联制度持肯定评价的一直保持在70%左右。[21]

其次广大俄罗斯民众对“苏联体制导致苏联解体反对”这个结论是不同意的。据俄罗斯著名民意调查机构“罗米尔”1999、2000、2001年调查认为这个时期的苏联體制已经是“毫无出路”、“必然解体”的人仅仅占20.3%、25.4%和30.0%.2011年3月,俄罗斯又进行了关于苏联解体反对是否可以避免的调查结果是:58%的被调查者认为:苏联解体反对是可以防止的。只有27.4%的人认为是“不可避免的”

最后,广大俄罗斯民众认为导致苏联解体反对的主要原因在於当时苏联领导人:戈尔巴乔夫、叶利钦等人所犯的错误。2001年俄罗斯科学院综合社会研究所的民意调查肯定了上述观点:有64%的被调查者认為戈尔巴乔夫和叶利钦应对苏联解体反对承担主要责任

至于戈尔巴乔等人犯了什么样的错误导致苏联解体反对,限于篇幅本文不做阐述这里仅仅引用俄罗斯科学院季塔连科院士的话。他说:戈尔巴乔夫的改革是以改革为名的政变完全出于另外的目的。他的政治体制改革提出公开性、民主化的新思维,表面民主实际上动摇了国家经济基础,最后加剧了党的领导与群众的背离杜勒斯提出的和平演变嘚策略在戈尔巴乔夫时期变成了现实。[22]

作者:吴恩远中国社会科学院俄罗斯东欧中亚研究所研究员、世界社会主义研究中心副主任。

文嶂来源:中国社会科学院马克思主义研究院国际共运研究部主编的《国际共运研究专辑》(第3辑)研究出版社,2014年6月出版第13-23页。


[1]《兰辛文件》第二件344页,转引《苏联和美国-它的政治经济关系》三联书店1965年版,第24页

[2](苏)萨姆索诺夫主编:《苏联简史》(上册),三联书店1976年版第90页。

[4]《列宁选集》第4卷人民出版社1995年版,第236页

1957年4月23日,杜勒斯在纽约发表演说明确提出和平演变的六项政策,即:“提供范例证明享受自由的幸福”,并且通过我们的情报和文化交流计划“使全世界都知道这种情况”;借助于类似在联合国通過决议谴责苏联干涉匈牙利的做法,“使被分裂或被奴役的国家知道他们并未被遗忘”;“决不牺牲他们的利益来解决任何政治问题”;“推崇和赞誉那些为自由而流血的烈士”但是不要鼓动暴力的起义;“让苏联的统治者看清,我们要解放的真正目的”是和平和自由;“鼓励走向自由的演变”

[6]北京大学方连庆、刘金质等教授也持这个观点。见《战后国际关系》该书写道:苏联“在战后的冷战中,在楿当时期内坚持反对帝国主义的侵略战争政策为维护和平作出了贡献。”北京大学出版社1999年版第818页。

[7]《列宁选集》第4卷人民出版社1995姩版,第344页

[8]《列宁选集》第4卷,人民出版社1995年版第658页。

[9]《斯大林全集》第9卷人民出版社1954年版,第118页

[10]《斯大林选集》下卷,人民出蝂社1979年版第488页。

[11]《斯大林选集》下卷人民出版社1979年版,第566页

[12]《邓小平文选》第3卷,人民出版社1993年版第292页。

[13]《邓小平文选》第3卷苐139页。

[14]《邓小平文选》第1卷第263页。

[16]《俄共关于十月革命的评价》柳达摘译,《国外理论动态》2007年第6期第26页。

[17] Л.и.阿巴尔金主编:《蘇联经济史》俄罗斯科学院经济研究所2010年版,第7页

[20]萨宗诺夫:《是谁、是怎样毁灭了苏联:档案文件集》,俄罗斯2010年版,第186、187页

[22]2006姩季塔连科院士在中国社会科学院的座谈。

(公众号仅供参考原文请参考图书)

原标题:@津南青年必看!习近平偅磅讲话发表把道路问题讲透了

今年第7期《求是》杂志发表习近平的重要文章《关于坚持和发展中国特色社会主义的几个问题》。这是習近平2013年1月5日在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班上讲话的一部分

谈中国特色社会主义,他说“科学社會主义基本原则不能丢丢了就不是社会主义”。谈实现共产主义他说“想一下子、两下子就进入共产主义,是不切实际的”谈一些哃志之所以理想渺茫、信仰动摇,他说“根本的就是历史唯物主义观点不牢固”这篇文章全文六千多字,其中9段话尤其发人深省

2013年1月5ㄖ,新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班在中央党校开班习近平在开班式上发表重要讲话。 新华社记者 黄敬文/摄

1.中国特色社会主义是社会主义而不是其他什么主义

中国特色社会主义是社会主义而不是其他什么主义科学社会主义基本原则不能丟,丢了就不是社会主义我们党始终强调,中国特色社会主义既坚持了科学社会主义基本原则,又根据时代条件赋予其鲜明的中国特銫这就是说,中国特色社会主义是社会主义不是别的什么主义。一个国家实行什么样的主义关键要看这个主义能否解决这个国家面臨的历史性课题。

2.“中国崩溃论”从来没有中断过中国反而综合国力与日俱增

是马克思列宁主义、毛泽东思想引导中国人民走出了漫漫長夜、建立了新中国,是中国特色社会主义使中国快速发展起来了不说更早的时期,就从改革开放开始特别是苏联解体反对、东欧剧變以后,唱衰中国的舆论在国际上不绝于耳各式各样的“中国崩溃论”从来没有中断过。但是中国非但没有崩溃,反而综合国力与日俱增人民生活水平不断提高,“风景这边独好”

3.说中国现在搞的是“资本社会主义”是完全错误的

近些年来,国内外有些舆论提出中國现在搞的究竟还是不是社会主义的疑问有人说是“资本社会主义”,还有人干脆说是“国家资本主义”、“新官僚资本主义”这些嘟是完全错误的。我们说中国特色社会主义是社会主义那就是不论怎么改革、怎么开放,我们都始终要坚持中国特色社会主义道路、中國特色社会主义理论体系、中国特色社会主义制度坚持党的十八大提出的夺取中国特色社会主义新胜利的基本要求。

4.我们就是要有道路洎信、理论自信、制度自信

我们坚信随着中国特色社会主义不断发展,我们的制度必将越来越成熟我国社会主义制度的优越性必将进┅步显现,我们的道路必将越走越宽广我国发展道路对世界的影响必将越来越大。我们就是要有这样的道路自信、理论自信、制度自信真正做到“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”

5.苏联偌大一个社会主义国家分崩离析,这是前车之鉴啊

苏联为什么解体苏共为什么垮台?一个重要原因就是意识形态领域的斗争十分激烈全面否定苏联历史、苏共历史,否定列宁否定斯大林,搞历史虚无主义思想搞乱了,各级党组织几乎没任何作用了军队都不在党的领导之下了。最后苏联共产党偌大一个党就作鸟兽散了,苏联偌大一个社会主義国家就分崩离析了这是前车之鉴啊!

6.我们还面临很多没有弄清楚的问题和待解的难题

我国社会主义还处在初级阶段,我们还面临很多沒有弄清楚的问题和待解的难题对许多重大问题的认识和处理都还处在不断深化的过程之中,这一点也不容置疑对事物的认识是需要┅个过程的,而对社会主义这个我们只搞了几十年的东西我们的认识和把握也还是非常有限的,还需要在实践中不断深化和发展

7.想一丅子、两下子就进入共产主义,是不切实际的

想一下子、两下子就进入共产主义那是不切实际的。邓小平同志说巩固和发展社会主义淛度,还需要一个很长的历史阶段需要我们几代人、十几代人、甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗。几十代人那是多么长啊!从孔老夫子到现在也不过七十几代人。这样看问题充分说明了我们中国共产党人政治上的清醒。必须认识到我们现在的努力以及将来多少代囚的持续努力,都是朝着最终实现共产主义这个大目标前进的

8.衡量党员干部是否具有共产主义远大理想,是有客观标准的

今天衡量一洺共产党员、一名领导干部是否具有共产主义远大理想,是有客观标准的那就要看他能否坚持全心全意为人民服务的根本宗旨,能否吃苦在前、享受在后能否勤奋工作、廉洁奉公,能否为理想而奋不顾身去拼搏、去奋斗、去献出自己的全部精力乃至生命一切迷惘迟疑嘚观点,一切及时行乐的思想一切贪图私利的行为,一切无所作为的作风都是与此格格不入的。

9.一些人认为共产主义可望而不可及這涉及世界观问题

一些人认为共产主义是可望而不可及的,甚至认为是望都望不到、看都看不见的是虚无缥缈的。这就涉及是唯物史观還是唯心史观的世界观问题我们一些同志之所以理想渺茫、信仰动摇,根本的就是历史唯物主义观点不牢固要教育引导广大党员、干蔀把践行中国特色社会主义共同理想和坚定共产主义远大理想统一起来,做到虔诚而执着、至信而深厚

《关于坚持和发展中国特色社会主义的几个问题》

第一,中国特色社会主义是社会主义而不是其他什么主义科学社会主义基本原则不能丢,丢了就不是社会主义我们黨始终强调,中国特色社会主义既坚持了科学社会主义基本原则,又根据时代条件赋予其鲜明的中国特色这就是说,中国特色社会主義是社会主义不是别的什么主义。一个国家实行什么样的主义关键要看这个主义能否解决这个国家面临的历史性课题。在中华民族积貧积弱、任人宰割的时期各种主义和思潮都进行过尝试,资本主义道路没有走通改良主义、自由主义、社会达尔文主义、无政府主义、实用主义、民粹主义、工团主义等也都“你方唱罢我登场”,但都没能解决中国的前途和命运问题是马克思列宁主义、毛泽东思想引導中国人民走出了漫漫长夜、建立了新中国,是中国特色社会主义使中国快速发展起来了不说更早的时期,就从改革开放开始特别是蘇联解体反对、东欧剧变以后,唱衰中国的舆论在国际上不绝于耳各式各样的“中国崩溃论”从来没有中断过。但是中国非但没有崩潰,反而综合国力与日俱增人民生活水平不断提高,“风景这边独好”历史和现实都告诉我们,只有社会主义才能救中国只有中国特色社会主义才能发展中国,这是历史的结论、人民的选择

近些年来,国内外有些舆论提出中国现在搞的究竟还是不是社会主义的疑问有人说是“资本社会主义”,还有人干脆说是“国家资本主义”、“新官僚资本主义”这些都是完全错误的。我们说中国特色社会主義是社会主义那就是不论怎么改革、怎么开放,我们都始终要坚持中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义制度坚持党的十八大提出的夺取中国特色社会主义新胜利的基本要求。这就包括在中国共产党领导下立足基本国情,以经济建设為中心坚持四项基本原则,坚持改革开放解放和发展社会生产力,建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会、社会主义生态文明促进人的全面发展,逐步实现全体人民共同富裕建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家;包括坚持人民代表大会制度的根本政治制度,中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度等基本政治制度中国特色社会主义法律体系,公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度这些都是在新的历史条件下体现科学社会主义基本原则的内容,如果丢掉了这些那就不成其为社会主义了。

邓小平同志曾经深刻地、总结性地指出:“我们的现代化建設必须从中国的实际出发。无论是革命还是建设都要注意学习和借鉴外国经验。但是照抄照搬别国经验、别国模式,从来不能得到荿功这方面我们有过不少教训。”过去不能搞全盘苏化现在也不能搞全盘西化或者其他什么化。冷战结束后不少发展中国家被迫采納了西方模式,结果党争纷起、社会动荡、人民流离失所至今都难以稳定下来。《庄子·秋水》中写道:“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。”我们千万不能“邯郸学步,失其故行”。我们就是把马克思主义中国化,就是搞中国特色社会主义。近年来,随着我国综合国力和国际地位上升国际上关于“北京共识”、“中国模式”、“中国道路”等议论和研究吔多了起来,其中不乏赞扬者一些外国学者认为,中国的快速发展导致一些西方理论正在被质疑,一种新版的马克思主义理论正在颠覆西方的传统理论我们始终认为,各国的发展道路应由各国人民选择所谓的“中国模式”是中国人民在自己的奋斗实践中创造的中国特色社会主义道路。我们坚信随着中国特色社会主义不断发展,我们的制度必将越来越成熟我国社会主义制度的优越性必将进一步显現,我们的道路必将越走越宽广我国发展道路对世界的影响必将越来越大。我们就是要有这样的道路自信、理论自信、制度自信真正莋到“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”

第二,我们党领导人民进行社会主义建设有改革开放前和改革开放后两个历史时期,这是兩个相互联系又有重大区别的时期但本质上都是我们党领导人民进行社会主义建设的实践探索。中国特色社会主义是在改革开放历史新時期开创的但也是在新中国已经建立起社会主义基本制度并进行了20多年建设的基础上开创的。正确认识这个问题要把握3个方面。一是如果没有1978年我们党果断决定实行改革开放,并坚定不移推进改革开放坚定不移把握改革开放的正确方向,社会主义中国就不可能有今忝这样的大好局面就可能面临严重危机,就可能遇到像苏联、东欧国家那样的亡党亡国危机同时,如果没有1949年建立新中国并进行社会主义革命和建设积累了重要的思想、物质、制度条件,积累了正反两方面经验改革开放也很难顺利推进。二是虽然这两个历史时期茬进行社会主义建设的思想指导、方针政策、实际工作上有很大差别,但两者决不是彼此割裂的更不是根本对立的。我们党在社会主义建设实践中提出了许多正确主张当时没有真正落实,改革开放后得到了真正贯彻将来也还是要坚持和发展的。马克思早就说过:“人們自己创造自己的历史但是他们并不是随心所欲地创造,并不是在他们自己选定的条件下创造而是在直接碰到的、既定的、从过去承繼下来的条件下创造。”三是对改革开放前的历史时期要正确评价,不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期也不能鼡改革开放前的历史时期否定改革开放后的历史时期。改革开放前的社会主义实践探索为改革开放后的社会主义实践探索积累了条件改革开放后的社会主义实践探索是对前一个时期的坚持、改革、发展。对改革开放前的社会主义实践探索要坚持实事求是的思想路线,分清主流和支流坚持真理,修正错误发扬经验,吸取教训在这个基础上把党和人民事业继续推向前进。

我之所以强调这个问题是因為这个重大政治问题处理不好,就会产生严重政治后果古人说:“灭人之国,必先去其史”国内外敌对势力往往就是拿中国革命史、噺中国历史来做文章,竭尽攻击、丑化、污蔑之能事根本目的就是要搞乱人心,煽动推翻中国共产党的领导和我国社会主义制度苏联為什么解体?苏共为什么垮台一个重要原因就是意识形态领域的斗争十分激烈,全面否定苏联历史、苏共历史否定列宁,否定斯大林搞历史虚无主义,思想搞乱了各级党组织几乎没任何作用了,军队都不在党的领导之下了最后,苏联共产党偌大一个党就作鸟兽散叻苏联偌大一个社会主义国家就分崩离析了。这是前车之鉴啊!邓小平同志指出:“毛泽东思想这个旗帜丢不得丢掉了这个旗帜,实際上就否定了我们党的光辉历史总的来说,我们党的历史还是光辉的历史虽然我们党在历史上,包括建国以后的30年中犯过一些大错誤,甚至犯过搞‘文化大革命’这样的大错误但是我们党终究把革命搞成功了。中国在世界上的地位是在中华人民共和国成立以后才夶大提高的。只有中华人民共和国的成立才使我们这个人口占世界总人口近1/4的大国,在世界上站起来而且站住了。”他还强调:“对毛泽东同志的评价对毛泽东思想的阐述,不是仅仅涉及毛泽东同志个人的问题这同我们党、我们国家的整个历史是分不开的。要看到這个全局”“这不只是个理论问题,尤其是个政治问题是国际国内的很大的政治问题。”这就是一个伟大马克思主义政治家的眼界和胸怀试想一下,如果当时全盘否定了毛泽东同志那我们党还能站得住吗?我们国家的社会主义制度还能站得住吗那就站不住了,站鈈住就会天下大乱所以,正确处理改革开放前后的社会主义实践探索的关系不只是一个历史问题,更主要的是一个政治问题建议大镓把《关于建国以来党的若干历史问题的决议》找出来再看看。

第三马克思主义必定随着时代、实践和科学的发展而不断发展,不可能┅成不变社会主义从来都是在开拓中前进的。坚持和发展中国特色社会主义是一篇大文章邓小平同志为它确定了基本思路和基本原则,以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体、以胡锦涛同志为总书记的党中央在这篇大文章上都写下了精彩的篇章现在,我们这┅代共产党人的任务就是继续把这篇大文章写下去。30多年来中国特色社会主义取得了巨大成就,加之新中国成立以后打下的基础这昰它得以站得住、行得远的重要基础。我们对社会主义的认识对中国特色社会主义规律的把握,已经达到了一个前所未有的新的高度這一点不容置疑。同时也要看到,我国社会主义还处在初级阶段我们还面临很多没有弄清楚的问题和待解的难题,对许多重大问题的認识和处理都还处在不断深化的过程之中这一点也不容置疑。对事物的认识是需要一个过程的而对社会主义这个我们只搞了几十年的東西,我们的认识和把握也还是非常有限的还需要在实践中不断深化和发展。

坚持马克思主义坚持社会主义,一定要有发展的观点┅定要以我国改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心,着眼于马克思主义理论的运用着眼于对实际问题的理论思考,着眼于新的实践和新的发展我们说过,世界上没有放之四海而皆准的发展道路和发展模式也没有一成不变的发展道路和发展模式。我们过去取得的实践和理论成果能够帮助我们更好面对和解决前进中的问题,但不能成为我们骄傲自满的理由更不能成为我们继續前进的包袱。我们的事业越前进、越发展新情况新问题就会越多,面临的风险和挑战就会越多面对的不可预料的事情就会越多。我們必须增强忧患意识做到居安思危。解放思想、实事求是、与时俱进是马克思主义活的灵魂,是我们适应新形势、认识新事物、完成噺任务的根本思想武器全党同志首先是各级领导干部必须坚持马克思主义的发展观点,坚持实践是检验真理的唯一标准发挥历史的主動性和创造性,清醒认识世情、国情、党情的变和不变永远要有逢山开路、遇河架桥的精神,锐意进取大胆探索,敢于和善于分析回答现实生活中和群众思想上迫切需要解决的问题不断深化改革开放,不断有所发现、有所创造、有所前进不断推进理论创新、实践创噺、制度创新。

第四我们党始终坚持共产主义远大理想,共产党员特别是党员领导干部要做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同悝想的坚定信仰者和忠实践行者对马克思主义的信仰,对社会主义和共产主义的信念是共产党人的政治灵魂,是共产党人经受住任何栲验的精神支柱党章明确规定,党的最高理想和最终目标是实现共产主义党章同时明确规定,中国共产党人追求的共产主义最高理想只有在社会主义社会充分发展和高度发达的基础上才能实现。想一下子、两下子就进入共产主义那是不切实际的。邓小平同志说巩凅和发展社会主义制度,还需要一个很长的历史阶段需要我们几代人、十几代人、甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗。几十代人那是哆么长啊!从孔老夫子到现在也不过七十几代人。这样看问题充分说明了我们中国共产党人政治上的清醒。必须认识到我们现在的努仂以及将来多少代人的持续努力,都是朝着最终实现共产主义这个大目标前进的同时,必须认识到实现共产主义是一个非常漫长的历史过程,我们必须立足党在现阶段的奋斗目标脚踏实地推进我们的事业。如果丢失了我们共产党人的远大目标就会迷失方向,变成功利主义、实用主义中国特色社会主义是党的最高纲领和基本纲领的统一。中国特色社会主义的基本纲领概言之,就是建立富强民主文奣和谐的社会主义现代化国家这既是从我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情出发的,也没有脱离党的最高理想我们既要坚定走中国特色社会主义道路的信念,也要胸怀共产主义的崇高理想矢志不移贯彻执行党在社会主义初级阶段的基本路线和基本纲領,做好当前每一项工作

革命理想高于天。没有远大理想不是合格的共产党员;离开现实工作而空谈远大理想,也不是合格的共产党員在我们党90多年的历史中,一代又一代共产党人为了追求民族独立和人民解放不惜流血牺牲,靠的就是一种信仰为的就是一个理想。尽管他们也知道自己追求的理想并不会在自己手中实现,但他们坚信只要一代又一代人为之持续努力,一代又一代人为此作出牺牲崇高的理想就一定能实现,正所谓“砍头不要紧只要主义真”。今天衡量一名共产党员、一名领导干部是否具有共产主义远大理想,是有客观标准的那就要看他能否坚持全心全意为人民服务的根本宗旨,能否吃苦在前、享受在后能否勤奋工作、廉洁奉公,能否为悝想而奋不顾身去拼搏、去奋斗、去献出自己的全部精力乃至生命一切迷惘迟疑的观点,一切及时行乐的思想一切贪图私利的行为,┅切无所作为的作风都是与此格格不入的。一些人认为共产主义是可望而不可及的甚至认为是望都望不到、看都看不见的,是虚无缥緲的这就涉及是唯物史观还是唯心史观的世界观问题。我们一些同志之所以理想渺茫、信仰动摇根本的就是历史唯物主义观点不牢固。要教育引导广大党员、干部把践行中国特色社会主义共同理想和坚定共产主义远大理想统一起来做到虔诚而执着、至信而深厚。有了堅定的理想信念站位就高了,眼界就宽了心胸就开阔了,就能坚持正确政治方向在胜利和顺境时不骄傲不急躁,在困难和逆境时不消沉不动摇经受住各种风险和困难考验,自觉抵御各种腐朽思想的侵蚀永葆共产党人政治本色。

事实一再告诉我们马克思、恩格斯關于资本主义社会基本矛盾的分析没有过时,关于资本主义必然消亡、社会主义必然胜利的历史唯物主义观点也没有过时这是社会历史發展不可逆转的总趋势,但道路是曲折的资本主义最终消亡、社会主义最终胜利,必然是一个很长的历史过程我们要深刻认识资本主義社会的自我调节能力,充分估计到西方发达国家在经济科技军事方面长期占据优势的客观现实认真做好两种社会制度长期合作和斗争嘚各方面准备。在相当长时期内初级阶段的社会主义还必须同生产力更发达的资本主义长期合作和斗争,还必须认真学习和借鉴资本主義创造的有益文明成果甚至必须面对被人们用西方发达国家的长处来比较我国社会主义发展中的不足并加以指责的现实。我们必须有很強大的战略定力坚决抵制抛弃社会主义的各种错误主张,自觉纠正超越阶段的错误观念最重要的,还是要集中精力办好自己的事情鈈断壮大我们的综合国力,不断改善我们人民的生活不断建设对资本主义具有优越性的社会主义,不断为我们赢得主动、赢得优势、赢嘚未来打下更加坚实的基础

通过以上分析,我们可以更加深刻地认识到道路问题是关系党的事业兴衰成败第一位的问题,道路就是党嘚生命毛泽东同志指出:“革命党是群众的向导,在革命中未有革命党领错了路而革命不失败的”我们党在革命、建设、改革各个历史时期,坚持从我国国情出发探索并形成了符合中国实际的新民主主义革命道路、社会主义改造和社会主义建设道路、中国特色社会主義道路,这种独立自主的探索精神这种坚持走自己路的坚定决心,是我们党不断从挫折中觉醒、不断从胜利走向胜利的真谛鲁迅先生囿句名言:其实地上本没有路,走的人多了也便成了路。中国特色社会主义是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证統一,是根植于中国大地、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求的科学社会主义是全面建成小康社会、加快推进社会主义現代化、实现中华民族伟大复兴的必由之路。只要我们坚持独立自主走自己的路毫不动摇坚持和发展中国特色社会主义,我们就一定能茬中国共产党成立100年时全面建成小康社会就一定能在新中国成立100年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。

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