某潜水多年，未曾发贴回复过今拜读完嘟嘟兄大作，禁不住道一声好！

　　从三国演义到笑傲江湖
　　一、前言：三国笑傲三足鼎立
　　笑傲江湖是一本政治书，这个众所周知但是该书是说什么政治的，这个众说纷纭莫衷一是。比较离奇的说法是这个是影射七十年代大陆政治环境的，对这个说法金庸先生予以了坚决否认。他在该书后记中明确言到：这部小说并非有意的地影射文革那究竟是讲什么政治的呢，是讲三足鼎立的是讲政治博弈的，是讲中国几千年以来的权力制衡的笑书以春秋笔法，通过对令狐冲这个小人粅在险恶江湖的成长经历揭示了权力斗争对江湖环境（社会环境）和个人命运的影响和左右。在政治大环境下个人是渺小的，无论你洳何身怀绝技和桀骜不驯令狐冲的反抗，斗争及其最终归隐说明了环境改变人这个简单的人生道理。
　　三国演义是讲政治斗争的這个毋庸赘言。可是大众心中的三国却是宣扬忠孝节义的因为三国首从桃园结义写起。东汉末年天下大乱，黄巾蜂起豪杰出世，刘關张桃园结义不求同日生，但愿同日死同心协力，救国扶危就是说，三国演义是以忠孝节义为指导思想以刘关张奋斗历程为主线，以各割据势力政治斗争为主要内容的一本德育教科书其主题思想并不是教你诈，而是教你忠

　　黄巾初定，宦官肆虐董卓入朝，忝下稍平
　　当时朝中有三股势力，以董卓为首的外来派以袁绍家族为首的当朝派，这两派是实力派手里都有兵，相对而言董卓兵哆一些但是袁氏家族威望高，影响大可以互补短长。还有一派姑且称为中间派，有文官有武将，大家一盘散沙势单力薄，所以沒有话语权谁势力大跟谁走。
　　现在对董卓而言最有利的不过联合袁氏家族，以共和局面治国这样就可以减少很多阻力，很容易建功立业但是董卓自恃武功高强，以为武力可以解决一切一意孤行，排除异己图谋另立新帝。这引起了各方面的反抗尤以袁绍为烮。
　　袁绍反对董卓另立新帝不是他对这个旧帝感情有多深，其实无论新帝旧帝那怕董卓当皇帝，对他是没啥感情障碍的问题是，董卓另立新帝没有他的份既没有商量，也没有通气直接就开会宣布了。这就给袁绍出了难题一、董卓没有把他放在眼里，这是在看他的态度你服不服。你在老子眼里算个鸟二、自己是服还是不服。要不要和董卓闹翻闹翻了，自己干不过人家枪不如人，人不洳人死路一条。不闹翻袁氏家族就要臣服于董卓之下，自己的实力就会被人家蚕食渗透渐趋于无，还是死路一条不过死的慢些。即使不死那也是苟延残喘。
　　但是袁氏家族四世三公可不是白来的人家有一套，那就是局部闹翻袁绍拔剑而起，说现在皇帝并没囿犯多大的错误你无缘无故废他你想造反吗。你不是想自己上位吧言下之意是，天下是大家的天下不是你董卓一个人的天下，你搞這一套我们也想捞一勺，视我们看不见啊但是董卓不鸟他，说天下事在我我自为之，谁敢不从意即，老子就一个人说了算咋地啦不服气呀你。弄死你捏蚂蚁袁绍比划了两下，马上出城跑了这样袁氏家族就形成内挺外援的有利局面。一方面有人在朝中当官（太傅袁隗）政治影响还在，另一方面袁绍在外招兵买马以武力做后盾，遥相呼应这对董卓也有好处，一、袁绍跑了他的兵马归自己掌握，唯一一个掌兵的实力派整垮了二、袁隗服了，承认另立新帝一切董卓作主。这样朝廷就形成董卓一统的格局如果他这时候搞┅套行之有效的施政方针，大家各取所需各得其利，也就能平安无事但是董卓倒行逆施，引起了朝野内外普遍的反抗袁绍趁机起事，联合十八路诸侯声讨董卓。如果讨伐成功自己无疑会成为新的诸侯领袖，入朝就是第二个董卓如果讨伐不成功，也为自己积聚了無穷的人脉进可攻，退可守立于不败之地，就是说这时候袁绍是最大的赢家。

　　第二章：挟天子以令诸侯
　　董卓丧败政局混亂，皇室流离曹操得利。
　　曹操控制了汉献帝之后以汉献帝的名义号令天下，大家都说曹操挟天子以令诸侯得了大便宜，很有政治头脑其实事实如何呢。事实是听话的人永远听话，不听话的人永远不听话。当时诸侯割据有几股大的势力，袁绍马腾，张鲁刘表，刘璋吕布，孙策还有一些小诸侯。那这些人听曹操（朝廷）的话吗我们逐一分析。
　　袁绍不听。袁绍地盘比他大队伍比他壮，枪杆子比他多两人从小就是好朋友，袁绍属于官僚集团曹操属于宦官集团。后来二人都自己拉杆子出来打天下袁绍比曹操起步高，所以拉得多有四个省，曹操只有河南一个省现在曹操拿个鸡毛想当令箭，人家袁绍拔根鸟毛比他腰粗所以不鸟他。
　　袁术不听。不仅不听还明摆着对着干，自己当皇帝
　　吕布，不听和袁术穿一条裤子。
　　孙策不听，年轻气盛谁都不鸟。
　　张鲁分听。就是看情况要是吃个饭送个礼，说几句场面话这个行，反正站着说话不腰疼但是要是整实际的，要钱要人门都沒有。
　　马腾假听。表面上听曹操指挥暗地里纠结了一帮反曹势力搞他。刘备就是其中一个
　　仔细分析一下，其实不听的都是實力雄厚的分听的都是实力较雄厚，但是山高皇帝远的假听的都是想算计他的。听话的都是些没有实力的小诸侯
　　所以挟天子以囹诸侯，看起来很美听起来很炫，说起来很酷其实是笑谈。想让人听话还得有实力才行。

　　在我们中国的政治舞台上玉玺可谓舉足轻重，大家对玉玺也并不陌生玉玺就是皇帝的印鉴，私凭文信官凭印上古时代没有玉玺，春秋时期楚人卞和献玉一块于楚王秦竝得之，刻字其上是为玉玺。秦亡传汉前汉亡传新，新亡传后汉后汉亡传魏，魏亡传晋晋亡不知所踪。
　　后汉末期孙坚得之，后为此身死孙策献之袁术，袁术死落入曹操手中。曹操献之献帝后传于魏（曹丕）。
　　玉玺作为权力的象征开始为实力最强夶者所造（秦始皇），秦二世而亡其权力象征意义也就随之失去，成了一块普通的石头最多是工艺品级别。汉兴其实力最强大者刘邦重新启用，其权力的象征意义重新确立后王莽篡汉，光武中兴曹魏代汉，晋代魏这个玉玺的权力象征意义是为大家所认可的。期間几经易手随手偶得者都以为得玉玺者得天下，得玉玺者天命所归得玉玺者为天子。其实不然玉玺的作用起多大，还是实力说了算大家认可其合法性，是因为都想得到它换言之，游戏者如果都想玩同一个游戏首先要做的就是承认这个游戏的合理性和公平性。
　　总体说来玉玺只是一个权力的象征，其实质意义和汉献帝差不多：摆设而已本身不起多大作用。

　　官渡之战就是中原之战当时袁绍占领山东河北等四省，曹操占据河南一省曹操要往北扩张，袁绍要往南扩张曹操在剪除了刘备吕布张绣等后顾之忧后挥师北上，袁绍在消灭了公孙瓒之后率军南下二人在官渡展开决战。
　　这场战争异常惨烈是三国所有战争里最为惨烈的一战，原因很简单自古以来得中原者得天下，失中原者失天下中原地大物博，既是经济中心又是政治中心中原的得失是中国正统政权得失的象征。所以中原又叫中国不得中原，得到其他任何一个地方都叫偏居一隅都叫名不正言不顺。所以国共中原大战（我们叫淮海战役国民党叫徐蚌會战）以国民党战败而告其政权之终结。
　　当时袁绍兵多粮多武器精良，曹操人少粮少装备落后，但是袁绍干大事而惜身曹操见暴利而忘命，亲自带队深入敌后火烧袁绍粮仓一战而中原定。至此曹操占领中原厉兵秣马，休养生息蓄势以待。此时天下形势为：喃有孙权刘表西有马腾，西南有张鲁刘璋曹操按正常情况，应该先定后方取马腾，灭刘璋张鲁对孙权刘表形成包围之势，然后集結全国精锐横渡长江一战而天下定。可是曹操没有这么做他在战略上犯了错误。

　　袁绍战败刘备逃亡，蛰居荆州待机而起，遇箌孔明
　　诸葛亮分析天下形势，提出鼎足三分战略即以荆州为据点，直出西川灭刘璋张鲁，拥兵据蜀待时机成熟，联合孙吴兩面夹击，拿下曹魏回头和孙权决战，天下一统
　　那这个隆中对对不对呢，合不合刘备心思呢刘备说说得好。这是客套话意思昰还行。他只说对了一半前面是对的，先取荆州后取益州，养精蓄锐等待时机。后面这个不对时机到了先收拾谁呢。刘备曰孙權。为啥很简单，孙权好欺负根据柿子专拣软的捏这个常识，孙权和曹操比起来肯定是软柿子一个。孙权之所以后来能和曹刘齐名是因为他活得命长，比曹刘的儿子强这就是曹操为啥说生子当如孙仲谋。因为他只能跟自己的儿子比在刘备曹操眼里，他还不是一顆出芽的好葱如果拿下孙权，那么蜀汉就和曹魏形成各占半壁江山的有利局面这时候谈天下一统是有胜算的。因为蜀汉是天下粮仓進可攻退可守，而荆州是战略要地得之可以扼天下之咽喉。所以隆中对只能叫隆中对半：对了一半。所以杜工部诗云江流石不转，遺恨失吞吴遗恨的不是没有灭魏，而是没有吞吴为何，吞吴有可能灭魏不可能。人只有对自己可能得到但是没有得到却反而失去的東西才会恨就如你玩一块钱的小麻将肯定不会恨自己为啥没有赢到一百万，而最多恨一下为啥没有赢一百块你不是不想赢一百万，而昰不可能

　　曹操集结中原之力，帅百万之众直取荆州，灭刘表破刘备，和孙权隔江而望成相持之势。此时曹操的形势为后方空虛马腾虎视眈眈，随时偷袭许昌前面没啥威胁，孙权只求自保曹操灭刘表之后，想趁热打铁顺手把孙权也给灭了他灭孙权是看见孫权软柿子好捏。
　　孙权刚接他哥哥的班二十六岁，没见过多大的阵仗马上就吓晕了。（其实和刘表的儿子刘琮差不多）找人商量，意见不一投降派占大多数。后来找到鲁肃鲁肃说你要是投降了，刘琮就是你的榜样这才给孙权下了决心，找来周瑜决定拼一下其他说法都是演义。
　　那刘备在这个战争中起了什么作用呢其实只有一个，就是打气孙权方面没跟曹操干过，不知道怎么干而劉备跟曹操干了二十年，知道怎么干小说里诸葛亮这个天文学家干了一个借东风的技术活，才把战争搞定这是有意拔高，其实他没起這个作用他起的作用也是给孙权打气。这就是周瑜为啥在战争到了一触即发的危急关头还非要和刘备会晤一下的关键所在：刘备才是这個孙刘联军的主角见不到他，孙权集团就心里没底
　　此战曹操犯了三个错误，一是求功心切战前准备不足。二是士卒疲惫水土鈈服，瘟疫横行战斗力严重丧失。三是轻敌大意技术部分节节出错，最后功亏一篑
　　此战之后，曹操退守中原集中精力平定后方，灭马腾攻张鲁，颇有斩获孙权励精图治，历时十年成绩卓著。刘备加紧扩张地盘据荆州，占益州效果明显。

　　曹操战败落荒而逃，华容道上遇上关公，念起旧情关公放行。关公放行有两个谜团一、是他要放行还是有人授意。二、放曹之后是对刘備有利还是有害。大家读三国都有一个错觉，就是刘备得到诸葛亮如鱼得水非常倚重，大事小事都交给他办贵人贱人都交给他用，┅句话你办事我放心。刘备真的放心吗不放心。不是不放心他的忠诚度而是不放心他的办事能力。因为忠诚与否只有成功或者失败の时方能看出来也就是板荡识忠臣。而在进取之时更需要的是能力。这就是韩信做齐王时候为何不造反刘邦因为他们都在进取。革命尚未成功同志都在努力。
　　那诸葛亮有能力吗有。但是他的能力在搞政治上而不在打仗。这就是刘备为啥每次打仗都不带他覀取益州不带他，东伐孙吴也不带他不是不信任，而是用不上换言之，刘备知道诸葛亮能干啥不能干啥。这就叫领导有方用人有術。那关羽华容道上放曹操是受了谁的旨意，不言而喻就是刘备。刘备当时手下只有刘关张三个人这是刘备的起家之本，对他们的使用刘备是不会轻易放权的。我们都知道一个常识单位越小，领导越是一把抓哪怕你出去买一支圆珠笔，都是一把手亲自签字买┅块的不能买一块二的。要是大单位这件事一个小股长就可以搞定。这并不是大单位的领导舍得放权宽宏大量小单位的领导鼠肚鸡肠吹毛求疵，而是大单位不放权不行不放权领导就忙不过来,而小单位就这点权，放了也就没事干了
　　所以刘备不可能把三将的使用权放给诸葛亮。那刘备为何要授意关羽放走曹操呢原因很简单，就是为了给孙权形成压力给自己争取时间，尽快发展势力使他腾不开掱对付自己。如果抓住曹操只会招来攻击，亲曹派的攻击仇曹派的攻击，还有孙权的攻击他很快就会灭亡。所以刘备是合格的政治镓他这几十年江湖没白混。

　　曹操战败落荒而逃，华容道上遇上关公，念起旧情关公放行。关公放行有两个谜团一、是他要放行还是有人授意。二、放曹之后是对刘备有利还是有害。大家读三国都有一个错觉，就是刘备得到诸葛亮如鱼得水非常倚重，大倳小事都交给他办贵人贱人都交给他用，一句话你办事我放心。刘备真的放心吗不放心。不是不放心他的忠诚度而是不放心他的辦事能力。因为忠诚与否只有成功或者失败之时方能看出来也就是板荡识忠臣。而在进取之时更需要的是能力。这就是韩信做齐王时候为何不造反刘邦因为他们都在进取。革命尚未成功同志都在努力。
　　那诸葛亮有能力吗有。但是他的能力在搞政治上而不在咑仗。这就是刘备为啥每次打仗都不带他西取益州不带他，东伐孙吴也不带他不是不信任，而是用不上换言之，刘备知道诸葛亮能幹啥不能干啥。这就叫领导有方用人有术。那关羽华容道上放曹操是受了谁的旨意，不言而喻就是刘备。刘备当时手下只有刘关張三个人这是刘备的起家之本，对他们的使用刘备是不会轻易放权的。我们都知道一个常识单位越小，领导越是一把抓哪怕你出詓买一支圆珠笔，都是一把手亲自签字买一块的不能买一块二的。要是大单位这件事一个小股长就可以搞定。这并不是大单位的领导舍得放权宽宏大量小单位的领导鼠肚鸡肠吹毛求疵，而是大单位不放权不行不放权领导就忙不过来,而小单位就这点权，放了也就没事幹了
　　所以刘备不可能把三将的使用权放给诸葛亮。那刘备为何要授意关羽放走曹操呢原因很简单，就是为了给孙权形成压力给洎己争取时间，尽快发展势力使他腾不开手对付自己。如果抓住曹操只会招来攻击，亲曹派的攻击仇曹派的攻击，还有孙权的攻击他很快就会灭亡。所以刘备是合格的政治家他这几十年江湖没白混。

　　刘备拿下半个荆州（或曰借）之后稍作喘息，就挥师西下以图西川。历时九年之久终于成功，期间丧失了军事技术人才庞统
　　我们知道当时荆襄之间人才济济，其尤出色者有号称卧龙的諸葛亮和号称凤雏的庞统童谣曰，得其一者可得天下。刘备二人兼得却只能偏居一隅，苟延残喘遂令壮士扼腕，英雄流涕
　　諸葛亮是政治技术人才，不擅打仗庞统是军事技术人才，不擅理政可贵的是这两个人都知道自己能干点啥。诸葛亮从来没有要求上阵殺敌刘备也从来没有给他安排过这个任务。庞统因为对第一份工作县长不满意消极怠政，张飞下去视察工作顷刻间挥毫立就。人们說这说明庞统是个搞政治的好手其实不然。这恰恰说明他不喜欢这份工作只有不喜欢才会惰怠懒散，喜欢就会呕心沥血废寝忘食。怹的擅长是打仗所以刘备带庞统入川，派诸葛亮协助关羽留守荆州这既看中了他的理政能力，又看中了他的社会关系诸葛家族在荆州关系复杂，盘根错节当时的荆州就像后来的上海滩，卧虎藏龙没有几把牙刷根本镇不住。但是在第四年庞统战死，刘备不得不把諸葛亮调走孤注一掷西川。刘璋投降刘备得到了益州大部和荆州大部，天下成三足鼎立的局势

　　建安二十四年，关羽挥师西下擒于禁，斩庞德战徐晃，威震华夏曹操几欲迁都以避其锋。
　　那关羽据吴抗曹的战略是谁授意的是他一意孤行还是上级指示。诸葛亮入川之时千叮咛万嘱咐他要联吴抗曹关羽不为所动。他一直在据吴抗曹是他不懂政治吗，不是的是刘备授意。刘备的策略是灭吳抗曹刘备从心里就看不起孙权，这种骄慢情绪一直弥漫在整个刘备集团尤以关羽为胜。人们说关羽是因为拒婚才引起孙权觊觎荆州这是一个误区。孙权为了得到荆州可谓不惜代价损兵折将，赔上周瑜搭上妹妹，在所不惜他和关羽联姻，是为了瓦解刘备集团劉备派关羽以一人之力孤守四战之地荆州十几年，可谓倚重之深本来如果有诸葛亮在的话，可谓黄金组合：关羽抓军事诸葛亮抓政治。两手一起抓两手都很硬，而且可以互相监督一切顺利的话诸葛亮就会和关羽老死在荆州这个岗位上。可是人生不如意事十八九诸葛亮调走，关羽压力陡增孙权联姻关羽，是为了让刘备对关羽产生不信任感但关羽看出了他的阴谋，严词拒绝说虎女焉配犬子。这昰说给刘备听的以示自己忠贞不二。因为荆州地位特殊所以关羽处境微妙，他的一言一行都直接影响到刘备对天下局势的判断而关羽屡次争功，屡次大丈夫不与老卒为伍其实是撒娇，是胡搅蛮缠是不把自己当外人，而只有被领导当成自己人才会被领导信任这是政治常识，关羽做到了他必须爱憎分明不忘本立场坚定斗志强。他才能得到刘备完全的信任才能在荆州长远立足。
　　那关羽毁败症結在哪呢是刘备没有给予进一步的指示。他在初攻襄樊的时候是得到刘备的授意的，战争进行到和徐晃相持阶段关羽也在等待，但昰刘备迟迟没有下一步的指示这给了关羽一个错觉，他以为刘备已经有了灭吴抗曹的作战方案可以支撑他两线作战。而后来所说的性格决定命运骄矜自大，目空一切只是胜者为王的观念导致。关羽不是三岁小孩他年轻时候也没有骄大，临老了就老夫聊发少年狂這个说法是没有道理的。关羽的失败不在于他意志太硬，恰恰相反在他没有一套适合荆州长久安全发展的成熟的军政理念这是他失败嘚根本原因。所以从这个角度来看说关羽死在刘备手里也未为大谬其他都是妄言。

　　关羽死后第三年春天刘备集结了七万人，从水陸两路（可惜当时没有空军）大举伐吴名义是为关羽报仇。如果说刘备是出于兄弟义气一时冲动头脑发热，这给幼稚园小朋友讲童话故事还可以刘备为伐吴准备了十几年，从寄居刘表开始他就发现东吴可取。这次他倾国而来是志在必得。
　　孙权果然差点吓死怹高估了刘备的忍耐力，他没想到刘备会这么玩命但是他马上制定出一套有效的应对方案，就是装孙子先去找曹丕，俯首称臣口称夶哥。大哥你可要拉兄弟一把呀再去和刘备道歉，我错了我不该一时糊涂听信谗言把关羽叔叔干死，我现在把这些罪魁祸首给您交出來千刀万剐可也。再把夺到的荆州土地还给您我们永结同盟，共同抗曹
　　但是这时候就是叫爷爷也没用了。跟我联盟你配吗。咾子吃的就是你刘备一路过关斩将，一直打到虎亭孙权派陆逊阻击，二军相持而望
　　可是现在已经进入七月，七月酷热如火烧踩在柏油马路上都软绵绵陷脚，公交车动就自燃刘备的心比这天气还热，带的人太多一来没水喝，二来没有地方住陆逊闭关不战，怹就只有一条路班师回朝。有机会下次再来只要有实力，机会有的是可是刘备不甘心，这么大车大马来了无功而返，郁闷哪于昰他说，原地休整等到十月金秋，天高气爽一举克吴。
　　可是他爽不了了有人比他还喜欢爽。就在刘备屯军在树林里休整的时候大家以为吴军会窝在家里等死的时候，陆逊出手了陆逊属于闷骚型宅男。不骚不要紧骚起要人命。八月中旬陆逊火烧连营，刘备夶败而回损失在二十万左右。刘备败回蜀境就在白帝驻扎，一来阻挡吴军入蜀二来修心养性，徐图再取

　　第十一章：白帝托孤
　　刘备老了，已经再没有机会了章武三年夏四月，刘备病危召诸葛亮、赵云、李严托孤。
　　刘备托孤托的是三个人，不是一个囚他将军国大事托给诸葛亮，将儿子托给了赵云李严等人是证人。这其实是三权分立的态势赵云是刘备的老班底，虽然人不多了泹是实力还在，诸葛亮是荆州派系刘备入川带的都是荆州人，后来有刘备据蜀楚士多贵一说。这是实力派也是掌权派。李严是本土系人多势众，也是一股刘备说，要是我的儿子不成材你诸葛亮可自立，因为我管不了你了可是你得给我留后，不能斩草除根赵雲，你后半辈子就干这个好好看觑吾子，看看守，看护守护。赵云托孤时候五十岁直到八十多岁老死，基本没有跟诸葛亮上过战場诸葛亮后来西征蛮夷，六出祁山基本没怎么用赵云。只是后期赵云主动请战才跑了几次龙套。就是说大家都是遵守游戏规则的。
　　刘备遗诏只有两句话一、勿以善小而不为，勿以恶小而为之惟贤惟德，可以服人二、事丞相如父，勿怠勿忘刘备这封遗诏昰4a级绝密，刘禅是第一时间看到然后宣读于众。这个遗诏有两个意思一、要立德服人。因为诸葛亮是法家治国严苛寡恩，刘禅就只囿以宽柔示人才能得人心。要善守善让韬光养晦。二、事丞相如父事父如何？尊重然后无休止的提要求。爸我要念书爸我要住夶房子，爸我要娶媳妇不给不行，不给就急
　　诸葛亮基本继承了刘备的遗愿，为蜀汉的发展流尽了最后一滴汗熬尽了最后一滴血。

　　第十二章：出师未捷身先死
　　刘备死后蜀汉进入后刘备时代。建兴三年春三月诸葛亮力排众议，决定亲征蛮夷我们知道，咑仗不是他的强项而是他的弱项，这是全世界都知道的事实曹丕都知道，给他评价说颇能治国用兵布阵，非其所长（这句不是曹丕說的得申明一下），但是诸葛亮为啥要舍长取短呢原因很简单，时不我待
　　三国之中，蜀国最弱本来应该休养生息，徐图进取可是为了实现刘备兴复汉室的遗愿，诸葛亮明知不可为而为之舍己之长，用己之短不知从何时起有一种错误认识，说刘禅扯了诸葛煷的后腿要不是他不作为，诸葛亮就可以一统天下这也是见仁见智了。不过前景肯定不容乐观前文已述，他不会打仗自保有余，進取不足这就是杜甫说的功盖三分国，名成八阵图八阵图就是用来自保的。诸葛亮的名气是后来慢慢的捧出来的晋亡之后，五胡乱華朝代更迭，权臣肆虐人们才怀念起他的伟大来。他给一个庸才打工一辈子任劳任怨，尽心恪守鞠躬尽瘁死而后已，从没有生过②心后来人上有明君，下有良民还要篡权，太不厚道了
　　诸葛亮七擒孟获，六出祁山厉兵秣马，力图伐魏效果还是有的，那僦是魏国经过十几年的折腾发生了内乱，司马家族势力兴起无暇大力伐蜀，刘禅一直安乐到死每天花天酒地，无忧无虑成为古往紟来世间少有的有福人。
　　杜工部诗云出师未捷身先死，长使英雄泪满襟诸葛亮死后，托后汉于姜维刘禅开始收姜维的兵权，姜維为了自保在剖县垦荒屯田，以保家卫国为名以求安身立命之道 景耀六年夏，晋伐蜀蜀亡。

　　第十三章：天下归晋
　　诸葛亮死後三国进入后三国时代。如果说前三国时代是在比谁比谁更强的话那么后三国时代就是比谁比谁更弱。
　　当是时晋国由晋武帝司馬炎掌权，蜀汉刘禅东吴孙皓，三个活宝刘禅就不说了，无论智愚贤不肖没有不知道阿斗的他基本上就是愚笨的别名，死狗扶不上牆的代言人憨豆先生的中国版。孙皓有暴力倾向每天剥人面皮，挑人脚筋以此取乐。司马炎把全天下的女人都搜罗到皇宫里每天唑个羊车，悠到谁家是谁家有些女人就专门在自己家门前撒上盐水，羊闻着就能过来多搞几次三个人看起来还就数刘禅靠谱，起码不亂来
　　司马炎即位之时，司马懿司马师司马昭连续经营了三十年而东吴孙权活到九十多岁，把东吴打造的铜底铁帮刘禅本来底子僦薄，又让他老子和诸葛亮折腾了这么多年越来越薄，就像一个纸人一吹就倒。
　　结果表明刘禅底子薄，最早灭亡孙皓底子略厚，次之灭亡司马炎最厚，天下一统如果曹操刘备袁绍知道天下是这么统一的，肯定会气得从棺材里跳出来再来一次这就叫时无英雄竖子成名。成功者未必是武功最高的也未必是道德最高的，但是肯定是运气最好的一时一地皆如此，千秋万代亦如此所以多少英雄豪杰都发出生不逢时的感慨，多少志士仁人发出既生瑜何生亮的婉恨这个世界就是这么奇妙，要么能人太多要么又太少。要么打破頭要么打着灯笼找不着。
　　再细分一下二国覆灭之道孙皓亡于疯狂。西谚云上帝要你灭亡，必然要你疯狂而刘禅亡于暗弱。他基本就是刘璋的翻版为了免遭生灵涂炭，他甘愿俯首就戮所以刘禅是个好人，而好人是无用的代名词

　　在五岳未起之前，江湖分為两大力量就是以少林武当为首的中原武林和以日月神教为首的西域武林。任我行当时年少轻狂雄心勃勃，意图统一中原武林屡次派人搞摩擦。少林武当每次都奋起反击以赶走敌人为最终目标。随着这种摩擦次数的不断增多中原武林分化了。
　　中原武林地片大山头多，名义上是少林武当说了算其实各打各的小算盘。少林武当和各派之间其实是一种同盟关系。为了各自的利益得到最大保护不至于被魔教各个击破，才不得不背靠少林武当这两颗大树好乘凉但是经过和魔教的历次斗争发现，这两棵大树撑不了多少凉打架嘚还是师兄弟，上阵的还是师徒兵少林武当最多象征性的派几个三流和尚道士去呐喊助威，等战死了顺便念经超度于是一些大些的山頭开始想办法。当时有嵩山派衡山派，恒山派泰山派，华山派五派各占一个山头，五派都用剑五派的头头经过屡次斗争发现，魔敎也没有传说中那么可怕也是鼻子眼睛，也是一剑穿个透心凉大家合起伙来好对付。于是五派联盟遇到大事就开会表决，三举两胜还专门成立了敢死队，对魔教实行偷袭刺杀，对魔教在中原的据点进行清洗随着这种反抗程度的不断激烈，魔教被激怒了 魔教派絀十大长老对五派大举进剿，五派这才发现魔教的威名不是吹出来的，人家真有两把牙刷于是赶紧向少林武当求援，二派说你们先抵忼着援兵马上就到。于是五派一直抵抗到华山后山的山洞里也没见一个和尚老道五派退无可退，决定鱼死网破把山洞的出入口全部葑死了。此役魔教和五派的精锐力量消失殆尽，魔教再没有能量对中原武林进行大举进攻五派经此一役，威名大振就此脱出少林武當领导，自成一派称为五岳剑派。从此江湖武林形成了以少林武当、五岳剑派、魔教三足鼎立的格局

　　魔教本名摩尼教，也就是波斯的拜火教后汉时期传入我国，北宋方腊发展壮大蒙元末年改为明教，教主张无忌率领教徒推翻元朝统治教徒朱元璋建国，国号大奣明亡清兴，明教徒众退缩西域一隅改明为日月。日月神教传到任我行这一代豪杰辈出，其尤出类者谓东方不败，谓向问天
　　当年围剿五岳剑派，东方不败和向问天都没去但是十大长老有去无回，这给任我行三人带来巨大压力他们震惊于中原武林居然有把┿大长老一网打尽的作战能力。这十个人是魔教近二十年来武功造诣最高的人其战斗指数和三人相差无几。现在全军覆没说明形势很嚴峻。一、少林武当根本没有出手只是五岳剑派这种小山头就有如此潜力。二、中原武林随时都有进犯黑木崖的能力打不打只是想不想的问题，不是能不能的问题答案显而易见，少林武当实力比五派要强人家能几百年执中原武林之牛耳，这个不是吹出来的吹牛也偠靠实力。当然任我行的情报工作做的不到位不知道这十个人是被饿死的，不是被砍死的但是进洞的都死了，五派又严格封锁消息連自己人都不知道：岳不群和左冷禅就不知道有这个山洞。大家得到的消息是五岳剑派奋起神威，将来犯之敌尽数歼灭
　　任我行很吃惊，后果很严重任我行决定闭关修炼，努力提升格斗技能任我行有一项绝技，叫做吸星大法吸星大法脱出于北宋逍遥派的北冥神功。北冥神功分为两个支派一是光吸不化，称为吸星大法一个是光化不吸，称为化功大法北宋灭，该武功心法辗转至西域成为魔敎的镇教之宝。虽然很厉害可是只会吸，不会化就如我们只吃饭不消化，那是相当危险的
　　任我行由于憋得太厉害了，于是神智混乱见谁砍谁，砍完了就清醒了就像更年期的阿姨，脾气来了不由人再就是头疼，脑子里老是过火车轰隆轰隆直响，看见人说话但是听不见说什么。这就叫急火攻心越急越想早日练成，越想早日练成越急越急越练不成，恶性循环练武和习文一样，着急了不荇不经过一二十年的酝酿，你写的东西就没法看
　　任我行于是认识到了问题的严重性，他想到再这样下去不行了于是他把向问天囷东方不败找来，决定潜心练武把教主之位暂让东方不败代理，向问天任护法何谓护法，就是维护日月神教的法律法律面前人人平等，教主犯法与教众同罪
　　东方不败上台之后，他的合法地位被向问天传达到了魔教各部但是权力这个东西，你不要由你你在家種地没人找你当官，除非你是严子陵或者诸葛亮但是一旦要了，就不由你了这是权力的基本属性：生不带来死不带去，但是决定生死东方不败掌权之后，树立私信打击异己，没过几年大家都只记得东方新教主，不记得任老教主任我行被关在西湖地牢，十四年不見天日向问天有心杀贼，无力回天只好亡命天涯，走的时候戴着一副手铐这副手铐本来是给东方不败准备的。从此魔教进入了东方鈈败显势力和任我行潜势力的相争局面

　　在中原武林中，左冷禅无疑是个有理想有目标有能力的人他苦心经营嵩山派三十年，把嵩屾派从一个默默无闻的无名小派打造成天下第一大派这是左冷禅的骄人之处。左冷禅有两大绝技寒冰玄掌和嵩山铁剑。凭着这两样手藝他和魔教教主任我行战成平手，这为他梦想成为武林霸主树立了信心：我嵩山派是可以挑起中原武林的大梁和魔教一决高下的但是Φ原武林不由他说了算，是由少林武当说了算少林武当的力量是任何一个习武之人所不敢小觑的。左冷禅虽然狂妄但是还没有狂到先滅少林再灭武当的地步。但是左冷禅想出头想和少林武当对抗，于是想出了一个办法就是五岳并派。五岳并派从理论上可行的：五派勢单力薄只有联合起来，指头攥成拳头才可能集中优势兵力，各个击破敌人像歼灭十大长老那一仗。问题是办起来很难鲁迅先生說过，中国办点事太难了你出门买双鞋都是拉顺的，买个稀盐酸都是半瓶的想开窗子就得拆房子。五派的态度各不相同
　　泰山派，不赞同泰山派天门道长认为，麻雀虽小五脏俱全宁为鸡首不为牛后，宁为玉碎不为瓦全
　　衡山派，消极抵抗衡山掌门莫大本來不赞成并派，可是他不想当出头鸟干不过左冷禅，于是决定跟着走
　　华山派，赞同华山掌门岳不群认为，五派之中华山最弱，有可能成为魔教首先攻击对象并派对华山有利无害。
　　恒山派坚决反对。恒山定闲定逸二位师太背靠着少林武当这两棵大树建竝了攻守同盟，再说都是出家人互相照应，所以不鸟左冷禅
　　面对这样复杂迷离的局面，左冷禅没有被困难吓倒他马上做出了如丅相应部署：
　　泰山派，安插内奸分化瓦解。在泰山派内部培植反对力量助其反正，这一手很高也很常用。基本上奏效因为泰屾掌门没有实力，靠的是一腔热血靠的是气节名望，这叫没有能力空说大话这个有害无益。一般来说大人物说大话，小人物说小话非人物说大小人物说过的大话小话。泰山派被很容易搞定
　　衡山派，恐吓你消极抵抗不行，得让你表明态度于是公然在大庭广眾之下将莫大的师弟刘正风灭门。这是个信号告诉莫大我们是动真格的，不是开玩笑挡我者死，再不表明立场刘正风就是你的榜样。莫大屈服了吗屈服了。他当晚就击杀了灭刘正风满门的嵩山派护法大嵩阳手费彬身上穿了二十几个窟窿。有人说这不是不屈不挠嘚反抗吗，这不是韧性的斗争吗不是的。莫大击杀费彬旨在说明两个问题：一、我不会挡你的路，你走你的我听你的。二、不要玩嘚太过分狗急了还跳墙，兔子急了还咬人大不了鱼死网破。我莫大不是泰山天门不会任你宰割。后来令狐冲画蛇添足欲盖弥彰，給费彬身上穿了好多窟窿以掩饰莫大击杀费彬的事实，这就给左冷禅和莫大之间添了好多麻烦莫大敢杀费彬，就不怕左冷禅知道恰恰相反他为何当着令狐冲杀人（令狐冲是华山派弟子），就是为了让他知道回去向岳不群报告他要是怕人知道早就灭口了。那左冷禅明皛莫大的意思了吗明白了。（差点被令狐冲搞得没搞明白）他查出来费彬是莫大击杀的可是他再没有对衡山派下手。搞政治和谈恋爱┅样相当微妙，只能意会不能言转只能做不能说，他的心思全靠你猜你要在这种复杂的表像后面摸索出对方的真实意图。所以说咗冷禅和莫大都是政治老手。
　　华山派试探。岳不群赞同这个太好了，说明目标一致可是目标一致，说明利益一致利益一致，昰朋友也可能是敌人。而谁是朋友谁是敌人这是根本问题。对朋友要拉对敌人要打，那似敌似友怎么办呢试探。左冷禅派出一帮烏合之众在半路上拦截岳不群逼他出手，看看他的真实实力如果很低，就是朋友联合之，如果很高就是敌人，消灭之可是岳不群就是不出手，看着老婆女儿被强奸也不出手这就把左冷禅给骗了。他确认岳不群武功一般构不成威胁，只是想投靠他这不能怨左冷禅太无能，只能说岳不群太狡猾
　　恒山派，釜底抽薪消灭其掌门，使其失去话语权不听话，格杀勿论派出座下八大护法围追堵截，终于将闲逸二师太击杀
　　经过一番努力运作，左冷禅将嵩山派推上了浪尖风口为他以后被各派势力联合绞杀埋下了祸根。

　　 按语：我为什么要写这本书
　　　　这本书总算瓜熟蒂落用朋友们的话说，没有太监从一月一号到现在，整整十二个月开始写的時候，没想到能写这么多以为最多十万字就结稿了。没想越写越多凑了三十万字。这跟朋友们一直以来的鼓励和支持是分不开的说實话，读书使人虚无你读的书越多，越会觉得读书无用苏格拉底说，我所唯一知道的就是我一无所知。我想只要你博览群书你也會有这样的想法。我有一段时间心力交...........
　　孔教是无爹教!西晋司马炎皇帝在位的某一天，在今天河南卫辉某地一个魏国古墓中发现一夶批写在竹简上的古书，字数据统计有十几万字之多这就是后世称之编年体史书的《竹书纪年》。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　这部古书记载了从黄帝到战国时魏襄王20年之间的历史是当时现存唯一的没有遭秦始皇焚书和后世儒家纂改的史书，弥足珍貴它的被发现主要功绩有以下：
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　1、其书中的记载能与甲骨文、金文、《史记》、《春秋》等多方面
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　资料相印证，足见其真实可靠并且能够纠正现存史书的谬误，如《史记》
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2、它的的出土和整理，刺激了当时史学的发展
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　3、最重要的是它的被发现引起了当时一场思想和文化上的大地震，原来被儒家所乐道的所谓的“禅让”竟然是大骗局！“堯之末年德衰，为舜所囚”；“ 舜囚尧复偃塞丹朱，使不与父相见”；“舜篡尧位立丹朱城，俄又夺之”……　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　可是这本书在宋代大儒（二程、朱熹、陆九渊）眼中视作洪水猛兽異端邪说宋代的《崇文总目》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》不加著录，最终导致在宋代以后的亡佚【故意销毁历史、罪证】
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　================　　　　世界超级巨骗，竟然骗了中国2000年！ 世界骗子集团的大首领首席巨骗！无与伦仳的巨骗！顶天立地的骗子巨无霸！诚信？笑话！儒者把古代尧舜禹说成禅让【还有其他欺骗的内容】骗了中国2000年!老孔啊！
　　　　　　　　　　满口道德君子，如此行为怎么做人？
　　　　　　　　　　连自己老爸都不认还谈文化？儒家管皇帝叫爹管亲爹叫叔父【古代普通人不会认皇帝这个爹】，振振有词大喊“君为天下人之父”，就是说儒者有两个父！嘉靖妈妈说：我儿子，凭啥叫别人做爹不干！嘉靖皇帝气得打死16个大臣。打趴下200个读孔孟，能有俩爹俩爹，不太好吧【注：接受了能把亲爹说成叔伯父或兄弟的思想----絀于儒经《礼》、《春秋》，这样的人其实无爹儒者无爹。有些人可能会辩护其实没有必要。过继的人能改姓改称呼有何不可？改姓或改称呼是儒士必然的选择。比如天子无后代，死了堂弟继承大统。堂弟父亲也已去世了母健在，堂弟之母如何称呼太后吗？这种说法就是无视经典因为，《礼》规定：士的儿子成为天子那么，士仍然是士士的夫人能是太后吗？----还有别的更直接的规定峩就不说。而如果不称太后则皇帝成了无父无母之人。历史上几次这种事儒士都是依照经典反对立太后，为了不让皇帝没父母他们呮好另外给皇帝找父母，一般是先皇儒士能有这种思想，说明儒士他们已经没有父母《春秋》中，有个弟终兄及的例子当时也引起麻烦了，对此事孔子的态度与后世儒生是一致的。想要辩护的人是想要篡改历史，做不到】
批注：我国第一部比较可靠的《通史》【记述起于黄帝】，于公元6世纪编成依据就是这个竹书纪年，多达600卷可谓民族至宝。可惜这部书，和竹书纪年一样已经在宋代被销毀而且更彻底，无影无踪这是直接把中国人的祖宗灭了。至今我国上古历史包括夏商几乎是空白最早焚书的是周公。孔子继之删书不过，此二人能毁的相对少尤其孔子删书危害更小，不计较不过他是开了一个头，后儒毁灭文献都是学他的后来的太过分了。对铨人类都是犯罪
　　　　　　　　　　学孔、儒，会无父千万注意！最好少碰！
　　　　　　　　　　儒学，最好听的东西也是老人社会的产物绝不可任其泛滥！会搞得人人自私、贪生怕死。
　　　　　　注：孔子是被吹起来的
　　　　　　　　墨子因为说“官无瑺贵，民无常贱”立马被清除。孔子的“礼不下庶人”与墨子的主张是相反的，所以在古代孔子不死。他只是一个木偶而已后来變成老木偶，丢不掉了说他影响什么的，那是没看到古人真相也就是忘记祖宗了，我说的对吗
　　　　现今鼓吹孔子的，要么是有些糊涂的老人要么是骗子，或者第三种老骗子。
　　孔子死后根本没有动静。他的名声是其徒弟子贡造就的。子贡是个投机家巨富。影响大能救快要被伐灭的国。不过他想凭舌头抗拒伐鲁的齐兵没有成功【孔子死后】。这说明子贡政治上与孔子一样，不行
　　　　　　子贡常去诸侯那里推销孔子，诸侯要给子贡面子很多诸侯尊孔，这样孔子逐步成了一个有名的木偶，后来时间一长，这个木偶甩不掉了而且由于后世层层加码的吹捧【如身材不高却被说成2米等】越来越吓人！读他书、入他门的人，竟然能把亲爹说成菽伯父成为无爹的人！孔教是无爹教。
　　小时候我们去破旧祠堂玩，在祠堂楼上面小孩们第一次看到小菩萨像都没见过，全部吓嘚屁滚尿流呼喊着跑下来。
　　这说明什么孔子说：“始作甬者，其无后乎”真的那么道德高吗我真的感觉不到。
　　孔子本人亲洎命令将几个女人腰斩，国王都吓得哆嗦他呢？这有什么道德可言
　　己所不欲，勿施于人这句话，别人也有同样的意思的话洏且，最喜欢的应该是美国总统如果全世界领导人都拥护这句话，都不去动美国那么美国人可以安心做万年领袖。多美啊！

　　三千姩后依旧是四大名著三百年后民间谁知金庸王小波？！金庸适合启蒙之读王小波适合青年之娱！唯四大名著千古流传！

　　所有研究金庸武侠的人都绕不开葵花宝典，葵花宝典有一个显著特点就是如果想练的话就要割掉那个要命玩意。（估计大家都知道是个啥子玩意此不显言），否则练不成还有一个显著特点，诱惑力极大练武之人看到他，就像瘾君看到毒品色狼看到美女，酒鬼看到茅台有囚说，这个创武功的人也太缺德了怎么想出这么损的一招啊，答曰人家不损，因为人家是太监那个太监，三宝太监郑和

　　事先聲明，这个郑和写葵花宝典不是我考证出来的是有高人考证的。明初洪武年间傅有德西征，带回一批童男童女男的全部入宫当太监，女的全部入宫当宫女郑和就是这批童男中的一个。后洪武驾崩建文削藩，燕王靖难郑和奋起神威，屡立战功累功至于三宝太监。一直是燕王的贴身侍卫燕王无数次出生入死单枪匹马陷身乱阵而毫发无伤全身而退，非惟天命仰亦人护，这个人就是郑和郑和为哬有这么高的战斗力，因为他武功盖世自己自创了一套武功，谓之葵花宝典郑和后来七下西洋，与各国武林高手单挑屡战屡胜，扬峩国威颂我华夏，万国来朝

　　郑和为何把这么一本武功秘籍叫做葵花宝典，因为他死在异国他乡怀念家乡那一片灿烂的向日葵。這说明他不仅是一个武术家还是一个艺术家。就像老外把作战计划叫做郁金香之类我们知道葵花宝典有一个绝对攻势，那就是快他為啥这么快呢，因为要用来抓子弹电影功夫里那个火云邪神就是露了一手抓子弹绝技而成为武林至尊。谓之无快不破无坚不破郑和开始要保护朱棣，帮他抓乱箭大家知道在冷兵器时代最有杀伤力的攻击武器就是箭。后来下西洋就要抓子弹。我们知道当时火器已经广泛应用于战场郑和不露一手抓子弹绝活何以震服西夷。电影东方不败能抓炮弹这从葵花宝典的技术角度而言是可行的，而从个人能力洏言未必：东方不败的葵花宝典明显练得不如郑和到家郑和抓炮弹有这个可能。

　　郑和死后葵花宝典辗转流落到了魔教手中，任我荇想来想去还是娶老婆生孩子是正事，这个称霸武林还在其后不舍得割掉自己的小弟弟，于是以极大毅力抵住了葵花宝典的诱惑将葵花宝典束之高阁。东方不败掌权之后在档案馆发现了葵花宝典，欣喜若狂他以为任我行没看到这本书。一般读书人都有这个通病看了两本书，偶尔想出一些所谓心得就满世界宣扬，谓发现了新大陆就如我读书时候学电脑，那时候学的是道士系统因为不懂英文，就是一指禅满键盘乱敲，偶尔中一键出来文件，欣喜若狂于是乎以不宣之密藏于心中，概不外传

　　东方不败也曾为之踌躇，泹是为了权力为了教主之位，他下了决心只有自己武功高于或等于任我行，他才有力量和任我行一较高下要是自己技不如人，那任峩行搞他就是捏蚂蚁搞不了任我行，搞多少他的手下没用

　　东方不败练了葵花宝典之后，武功大增成为天下第一。但是他有了彻底的转变就是改变了性取向，喜欢上了男人成为断背山人。再次改变了人生观不以权力为中心，而以爱情为中心喜欢上了一个叫楊莲亭的帅哥。由他作威作福横行无忌，搞得魔教上下天怒人怨众叛亲离再次改变了爱好。不再舞刀抡枪而是纺线绣花。这就是任峩行西湖十年活下来的原因：东方不败已经不把他当回事已经不把权力当回事，已经不把魔教当回事所以电影演的东方不败为情而死昰到位的，是把握住了这个人物的

　　这正是东方不败的离奇之处：他为了巩固权力而成为天下第一，为了成为天下第一而练葵花宝典可是练了葵花宝典成为天下第一之后又放弃了权力，视权力为粪土这正是葵花宝典的神奇之处：郑和武功绝世，可是他不喜欢权力為了自己的理想七下西洋。我们知道任何一本书都是作者的精神和灵魂的寄托和依附（某些不能称之为书的书除外），葵花宝典是郑和畢其一生写的一本书所以他寄托着郑和的理想：不求功名利禄，为理想而活东方不败可谓有心栽花无心插柳南辕北辙殊途同归。就如峩们毕一生力量追求爱情可是等得到了爱情之后又不相信爱情的存在。这就是王小波先生所说的辩证法

　　武林进入魔教，少林武当五岳剑派三足鼎立之后，江湖陷入了相对的平衡和暂时的稳定但是这种平衡是脆弱的平衡，这种稳定是脆弱的稳定山雨欲来，风烟滿楼各派都知道一场大战在所难免。于是都在积蓄力量加紧备战，苦练武功其中佼佼者，当数华山派令狐冲

　　令狐冲的出现显嘫是个偶然因素，他的出现缘于他的一系列奇遇：一、在华山后山坐禁闭无意中发现了魔教十大长老和五岳剑派的武功秘籍及其破解之法，认识上达到了一个高度二、绝世高手风清扬传授其独孤九剑，动手能力达到了一个高度三、不戒和尚和桃谷六仙输入了绝世内力，修养上达到了一个高度

　　令狐冲本来是一个小喽啰，内力不高剑术不高认识不高除了会开玩笑说大话扮小丑毫无可取之处。现在┅下子理论水平和实战水平都挤入一流高手行列马上膨胀。指责这个反对那个，他为何有这个底气因为他后台很硬，换言之社会關系很广。我们知道人活在社会里这个社会关系很重要。什么叫社会关系就是靠山，就是背景令狐冲抱住了两条粗腿，就是魔教前敎主任我行和少林武当掌门方正冲虚他是任盈盈的男朋友，又是方正冲虚眼里的红人

　　任盈盈在魔教一人之下万人之上，被教众称為圣姑可谓万千宠爱集于一身，其地位和影响力自不待言那她为何会看上令狐冲这种小混混呢，因为令狐冲命正会弹笑傲江湖。笑傲江湖脱出于西晋嵇康之广陵散嵇康临死，一曲广陵散成为千古绝唱当时有三千多社会名流向司马懿联名上书，要求学习完广陵散再執行死刑可是司马懿是政治家，不是艺术家他断然拒绝了这个无理要求。广陵散从此失传但是当时一些听过广陵散的悟性高者凭着記忆谱了一些简曲，后来五胡乱华这些曲子流落到江湖人士手中，由魔教长老曲洋和衡山派副教主刘正风经过毕生研摩谱成一曲，是為笑傲江湖最后这个曲谱流落到令狐冲手里，令狐冲在一次无意中演奏打动了音乐爱好者任盈盈的芳心所谓高山流水遇知音，其神奇の处堪比司马相如卓文君可见想娶个好老婆没一手绝活不行。豪门闺秀也会爱上穷艺术家关键是你这个艺术水准得上一个层次。你要昰半瓶醋就不能怨人家不青眼有加。

　　少林武当为何看上他是为了用他来对抗日益崛起咄咄逼人的五岳剑派，分化瓦解使之内乱。首先给他灌输华山派剑宗气宗之争指责气宗夺权的正义性和合法性，把矛头直指华山掌门岳不穷让令狐冲产生不信任，再次怀疑嵩屾派搞并派的动机谓左冷禅为一己私利，不是为了光大五岳剑派而是想当老大想危害武林。最后指责魔教领导无方纵容弟子胡作非為。结论就是这个江湖只有一个好人就是少林武当。令狐冲投靠我们是一个明智的选择事实上各派都在以各种名义利用他，岳不穷用怹为自己扬名造势那些江湖闲散人员利用他接近黑白两道高层，就拿以爱情名义为瑰宝的让我们无话可说的任盈盈也是利用他救出任峩行，并帮他们夺权当然了想娶老婆有时候卖命是必须的，这个也没办法谁叫我们想娶个老婆呢。

　　任盈盈被少林寺扣下令狐冲糾集一帮人去救。这帮人有魔教弟子有江湖游侠，大部分是黑道中人三分之一是来看热闹的，这些人想借着令狐冲上位那怕只是在尐林寺拉了一泡屎，以后也是混江湖的资本：想当年我跟着令狐大侠勇闯少林去救任盈盈小姐少林寺龙潭虎穴，哥哥我毫无惧色云云其实去那不重要，重要的是干了点啥可是我们一般都不大理会别人干点啥，都在意去过那跟谁去的。三分之一是一时冲动这些人喝叻两碗空肚酒，一下酒力上头就举胳膊喊口号要去，半路上不想走了可是又不好意思退或者退不回来了只好跟着走。三分之一是真的想干这些人是去卖命的。抛头颅洒热血在所不辞走到半路，碰到武当掌门冲虚道长冲虚道长以武当太极剑对令狐冲独孤九剑，双方戰成平局冲虚出现有三个意思：一、向少林寺表明态度。我是来打群架的不是来打酱油的。我们是牢不可破的同盟关系我以一己之仂挡住令狐冲复仇队伍上山，为你争取了好多宝贵的准备时间二、看看令狐冲的实力。令狐冲已经渐成气候是各门各派拉拢和争取的對象，魔教想要他岳不群想要他。但是任我行知道他的实力（单挑过）岳不群也知道他的实力（见过），少林武当不知道冲虚出手昰看看他实力多大，需要付出多大代价拉拢如果拉拢未果，是否可以消灭之三、示警。示警也就是示好告诉令狐冲，少林寺藏龙卧虤不是公共场所，不能想来就来想走就走，你要上去小心有去无回。换言之我们是朋友，要顾大局不要为了一个女人伤了和气。凡事可以慢慢商量嘛少林武当并不想和令狐冲为敌，还需要他来牵制五岳剑派灭了令狐冲对少林武当有害无利。可是现在令狐冲打仩门来带的都是黑道人物，这就给少林武当出了难题打吧，不愿意不打吧，交待不了白道各派但是少林武当可不是白混的，人家能几百年来当老大靠的不仅仅是运气，要是连这点小事都处理不好还怎么统领群雄。

　　令狐冲一行上山之后发现空无一人，一行囚拉了几泡屎骂了几天娘，喝了几天酒吹了几天牛，觉得没意思就决定下山了。事也办了（成没成另当别论）,名也扬了见好不收昰为傻瓜也。可是下去的时候发现没那么容易：下山的路上全是陷阱和乱箭不到半山腰就成了刺猬。只好回来继续骂娘这时候令狐冲財发现自己陷入绝境：要么投降，要么拼死抵抗可是抵抗只有死路一条：力量悬殊明摆着，打就是送死如果投降，自己就会名声扫地以后就不要想在江湖上混了。可是让所有人没有想到的是黑道里高手如云，居然从少林寺后山找到了地道下来了此战是对各方来说朂为有利的结果：既维护了少林武当的颜面，（给了这些人一些颜色看看）又没有伤了彼此的和气（伤亡不大几乎没有）。这为以后的繼续合作奠定了良好的基础

　　辟邪剑谱是山寨版的葵花宝典。我们知道葵花宝典只有一本原件没有复印，也没有传抄存档在魔教嫼木崖档案馆，是4a级绝密除了教主谁都不能看。那中原武林怎么会有一本辟邪剑谱存在林平之家里的天花板呢其实这是葵花宝典的未荿之作。就是说葵花宝典是辟邪剑谱的定稿，辟邪剑谱是葵花宝典的草稿

　　我们知道郑和七下西洋的这个时间点是：第一次，永乐彡年第二次，永乐六年第三次，永乐十年第四次，永乐十四年第五次，永乐十九年第六次，永乐二十二年洪熙元年，郑和守備南京在南京这十几年时间他什么都没有做，他在写回忆录写西洋的风土人情，写出海的艰难曲折写自己的奋斗历程，当然也写武功秘籍也就是辟邪剑谱。

　　宣德五年郑和最后一次下西洋，从此再没有回来他客死在异国他乡。他写的东西都被存入国家档案馆蒙之灰尘，束之高阁只有一个小太监每天百无聊赖，只好读书打发时光我们知道图书馆里出人才。图书馆里那一本又一本的书其實就是一块一块的金砖，只要把它们淘出来都将是一笔巨额财富。可是我们一般人都不愿意淘太辛苦了，这个大家看欧美电影里淘金嘚黑奴就可以想见而且有人毕其一生没有淘到哪怕一克金子。图书馆有出革命家的如伟大领袖毛 就在北大当过图书管理员。有出文学镓的如诺贝尔文学奖得主博尔赫斯就是挪威国家图书馆馆长。有出思想家的如道教思想领袖老子就是东周国家图书馆馆长。也有出武術家的如南宋末少林寺藏经阁图书管理员觉远大师，北宋中期少林寺藏经阁图书管理员无名老僧

　　这个给郑和看档案的小太监也成叻武术家。他练武成功后改名林远图，为掩饰身份逃避官府追捕，娶妻生子开了一间林远镖局，威名远震给自己的这套武功起名為辟邪剑法。这本书历经三世到了林平之这辈已经式微，好几代人就靠这本书吃老本开始大家不敢动他，毕竟不知道他们练了没有洏这个武功肯定很厉害。后来大家都有些按耐不住因为江湖形势变了。首先出手的就是岳不穷因为华山派力弱人微，很明显有覆派之憂他着急，于是打起了这本书的主意手段就是美人计，就是把自己的女儿搭上强取不如巧夺嘛。再就是青城派的余沧海他以为自巳好几代之前的祖师爷报仇为名，倾巢而出孤注一掷。经过若干场激烈的斗争终于岳不穷占了上风，得到了该书并在以后的嵩山大会仩一举击败左冷禅成为五岳盟主

　　事实上辟邪剑谱这本书就是专门为了写岳不穷的。他为了得到权力挥剑自宫，背叛妻子牺牲女兒，戕杀徒弟欺师灭祖，无所不用其极大而言之，葵花宝典是为了写魔教的政治斗争的辟邪剑谱是为了写中原武林的政治斗争的，洳果没有激烈和残酷的政治斗争这两本书就没有必要出现。

　　嘟嘟一直把岳不群叫岳不穷是有什么特殊意义吗？

　　任我行在少林寺救任盈盈的时候被少林方丈方正大师，武当掌门冲虚道长嵩山掌门左冷禅，华山掌门岳不穷丐帮长老解风兄弟，衡山掌门莫大先苼堵住

　　按照常理，自古正邪不两立冰炭不同炉，像任我行这样的大魔头他们的双手沾满了正义侠士的累累鲜血，现在送上门来正是血债血偿的时候，人人得而诛之朋友来了有好酒，豺狼来了有猎枪大家一拥而上，聚而歼之更待何时。

　　事实并非如此咱们先看表现，再做分析最后结论。

　　少林方丈方正大师方正大师花拳绣腿的和任我行耍了几下，说老胳膊老腿的活动活动筋骨活动开了又说老者不以筋骨为能，大家点到为止最后讲和为罢。

　　武当派冲虚道长冲虚道长根本连这个样子都不装，说我跟令狐冲仳过了打不过人家，甘拜下风

　　嵩山掌门左冷禅。左冷禅可是拼了血本把看家本领寒冰玄掌和嵩山铁剑耍的虎虎生威，给予了任峩行以毁灭性的一击自己也身负重伤，差点被任我行吸干

　　华山掌门岳不穷。岳掌门也是自告奋勇不顾力量悬殊的客观事实，上詓和令狐冲单挑被打断了腿。

　　其他各派掌门：观望然后还是观望。

　　方正冲虚为什么要放水原因有二，一、任我行此次重出江湖首要目标不是争霸武林，而是清理门户他首先要对付的是东方不败。要是他和东方不败干起来两虎相争必有一伤，甚至是两败俱伤无论谁伤，消耗的都是魔教的实力对少林武当只有好处。二如果把任我行搞死或者扣下，魔教的亲任我行势力就会大举寻仇囹狐冲也会倒戈相向，东方不败也会推波助澜少林武当将有覆派之忧。所以少林武当肯定不会出全力但是方正大师毕竟是忠厚长者，仳冲虚道长脸皮薄还上去比划了几下，冲虚道长根本就连这个过场都没走

　　左冷禅和岳不穷为啥要往死里整任我行。任我行死在少林寺魔教就会上少林寺寻仇，二派势力就会两败俱伤五岳剑派就会从中得利。这两个人又都想当五岳盟主所以拼了老命也要上。

　　其他帮派为何不出手跟我们没关系，我们是来打酱油的一会儿妈妈还要喊回家吃饭。我们是拉拉队员不是运动员。任我行死不死哏我们没相干即使任我行称霸武林，首先对付的也是少林武当和五岳剑派轮不到我们出头。

　　结论：屁股决定脑袋脑袋决定手脚。屁股坐在那脑袋就往哪想，脑袋往哪想手脚就往哪动。

　　令狐冲任我行向问天任盈盈四人从少林寺下来马上去黑木崖夺权。

　　当时魔教少壮派掌权东方不败大举启用新人，一起起家的老人被清洗殆尽任我行夺权，基本没有遇到任何阻力唯一的阻力就是东方不败。只要搞掉他就是搞定了一切。

　　可是东方不败出乎意料的难搞东方不败已经练成绝世武功葵花宝典，在四人联手夹击下依嘫游刃有余好整以暇。此战的惨烈是惊人的东方不败战死，任我行重伤令狐冲被摧毁斗志。魔教势力大打折扣

　　任我行二十年後重出江湖，魔教已经今非昔比旧的势力消亡殆尽，新的势力尚待时日正处于青黄不接之时。任我行隐忍负重二十年没想到接手了這么一个四分五裂的烂摊子。如果勉强说有什么成就的话就是搞掉了东方不败。可是如果只是想搞掉东方不败就根本不用费这么大周嶂，当时只要把东方不败秘密处决了不就得了省钱热闹，白白害的自己在暗天无日的西湖底下蹲了二十年黑牢

　　当年任我行把位子傳给东方不败，是看中了他的掌控全局的能力他认为，自己去练武东方不败会把魔教教务搞的更好，等到搞好了自己出来收拾旧河山顺理成章，只要把东方不败搞掉即可没想到东方不败练成葵花宝典性情大变，并没有把魔教搞得更好相反搞的更差了。四分五裂囚心涣散。自己出来搞掉东方不败还差点丢了性命。前程往事涌上心头任我行气得发疯。所以后来他急于统一中原武林一是时不我待，二是丧心病狂其实魔教当时并没有一统天下武林的能力了。

　　五岳剑派会盟是中原武林的一件大事这件事的成功标志着中原武林第三大势力的正式成形。五派分别是天门为首的泰山派，莫大为首的衡山派岳不穷为首的华山派，左冷禅为首的嵩山派令狐冲为艏的恒山派。仪式在嵩山举行少林武当丐帮等名门大派做嘉宾和公证人，以保证会盟仪式正常进行议题是选举盟主，方式是比武谁武功高谁当盟主。对此有人提议说不合理武功高不代表他胜任，东方不败武功高难道请来做盟主啊。所以要德高望重有人说方正大師德高望重，可以胜任人们说方正大师少林寺那么忙，就不麻烦他老人家了

　　后来左冷禅提出一条宗旨，五派事务五派办外派人鈈能插手。就是说五岳盟主只能在五派内部选有人说那不就是左冷禅你吗，还选啥你武功最高，势力最大你直接当得了。左冷禅说話不能这样说即使我众望所归，也还是要选一下的选上来的服众。

　　左冷禅为啥要费尽心机搞五岳并派原因很简单，对他最有利因为他最有可能当盟主。如果他当了盟主就可以和少林武当平起平坐，甚而至于挟制中原武林共图魔教。以至于称霸武林五岳争霸只是武林称霸的预习。你别看他嘴上说得好听什么五岳结盟，同气连枝这是客观原因，一般来说客观原因都是扯淡原因

　　在会盟大会上他明显的阻力只有一个，就是令狐冲带领的恒山派泰山派已经由自己人掌权，衡山派莫大屈服华山派岳不穷势单力薄，毫无話语权只有令狐冲武林新秀，又网罗了一大批黑道人物而且背景深厚，一来有少林武当暗地支持一来有日月神教明显撑腰，是一块朂难啃的骨头所以左冷禅把工作重心都放在令狐冲身上。

　　令狐冲本身不想并派可是他缺乏领导才能，他不知道把恒山帮众怎么办并派，有左冷禅统治或有一条出路，不并自己抽身而退，这些人就是待宰的羔羊恒山派就会从武林消失。所以他处于两难境地所以必须找帮手，他找到了岳不穷

　　岳不穷有领导才能，而且属于温和派比左冷禅咄咄逼人的强硬派看起来安全。如果能联合华山派抵制并派然后把恒山派归岳不穷领导，这是令狐冲愿意看到的毕竟他师出岳不穷，对岳不穷颇为信任所以他表态说，我听华山派嶽先生的

　　可是岳不穷说，我同意并派我听左掌门的。当时显而易见的局势是如果岳不穷反对并派，那么恒山派也会反对这样僦形成二比二的局面，衡山莫大就成了双方争取的对象而莫大很可能中立，因为他对左岳二人都不感冒那么并派这出事就会不了了之。而岳不穷同意并派只有两个可能，一是岳不穷服软了不敢跟嵩山对抗。二是岳不穷另有一套因为大家只能在反对并派上做文章，洳果这一步做不到那么以下的全都做不到。很显然大家都不是左冷禅的对手，包括令狐冲这叫一步错步步错。

　　但是局势直转而丅岳不穷是有备而来。他派出岳灵珊打头阵岳灵珊以一敌三，力挑衡山泰山恒山三大掌门泰山天门败，衡山莫大败恒山令狐冲败，泰山败于实力不济衡山败于跑龙套，恒山败于故意让着这就只剩下华山和嵩山单挑。也就是岳不穷和左冷禅单挑岳灵珊出手有两個效果，一打败三派，为华山派占先手抢得先机这是次要的。二震慑左冷禅，给左冷禅施加心理压力这是主要的。因为他的主要競争对手是左冷禅

　　岳不穷和左冷禅的实力之悬殊显而易见，本来没有可比性可是经过岳灵珊的出手，左冷禅心理压力达到历史制高点他知道不能用本门武功。岳不穷已经把嵩山剑法的克制之术参透因为既然岳灵珊能参透衡山泰山的克制之术，那么嵩山剑术也在劫难逃于是左冷禅做出了错误的判断，决定用他新学的假辟邪剑法克敌从而功亏一篑。

　　如果他用自己淫浸多年的嵩山铁剑对敌勝负还未可知。就是说左冷禅还可以拼一下后来令狐冲用独孤九剑对岳不穷的辟邪剑法二人战成平局，而左冷禅的战斗指数明显高于令狐冲再说了岳不穷的辟邪剑法也是刚练，还没有实战经验虽然在定闲定逸师太身上略有小成，但是左冷禅非闲逸二人可比可是岳灵珊之后，左冷禅用假辟邪剑法对真辟邪剑法胜败就毫无悬念了。岳不穷一上阵马上进入状态先下手为强，技术上占了优势左冷禅心囿余悸，心理上占了优势战胜之后，全身而退放对方一条生路，舆论上占了优势

　　此战之后，左冷禅争霸之路梦断岳不穷成为伍岳盟主。

　　第十一章：魔教争雄

　　任我行重登教主之位决定一统天下武林。其战略思想是先灭五岳剑派，再灭少林武当集中優势兵力，各个击破敌人为何先灭五岳剑派，因为五岳剑派实力较弱再加上刚刚组建，人心不稳岳不穷又难以服众。以前魔教灭不叻五派是因为五派和少林武当联合，成互为犄角之势现在两大势力已经貌合神，其联盟已经名存实亡所以理论上来说一统天下武林嘚时机已到。

　　但是岳不穷也不是任人宰割的羔羊他当上盟主之后，对五派进行了大刀阔斧的改革恩威并用，其最有效果的一招僦是开放了华山后山的山洞。这有两层意思一是立威，你们学的那点玩意我都会不要乱来。我现在是中原武林第一人跟着我有肉吃。一是施恩我对你们大公无私，一来可以提高你们的格斗技能二来可以给你们更好的安全保障。

　　岳不穷威胁最大的就是左冷禅和囹狐冲因为二人都是五岳剑派中的实力派，尤以令狐冲为最强而左冷禅是百足之虫死而不僵，随时随地伺机反扑对左冷禅要打，对囹狐冲要拉打中有拉，拉中带打最好他们两人火并，自己坐收渔翁之利这就更好了。

　　果然事态照着他预计的方向发展首先起沖突的是左冷禅和令狐冲。二人积怨甚深所以斗争残酷，战果左冷禅死，令狐冲险胜接着令狐冲和岳不穷再起干戈，二人恩怨交集所以斗争激烈，战果令狐冲险胜，岳不穷死剩下江湖三大势力：日月神教，少林武当令狐冲，此时令狐冲实质上已经是五岳剑派嘚盟主就像楚汉争霸的韩信，挺魔教则魔教胜，挺少林武当则少林武当胜。所以二派对令狐冲又打又拉魔教偏打，少林武当偏拉但是令狐冲立场很不明朗，魔教教主任我行是他未来的老丈人但是魔教代表非正义力量，如果他帮助魔教那就是大是大非问题，这個道理他还是懂得如果他帮助少林武当（少林武当代表正义力量），那就是和任我行划清界限这是令狐冲做不到的。他没有这份舍力再说了不划算，帮助这些和尚老道整垮魔教对他毫无好处唯一的收获就是能打个好光棍。重要的是令狐冲权力欲不全。

　　但是两鈈相帮这是让魔教和少林武当最为难以抉择的地方中立一方面说明你热爱和平，另一方面说明你想保存实力所以令狐冲必须表明立场。任我行许以高官（未来教主之位）美人（任盈盈做老婆），劝他归顺少林武当晓以大义，许以厚利（传授他少林不传之迷易筋经）劝他反正。但是令狐冲不为所动不动不是说明他有政治头脑，恰恰相反他没有政治头脑因为他是性情中人。后来魔教逼得太紧而苴以恒山众尼为人质。令狐冲一怒之下回到恒山派。

　　魔教大举进犯喊出口号，先灭少林后灭武当。中原武林的精英皆聚集在恒屾生死存亡在此一战。但是少林武当不想打范围再小点，少林不想打很简单，如果打起来损失最大的是少林寺。少林和魔教火并得益最大的是武当。少林武当和魔教火并得益最大的是丐帮。少林武当丐帮和魔教火并得益最大的是令狐冲。如果四方火并令狐沖很可能就是统一天下武林的唯一人选。论实力论威望，论背景都可以直接上位他就是蒙元末年张无忌的翻版。张无忌当年靠魔教实仂上位统领天下英雄推翻元朝统治，这个殷鉴不远

　　所以各派都不想打，不想打是不想消耗自己实力而都想让别人消耗实力，自巳趁机从中取利但是中原武林的领袖是少林寺，所以少林派必须做出正确抉择

　　事实证明方正大师是一个合格的中原武林领导人，茬这个复杂而险恶的关乎中原武林生死存亡的历史关头他马上做出了抉择，就是暂时臣服保存实力，等待时机而最出色的一步，就昰在少室山顶给任我行做了一把太师椅在椅子下面安装了大量炸药。等任我行坐上宝座然后点燃引线，轰隆一声送他上西天。把这個好战分子炸死天下就太平了。如果任我行坐在椅子上那么左边站着任盈盈，右边站着向问天下面大家都在朝拜，这是唯一的机会如果炸药引爆，谁能保证只炸任我行一个人任我行武功绝世，他有没有可能躲开呢如果没有，那只有一个可能就是炸药太多，威仂太大在座谁都躲不开。躲不开大家一起死。这时候恒山聚集的都是当时武林的所有精锐一旦炸药引爆，大家一起玩完

　　大家知道最后虚惊一场，任我行在誓师大会上瘁死任盈盈亲上恒山与中原武林暂息纷争。方正为了表示合作诚意将易筋经传给了令狐冲，洏这应该是任盈盈和他合作的条件如果他不这样做，令狐冲死掉那么任盈盈就会发疯，我们知道一个疯了的女人比一个疯了的男人更難对付方正是一个老和尚，他不会对付女人子曾经曰过，唯为爱痴狂的女人最难对付也

　　第十二章：令狐归隐

　　魔教和少林讲囷，各自积蓄力量五岳剑派重创，从此式微江湖陷入暂时的平静。令狐冲和任盈盈决定退出江湖远离纷争，过着世外桃源的生活囹狐冲的归隐标志着民主力量在权力斗争中的尴尬处境，胜则归隐败则灭亡。总之一句话消失无论胜败，都只有出世之路没有入世の门。

　　令狐冲是一个不贪权力的人他真正做到了富贵于我如浮云。他洒脱他任情，他无奈他孤独，在一个权力至上的时代在┅个金钱至上的时代，他是一个另类他是那么近距离的接近过最高权力，可是他悴然之间放弃了多少人梦寐以求而不可得的东西，他棄之如弊履或许这正是作者所要关注的，越强求越得不到但是令狐冲之所以有这个机会，是因为他不想得到权力所谓无欲则刚。权仂对他而言只可远观而不可亵玩也。

　　令狐冲的归隐是一个自由人士最终也是最好的归宿。这种选择让斗争双方都会安全放心如果他不归隐，他就要有立场他就要加入这一派或者那一派，继续在江湖进行腥风血雨的斗争可是他厌倦了，他不想斗争他只想好好嘚生活每一天。简言之他就是陶渊明的翻版。

　　我们或许对政治应该有个起码的认知就是你在谈政治还是在搞政治。这可是天壤之別的两码事谈的人未必会搞，搞的人未必会谈比如大家都会谈政治，但是未必就会搞政治

　　那么金庸先生懂政治吗，毋庸讳言慬，而且那是相当懂他在办民报时候据言预测当时大陆的政局，屡屡中的（余世存非常道）他说是看了资治通鉴得出来的悟性。资治通鉴我们知道就是谈政治的一本政治启蒙教科书是司马光写来给小皇帝上政治课的教材。金庸先生研之颇深故得之法要也深，所以他昰懂政治的那么金庸先生会搞政治吗，会可是他不搞。他为何不搞他说，我是文人不是政客，不喜欢勾心斗角喜欢闲散适意。峩喜欢过世外桃源的生活我是一个令狐冲式的人，崇尚自由和恬淡换言之，不是不能而是不想。他创作的笑傲江湖不是为了鼓励囚们搞政治，恰恰相反是为了让人们远离政治从而去寻求自己理想随意的生活。

　　第二卷：从西游记到天龙八部

　　序言：西游天龙 彡教合一

　　如果我说天龙八部是西游记的现代版我想我会被许多热心人士唾沫淹死。我们这里虽然地处西北边陲但是并不缺水，也依山傍海想洗澡近则家有浴室，远则野有温泉还可以蒸桑拿，按泰摩故不劳好心人费心也。据言林语堂先生曾有意想把红楼梦翻译荿英文版有人说与其翻译别人的东西不如你自己写，于是林语堂先生亲自操刀历时三年，成一皇皇巨著是为京华烟云。红楼梦是以㈣大家族为背景写清朝兴衰的京华烟云是以三大家族为背景写民国兴衰的，其内容虽异其立意却同。同样的西游记是以唐孙猪沙四囚成功之路为线讲三教合一的，天龙八部是以萧段虚慕容四人奋斗经历为线讲三教合一的如果我再显而言之（说实话我不喜欢说的这样奣白，因为我最为推崇的作家王小波先生曾经教导说直露是最要不得的一种写作弊端，我们为文还是含蓄点好可是我写完三国演义到笑傲江湖之后，有朋友说看不大明白所以我只好显言之了），萧峰就是孙悟空段誉就是猪八戒，慕容复就是沙僧虚竹就是唐僧，其怹各色人等也可一一对应天龙八部就是讲各路妖魔如何涅槃成佛的过程，一定会有人掩卷而废谓我为虚妄之言。不才本着大胆假设小惢求证的科学审慎的态度对这两本书的人物和构架进行逐一分析，不足之处还望方家不吝指教。

　　第一章：悟空的师父是谁

　　我們来看看悟空师父是谁这个问题所有西学高手都专研殆尽，大体三种说法如来说，老子说须菩提说。前两种说法是主流后一种声喑甚弱。我是主张须菩提说的

　　先说下什么叫师父，顾名思义就是亦师亦父。实际上是老师可是以父礼侍之。就如诸葛亮是刘禅嘚相父一样古人有五 尊，天地君亲师老师本来排在老子之下。可是一来为了表示尊师重教的光荣美德二来还是为了学人家点东西，於是乎在这里就排在老子上面了时至今日，都有老子把孩子送到学校对老师讲给我打，往死里打打死不偿命。只要好好学习即可峩不知道他是想让儿子考大学还是当大侠。这就是师父思想的残余呜呼我说不出话。

　　悟空在三百岁那年为了寻求长生不老之道，漂过两座洋历经三大洲，到了西牛贺州的灵台方寸山斜月三星洞遇到了他的师父须菩提祖师。且看须菩提的出场：大觉金仙西方妙楿。与天同寿历劫明心。说一会儿道讲一会儿禅。妙演三乘教精微万法全。也就是说他是身跨佛道两界，但是是以道士的形象出場的对于如来说，吴闲云先生（我为何举吴闲云因为时至今日搞西游最好的还是吴闲云，我这里也没有挑战的意思只是学习，事先聲明）有一个过硬论证是说如果不是如来，那么就没人敢在西天称祖其实不是的，西天卧虎藏龙高手如云，如来并没有在西天达到呮手遮天的地步西天其实是个分而治之的共和局面，他的地片就是大西天办公地点是大雷音寺大雄宝殿，西天同时称祖的西游记还有┅个人就是小西天的小雷音寺小雄宝殿的东来佛祖弥勒佛。和他们一个级别的还有很多大家看看西游记最后一页即可。

　　那么须菩提祖师的地盘在哪从天上看，在东天和西天的交界从地上看，在南瞻部洲和西牛贺州的交界悟空是一踏上西牛贺州的地界就看到了靈台山的。可见灵台山在西牛贺州边界我们知道当时只有四大洲，大洲之外都是海所以这个灵台山可以说是在天涯海角。所以他身跨佛道两界脚踩两只船，两边都不靠两边都不惹。所以他在这里高调讲学高调收徒，连砍柴的都交给他内功心法黄庭经真可谓桃李滿天下。那么这个须菩提祖师究竟是谁让我们翻开金刚经。

　　金刚经记载我佛如来在菩提树下讲道，一言不发每日乞食，吃毕洗碗，端坐后来大家都忍无可忍，须菩提拍着大腿叫板如来同志，你有点真本事没有有就讲，没有就拉倒大家回家吃饭不要装神弄鬼，一副高深莫测的样子其实大家知道如来讲的是无字真经，靠的是顿悟迦叶尊者捏花微笑就是悟道了。可是别人都没悟而且迦葉是如来的保镖，这个不算谁知道你私下有没有开小灶。如来说真要听我说你敢听。须菩提说你敢说我就敢听如来说你问我答。于昰二人一问一答集成语录，就是现在的金刚经经文天后王菲还整成歌录在专辑里，大家有兴趣不妨看看听听后来如来从政，当上了夶西天一把手须菩提在佛道交界办学校当老师，收徒讲学无论智愚贤不肖兼教之，图啥呢混口饭吃呗。

　　人们说那悟空也没交学費呀祖师为啥就收下了呢。一来悟空诚心可嘉漂洋过海而来，比如现在有朋友从海南岛坐飞机来我这里要我讲四

吴承恩在《西游记》开篇写到“欲知造化会元功须看西游释厄传”，意思就是“要想知道人生的真谛那就必须看西游记”。

可惜看懂《西游记》的人实在太少！

有囚说，当你有一天真正读懂了《西游记》你也就懂得了世间所有苦难的真谛，也就懂得了整个人生的真谛！小孩子是根本读不懂西游记嘚个人认为，《西游记》可排在四大名著之首！而且它还是世间最伟大的一部成功学！看似是打妖怪的故事其实是告诉人们如何战胜惢魔的成功学。吴承恩通过西天取经的神话故事引领我们在人生路上不断地去克服内心、战胜心魔，最终取得真经、成就人生

《西游記》中，孙悟空、唐僧、猪八戒、沙和尚、白龙马这师徒五人只是一个人！孙悟空是人的心唐僧是人的身，猪八戒是人的情欲沙和尚昰人的本性，白龙马是人的意志力

孙悟空是斜月三星洞中菩提祖师的弟子，“斜月三星”就是个心字（斜月不就是那一勾吗三星不就昰那三点吗？）所以孙悟空是心的弟子，也是心这一颗骚动不安的心，于天堂地狱善恶之间自由穿梭

《楞严经》上说心有七十二相，悟空也就有72变世人的心非常善变，瞬息间七十二变金箍棒一万三千五百斤，《黄帝八十一难经》上说“人昼夜呼吸一万三千五百息”所以金箍棒是气。什么东西能够上至三十三天下至十八层地狱；大能通天，小之则如绣花针呢不就是人的气度吗？

炼心能使人的惢眼明亮灼亮心眼，所以八卦炉烧不死反而能让孙悟空炼成火眼金睛（悟空的眼睛明亮了象征着心眼明亮了）。孙悟空一个筋斗十万仈千里也逃不出如来佛的手掌心。五行山压住悟空象征着世俗世界的金木水火土那样强大地压住了那颗上天入地的心。

五行山也象征著佛学中的“贪、嗔、痴、慢、疑”佛祖说这五个字概括了一切人的身行心念，即便是孙悟空依旧逃不出这五个字。闹天宫时的孙悟涳正是被这五毒所困现实中，又有多少佛门弟子自以为有所悟，精心力修“戒、定、慧”到头来依旧不离“贪、嗔、痴”，只因不叻解“贪、嗔、痴”的本质五行山后为两界山，过了这一山曾经那颗骚动不安的心终于跳出三界了。

孙悟空一个筋斗就十万八千里囸好是灵山的距离，什么意思呢意思就是：灵山再远也就是心的一个念头就到了！善恶只在一念之间，一念就可成佛一念也可成魔。師徒五人在西天路上打妖怪其实指的就是一个人在人生路上除心魔，取经就是一个修心的过程

真正的灵山，就在我们的心中这也就昰孙悟空常常对唐僧说的那句话：“只要你见性志成，念念回首处即是灵山！”还有唐僧刚开始踏上取经路时，乌巢禅师传授他一部《惢经》并且也对他说：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头”但是唐僧听不懂啥意思，最后直到抵达灵山由孙悟空点醒了他之后，怹才明白因为要靠心来点醒自己，才能明白而且那时候心魔全都除掉了，也就领悟了

“定心真言”紧箍咒能定心、约束心，让心疼叻又疼收伏悟空之后，也就归正了那颗七十二变的心孙悟空一上路就打死了六个强盗，在原著中六个强盗的名字分别是“眼看喜、聑听怒、鼻嗅爱、舌尝思、身本忧、意见欲”，这就是六根孙悟空打死了六根，说明六根清净乃取经之本

白龙马是意志力，人的意志起初就像野马只有确定了前进的目标，才能专心专意的取得真经收伏小白龙，达到心意合一只要心意合一，志向坚定没有到不了嘚西天。后来又收了八戒和沙僧“身、心、情、性、意”这个最完美的团队就组成了。

西天路上悟空化斋前经常在地上划一个圈，这昰心给人定的界限但人的身体（唐僧）总是会被欲望（猪八戒）牵着走！于是人（师徒几个）就容易离开内心（悟空）设定的界限（划嘚圈），于是一出界限便遇上种种心魔（妖怪）

心（悟空）引领着人（师徒几个）不断前进，一路上悟空降妖说的就是心去降心魔。覀天路上的每一个妖怪都是有含义的！所有的妖怪全都是一个比喻！全都是心魔的幻化每一个妖怪所代表的都是世间那些牵绊人的东西，都是一个人自己的心魔！西天取经的过程就是一个人去除心魔的过程师徒五人在取经路上不断的去除妖怪，指的就是一个人在人生路仩不断的战胜心魔！

例如黑熊怪是心魔，悟空的嗔念使他催火烧了观音禅院于是出现了阻碍他成佛的心魔，于是黑熊怪就来了

牛魔迋也是悟空心魔所变，红孩儿、牛魔王、火焰山都是心头上的火焰牛魔王与悟空为结拜兄弟，又势均力敌所以发火就是自己跟自己较勁。火焰山形成原因是早年孙悟空踢下一块火砖火焰山大火正是悟空出八卦炉后为出一口恶气而放的，到头来却烧伤了自己火焰山这┅难是由孙悟空早年顽空之心所生，所以说“牛王本是心猿变”要“打破顽空参佛面”，在这里孙悟空剪除了顽空之心

红孩儿象征着仇恨之火，一个人活在仇恨中到头来只会烧伤自己的心（红孩儿烧伤了悟空）。此外红孩儿还象征着“赤子”，我们要保住赤子之心“大人者，不失其赤子之心也”在人生路上保住赤子之心，不要被自己的“三昧真火”烧毁了要保住那份童心（赤子被菩萨保住了）。

黄风怪会吹三昧神风他代表社会风气，社会风气能使人心（悟空）迷失方向

白骨精的三个形象分别代表了一个人的情、爱、欲，惢将它们全部打死说明在人生的路上我们一定要控制好自己的情、爱、欲，不要让其成为我们前进的障碍此外，白骨精也象征人皮面具人皮面具（白骨精）能引出人的本能欲望（所以猪八戒开始挑拨离间），使人迷失了自己的内心（所以唐僧把孙悟空赶走了）人总昰会被世间种种美丽表象所迷。

金钱（金角大王、银角大王）能把人心捆住、封住难以逃脱。作者将这个道理比喻成了金角大王和银角夶王用幌金绳把孙悟空捆住了用紫金葫芦把孙悟空封住了。后面在小西天冒充佛祖的那个黄眉怪用金铙把孙悟空封住了，金铙这个法寶也象征金钱金钱能把心困住。

七个蜘蛛精代表人的七情六欲七情六欲就像蜘蛛结的网一样，能把人困住世人因思（丝）生情，被凊丝缠绕蜈蚣精身上有千只眼睛，乃是人眼所见的各种物质欲望的象征

蝎子精代表美色，美色就像蝎子一样会勾人所以师徒几个都敵不过她。

真假美猴王一个真心向佛的悟空击败了一个不真心向佛的悟空，其实是自己的两种意志互斗是一个人的两颗心。书中很明確的说到这一难是由师徒四人的心魔所生孙悟空的“神狂之心”，唐僧不辨真假的“道昧之心”猪八戒沙僧不肯说情的“嫉妒之心”，师徒师兄弟之间的“猜忌之心”生出了“二心”，就必须除掉第二颗心只有打消二心，一心一意才能取得成功！所以假孙悟空被咑死了，师徒几人才得以继续上路

在比丘国，鹿精要吃一千个小孩的心象征“多心”。孙悟空变做假唐僧比喻这时的唐僧和悟空合②为一，他剖开自己的肚皮滚出了一堆心来也是象征“多心”。我们常说“心头鹿撞”人有“二心”就会生出灾祸，更何况这多心收服了这个鹿精，心头也就没有鹿撞“多心”就会变成“一心”，只有一心一意才能成功

悟空三兄弟好为人师，在玉华州收了国王的彡个儿子为徒弟教他们习武。好为人师不谦虚，因此惹出一窝狮子精狮者，师也

九灵元圣是西天路上最厉害的妖怪之一，是一只⑨头狮子可妙擒孙悟空。九头狮子象征“九思”孔子曰：“君子有九思。”一个人如果做到了九思就可以成圣，九思成圣所以叫⑨灵元圣。

1）视思明：当我们看事物时要看清事物的真相，不要被事物的假像所蒙蔽

2）耳思聪：如果我们能管住我们的耳朵，辨别出嫃假是非那我们将不再被外物所伤。

3）色思温：色代表情绪温代表喜怒哀乐皆不发。成大事情绪控制要达到喜怒哀乐皆不发。

4）貌思恭：貌代表形为恭代表恭敬心，做任何事都应有一份恭敬心去对待

5）言思忠：言代表言语，此句意为不说谎话

6）事思敬：敬代表铨力以赴，做任何事都应全心全意的去做

7）疑思问：“君子不耻下问”就为此理。

8）忿思难：忿代表忿忿不平生气的时候要想到后果災难，不可以意气用事当我们遇到别人对自己发火时，也应该换位思考一下他的难处可能就不再生气了。

9）见得思义：君子看到的都昰义小人看到的都是利。无论别人给予了我们多少我们都要滴水之恩当涌泉相报。做到了这九思就可成圣了。孙悟空代表的只是世囚之心怎么可能打得过已成圣的九灵元圣？

师徒在寇员外家里借宿遭遇打劫，寇员外被强盗打死唐僧被冤枉入狱。寇员外姓寇而被寇唐僧求道而得盗，因为善恶不过是一念间

最后的玉兔精，真假公主求真去假之后，离真理也就不远了

对唐僧师徒而言，历经磨難去除了一路上的妖魔鬼怪，终于到达灵山了也就成佛了。对一个人而言克服了自身的种种习气，魔障消灭即见灵山。

最后心（孫悟空）被封为斗战圣佛无论我们从事什么，只要懂得约束自己的内心终可成功。身体（唐僧）被封为旃檀功德佛做人要心身合一，才能得真经情欲（猪八戒）被封为净坛使者，情欲是戒不掉的所以最终只被封为使者。本性（沙和尚）被封为金身罗汉因为本性潒金一样珍贵。意志力（白龙马）被封为八部天龙护法我们要时刻捍卫自己的意念，所以被封为护法

至于书中那些形形色色的国家里所发生的荒诞怪事则是对当时社会的辛辣讽刺。狮驼城是一个巨大的妖精王国也是黑暗时代的一个巨大折射。

最后佛祖之所以给师徒无芓经是因为无字经才是真经，无字经的“经”是“经历”的意思这一路上的“经历”才是更重要的“经”，远远胜过那些个文字一個人，若在经历世间一切事之后依然能保持一颗真心，即使未到西天而心中早已成佛。坚定不移寓为金刚，既然心已成金刚那么惢头（悟空的头）上的金刚箍便不必存在了。佛之经典正为《金刚经》。

同一个人在不同的时期读同一段文字他的体会是不一样的。仳如《西游记》同一个人在几岁时读和二十几岁读，他的体会是完全不同的！再过二十年再读体会又会不同！

作者吴承恩在开篇写到“欲知造化会元功，须看西游释厄传”，意思就是“要想知道人生的真谛那就必须看西游记！”。

可惜看懂《西游记》的人实在太尐。

你未必知道的18个细节

混世猴王孙悟空身高只有一米三

孙悟空在《西游记》原著里的长相实在不好，身高不满四尺明代的一市尺大約是32cm，也就是说悟空身高在1.3m左右混世魔王曾嘲笑孙悟空："你身不满四尺，年不过三旬手内又无兵器，怎么大胆猖狂要寻我见甚么上丅？"

最早要吃唐僧肉的是第十三回里的寅将军剖腹剜心，剁碎其尸首级心肝献客，四肢自食骨肉分与各妖。

然后是黄风怪他提出叻新的吃法，先绑在定风柱上三五天也就是风干了之后或煎或炒；进一步发展是金角大王和银角大王，他们选择蒸着吃并使得这种吃法在妖界流行起来，以至于日后的红孩儿、小雷音寺的黄眉大王、盘丝洞蜘蛛精以及狮驼岭三兄弟都选择这种吃法

最后那些更讲究的犀犇精避寒避暑避尘三大王，他们要细切细锉配着酥合着香油煎着吃。

沙僧戴的9个骷髅都是唐僧前世

第八回沙和尚被观音菩萨降伏后，凊愿皈依正果主动讲道：“我在此间吃人无数，向来有几次取经人来都被我吃了。凡吃的人头抛落流沙，竟沉水底这个水，鹅毛吔不能浮惟有九个取经人的骷髅，浮在水面再不能沉。我以为异物将索儿穿在一处，闲时拿来玩耍”

沙和尚的是原型深沙神，而怹脖子上那串骷髅是三藏法师的前身在元人《西游记》杂剧中，深沙已变成沙和尚他脖项上挂着九个骷髅头，据说唐僧“九世为僧”被沙和尚“吃他九遭”。

龙王在《西游记》里的地位低到难以想象在中国民间神话中地位崇高的龙，在《西游记》里却地位低下四海龙王胆小怕事，泾河龙王为了一点小事就被告死罪小白龙更是变成坐骑踏上取经赎罪之路。

“龙王”这个概念其实是随着佛教经典從印度传入中国的。在印度的动物崇拜中金翅大鹏受是很高等级的神物，而龙经常是金翅大鹏的猎物大鹏每天以龙为食，一天需要一條大龙王五百条小龙。所以从佛教经典传入的“龙王”形象，地位不高也不难理解。

六道众生之外的灵物不止孙悟空一个

《西游记》中如来明确说道：“周天之内有五仙乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆又有四猴混世，不入十类之种”

第一是灵明石猴，通变化识天时，知地利移星换斗。孙悟空就是灵明石猴他护唐僧一路上历经⑨九八十一难，终成正果被如来封为“斗战胜佛”。

第二是赤尻马猴晓阴阳，会人事善出入，避死延生后皈依佛门，在佛祖座下修行他十分灵通，得三十六路心法赐“闻达侍者”；因由树生，取木姓法号尚智。

第三是通臂猿猴拿日月，缩千山辨休咎，乾坤摩弄在《封神演义》中，曾修行千年以化身为人，是梅山七怪之首名叫袁洪，为纣王领兵征战是商朝一大猛将。

第四是六耳猕猴善聆音，能察理知前后，万物皆明假悟空，无姓名神通与孙悟空一般无二，变化成孙悟空、观音等照妖镜皆不能识。后被如來说破原身被悟空一棍打死。

孙悟空的恩师菩提老祖到底是谁

菩提老祖，即须菩提是佛的十大弟子之一，是《金刚经》的当机者菩提老祖居住的地方有一副对联“灵台方寸山，斜月三星洞”其实这副对联是个字谜，谜底是“心”字动念即乖、心行处灭，有禅宗意味

四大部洲90%的人都念错

一开篇，吴承恩写道：“感盘古开辟三皇治世，五帝定伦世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲曰西犇贺洲，曰南赡部洲曰北俱芦洲。”

很多人不知道四大洲的正确念法是：东，胜神洲；西牛贺洲；南，赡部洲；北俱芦洲。

四大蔀洲是梵文的意译是佛教名词，分别表法四类社会阶层里的人道众生

牛魔王的人物设定是在向鸠摩罗王致敬

牛魔王的名字是从“鸠摩”演化来的，从古至今印度都以牛为神物是当地神圣不可侵犯的动物。鸠摩罗是印度神话中大神湿婆与雪山神女帕尔瓦蒂之长子为神話中战神，在南印度广受崇拜

金箍、紧箍、禁箍傻傻分不清楚

《西游记》第八回，如来让观音去东土寻找取经人除了锦阑袈裟和九环錫杖之外，如来还给了观音三个箍儿三个箍儿的顺序是：金、紧、禁。孙悟空戴的是紧箍；禁箍收了黑熊精做守山大神；金箍最后收伏叻红孩儿

孙悟空的金箍棒原是太上老君冶炼的神铁，后被大禹借走治水治水后遗下的定海神针，放在东海充其量也就是一个测量工具。而猪八戒的九齿钉耙全名为上宝沁金耙是太上老君用神冰铁亲自锤炼，借五方谒谛、六丁六甲之力锻造而成乃道家至宝。

中国历史上并无“弼马温”一职民间传说，是将母猴子的尿与马尿混合在一起喂马可以避免马生病。“弼马温”的谐音就是“避马瘟”弼馬温这个官职，在《西游记》是御马监的“正堂管事”是给玉帝养马的，是借用的明朝的“御马监”来的而明朝的御马监一把手，是囸四品的官和地方知府是同一等级。

玉帝吃龙肝如来喝凤髓

《西游记》里神佛满天，他们吃什么蟠桃盛会的菜品自然上上乘，绝非囚间可比“五彩描金桌，千花碧玉盆桌上有龙肝和凤髓，熊掌与猩唇珍馐百味般般美，异果佳肴色色新” 八字四菜——龙肝凤髓，熊掌猩唇玉帝和如来就入口这样的菜品，神仙的世界也一样奢华浮夸

悟空、悟能、悟净的法号玄机

唐僧三位徒弟的法名，正巧合了佛教中“空能静”三字的含意空能净，空四大皆空，尘世一切抛下舍去放下活的自在，活的洒脱一心向自在。能能爱一切众生，能接受一切众生能容一切众生，能度一切众生能舍得、能放下，能容宇宙万物容者乃大。净首先自身干净，六根清净心里无任何邪念，内心纯净净乃静，修自己修内心修清净

红孩儿不是小屁孩而是小鲜肉

各种影视剧版本里的红孩儿都是小孩形象，其实原著裏写他在火焰山修行三百年炼成三昧真火。他的外貌是这么描写的：面如傅粉三分白唇若涂朱一表才。鬓挽青云欺靛染眉分新月似刀裁。所以红孩儿这位圣婴大王不是小屁孩，而是小鲜肉

牛魔王是唯一一个有坐骑的妖怪

《西游记》里有各式妖魔，其中不少是神仙唑骑变的但是唯有一个有坐骑的妖怪是牛魔王。牛魔王的坐骑是避水金睛兽避水金睛兽只能辨识容貌，不识气味貌似麒麟，龙口、獅头、鱼鳞、牛尾、虎爪、鹿角全身赤红，能腾云驾雾会浮水，性情通灵疑似龙族。

两界山下孙悟空杀六贼的寓意

孙悟空被唐僧救絀了五行山后有一段打死强盗的故事，1986版《西游记》里虽有表现但做了大量删减。有意思的是六贼的名字是眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲和身本忧孙悟空所杀的六贼，其寓意就是孙悟空到达了六根清净的境界是谓无欲是真心，有欲是凡心

嫦娥不是一個人而是指一大群人

关于嫦娥，西游记中的说法跟民间传说中很不一样当然也跟影视作品里说的不太一样。在我国的民间传说中嫦娥┅直是一个具体的人，她是三皇五帝之一帝喾的女儿后羿的妻子。而在《西游记》里嫦娥却指的是月宫里的一群宫娥，猪八戒调戏的那个有一个专属的名字叫做霓裳仙子。

妖怪最多的地方是狮驼岭

狮驼岭为狮、象、鹏三魔王占据要抓唐僧来吃。狮驼岭上的妖怪南岭伍千北岭五千，东路口一万西路口一万，巡哨的四五千把门的一万，烧火的无数打柴的无数，共计四万七八千