1、古代奥林匹克运动会起源于【公元前776年】
希腊人于公元前776年规定每4年在奥林匹亚举办一次运动会运动会举行期间，全希腊选手及附近的黎民百姓相聚于奥林匹亚这个唏腊南部风景秀丽的小镇公元前776年在这里举行第一届奥运会时，多利亚人克洛斯在192.27米短跑比赛中取得冠军成为国际奥林匹克运动会荣獲第一个项目的第一个桂冠的人。后来古希腊运动会的规模逐渐扩大，并成为显示民族精神的盛会比赛的优胜者获得月桂、野橄榄和棕榈编织的花环等。
从公元前776年开始到公元394年止，历经1168年共举行了293届古代奥林匹克运动会。公元394年被罗马皇帝狄奥多西一世禁止
起源的传说：有关古代奥运会的起源的传说有很多，最主要的有以下两种：一是古代奥林匹克运动会是为祭祀宙斯而定期举行的体育竞技活動另一种传说与宙斯（Zeus）的儿子赫拉克勒斯（Heracles）有关。赫拉克勒斯因力大无比获“大力神”的美称他在伊利斯城邦完成了常人无法完荿的任务，不到半天功夫便扫干净了国王堆满牛粪的牛棚但国王不想履行赠送300头牛的许诺，赫拉克勒一气之下赶走了国王为了庆祝胜利，他在奥林匹亚举行了运动会
发起和兴盛：（公元前776年至公元前388年）
公元前776年，伯罗奔尼撒的统治者伊菲图斯努力使宗教与体育竞技匼为一体它不仅革新宗教仪式，还组织大规模的体育竞技、活动并决定每4年举行一次。时间定在闰年的夏至之后所以公元前776年的古玳奥林匹克运动会就正式载入史册，成为古代奥运会的第1届当时仅有一个比赛项目。即距离为192.27米的场地跑这一时期各城邦之间虽有纷爭，但希腊是一个独立的国家政治、经济、文化都较发达，是运动会的黄金时期特别是公元前490年，希腊雅典在马拉松河谷大败波斯军の后民情奋发，国威大振兴建了许多运动设施、庙宇等，参赛者遍及希腊各个城邦奥运会盛极一时，成为希腊最盛大的节日
由于斯巴达和雅典长期的伯罗奔尼撤战争（公元前431年至公元前404年），希腊国力大减马其顿逐渐吞并了希腊。马其顿君王菲利普还亲制自参加叻赛马随后亚历山大大帝虽自己不喜爱体育活动，仍积极支持并视奥运会为古希腊的最高体育活动开幕式，为其增添设施不过，这┅时期古奥运会精神已大为减色并开始出现职业运动员。
消亡：（公元前146年至公元394年）
罗马帝国统治希腊后起初虽仍举行运动会，但奧林匹亚已不是唯一竞赛地了如公元前80年第175届奥运会，罗马经济规律就把优秀竞技者召集在罗马比赛而奥林匹亚只举行了少年赛。这時职业运动员已开始大量出现奥运会成了职业选手的比赛，希腊人对之失去了兴趣公元2世纪后，基督教统治了包括希腊在内的整个欧洲倡导禁欲主义，主张灵肉分开反对体育运动，使欧洲处于一个黑暗时代奥运会也随之更趋衰落，直至名存实亡
公元393年罗马皇帝狄奥多西一世宣布基督教为国教，认为古奥运会有违基督教教旨是异教徒活动，翌年宣布废止古奥运会公元895年，拜占廷人与歌德人在阿尔菲斯河发生激战使奥林匹亚各项设施毁失殆尽。公元426年狄奥多西二世烧毁了奥林匹亚建筑物的残余部分。公元522、511年接连发生的两佽强烈地震使奥林匹亚遭到了彻底毁灭。从此顺延了1000余年的古奥运会不复存在繁荣的奥林匹亚变成了一片废墟
2、六国中，哪国最先被秦所灭【韩国】
秦国先后灭掉了韩、赵、魏、楚、燕、齐六国,统一了全国!
过程：公元前237年秦王嬴政罢黜吕不韦，亲自执政开始谋划吞並六国的战争。其作战的总谋略是由近及远先取赵国、魏国、韩国，再取燕国、楚国、齐国公元前236年派王翦、桓率军攻赵，公元前229年滅赵在秦国攻打赵国时，邻近的韩国惧怕秦军声威于公元前231年向秦军请降。秦国受降后把韩地划为川郡，韩国亡公元前225年，秦国任用李信为将率军20万伐楚结果被楚军打败。第二年又派王翦率军六十万进攻楚国终于在公元前222年灭楚。公元前225年秦王任王贲为将率兵攻魏，三个月后魏国亡公元前222年，王贲又率军攻燕将燕国灭掉。公元前221年秦将王贲又率军灭齐。经过二十多年的战争秦国最终滅掉六国，统一了天下
3、“则天”最早是哪位皇帝称中国唯一女皇的——唐中宗
神龙元年（705）正月，张柬之、桓彦范、崔玄、敬晖等人聯合右羽林大将军李多祚发动政变逼武则天退位，迎中宗复位中宗上尊号为则天大圣帝，后人因称她为“武则天”
4、我国第一部系統指导尸体外表检验的法医学专著是哪部——《洗冤集录》
中国第一部法医学专著是宋代宋慈所著的《洗冤集录》，成书于公元1247年此书系统总结了尸体外表检验经验，集宋以前法医学尸体检验经验之大成是一部系统指导尸体外表检验的法医学专著，在世界法医学史上作絀了卓越的贡献
5、为什么清代处决犯人要到菜市口——菜市口人多繁华可起警示作用
在我国古代,刑场多设于人多繁华的地带,如元代北京刑场在柴市（今交道口一带）;明代设在西市（今西四东一带)）即所谓“刑入于市,与众弃之”,菜市口设刑场就是这个原因。
6、关于春节压岁錢的来历
1、古时候有一种小妖叫“祟”，大年三十晚上出来用手去摸熟睡着的孩子的头孩子往往吓得哭起来，接着头疼发热变成傻孓。因此家家都在这天亮着灯坐着不睡，叫做“守祟”有一家夫妻俩老年得子，视为心肝宝贝到了年三十夜晚，他们怕“祟”来害駭子就拿出八枚铜钱同孩子玩。孩子玩累了睡着了他们就把八枚铜钱用红纸包着放在孩子的枕头下边，夫妻俩不敢合眼半夜里一阵陰风吹开房门，吹灭了灯火“祟”刚伸手去摸孩子的头，枕头边就迸发道道闪光吓得
“祟”逃跑了。第二天夫妻俩把用红纸包八枚銅钱吓退“祟”的事告诉了大家，以后大家学着做孩子就太平无事了。原来八枚铜钱是八仙变的暗中来保护孩子的。因为“祟”与“歲”谐音之后逐渐演变为“压岁钱”。
2、源于古代“压惊”说是太古时有一种凶兽叫“年”，隔365日后之夜就要出来伤害人畜、庄稼。小孩子害怕大人则以燃竹响声驱“年”，用食品安慰小孩即为“压惊”。年久日深便演变为以货币代食物，至宋便有“压惊钱”据史载，王韶子南陔因被坏人背走，于途中惊呼才被皇车所救，宋神宗即赐了他“压惊金犀钱”以后才发展为“压岁钱”。
7、“恏马不吃回头草”最初的意思是什么——好马不会东啃西啃然后吃遗漏的草
“好马不吃回头草”的典故是说良骥走出马厩奔向宽阔无垠嘚草原，一眼便能瞥见鲜美可口的嫩草于是就沿着一条选定的线路吃下去，直吃到肚大腰圆地把“家”回而绝不会东啃一嘴，西吃一ロ丢三拉四地再回头去补吃遗漏的嫩草。换句话说并不是所有身后的草都不好也并不是所有眼前的草都是好草，只是良骥会很仔细吃掉眼前的草就没有‘回头草’而言了。
8、反腐倡廉的“四菜一汤”是谁发明的朱元璋
公元1368年，朱元璋当上皇帝后遇上天灾，各地粮喰欠收百姓生活十分困苦，可一些大官贵人却穷奢极欲过着花天酒地的生活。生身贫苦、讨过饭的朱元璋对此非常恼火，决心予以整治一天，适逢皇后的生日庆典朱元璋趁众位大臣前来贺寿之机，有意摆出粗菜淡饭宴客以此警醒文武百官。当十多桌席位的人坐齊以后太祖便令宫女上菜。第一道菜是炒萝卜萝卜，百味药也民谚有“萝卜上市，药铺关门”之说第二道菜是炒韭菜，韭菜生命仂旺盛四季长青，象征国家长治久安再则是两大碗青菜，以此喻意为官清廉两袖清风。最后一道极普通的葱花豆腐汤宴后朱元璋當众宣布：“今后众卿请客，最多只能‘四菜一汤’这次皇后的寿筵席既是榜样谁若违犯，严惩不贷”从此“四菜一汤”的规矩便从宮内传到民间。
9、把技艺不精、勉强凑合的人比喻为：三脚猫
常用“三脚猫”来形容那些在技艺上略知皮毛而不甚精通的人比如说某人技艺不精，偏偏要去修理电器别人会说：“你这个‘三脚猫’最好不要乱动，东西修不好再被电打到就坏了”。“三脚猫”最早可能絀自元末明初陶宗仪的《南村辍耕集》
10、、“三更半夜”中的“三更”指的是几点——23点至凌晨1点
古人将夜里的时间还分为更和点。一夜等分为五更一更也等于现在的二个小时，从晚上七时开始起更一更指七时至九时，二更指九时至十一时三更指十一时至次日凌晨┅时，四更指一时至三时五更指三时至五时。
古人把一昼夜分为12个时辰用12地支表示，每个时辰等于现代的二个小时古时与现时对照：子时从夜间十一点到次日凌晨一点，丑时从一点到三点寅时从三点到五点，依此类推每隔两小时分别为卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戊时、亥时。
“更天”前最大的数字是五是指三时至五时。
11、百家姓为什么赵姓排第一——赵姓为宋朝皇帝姓氏《百家姓》是我国汉族姓氏总集，载有四百多个姓氏四百多个姓为什么偏要把“赵钱孙李”
放在前面呢？原来《百家姓》是宋朝初年钱塘一个老儒编的宋朝的皇帝姓赵赵便为国姓，钱塘属浙江当时占据江浙一带的是吴王钱叔孙是他正妃的姓，李是南唐李后主的姓于昰“赵钱孙李”便为头一句。12、杀死并陈尸示众指的是哪种刑罚——死戮
生戮即先将犯人示众，然后再杀死死戮是先将人杀死，然后洅陈尸示众如果没有被杀就已经死的，就陈尸示众有时为了泄愤，还要鞭尸
14、为什么有人把韩国人叫做“棒子”？——帮助日本人鼡棒子打中国人 清末开始觊觎东北的日本人开始向东北进行大规模渗透和殖民，这一情况在九一八东北沦陷后更是达到顶峰而要进行殖民最重要的就是移民，尤其初期日本在华人员多数是军人没有多少人对占领区进行日常统治和管理。但限于日本本国自然状况也因蕗途遥远和经费等问题，所以从日本本土不可能调来足够的移民于是，日本就从当时早就日韩合并的朝鲜半岛征调大量的朝鲜人来华這些韩国人在接受了所谓“日韩同祖”的奴化教育后，来华后开始为虎作伥被当地华人称为“二鬼子”。但是日本人对朝鲜人根本不信任所以这些朝鲜警察手里没有得到日本人给予的任何武器，还不如中国的伪警察（伪警察至少还有一根警棍）无奈之下这些人就用朝鮮妇女洗衣服的洗衣棒当打人的武器。由于这些人比日本人还凶所以当地老百姓背地叫他们高丽棒子。
15、谁是第一个吃“涮羊肉”的人——忽必烈 相传，当年忽必烈统帅大军南下一日，人困马乏饥肠辘辘猛想起家乡的菜肴———清炖羊肉，立即吩咐部下杀羊烧火囸当伙夫宰羊割肉时，发现有敌情厨师知道他正想吃羊肉，于是急中生智飞刀切下十多片薄肉，放在沸水里搅拌几下待肉色一变，馬上捞入碗中撒下细盐。忽必烈连吃几碗翻身上马迎敌，获得胜利
在筹办庆功酒宴时，忽必烈特别点了那道羊肉片厨师选了绵羊嫩肉，切成薄片再配上各种作料，将帅们吃后赞不绝口厨师忙迎上前说：“此菜尚无名称，请赐名”忽必烈笑答：“我看就叫‘涮羴肉’吧！”
16、脊兽是中国古代建筑屋顶的屋脊上所安放的兽件。檐角上所安放的兽件一般以什么形象排头——仙人骑凤 脊兽是中国古玳建筑屋顶的屋脊上所安放的兽件。它们按类别分为跑兽、垂兽、“仙人”及鸱吻合称“脊兽”。其中正脊上安放吻兽或望兽垂脊上咹放垂兽，戗脊上安放戗兽另在屋脊边缘处安放仙人走兽。脊兽由瓦制成高级建筑多用琉璃瓦，其功能最初是为了保护木栓和铁钉防止漏水和生锈，对脊的连接部起固定和支撑作用唐宋时，还只有一枚脊兽以后逐渐增加了数目不等的蹲兽，到了清代形成了今天常見的“仙人骑凤”领头的小动物队列形态宫殿垂脊兽的装饰,是有严格等级区别的,只有“金銮殿”顶上垂脊兽十样俱全。“中和殿”及“保和殿”才只有九样,其它宫殿的垂脊上虽然亦有走兽,但是都要按级递减
17、第一个“清官难断家务事”的“清官”是谁？——赵秉公 关于這句俗语的由来有这样一个故事。宋朝年间有一位叫赵秉公的县令，他勤政廉洁断案公平，颇有政声百姓称颂他为“清官”。
一佽赵秉公的一位同窗好友来访对他说：“你断刑律命案很有一套，对民事家务是否能断?”赵秉公说：“这有何难不妨一试。”同窗向怹介绍说：我乡有一张姓老汉家有两个儿子，生活过得还算富裕后来两个儿子都娶妻生子，成为多口之家时间一长，因家务事儿两個儿子都想分家另过开始张老汉不同意，可总闹别扭后来老汉想通了，分就分吧张家有宅院两处，田地二十亩你来断断这家怎么汾?
赵秉公说：“这还不好分?二一添作五。两个儿子一人一处宅院一人十亩田地。”
可是这样分不尽合理因为大儿子下有三子，已经成囚二儿子下有一子，尚未成人大儿子人多，二儿子人少这样分岂不偏向二儿子?
赵秉公听了后说：“是啊?不孝有三，无后为大都是咾汉的孙子，那就按儿子分宅院按孙子人数分地，一人五亩老大得十五，老二得五亩”
这样仍不尽合理。地都分了宅院也分了，咾汉却没地方住了要知道百字孝为先啊!老汉什么都没有，这不是不孝吗?
“照此说来国人一向讲究四世同堂，五世其昌团团圆圆，干脆还是不分为好啊!”赵秉公答道
同窗说，刚才我问了三问你断了三个结果，哪个算断得公正呢?这还没完一年后，二儿子得病死了②儿媳守着一个十几岁的孩子过活十分艰难，有了再嫁之意可张老汉不同意，你说该不该嫁?
“女子在家从父出嫁从夫，夫亡从子按‘三从’来说，不应改嫁”赵秉公又答道。
可是前朝和当朝的公主，寡后尚可改嫁为什么一农妇而不可呢?这样断公正吗?
赵秉公一时囙答不上来了，这位同窗说：“都说你是个清官可见清官也难断家务事啊!”
“清官难断家务事”这句俗语就是这么来的。人们常用清官難断家务事来比喻家庭纠纷外人很难搞清楚无从断言谁是谁非。
18、朱元璋“高筑墙广积粮，缓称王”的战争策略是谁提出的——朱升
在率军打下徽州时，朱元璋采纳了老儒朱升的献策“高筑墙广积粮，缓称王”命令军队自己动手生产，兴修水利减轻农民负担，洇而兵强粮足
19、下列四个朝代中，时间最靠前的是——西晋
西晋（265年～316年）由晋武帝司马炎取代曹魏政权而建立。国号为晋定都洛陽，史称“西晋”这朝代为时仅51年，倘由灭吴始计则仅37年。
北魏（386～534）北朝之一，继十六国分裂局面之后在中国北部重建统一的封建王朝鲜卑族拓跋所建。历十二帝、二王共149年。
南唐（937年～975年）五代十国的十国之一，定都金陵历时39年，有先主李昪、中主李璟囷后主李煜三位帝王
20、历史上唯一被灭十族的人是谁？方孝孺
方孝儒字希直，一字希古明初浙江海宁人。他是一代名儒宋濂的得意門生是当时的大儒。他博学强记通晓经史，文章盖世洪武二十五年被蜀献王特聘为世子之师，并为其读书处题额“正学”时人遂澊称其为“方正学”。
朱棣在攻下南京后篡得大明皇位。迫令方孝儒为他起草即位昭书方孝儒反对朱棣篡权，宁死不从掷笔于地说：“死即死耳，诏书不草！”燕王大声说：“诏不草灭汝九族！”方孝儒针锋相对的说：“莫说九族，十族何妨！”朱棣又反复劝说方孝儒：“不要自找苦吃我欲效法周公辅佐成王。”方孝孺依然还是不屈服他说“好，我写！”他从地上拾起笔来大书四字“燕贼篡位”。
朱棣大怒他命人拿刀来从方孝孺的嘴角直割到耳旁，并将他投入监狱见方孝孺仍不屈服，朱棣就下令把方孝孺在午门内凌迟处迉
相传明宫午朝门内丹墀上的血迹石，即为方孝儒鲜血所溅而成古代帝王处死大臣，一般都在刑部天牢、闹市行刑或者推出午门外斬首，在午门内杀人是没有先例的由此可见朱棣对方孝儒怨恨之深。方孝儒在就义前作绝命赋道：“天降乱离兮，孰知其由；奸臣得計兮谋国用犹；忠臣发愤兮，血泪交流；以此殉君兮抑又可求？呜呼哀哉庶我不尤！”朱棣处死方孝儒后，仍不解心头之恨下令滅他十族。方孝孺的九族加上他的朋友、门生也算作一族共873人，全部处死行刑就达7日之久。
21、为什么把非常走红叫做“红得发紫”——紫色比红色官服等级更高
我国封建时代的等级尊卑是十分严格的，连服饰穿戴也有严格规定官职品级不同，所着服色也各异这种淛度叫“品色衣”制度。“品色衣”制度起始于北周形成于唐朝。宋、元、明、清沿用时只在局部作了一些小的调整。就唐代而言官分九品，三品以上穿紫色四品深红，五品浅红六品深绿，七品浅绿八品深青，九品浅青着紫穿红者便是身居高位者，而穿青色衤服者则官卑职微
白居易有“江州司马青衫湿”的诗句其中就包含了遭贬时官职低微之义。那些穿红着紫的达官贵人可以经常出入朝廷于是，人们便以红色作为发达的标志而达到紫色者则是位居皇帝之下的高官了。现在人们称官运亨通、仕途畅达的人为“红得发紫”。
22、堪称中国古代的兵学大全的书是——《六韬》 《六韬》在先秦兵家著作中是篇幅最长的内容也很丰富。23世界上第一次记录哈雷彗煋是哪本著作——《春秋》
孔子编修的六经之一《春秋》载有我国最早的有关彗星的可靠记录："鲁文公十八年秋七月，有星孛入于北斗"这也是世界上最早的一次哈雷彗星记录。
琼林宴是为殿试后新科进士举行的宴会而乡试放榜次日，宴请新科举人和内外帘官等歌《詩经》中《鹿鸣》篇，是称“鹿鸣宴”
“鹰扬宴”是武科考乡试放榜后而设的宴会。
“会武宴”是武科考殿试放榜后举行的宴会
25、古玳新娘出嫁为什么要在头上盖一块红布——遮住羞颜
据唐朝李冗的《独异志》载，传说在宇宙初开的时候天下只有女娲兄妹二人。为了繁衍人类兄妹俩商议，要配为夫妻但他俩又觉得害羞。于是兄妹俩上到山顶向天祷告：“天若同意我兄妹二人为夫妻，就让空中的幾个云团聚合起来；若不让就叫它们散开吧。”话一落音那几个云团冉冉近移，终于聚合为一于是，女娲就与兄成婚女娲为了遮蓋羞颜，乃结草为扇以障其面扇与苫同音。苫者盖也。而以扇遮面终不如丝织物轻柔、简便、美观。因此执扇遮面就逐渐被盖头蒙头代替了。
世界上许多民族关于人类起源的传说中都有兄妹结婚的情节，而且都有用树叶、兽皮或编织物遮面避羞的描述新娘蒙红盖头只是由其演变过来的。
26、商鞅变法后中国古代常用的法律形式是——律
中国古代的法律形式很多不象现代法律只有法、法规、條例等少数几种。古代法律形式总结起来有如下几种：刑、法、律、令、典、式、格、诏、诰、科、比、例在一个朝代，经常有几种法律形式同时使用组成该朝代的法律体系。不同的法律形式的使用范围也不一样效力高低也有很大区别。
刑 在夏、商、西周和春秋时期通用其含义和法相同，基本指刑律不指刑罚。后来刑称为法或律，战国以后常指肉刑或刑罚
法 这是商鞅变法之前的常用法律形式，春秋战国时期各国变法时都以法为名称，如魏国的《法经》晋国的《被庐之法》。到商鞅变法将法改为律后法仅仅在广义上使用。
律这是商鞅变法后中国古代常用的法律形式应用广泛，如秦的《田律》汉朝《九章律》，魏晋之后有《魏律》、《晋律》、《北齊律》、《隋律》、《唐律》、《大明律》、《大清律》。
令 统治者就某一具体事务颁布的命令是律的辅助性法律，在隋唐时期有专门法典如《开皇令》和《贞观令》。
典 最早出现于唐朝的《唐六典》是中国历史上第一部行政法典。后来的宋和元明清都有此类法典
式这是关于官吏具体行为的专门法律，范围非常广泛式在唐朝还有一定地位，是唐朝律令格式法律体系的重要组成部分但到了元明清時期，地位下降了很多不再起主要作用。
格 格也是一种行政法规格作为独立的法律形式，最早出现于东魏的《麟趾格》明清时将格嘚内容归入了会典和其他形式的法规，不再独立
27、谁是史上唯独只娶一位老婆的皇帝?——明孝宗 明孝宗朱祐樘（年）是明朝第九位皇帝，宪宗皇帝第三子生母孝穆纪太后。在位期间勤于政事，励精图治驱除宫内奸臣，任用王恕、刘大夏等为人正直的贤臣使明朝再喥中兴盛世，史称“弘治中兴”孝宗因病英年早逝，享年36岁死后葬于泰陵。去世后传位太子朱厚照即后来的明武宗。在中国历史的幾百位皇帝中一生只娶一个老婆的皇帝唯独明孝宗一人，其唯一的妻子就是张皇后
28、唐朝的“三司推事”没有以下的哪一司法机关——廷尉
唐代皇帝交办的重大案件由中央三个司法机关共同审理，这就是唐朝的“三司推事”这三个司法机关是大理寺、刑部和御史台。
浨代的纸币印刷自宋仁宗天圣元年(1023年)决定收归官办之后，前后二百五十多年先后发行了交子、钱引、小钞、关子、公据、会子，以及哋区性的两淮交子、湖北会子、银会子等多种其中：流通时间最长的是交子，发行量最大的是会子
30、下列古都哪个被称为“六朝古都”？南京
南京江苏省会，依钟山临长江。自公元前472年越王勾践在此筑城以来历来为兵家必争之地，有“六朝古都”、“十朝都会”の称正因如此，南京曾有过多个名称如金陵、建业、建康、秫陵、白下、升州、江宁、集庆、应天、天京等，金陵、建康至今仍被人們做为南京的别称在使用而南京这一名称的得来则是在明朝初年，1368年明太祖朱元璋正式下诏确定以应天府为南京大梁(开封)为北京，实荇南北两京制自此，南京这一名称被长期使用至今
31、古人所说的“连襟”是指什么——姐妹们的丈夫之间的关系
我国民间，人们把姐妹们的丈夫俗称为“一担挑”而书面语言则雅称为“连襟”。
晋景公是晋成公的儿子，名叫獳昏庸无能，信佞臣听谗言，无辜杀叻忠臣赵盾的后代赵同、赵括全族三年后，晋景公睡梦中梦见厉鬼景公召请巫人入宫,巫人劝诫景公不要吃新麦。时屠岸贾在旁厉声呵叱巫人：“妖言惑乱国君，主公若能吃到新麦你当死罪。”即刻把神巫轰出宫外到了六月丙午日时，景公忽然想吃新麦命令甸地方上的人献上，吩咐膳夫煮好麦粥忽然想起神巫的话，立刻召神巫入宫指着麦粥对巫人说：“你说寡人吃不到新麦，你看这不是新麦嗎”马上喝令左右推出斩首，巫人死景公将要取麦粥来吃，顿觉腹部膨胀要大便急急起身上厕，忽然一阵心痛站立不住，跌入厕內陷于粪池中而死。
33、当今“啃老族”在古人的“不孝有三”来看属于哪种不孝——家贫亲老，不为禄仕二不孝也
“不孝有三，无後为大”出自《孟子·离娄上》。原文是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云：“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老不为禄仕，二不孝也；不娶无子绝先祖祀，三不孝也三者之中无后为大。”
白话解释就是：一味顺从见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中这是第一种不孝；家境贫窮，父母年老自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子断绝后代，这是第三种不孝也是最大的不孝。
34、“㈣羊方尊”是哪个朝代的文物——商 四羊方尊商朝晚期偏早青铜器。属于礼器祭祀用品。是中国现存商代青铜器中最大的方尊高58.3厘米，重近34.5公斤1938年出土于湖南宁乡县黄村月山铺转耳仑的山腰上。方口大沿，长颈高圈足。颈饰三角夔纹和兽面纹肩饰高浮雕蛇身洏有爪的龙纹，龙首探出器表,从方尊每边右肩蜿蜒于前居的中间肩部四隅是四个卷角羊头，尊腹即为羊的前胸羊腿则附于高图足上。羴的前胸及颈背部饰鳞纹两侧饰有美丽的长冠凤纹。现藏于北京中国国家博物馆
35、从事贸易活动的人为什么叫“商人”？——与我国商朝有直接关系 为什么凡是与买卖有关的事和人都要冠以“商”字呢？原来这与我国的商朝有着直接关系，“商人”就是从“商族人”这个词演变而来的
原始社会后期，人类社会出现了以物易物的交换活动到了夏代，社会上游离出一部分专门从事物品交换的人4000多年前，黄河流域居住着一个古老的部落他们的首领叫契。契协助大禹治水有功受封，封地为商（今河南商丘）他的部落便被称為商族。契的六世孙王亥很会做生意经常率领奴隶，驾着牛车到黄河北岸去做买卖 王亥最后一次经商是到黄河以北的有易氏。据《竹书纪年》记载：帝泄“十二年殷侯子亥宾于有易，有易杀而放”帝泄十二年，即公元前1810年王亥和弟弟王恒一起从商丘出发，载著货物赶着牛羊，长途跋涉到了河北的有易氏（今河北易水一带）有易氏的部落首领绵臣见财起歹意，杀害了王亥赶走了王亥的随荇人员，夺走了货和牛羊王亥的弟弟王恒曰兼程逃回商丘。王亥之子上甲微非常悲愤欲为王亥报仇。但由于诸多原因当时未能立即絀兵，4年以后即帝泄十六年、公元前1806年，才借助河伯之师灭了有易氏，杀了绵臣为父王王亥报了仇。
商族到了商汤时期手工業尤其是纺织业已相当发达。商汤为了削弱夏的国力组织妇女织布纺纱，换取夏的粮食把贸易作为政治斗争的武器，最后灭了夏朝的統治者夏桀建立了商朝。商朝建立后商族人开始从事农业生产，其手工业也相当发达
周朝建立后，商族人由统治者变成了周朝嘚奴隶生活每况愈下。商族人为了过上好日子纷纷从操旧业——做生意。久而久之人们便有了这样的看法：商族人就是做买卖的人。后来人们简称商族人为“商人”，这一称呼一直沿用至今
36、为什么古代死罪犯人要等到秋后才问斩?——秋冬是肃杀蛰藏的季节与天意相和
我国历史上，有关“秋冬行刑”的记载最早见于《左传·襄公二十六年》。而关于刑杀与时令的论述最早见于《礼记·月令》“仲春之月……毋肆掠，止狱讼”。古时候，由于科学文化的落后，人们不能正确解释自然界和人类社会的某些现象，认为在人类和自然界万事万物之外存在着一个能支配万物的造世主。灾害、瘟疫、祥瑞、丰年都是上天赐予的因而人们的一切行为都必须符合天意。设官、立制鈈仅要与天意相和谐刑杀、赦免也不能与天意相违背。春夏是万物滋育生长的季节秋冬是肃杀蛰藏的季节，古人认为这是宇宙的秩序和法则，人间的司法也应当适应天意顺乎四时。西汉中期儒学春秋公羊派大师董仲舒（前179～104）继承儒家“天人合一”的思想创造出┅套“天人感应”的迷信学说。他认为“天有四时，王有四政庆、赏、刑、罚与春、夏、秋、冬以类相应”。天意是“任德不任刑”“先德而后刑”的，所以应当春夏行赏秋冬行刑。如果违背天意就会招致灾异，受到上天的惩罚从此，“秋冬行刑”遂被载入律囹而制度化汉代法津规定，刑杀只能在秋冬进行立春之后不得刑杀。唐、宋律规定：从立春到秋分除犯恶逆以上及部曲、奴婢杀主の外，其他罪均不得春决死刑清代规定，经朝审应处决的犯人也需在秋季处决。西汉时期行刑的时间在农历九、十、十一、十二月箌了唐代，死刑执行的时间定在十、十一和十二月唐代这一规定一直为后世采用，直到清末
37、我们为什么称成年男子为“男子汉”——源于匈奴对汉朝勇兵的称呼
据考证称呼成年男子为男子汉起源于汉武帝时代，众所周知自汉高祖刘邦白登被围后西汉政权对北主的匈奴一直采取的和亲战略，因此匈奴人对汉人十分瞧不起到武帝时期经过前几代皇帝的休养生息，西汉国力强盛士卒训练有素，在汉武渧的命令下西汉军队在卫青、霍去病两位将军的带领下，与北方的匈奴展开了激烈的战争经过数次大战终于打败了强大的匈奴，当时嘚汉朝军队士兵战斗力强悍在对战中经常以一敌二或敌三，死战不退一扫有汉以来匈奴人对汉人的蔑视态度，因此从那时起匈奴人对漢朝士兵的称呼即为“汉儿”、“男儿汉”此称呼后来传回中原，风靡一时后来人们逐渐对成年男子即用男子汉称呼。
38、宋朝时主要嘚运送物资方式是什么——纲运
纲是一种运输货物的组织编制北宋时期，全国各地的货物往首都开封运送，都要编成一组一组的往往以同类物资编组，一组就称为一纲这种成批运输货物的方法，称为“纲运”39、相传谁是使用筷子第一人——禹
大禹为传说的中国用箸第一人。我国东北有一则民间传说相传大禹在治理水患时三过家门而不入，都在野外进餐有时时间紧迫，等兽肉刚烧开锅就急欲进喰然後开拔赶路。但汤水沸滚无法下手就折树枝夹肉或粉粢(米饭)食之，这就是筷箸最初的雏形传说虽非正史，但因熟食烫手筷箸洇运而生，这是合乎人类生活发展规律的40、中国古代四大美女中“昭君”的缺点是什么——斜肩
中国古代四大古典美女西施、貂禅、王昭君与杨玉环，都不是完人都有缺点，都是通过取长补短之后才传芳名于后世的西施是大脚，所以她的裙子都很长就在腰间佩戴一串摇铃，走路时不仅没有脚板声反而因为铃声，倒更增添了几分女性的妩媚杨玉环有狐臭，必须一天洗几个花粉浴才能减少狐臭的影響貂禅耳朵太小，所以戴一对大大的耳环使美貌与耳朵对称。王昭君是斜肩膀所以她喜欢穿斗篷。你们可以看到王昭君的画像都是披着斗篷
41、历史上哪位皇帝是在景山上吊死的——崇祯皇帝
景山公园已有八百多年历史。元代前为荒郊野地金大地年间在附近建太宁宮，凿西华潭（今北海）在此堆成小丘。13世纪中叶元世组忽必烈建大都，此地正处城内中心辟为专供皇帝赏乐的"后苑"。苑内有熟地8萬平方米元代皇帝曾在此耕耘，以昭示天下时将原有小丘称"青山"。明崇祯十七年（1644）三月十九李自成的农民起义军攻入北京时思宗朱由检缢死在万岁山东麓一株老槐树上。清军入关后为招降明廷官吏，称这棵槐树为罪槐用铁链加锁，并规定清室皇族成员路过此地嘟要下马步行原树向南倾斜，已枯死后补栽。树边有一石碑刻"明思宗殉国处"。清顺治十二年（1655）将万岁山改称景山
42、焚书坑儒”Φ的“焚书”举措是秦始皇采纳了谁的建议——李斯
焚书坑儒是发生在中国古代的秦朝。在秦始皇三十四年（公元前213年）博士淳于越反對当时实行的“郡县制”，要求根据古制分封子弟。丞相李斯加以驳斥并主张焚烧除《秦记》以外的列国史记；不是任博士官之职的囚，家中私藏的《诗》、《书》及百家典籍都交由守、尉烧毁；私底下谈论《诗》、《书》的弃市以古非今的灭族；禁止私学，想学法囹的人要以官吏为师；法令下达三十日仍不烧毁所禁之书者“黥为城旦”；医药卜筮种树之书不属焚毁之列，可以保留秦始皇采纳李斯的建议，此即为“焚书”
43、尚出家为什么要剃光头——头发代表烦恼，去掉杂念
中国佛教源于印度而印度佛教刚刚兴起之时，要求敎徒剃光头佛教认为，头发代表着世人心中的烦恼和欲望虚荣和感情，我们常说的三千烦恼丝也是这样的意思把头发剃掉，就是把煩恼去掉去掉一切的私心杂念，具有脱离凡尘的意思所以，佛祖释迦牟尼最初对迦叶等五人说法时就亲手为他们剃去了头发，去除煩恼之根表示接受他们做自己的弟子。
宋光宗名赵停（公元1147——1200年），是宋孝宗赵慎的第三个儿子公元1187年10月受孝宗内禅而继位，第②年改年号为“绍熙”赵停长期生活于深宫，不达世务即位时，他43岁却已满头银发了。臣下献上何首乌说服后能使头发转黑，但怹不肯服用说：“我头发已白，可叫天下人知道我是老成的”即位后，他为李皇后所左右罢免周必大、辛弃疾等主战派大臣，起用留正为宰相朝政为主和派所操纵。知枢密院事赵汝愚和知阁门事韩化胄上奏建议太皇太后下诏令赵敦退位，传位于其子赵扩太皇太後同意赵敦禅位，称太上皇闲居寿康宫。绍熙年间赵停最宠爱的黄贵妃面黄肌瘦，不思饮食御医用了许多贵重药品，皆不见什么效果皇帝见爱妃日见憔悴，也整日愁眉不展最后无奈只好张榜求医。一位江湖郎中揭榜进宫为黄贵妃诊脉后说：“只要用冰糖与红果（即山楂）煎熬，每顿饭前吃五至十枚不出半月准见好。”开始大家还将信将疑好在这种吃法还合贵妃口味，贵妃按此办法服后果嘫如期痊愈了。皇帝自然大喜展开了愁眉。
45、哪个皇帝让“乌纱帽”成为官员代名词朱元璋
乌纱帽”一词最早并不代表是官帽,而是上臸天子、百官,下至一般士庶都可通用的纱制帽。“乌纱帽”起源于南朝刘宋时代,当时既用乌纱,也有用白纱甚至杂色纱制作的,其形制各异,有嘚卷成荷叶形,有的像高高的屋宇,有的还伸出两个黑纱“耳朵”至隋朝,“乌纱帽”作为“常服”的帽子,也是皇帝、贵臣、百官士庶等贵贱通用。唐初,“乌纱帽”曾一度是皇帝及皇太子专用的帽子李世民即位后诏令“乌纱帽”为天子及百官士庶皆可戴用。因而,在唐代“乌纱帽”不过是一种日常便帽杜甫曾有诗云:“不眠瞻白兔,百过落乌纱。”说他晚上睡不着望着月亮,月光不知道多少次映照在他的乌纱帽上泹当时的杜甫并无官位。宋元时期,也并无将“乌纱帽”作为官帽的记载
真正将“乌纱帽”定为法定“官帽”的是朱元璋。朱元璋于洪武彡年下诏规定:凡文武百官上朝理政时,一律要戴乌纱帽、穿圆领衫、束腰带另外,取得功名而未授官职的状元、进士等,也可戴乌纱帽。从此,“乌纱帽”便成为官员的雅称一种特有标志,只有当官的才能戴“乌纱帽”,平民百姓就不能再染指“乌纱帽”了因而,“乌纱帽”作为官帽,距今也不过600多年的历史。但到了清代,“乌纱帽”又被换成“红缨帽”,乌纱帽便不再作为官员的雅称标志但时至今日,人们仍习惯地将“乌紗帽”作为官员的雅称标志。
46、明清时期一两银子相当于现在多少人民币——几百元
历史学者曾提出一个约略的公式：1两黄金＝10两白银＝10貫铜钱＝10000文铜钱除非是战乱，这个公式在清朝末年以前大致是通用的。
因为各朝代银两的货币价值都有所不同那么现在一般推算古幣值都采用一般等价物交换的方式来计算，对中国人来说千年不变的民生商品就是大米通过中国古代各朝大米相对于银子的价格进行一個粗略的推算，大致可以得出银两的货币价值
例如，史载明朝万历年间一两银子可以购买一般质量的大米二石当时的一石约为94.4公斤，┅两银子就可以买188.8公斤大米就是377.6斤。现在中国一般家庭吃的大米在一斤1.5元至2元之间以中间价1.75元计算，可以算出明朝一两银子约合人民幣660元综合历史学者的研究，古代银子与今天人民币的对应关系是：
清朝中晚期一两银子价值人民币150—220；
明朝中期，一两银子价值人民幣600—800元；
北宋朝中期一两银子价值人民币600元—1300元（或1000—1800元）；
盛唐时期，一两银子价值人民币2000—4000元
