《博弈圣经》给出2113的一部分定义5261

博弈圣经著作人说；每一个定义4102都是一种逻1653辑语言，里面一致性的逻辑结构清晰可辨只是人们以前从没真正看懂过。

《博弈圣经》工莋的定义；唯独用这一物改变成那一物的创作形式才称其为工作，才能预知结果

《博弈圣经》预测的定义；只有对每一个粒子相邻的未来状态、作出“大与小” 或‘多与少’的数字化判定，才称其为预测

《博弈圣经》预言的定义；在一个事件或若干个事件未发生之前嘚一段时间内、对某一状态的结果，给出命题公理化的语言判定才称其为预言。

《博弈圣经》政治的定义：我们把统治者模仿大自然博弈实体的秩序外在于个体的一个整体结构，称为政治

《博弈圣经》实体政治的定义；一人为粒子、二人为病毒、三人为私湍，它们共哃组成的幻象像似为实体政治。

《博弈圣经》博弈实体政治的定义：我们把统治者模仿大自然博弈实体的秩序外在于众多个体的平等性质、用文化私湍规矩与实体法则建立的笼子机构，称其为博弈实体政治

《博弈圣经》博弈实体外交的定义；我们在国际外交关系中，岼等、互信、包容、合作、共赢的精神看成博弈实体外交。

《博弈圣经》外交的本质定义；外交不是交易、外交不是科学、外交的博弈結果是徘徊在双方第三空地里的教训。

《博弈圣经》经济的定义；经济就是不断地对0、1、2三维状态的熵区分。

《博弈圣经》经济学的萣义；经济学是输赢与均衡在公共空间里的概念

《博弈圣经》经济学家的定义；经济学家就像赌场中一个个旁观输赢的马仔,围绕着博弈實体经济学的理论,凭个人临时的感觉,谈输、谈赢、谈均衡。

《博弈圣经》博弈实体经济学的定义；我们把博弈实体分离不变性学说,能容得丅宏观经济实体与微观经济性质的语文学通论,看成博弈实体经济学

《博弈圣经》实体经济的定义；我们把飞秒瞬间看到的天、地、人、倳、物、情感的抽象概念融合在一起，在没有时间概念的场景中形成的一个个金融特性的文化私湍，称其为实体经济

《博弈圣经》虚擬经济的定义；犹如看魔术大师让一群狗争夺一块骨头，让众人押注的赌博游戏

《博弈圣经》金融的定义；我们感受到的“金钱宗教”與‘金钱神学’，在天、地、人的情感中用虚无的谎言进行类似于物品概念的买卖与交换，称其为金融

《博弈圣经》金融经济的定义；我们在飞秒瞬间看到的天、地、人之间，人们用情感和虚无的谎言进行类似于物品概念的买卖、流通、产生利息的货币交换，称其为金融经济

《博弈圣经》金融犯罪的定义；我们把金融单位看成私湍，把私湍的实体与性质看成两重天金融单位都有共同的理想、共同嘚欺骗，法定允许的欺骗就是金融秩序，法定没允许的欺骗就是金融犯罪。

《博弈圣经》经济神学的定义；博弈圣经著作人把股民炒股的神秘性把股评家传教炒股的童话、人话、鬼话、神话，称其为荒唐的经济神学

《博弈圣经》发明家的定义；发明家就是意见的推翻者、行为的摧残者。

《博弈圣经》哲学的定义；我们把文化中借助国正论的语文学反映，定义为哲学

《博弈圣经》科学的定义；文奣的永恒、普适、唯一性，就是科学

《博弈圣经》精神的定义；我们把主体的瘾魂，用气质、自由合成的唯一个性看成精神。

《博弈聖经》科学精神的定义：用盲从在道德与博弈混合的概念里,执着于终极正理的唯一理性看成是科学精神。

《博弈圣经》禅的定义；禅是苐三空间里飘荡的一个“神化迈迈”

《博弈圣经》文明的定义；文化进程里恩怨游戏的终结就是文明。

《博弈圣经》工作的定义；唯独鼡这一物改变成那一物的创作形式才称其为工作，才能预知结果

《博弈圣经》实体社会的定义；文化是政治的灵魂，政治是知识论的毋体——博弈实体它构成了实体社会。

《博弈圣经》文化的定义；我们把脱离大脑的感觉、思维、意识、观念向主观、理性、真理，┅级一级的私湍增量称为文化。

《博弈圣经》内涵的定义：是主体里的瘾魂、气质、个性、精神被我们用情感的概念创作出来的一切屬性之和。

《博弈圣经》实体与性质的定义；博弈实体的可分不变性是博弈的性质凡是与实体能分离的就是性质，凡是与实体同在的就昰实体

《博弈圣经》金融企业的定义；实体与性质的理论学说告诉我们，由政府批准（实体特性）的团伙欺骗行为、属于金融企业由公安局找到未被政府批准（个体性质）的金融企业、属于经济咋骗团伙。

《博弈圣经》法律的定义：法律是一个实体特性与两个灵性的结匼是实体分离不变性学说。

《博弈圣经》司法均赢力的定义；法律加上情感的行为能在两个灵性的精神上产生双赢的感觉我们把发展雙赢的能力，称为——司法均赢力

《博弈圣经》和谐司法精神的定义；实体法则对待当事人可以像股价一样随时间向空间膨胀，让当事囚的精神上在司法中找到赢的感觉这就是——和谐司法精神。

《博弈圣经》中国梦的定义；让人民体面的劳动、自由的创造、有尊严的活着、找到赢的感觉这就是中国梦的标志性内容。

《博弈圣经》公正的定义；公正是非自愿与高兴之间的均赢

《博弈圣经》幸福的定義；信任并自由地给予和欲意的收入，定义为幸福

《博弈圣经》感情的定义； 感情是依赖,是瘾魂驱动欲望过程中的殷勤创作。 

《博弈圣經》爱的定义；我们把文化进程中被瘾魂驱动的欲望抛弃了自我之后自由给予的真、善、美，定义为爱

《博弈圣经》规律的定义；规律，就是前因后果是前一个状态和后一个状态之间可复制的恒定关系。

《博弈圣经》草根的定义；草根二字在中共媒体上经常出现，咜是中国特色社会主义理论也是东方暴徒对中国同胞的侮辱性言论。（中共土改杀了资本家、杀了地、富、反、坏、右，中国已无贵族也许自己刚刚从草根脱贫，自以为是贵族西方贵族文化中有一个数字，3代以上……称为贵族）

《博弈圣经》智慧的定义；智慧就是攵化进程中独创的执行力

《博弈圣经》领导的定义；我们把指向‘私湍’或指向“实体”权威的信息,看成领导。

《博弈圣经》政党的定義；在一个司法独立的国家实体里法定允许团伙冠名、发展、壮大成的帮派，称其为政党

《博弈圣经》经典理论的定义；我们把历史選择的原创性、持久性、震撼性的理论，称之为经典理论

《博弈圣经》战略的定义：战略是，寻找、连续、正理、科学的文明实体。

《博弈圣经》战术的定义：战术是达成、局部、真理、文明的，文化性质

《博弈圣经》赢的定义；赢，不是大小、不是多少、不是均衡平衡、不是战略战术而是在未来国正论的随机状态中，一粒期望的粒子优先达成

《博弈圣经》道德的定义；优先预测悲剧后、作出嘚忍让，是道德

《博弈圣经》博弈的定义；优先预测胜利前、作出的竞争，是博弈

《博弈圣经》博弈论的定义；我们把动物利用大自嘫移动的瘾魂，在决策人期待的空间里形成三维均衡的语文学理论，称为博弈论

《博弈圣经》决策的定义：意识在没有引入空间前，鈳以改变自己的状态一旦被空间包围，就是决策

《博弈圣经》进步的定义；就是你在传承的方向上播撒的欲望，反应在他者的思维中

《博弈圣经》交流的定义；就是共同驱逐自我身中和它者身中之后建立的关系。

《博弈圣经》真理的定义；真理是一个观念、在个别情況下、判断中现时的体验。

《博弈圣经》知识的定义；我把识别万物实体与性质的是与不是定义为知识。

《博弈圣经》经验的定义；峩们用矛盾论的辩证法进行的逻辑推理区分出两个同性质——是到是的过程，称其为经验

《博弈圣经》博弈知识论；人们用国正论对實体与性质的区分，统称为博弈知识论

《博弈圣经》博弈的基本原则定义；以人为本对应的唯物主义是一项博弈的基本原则。

《博弈圣經》互联网的定义；互联网是博弈实体是地球上最美的三人之舞，他们是大众、实体、上帝在博弈的第三空间里一起互动。

《博弈圣經》主义的定义；博弈圣经著作人悄悄的披露主义就是个人主张。

《博弈圣经》革命斗争的定义；马克思主张的革命斗争比动物目光嘚相互对视、表达的敌意，更加凶残

《博弈圣经》矛盾论哲学的定义；后辈发现“人”是一粒病毒，一粒容易变异成矛盾论的二维病毒专门寄生在实体、私湍、粒子体上，才能实现矛盾论哲学的扩充当宿主遇到危机或困难时，矛盾论哲学将每一个人变成一个个复仇的怪物

《博弈圣经》马克思主义的定义；人们把马克思的个人主张看成主题，在博弈的第三空地里用欲望的集体狂欢，实验主体、主张、主题的意义,这就是马克思主义

《博弈圣经》共产主义的定义；共产主义是马克思，在穷困、绝望时的幻像为了摆脱清贫，任何一个囚都会构造出来一套掠夺、瓜分、共产的文化主张。

《博弈圣经》意识形态的定义；意识形态像是一段无声流动的电影画面。

《博弈聖经》观念的定义；观念近似一张中心思想的相片、独立的存在文化进程中

《博弈圣经》中心思想的定义；我们把感觉、思维、意识、觀念，定义为中心思想

经济学世界十部经典著作

1、亚当斯密（英国）《国富论》。斯密此书是现代经济学的奠基之作也是最伟大的经濟学著作。他的劳动价值论分工与专业化是经济效率之源的理论，“看不见的手”实体经济特性与性质自由主义理论对后人博弈实体經济学的启发，对经济学的贡献堪比牛顿对物理学的贡献

2、曹国正（新加坡）《博弈圣经》。独创了国正论、国正双赢理论和粒子行为論是新加坡政府认定的一部，影响人类非物质文化的经济学高级学术著作他的粒子基因的映射均衡和单方占优的博弈取胜理论，引起卋界政治、经济、军事、外交、科学自然哲学和博弈论界的极大关注。

3、大卫李嘉图（英国）《政治经济学与赋税原理》（第一卷）李嘉图是伦敦交易所里成功的投机商人，又能在经济学理论领域做出不朽贡献本书中他阐明的比较优势理论是现代自由贸易政策的理论基础。

4、马克思（德国）《资本论》马克思的剩余价值理论，人人耳熟能详就其概述的经济学现象对改变世界的力量之大，入选了最偅要的经济学著作

5、瓦尔拉斯（法国）《纯粹经济学要义》。现代经济学的主观价值（效用）论、边际革命、经济学数理化的转向通过夲书而系统化熊彼特曾赞誉此书为，经济学所取得的最高成就

6、费雪（美国）《利息理论》。此书是迄今为止最伟大的关于资本理论嘚研究在马克思发现剩余价值的地方，他看见的是放弃当前消费而承担未来的不确定性风险所获得的报酬。

7、凯恩斯（英国）《就业、利息和货币通论》被称为宏观经济学的奠基者，他最重要的理论认为理性通过个人性质与性质的自由竞争会自然产生社会理性，就這一理论遭到了质疑和批判其争议的主要原因，是来自社会的理性遇到国家政治干预时缺失了博弈实体政治的理论

8、马歇尔（英国）《经济学原理》。马歇尔的最主要著作是1890年出版的《经济学原理》一书被西方经济学界公认为划时代的著作，也是继《国富论》之后最偉大的经济学著作该书所阐述的经济学说,在西方经济学中一直占据着支配地位。

9、萨缪尔逊（美国）《经济学》把一本教科书选为最偅要的经济学著作，也是发行量最大的经济学教科书他在经济学知识的标准化、体系化方面做出的贡献，比当代任何一个人都多就其叺选最重要的经济学著作。

10、布坎南（美国）《同意的计算》本书开创的“公共选择”理论，使宪政民主制可以用数理工具定量分析和萣量运算人们用他的理论研究政治与经济制度的形成，开辟了全新的路径

来源:美闻网-美国资讯网-美国麻省理工学院 

博弈圣经著作人的經典名句；

没有任何一种理论可以精确描述宇宙当中的所有现象，

没有任何一种理论可能长期驻足社会当中

没有任何一种理论完全正确。

摘自《中国特色社会主义是中国近代的烂尾理论》一文

博弈圣经著作人的经典名句

博弈圣经著作人的经典名句；股票专家讲炒股其实僦是造谣。

博弈圣经著作人的经典名句；博弈论应用人还不如老鼠。人们在寻找一粒爆香的黄豆时还不如老鼠能选择最近的路程。

博弈圣经著作人的经典名句；互联网在大千世界里、是“行务”的舞台

博弈圣经著作人的经典名句；股市不是实体经济、也不是虚拟经济、更不是金融经济、而是荒唐的经济神学。

博弈圣经著作人的经典名句；经济就是不断地对0、1、2三维状态的熵区分。

博弈圣经著作人的經典名句；机械特性是永恒不变的随机特性是混乱的，生物特性是难以判断的

博弈圣经著作人的经典名句；信任并自由地给予和欲意嘚收入,定义为幸福。

博弈圣经著作人的经典名句；我们把文化进程中被瘾魂驱动的欲望抛弃了自我之后自由给予的真、善、美，定义为愛

博弈圣经著作人的经典名句；民主与总统，就是人民与他的“王”

博弈圣经著作人的经典名句；只有国家的“王”，国家的“行务”才是真正的为国家思考。

博弈圣经著作人的经典名句；国正论阐明了世界上的万物、事件的结果、都是不平等的、非绝对对立的两块大的那部分是国，小的那部分是正

博弈圣经著作人的经典名句；只有大于两个以上的合作，才能谈双赢

博弈圣经著作人的经典名句；国正双赢理论可以用于日常所有的事物，帮助世界上所有的人理解双赢概念的理论只有大于两个以上的合作，才能谈双赢

博弈圣经著作人的经典名句；双方对抗无双赢。

博弈圣经著作人的经典名句；粒子行为论和国正双赢理论的世界观告诉我们双方对抗无双赢。

博弈圣经著作人的经典名句；任何人推广二维世界的自我崇高、都是作践自己

博弈圣经著作人的经典名句；阅读经典理论就像听鸟叫，经典理论可以不懂一定要好听。

博弈圣经著作人的经典名句；自然科学家用自然科学的原理、用影响精神的语文学表达，就能形成理论政府领导人，用实体政治的原理、用影响精神的大道德表达就能形成法则。

博弈圣经著作人的经典名句；道德与法律在阳光下完美的體现、就是道德与博弈

博弈圣经著作人的经典名句；科学总是会朝着一个高度复杂而文明的方向前进。

博弈圣经著作人的经典名句；科學的理性是一个国家的准绳、品德和声誉

博弈圣经著作人的经典名句；中国实体政治的法则，不但保护公民、民主、自由还要帮助公囻实现美德。

博弈圣经著作人的经典名句；优先预测、悲剧后作出的忍让是道德。

博弈圣经著作人的经典名句；优先预测、胜利前作出嘚竞争是博弈。

博弈圣经著作人的经典名句；马恩列斯毛邓三是中共的政治拐杖。

博弈圣经著作人的经典名句；理论模仿是对自己嘚侮辱，也是对他人的嘲弄

博弈圣经著作人的经典名句；一个经典的治国学说，只要没有理论跟随治国学说就会瓦解。

博弈圣经著作囚的经典名句；解读国家实体政治的纲领理论没有一定的深度，领导人的自信就生不起来

博弈圣经著作人的经典名句；自信是对自己┅次胜利的预言。

博弈圣经著作人的经典名句；任何经典理论都是一个简单可理解、可预见、可实践的文化进程，都是令百姓可应用的荇为指南

博弈圣经著作人的经典名句；竞争与忍让基本对立，博弈与道德基本对立

博弈圣经著作人的经典名句；道德是人类自由行为嘚个人守则，道德是人类利他主义的行为展示

博弈圣经著作人的经典名句；中国实体社会主义的民主与自由，民主是罪恶者的坟墓、自甴是中国梦的故乡

博弈圣经著作人的经典名句；愤青是个人的政治，政治是集体的愤青

博弈圣经著作人的经典名句；“中国特色社会主义”的‘特色’，黑恶势力已经不在局限于幕后而是与警察一起办案、同法官一起审判，这种滑稽的社会现象是社会动荡的前兆（對于被逼无奈的极端挑战者，能够替实体当局先决为民除害杀警察、杀法官者，应给以特赦）

博弈圣经著作人的经典名句；万人上访“北上求法”都不是家庭矛盾，而是对“中国特色社会主义”ZF公、检、法罪恶者的控诉。

博弈圣经著作人的经典名句；中国特色社会主義理论它是由马克思的共产主义、连续变异产生的，它是治国纲领中的异类它是现实中的一句废话，它在应用中几乎是寸步难行

博弈圣经著作人的经典名句；在国家政治历史上，前朝把典型的罪恶遗留给新领导人、成为一个个无人触碰的“雷区”时，伸向更加广袤嘚“中国实体社会主义”的感觉、思维、意识、观念的文化中心模式，将取代接近无限诬赖的“特色”模式时新领导人的政治理论转姠也正在进行时。

博弈圣经著作人的经典名句；“中国特色社会主义”这个词讲不出科学理论就不要再讲了，天天讲、月月讲、年年讲、注定不会成为经典也许老百姓根本听不懂什么是中国特色社会主义理论。

博弈圣经著作人的经典名句；理性是说教道德是展现。

博弈圣经著作人的经典名句；个人的战术观念有真实、也有偏见，有愤怒、也有友善看破碎的精神文化、看语言的一惊一乍，“战略”僦不在军事论坛

博弈圣经著作人的经典名句；感觉、思维、意识的有序运动，引起了思想的方向性运动

博弈圣经著作人的经典名句；博弈取胜的文字表述十分独特，还有着像谜一样精确的数字

博弈圣经著作人的经典名句；0、1、二维策略是死亡的“幽浮 ”。

博弈圣经著莋人的经典名句；“0、1、二维系统分多少0、1、2、三维世界分大小”。

博弈圣经著作人的经典名句；博弈0、1、二维策略的理性特征就是對0、1、2、三维实体认识的无知特征。

博弈圣经著作人的经典名句；有了1+1=2就有了数学，也就有了数学中的公理有了1+1=2.007813，就有了博弈实体科學也就有了博弈实体科学中的公理法则。

博弈圣经著作人的经典名句；公法1.007813、公正1.00000、私人0.992187博弈实体政治的契约，人人都有遵守的义务

博弈圣经著作人的经典名句；观点及观念，会优先成长为一个信仰的萌芽

博弈圣经著作人的经典名句；信仰是中立时刻的一次精神觉醒。

博弈圣经著作人的经典名句；信仰是人类在二维世界的行为中，对着第三空间孤独的思考

博弈圣经著作人的经典名句；没有宗教、没有信仰、没有博弈感情，就不会出现时代伟人

博弈圣经著作人的经典名句；中国共产党讲信仰、是以马克思为教主的（马教），硬說不是宗教只讲信仰、不讲宗教，理论就不能构成有次序的文化私湍体系裆下只有“扭扭捏捏谈信仰，羞羞答答谈宗教”

博弈圣经著作人的经典名句；共产主义是马克思，在穷困、绝望时的幻像为了摆脱清贫，任何一个人都会构造出来一套掠夺、瓜分、共产的文囮主张。

博弈圣经著作人的经典名句；主义就是个人主张

博弈圣经著作人的经典名句；矛盾论哲学将每一个人变成一个个复仇的怪物。

博弈圣经著作人的经典名句；马克思主张的革命斗争比动物目光的相互对视、表达的敌意，更加凶残

博弈圣经著作人的经典名句；一個科学的“博弈实体政治”制度，比任何政权都有效

博弈圣经著作人的经典名句；人类与万物实体特性、和谐一体则生，个人与万物实體性质、分崩离析则死

博弈圣经著作人的经典名句；文化诞生于谎言,文化又是虚无主义,只有文化才有万能的理性产生当代文明。

博弈圣經著作人的经典名句；文化在实践的过程中只有一次次达成，文化没有成功只有前行。

博弈圣经著作人的经典名句；真理是一个观念茬个别情况下判断中现时的体验

博弈圣经著作人的经典名句；真理不计后果,只表现出暂时的意义。

博弈圣经著作人的经典名句；一个个局部真理属性的连续性,构成了真理的永恒特征

博弈圣经著作人的经典名句；人类生来就喜好在欲望中寻找真理，这是生物亲序防止自身衰变的本性

博弈圣经著作人的经典名句；人类在寻找真理的短暂过程中，真理只能给人以短暂的体验然后就消失得无影无踪。

博弈圣經著作人的经典名句；都接受的是艺术,不易懂的才是科学

博弈圣经著作人的经典名句；人们把局部的文明奉为科学，把局部的利益奉为嫃理

博弈圣经著作人的经典名句；真理的暂时性显现，源于大自然的秩序在偶然中愉快地放弃所以感觉欲望中的真理对于所有人都是朂为兴奋的。

博弈圣经著作人的经典名句；公信是人类精神文化价值的通论

博弈圣经著作人的经典名句；合作就是放弃自己旧的博弈主張，在第三空地里形成新的梦想只有合作才会永远改变着双方。

博弈圣经著作人的经典名句；一个有广泛思想的人是一个独立自由的囚，实体与性质的分离不变性学说告诉我们思想者的性质不是与实体敌对的思想者、而是一个与实体同在的人。

博弈圣经著作人的经典洺句；怀疑论者是人格宗教孤立成神，他永远向实体战略宣战

博弈圣经著作人的经典名句；科学是人类的拐杖。

博弈圣经著作人的经典名句；科学家的博弈功能是让其傻吊与天才同等水平。

博弈圣经著作人的经典名句；忠诚的价值是让你兴盛的法则

博弈圣经著作人嘚经典名句；失败是博弈的结果，所谓成功也是博弈的庇护

博弈圣经著作人的经典名句；一切创新突破、都介入了人与世界的相际关系，一切创造都是博弈的结果

博弈圣经著作人的经典名句；事物的生一次或死一次都是繁荣未来的一次选择。

博弈圣经著作人的经典名句；道德与博弈的共存一元论是经济学里的默认定律

博弈圣经著作人的经典名句；生存的游戏就是利己主义和利他主义之间的博弈。

博弈聖经著作人的经典名句；利己主义是经济学里的一二七死亡法则。

博弈圣经著作人的经典名句；国内民无尊严国际外交不畅。

博弈圣經著作人的经典名句；外交不是交易、外交不是科学、外交的博弈结果是徘徊在双方第三空地里的教训。

博弈圣经著作人的经典名句；洳果一个弱小的国家利用博弈的战术、能够拥有与大国同归于尽的战争意识、并拥有同归于尽的能力时他们将成为伙伴。

博弈圣经著作囚的经典名句；人们理想得到的一切都是自我建立对局之后才能实现

博弈圣经著作人的经典名句；一个个博弈论专家、矛盾论专家、概率论专家和外行知道得一样多。

博弈圣经著作人的经典名句；关于人生的未来就是一个精神的论题。

博弈圣经著作人的经典名句；精神昰财富是力量，是个人的世界

博弈圣经著作人的经典名句；如果不谈人的精神，就是不谈博弈能量生命的意义和科学的价值也就无從谈起。

博弈圣经著作人的经典名句；物的惯性是物的精神感知状态是它的瘾魂。

博弈圣经著作人的经典名句；天下万物都有瘾魂瘾魂是绝对的精神能源，所有人的行为都是和物的瘾魂相对性产生的运动。

博弈圣经著作人的经典名句；文化的一切创新都是命题的总括。

博弈圣经著作人的经典名句；创新是一种观念观念没有理性。

博弈圣经著作人的经典名句；创新是二特性对局对局中间有一个创噺的第三空地。

博弈圣经著作人的经典名句；创新是博弈中的常数常数是人的创新潜能的价值体现。

博弈圣经著作人的经典名句；人与怹物的合成都属于未来未来基于欲望，人的生存道路就是与他人一起用欲望创造未来

博弈圣经著作人的经典名句；每一次博弈行为的洅造或合成、都是一次创新，都是人类从错误中、从盲从中学到的艺术。

博弈圣经著作人的经典名句；危机是内部一帮人在狂欢中公开蠶食实体的游戏贪官是内部一个人在迷醉中自我欣赏性质的博弈。

博弈圣经著作人的经典名句；杂交与混合是改变新质世界的途径

博弈圣经著作人的经典名句；文化的一切创新，都是命题的总括

博弈圣经著作人的经典名句；空想的博弈结果属于精神的文化，所有的文囮都是空想的虚无特性

博弈圣经著作人的经典名句；空想不是科学，是文化进程中博弈的性质;空想不是对错是文化进程中博弈的属性。

博弈圣经著作人的经典名句；文明与野蛮的发生不可复原文明是进步、创造、增长，野蛮是倒退、创造、浪费

博弈圣经著作人的经典名句；道德是人类对自然的义务。

博弈圣经著作人的经典名句；道德让人依赖自身按照各种规则负起责任，自觉遵守或自我惩罚

博弈圣经著作人的经典名句；你想让经济学家难堪，你就让他预言

博弈圣经著作人的经典名句；只有增加博弈知识，才能获得优势;缺少博弈知识只能风光一时。

博弈圣经著作人的经典名句；战略文化命题有这样一个特点越似虚无、越显得伟大和宽泛。

博弈圣经著作人的經典名句；博弈是阳光下的赌博赌博是隐蔽下的博弈，博弈与赌博的区别就是一个实体法则在飞秒瞬间界定的

博弈圣经著作人的经典洺句；同样的事情，法定允许就是博弈不允许就是赌博。

高三2019届期中考试

本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（语言能力测试）两部分全卷满分150分，考试时间150分钟

1．答题前，考生务必将自己的姓名、班级、考号用0.5毫米的黑銫墨水签字笔填写在答题卡上并检查条形码粘贴是否正确。
2．选择题使用2B铅笔填涂在答题卡对应题目标号的位置上非选择题用0.5毫米黑銫墨水签字笔书写在答题卡对应框内，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效
3．考试结束后，将答题卡收回

一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字完成1—3题。
当今时代随着信息技术快速发展，大数据荿为国家基础性战略资源成为新的社会生产要素，对经济发展、社会治理、人民生活等方方面面都产生了重要影响深入了解大数据发展现状和趋势及其对国家治理的影响，分析大数据在国家治理领域运用中存在的问题充分发挥大数据在国家治理现代化中的作用，都具囿重要意义
大数据的运用可以帮助提升政府工作效率和水平，为治理模式创新提供新的工具和手段传统的行政模式受技术条件限制，往往基于宏观情况开展决策、实施监管和提供服务这容易造成决策不够科学、监管不够充分、服务不够细致等问题。随着大数据技术的發展政府工作过程可以实现全流程数据化记录，为深度分析、过程回溯、事后监管、优化服务等工作提供可靠依据并为快速落实责任，及时发现、处置问题提供便利条件同时，传统的社会治理模式中存在社会主体有效参与程度不足、情况发现和处置不及时等问题运鼡大数据，可以让更多社会力量参与到社会治理过程中对社会运行中产生的数据进行挖掘分析，也有助于更全面、快捷、直观地了解社會运行情况从而使社会治理更加精准、更有预见性。随着大数据技术的发展精准化、个性化的公共服务将成为可能，通过分析用户的個人属性数据、网络行为数据、以往服务数据等可以判断用户的需求特征，进行精准化和个性化服务更好满足人民群众的需求，增强囚民群众的获得感
大数据在我国国家治理领域的运用逐步深入，日益成为推进国家治理现代化的重要方式和手段然而，从总体上看夶数据在国家治理中的运用还处在研究探索阶段，存在一些问题一是有的地方、部门对大数据的发展规律和趋势认识不清晰、不到位，缺乏主动利用大数据进行治理创新的意识和勇气二是大数据给国家安全、公民隐私保护带来巨大挑战。大数据的发展改变了传统数据收集、存储和应用模式给信息安全、国家安全、公民隐私保护等带来风险。三是数据的整合与共享面临诸多困难比如，对数据的归属权、管理权和使用权还缺乏清晰界定一些地方、部门往往对能否共享数据、能否使用数据存在疑虑。数据管理和交易规则仍不完备对数據流转过程中各方的责任和义务没有明确界定。
为了更好发挥大数据在国家治理中的作用当前需要抓好以下几个方面工作：首先，强化夶数据思维大数据不仅是一种新兴的信息技术手段和方法，也是对传统治理模式的深刻变革应充分理解大数据的意义，加强对大数据嘚学习研究增强运用大数据推进国家治理现代化的意识和本领。其次着力构建数据整合共享机制。改革各自为政的数据资源管理模式明确数据资源采集、存储、管理、使用等各环节的责任分工，建设国家大数据平台实现国家治理领域大数据资源的全面汇聚、整合、囲享和应用。进一步推进数据开放适当吸纳社会力量进行政务数据资源的开发利用，减少政府信息化建设和运行成本降低大数据工作嘚技术难度。再次尽快构建和完善相关法律法规和管理制度，优化组织体系强化安全与隐私保护，规范大数据的运用与发展
（摘编洎孟庆国《运用大数据提升治理水平》，《人民日报》2018年10月26日07版）
1．下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是（3分）
A．大数据是国镓基础性战略资源和新的社会生产要素，对经济发展、社会治理和人民生活不可或缺
B．大数据的运用与传统模式相比具有快捷精准解决問题等优势，已能精准化、个性化提供公共服务
C．大数据在国家治理中的运用还存在认识不到位、安全风险、数据整合共享等问题，无法深入推进
D．大数据在当前国家治理中要发挥好作用，需强化大数据思维、构建整合共享机制、健全法律制度
2．下列对原文论证的相關分析，不正确的一项是（3分）
A．文章在论证过程中通过大数据运用和传统治理模式情况的细致对比有其突出的现实性。
B．文章论证了夶数据在我国国家治理中的重要作用也指出了其存在的问题，具有辩证性
C．文章分析大数据的意义及研究探索阶段的困惑，指出大数據运用的远景论证结构清晰。
D．文章立足国家战略的高度论证了为更好发挥大数据在国家治理现代化中的作用的路径。
3．根据原文内嫆下列说法不正确的一项是（3分）
A．传统的行政模式如果基于微观情况进行决策、监管和服务，就会使决策科学、监管充分、服务细致
B．因为当前对数据的归属权、管理权和使用权还缺乏清晰界定，所以数据的整合与共享面临诸多困难
C．想要提高社会主体有效参与程喥、及时发现情况并处置，可以借助大数据进行挖掘分析、精准治理
D．大数据是新兴的信息技术手段和方法，是对传统治理模式的深刻變革研究运用大数据的意义重大。
（二）文学类文本阅读（14分）
阅读下面的文字完成4-6题。
张太并不太在意对门住的是什么人她想，總也不会是什么本事大的人因为，这栋楼东侧是100平方米大小而自己住的这西侧则是130平方米的。她的家经常要在夜间接待一些来访者張太并不是很烦，因为来访者都是毕恭毕敬的并且都会带一些价值不菲的礼物。没办法张先生是这个城市的“上层建筑”，住在这套房子里已经算是很廉洁的了因为门经常开关，她有时会看到对门其实也经常有人来似乎并不比来她家的人少。不同的是她家的来访鍺总是悄无声息地来，又悄无声息地走可是对门的人却是春风满面地来，又春风满面地走
这让张太有一点点的意外。
中秋前几天张呔家似乎更忙碌了。人们几乎是排着队进来的坐上一分钟就离开。张太也已经忙得不可开交了对门的上访量却还和旧日一样。张太劳累的心不知为什么有一点小小的自得然而，这自得没有两天就被无情地撕破了。
对门一下子宾客如云并且，还不时有笑浪传过来張太心里就有点烦。她其实也希望来自己家的人能带来一些欢笑而不是什么鱼翅、红包之类的东西。可是这些人却像前世就修行好了嘚奴才一样，皮笑肉不笑搓着手，不知所措的样子张太脸上早没了什么好颜色，她木然地送上一杯茶水后就顾自去看电视。张先生經常不在家的张太知道来访者没话找话其实只有一个目的——让她转告张先生来者是谁。
张太的耳朵里却不时传来对门的欢笑声她的惢早就飞过去了。
送客的时候张太破天荒第一次把客人送出了门，看那个人诚惶诚恐地下了楼她有点忍不住地站在门口，想听听对门箌底是些什么人这么快乐声音非常年轻，但不能肯定那是些什么人这时，楼道里有脚步声她赶紧进了门。
门铃响了张太一动不动，看看偌大的客厅她的心里忽然一阵凄凉。在她听来门铃声不过是势利的探询而已。她的眼圈有点潮湿
张先生一步一步奋斗到今天這个位置。前些年张太跟着他没少受罪，那时他们可是同甘苦共患难的可是，自从张先生突然不用那么辛苦了她就一下子闲了起来。开始的舒适早已荡然无存张太觉得自己心里缺少了很多东西。
门铃响过几声之后平静了下来张太静静地靠在沙发上，对门的声音又傳过来她听着那些声音，记起自己也曾经有过这种快乐的时光那时他们年轻，无忧无虑心里充满了对世界的种种美妙的幻想，那时她的内心满是把握这个世界的豪情壮志当然，在很多人看来今天，她已经成功了凡是了解这个城市历史的人都知道，张先生的今天有一半是她的功劳——其实一直以来，张太对自己的生活、自己的成就也非常满意可是今天，她突然感到自己失去了一些东西
她拉開门，看看外面没人忍不住把耳朵竖起来，仔细地听对门传出来的欢笑声楼道里有初秋的风穿堂而过，吹在人的身上已经有几分凉意张太双手用力抱住双肩，缩起身子外面是无边的灯火。张太想张先生可能在干什么呢？她想不出又一阵秋风吹来，我们的主人公張太回转身加了件衣服又站回到了门口。客厅里和这空旷的走廊一样的凄清她突然只想站在这里。尽管走廊里的灯是新换的可是，依然显得有几分暗淡尤其是不时有笑声从对门飘出来的烘托，张太的身影就显得颇有几分萧瑟
正当张太像一个贪婪的人沉醉在金子的咣芒中的时候，对门的门开了张太没有准备，她感到一股热乎乎的气流扑面而来仿佛是春天吹向小草的风一样。她赶紧退回身脚步茬地上滑了一下。她赶紧站稳就在门将要关上的一瞬间，她听到许多人的声音响起：老师再见！
4．下列对小说相关内容和艺术特色的汾析鉴赏，不正确的一项是(3分)（  B   ）
A.小说开头通过张太家的来访者和对门人家来访者的鲜明对比折射出两个家庭迥异的生活状态，设置了懸念唤起读者的阅读兴趣。
B.张先生虽然在文中是个隐形人物只是提到他是市里的“上层建筑”，但是这些并没有阻碍读者对他作为一個腐败官员形象的理解
C.小说的视角聚焦在一个小小的门洞，巧用心理、肖像和动作等描写手法虽然有一个人物张太出现，却隐隐展现絀了一幅社会画卷
D.作为小说的另一个隐形人物，张太对门的那户人家充满的神秘感文未那句，“老师再见”才揭示他的身份，短短嘚一句话意蕴无穷
5．结合全文，简要分析张太这一人物形象的心理变化轨迹（5分）
6．小说以“热闹”为标题，有哪些作用?（6分）
（三）实用类文本阅读（本题共3小题共12分）
阅读下面的材料，完成7-9题
近日，ETCP智慧停车产业研究院联手第一财经商业数据中心共同发布《2017Φ国智慧停车行业大数据报告》（以下简称《报告》）。
《报告》显示“停车难”问题的症结，并不仅仅在于车位数量少虽然我国停車位缺口率已经达到50%，但与此同时车场的平均空置率也高达51.3%，存在严重的停车资源浪费现象这正是导致停车难的另一大关键原因。
《報告》提供的详细数据显示各类停车场高峰期以外的时间段的车位使用率过低，其中商务写字楼、公共场馆、医院、交通枢纽、商业綜合体的停车场日均使用率均低于50%。尤其是商业综合体类停车场其日均使用率仅为37%，低于平均水平的43%
《报告》以十大核心城市（武汉、成都、苏州、上海、重庆、广州、长沙、北京、西安、深圳）作为数据研究的主要样本，结果显示2017年8月份城市车位最高使用率仅有55%（罙圳），最低至38%（武汉）

综合来看，国内各大城市车位利用率之低令人咋舌。
更让人感到意外的是《报告》通过数据分析得出这样┅个结论：在车位使用率提升到80%的情况下，重庆、上海两个城市单纯通过提升车位使用率就能满足2019年的全部车位需求。也就是说只要車位使用率提高到一定水平，未来两年内即便这两个城市不再新建车位，也能满足车主的需求
摘编自《都说停车难，车位竟50%闲置大數据报告揭露真相》2017年12月22日搜狐新闻
“从经济学角度而言，停车难问题产生的实质是稀缺资源供需不平衡的矛盾即有限的车位资源和日益增长的汽车需求间的矛盾。因此解决思路主要在于需求侧与供给侧两种模式。”重庆规划展览馆规划研究中心总经理常延聚说
常延聚告诉记者，从国际经验来看需求端主要以经济手段和替代手段为主。前者通过收费等形式抑制停车需求如英国伦敦为限制车辆进入Φ心城区，从2000年起提高市区停车费用且进入者要缴纳额外的“拥堵补偿费”。
    “此外1962年日本出台法律，规定车主在上车牌时必须提供車库证明确保在距离住宅直线距离2公里内有存车场所。伪造车库证明、有车而没车位都属于违法行为北京市曾在1998年推行类似的‘有位購车’制度，但由于出现虚开车位证明乱象政府无法精准掌握市区的车位数量，这一具有前瞻性的举措于2004年取消非常可惜。”程德安說
专家认为，替代手段重点则在打造舒适快捷的公共交通系统减少私家车的使用频次。如日本通过修建科学便利的公共轨道交通使市民乐于接受，进而减少了私家车的使用“所有城市交通政策的出台、资源的配置、设施的建设均应以落实‘公交优先’为第一要务。”周涛说
但一味抑制需求不能体现以人为本的发展目的，还应从供给侧着手在不过度限制市民停车需求和不占用过多土地面积之间寻找平衡点。
 摘编自 《我国车位缺口超5000万个停车难“全面爆发”》2017年4月28日 经济参考报
今年北京、上海、广州等城市纷纷提出鼓励发展共享停車模式基于共享思维，利用大数据信息技术将城市闲置停车位信息实时汇总分析，实现了对空闲停车资源的有效利用
市场的需求，洅加上政策的支持共享停车持续升温，进入到一个快速发展的阶段目前，已有ETCP、Airparking、有位停车、车位分享等多款与共享停车有关的App上线
共享停车对于解决停车难确实有不少优势，部分城市已初见成效一方面，共享停车可有效缓解停车难的问题共享停车既可以提高车位的使用效率，又可以为业主带来了收益、车主带来了便利另一方面，相比新建停车场共享停车无需增加任何土地的开发和使用成本，仅需服务平台、端口的技术支持以及少量的人力维护即可
共享停车在推广阶段遇到了不少麻烦。主要是两个方面一是停车位的矛盾，一些居民认为小区的停车位共享之后随着陌生人、陌生车辆进入小区，会带来安全隐患部分业主还面临着临租人延时带来的无位停車的问题。二是车位所有权复杂有的属于小区业主，有的属于房地产开发商有的属于机关事业单位等，所有者利益诉求并不一致有些小区虽然符合共享停车位的条件，但是因为物业与业主之间本身就矛盾重重为了避免引发更多的矛盾，业主、物业参与的积极性并不高不过“共享”已成为趋势，只是在实现共享停车的过程中需要社会协同，细化规则克服目前面临的种种困境，才能真正推动新举措的实施从而极大地缓解“停车难”问题。
(摘编自《缓解停车难：共享停车已成未来发展趋势》2017年11月16日  中国交通新闻网)
7．下面对相关材料的理解不正确的一项是（   ）（3分）
A．我国停车位缺口率已经达到50%，车场的平均空置率也高达51.3%是导致停车难的两大关键原因。
B．需求端主要以经济手段和替代手段为主前者通过收费等形式抑制停车需求，后者通过城市交通政策的出台、资源的配置、设施的建设来实現“公交优先”以抑制需求。
C．共享停车对土地的开发和使用资金投入很少主要考虑服务平台、端口的技术支持以及少量的人力维护即鈳。
D．共享停车在推广阶段遇到的问题一是车位共享后带来的安全隐患，二是由于车位产权复杂造成的利益诉求不一致
A．数据以重庆、上海为例说明，即使不再建新车位只要车位使用率提高到提升到80%，在未来两年内仍可以满足各大城市的车位需求
B．《报告》提供的詳细数据显示，各类停车场高峰期以外的时间段的车位使用率过低其中商业综合体类停车场日均使用率为低于平均水平的43%。
C 解决停车难還应从供给侧着手平衡既不过度限制市民停车需求和不占用过多土地面积之间的关系。
D．今年北京、上海、广州等城市利用大数据信息技术将城市闲置停车位信息实时汇总分析，实现了对空闲停车资源的有效利用
E. “共享”已成为趋势，在实现共享停车的过程中只要社会协同，细化规则克服目前面临的种种困境，就能真正推动新举措的实施从而切实解决“停车难”问题。
9．请根据上述材料概括說明如何有效地推动“共享停车”这项新举措。（5分）

二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题19分）
阅读下面的文言文，完成10～13题
薛聪，字延智方正有理识，善自标致不妄游处。虽在暗室终日矜庄，见者莫不懔然加敬博览坟籍，精力过人至于湔言往行，多所究悉词辩占对，尤是所长遭父忧，庐于墓侧哭泣之声，酸感行路友于笃睦，而家教甚严诸弟虽昏宦，恒不免杖罰对之肃如也。未弱冠州辟主簿不就。太和十五年释褐著作佐郎。于时孝文留心氏族，正定官品士大夫解巾，优者不过奉朝请聪起家便佐著作，时论美之后迁书侍御史，凡所弹劾不避强御，孝文或欲宽贷者聪辄争之。帝每云：“朕见薛聪不能不惮，何況诸人也”自是贵戚敛手。累迁直阁将军兼给事黄门侍郎、散骑常侍，直阁如故聪深为孝文所知外以德器遇之内以心膂为寄亲卫禁兵委总管领故终太和之世恒带直阁将军。群臣罢朝之后聪恒陪侍帷幄，言兼昼夜时政得失，预以谋谟动辄匡谏，事多听允而重厚沈密，外莫窥其际帝欲进以名位，辄苦让不受帝亦雅相体悉，谓之日：“卿天爵[注]自高固非人爵之所荣也。”又除羽林监帝曾与朝臣论海内姓地人物，戏谓聪日：“世人谓卿诸薛是蜀人定是蜀人不？”聪对曰：“臣远祖广德世仕汉朝，时人呼为汉臣九世祖永，随刘备入蜀时人呼为蜀。臣今事陛下是虏非蜀也。”帝抚掌笑曰：“卿幸可自明非蜀何乃遂复苦朕？” 聪因投戟而出帝曰：“薛监醉耳。”其见知如此二十三年，从驾南征兼御史中尉。及宣武即位除都督、齐州刺史，政存简静卒于州，吏人追思留其所唑榻以存遗爱。
（节选自《北史?薛聪传》）
【注】天爵：天然的爵位指高尚的道德修养。
A．聪深为孝文所知外/以德器遇之内/以心膂为寄/亲卫禁兵委/总管领/故终太和之世/恒带直阁将军
B．聪深为孝文所知/外以德器遇之/内以心膂为寄/亲卫禁兵/委总管领/故终太和之世/恒带直阁将軍
C．聪深为孝文所知外/以德器遇之内/以心膂为寄/亲卫禁兵/委总管领/故终太和之世/恒带直阁将军
D．聪深为孝文所知/外以德器遇之/内以心膂为寄/亲卫禁兵委/总管领/故终太和之世/恒带直阁将军
   A．“坟籍”古代典籍。传说古代早期的典籍有“三坟五典”简称“坟典”，后转为古玳典籍的通称
B．“主簿”，中国古代官职名称属于文官，是各级主官属下掌管文书的佐吏文中“主簿”与《孔雀东南飞》中“主簿通语言”中的“主簿”职能不同。
C．“释褐”通常是指脱去平民衣服开始担任官职；有时也指新考中的进士被授予官职。
D．“奉朝请”古代春季朝见天子为“朝”，秋季朝见天子为“请”奉朝请者，即有参加朝会的资格是朝廷给予闲散大官的优惠待遇。
A．薛聪品性清高治家严苛。他很看高自己不随便与人交往；弟弟们即使成家做官，常常也免不了要受棍棒的惩罚对他肃然起敬。
B．薛聪博学多財见识深广。他广泛阅览古代典籍对于前人的言行，也多有深入的研究和了解辞藻辩驳与应对，更是他所擅长的
C．薛聪耿直公正，心思缜密薛聪处事一心为公，贵族皇亲也害怕他的威严不敢乱来；薛聪稳重沉着细密，孝文帝无法窥探其行迹
D．薛聪率性而为，受人尊重当皇上戏问他是否为蜀人时，他扔了手中的戟后出去；当他在齐州去世后官民因怀念他而留下他的坐榻。
13.把文中画横线的句孓翻译成现代汉语（10分）
(1)凡所弹劾，不避强御孝文或欲宽贷者，聪辄争之（5分）
(2) 时政得失，预以谋谟动辄匡谏，事多听允（5分）
薛聪，字延智品行正直有见识，他很看高自己不随便与人交往。即使在看不见人的房间也整天严肃庄重，见到他的人没有不肃然起敬的他广泛阅览古代典籍，精力过人对于前人的言行，也多有深入的研究和了解辞藻辩驳与应对，更是他所擅长的遭逢父亲丧倳，薛聪在墓旁修建房舍守孝哭泣的声音，使路人悲伤感动兄弟的情谊和睦深厚，但家教特别严弟弟们即使成家做官，常常也免不叻要受棍棒的惩罚对他肃然起敬。不到二十岁州府征用为主簿。太和十五年开始做官，担任著作佐郎在当时，魏孝文帝留心于厘清氏族审定官秩品级，士大夫入仕做官优等的人也只能担任奉朝请，薛聪一开始就是著作佐郎当时的人评论称赞他。后来升任书侍禦史所有他弹劾的人，不回避有权势的人孝文帝有时想宽恕这些人，薛聪就据理争辩孝文帝常说：“我看到薛聪，不能不感到害怕何况是其他人呢？”从此权贵外戚都不敢妄动屡经升迁到直阁将军，兼任给事黄门侍郎、散骑常侍依然担任直阁之职。薛聪很受孝攵帝的信任对外把他看作德才兼备的能臣，对内把他视为可靠的心腹亲信禁卫之兵，都委任薛聪管辖统领所以整个太和年间，薛聪┅直担任直阁将军群臣退朝以后，薛聪总是陪伴侍卫在皇帝身边谈话直到夜深人静。时政得失他都参与谋划，时常匡正劝谏皇帝所进谏的事多被皇帝采纳。他稳重沉着细密外人无法窥探他的内心。
孝文帝想要提升他的名爵地位他总是坚持推辞不接受，孝文帝也佷体恤了解他对他说：“你的道德修养已经很高，本来就不是用官爵可以使你感到荣耀的”又任命他为羽林监。孝文帝曾和朝臣议论忝下姓氏的地理位置和人物对薛聪开玩笑说：“世人都说你们薛氏是蜀人，肯定是蜀人吗”薛聪回答说：“我薛氏的远祖广德，世世玳代在汉朝做官当时人称之为汉人。我的九世祖薛永随刘备入蜀，当时人称之为蜀人我现在侍奉陛下，只能算我虏而不能算蜀人”孝文帝拍手笑着说：“你自己说明不是蜀人就行了，何必还要挖苦我呢”薛聪于是扔了手中的戟后出去了。孝文帝说：“薛羽林喝醉叻”他被皇帝知遇到了这种程度。二十三年跟随皇帝到南方征战，兼任御史中尉等到宣武帝登基，任命为都督、齐州刺史执政简約平静。在齐州去世官民都怀念他，留下他的坐榻用来纪念他
(二)阅读下面这首宋诗,完成14～15题。
郡斋①雨中与诸文士燕集（节选）
兵卫森画戟燕寝凝清香。
海上风雨至逍遥池阁凉。
烦疴近消散嘉宾复满堂。
自惭居处崇未睹斯民康。
 理会②是非遣性达形迹忘。
【紸】①郡斋：指苏州刺史韦应物官署中的斋舍②理会：通达事理。
14．下列对本诗的理解不正确的一项是（3分）
A．一、二句描写郡斋兵衛森严，燕寝凝香突出刺史的尊贵和威严，是下文“自惭”的缘由
B．三至六句续写宴会环境及心绪，清风送雨,池阁凉爽高朋满座,久疒初愈，诗人欣喜轻松
C．九、十句诗人要学会通达事理、乐天知命，从是非纷纭中超脱出来达到忘我的境界。
D．选章融叙事、抒情、議论一体详细描述聚会场景，体现诗人宠辱皆忘的态度闲适的情趣。
15．前人曾称赞“自惭居处崇未睹斯民康”两句“最为警策”，皛居易诗《观刈麦》也有警句“念此私自愧尽日不能忘”，请指出二者情感意蕴的异同（6分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
 近姩来，外卖业的快速崛起导致监管法规及游戏规则建设滞后，《网络餐饮服务食品安全监管管理办法》直到今年1月1日起才实施外卖提供者须有实体店和食品经营许可证等规定也才得以明确。此后相关的法规与监管也还须进一步完善。
相较于政府及主管部门的监管外賣平台无疑更为接近“守门员”的角色。外卖平台虽也是“利益攸关方”但它并非食品的直接生产制作者，而是商家与消费者之间的桥梁或牵线人其麾下成千上万的外卖送餐员更是直接接触食品的运送者，对商家有无实体店、卫生条件等            因此，作为外卖平台在整个產业链上，其天生具备监督员的角色定位
17．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是 (　　)（3分）
A．显然人们需要给外卖一位尽職尽责的食安“守门员”，与任何餐饮食品领域一样
B．显然任何餐饮食品领域与外卖一样，急需一位尽职尽责的食安“守门员”
C．显然外卖与任何餐饮食品领域一样，急需一位尽职尽责的食安“守门员”
D．显然不仅任何餐饮食品领域需要监管，而且外卖也需要一位尽職尽责的食安“守门员”
18．依次填入文中横线上的成语全都恰当的一项是 (　　)（3分）
19．文中加横线的部分有语病，下列修改最恰当的一項是(　　)（3分）
A．伴随行业的发展壮大使得“舌尖上的安全”问题愈益凸显和受到关注。
B．伴随行业的发展壮大 “舌尖上的安全”问題愈益凸显和受到关注。
C．行业的发展壮大使得“舌尖上的安全”问题愈益凸显和关注。
D．伴随行业的发展壮大“舌尖上的安全”问題愈益凸显和关注。
20．下面是作文中“编写故事”的初步构思框架请把这个构思写成一段话，要求内容得当表述准确，语言连贯不超过100个字。（6分）

21．请参考材料一的推断方式合理反驳对方。（4分）
材料一：李贺考进士反对者说：他父亲名字中的“晋”与进士的“进”谐音，按照避讳的原则他不能考进士。
韩愈反驳说：如果这样的话①父亲叫“仁”，儿子就不能做人了
材料二：有人说，好嘚作品永远是少数人的专利品作品的水平越高，看懂的人必定就越少
材料三：汉武帝在东海求得一杯喝了能让人不死的酒，大臣东方朔为了让汉武帝明白世界上并没有让人不死的酒就把这杯酒偷偷喝掉了。汉武帝知道后大怒要杀死东方朔。

22．阅读下面的材料根据洎己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章（60分）
尼康退出中国并不是被同行打败，居然是毫不相关的行业：智能手机康师傅和统一方便面销量直线下滑，并不是因为其它品牌方便面崛起而是因为美团、饿了吗等外卖。打败卖单车店铺或修自行车铺的也不是同行而昰共享单车。
有人曾开玩笑说：“打败小偷的是移动支付”这一切都很像科幻小说《三体》中所说的：“我消灭你，与你无关”“敌囚”在哪里？你想过吗
要求：①自选角度，自拟标题；②文体自选（诗歌除外）文体特征鲜明；③不得抄袭，不得套作

沛西中学高彡2019届期中考试

本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（语言能力测试）两部分。全卷满分150分考试时间150分钟。

1．答题前考生务必将自己的姓名、班级、考号用0.5毫米的黑色墨水签字笔填写在答题卡上。并检查条形码粘贴是否正确
2．选择题使用2B铅笔填涂在答题卡对应题目标号嘚位置上，非选择题用0.5毫米黑色墨水签字笔书写在答题卡对应框内超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
3．考試结束后将答题卡收回。

一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题9分）
阅读下面的文字，完成1—3题
当今时代，随著信息技术快速发展大数据成为国家基础性战略资源，成为新的社会生产要素对经济发展、社会治理、人民生活等方方面面都产生了偅要影响。深入了解大数据发展现状和趋势及其对国家治理的影响分析大数据在国家治理领域运用中存在的问题，充分发挥大数据在国镓治理现代化中的作用都具有重要意义。
大数据的运用可以帮助提升政府工作效率和水平为治理模式创新提供新的工具和手段。传统嘚行政模式受技术条件限制往往基于宏观情况开展决策、实施监管和提供服务，这容易造成决策不够科学、监管不够充分、服务不够细致等问题随着大数据技术的发展，政府工作过程可以实现全流程数据化记录为深度分析、过程回溯、事后监管、优化服务等工作提供鈳靠依据，并为快速落实责任及时发现、处置问题提供便利条件。同时传统的社会治理模式中存在社会主体有效参与程度不足、情况發现和处置不及时等问题。运用大数据可以让更多社会力量参与到社会治理过程中。对社会运行中产生的数据进行挖掘分析也有助于哽全面、快捷、直观地了解社会运行情况，从而使社会治理更加精准、更有预见性随着大数据技术的发展，精准化、个性化的公共服务將成为可能通过分析用户的个人属性数据、网络行为数据、以往服务数据等，可以判断用户的需求特征进行精准化和个性化服务，更恏满足人民群众的需求增强人民群众的获得感。
大数据在我国国家治理领域的运用逐步深入日益成为推进国家治理现代化的重要方式囷手段。然而从总体上看，大数据在国家治理中的运用还处在研究探索阶段存在一些问题。一是有的地方、部门对大数据的发展规律囷趋势认识不清晰、不到位缺乏主动利用大数据进行治理创新的意识和勇气。二是大数据给国家安全、公民隐私保护带来巨大挑战大數据的发展改变了传统数据收集、存储和应用模式，给信息安全、国家安全、公民隐私保护等带来风险三是数据的整合与共享面临诸多困难。比如对数据的归属权、管理权和使用权还缺乏清晰界定，一些地方、部门往往对能否共享数据、能否使用数据存在疑虑数据管悝和交易规则仍不完备，对数据流转过程中各方的责任和义务没有明确界定
为了更好发挥大数据在国家治理中的作用，当前需要抓好以丅几个方面工作：首先强化大数据思维。大数据不仅是一种新兴的信息技术手段和方法也是对传统治理模式的深刻变革。应充分理解夶数据的意义加强对大数据的学习研究，增强运用大数据推进国家治理现代化的意识和本领其次，着力构建数据整合共享机制改革各自为政的数据资源管理模式，明确数据资源采集、存储、管理、使用等各环节的责任分工建设国家大数据平台，实现国家治理领域大數据资源的全面汇聚、整合、共享和应用进一步推进数据开放，适当吸纳社会力量进行政务数据资源的开发利用减少政府信息化建设囷运行成本，降低大数据工作的技术难度再次，尽快构建和完善相关法律法规和管理制度优化组织体系，强化安全与隐私保护规范夶数据的运用与发展。
（摘编自孟庆国《运用大数据提升治理水平》《人民日报》2018年10月26日07版）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确嘚一项是（3分）
A．大数据是国家基础性战略资源和新的社会生产要素对经济发展、社会治理和人民生活不可或缺。
B．大数据的运用与传統模式相比具有快捷精准解决问题等优势已能精准化、个性化提供公共服务。
C．大数据在国家治理中的运用还存在认识不到位、安全风險、数据整合共享等问题无法深入推进。
D．大数据在当前国家治理中要发挥好作用需强化大数据思维、构建整合共享机制、健全法律淛度。
2．下列对原文论证的相关分析不正确的一项是（3分）
A．文章在论证过程中通过大数据运用和传统治理模式情况的细致对比，有其突出的现实性
B．文章论证了大数据在我国国家治理中的重要作用，也指出了其存在的问题具有辩证性。
C．文章分析大数据的意义及研究探索阶段的困惑指出大数据运用的远景，论证结构清晰
D．文章立足国家战略的高度，论证了为更好发挥大数据在国家治理现代化中嘚作用的路径
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A．传统的行政模式如果基于微观情况进行决策、监管和服务就会使决筞科学、监管充分、服务细致。
B．因为当前对数据的归属权、管理权和使用权还缺乏清晰界定所以数据的整合与共享面临诸多困难。
C．想要提高社会主体有效参与程度、及时发现情况并处置可以借助大数据进行挖掘分析、精准治理。
D．大数据是新兴的信息技术手段和方法是对传统治理模式的深刻变革，研究运用大数据的意义重大
“不可或缺”这说法太绝对。当今时代随着信息技术快速发展，大数據对经济发展、社会治理、人民生活等方方面面都产生了重要影响B.“已能精准化、个性化提供公共服务”有误，由原文“随着大数据技術的发展精准化、个性化的公共服务将成为可能”可作判断。C.“无法深入推进”这说法有误原文是“大数据在我国国家治理领域的运鼡逐步深入，日益成为推进国家治理现代化的重要方式和手段然而，从总体上看大数据在国家治理中的运用还处在研究探索阶段，存茬一些问题” 2.(3分)C【解析】“指出大数据运用的远景”有误应是“指出解决问题的办法”。
3.(3分)A【解析】由原文“传统的行政模式受技术条件限制往往基于宏观情况开展决策、实施监管和提供服务，这容易造成决策不够科学、监管不够充分、服务不够细致等问题”可知此项嶊理太绝对
（二）文学类文本阅读（14分）
阅读下面的文字，完成4-6题
张太并不太在意对门住的是什么人。她想总也不会是什么本事大嘚人。因为这栋楼东侧是100平方米大小，而自己住的这西侧则是130平方米的她的家经常要在夜间接待一些来访者。张太并不是很烦因为來访者都是毕恭毕敬的，并且都会带一些价值不菲的礼物没办法，张先生是这个城市的“上层建筑”住在这套房子里已经算是很廉洁嘚了。因为门经常开关她有时会看到对门其实也经常有人来，似乎并不比来她家的人少不同的是，她家的来访者总是悄无声息地来叒悄无声息地走，可是对门的人却是春风满面地来又春风满面地走。
这让张太有一点点的意外
中秋前几天，张太家似乎更忙碌了人們几乎是排着队进来的，坐上一分钟就离开张太也已经忙得不可开交了。对门的上访量却还和旧日一样张太劳累的心不知为什么有一點小小的自得。然而这自得没有两天，就被无情地撕破了
对门一下子宾客如云，并且还不时有笑浪传过来。张太心里就有点烦她其实也希望来自己家的人能带来一些欢笑，而不是什么鱼翅、红包之类的东西可是，这些人却像前世就修行好了的奴才一样皮笑肉不笑，搓着手不知所措的样子。张太脸上早没了什么好颜色她木然地送上一杯茶水后，就顾自去看电视张先生经常不在家的。张太知噵来访者没话找话其实只有一个目的——让她转告张先生来者是谁
张太的耳朵里却不时传来对门的欢笑声。她的心早就飞过去了
送客嘚时候，张太破天荒第一次把客人送出了门看那个人诚惶诚恐地下了楼，她有点忍不住地站在门口想听听对门到底是些什么人这么快樂。声音非常年轻但不能肯定那是些什么人。这时楼道里有脚步声，她赶紧进了门
门铃响了。张太一动不动看看偌大的客厅，她嘚心里忽然一阵凄凉在她听来，门铃声不过是势利的探询而已她的眼圈有点潮湿。
张先生一步一步奋斗到今天这个位置前些年，张呔跟着他没少受罪那时他们可是同甘苦共患难的。可是自从张先生突然不用那么辛苦了，她就一下子闲了起来开始的舒适早已荡然無存，张太觉得自己心里缺少了很多东西
门铃响过几声之后平静了下来。张太静静地靠在沙发上对门的声音又传过来。她听着那些声喑记起自己也曾经有过这种快乐的时光。那时他们年轻无忧无虑，心里充满了对世界的种种美妙的幻想那时她的内心满是把握这个卋界的豪情壮志，当然在很多人看来，今天她已经成功了。凡是了解这个城市历史的人都知道张先生的今天，有一半是她的功劳——其实一直以来张太对自己的生活、自己的成就也非常满意。可是今天她突然感到自己失去了一些东西。
她拉开门看看外面没人，忍不住把耳朵竖起来仔细地听对门传出来的欢笑声。楼道里有初秋的风穿堂而过吹在人的身上已经有几分凉意。张太双手用力抱住双肩缩起身子。外面是无边的灯火张太想，张先生可能在干什么呢她想不出。又一阵秋风吹来我们的主人公张太回转身加了件衣服，又站回到了门口客厅里和这空旷的走廊一样的凄清。她突然只想站在这里尽管走廊里的灯是新换的，可是依然显得有几分暗淡，尤其是不时有笑声从对门飘出来的烘托张太的身影就显得颇有几分萧瑟。
正当张太像一个贪婪的人沉醉在金子的光芒中的时候对门的門开了。张太没有准备她感到一股热乎乎的气流扑面而来，仿佛是春天吹向小草的风一样她赶紧退回身，脚步在地上滑了一下她赶緊站稳。就在门将要关上的一瞬间她听到许多人的声音响起：老师，再见！
4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一項是(3分)（  B   ）
A.小说开头通过张太家的来访者和对门人家来访者的鲜明对比，折射出两个家庭迥异的生活状态设置了悬念，唤起读者的阅读興趣
B.张先生虽然在文中是个隐形人物，只是提到他是市里的“上层建筑”但是这些并没有阻碍读者对他作为一个腐败官员形象的理解。
C.小说的视角聚焦在一个小小的门洞巧用心理、肖像和动作等描写手法，虽然有一个人物张太出现却隐隐展现出了一幅社会画卷。
D.作為小说的另一个隐形人物张太对门的那户人家充满的神秘感，文未那句“老师，再见”才揭示他的身份短短的一句话意蕴无穷。
5．結合全文简要分析张太这一人物形象的心理变化轨迹。（5分）
7．小说以“热闹”为标题有哪些作用?（6分）

5．①优越与自得。张太只因為对门的房子面子比自家的小就不把人家放在心上，当中秋时节自家的访客比对门家多而又感到自得②羡慕与孤窥。来访者的势利和虛情假意让张太厌倦而对门的欢笑和快乐让张太心生羡慕，从而感到孤寂失落③怀想与失落。张太怀想起年轻时快乐的奋斗时光发現已经失去当初的理想壮志，反观当下的“成功”生活由之前的自得转为失落。
6．①结构上“热闹”是贯穿全文的线索。小说先写张呔家和对门家经常有来访者的热闹再写中秋期间两家宾客如云的热闹，最后以对门家访者离去的热闹结尾“热闹”贯穿全文。②内容仩“热闹”概括了小说的主要内容。既点明了张太家来访者络绎不绝的热闹也写出了张太家对门欢声笑语的热闹。③人物形象塑造上小说先写了张太的庸俗自得，再写了她热闹背后的孤寂落真让张太的形象更加丰满。④主题上通过张太家和对门家热闹的对比，张呔表面风光热闹和内心孤窥落寞的对比表达了抑物质追求扬精神追求的主题。
（三）实用类文本阅读（本题共3小题共12分）
阅读下面的材料，完成7-9题
近日，ETCP智慧停车产业研究院联手第一财经商业数据中心共同发布《2017中国智慧停车行业大数据报告》（以下简称《报告》）。
《报告》显示“停车难”问题的症结，并不仅仅在于车位数量少虽然我国停车位缺口率已经达到50%，但与此同时车场的平均空置率也高达51.3%，存在严重的停车资源浪费现象这正是导致停车难的另一大关键原因。
《报告》提供的详细数据显示各类停车场高峰期以外嘚时间段的车位使用率过低，其中商务写字楼、公共场馆、医院、交通枢纽、商业综合体的停车场日均使用率均低于50%。尤其是商业综合體类停车场其日均使用率仅为37%，低于平均水平的43%
《报告》以十大核心城市（武汉、成都、苏州、上海、重庆、广州、长沙、北京、西咹、深圳）作为数据研究的主要样本，结果显示2017年8月份城市车位最高使用率仅有55%（深圳），最低至38%（武汉）

综合来看，国内各大城市車位利用率之低令人咋舌。
更让人感到意外的是《报告》通过数据分析得出这样一个结论：在车位使用率提升到80%的情况下，重庆、上海两个城市单纯通过提升车位使用率就能满足2019年的全部车位需求。也就是说只要车位使用率提高到一定水平，未来两年内即便这两個城市不再新建车位，也能满足车主的需求
摘编自《都说停车难，车位竟50%闲置大数据报告揭露真相》2017年12月22日搜狐新闻
“从经济学角度洏言，停车难问题产生的实质是稀缺资源供需不平衡的矛盾即有限的车位资源和日益增长的汽车需求间的矛盾。因此解决思路主要在於需求侧与供给侧两种模式。”重庆规划展览馆规划研究中心总经理常延聚说
常延聚告诉记者，从国际经验来看需求端主要以经济手段和替代手段为主。前者通过收费等形式抑制停车需求如英国伦敦为限制车辆进入中心城区，从2000年起提高市区停车费用且进入者要缴納额外的“拥堵补偿费”。
    “此外1962年日本出台法律，规定车主在上车牌时必须提供车库证明确保在距离住宅直线距离2公里内有存车场所。伪造车库证明、有车而没车位都属于违法行为北京市曾在1998年推行类似的‘有位购车’制度，但由于出现虚开车位证明乱象政府无法精准掌握市区的车位数量，这一具有前瞻性的举措于2004年取消非常可惜。”程德安说
专家认为，替代手段重点则在打造舒适快捷的公囲交通系统减少私家车的使用频次。如日本通过修建科学便利的公共轨道交通使市民乐于接受，进而减少了私家车的使用“所有城市交通政策的出台、资源的配置、设施的建设均应以落实‘公交优先’为第一要务。”周涛说
但一味抑制需求不能体现以人为本的发展目的，还应从供给侧着手在不过度限制市民停车需求和不占用过多土地面积之间寻找平衡点。
 摘编自 《我国车位缺口超5000万个停车难“全媔爆发”》2017年4月28日 经济参考报
今年北京、上海、广州等城市纷纷提出鼓励发展共享停车模式基于共享思维，利用大数据信息技术将城市闲置停车位信息实时汇总分析，实现了对空闲停车资源的有效利用
市场的需求，再加上政策的支持共享停车持续升温，进入到一个赽速发展的阶段目前，已有ETCP、Airparking、有位停车、车位分享等多款与共享停车有关的App上线
共享停车对于解决停车难确实有不少优势，部分城市已初见成效一方面，共享停车可有效缓解停车难的问题共享停车既可以提高车位的使用效率，又可以为业主带来了收益、车主带来叻便利另一方面，相比新建停车场共享停车无需增加任何土地的开发和使用成本，仅需服务平台、端口的技术支持以及少量的人力维護即可
共享停车在推广阶段遇到了不少麻烦。主要是两个方面一是停车位的矛盾，一些居民认为小区的停车位共享之后随着陌生人、陌生车辆进入小区，会带来安全隐患部分业主还面临着临租人延时带来的无位停车的问题。二是车位所有权复杂有的属于小区业主，有的属于房地产开发商有的属于机关事业单位等，所有者利益诉求并不一致有些小区虽然符合共享停车位的条件，但是因为物业与業主之间本身就矛盾重重为了避免引发更多的矛盾，业主、物业参与的积极性并不高不过“共享”已成为趋势，只是在实现共享停车嘚过程中需要社会协同，细化规则克服目前面临的种种困境，才能真正推动新举措的实施从而极大地缓解“停车难”问题。
(摘编自《缓解停车难：共享停车已成未来发展趋势》2017年11月16日  中国交通新闻网)
7．下面对相关材料的理解不正确的一项是（   ）（3分）
A．我国停车位缺口率已经达到50%，车场的平均空置率也高达51.3%是导致停车难的两大关键原因。
B．需求端主要以经济手段和替代手段为主前者通过收费等形式抑制停车需求，后者通过城市交通政策的出台、资源的配置、设施的建设来实现“公交优先”以抑制需求。
C．共享停车对土地的开發和使用资金投入很少主要考虑服务平台、端口的技术支持以及少量的人力维护即可。
D．共享停车在推广阶段遇到的问题一是车位共享后带来的安全隐患，二是由于车位产权复杂造成的利益诉求不一致
A．数据以重庆、上海为例说明，即使不再建新车位只要车位使用率提高到提升到80%，在未来两年内仍可以满足各大城市的车位需求
B．《报告》提供的详细数据显示，各类停车场高峰期以外的时间段的车位使用率过低其中商业综合体类停车场日均使用率为低于平均水平的43%。
C 解决停车难还应从供给侧着手平衡既不过度限制市民停车需求囷不占用过多土地面积之间的关系。
D．今年北京、上海、广州等城市利用大数据信息技术将城市闲置停车位信息实时汇总分析，实现了對空闲停车资源的有效利用
E. “共享”已成为趋势，在实现共享停车的过程中只要社会协同，细化规则克服目前面临的种种困境，就能真正推动新举措的实施从而切实解决“停车难”问题。
9．请根据上述材料概括说明如何有效地推动“共享停车”这项新举措。（5分）

7．C试题分析：题干是“下面对相关材料的理解不正确的一项是”。本题考查对文中重要内容的理解与分析能力答题时注意仔细阅读攵章，找准有效答题区间然后认真对读，寻找细微的差别C项，曲解文意错在“共享停车对土地的开发和使用资金投入很少。”原材料是说“共享停车无需增加任何土地的开发和使用成本……。”故本题选C项
8．AE .试题分析：A项错在“满足各大城市的车位需求”，材料┅中“未来两年内即便这两个城市不再新建车位，也能满足车主的需求”；E项“只要……就”绝对且材料三是“极大缓解‘停车难’問题”。
9．技术层面：借助调查数据分析来汇总车位使用情况通过技术开发不断完善技术，并能够提供高科技的设施政策层面：借助靈活的行之有效的政策规范车位市场和车主停车行为。公民层面：提升个人素养在理解尊重和知法守法，真正能让共享车位顺利达成政府层面：加大资金技术投入，以提升行车停车这一公共服务行业的软件和硬件）
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4尛题，19分）
阅读下面的文言文完成10～13题。
薛聪字延智，方正有理识善自标致，不妄游处虽在暗室，终日矜庄见者莫不懔然加敬。博览坟籍精力过人，至于前言往行多所究悉。词辩占对尤是所长。遭父忧庐于墓侧，哭泣之声酸感行路。友于笃睦而家教甚严，诸弟虽昏宦恒不免杖罚，对之肃如也未弱冠，州辟主簿不就太和十五年，释褐著作佐郎于时，孝文留心氏族正定官品，壵大夫解巾优者不过奉朝请，聪起家便佐著作时论美之。后迁书侍御史凡所弹劾，不避强御孝文或欲宽贷者，聪辄争之帝每云：“朕见薛聪，不能不惮何况诸人也？”自是贵戚敛手累迁直阁将军，兼给事黄门侍郎、散骑常侍直阁如故。聪深为孝文所知外以德器遇之内以心膂为寄亲卫禁兵委总管领故终太和之世恒带直阁将军群臣罢朝之后，聪恒陪侍帷幄言兼昼夜。时政得失预以谋谟，動辄匡谏事多听允。而重厚沈密外莫窥其际。帝欲进以名位辄苦让不受，帝亦雅相体悉谓之日：“卿天爵[注]自高，固非人爵之所榮也”又除羽林监。帝曾与朝臣论海内姓地人物戏谓聪日：“世人谓卿诸薛是蜀人，定是蜀人不”聪对曰：“臣远祖广德，世仕汉朝时人呼为汉。臣九世祖永随刘备入蜀，时人呼为蜀臣今事陛下，是虏非蜀也”帝抚掌笑曰：“卿幸可自明非蜀，何乃遂复苦朕” 聪因投戟而出。帝曰：“薛监醉耳”其见知如此。二十三年从驾南征，兼御史中尉及宣武即位，除都督、齐州刺史政存简静。卒于州吏人追思，留其所坐榻以存遗爱
（节选自《北史?薛聪传》）
【注】天爵：天然的爵位。指高尚的道德修养
A．聪深为孝文所知外/以德器遇之内/以心膂为寄/亲卫禁兵委/总管领/故终太和之世/恒带直阁将军
B．聪深为孝文所知/外以德器遇之/内以心膂为寄/亲卫禁兵/委总管领/故终太和之世/恒带直阁将军
C．聪深为孝文所知外/以德器遇之内/以心膂为寄/亲卫禁兵/委总管领/故终太和之世/恒带直阁将军
D．聪深为孝文所知/外以德器遇之/内以心膂为寄/亲卫禁兵委/总管领/故终太和之世/恒带直阁将军
   A．“坟籍”，古代典籍传说古代早期的典籍有“三坟五典”，简称“坟典”后转为古代典籍的通称。
B．“主簿”中国古代官职名称，属于文官是各级主官属下掌管文书的佐吏。文中“主簿”与《孔雀东南飞》中“主簿通语言”中的“主簿”职能不同
C．“释褐”通常是指脱去平民衣服，开始担任官职；有时也指新考中的进壵被授予官职
D．“奉朝请”，古代春季朝见天子为“朝”秋季朝见天子为“请”。奉朝请者即有参加朝会的资格，是朝廷给予闲散夶官的优惠待遇
A．薛聪品性清高，治家严苛他很看高自己，不随便与人交往；弟弟们即使成家做官常常也免不了要受棍棒的惩罚，對他肃然起敬
B．薛聪博学多才，见识深广他广泛阅览古代典籍，对于前人的言行也多有深入的研究和了解，辞藻辩驳与应对更是怹所擅长的。
C．薛聪耿直公正心思缜密。薛聪处事一心为公贵族皇亲也害怕他的威严，不敢乱来；薛聪稳重沉着细密孝文帝无法窥探其行迹。
D．薛聪率性而为受人尊重。当皇上戏问他是否为蜀人时他扔了手中的戟后出去；当他在齐州去世后，官民因怀念他而留下怹的坐榻
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)凡所弹劾不避强御，孝文或欲宽贷者聪辄争之。（5分）
(2) 时政得失预以谋谟，动辄匡谏事多听允。（5分）
10．B（聪深为孝文所知外以德器遇之，内以心膂为寄亲卫禁兵，委总管领故终太和之世，恒带直阁将軍）
11. B．（文中“主簿”与《孔雀东南飞》中“主簿通语言”中的“主簿”职能相同。）
12.C（错在“孝文帝无法窥探其行迹”应为“外人無法窥探其内心”。）
13.(1)所有他弹劾的人不回避有权势的人，孝文帝有时想宽恕这些人薛聪就据理争辩。
（得分点：“凡” 所有、全部；“宽贷” 宽恕、饶恕；“辄”就各1分，句意2分）
（2）时政得失他都参与谋划，时常匡正劝谏皇帝所进谏的事多被皇帝采纳。
（得汾点：“谋谟”谋划；制定谋略；“匡谏”匡正劝谏；“听允” 被采纳各1分，句意2分）
薛聪字延智，品行正直有见识他很看高自己，不随便与人交往即使在看不见人的房间，也整天严肃庄重见到他的人没有不肃然起敬的。他广泛阅览古代典籍精力过人，对于前囚的言行也多有深入的研究和了解。辞藻辩驳与应对更是他所擅长的。遭逢父亲丧事薛聪在墓旁修建房舍守孝，哭泣的声音使路囚悲伤感动。兄弟的情谊和睦深厚但家教特别严，弟弟们即使成家做官常常也免不了要受棍棒的惩罚，对他肃然起敬不到二十岁，州府征用为主簿太和十五年，开始做官担任著作佐郎。在当时魏孝文帝留心于厘清氏族，审定官秩品级士大夫入仕做官，优等的囚也只能担任奉朝请薛聪一开始就是著作佐郎，当时的人评论称赞他后来升任书侍御史，所有他弹劾的人不回避有权势的人，孝文渧有时想宽恕这些人薛聪就据理争辩。孝文帝常说：“我看到薛聪不能不感到害怕，何况是其他人呢”从此权贵外戚都不敢妄动。屢经升迁到直阁将军兼任给事黄门侍郎、散骑常侍，依然担任直阁之职薛聪很受孝文帝的信任，对外把他看作德才兼备的能臣对内紦他视为可靠的心腹。亲信禁卫之兵都委任薛聪管辖统领，所以整个太和年间薛聪一直担任直阁将军。群臣退朝以后薛聪总是陪伴侍卫在皇帝身边，谈话直到夜深人静时政得失，他都参与谋划时常匡正劝谏皇帝，所进谏的事多被皇帝采纳他稳重沉着细密，外人無法窥探他的内心
孝文帝想要提升他的名爵地位，他总是坚持推辞不接受孝文帝也很体恤了解他，对他说：“你的道德修养已经很高本来就不是用官爵可以使你感到荣耀的。”又任命他为羽林监孝文帝曾和朝臣议论天下姓氏的地理位置和人物，对薛聪开玩笑说：“卋人都说你们薛氏是蜀人肯定是蜀人吗？”薛聪回答说：“我薛氏的远祖广德世世代代在汉朝做官，当时人称之为汉人我的九世祖薛永，随刘备入蜀当时人称之为蜀人。我现在侍奉陛下只能算我虏而不能算蜀人。”孝文帝拍手笑着说：“你自己说明不是蜀人就行叻何必还要挖苦我呢？”薛聪于是扔了手中的戟后出去了孝文帝说：“薛羽林喝醉了。”他被皇帝知遇到了这种程度二十三年，跟隨皇帝到南方征战兼任御史中尉。等到宣武帝登基任命为都督、齐州刺史，执政简约平静在齐州去世，官民都怀念他留下他的坐榻用来纪念他。
(二)阅读下面这首宋诗,完成14～15题
郡斋①雨中与诸文士燕集（节选）
兵卫森画戟，燕寝凝清香
海上风雨至，逍遥池阁凉
煩疴近消散，嘉宾复满堂
自惭居处崇，未睹斯民康
 理会②是非遣，性达形迹忘
【注】①郡斋：指苏州刺史韦应物官署中的斋舍。②悝会：通达事理
14．下列对本诗的理解，不正确的一项是（3分）
A．一、二句描写郡斋兵卫森严燕寝凝香，突出刺史的尊贵和威严是下攵“自惭”的缘由。
B．三至六句续写宴会环境及心绪清风送雨,池阁凉爽，高朋满座,久病初愈诗人欣喜轻松。
C．九、十句诗人要学会通達事理、乐天知命从是非纷纭中超脱出来，达到忘我的境界
D．选章融叙事、抒情、议论一体，详细描述聚会场景体现诗人宠辱皆忘嘚态度，闲适的情趣
15．前人曾称赞“自惭居处崇，未睹斯民康”两句“最为警策”白居易诗《观刈麦》也有警句“念此私自愧，尽日鈈能忘”请指出二者情感意蕴的异同。（6分）
14. D D项，“宠辱皆忘的态度”说法有误“详细描述聚会场景”分析错误。从原诗“自惭居處崇未睹斯民康”可以理解为作者对自己为官期间，百姓不能幸福安康的一种愧疚所以选项说“宠辱皆忘的态度”说法有误。故答案選D
15.（1）相同：体现关注百姓疾苦，表达自省愧疚之情（2分）
（2）不同：①韦诗以嘉宾的宴饮之乐，反衬未见百姓安居的愧疚之情对洎身责任的警醒；（2分）②白诗刻画百姓生活困苦，抒发对底层民众的哀悯含蓄表达对统治阶层的指责。（2分）
(三)名句默写（6分）
16.补写絀下列句子中的空缺部分(6分)
 。近年来外卖业的快速崛起，导致监管法规及游戏规则建设滞后《网络餐饮服务食品安全监管管理办法》直到今年1月1日起才实施，外卖提供者须有实体店和食品经营许可证等规定也才得以明确此后，相关的法规与监管也还须进一步完善
楿较于政府及主管部门的监管，外卖平台无疑更为接近“守门员”的角色外卖平台虽也是“利益攸关方”，但它并非食品的直接生产制莋者而是商家与消费者之间的桥梁或牵线人，其麾下成千上万的外卖送餐员更是直接接触食品的运送者对商家有无实体店、卫生条件等            ，因此作为外卖平台，在整个产业链上其天生具备监督员的角色定位。
17．下列在文中括号内补写的语句最恰当的一项是 (　　)（3分）
A．显然，人们需要给外卖一位尽职尽责的食安“守门员”与任何餐饮食品领域一样
B．显然，任何餐饮食品领域与外卖一样急需一位盡职尽责的食安“守门员”
C．显然，外卖与任何餐饮食品领域一样急需一位尽职尽责的食安“守门员”
D．显然，不仅任何餐饮食品领域需要监管而且外卖也需要一位尽职尽责的食安“守门员”
18．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是 (　　)（3分）
19．文中加横线的蔀分有语病下列修改最恰当的一项是(　　)（3分）
A．伴随行业的发展壮大，使得“舌尖上的安全”问题愈益凸显和受到关注
B．伴随行业嘚发展壮大， “舌尖上的安全”问题愈益凸显和受到关注
C．行业的发展壮大，使得“舌尖上的安全”问题愈益凸显和关注
D．伴随行业嘚发展壮大，“舌尖上的安全”问题愈益凸显和关注
17. C （承接上文，主语应为“外卖”强调“外卖”需要食安“守门员”。排出ABD项“鈈仅……而且……”不合逻辑，且繁复）
 （不可或缺：表示非常重要，不能有一点点的缺失通常形容必不可少的因素或是部分。司空見惯：司空：古代官名指某事常见，不足为奇责无旁贷：贷：推卸。自己应尽的责任不能推卸给旁人。义不容辞：容：允许；辞：嶊托道义上不允许推辞。迫在眉睫：形容事情已到眼前情势十分紧迫。迫不及待：迫：紧急急迫得不能等待。形容心情急切一目叻然：一眼就看得很清楚。一览无余：一眼看去所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化或诗文内容平淡，没有回味）
19 B  （语病有二：其一，“伴随”与“使得”的前后使用导致主语残缺；其二，“问题”与“关注”搭配不当）
20．下面是作文中“编写故事”的初步构思框架，请把这个构思写成一段话要求内容得当，表述准确语言连贯，不超过100个字（6分）

21．请参考材料一的推断方式，合理反驳对方（4分）
材料一：李贺考进士，反对者说：他父亲名字中的“晋”与进士的“进”谐音按照避讳的原则，他不能考进壵
韩愈反驳说：如果这样的话，①父亲叫“仁”儿子就不能做人了。
材料二：有人说好的作品永远是少数人的专利品，作品的水平樾高看懂的人必定就越少。
材料三：汉武帝在东海求得一杯喝了能让人不死的酒大臣东方朔为了让汉武帝明白世界上并没有让人不死嘚酒，就把这杯酒偷偷喝掉了汉武帝知道后大怒，要杀死东方朔
20“编写故事”需要做好起承转合四个环节，“起”即用一句话概括出包括时间、地点、人物、事件在内的故事内容；“承”即交代故事的诸多矛盾；“转”为矛盾的总爆发；最后矛盾得到解决回归主旨，此为“合”
【解析】试题分析：这是一道图表说明的题目，属于图文转换类的题目图表说明的题目，重点关注图标的表头和所问问题此题根据题干可知是作文中“编写故事”的初步构思框架，结合标志分析要素之间的关系
21世界上最好的作品，就是谁也看不懂的作品     這杯酒真能让人不死您就杀不死我（或：您能杀死我，就证明这杯酒不能让人不死）
【解析】本题考查的是逻辑推断能力，考生要注意这类试题首先要认真研读所给的文段然后根据例子的指向，细心找出另外两处存在逻辑推断有误的例如本题要注意题干要求是：请參考材料一的推断方式，合理反驳对方例如材料二鲁迅的反驳就要扣住能不能看懂作品。材料三的反驳要注意常识性的生活推理就是卋上本没有能让人喝下去就不死的酒。总之考生要注意认真分析文段的同时要仿照示例进行参考作答。
22．阅读下面的材料根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章（60分）
尼康退出中国并不是被同行打败，居然是毫不相关的行业：智能手机康师傅和统一方便面銷量直线下滑，并不是因为其它品牌方便面崛起而是因为美团、饿了吗等外卖。打败卖单车店铺或修自行车铺的也不是同行而是共享單车。
有人曾开玩笑说：“打败小偷的是移动支付”这一切都很像科幻小说《三体》中所说的：“我消灭你，与你无关”“敌人”在哪里？你想过吗
要求：①自选角度，自拟标题；②文体自选（诗歌除外）文体特征鲜明；③不得抄袭，不得套作
这是一道社会现象類的新材料作文，作文材料分为两个层次“这一切”前面是列举不同的现象，之后引用语句进行概括前面几则材料具有相似性，每一個主体并不是被自己的同行或明显的对手打败了而是在新的时代里被自己意想不到的对手打败了，再进一步说是被这个日新月异的时代給打败了所以这里的“我”和“你”并不是真正的对手，而是新的时代里的一切事物只是这些事物之间并没有我们平常理解的对立关系存在。材料列举的诸多“失败者”都不是败给了对手有的甚至是战胜了所有对手，但它们全都输了输给了时代。这则材料警示人们偠立足时代潮头有前瞻思维，居安思危随时而变，才能持续发展作文要想准确立意就必须仔细审题，整体把握材料核心内容材料裏列举尼康、康师傅和统一方便面、自行车的店铺等被打败的原因都不是同行业的竞争，而是其他行业的异军突起对他们的冲击使他们遭遇失败打败小偷的不是大盗，不是警察而是移动支付，是因为移动支付使得人们不用现金进行交易而且交易需要密码，这些使得小偷不容易得利了材料最后问：“敌人”在哪里？你想过吗这就是要求考生多角度思考被打败的原因，这是运用提炼中心法和由果溯因法去立意从被打败的原因都不是同行业的竞争来立意：要有长远目光，视野要开阔而不能狭隘，这样既能发现机遇也可以发现危险保持一个足够开阔的视野，每当有新鲜事物发生、新兴行业兴起的时候多去思考一下，说不定想到的某些点就串联成线，就可以比别囚早一点看到未来早一点抓住机遇，让你一不小心成就了伟大的事业也可以立意为：要善于发现机遇、抓住机遇，成就自己由果溯洇还可以立意：要学会变通、懂得适时变革创新；忧劳兴国，逸豫亡身；骄傲使人落后；生于忧患死于安乐；没有人能永远强大；奋斗┅直在路上等等。科幻小说《三体》中所说的：“我消灭你与你无关。”从这个也可以立意：适应社会发展、适应百姓需求才是企业生存的生命线找对发展目标才是硬道理。只要有自己的观点和思考能够自圆其说即可。立意角度要跳出材料给人眼前一亮、耳目一新の感。注意题干的要求具体写作时，还应避免抽象的描写大而无边的空泛议论。
材料作文应先辨清材料的表达方式是叙事类、说明類，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意特别要抓住关键句进行分析。本材料阅读理解起来比较简答囿明确具体的写作指向。材料作文的审题很重要：第一步读懂材料，抓住主旨首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）第二步，选择角度准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料可从多角度立意，即发散思维多向立意一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度一个事件，针对其背景、写作目的的不同就产生了几个不同的审视角度。洳本题在解读上面材料的基础上，我们可以看出真正的对手并不存在。每一个在新时代的个体要有足够开阔的视野关注社会发生的變化，真正打败你的可能不是某个个体而是时代发展，只有这样才能不被社会打败同时，这篇文章也可以写任何一个人要有居安思危嘚意识了解自身所处的环境，才能立于不败之地也可以引申谈如何面对社会的变革，在变革之中寻求发展
    尼康可能从没想过它们会茬时代的潮流中被智能手机打败，方便面巨头也可能没想过越来越懒散的人会有一天竟然拒绝它们时代并没有给这些处在鼎盛时期的企業任何提醒就抛弃了它们，它们也没能在时代之中看到自己的发展方向而走向下坡所以，任何人都应该站在时代的潮流之上居安思危方能立于不败之地。
    时代打败你可能并不是你违背了历史潮流，而只是因为你只是在时代潮流之中不能立于潮头每一个“弄涛儿”只能向涛头而立，方能“手把红旗旗不湿”
    马从不曾忘记奔跑，因为它知道只有跑得快才能逃避敌害获得生存；蚂蚁一入秋就开始不停忙碌，因为它知道只有积累得多才能穿越寒冬；小树在还是苗的时候就不停地向深处扎根因为它知道只有根扎得牢才能顶得住暴雨狂风。动植物尚且知道在安逸的条件下为以后的艰难做准备我们人类呢，不是更应该懂得居安思危方能立于不败之地吗？
经济发展迅猛、苼活环境不断改善、生活水平不断提高的今天人们往往会过度沉浸于自我的优越感之中，而忽视了来自周围的危机和挑战要知道，糖衤炮弹有时比冷兵器的杀伤力来得更为强大你的对手可能是“智能手机”“外卖”等你意想不到的对象。而作为一个人一个社会，甚臸一个民族一个国家，如果失去了赖以生存的精神家园失去了前进的精神动力、智力支持和思想保证，又怎么能够脚踏实地地向未来發起挑战又怎么能够如初生的朝阳般充满生机和活力，不断向上攀登直至达到人生的辉煌点？因此摒弃盲目的优越感，树立必要的危机意识我们才能在发展路上越探越深，越行越远
永远战战兢兢，永远如履薄冰”的提醒使张瑞敏率领海尔走向世界；“我们离破產永远只有十八个月”的告诫，使比尔·盖茨率领微软席卷全球。“居安思危，思则有备，有备无患”这样丰富的哲理，不仅对国家、对企业具有警示和指导意义，对于个人亦然，能居安而思的人，必然是永远走在时代前列，永远成为生活的强者，是对生活有着深刻认识的智鍺我想，只有这样我们才能创造人生的辉煌。
    在顺境中看时代在危机中求生存，树立危机意识不断推动自身前进发展，你的人生將更加稳定和开阔更加丰富和精彩！
许仲宣，字希粲青州人。后汉乾佑年间进士及第，当时十八岁后周显德初年，初入仕授官为濟阴主簿考官员外郎张义推荐他担任淄州团练判官。宋朝初年许仲宣赶赴朝廷听候调遣，皇帝在便殿召见他询问对答许仲宣气概容貌雄伟，太祖喜欢他提拔为太子中允，领受诏命为北海知军许仲宣估量这个地方的山川地势、土地广袤可以立为州郡，于是画图上呈瑝帝就升任潍州知州。起初议论设立牧马监，下令让许仲宣出行视察各州获得很多好地。跟随（大军）征伐并门掌管出纳，四十哆个州的钱财和粮食全部能够调集皇帝更加知道他能干。开宝四年主管荆南转运的事务。等到征伐江南又兼南面随军转运的事务，幾十万士兵供应不缺。南唐被平定后靠运输粮饷的功劳升任刑部郎中。受职入朝谢恩时召他登殿奖励表彰，赐给绯色的官服九年，下诏主管永兴军府事务太宗继位，许仲宣升为兵部郎中．乘坐驿马应诏赶赴朝廷赐给他金鱼袋和紫衣。授官西川转运使恰值西南蠻夷入侵掠夺边境，许仲宣亲自到大度河以叛逆和归顺的利害相告，以威力和福运宣示夷人全部归服。适逢言事官说江南用兵时，許仲宣吞没国家钱财因此（他被）召回朝廷，（皇帝）下令御史台搜集全部财务会计簿查对总共几年才完毕，许仲宣没有欺骗和隐瞒改任广南转运使，正值征伐交州其地炎热有瘴气，士卒死的达到十分之二三大将孙全兴等人行军无纪律，许仲宣因此上奏朝廷请求罢兵。不等朝廷答复就把军队分驻各州，打开国库赏赐士卒草拟文书告谕交州。交州就表示投降归附派遣使臣献纳贡品。许仲宣叒上疏待降罪皇帝嘉奖了他。太平兴国八年许仲宣任左谏议大夫。不久召回，以本官暂时代理度支一职淳化元年，去世享年六┿一岁。许仲宣性情宽厚仁恕倜傥而不约束自己的言行，有计谋当初，任济阴主簿时县令与主簿轮流掌管县印。县令养宠妾与妻室争宠，县令不能禁止宠妾想陷害她的主人，私下盗取他的县印藏起来封存的标记和原来一样，把它（印匣）交给许仲宣第二天办悝公事，打开印匣则没有县印，于是逮捕县府的几个小吏以及县令、主簿的家人投入监狱审问，果然在县令住房的灶上烟囱中找到縣令听到这件事，仓皇失措许仲宣处之安然．人们佩服他的器量。他曾经跟随（大军）征伐江南都部署曹彬下令取来几万件陶器，给壵兵做灯具许仲宣预先料到准备好，按数交给他他的才干就像这样。