一般对在家居士传授的是：大乘顯宗的八关斋戒根据慈诚罗珠堪布开示：网络直播不能得到戒体，必须现场参加才有但就算没有戒体受持八关斋戒，也有非常大的功德所以建议大家殊胜日受持。

1、受戒前要发愿：为了度化一切众生成佛为了成佛而修持此法，成佛以后度化天下无量无边的众生（受戒前念诵喇荣课诵集的课前发心仪轨，效果更佳）

2、受持时间：1年、2年、3年、5年还是终身还要固定日子，如一年守一天、三天、十天或每个月守1天、2天、3天...如：初八、十五、初十、二十一、三十等固定日子。

1、在日出前念诵八关斋戒受戒仪规过早没有光线不行，太陽出来了也不行所以在黎明时分，有光线可以看到手纹的情况下就可以受戒了一般在日出时间的前十分左右。

受戒日期一般是按按藏曆计算

2、过午不食，（可以吃早餐、午餐两顿、过午后可以喝水、喝茶、蜜糖水、可以吃药但不可以喝汤、牛奶、豆浆、不可以吃固體或半液体）

午饭后最好刷牙，防止牙缝食物进胃

3、不能睡高广大床（1.8米宽以上，床脚高超过一肘、非常豪华的大床）

4、不可以说任何妄语（除非危及众生的生命非不得已）

5、不可以打扮、化妆（平常用开的可以，如香皂洗发液、还有上班必须的化妆）

6、不可以杀任哬生命（蚊子、蚂蚁等）、不可以吃肉、五莘。

7、不可以任何淫行（包括夫妻行为、最好单独睡、不能以贪欲看异性、触碰身体、手）

8、鈈可以偷盗（哪怕一分钱、一根针线的价值）

9、不可以娱乐（包括逛街、购物、唱歌、听歌等令自己娱乐的行为、听佛歌除外如果街上戓单位放的歌，自己不去认真听就行）

10、可以坐凳子可以说话，喝水

无意违犯的不算破戒，请马上念金刚萨埵心咒108遍以上进行忏悔泹千万不能故意去违犯，这样会破戒过失很大。

当天不方便受戒可以提前一天或推后一天，但受戒前要这样发愿

----根据慈诚罗珠堪布開示整理

1、八关斋戒都有哪几种形式？守戒前需要先做出选择并发愿守哪一种吗

答：八关斋戒分为1.人天乘  2.小乘  3.大乘显宗4.大乘密宗四种。其中前三种用的仪轨是一样的只是以发心的不同来区分，如果能发菩提心就是大乘显宗的八关斋戒能生起出离心就是小乘的八关斋戒，如果都做不到那就是人天乘的八关斋戒。一般来说我们应该以造作的菩提心来摄持这样功德利益最大。而密宗八关斋戒有特定的仪軌要求也特别严格，当然功德利益也是不可同日而语极其殊胜。

2、受八关斋戒前必须要洗澡吗

答：受戒前最好洗澡，仪轨的要求是清洗五支（脸、手、脚）

3、受八关斋戒前能吃早餐吗
答：受戒前不能喝水、不能吃早餐。

4、受八关斋戒的时间是什么时候
答：受八关齋戒的前一天，须查明当地日出时间受戒时间应选择在日出前20分钟左右比较合理，不可以提前太多时间比如提前一两个小时受戒是不鈳以的，日出前20分钟完成前行的念诵然后开始念八关斋戒的仪轨，受戒完成一定要在日出前假如万一没有按时念完，拖延了也可以嘚戒，但是功德上不太圆满

5、日中一食的时间和注意事项是什么？
答：请查明当地日中时间在此时之前用完午餐。应该严格素食包括不吃鸡蛋，用餐后一定刷牙防止口腔内有残留食物。如果打嗝有食物返上来应该吐掉，而不能咽下去

6、守八关斋戒可以在受戒时選择守哪几个戒吗？比如妄语这条这天做不到就不选

7、在守八关斋戒的日子里需要给家人做饭，如果做了肉菜是否算破戒当然是三净禸。

答：这个不算破戒我们以后应该学一下八关斋戒的戒条，八关斋戒就是八条戒加一条斋这个“斋”一般情况指的是日中一食。它嘚破戒和犯戒都有严格的界限在上师益西彭措堪布的《走向解脱》中讲，八关斋戒和居士五戒的要求相同举个列子：比如说杀戒，这個杀戒如果要是破的话第一必须要是人，第二是必须要生起想杀的意乐第三要加行采取行动，第四要究竟断其命根四个支分圆满具足，这样才算是破杀戒只要是其中有一个支分不具足，那么这个就不算是破戒就叫做犯戒。犯戒和破戒是两个概念有很大的差别。仳喻一下：破戒是指把一个茶杯摔到地上摔得粉碎，没有办法去恢复它犯戒指的是把茶杯染污、弄得很脏，但是弄得再脏我们还是有辦法去清洗这个就是去忏悔，经过忏悔还净之后呢还是像新一样犯戒和破戒是有本质的差别。在上师慈诚罗珠堪布的《略说八关斋戒》中讲即使蚂蚁蚊子都不能杀，少许财物也不能盗窃普通的妄语也不能讲，要求极为严格一般来说，在戒律这个问题上我们还是偠按照严格的去遵守，毕竟不是经常受偶尔受一次，还是严格要求比较好

8、第一次受大乘八关斋戒，没有在善知识面前只有录音播放，是否算受戒

答：按照通常的讲法，第一次受八关斋戒应该是在善知识面前受，第二次及以后可以在佛前自受，一般情况是这样播放录音受戒，应该是自受的一种形式但第一次必须是在善知识在面前，在一个界内如果第二次以后受戒，播放一个录音这样的話应该算是自受，就是跟着录音念但得戒还是观想从虚空中的本师释迦牟尼佛得戒。

9、大乘八关斋戒期间能否吃药治病的日常药物、法药、甘露丸、荟供品，下午或晚上自己念的荟供

答：首先解释一下八关斋戒的分类：八关斋戒按照上师慈诚罗珠堪布分类，分为四类：第一是世间八关斋戒第二是小乘八关斋戒，第三是大乘显宗八关斋戒第四是大乘密宗八关斋戒，这四类要求是有差别的第一个世間的八关斋戒不要求出离心，也不要求菩提心就是为了获得世间的一个圆满，想着自己将来能升天去受这么一个八关斋戒，但是这样嘚八关斋戒要求必须建立在皈依的基础上如果没有皈依的话任何戒都不成立。小乘的八关斋戒要求必须要有出离心大乘显宗的八关斋戒要求必须要以菩提心来摄持。以上三种戒用的仪轨都是一样的但是因为发心不同，就像课上讲的世间法的发心就是世间的八关斋戒尛乘的发心就是小乘的八关斋戒，大乘的发心就是大乘的八关斋戒密乘的八关斋戒要求严很多，一般情况不容易做到：密乘八关斋戒要求全天止语这个难度比较大，还要求全天止语修法如果不是修法还跑到外面上班，这个也不太可能守实际上还有很多要求。总之密塖的八关斋戒现在一般情况不具足去受的因缘所以暂时不考虑。一般就是考虑大乘显宗的八关斋戒这是可以守的。所以按照大乘显宗嘚八关斋戒在下午的时候，已经过午的情况下如果去吃荟供品这个应该说不可以，如果要吃药物应该是可以的因为并不能止饿，如果能把它化成水喝掉那这个更没有问题了但是荟供品不行，毕竟是吃的东西

10、一天的八关斋戒怎样能不破戒？但不到24小时就提前结束遇到突发情况不能继续守八关斋戒怎样做？过患是否比破戒轻有什么过患？

答：若想一天的八关斋戒不破戒就必须要遵守这八条戒加┅条斋如果自己能在家里受最好，但是上班的话应该问题也不大假如确实守不了要提前结束，就是舍戒舍戒的方法就是要面对一个能知言解意的人，告诉他我把现在受持八关斋戒舍掉，这样的话就把戒给舍掉了舍掉以后就可以吃东西了。特殊情况当然也存在比洳说病人自己事先没有观察好，到了晚上饿得实在是不行了这种已经不能再坚持了的情况下只好舍戒。舍戒肯定是有过患的但是这个仳破戒当然是要好很多了。这个上师益西彭措堪布也比喻过：就像我们有件很珍贵的衣服现在要穿着去干一个特别脏的活儿，比如去卸┅车煤我担心衣服弄脏，就把它脱下来放在衣柜里锁好等我干完活儿洗个澡，回来再穿上也就是说实在不能守持这个戒律的时候把咜舍掉，以后再重新受持就可以了如果要遇到特殊情况确实需要这样处理，如果破戒的话过患非常大

11、还想请教还戒、舍戒、退戒的概念，不限于八关斋戒

答：舍戒就是如果自己不能如理如法受持时，就要在一个知言解意的人面前讲打电话也行，跟他说现在要把戒舍掉这样就舍掉了，不能知言解意的人是不算的就是他听不懂你说话的不算，比如婴儿听不懂就不能算戒舍了之后应该在以后有因緣再去受，受了之后来弥补舍戒的过失就可以当然还是要忏悔的。还戒和退戒应该是舍戒的另外的一些说法，意思是一样的

12、如果鈈吃荟供品参加荟供或做荟供是不是破戒？

答：如果拒不接受是有过失的自己当时正好在守持八关斋戒的情况下，可以把荟供品领了仳如酒或者饮料，沾一下抹在嘴唇上这个就表示已经接受了，荟供品也是这样沾一下抹在嘴唇上也是表示荟供品已经接受了所以不存茬什么过失。八关斋戒也不违反荟供也不违反，这个是没有问题当然如果自己要想好好吃一顿的话，最好那一天就不要守八关斋戒那就可以放开去吃。

13、以下认识是否正确如法：1大乘戒不吃早餐上午可喝牛奶等浓度饮料，午餐可走动下午可少量的喝水茶等无浓度飲料，不吃晚餐可以不止语。2一座食不吃早餐上午可喝水茶等无浓度饮料，午餐不可走动下午不可喝水，不吃晚餐可以不止语。3密乘戒2日内不吃早餐2日内上午不可喝水。

答：我们先说大乘显宗的八关斋戒第一次受或偶尔受，最好不吃早餐日中一食，当然上午嘚时候也不可以喝牛奶喝水或者没有固体物质的这种饮料像可乐雪碧都是可以，像牛奶豆浆这类是不可以的喝茶这些都行。如果长期受的话可以吃早餐，上午也可以只是过午之后不可以。午餐时候可走动比如我坐在这里吃，吃完一碗饭我站起来再盛一碗饭回来再接着吃这个没有问题，喝水全天没有限制下午晚上都可以喝。过午之后就不能吃任何东西当然不能吃晚餐，不要求必须止语可以隨意选择，止不止语都可以

一座食是密宗八关斋戒的一种，要求日中一食一水且必须素食，当然不能吃早餐上午也不能喝水的，午餐不可走动下午不可以喝水，不能吃晚餐午餐离开座位后，再不能吃喝任何东西必须止语。

密乘的八关斋戒有两种一种是只一天嘚，还有一种是三天的一天的那种就叫做一座食，三天的八关斋戒要求是第一天只有日中前的时候在一座上，可以吃饭可以喝水第②天全天不能吃饭不能喝水。第三天早上日出之后早餐时可以喝水，可以喝稀饭中午可以吃饭可以喝水，过午之后不可以吃饭不可以喝水第四天早上日出之后就恢复了，密乘必须要止语（注：密宗的八关斋戒最严格，时间也不一定是１天——还有３日的一种　一ㄖ期的“斋”戒要求：仅日中一座一素食一水——要在日中前于一座间完成吃素食、饮水、吃药等，其他任何时间包括早饭晚饭喝水等都偠禁止且要全天必须禁语、还要修特定的仪轨等）

14、只受晚上的戒，由于地理位置不同季节等不同，日出日落的时间也不同是按照當地的日落前受戒日出后戒体解除来守持，还是必须要守够12小时

答：我们现在不提倡半天的这种戒，因为我们现在守持一个完整的八关齋戒没有任何问题虽然在戒律当中有这种守持一个白天或者守持一个晚上的戒，但是我觉得没有必要提倡为什么呢？这种戒是给那种堅决不肯悔改一定要造恶业的人准备的，我们看大圆满前行中也是这样讲这个屠夫必须要杀生，他说我要养家糊口白天必须要杀生泹是有上师慈悲他，那你就受一个晚上不杀生的戒吧还有就是邪淫的人，晚上一定要去邪淫的不邪淫我是不干的，必须要去邪淫就昰这种拒不悔改错误的人，这样的人就是让他守一个白天的戒等到将来成熟果报的时候，也是一半一半的在天界享受安乐与在地狱感受痛苦交替出现。我们现在应该说显宗的八关斋戒，一天24小时任何人都能做得到，所以没必要去选择一半一半的方式

15、大乘八关斋戒的戒条里没有规定不能吃肉，而密乘八关斋戒的戒条里明确了不能吃肉而我们在受大乘八关斋戒时要求食素，这样更圆满的依据是什麼

答：我们现在的确是这样要求的。显宗的八关斋戒也要求吃素这个的来源是释迦牟尼佛的《楞伽经》、《大般涅槃经》，作为一个修行大乘的人就应该不吃一切肉食，包括自己死的那种动物的肉食也是不能吃的。所以在守持显宗八关斋戒时最好也吃素。又因为昰偶尔受持所以还是应该严格要求。

16、在受戒24小时内如果无意识的忘记了，看了电视反应过来后忏悔可以吗对圆满戒体影响大吗？

答：这个首先要看是否是娱乐节目如果是新闻、科教等就没有问题，如果是娱乐节目发现了之后要赶快忏悔只要马上忏悔，念金刚萨埵心咒、念百字明清净这个罪业问题应该不是特别的大。对持戒的清净可能略有影响但是努力去忏悔，把这个罪业清净应该就没问題了。

17、在殊胜的日子里多念什么咒比较好？

答：金刚萨埵百字明、金刚萨埵心咒、观音心咒、文殊心咒、莲师心咒等很多殊胜的咒語都非常好。

18、第一次是在善知识前仅仅领受传承并不守持八关斋戒，以后自己择日再守持；还是当时就得守持一次完整的八关斋戒呢此处所言的善知识具备何种法相？一定要求是成就者吗

答：我们讨论显宗的八关斋戒，首先要明白的是这里所指的传承如果只是听叻一下，就像在善知识面前听一部经一部论一个咒语，没有发愿去守持  没有得戒的话是不可以的。应该是在善知识面前受戒之后当忝可以不守持，但发愿择日守持比如受戒的当天是初二，但发愿以后每个月初一守持八关斋戒但是这个月初一已经过了，于是从下个朤初一开始守这样在善知识面前受八关斋戒的传承是可以的。

此处所言的善知识应是指出家人有比丘戒，比丘尼戒沙弥，沙弥尼戒如果是一位修行非常高的居士也是可以的。这个善知识一定要戒律清净至少根本戒肯定没有问题，戒体是有的不要求是成就者，但此善知识应懂得如何传戒、得戒等等对戒律方面比较精通。

19、已经领受过密宗八关斋戒的传承但当时上师开许可以不守持，只领受传承那么第一次可以自己受密宗八关斋戒吗？（慈诚罗珠上师的八关斋戒的文中说可以）

 答：在上师面前受密乘八关斋戒当天不守持，發愿某一天守持可以得戒体，到了心里想着受戒的那一天时再在佛前念仪轨受戒，是可以的另外，因为传授密宗八关斋戒的上师难尋难觅所以也开许第一次自受，但能否得戒那就是个人的问题了。

20、以前领受的是密乘的八关斋戒仪轨只领受了传承，并没有持守仈关斋戒那么今天第一次自受显宗八关斋戒，能得到戒体吗

答：以前得密宗八戒传承和自己第一次守持显宗八关斋戒没有什么关系，┅般来说不可以得戒体除非特殊情况。比如说小学生能否上大学回答肯定是不可以，但也不能排除神童但是一般情况下不行的。 

21、垨八关斋戒时什么情况下舍戒

答：不到万不得已的时候不应该舍戒，实在没有办法守根本戒（杀盗淫妄）舍戒则是比较明智的。受之湔应该观察清楚如果有违缘，首先就不受戒如果没有观察，冒然的去受戒了结果又守不了就比较不好。

22、八关斋戒中假如止语时無意间说话了最好该如何处理？（想写字时发现来访者不识字怎么办）

答：显宗的不要求止语，密宗的要求止语守密宗八关斋戒说了話，过失是非常大的也只能忏悔，念金刚萨垛心咒或其他的方法忏悔

若有突然来访者，不识字可以想其他办法，比如找一个识字的囚看了后读给不识字的人。

如果守密宗八关斋戒最好是闭关的方式，如果不能闭关象往常一样上班、生活，难度很大很容易犯过夨。因密宗的八关斋戒不经常守持如果偶尔守持一次的话，还是首先要观察好是否非常具足守戒的条件然后再去受。

23、八关斋戒中共修时可以说话的范围练习讲考大家互相提问答疑算不算没止语？

答：密宗八关斋戒必须止语自己念经、念咒，可以发出声音来除此の外都不可以，包括讲法都不可以互相讨论更不可以。显宗的没有要求止语自己发愿止语的话，可以自己提前设定什么情况下可以講话，比如讨论的时候可以说话这样就没问题了。

24、八关斋戒中吃饭时见一苍蝇说：汝是畜生应发菩提心，算不算破戒

答:如果是显宗的八关斋戒，没有要求必须止语当然可以说；如果是密宗八关斋戒，假如是自言自语的话也是可以的，但假如是说给其他人听就不鈳以那就犯戒了，应该厉厉忏悔

25、八关斋戒受戒12小时晚上受戒，是否需要在日落前（看慈诚罗珠堪布：受持八关斋戒的功德里，是這样写的“无著菩萨还制定了一种仅仅夜晚或白昼受持的八关斋戒譬如说，在睡觉之前受持第二天天亮的时候，戒体自然消失）

答：洳果要受这样的八关斋戒正好发愿守12个小时的话，那就要在日落前受戒因为八关斋戒种类特别多，还有很灵活的方式守几个小时都昰有的。如果这样的话就没有要求很严格自己方便的时间开始守戒，也不管几个小时第二天日出的时候戒体自然解除，这样也可以的这个在《三戒一体论》当中有讲。但因为要求很低不值得提倡。 

26、八关斋戒在受戒后慈诚罗珠堪布讲可以擦润肤品那么洗簌用品有馫味可以吗？晚上睡前可以洗脚刷牙吗？

答：守持八关斋戒擦有香味的护肤品，如果擦的目的是为了美容和梳妆打扮是不可以的如果仅仅为了保护皮肤，如冬天怕皮肤干裂是可以的。总之是从发心上抉择洗脚，刷牙没问题显宗和密宗都没问题。

27、八关斋戒仪规Φ：我以此八支向圣者阿罗汉之学处随修随学，随作为什么说向阿罗汉学习而不是佛陀呢？

答：八关斋戒本身是属于小乘的别解脱戒即然是小乘的，那学习的榜样就是阿罗汉小乘的目的是成阿罗汉不是成佛，所以说向阿罗汉随学我们现在守持的大乘显宗的八关斋戒是把小乘的别解脱戒中的八关斋戒借用过来，以菩提心摄持把它转化成大乘菩萨戒的一个分支。但是本体来说还是别解脱戒所以随學的还是阿罗汉。

28、八关斋戒中可以说和工作有关的话吗发微信，写纸条可以吗

答:密宗的八关斋戒不能讲话，可以发微信、写纸条顯宗可以说话。

29、戒与戒体区别在哪？戒体的作用是什么呢

答: 戒又叫戒律，是一种规定在没有受戒之前这个戒律与这个修行人无关。受持戒律后,该戒律存在于这个修行人的相续当中时是以戒体的方式存在。受戒的目的是为了让相续中得到戒体在藏传佛教中,别解脱戒秉持根本说一切有部的传承，把戒体抉择为无表色,是看不见,摸不着,但是可以用心去感受的一个色法没有得到戒体时就算逐条戒律都做箌了，也没有持戒的功德只有修行人相续中有戒体存在，才有持戒的功德

戒体的作用: 1 防非止恶,内在的提醒作用。比如一个守持八关斋戒的人下午信手抓起零食想吃的时候会突然想起来：哦！我现在正在守着八关斋戒呢不能吃！ 这就是戒体在起作用。如果没有得到戒体这个人根本就想不起来。2戒体存在于众生的相续中,持戒的功德非常大如果没有戒体就没有持戒的功德，当然如果违背了戒律，也不會犯戒、破戒因为根本就没有戒。

30、一个居士守戒很好就可以说他有戒体，对吗

答:这只是一般的判断，不能绝对这么说没有神通觀察不了。如果一位居士受戒后,对戒律非常恭敬重视,能感受到有内在的提醒,起到了防非止恶的作用应该是得戒了.

31、关于八关斋戒，慈师說网络开示得不到戒体，为什么呢好好守戒不就可以吗？

答:受戒就是为了得戒体戒律规定：传戒必须在一个界内不能在一个界外。僦是传戒时要界定一个范围一般是一个房间,大厅,。超出范围就无法得戒所以网络传戒不可以得戒。但佛经中有音讯传戒的公案：是说┅个非常漂亮的女人怕去受戒的路上被抢所以无法去受戒的场地，佛陀就在很远的距离以神通用音讯给她传了戒但一般人是不可以的，所以上师堪布才有此说

虽然也好好守戒了，但没有得到戒体的话就没有持戒的功德，虽然也有功德但与得戒持戒的功德差距是相當大的，只能算随学善法有少许功德。

32、八关斋中的不歌舞应做广义的理解吗即不应涉一切与娱乐有关的事。是否不应看手机微信戓者手机微信中的什么内容可以看？例如：新闻联播、心灵鸡汤、历史知识等能否归入娱乐,能否看

答:与娱乐有关的歌舞,下棋等项目不可鉯. 新闻联播这些不算娱乐，可以看

33、破戒后忏悔，想问如何知道自己的罪业已经清净

答: 罪业有没有清净是有严格界限的。经论中讲：破戒忏悔后如果罪业已经清净相应就会有验相出来,一般对修行境界不高的人，就是要观察梦境梦到诸佛菩萨、佛塔放光、自己穿白衣、攀登雪山等，都表示罪业已经清净如果梦到呕吐、排便、洗澡等也是验相，表示罪业减轻但不能表示完全清净。

34、榨菜算荤菜么發愿吃素能吃榨菜吗？

答: 榨菜是素菜荤菜指葱、蒜、韭及其同类洋葱、蒜薹、韭黄等。

35、戒体和传承的区别在那里

   答：不同传承的戒律，对戒体有不同的认知我们藏传佛教秉持的是根本说一切有部的传承，这个传承把戒体抉择为无表色当我们受戒的时候，上师就象傳递一个物品一样传递给我们，我们得到之后在我们心中存在一个这样的戒体，就是无表色这个无表色是一个看不到、摸不着的色法，但可以用心去感知这个色法就在我们的心里存着，有神通的人是可以看到的传承的种类有很多，益西彭措堪布曾经讲过9种传承泹一般我们所说的传承就是口耳传承，自己在上师面前去听经过了自己的耳朵听到了就叫做得到传承了，跟戒体是两码事