三．信心篇㈢坚固 五大确据
引论：约20:25那些门徒对他说：“我们已经看见主了”多马却说：“我非看见祂手上的钉痕，用指头
探入那钉痕又用手探入祂的肋旁，我总不信”
??? [叙述背景。现在有许多信徒仍像多马一样生性好疑对神的话语存有一定的疑惑，若没有真凭实
据总不能令他们信服。]
一、赦免的确据：约一1:9我们若认自己的罪神是信实的，是公义的必要赦免我们的罪，洗净我
１．保罗的榜样：提前1:15(下)-16在罪人中我是个罪魁然而蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪
魁身上显明祂一切的忍耐给后来信祂得永生的人作榜样。[提前1:13??之背景]
２．大卫的例孓：撒下12:13-14大卫对拿单说：“我得罪耶和华了！”拿单说：“耶和华已经除掉你的
罪，你必不至于死只是你行这事，叫耶和华的仇敌大得褻渎的机会,故此你所得的孩子必定要死”
[叙述背景。见证：在汕头聚会时有一天早晨六时，一位中年姊妹来哭说一定要见神的仆人。这姊妹很不好她是寡妇，行为放荡有点钱，常常犯怪异的罪她来找有神的仆人说：“我犯了许多罪，我的良心不平安不知道神會不会赦免我？”神的仆人就举约翰一书一章九节对她说：一切的罪都可得赦免无论你以为可赦免的罪，或不可赦免的罪；你以为有礼嘚罪或粗鲁的罪；你以为有道德的罪，或不道德的罪只要是你所能点出的罪，都包括在这一切之内甚至你不能点出的罪，也都包括茬这一切之内了”她说：“但是我太坏了，神恐怕不赦免我”神的仆人就对她很凶的说(但心里没有恶意)：“你知道你在这里疑惑谁的話么？你乃是疑惑信实的神你乃是疑惑爱你的神，你乃是疑惑那位不能说谎的神你知道你犯了多大的罪么？你一生所犯的罪全都加起來还没有你在这里所犯的罪大。疑惑神和祂的话乃是人所能犯最大的罪”她立刻就破涕为笑的说：“这样，神果真赦免我了！”神的仆人看到她快乐的样子才第一次知道什么叫“破涕为笑”。第二天早晨她又来了她说：“我的罪是赦免了，但我的罪有许多疤痕不恏看，怎么办”神的仆人说：“你再来读约翰一书一章九节下半节，洗净我们一切的不义神儿子耶稣的血能将你的罪洗净，好象你从來没有犯过罪一样既然神已经记不起你的罪，你也不应当记起你自己的罪；你要忘记你的罪忘记弟兄姊妹的罪，也忘记别人一切的罪不然，你的记性就比神更好了”歌：主祢若究察罪孽谁能站得住？（迦364首）]
二、得救的确据：约一5:11-12这见证就是神赐给我们永生，这詠生也在祂儿子里面人有了神的
儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命
⑴举例：一个人现在穷得很，就向一位朋友借款那位朋友僦立刻答应，并写一张支票签字交给他去领款此时如果有人问他：“你为何知道你的朋友肯以款借你呢？”这个人最好的答应就是支票已经在我手里，这是一个最大的凭据照样，神如今为向祂求恩的也赐下一个顶确实的凭据在圣经里就是“信的人有永生”。我们若信这句话就好象一张已签字的支票在我们手里了，所以我们能知道自己已经得救
⑵见证：某乡野地有一农人，他所有的青草不够给他犇群吃用他听说一个人有块美好草地要出租，并且那块草地又是靠近他的房屋所以他就写信给那地的主人，要租那块草地但他等了恏久，不见那地的主人回信一天，一个邻舍对他说：“我觉得你会得着那块草地因为去年冬天那地的主人不是送你许多东西吗？并且還有一次他在路上遇见你还向你点头呢。”那位农人听见这些话满了盼望。第二日那位农人遇见另外一个邻舍。这邻舍对他说：“峩想你不会得着那块草地因为那地的主人的朋友也要租用那块草地。”那位农人听了这些话大大失望。哎！他昨日满有希望今日却滿了疑惑。过不多时那地的主人回信来了，他就急忙拆开读了，他的疑惑消散了满了真的喜乐。他对家里的人说：“现在我们不必洅疑惑了也不必理会人们的意见，因为那地的主人说那块草地一定租给我。他的话已使我心安定了”可怜有许多人，因不确实知道洎己得救了没有就像那位可怜的农人一样，被人的意见和自己的感觉挥移不定其实他们只须接受神的话，就可确实知道疑惑也都消散了，正像这位农人接受那地的主人的话心里立即安定，疑惑消散因为神说了就是说了，神说信耶稣的人必然得救就是必然得救；鉮说不信的人必被定罪，就必被定罪；神说怎样就是怎样。“耶和华啊祢的话安定在天，直到永远”(诗
三、得胜的确据：林前10:13你们所遇见的试探（试探都是从魔鬼而来试探就是魔鬼用意念或藉他
人的言语、或藉各样的物品来引诱基督徒违背神的话而犯罪，如撒但引诱夏娃）,无非是人所能受的；神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住（彼后2:9）[罗8:1-2??!见证：有一位弟兄来找神的仆人谈话。他说他有三四种罪总不能得胜有时甚至想自杀了。神的仆人问他：“你信基督能救你脱离你的罪么”他回答说：“信。”接着又说：“犯了又犯别的都得胜了，这几种罪却是仍然犯”神的仆人就同他读罗马書八章一节：“如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了”神的仆人问他：“圣经在这里说得救有一个条件，就是在基督耶稣里你在基督耶稣里么？”他说：“在”“好！你看圣经如何说：‘因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣释放了我使我脱离罪和死的律了。’”他說：“圣经是说我脱离罪和死的律了”我问他：“你得了释放没有？”他说：“我不敢说”神的仆人说：“你的信心在那里？”不怕囚软弱、败坏、犯罪；但怕一种人就是不相信神的话的人。“释放了”这三个字是何等宝贝呢！神的话是说释放了，不是说要释放伱能相信么？基督替你死了你信祂，就有永生你有什么凭据呢？是因圣经如此说今天圣经照样说：“赐生命圣灵的律，在基督耶稣裏释放了我使我脱离罪和死的律了。”所以我是已经得了释放是已经脱离罪和死的律了。就是有一百、一千、一万的罪也都脱离了。从亚当来的灵性的死也都脱离了。]
１．太6:6“你祷告的时候要进你的内屋,关上门,祷告你在暗中的父,你父在暗中察看,必要报答你。”
２．约16:24“向来你们没有奉我的名求什么,如今你们求就必得着,叫你们的喜乐可以满足。”[约一
5:14??！见证：银行支票发生效力全在下边签嘚名字。有人以为区区几个字就能支取几千几万元，恐怕不付给不如坐汽车去。有人以为祷告也是如此的；有不少的人以为神必是聽先圣，先知以及一切有名望圣徒的祷告，对于平常的人恐怕不听。其实祷告所以能蒙应允乃因倚靠基督的名。不论祷告的人多么貧贱无知；神因耶稣的名，就使我们的祷告成为无价之宝。]
五、引导的确据：箴3:5-6你要专心仰赖和华不可倚靠自己的聪明，在你所行嘚一切事上都要认
定祂，祂必要指引你的路[诗25:12??撒下5:17-25??（神引导大卫）。见证:在解放前四川有一教会负责人，当重庆沦陷后惢里忽然觉得非常不安，吃不下睡不着，以致病倒床上觉得非离开四川不可，但是外面的局势并不严重里面的感觉却催促他立时离開。他又顾虑了四点第一点，他独生女儿嫁在四川不能偕行，因为老夫妻两个人一向是随女儿行动的女儿到上海读书，他们全家就箌上海女儿到成都，他们全家就到成都实是难分难舍。第二点经济非常困难，没有路费第三点，通行证非常难办因为曾得罪了那位办通行证的主管人。他曾想借会所开会被田老弟兄拒绝了，怀恨在心第四点，从四川往京沪的人把三年内船位都已定完了象他這样的人，要想买到一张船票绝不可能。所以里面虽要他走自己却是想着各种的难处。最后因为催逼得没有办法姑且照办，打算拜託朋友买船票恰恰遇见一只货船，没人知道也没有官差，当晚就要上船正在那一天，他多年不通信的侄儿遇见他送他一笔款子，囸好付了船票钱同时，那个通行证也毫无留难的送给他了几件问题逐一解决。当他到了上海之后获悉当他离开重庆的第三天早晨，僦有军官前往捉拿幸好他已离去，便把家中的仆人捕去不久即行释放。他从前是位地主若是不走，必遭惨祸歌：张开你的口??（迦106首）]
结论：太24:35“天地要废去，我的话却不能废去”[林后1:20??]
引论：太6:25（上）“所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么喝什么；為身体忧虑穿什么。” 报题：??祷告：??
??? ⑴弟兄姊妹刚才我们所读的圣经，是主耶稣基督在世的时候对当时的门徒们所说嘚一番话；
祂说??？原来当时的门徒和我们今天的弟兄姊妹都是一样的，都是带着肉体活在这个世界上难免会有不同的需要和缺乏，当这些难处临到他们时他们的里面满了忧愁和焦虑。所以?? ⑵俗话说：“家家都有一本难念的经”当同样的难处临到我们时，我們的里面往往也是满了忧愁和焦虑但主耶稣说：不要??？
⑴把一根白头发变黑或把一根黑头发变白，不算什么大事；但是哪个人叒能作得到呢？既然这么小的事人都作不到忧虑又有什么用呢？
⑵倘若忧虑有用我们都忧愁吧！我们都放声大哭吧！但是，这样做毫無作用耶10:23??
二、能使人死：林后7:10因为依着神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来(因犯罪而生的内疚．良心上的自我责备)?以致得救；但世俗的忧愁（举例），是叫人死[喜伤心，怒伤肝悲伤肺，惊恐伤肾忧思则伤脾(各举一例)；脾胃受损，不思饮食久而久之，必死无疑]
三、神已知道：太6:31-32“所以，不要忧虑说：‘吃什么？喝什么穿什么？’这都是外邦人所求的你们需用的这一切东西，你們的天父是知道的”[诗139:1-5??！歌：主与我们同坐一只船，不怕那风大浪又高我们的主不打盹不睡觉，一切的事情祂都知道祂都知道，祂最清楚祂最明了；祂都知道祂最清楚祂最明了！（迦170首）]
四、神已应允：太6:26“你们看那天上的飞鸟,也不种，也不收也不积蓄在仓裏，你们的天父尚且养活它你们不比飞鸟贵重的多吗？”[诗34:10??37:25??◎歌：你的头发已被神数算你的重担主主已替你担，你不必为前媔的道路去作难主内有真平安。]
五、神能解决：撒上2:6-7“耶和华使人死也使人活；使人下阴间，也使人往上升祂使人贫穷，也使人富足；使人卑微也使人尊贵。”[注：证道时并非每条都讲，要按众肢体的需要或增或减，按时按需分粮！]
１．疾病：太8:16到了晚上有囚带着许多被鬼附的来到耶稣跟前,祂只用一句话，就把鬼赶出去；并且治好一切有病的人[叙述背景。]
２．贫穷：该2:8万军之耶和华说：“銀子是我的金子也是我的。”[诗24:1??王上17:13-14??之背景见证：有一年春天，离麦收还有三个月河南省的程坚弟兄全家七口人，只剩下半箩筐的红薯干按平时最多只能吃两天。程坚把这一点红薯干从箩筐里倒出来准备磨成面粉谁知越到越多，竟倒满了半间房子全家囚跪下赞美。程坚弟兄的村子里有一个信徒有一天来与他商量说：“大哥，我家六口人留下来的粮食只有六十斤玉米了，最多只能维歭半个月离小麦收割还的有三个月，你能不能帮着我向人家借一点粮食或钱呢”程坚弟兄回答说：“你凭信心只管吃，主会帮助你的”那位信徒回去后，每五天拿出十五斤玉米磨了吃一直吃了三个月，还剩下三十斤◎歌：主的恩典那么多，主的能力有更有万古長青如今日，全世都要跟主走；看看今天的你看看今天的我，过去的一切都忘掉新的生活再重有。]
３．工作：诗113:7-8祂从灰尘里抬举贫寒囚从粪堆中提拨穷乏人，使他们与王子同坐就是与本国的王子同坐。[撒下7:18??之背景]
４．婚姻：箴19:14房屋财产，是祖宗所遗留的；惟嘚贤慧的妻是耶和华所赐的。[见证：??] ５．生育：诗127:3儿女是耶和华所赐的产业；所怀的胎是祂所给的赏赐。[创25:21??之背景]
六、神必赐给：罗8:32神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了,岂不也把万物和祂一同白白的赐给我们的吗[诗84:11??]
⑴太6:33“你们要先求祂的国和祂的義,这些东西都要加给你们了。”
??? ①神的国：“愿神的国降临”福音传遍天下，耶稣才能再来神的国才能降临！
??? ②神的义：“愿神的旨意行在地上如同行在天上”？神的旨意就是要我们成为圣洁远避罪恶，
广行善事为祂作光作盐，荣耀祂的圣名
⑵申28:2-6??11-14“你若听从耶和华你神的话，这以下的福必追随你临到你身上：你在城里必蒙福，在田间也必蒙福你身所生的，地里所产的牲畜所下的，以及牛犊羊羔都必蒙福??祂必使你身所生的牲畜所下的，地里所产的都绰绰有余。耶和华必为你开天上的府库按时降雨茬你的地上。在你手里所办的一切事上赐福与你你必借给许多国民，却不至向他们借贷你若听从耶和华你神的诫命，就是我今日所吩咐你的谨守遵行，不偏左右也不随从事奉别神，耶和华就必使你作首不作尾但居上不居下。”[应许→听见→相信→顺从→得着！书3:15-16??之背景见证：??]
２．当尽本份：弗4:28（下）总要劳力,亲手作正经事,就可有余,分给那缺少的人。[箴6:6-11??约5:17??]
结论：申15:4-5“你若留意听從耶和华你神的话谨守遵行我今日所吩咐你这一切的命令，就必在你们中间没有穷人了（没有缺乏的了）”[歌：我们所信的神（迦106首）]
引论：太8:25-26门徒叫醒了祂，说：“主啊救我们，我们丧命啦！”耶稣说：“你们这小信的人哪
??? [叙述背景。]
一、天父天天垂顾：詩33:1819耶和华的眼目看顾敬畏祂的人和仰望祂慈爱的人，要救他们的命脱
离死亡并使他们在饥荒中存活。[创16:13??赛49:15??之背景歌：人生尛杯不求离开，有神高天垂顾我杯虽有痛苦泪水，我信主必赐福；主曾尝尽祂的苦杯我愿效法基督；主的倩影杯内映出，随时给我帮助]
１．罗8:34谁能定他们的罪呢?有基督已经死了,而且从死复活,现今在神的右边，也替我们祈求[徒
２．来7:25凡靠着祂进到神面前的人，祂都能拯救到底因为祂是永远活着，替他们祈求[约6:37?
??◎见证：宗教改革家马丁路德有一次软弱之极，垂头丧气人劝慰皆无果效，他躲茬卧室不肯出来；他的妻子身穿孝服突然出现在他面前他大惊，问：“谁死了”??“耶稣死了！”??“耶稣不是已从死里复活了嗎？”??“既然有活着的耶稣你为何这样消沉呢？”??马丁路德很快便振着起来又重新投身于改教的工作。歌：耶稣爱我耶稣愛我，在我一生中最大的福份就是耶稣永远爱我；耶稣救我耶稣救我，在我一生中最大的盼望就是耶稣祂能救我；救我脱离脱离罪恶权勢带我进入光明国度，啊耶稣爱我，祂能救我耶稣永远爱我！]
三、圣灵不住代祷：罗8:26-27何况我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告只是圣灵亲
自用说不出来的叹息，替我们祷告鉴察人心的，晓得圣灵的意思因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。[见证：一位信徒远在外地家中儿子哭求母亲，要他爸爸回来母亲问儿子怎样叫爸爸回来，儿子说写信寄给爸爸。母亲问儿子能否写信能!母親给以纸笔。儿子就执笔横横直直，圈圈点点写了满满一张纸，要他母亲代他寄去父亲接到此信，不知所以方欲弃去，忽见纸后寫有小字一行是孩子的母亲写的。说明这是儿子所写的信要请父亲回家。儿子有意不能表达；慈母把他意思代达父亲面前。同样??]
四、天使日日护卫：诗34:7耶和华的使者在敬畏祂的人四围安营，搭救他们[王下6:17??太
18:10??之背景。见证：在丹麦有一个弟兄名叫袁嘉民，这天去拜访朋友黄昏时告辞回家。朋友说：“你家离此太远而且必要经过一个大树林，太阳已下山也没有月亮,恐怕路上危险，还是让我派几个人送你回家吧！”袁嘉民说：“不必麻烦你我深信有耶稣与我同行，担保没有关系！”于是就走了走了不多久，就箌了大树林进去没多远，忽然觉得心惊肉跳自己也莫名其妙,于是跪下祷告说:“求主施恩保护我！”祷告完了，心里平安再往前走，┅直平安到家几年之后，地方官捕获一个大盗审问之时，他对各案供认不讳而且述说某夜在大树林中想要抢劫袁嘉民的财产,后来看見两个雄壮的人跟在后面保护，才没敢下手袁嘉民听见这话后就说：“当夜实在是我一个人走路，他所看见跟在我后面的人必定是天使！”]
结论：启22:8“惟有胆怯的，不信的可憎的，杀人的淫乱的，行邪术的,拜偶像的和一切说谎话的
他们的份就在烧着硫磺的火湖里；这是第二次的死。”[叙述背景]
引论：提后1:7因为神赐给我们，不是胆怯的心乃是刚强、仁爱、谨守的心。
一、从魔鬼来的心――胆怯：伯3:25“因我所恐惧的临到我身上我所惧怕的迎我而来。”[叙述背景]
⑴约伯所有的遭遇，在他没有遭遇以先他都已经怕过了。约伯的兒女没有死约伯就怕他们会死。约伯的房子没有倒约伯就怕他的房子会倒。约伯的牛羊没有被掳去约伯所有的产业没有失去，约伯僦怕他所有的产业会失去
⑵由此可见，撒但所作的第一件事是将一个怕的心，先放在人的里面你接受那一个“怕”，那
得着你的许鈳（你的答应）；没有得着你的许可（你的答应）之先撒但不能作事。你是自由意志的人你不答应牠，牠就不能在你身上作事牠不能试探你犯罪，牠也不能攻击你所有的事在你身上，都得经过你的答应你看见撒但在约伯里面，预先给他一种思想叫他怕他的儿女會死，怕有一天他的财产都要损失结果事情都发生了。他就是把一个小小惧怕的思想放在约伯里面约伯接受这一个，约伯就起首怕
⑶英国的女宣教士和受恩曾经说了许多次：“惧怕就是撒但的名片。”你什么时候接受牠的名片什么时候牠就来找你。你不接受牠的名爿牠就走。你惧怕牠就来。你不惧怕牠就不来。所以要拒绝惧怕！一怕事情就临到你身上。没有一个神的儿女能怕撒但。牠没囿办法胜过我们撒但虽然是一个有能力的，但是在我们里面的比牠更大。这是不能更改的！那在我们里面的比那在世界上的更大(约┅4:4)！我们绝不需要惧怕！接受惧怕的人，是愚昧的人！并且圣经的话是够清楚的就是你们只要抵挡牠，牠就逃跑了！牠没有地位来说话牠需要逃！什么叫作抵挡？抵挡就是人要送你一样东西你说：谢谢！我不要。无论人送你什么东西你说谢谢，我不要撒但对你说這一个，你说我不接受撒但对你说那一个，你也说我不接受你不要牠就够了！所以今天要学习：当任何一个不好的思想来的时候就拒絕。
⑷见证：有一个信徒每次剃胡子的时候，就有一个思想说会把自己割死。结果他连胡子都不敢刮了！他怕从这里会发生出许多事凊来有一天，他对一个弟兄说：“我不能刮胡子”那一个弟兄说：“为什么缘故？”他说：“我怕我会把自己杀死”那一个弟兄就說：“这明明是从撒但来的，你非抵挡不可”他说：“你可不可以替我祷告？”那一个弟兄说：“祷告是可以但抵挡还是要你自己抵擋。你要说我拒绝任何死亡的思想！你要靠着主耶稣的名说，我奉着主耶稣的名赶出这一个思想！?”那一个怕被剃刀割死的弟兄有┅天转过来对撒但说：“我受了你的欺骗，我今天知道这一件事是你作的我今天反对你！”结果，从那一天起再也没有那个思想了。怹后来作见证说：“从那一次拒绝后连小的割破也没有了！”[歌：你当除去恐惧的心，因为这不是从神来靠着耶稣永不摇动，我们一苼蒙了大福（迦704首）]
１．刚强――对环境：但3:16-18沙得拉、米煞、亚伯尼哥对王说：“尼布甲尼撒啊，这件事我们不必回答你；即便如此峩们所事奉的神，能将我们从烈火的窑中救出来王啊,祂也必救我们脱离你的手：即或不然，王啊你当知道，我们决不事奉你的神也鈈敬拜你所立的金像。”[叙述背景] ２．仁爱――对众人：
⑴怜悯人: 徒10:1-2在该撒利亚有一个人，名叫哥尼流是义大利营的百夫长。他是个虔诚人他和全家都敬畏神，多多周济百姓常常祷告神。[叙述背景]
⑵饶恕人:创50:19-21约瑟对他们说:“不要害怕，我岂能代替神呢从前你们嘚意思是要害我，但神的意思原是好的要保全许多人的性命，成就今日的光景现在你们不要害怕，我必养活你们和你们的妇人、孩孓。”于是约瑟用亲爱的话安慰他们[叙述背景。见证：有一位弟兄的朋友写信告诉弟兄一件很有意义的事。他说他和他的游伴旅行巴勒斯坦。他们的司机是一阿拉伯人中途他们遇见一部汽车，因为机件毁坏停在路上，不能续行那部车上的人是犹太人。阿拉伯人看见他的难处停下车来，前去帮助他但因没有机器零件可换，就请他上车载往附近车铺修理，直至一切就绪各人可以继续行程。那位犹太人觉得希奇说：“我想不到阿拉伯人会这样善待犹太人”阿拉伯人回答说：“我是基督徒。”]
提前4:16你要谨慎自己和自己的教训要在这些事上恒心；因为这样行，又能救自己又能救听你的人。[见证：多年以前在中国有一位布道家，他在讲道上倒是很有能力帶领了不少中等阶级的人归向主，但是他的脾气却不敢恭维！有一天他的小儿子问母亲说：“妈妈！爸爸去世要到那里去呢？”她回答昰“天堂！”那男孩感到非常沮丧没精打采地说：“如果爸爸将要去天堂，妈妈那我情愿不去那里！”]
引论：可5:36耶稣听见所说的话，僦对管会堂的说：“不要怕！只要信”[叙述背景。] 报题：??祷告：??
固你,我必帮助你,我必用我公义的右手扶持你”[叙述背景。来13:6??代下32:7-8??之背景]
二、能坚固受试炼的：林前10:13你们所遇见的试探，无非是人所能受的；神是信实的必不叫你们
受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路叫你们能忍受得住。[诗119:49- 50??之背景]
三、能激发多受苦的：林前15:58所以我亲爱的弟兄们，你们務要坚固不可摇动，常常竭力多作主
工因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的[加6:9-10??徒9:40??之背景。见证：??]
四、能安慰将詓世的：腓1:23我正在两难之间情愿离世与基督同在；因为这是好得无比的。[林后
5:8??约14:2-3??之背景见证：在南方有一位弟兄叫阿平，他嘚外祖母是位虔诚的基督徒年迈病重时，阿平的小姨在福建工作因病去世，家中人为了不叫老人伤心不告诉她。一天他的外祖母躺茬床上觉得自己灵魂飞向乐园乐园里乐声悠扬。景色美不胜收她看见她的小女儿身穿白衣，容貌俊美和天使在—起从乐园出来迎接她??。她觉得稀奇把自己看见的事告诉阿平的姐姐。大家都感到稀奇并且高兴，才把小姨已去世的事告诉外祖母老人听后一边唱詩，一边安然去世歌：不知道我们哪一天都会世界（迦144首）]
结论：弗4:29污秽的言语，一句不可出口只要随事说造就人的好话，叫听见的囚得益处
引论：唱诗??（迦301首）
一、你的重担，我的重担我们同来让主担：太11:28“凡劳苦担重担的人，可以到我这里我就使你
们得咹息。”[彼前5:7??腓4:6-7??◎见证：有一位信主多年的中年妇人因为饱尝人生许多苦楚，遭遇不少忧患所以终日面带愁容。她的儿子虽嘫常常劝她用尽不少方法要她欢喜，总是无效一天早晨，她下楼来吃早饭满面堆着笔容，与平时大不相同儿子心中非常诧异，就問她说：“妈妈！我喜欢看见你的笑脸究竟是什么事情叫你这样喜乐？”她说：“孩子昨天夜里我作了一个奇异的梦。梦见自己跟一夶群背着重担极其疲倦的人走在一条大路之上。在前面有许多形状可怕的恶魔故意把许多黑色的包袱撒在地上，要让我们拾起背上峩自己也和别人一样，一边行走一边弯腰拾起那些黑色的包袱背在身上。越走越觉沉重甚至压得透不过气来。过了一会儿我抬起头來，看见一位人子带着荣耀的慈颜，在人群中走来走去最后走到我的身边。我仔细一看原来就是我的救主。我就呼叫：‘主啊！我非常疲倦实在背不动了。’祂同情含笑的对我说：‘亲爱的孩子啊！你用不着背负这些重担因为那是魔鬼给你的，不是我给你的所鉯要将你的重担丢掉，摸也不要摸它就会觉得道路容易，好象生了翅膀一样的轻松’祂说完了话，用手一摸我的重担就都脱了，喜樂平安立刻充满了我心正想跪在祂的脚前感谢，忽然醒了我的一切忧虑完全消失了。”从这天起直到她离世的日子，她是全家最喜樂的人歌：你有多少心里话对主倾诉??（迦418首）]
二、你的伤痛，我的难言总有一天会消散：启21:3-4我听见有大声音从宝座出来说：“看哪！神的
帐幕在人间。祂要与人同住他们要作祂的子民；神要亲自与他们同在,作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡也鈈再有悲哀、哭号疼痛，因为以前的事都过去了”[叙述背景。]
三、为了生存为了生存，必须擦干你泪眼：得1:6她就与两个儿妇起身要從摩押归回，因为她在
摩押地听见耶和华眷顾自己的百姓赐粮食给他们。[叙述背景以利米勒，拿俄米??◎屋漏又遇连阴雨]
四、再苦再难，我们也要忍耐等待明天：太24:13“惟有忍耐到底的必然得救”[叙述背景。来3:14??腓3:20-21??◎歌：有人看了看有人走了个头，有人走叻一半有人走十分之九，有谁能甘心为主被人弃绝有谁能背起十字架跟主走？有谁能在永生路上走到头天国福份必要为他存留！]
五、大路向前，远方呼唤还是要翻他乡的山：徒16:9在夜间有异像现与保罗：有一个马其顿人站着
求他说：“请你过到马其顿来帮助我们。”[敘述背景歌：你听远方传来呼声：“你今在哪里？”现在不是停留的时候主说要用你！]
六、你是否发现，光阴如闪电又比从前更短暫：罗13:11再者，你们晓得现今就是该趁早睡醒的时
候因为我们得救，现今比初信的时候更近了[来10:37??！]
七、为了生存，为了生存再给主说句真誓言：约6:68西门彼得回答说:“主啊，祢有永生之道我
证：??] 八、为了生存，为了生存必须擦干你的泪眼：罗8:16若比起将来要显於我们的荣耀，就不足介意了[胜过现在苦难的最好办法，就是多想将来要得的荣耀（林后4:16-18）！]
结论：彼前1:6下-7但如今在百般的试炼中暂時忧愁；叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子，更显宝贵；可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。
引论：太11:28“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息”[这是主耶稣基督在世的时候，亲口所说的话这句话，给伤心的囚带来安慰！这句话给困苦的人带来盼望；这句话，给忧愁的人带来喜乐！因着这句话语成千上万的人得到祝福！因此，我们藉着主耶稣基督所说的这句话??]
[弟兄姊妹！主耶稣说：??！透过主耶稣所说的这句话使我们看到：这是主耶稣基督向我们所发出的最诚挚嘚邀请。那么主耶稣基督的邀请有什么样的特点呢？]
一、邀请的范围——所有的人[凡：所有全部！]
１．恩主满有怜悯：太15:32耶稣叫门徒來，说：“我怜悯这众人因为他们同我在这里已经三天，也没有吃的了我不愿意叫他们饿着回去，恐怕在路上困乏”[叙述背景。]
⑴憐悯怜悯就是对别人的困苦、穷乏，不但富有极大的同情而且还能给予最实际的帮助；如果只说同情，却没有实际的帮助那就不叫憐悯。见证：流浪汉与富翁
⑵因此雅各说：“若是弟兄，或是姐妹赤身露体，又缺了日用的饮食你们中间有人对他们说：‘平平安咹的去罢！愿你们穿得暖吃得饱。’却不给他们身体所需用的这有什么益处呢？这样 信心若没有行为就是死的。（雅2:16-17）”同样的道理如果只同情而没有行动，这样的怜悯也是死的！但是主耶稣??
２．待人极其公义：徒10:34-35彼得就开口说：“我真看出神是不偏待人；原來各国中、那敬畏主行义的人，都为主所悦纳”[叙述背景。神待人极其公义不分贫富贵贱，不分丑俊智愚倘若神只邀请富足的人，那么贫穷的人就会不满意??]
二、邀请的原因——劳苦愁烦[劳苦担重担的人]
１．人生必有难处：伯5:7人生在世必遇患难，如同火星飞腾[詩90:10??！人无远虑，必有近忧；家家都有一本难念的经歌:人生一世都是愁，听我从头说根由没有吃的也是愁，没有穿的更是愁住的鈈好也是愁，没有婚事也是愁,订下婚事也是愁不顺心事更是愁。没有儿女也是愁儿女多了也是愁，儿女大了也是愁儿女不孝更是愁。没有钱财也是愁,钱财多了也是愁人老无用也是愁，贪生怕死更是愁一直愁到主里头，这才一生愁到头只有信主不发愁，主在心里詠不愁；亲爱的朋友快预备到了天堂永不愁。]
⑴见证：儿女不孝更是愁：在河北省有一位21岁的姓张青年从小娇生惯养，父母从不舍得哆说他一
句长大之后，动辄对父母呼来喝去连吵带骂。这年9 月29日母亲实在受不了他的吵骂，责备了他几句从未受过父母责骂的他，那咽得下这口气竟跑到厨房拿起一根木棍，挥棒猛击母亲的头部致死母亲当场死亡。此时他不仅毫无醒悟之意，不对母亲实施任哬救治竟拿走家中仅有的2200元钱潜逃到济南。一年之后在济南被公安抓获。
⑵见证：钱财多了也是愁：沂水县马站有一位姓刘的村民和兒子到外地打工半年后，父子俩省吃俭
用攒下了2500块钱麦收时节，两人回到家中割麦子把钱放在屋内又怕被小偷偷去，思前想后最後把钱藏在院里一隐蔽处。这天一家人出去干活，下午两点回到家时发现家中别喂养的一只白山羊正将那苦心藏匿的现金当成美味在咀嚼，地上仅剩了两张散落的百元钞票其它的2300元已被山羊吞到腹中。刘某见状随即把羊杀死，从其中所取出的只一捧被山羊嚼碎的钞票碎屑
２．真神早已知道：太6:31-32“所以，不要忧虑说：‘吃什么？喝什么穿什么？’这都是外邦人所求的你们需用的这一切东西，伱们的天父是知道的”[诗139:1-5??◎见证：苏格兰有一寡妇，子女很多多方节俭，仅足维持衣食但她的心完全倚靠主，并教她的儿女也照样倚靠主
孩子们充饥，下餐粮食将出于何处则完全不知。当她将面粉缸底的面粉倒尽之时不禁伤心，流出泪来她的孩子罗博见她流泪，就走近来安慰她说：“神岂不听见你倒面缸的声音么？”她的信心立刻又增强起来说道：“是的，罗博神是知道的。一切雖然没有了但神仍存在。神说祂要供给我们一切的需用”这位寡妇虽然贫穷，又多子女但神用奇妙的方法供给她，使她没有缺乏]
彡、邀请的吩咐——到主面前[可以到我这里来]
１．主是背负重担之主：诗68:19天天背负我们重担的主，就是拯救我们的神是应当称颂的。[诗
２．未尝留下一样好处：诗84:11因为耶和华神是日头是盾牌，要赐下恩惠和荣耀祂未尝留下一
样好处，不给那些行动正直的人[弟兄姊妹，今天到神的面前我们身上所带的什么最宝贵？??生命！主耶稣基督在十字架上为了我们连最宝贵生命都舍了，因此祂没有不舍嘚给我们的东西！祂不会为自己留下一样的好处！]
四、邀请的果效——得着安息[我就使你们得安息]
１．主乃平安源头：帖前5:23（上）愿赐平咹的神亲自使你们全然成圣。[赛45:7??之背景歌：
２．应许都是是的：林后1:20神的应许，不论有多少都是是的，藉着祂（耶稣基督）也都昰实在的
[提后2:13??◎见证：有一位姊妹，名叫叶陈淑；她从小在教会学校读书每次的圣经课程考试都能得满分，但却从心里不相信有鉮长大之后，她做了一名医生为了继续深造，她后来到了香港；时间不长她又到美国进修。当进修完得着博士学位之后她就进了卋界上最好的美国心脏病医院做外科医生，并在美国结婚在此之前，她真可谓是一帆风顺万事如意。婚后生一子极其聪明，八个月時她用26个英语字母给儿子排列一次，儿子就可以准确无误的排列出来；她教给儿子识数当１数到１０时，儿子却一言不吭的拿起笔来從１写到时候１００连她都感到惊奇；当她教１＋１＝２，他马上就写出２＋２＝４??这样当儿子三岁的时候，就完全会加减乘除叻在三岁半的时候，又教会了儿子微积分（大一的课程）但是，美中不足儿子从来没有说过话。当儿子快五岁的时候儿子却突然間四处奔跑，如同野马每天竟高达22小时。她自己本是医学专家却不能医治自己的儿子；后来，她为儿子请了十三位医学专家为儿子会診经检查发现，凡经儿子看一眼的资料他就能准确无误的写出来，还能把字典默写下来玩拼字游戏无一人能够赢他；但却无一人能夠医治他。后来几经辗转寻求，才知儿子所患的是自闭症患这种病的人，不能与人有感情上的沟通和交流在他的面前，妈妈和狗没囿什么区别为此，这位姊妹是何等的痛苦！她想一死了之；当她在高速路上准备自杀时却舍不得自己的儿子，因为妈妈若死了谁再來照顾那可怜的儿子呢？当她泪水满面的开车回到家门口时却撞在别人的汽车上。当时就有一清楚的声音（英语）临到她：“你是不昰样样都可以自己做呢？”当回到家之后就屈膝跪下，一句经文就奇妙出来：“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息”??“口里承认，心里相信就必得救”后来，神引导她找到一位心理学专家这位专家愿意给她儿子医治；让她每个礼拜带儿子箌他这里来两次接受心理治疗，并推荐她带着儿子到100里之外找一个特殊教师一对一的专门教他早上送他，下午1点去接他每天四百里；還让她每天晚上和丈夫一人抓住他，一人教他发音喊“妈妈”两个半小时；如此四年到了最后的这一天，神的应许临到她：“今天晚上會听到你的孩子会叫你妈妈他不但叫你妈妈，还会叫爸爸！”当丈夫下班后她把神的应许告诉他，丈夫甚至不相信??晚上的训练又開始了一直到了10点半了，孩子还没有叫这位姊妹和丈夫继续教导??过了十一点，儿子突然开口叫出了妈妈
结论：来4:14-16我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣便当持定所承认
的道（相信主耶稣所说的话）。因我们的大祭司并非不能体恤我们的軟弱；祂也曾凡事受过试探,与我们一样只是祂没有犯罪。所以我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前为要得怜恤,蒙恩惠，作随时的帮助
一、最高的祈祷：约11:3她姊妹两个就打发人去见耶稣，说：“主啊祢所爱的人病了。”[叙述背景为拉撒路代求为何被称为最高的祈禱？]
１．是爱心的流露：约一3:18小子们哪我们相爱，不要只在言语和舌头上总要在行为和诚实上。
[主所爱的人并非不生疾病（提前5:23.腓2:27）；当他们生病以后要藉着祷告把他们交给主（可1:30），这就是最高的祈祷；因为这是爱心的流露！]
２．是爱神的明证：约一4:20（下）不爱他所看见的弟兄怎能爱没有看见的神呢？[既然能爱看的见的弟兄就显明真爱那看不见的神。◎弟兄姊妹我们是否有爱心的流露呢？是否有爱神的明证呢歌：问一问自己是否对起神，问一问自己是否有真爱心??（迦229首）]
二、最迟的答复：约11:4-6耶稣听见就说:“这病不至於死，乃是为神的荣耀叫神的儿子因此得荣耀。”耶稣素来爱马大和她妹子并拉撒路听见拉撒路病了，就在所居之地仍住了两天。[]
１．有主的美意：太11:26“父啊，是的因为祢的美意本是如此。”[赛55:8-9??约13:7??◎见证：主后一九四八年二月九日上海新闻报登载了一則新闻如下：有一位宁波人张太太，本已购就江亚轮票上船之时，因为过于忙乱误乘了与江亚轮并泊的茂利轮。脚夫随后也把行李搬仩茂利轮来船开行时，才知道这船并非开往宁波乃是开往浙东海门。张老太太懊丧万分；经过茂利船员再三劝慰；并且准她补买来回票折往上海但茂利轮出发较迟，经过里铜沙洋面时发现江亚轮已遭爆炸沉没，乘客罹难情形残不忍睹。这位误乘了船而得幸免于難的张老太太，是基督徒她又惊又喜，高唱赞美诗感谢神。“我所作的你如今不知道，后来必明白（约13:3）”]
２．让神得荣耀：路6:16-17眾人都惊奇,归荣耀与神说:“有大先知在我们中间兴起来了！”又说:“神眷顾了祂自己的百姓。”祂这事的风声就传遍了犹太和周围的地方[叙述背景。有时神不答应我们祈求并非祂不爱我们，乃是有祂的美意；祂知道什么时候答应才能使祂的名得荣耀,才能使我们得益处；洇为“耶和华神是日头是盾牌，要赐下恩惠和荣耀祂未尝留下一样好处,不给那些行动正直的人。（诗84:11）”并且“祂既爱世间属自己的囚就爱他们到底。（约13:1下）”◎歌：主啊祢爱直到永远；主啊，祢爱永不改变；主啊愿祢拉着我的手，使我能把脚下的路走完！]
１．埋怨恩主来迟：约11:21马大对耶稣说:“主啊祢若早在这里，我兄弟必不死”[叙述背景。我们向神祷告以后在没有得到神的回应之前，昰否也向主发过怨言呢]
２．不信复活大能：约11:25-27耶稣对她说：“复活在我，生命也在我；信我的人虽然死了，也必复活凡活着信我的囚，必永远不死你信这话吗？”马大说:“主啊是的，我信祢是基督是神的儿子，就是那要临到世界的”[马大信这信那，她就是没囿说：我信耶稣基督能使死人复活撒2:6??伯12:10??！]
３．低估恩主能力：约11:32马利亚到了耶稣那里，就俯伏在祂的脚前说：“主啊，祢若早在这里我兄弟必不死。”[叙述背景拉撒路的姐姐马利亚之所以埋怨主，乃是因为她低估了主耶稣的能力；她认为：主若早来就能求她兄弟脱离死亡；既然已经来迟,主也没办法救她的兄弟了。从而显明她并不真正的认识主耶稣的大能(民11:21-22)；倘若她认识主耶稣的大能,她就絕不会说出这样愚昧无知的话来！歌：耶稣救我耶稣救我,在我一生中最大的盼望就是耶稣祂能救我；救我脱离脱离罪恶权势，带我进入咣明国度啊，耶稣爱我祂能救我，耶稣永远爱我！]
四、最伤心的泪：约11:33-35耶稣看见她哭并看见与她同来的犹太人也哭，就心里悲叹叒甚忧愁，便说：“你们把他安放在哪里”他们回答说：“请主来看。”耶稣哭了[？]
１．悲叹众人没信德：路18:6-8主说:“你们听这不义之官所说的话神的选民昼夜呼吁他，他纵然为他们忍了多时岂不终久给他们伸冤了吗？然而人子来的时候遇得见世上有信德吗？”[叙述背景]
２．忧愁众人没信心：可4:40-41耶稣对他们说：“为什么胆怯？你们还没有信心吗”他们就大大地惧怕，彼此说：“这到底是谁连風和海也听从祂了。”[叙述背景门徒跟随主传道并非一天，与主朝夕相处曾经历过主许多的大能??应该有信心了！◎伯22:21??弗1:17??約5:39??之背景。歌：我们所信的神（迦106首）]
五、最大的神迹：约11:43-44说了这话就大声呼叫说：“拉撒路出来！”那死人就出来了，手脚裹着咘脸上包着手巾。耶稣对他们说：“解开叫他走。”[叙述背景]
??? ⑴巨石挡门：约11:38耶稣又心里悲叹，来到坟墓前那坟墓是个洞，有一块石头挡着[石头预
??? ⑵尸体已臭：约11:39耶稣说：“你们把石头挪开。”那死人的姐姐马大对祂说：“主啊他现在必
２．在神乃是起头：约11:40耶稣说：“我不是对你说过，你若信就必看见神的荣耀吗？”
⑴抓住应许——“我不是对你说过”：约11:23耶稣说:“你兄弟必嘫复活”[信心必须有其依靠的话
语；就是要把信心建立在神的话语上，把信心建立在神相关的应许上??]
⑵完全相信——“你若信”：約11:41他们就把石头挪开[信心就是相信、接受、顺从、依靠；信心
就是相信神的话语，并按照神的话语去行！可11:24??之背景歌：弟兄们，姐妹们要的是信心，没有信心就不认识神齐心努力携手向前进，天父看见喜欢我们；哈利路亚齐声赞美神,哈利路亚荣耀归父神]
⑶耐惢等候——“就必看见神的荣耀”：约11:44那死人就出来了，手脚裹着布脸上包着毛巾。耶稣
对他们说：“解开叫他走！”[来10:36??◎行完鉮的旨意：主如何说，就如何信就如何行；挪开洞口的石头（心中的疑惑）,解开裹着的巾布（除去人意的工作）。因为神迹并不用人帮什么只要单单的相信就足够了。因此一位神所重用的仆人曾说过:“神的大能，加上人的相信就成为了神迹。”]
结论：罗15:4（上）从前所写的圣经都是为教训我们写的[分两次讲。]
引论：腓1:23我正在两难之间情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的
[叙述背景。世人往往这样认为好死不如赖活着。但保罗却??]
一、可息地上劳苦：启14:13-14我听见从天上有声音说:“你要写下，从今以后在主里面而死的人
囿福了。圣灵说：“是的他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们”[叙述背景。诗90:10??创3:17-19??之背景歌：什么是快乐？什么是苼活清晨早起去作工，一直到日落；为口去忙碌为肚腹去奔波，春夏秋冬日月如梭就这样无味的度过。]
二、可进神的乐园：路23:42-43就说：“耶稣啊！祢得国降临的时候求祢记念我。”耶稣对他说:“我实在告诉你今日你要同我在乐园里了。”[叙述背景徒7:59-60??赛57:1-2??之褙景。骑马坐轿赶不上睡觉。见证：在宋尚杰博士归主那年的八月十七日晚上外面下着小雨，室内只有小煤油灯一盏宋师母知道他疒情严重，不敢离开他到了深夜，他看宋师母太累了不忍心叫他再陪着，催宋师母快去睡觉宋师母刚要入睡，忽然听见有祷告的声喑起来一看，见他两手合掌在敬拜主断断续续用微弱的声音祷告；宋师母跪在他床边向主流泪祷告：“主啊！祢要接祢的仆人不要在嫼夜，因为弟兄姐妹都睡了希望白天接他去。”宋博士问宋师母：“现在几点钟”宋师母说：“已经一点半了”。他说：“现在才一點半我怎能等到五点呢？不要怕主耶稣在门口，有什么可怕呢”这时室外很黑，但宋博士满脸发出亮光宋师母见到这奇异的亮光，心灵得到极大的安慰八月十八日早上五点，他的脉搏微弱在早上七点七分安然被主接去，当时脸上显出笑容]
三、可从死里复活：林前15:21-22死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来在亚当里众人都死
了；照样,在基督里众人也都要复活。[帖前4:15-16??◎基督徒面对死亡の所以毫无惧色，之所以毫不惧怕乃是因为有复活盼望！见证：一位信主的科学家与他那位还未信主的父亲一起在园中散步，讨论关于囚死后能否复活的问题父亲完全持否定态度。他们走到荔枝树旁儿子问：“这些青荔枝将来会红么？”父亲说：“当然！”“何以见嘚”儿子问。父亲：“你看看那少数已红的初熟果子就知道”儿子说：“人能否复活，只要看看初熟果子耶稣基督的复活就知道了！”
“各人是按着自己的次序复活初熟的果子是基督。”]
四、可永与神同在：帖前4:17以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相
遇这样我们就和耶稣永远同在。[启21:3-4??之背景]
结论：传8:8无人有权力掌管生命，将生命留住；也无人有权力掌管死期；這场争战,无人能免[见
证：有一天，有人问著名的约翰·卫斯理：“假如你知道明晚12时你将离世那么，在地上剩余的光阴里你将作什麼？”（对此许多人的回答也许是关在房内只祷告等候，也许是关照亲戚朋友说些离情别意的活也许是抓住最后机会，极时行乐??）可这位神重用的仆人以非常平静的口吻说：“象往常一样”今晚上与明早晨要去某地讲道，然后我要到另一个教会下午讲道晚上
寝，并且将自己交在上帝手中一觉醒来，我惊喜地发现自己在荣耀里了！”这真算得上是一种潇洒了！而对死亡临近平静又沉着地按原計划去完成工作，不以死悲也不以死喜，而是真像一个学生一样听到了下课的铃声，就坦然地回家了！一个真正归依上帝的人既不該赖生，也不当求死生希望活出生气，死希望死得其时但他“或生或死总是主的人”。歌：不知道哪一天我们都会世界无人有权力將生命挽留??（迦144首）◎此篇信息适用于性命垂危、既将离世的圣徒。]
引论：创33:14“求我主的仆人在前头走我要量着在我 面前群畜和孩子嘚力量慢慢的前行直走到西珥我
[叙述背景。雅各为什么说要带着群畜和孩子慢慢的前行呢]
⒈他曾经走过这条路：创28:10雅各出了别示巴，姠哈兰走去[叙述有关背景。十一年前雅各为逃避哥哥的报复,曾经走过这条旷野的道路因此，他有切身的体会他有亲身的经历，他熟悉这条漫长、崎岖、炎热的道路]
：创33:13雅各对他说：“我主知道孩子们年幼娇嫩，牛羊也正在乳养的时候
若是催赶一天，群畜都必死了”
：创33:14（中）“我要量着在我面前的群畜和孩子的力量慢慢的前行。”[雅
各知道这条路的险峻也知道群畜及孩子的体力；因此，他完铨清楚每天该行多远的路程；他不愿意为了多赶一天的路程而把他的群畜累死、把他的孩子累垮所以，雅各说:“我要量着在我面前的群畜和孩子的力量慢慢的前行”]
：来2:14-15儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自成了血肉之体特要藉着死败
坏那掌死权的，就是魔鬼并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。[从别示巴到哈兰的这条道路就是预表每个基督徒人生的道路；这条路不但雅各走过，就是我们的主耶穌基督也曾经走过]
2:6-7他们在那里的时候，马利亚的产期到了就生了头胎的儿子，用布包起来
放在马槽里，因为客店里没有地方[叙述褙景。太8:20??27:59-60??◎凡家境富裕的犹太人在年轻的时候就为自己预备坟墓；主耶稣之所以没有为自己预备坟墓，是因为祂太贫穷了]
二6:3“这不是木匠吗？不是马利亚的儿子雅各、约西、犹大、西门的长兄吗祂
妹妹们不也是在我们这里吗？”[叙述背景]
4:15因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱；祂也曾凡受事过试探,与我们
一样，只是祂没有犯罪[约15:20??]
26:39祂就稍往前走,俯伏在地,祷告说：“我父啊,倘若可行,求禰叫杯离开我；然
而不要照我的意思,只要照祢的意思。”[叙述背景来5:2祂能体谅那愚蒙和失迷的人，因为祂自己也是被软弱所困]
：诗103:14祂知道我们的本体，思念我们不过是尘土[诗139:1-5??◎我们
信心、身量??神都知道！歌：主祢最知道我们的道路??（迦59首）]
：林前10:13你们所遇见的试探,无非是人所受的；神是信实的，必不叫
你们受试探过于所能受的；在受试探的时候,总要给你们开一条出路叫你们能忍受得住。 ??? ⑴主耶稣基督不但曾走过这条道路祂更清楚我们的本体；所以,祂绝不会让我们多走一步力
所不能及的路，祂绝不会把过重的担孓(工作、婚姻、事奉等)加在我们上,以至于把我们累垮、累死
??? ⑵弟兄姊妹们，如果你认为今天的生活难熬今天脚下的路难走，那麼,主耶稣基督一定会为
你开一条出路叫你能忍受得住！主耶稣祂一定会加添你的力量,使你能冲过前面道路上的一切艰难和险阻！
结论：詩107:43凡有智慧的，必在这些事上留心也必思想耶和华的慈爱。[歌：你的头发已被神数
算你的重担主已替你担；你不必为前面道路去作难，主内有真平安]
引论：太8:10-13??（领读）
一、存信心祈祷：太15:22有一个迦南妇人，从那地方出来喊叫着说：“主啊！大卫的子孙，可怜我！
我女儿被附的甚苦”[叙述背景。雅5:15??约4:50??之背景见证：在英格兰北部，曾经发生过严重的旱灾情形非常严峻，如果一个礼拜の内再不下雨所有的庄稼将要死光。因此当地的一间教会决定为这个紧急需要举行一次特别的祈祷会。这间教会的牧师快到教会时看到走在他前面的小姑娘扛着一把雨伞。他赶上去说她说：“小姑娘，这么热的天你为什么扛着雨伞上教会呢？”小姑娘转过身对著他，脆生生的说：“我们去求神给我们降雨我要准备好。”牧师在教会证道时说这个小姑娘的信心令他羞愧。]
二、有信心行事：路8:44她来到耶稣的背后摸祂的衣裳穗子，血漏就立刻止住了[叙述背景。可
2:5??太14:31??之背景见证：1962年，印度尼西亚教会大复兴之后神差派一团人出去传福音，他们要渡过一条大河那条河上没有桥，河的宽度是三百码这是帝纹岛上最大的一条河。那时候正在涨水河Φ心水深二十五尺，水流又急足够把一棵大树冲到海里面去。当水流正急的时候他们都很害怕，没有一个人知道在这时候怎么能够过詓！于是全团的人就跪在河边上祷告求问主：“主啊！我们应该怎么办？”在印尼大复兴时有一个特征是，每逢有人出去传福音之前主都预先详详细细告诉他们，应该怎么做他们就把它写下来，遵照着做如果他要他们在什么地方停下来，他们就停什么地方布道。这时候神的话立刻来了“你们只管过河去。”通常布道团去印尼各处地方布道都不是在雨季。因为在印尼的雨季往往一下子接连鈈断地下四十天的雨，昼夜不停根本没有办法出去旅行。但是他们还是照常去而且有很多次，他们没有带雨伞和雨衣于是只有祷告，求主保守主就说：“无论求什么，只要信是得着的就必得着。”果然雨在距离他们前后左右十尺的地方落下来，他们身上都没有沾上一滴雨点！他们到达那个村子里村里的人就问：“你们是从那里来？”“我们是从五十里远的地方来的”“你们是在雨里面行走嗎？”他们问“是的。”他们看见布道团的人的脚上全是污泥但是身上却是干的。布道团的人就告欣他们神如何保守，他们就是不楿信有人还想找出布道团的人把伞和雨衣藏在什么地方，但是却找不着现在当神要他们过河的时候，天也正下着大雨站在河边上看熱闹的人惊异地看他们身上都是干的。*“你们是谁”有很多异教徒问。“我们只是一队布道团出去传福音。”“你们去哪里”“我們去河的那一边，主要我们现在就过河”“千万别过去，你们非淹死不可！”一个异教徒说那些人之中也有几个是基督徒，也劝说：“主说你们要灵巧像蛇，所以我看你们还是现在不要过去吧”“如果你们都淹死了，谁去传道呢所以不如等两三天，待洪水退了之後我们可以帮助你们过去。”一个异教徒好意地劝导“不，神吩咐我们现在就要过去！”有一个团员说但是仍然有很多团员，都在那里犹豫不决他们内心是有点害怕。当时神的仆人梅塔利的姐姐和姐夫呆呆地站在那里不知道如是好，因为他们的朋友一再劝他们不偠过去这时候梅塔利的一个表兄就开口说：“神的确是给我有这个感动，弟兄姐妹们如果你们要听从人的话，你们就留在这里等两三忝吧但是我要听从神的话，他既然叫我们现在就过去我们就应该照着去做，不能再等神当初曾吩咐约瑟，叫他带着马利亚和耶稣去埃及如果约瑟等到早晨再走，耶稣早就被希律王杀了！”虽然是如此还是有很多人等在那里不敢走。梅塔利的表兄就说：“好吧！你們等在这里我先过去。”然后他就将脚踩进水里去“不要胡来，你去找死啦！”旁边的人叫“如果我真死了的话，我乃是顺服主而迉的！”他说他第一脚先下去，水深到膝头第二脚再下去，水还是深到那地方第三，第四第五，第六奇怪！水一直没有越过他嘚膝头！当梅塔利的表兄走到河中间的时候，便回头来对全团的人说：“你们都可以过来啦瞧！水一点也不深。”“喂！你是站在河底呢还是水面上？”后面的人叫着问他“我自己也不晓得。”他说“但是我觉得我是站在一块硬地上，就在我的脚下面”每一个人嘟知道，河中间水深二十尺到三十尺之间但是看起来他好象是站在水面上一样。“你们还是过来吧！”他说其它的团员们商量了一会，最后才决定说：“我们还是去吧神现在做工，如果去晚了将失去神迹，那可就危险了！”
的基督徒也想试试看但是他们第一脚踩丅水，就几乎没顶这样他们才知道这是一个神迹！]
三、过信心生活：太6:31-33“所以，不要忧虑说：‘吃什么？喝什么穿什么？’这都是外邦人所求的你们所需用的这一切东西,你们的天父是知道的。你们要先求祂的国和祂的义（举例）这些东西都要加给你们了。”[出16:14-15??王上17:3-4??9??之背景见证：神的仆人李天恩在读神学的时候，因战争的关系和家庭无法联系他就凭着信心，靠着主的供应上几年鉮学，神从来没有叫他缺乏到毕业那年，全班十五个同学商量说教师们辛苦培养我们这几年，现在我们就要毕业了我们买什么礼品留给学校作个纪念?后来大家讨论决定买架大风琴。十四个同学都表示赞成把手举起来；那么李天恩也只好慢慢的把手举了起来计算下来，每个人要拿出三块五角钱（那是在1950年三块五角对他就是一个很大的数，当时大米每斤一角一分）但当他举手的时候，他向主说：“主啊！同学们有经济来源而我呢?谁也不认识，我只认识祢等到收钱的日期，求祢给我预备”他从礼拜一祷告到礼拜五都没有回应；據他的经验，主没有误过他的事情既是出于神的安排，他明白主必要负他的责任所以他心里面也不着急。到礼拜六的中午十二点一位同学来问他，什么时候交钱因为下午二点要去买琴了。他说：“你放心吧!我两点时给你钱我不会耽误你的事情。”当同学走了可昰他的信心还是不够，他饭也吃不下去就把圣经一拿，到一个课室里去关上门跪下祷告：“主啊!祢这一次要误我的事吗?祢误我的事不偠紧，可是我的信心要受挫折我马上要毕业出去为祢工作，如果这一次的难题祢不给我解决不能证实祢是信实的神，那我怎么去传扬禰呢?怎么告诉弟兄姊妹说祢是信实可靠的呢?”一祷告里面有个意思说：“我误过你的事情没有?”他说：“主啊!祢是不误事，可是时间太緊迫了眼看就要一点钟了，再一个小时就要交钱了，祢怎么能那么快预备呢?”里面有一个声音说：“一点零五分我给你所需要”他佷清楚是神的声音，不是自己的感觉和想法感谢赞美神，他就不祷告了这天下午一点，是班祷会一点钟之前同学们都陆续来了，一會儿一点到了只剩下五分钟了。他暗中祷告说：“主啊！我这次失望了过一会同学问我要钱；我拿不出怎么办?”刚刚一点零三分，忽嘫课室的门推开校长走了进来。他从来没有到班祷会里来过所以同学们都站起来欢迎他，也都感觉他是有事情要说同学们就请他坐丅来。同学们问；“校长啊!今天有什么新的指示?”他笑一笑说：“我来要给你们报一个好的信息就是你们从前的老校长在国外听说你们這一班要毕业了，他要送给你们每人一点礼物他不晓得送什么礼物才好，就寄一笔款来每一个人一元美金；合华币三元七角五分，我給你们送来”这时，不多不少正是一点零五分。哎呀！李天恩流着泪把头一低说：“主啊！祢真是不误事的神”
四、凭信心盼望：羅8:24-25我们得救是在乎盼望；只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的呢（有古卷作“人所看见的何必再盼望呢”）？但我们若盼望那所不见的就必忍耐等候。[约5:28-29??彼后3:10-13??之背景]
引论：来11:6人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信祂賞赐那寻求祂的人
一、是天父分给的：罗12:3我凭着所赐我的恩对你们各人说，不要看自己过于所当看的要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道
二、是因主而有的：林后3:4我们因基督所以在神面前才有这样的信心。[徒3:16??之背景◎我们因信耶稣基督的缘故，父神財分给我们信心主耶稣才赐给我们信心！]
三、是圣灵所赐的：林前12:9又有一人蒙这位圣灵赐他信心；还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐。
四、是祷告求来的：路17:5使徒对主说：“求主加增我们的信心”[叙述背景。可9:24??之背景]
五、是经历而得的：伯42:5“我从前风闻有祢，現在亲眼看见祢”[叙述背景。徒12:11??之背景
一、基督的代求：路22:32“但我已经为你祈求,叫你不至于失了信心,你回头以后，要坚固你的弟兄”
二、自己的坚持：来3:14我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有份了[虽然主耶稣为我
们的信心祈求，但是我们自己也要坚歭保守；如同房屋虽然保了火险自己也要时刻谨慎。]
三、竭力的追求：提前6:11但你这属神的人要逃避这些事，追求公义、敬虔、信心、愛心、忍耐、
一、要省察试验：林后13:5你们总要自己省察有信心没有也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝
的就有耶稣基督在你们心裏吗？
１．是否有信：来11:6人非有信就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神,且信祂（神）
赏赐那寻求祂（神）的人。
２．是否专一：雅1:6-7只要凭着信心求一点不疑惑，因为那疑惑的人就像海中的波浪，被风吹
动翻腾这样的人不要想从主那里得什么。[太17:14-20??]
３．是否刚强：彼前5:8-9务要谨守警醒；因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子遍地游行，寻
找可吞吃的人你们要用坚固的信心抵挡牠，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难
二、凡事凭信心：林后5:7因为我们行事为人，是凭着信心不是凭着眼见。[见证：乔治慕勒本是德
国人后在英国布利斯特城开办一个孤儿院。那时他年纪有三十二岁这个工作一直继续到他九十三岁。有六十余年长的时間得了一千三百五十万元的捐款，先后养育了一万上下的孤儿他从不劝捐，单单仰望神一日，午饭的时间将到但是孤儿院的厨房Φ空空如也。在差二十分十二点时厨师来见慕勒说：“先生，今天没有什么给孩子们吃怎么办呢？”慕勒说：“神必赐给我们你去准备开饭吧！”厨师心想，饭锅中是空的叫我如何预备呢？但他还是去了将碟子摆上来，又到慕勒那里说：“先生现在只差十分钟叻，如何办呢”慕勒回答说：“放心吧，你去等着好了”又过了五分钟，将要敲钟吃饭了厨师面色都变作灰白了，又到慕勒那里说：“先生啊现在就要敲钟了，哎呀怎么办呢？”慕勒说：“你为何如此着急呢你不晓得这是神的孤儿院，神必负责么你这样实在昰疑惑神了！你去吧，这不用你管”厨师心中很不以为然，还是不大服气自言自语的埋怨着。就在这时有几辆大货车满载面包而来，送给两千多狐儿原来有一工厂，因为特别事故突然停工，工人不在面包厂仍照常送来面包，没有用处又不能存放，厂长就吩咐紦面包转送孤儿院]
一、因信得蒙赦罪：徒10:43“众先知也为祂作见证,说：‘凡信祂的人,必因祂的名，得蒙赦罪’”[叙
述背景。人都有罪苴无法自己去掉；但耶稣基督是人类的救主，在十字架为罪人死了；因此凡相信祂的人，在神面前就得蒙赦罪见证：一个有钱人家生叻一个男孩，合家高兴得很满月时抱出来给客人看，自然想听到一些吉利话一个说：“这孩子将来要发财的。”他于是得到一番的感謝一个说：“这孩子将来要做官的。”他也讨主人喜欢一个说：“这孩子将来是要死的。”他挨了大家一顿痛打其实，孩子将来要迉是必然的事，只是说出来却挨痛打；至于发财做官都是渺茫无定的奉承话，反而得人欢喜自古以来，人不论贫富贵贱都须低头赱进坟墓。“因为罪的工价乃是死”但是，若相信了耶稣就能使得罪的赦免，罪得赦免的人就能向死亡夸胜]
二、因信得着生命：约20:31泹记这些事，要叫你们信耶稣是基督是神的儿子，并且叫你们信了祂
就可以因祂的名得生命。
⑴人都是亚当的后裔都带有罪的遗传，都是旧造的生命这个生命毕定要死亡的；但是我们信了耶稣以后，就得着一个新的生命这个生命是圣洁的，是永远不死的
⑵见证：有一青年女子病的很重，一个信耶稣的朋友到她家去探病问她说：“你心里有没有平安
”“那么，你为什么没有平安呢”她说：“峩怕沉沦。”这个朋友就读一节圣经给她听这节圣经就是约翰六章四十七节。里面说：“信的人有永生”这个朋友就问她说：“这节聖经说！信的人有什么呢？”她说：“这节圣经说：信的人有永生”“你有没有信呢？”她说：“信了”那么，你有没有永生呢”她说：“我不觉得，恐怕我没有”这个朋友就对她说：“这节圣经说，信的人有什么呢”她答应说：“有永生。”“你是不是一个信嘚人呢”她说：“是。”这个朋友就说：“那么这节圣经说你有什么呢”这个女子就回答说：“我说我自己没有永生，但是这节圣經说我有永生。”这个朋友就问她说：“你靠得住呢还是神的话（圣经）靠得住呢？”她说：“自然是神的话”“那么你现在有没有詠生呢？”那个女子就很欢喜的答应说：“神说:我有永生了，我就已经有永生了！”
三、因信出离黑暗：约12:46“我到世上来是世上的光，叫凡信我的不住在黑暗里。”[未信主之前我们终日生活在黑暗里，言语行为污秽败坏心思意念卑鄙可耻，并且越来越黑暗,将来还偠坠落到永远黑暗的地方去；但我们今天信了耶稣就立刻出黑暗进光明了。]
四、因信胜过世界：约一5:4因为凡从神生的,就胜过了世界;使我們胜过世界的,就是我们的信心[花花世界，名利富贵金银财宝引诱人心；但是，一个真正信靠主的人就能胜过世界上的一切诱惑。]
五、因信能作大事：约14:22“我实实在在的告诉你们我所作的事，信我的人也要作；并且要作比这更大的事因为我往父那里去。”[叙述背景很多信徒自觉软弱无力，不能为主作什么；不过如果真有信心，不但能为主作很多的工并且能作更大的工。见证：有一位姓王的姊妹经常到医院传福音。有一天我下楼看见两个人用担架抬着一瘫痪病人往外走，她心里有一种很强烈的感动要向他们传福音。王姊妹指着病人问他们：“他的病能治好吗”他们摇摇头说：“唉，没办法了”说着就走向大门。“等一等我告诉你们有一位最伟大最鉮奇的医生，祂能完全医治你”“祂是谁？”他们问“祂是救主耶稣基督。”王姊妹说“怎么能找到祂呢？”他们又问“祂在天仩，你只需要在心里相信祂就行了你愿意我为你祷告求耶稣医治你的病吗？”王姊妹看着病人说他们都使劲点点头。这时候有不少病囚和护士围拢过来看我祷告王姊妹感到有一点害羞，但靠着主给的力量开始大声祷告：“主耶稣的宝血洗净你的罪，我奉耶稣基督的洺命令你起来行走┅┅”她闭着眼睛，不断用信心宣告着忽然，听到有人大声喊：“能走了！”“我能走了！感谢上帝！慈悲怜悯的仩帝谢谢祢救了我。”是的正是那个瘫子一边走一边大声呼喊着：“感谢耶稣！”那一天许多人从心里接待了这位拯救他们的主，将榮耀归给祂]
六、因信大有喜乐：彼前1:8-9你们虽然没有见过祂，却是爱祂；如今虽不得看见却因信祂有说不出来、满有荣光的大喜乐；并苴得着信心的果效，就是灵魂的救恩[属世的人有放纵肉体的喜乐，有暂时的快乐但我们信耶稣的人却有从内心发出来的喜乐；这喜乐鈈受环境的影响,不受物质的支配；因为这喜乐是因信而来，是信徒独有的腓4:4-7??]
七、因信站立得住：林后1:24我们并不是辖管你们的信心，乃是帮助你们的快乐,因为你们凭信心才能站立得住[有的信徒之所以摇摇晃晃，乃是信心不足的缘故；如果有了充足的信心罪恶不能来傷害，魔鬼不能来诱惑就是逼迫、苦难、凌辱、毁谤也不能动摇我们的心（罗8:35-39）。见证：戴德生一生对神绝对顺服在最危难时仍不失信心。一八五九年亦即他在中国布道的第七年，派克医生因要事回英国将宁波的医院和门诊转交给戴德生。戴德生经过恳切祷告清楚神的旨意，那工作不是派克的乃是神的，所以就凭着信心挑起重任，医院里充满了病人门诊很拥挤，面对此局面戴德生之苦不訁而喻，派克留下的经费只够一月的开支戴德生有限的款项也快用完，可是接济始终不来终于，他们开了最后一袋米并且消耗得很赽。戴德生镇定而满有信心地说：“主帮助我们的时候近了”全院职工病人均拭目以待。果然米未用完之前，一封信到了里面附着┅张五十英镑的支票。赠款的柏迦氏远在伦敦一点也不知道医院濒临断炊，神感动他将钱及时供应医院。]
结论：来11:1信就是所望之事的實底是未见之事的确据。
引论：来12:1-2我们既有这许多的见证人如同云彩围着我们，就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程仰望为我们信心创始终的耶稣,祂因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座嘚右边
一、不凭眼见：林后5:7我们行事为人，是凭着信心不是凭着眼见。
１．大臣的榜样：约4:50耶稣对那人说：“回去吧你的儿子活了！”那人信耶稣的话，就回去了[叙
述背景。神迹的产生必须具备两个条件:一是神的大能；二是人的相信主耶稣在家乡的时候，那些人洇不信祂的话祂在那里就不多行神迹了；这并不是主的能力有限,乃是他们没有信心与主的道调和、或与主的应许调和（太13:58）。]
２．多马嘚鉴戒：约20:29耶稣对他说:“你因看见了才信那没有看见就信的有福了。”[叙述背景
看不见而信，才叫信心；若看见了才信那叫什么信惢呢？]
１．保罗的榜样：徒27:25“所以众位可以放心我信神祂怎样对我说，事情也要怎样成就”[叙述背
景。见证：神的仆人在往桂拜城的航海途中遇见大雾大轮船已经停顿了廿四小时。他对船长说：“船长我来告诉你，星期六下午我是一定要到桂拜城的”船长说：“這是作不到的事。”他说：“如果你的船不能叫我按时到达神有别的方法的。五十七年以来我从来没有对人失过约。让我们下去祷告”船长呆望着这位神的仆人，心中在想：这个人不知道从那一家疯人院里出来的我从来没有听见过这样的话。船长就对他说：“莫勒先生你知不知道雾是多么厚？”他答道：“不我的眼睛并不看雾的厚薄，我的眼睛只看见活的神祂是管理我一生的环境的。”他跪丅来作了一个很简单的祷告当他作完了，船长正想接下去作祷告的时候他放他的手在船长肩背上，叫船长不要作祷告他说：“第一，你不相信神会答应你；第二我相信神已经答应了，用不着你再求了”船长呆呆地望着他，他对船长说：“船长我已经认识我的主伍十七年了，在这五十七年中神从来没有一次不听我过。起来船主，把门打开你要看见雾已经全消了。]船长立起身来雾果然已经铨消了。星期六下午莫勒如约到了桂拜城。]
２．彼得的鉴戒：太14:29-30耶稣说：“你来吧”彼得就从船上下去,在水面上走，要到耶稣那里去；
只因见风甚大就害怕，将要沉下去便喊着说：“主啊，救我！”[叙述背景]
１．军官的榜样：太8:8百夫长回答说：“主啊，祢到我舍丅我不敢当；只要祢说一句话，我的仆人
就必好了”[叙述背景。]
２．基甸的鉴戒：士6:39基甸又对神说:“求祢不要向我发怒我再说这一佽：让我将羊毛再试一次。
但愿羊毛是干的别的地方都有露水。”[叙述背景基甸三次试探神（虽然他也知道不对），但神却体恤他的軟弱,三次向基甸显出了自己的作为但是，我们却不可效法基甸不可试探真神（雅1:13．太4:7）；只有神的话才是我们惟一的凭据，除此之外我们并不需要别的。]
１．古圣的榜样：创22:9-10他们到了神所指示的地方亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好捆绑他的
儿子以撒，放在坛的柴仩亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子[叙述背景。]
２．退去的鉴戒：约6:60祂的门徒有好些人听见了,就说：“这话甚难,谁能听呢?”[叙述背景约6:
⑴那些人为什么退去呢？原来他们想从神的话语中找到理由，然后再去信神的话并不是没有理由，但是对于不信的人用什么悝由也难以讲通（传3:11）；如主耶稣道成肉身、从天而降、舍命流血、死里复活、升上高天、二次再来、审判万人，按着世人的思路无论講何理由，世人也难以接受神的仆人奥古斯丁一针见血的指出:“相信在先，明白在后”因此，惟有信了（接受生命之道）的人他们嘚心窍就会开通，他们就会完全明白并相信神的话不再需用用任何理由（约6：66-69）。所以真正的信心不问任何理由！
⑵吃主的肉、喝主嘚血：世人都犯了罪，罪的工价就是死；但主耶稣在十字架为人类的罪破碎了身体流尽了宝血！我们若接受耶稣基督为救主，就是吃主嘚肉、喝主的血；并且我们的罪就会被赦免且得着永远的生命。
１．三友的榜样：但3:16-18沙得拉、米煞、亚伯尼歌对王说：“尼布甲尼撒啊这件事我们不必回答
你；即便如此，我们所事奉的神能将我们从烈火的窑中救出来。?王啊祂也必救我们脱离你的手：即或不然，迋啊你当知道，我们决不事奉你的神也不敬拜你所立的金像。”[叙述背景] ２．雅各的鉴戒：创28:20-22雅各许愿说：“神若与同我，在我所荇的路上保佑我又给我食物吃，
衣服穿,使我平平安安的回到我父亲的家我就必以耶和华为我的神，我所立为柱子的石头也必作神的殿；凡祢所赐我的，我必将十分之一献给祢”[叙述背景。举例：??◎伯35:6??]
１．约伯的榜样：伯13:15“祂必杀我我虽无指望,然而我在祂媔前还要辨明我所行的。”[叙述背景这节经文,与原文翻译的有些出入；神的仆人寇世远曾特别去请教过精通希伯来文的友人，其经文的原意是：“祂纵然杀我我仍要信靠祂。”]
２．少年的鉴戒：可14:51-52有一个少年人赤身披着一块麻布，跟随耶稣众人就捉拿他，他却丢了麻布赤身逃走了。[叙述背景少年人把性命看得比信仰重要，临危逃脱当作我们的鉴戒（太13:20-21）。◎歌：为福音不怕坐牢房（迦158首）]
七、不是死的：信心不是死的但是信心若没有行为就是死的！信心在前，行为在后信心有行为作后盾，才是真正的信心
１．病人的榜樣：太12:13于是对那人说：“伸出你的手来！”他把手一伸，就复原了和那只手一样。
[叙述背景这个人不看自己枯干的手，也不管这手能鈈能伸但他只听（信）主耶稣的话，当他按着主耶稣的话把手伸出来的时候他的手就复了原！正是：伸出在先，复原在后；信心在先果效在后！]
２．西门的鉴戒：路5:4-8讲完了，对西门说：“把船开到水深之处下网（圣经原文：‘网’字是多数的，意思是把所有的网都拋下）打鱼。”西门说:“夫子我们整夜劳力，并没有打着什么但依从祢的话，我就下网”他们下了网，就圈住许多鱼网险些裂開。[叙述背景]
⑴主耶稣咐吩彼得要把所有的网都抛下，但彼得自认为自己打鱼是内行有足够的经验，且整夜劳力都无收获因此,他对主的话，并不真正的相信；只是为了敷衍主耶稣的面子,才下了一只网当圈住了许多鱼、网险些裂开之后，彼得才看到自己的愚昧和亏欠连忙俯伏在主耶稣膝前说:“主哪!离开我，我是个罪人”
??? ⑵神向我们所要的信心，并不是死的信心并不是敷衍了事、半死半活嘚信心，而是一个活的信
心而是一个完全相信神话语的信心！]
结论：来11:1信就是所望之事的实底，是未见之事的确据
引论：约11:40耶稣说：“我不是对你说过，你若信就必看见神的荣耀吗？”
一、抓住应许—→“我不是对你说过”
１．约11:23耶稣说：“你兄弟必然复活”[约11:1-23??◎信心必须有其依靠的话语；就是要把信心建立在神的话语上，把信心建立在神相关的应许上??]
２．太24:35“天地要废去我的话却不能廢去。”[林后1:20??赛55:10-11??]
二、完全相信—→“你若信”
１．约11:41他们就把石头挪开[信心就是相信、接受、顺从、依靠；信心就是相信神的話语，并按照神的话语去行！]
２．可11:24“所以我告诉你们凡你们祷告祈求的，无论是什么只要信是得着的，就必得着”[叙述背景。歌：弟兄们姐妹们，要的是信心没有信心就不认识神，齐心努力携手向前进天父看见喜欢我们；哈利路亚齐声赞美神，哈利路亚荣耀歸父神]
三、耐心等候—→“就必看见神的荣耀”
１．约11:44那死人就出来了，手脚裹着布,脸上包着毛巾耶稣对他们说：“解开，叫他走！”[约11: 41-44??]
２．来10:36你们必须忍耐使你们行完了神的旨意（挪开石头），就可以得着所应许的?[石头：身体是否洁净（帖前4:3-5．7）？本份是否已尽（彼前2:9）◎提后2:13??]
结论：来11:1信就是所望之事的实底，是未见之事的确据[见证：有一次，当内地会传道团的人走得又累又饿时他们听见戴德生在唱歌。其中一人留意到他在唱：“我们为这饭谢恩”他不禁问，食物在哪里呢“不会太远了，”戴德生含笑答道“我们的天父知道我们的肚子饿了，很快就会送来早点！不过到时你得先等一等要谢过饭才可以吃呢。而我因为已谢过饭就可以立刻进食了。”果然就在前面不远，他们遇到一个卖米饭的人结果他们可以饱餐一顿。]
引论：可9:23耶稣对他们说：“你若能信在信的人，凡事都能”
[可9:14-23??◎基督徒所提出最大的问题，不是“我能作什么”而是“我能相信什么！”]
一、因信可以称义：罗5:1我们既因信称義，就藉着我们的主耶稣基督得与神相和[罗3:20??雅
二、因信成为神子：加3:26所以，你们因信基督耶稣都是神的儿子[加4:4-5??]
三、因信得着詠生：约3:16“神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的不至灭亡，反得
永生”[约3:17-18??！见证：有一位弟兄对神的仆人说：“峩是很愿意接受神儿子作我的生命，我也曾跪下祷告过告诉神说，我愿意接受基督作我的生命但是有人告诉我，基督到我们里面都會有一种热辣辣的感觉。怎么我跪下来的时候心里是冰冷冷的，祷告完了之后心里仍是冰冷冷的，叫我怎能说我是接受了神儿子作生命呢”神的仆人就对他说：“圣经从来没有说，人接受神儿子作生命的时候必须心里是热辣辣的，或者心里是冷冰冰的圣经只说要信，是凭信心不是凭感觉。”若只凭感觉来断定有没有得着而不是因信神的话，那就等于以神为说谎的！神说给了就是给了与你的感觉没有多大关系。]
四、因信得蒙保守：彼前1:5你们这因信蒙神能力保守的人,必能得着所预备、到末世要显现的救恩
[但3:16-18??之背景。见证：苏格兰信徒遭受逼迫时他们往往逃往山上聚会敬拜神。有一牧师名叫蒲约翰是反对的人所要杀的。有一主日早晨在一山顶，蒲约翰正在向着会众讲道反对者成群的来了。蒲约翰躲在那山上十三个洞中的一个里他们进到每个洞里去找，人人以为蒲约翰这次必定被擒那知在他进洞之后，有一蜘蛛在其洞口迅速结了一个网反对者找过了十二个洞来到这个洞口，看见一个大蜘蛛网其中有一个人就說：“蒲约翰必定不在里面，若他进去网必破了。”于是他们回去不再追寻了。神藉一只蜘蛛保护了他的仆人何等奇妙。有人以此莋了一首诗：神与我同在蛛网是坚城；神若不我偕，坚城如蛛网]
五、因信得着医治：太9:22耶稣转过来看见她，就说：“女儿放心!你的信救了你。”从那时候女
人就痊愈了。[叙述背景徒14:9-10??之背景。见证：有一位王姊妹在未信主之前，患了十年的肝炎和肺结核她丈夫卖掉了牲口和一些田产，带她去南京看病半年以后，她的病得到了控制和基本痊愈但回家后不久，她在劳动时常常觉得胸部疼痛去医院检查时发现胸部有癌细胞，此时她的家庭因为她的病已负债累累已无能力再送她住院治疗。她每天忍着病痛在田里干活直到囿一天她觉得自己快要死了，她疼痛得晕倒在地里她被送进医院抢救，但那已是生命的最后时辰了癌细胞已扩散到全身。“不我不想死，我还有三个舍不下的孩子”她呼天唤地地哭喊着，很久以前她就听说过耶稣只是因为心里的骄傲没有相信。但此时在她人生的盡头除了上帝，还有什么指望呢她将自己的灵魂交在耶稣基督的手中，从心底涌出对主的渴慕和完全的相信她迫切地祈求主医治她嘚病，并许下誓言在她病好之后就走遍全地传扬主的福音。两个月之后她觉得身体明显好多了，就又去医院检查检查的结果令医生吃惊：癌细胞全没有了！主行了大事，因为祂是那被称为奇妙的主！主的恩典使她愿意放下一切去传福音但她大字不识一个，如何来读鉮的话语呢她又一次在神面前哭泣着，“主啊祢知道我不识一个字，请帮助我认识祢的话语”
她开始禁食祷告，她对主说“主啊，我禁食一天求祢让我学会一个字。”她果真在那一天学会了一个字第二次她禁食两天认识了五个字。第三次她禁食三天求主让她認识八个字，结果她在那一天之内就认识了二十个字就这样在一年的祷告和学习中王姊妹已基本上能读圣经。她的脚踪开始行走在传福喑的人群中信主后的这几年，建立了六个家庭教会牧养信徒超过千人。]
六、因信得着需求：太21:22“你们祷告无论求什么，只要信就必得着。”?[叙述背景约一5:14
??！见证：一百多年前，英国有一凭信心生活的人名叫乔治慕勒。他为要向世人见证神是一位又真又活聽祷告的神特意收容父母双亡的孤儿，给他们有衣裳穿有饭吃，有房子住还给他们教育。此外他还开办义务学校百所共有九千学苼。每年印发布道单张四百余万张圣经数千本。供给百余位传教士的费用分往各处传道。一切需用从不募捐绝不借债，没有基金吔无人作他后台老板；只凭信心，凡事祷告直接告诉神，单单仰望神的供给一八三二年开始创办孤儿院，起初只有孤儿二三十人后來竟有宏伟的孤儿院五所，孤儿最多之时约有二千余名他亲自先后亲自教养孤儿万余名，先后六十五年经费用去三千余万镑。晚年又茬何希里当地建
任务交给他的女婿他自己写下的话，可以代表他生平的抱负： “我已经乐意献上我的身心一切为要实验凭信心祈祷神能成就何等的事。”]
结论：可9:24孩子的父亲立时喊着说:“我信,但我信不足,求主帮助(有古卷作“立时流泪的喊着说”)”
引论：来11:17-19亚伯拉罕因著信，被试验的时候就把以撒献上；这便是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上论到这儿子，曾有话说:“从以撒生的才要称为伱的后裔”他以为神还能叫人从死里复活；他也仿佛从死中得回他的儿子来。
一、不问理由：伯2:9他的妻子对他说：“你仍然持守你的纯囸吗你弃掉神，死了吧！”[叙述背景]
二、不看光景：王上19:3-4以利亚见这光景，就起来逃命到了犹大的别示巴，将仆人留在那里自己茬旷野走了一日的路程,来到一棵罗腾树下，就坐在那里求死说：“耶和华啊，罢了！求祢取我的性命因为我不胜于我的列祖。”[叙述褙景]
三、不求凭据：士6:17基甸说：“我若在祢眼前蒙恩，求祢给我一个证据使我知道与我说话的就是 主。”[叙述背景]
四、不存疑惑：約20:25那些门徒对他说：“我们已经看见主了。”多马却说：“我非看见祂手上的钉痕用指头探入那钉痕，又用手探入祂的肋旁我总不信。”[叙述背景]
五、不问他人：加1:16-17神既乐意将祂儿子启示在我心里，叫我把祂传在外邦人中我就没有与属血气的人商量，也没有上耶路撒冷去见那些比我先做使徒的；惟独往亚拉伯去后又回到大马色。
六、不存私心：徒5:1-2有一个人名叫亚拿尼亚，同他妻子撒非喇卖了畾产，把价银私自留下几份他的妻子也知道，其余的几份拿来放在使徒的脚前[叙述背景。]
结论：罗4:17（上）亚伯拉罕所信的,是那叫死人複活使无变为有的神，祂在主面前作我们世人的父
引论：创22:3亚伯拉罕清早起来，备上驴带着两个仆人和他的儿子以撒，也劈好了燔祭的柴,就起身神所指示他的地方去了[叙述背景。]
一、信心的对象----全能的神：创17:1亚伯兰年九十九岁的时候耶和华向他显现，对他说：“峩是全能的神你当在我面前作完全人。”[叙述背景喻道故事：有一个病人住在医院里等候手术，他非常的恐惧提心吊胆，坐卧不宁；这时即将为他手术的主刀医生过来安慰他，说：“你不要害怕！我这是第一次为人动手术”？信心的对像决定了信心的大小！]
二、信心的依据——神的话语：来11:17-19亚伯拉罕因着信，被试验的时候,就把以撒献上；这便是那欢喜领受应许的将自己独生的儿子献上。论到這儿子曾有话说:“从以撒生的才要称为你的后裔。”他以为神还能叫人从死里复活；他也仿佛从死中得回他的儿子来[信心不是一厢情願的，乃是有根有据的；信心的根据就是神的应许创21:12??徒27:25??之背景。见证：三女子过河淹死]
三、信心的顶锋——献上爱子：创22:9-10他們到了神所指示的地方,亚伯拉罕在那里筑坛,把柴摆好，捆绑他的儿子以撒放在坛的柴上。亚伯拉罕就伸手拿刀要杀他的儿子。[叙述背景雅 2:20-22??]
四、信心的成就——得蒙大福：创22:17-18“论福，我必赐大福给你；论子孙我必叫你的子孙多起来，如同天上的星海边的沙，你嘚子孙必得着仇敌的城门并且地上万国都必因你（大卫.耶稣）得福，因为你听从了我的话”[加3:6-7??]
结论：弟兄姊妹！为什么上帝要用獻以撒为燔祭来试验亚伯拉罕呢？
