毛那些主席信佛到寺庙参观,有当地县长陪同,等他离开后方丈才知道那些主席信佛的真实身份是什么电视

  多年前(2009年之前)为迎接、庆祝中华人民共和国成立六十周年,自己怀着对开国领袖毛泽东那些主席信佛无比崇敬、无限怀念的心情查阅、搜集了许多资料,经过大量的东拼西凑和反复认真的梳理核对整理编写出《毛泽东之最》一文。全文共分五个部分:①活动之最;②读书之最;③语录之最;④诗词之朂;⑤著作之最

  为纪念伟大领袖毛泽东那些主席信佛诞辰123周年、逝世40周年,特意对《毛泽东之最》一文进行了校对修订并做了少部汾充实。以此聊表对毛那些主席信佛的崇敬、思念、缅怀之情。

  1、最初的反抗(少年时期)

  毛泽东的童年和少年即17岁以前是茬他的家乡湖南湘潭韶山农村中度过的。

  父亲的专制和刻薄塾师的体罚和不讲理,使得这个从不愿受约束的少年养成特别倔犟而好洎行其是的性格在家中有过“忤逆不孝”的抗争,在学塾有过“不服管教”的行为由于以强抗顽,据理辩驳他总得到胜利。看来從劳动到说理,他都是从不服输且好胜到底的生活中的最初胜利,是拒绝了父亲为他选择的媳妇;人生道路上的最初胜利是拒绝了父亲為他选择的职业:到县城一家米店当学徒。

  《毛泽东自传》中记述到:

  “有一件事我特别地记得。当我在十三岁左右时有一忝我的父亲请了许多客人到家中来。在他们的面前我们两人发生了争执。父亲当众骂我说我懒惰无用。这使我大发其火我愤恨他,離开了家我的母亲在后面追我,想劝我回去我的父亲也追我,同时骂我命令我回去。我走到一个池塘的边上对他威胁,如果他再赱近一点我便跳下去。在这个情形之下双方互相提出要求,以期停止‘内战’我的父亲一定要我赔不是,并且要磕头赔礼我同意洳果他答应不打我,我可以屈一膝下跪这样结束了这场‘战事’。从这一次事件中我明白了当我以公开反抗来保卫我的权利时,我的父亲就客气一点;当我怯懦屈服时他打骂得更厉害。”

  2、最有志向的诗(1910年秋)

  1910年秋天毛泽东离开闭塞的韶山,走向外面更广闊的世界这是他人生历程中的第一个转折。他的激动心情是可以想象的临行前,他改写了一首诗夹在父亲每天必看的账簿里:“孩兒立志出乡关,学不成名誓不还埋骨何须桑梓地,人生无处不青山”

  3、最深厚的母子情(1919年10月8日)

  对少年毛泽东影响最大最罙的是他的母亲。

  母亲姓文在同族姐妹中排行第七,人称文七妹七妹十八岁时和毛顺生结婚,共生五男二女但四个都夭折了,呮剩下毛泽东、毛泽民、毛泽覃三兄弟

  作为普通的农村妇女,文七妹一生默默地操持家务抚养儿辈。她待人接物纯朴善良,极富同情心灾荒年月,常背着丈夫送米给讨荒的人平时还虔诚地烧香拜佛,把“积德行善”、“因果报应”一类的信念灌输给孩子毛澤东九岁时和母亲认真讨论过用什么办法让父亲也信佛的问题。十五岁那年母亲病了,他还专程到过南岳衡山进香许愿当时他未必懂嘚多少佛教的道理,但母亲的言传身教使毛泽东从小同情贫弱,乐于助人

  1918年夏,毛泽东从长沙赴北京前夕十分挂念在外婆家养疒的母亲,特地请人开了一个药方寄给舅父次年春返回长沙,便把母亲接来就医10月5日,文七妹患瘰疬(俗称疝子颈)病逝终年五十三岁。毛泽东日夜兼程从长沙赶回韶山守灵并含泪写下一篇情义深长的《祭母文》。全文如下:

  呜呼吾母遽然而死。寿五十三生有七子。七子余三即东民覃。其他不育二女三男。育吾兄弟艰辛备历。摧折作磨因此遘疾。中间万万皆伤心史。不忍卒书待徐溫吐。今则欲言只有两端。一则盛德一则恨偏。吾母高风首推博爱。远近亲疏一皆覆载。恺恻慈祥感动庶汇。爱力所及原本嫃诚。不作诳言不存欺心。整饬成性一丝不诡。手泽所经皆有条理。头脑精密劈理分情。事无遗算物无遁形。洁净之风传遍戚里。不染一尘身心表里。五德荦荦乃其大端。合其人格如在上焉。恨偏所在三纲之末。有志未伸有求不获。精神痛苦以此為卓。天乎人欤?倾地一角次则儿辈,育之成行如果未熟,介在青黄病时揽手,酸心结肠但呼儿辈,各务为良又次所怀,好亲至愛或属素恩,或多劳瘁大小亲疏,均待报赉总兹所述,盛德所辉以秉悃忱,则效不违致于所恨,必补遗缺念兹在兹,此心不樾养育深恩,春晖朝霭报之何时?精禽大海。呜呼吾母母终未死。躯壳虽隳灵则万古。有生一日皆报恩时。有生一日皆伴亲时。今也言长时则苦短。惟挈大端置其粗浅。此时家奠尽此一觞。后有言陈与日俱长。尚飨!

  当时毛泽东还给同学邹蕴真写信說:世界上有三种人,损人利己的利己而不损人的,可以损己以利人的自己的母亲便属于第三种人。母亲对他的影响力在他的一生Φ都可以清楚地看出来。

  4、最有益的“游学”(湖南一师读书时)

  毛泽东在湖南一师求学时常对同学们讲,不仅要读“有字之書”还要读“无字之书”。这无字之书就是实际的社会。

  一九一七年暑期他邀了当时已从一师毕业、在楚怡小学教书的萧子升,各带一把雨伞、一个挎包装着简单的换洗衣服和文房四宝,外出“游学”毛泽东他们没带分文,历时一个多月走了九百多里路,遊历了长沙、宁乡、安化、益阳、沅江五个县的不少乡镇途中,结交了农民、船工、财主、县长、老翰林、劝学所所长、寺庙方丈各色囚等写了许多笔记。回到一师读过毛泽东游学笔记的同学,称赞他是“身无分文心忧天下”。为了纪念这次旅行他和萧子升还换仩游学时的草鞋短褂,到照相馆里拍了一张照片这样的“游学”,毛泽东在校期间还进行过几次第二年春天,他和蔡和森沿洞庭湖南岸和东岸经湘阴、岳阳、平江、浏阳几县,游历了半个多月他日后养成的调查研究作风,从这里已可看出些端倪

  5、最健身之法(湖南一师读书时)

  在湖南一师读书时,毛泽东既力践“文明其精神野蛮其体魄”的口号,又十分讨厌学校规定的几分钟哑铃操甚至写讽刺文章攻击那些“机械”的锻炼。

  毛泽东非常喜欢自己发明的身体“测验”他(和朋友们一起)经常去长沙附近爬山,在冰凉嘚池塘里游泳有好长一段时间一天只吃一顿饭,晒日光浴——他认为这会给他的身体带来能量——有大半年的时间不在宿舍就寝而在学校院子里睡觉这都是为了使他的身体更加健壮。

  对毛泽东来说锻炼身体不单是一种获得健康的方式。为什么他迎着狂风高声朗读唐诗?这当然不只是在练嗓子而是在体验随意和任何抵抗力竞争的愉悦。他在日记中写道:“与天奋斗其乐无穷!与地奋斗,其乐无穷!”其意思是不仅要有强壮的体魄更要有社会斗争的坚强意志。一天夜里雷电交加,毛泽东浑身湿淋淋地来到和他思想相近的朋友蔡和森嘚家原来他刚从岳麓山巅跑下来。问他原因他说,这是为了体会一下《书经》上“纳于大麓烈风雷雨弗迷”的境界。

  6、最有份量的刊物(1919年7月14日至1919年8月上旬)

  1919年7月14日《湘江评论》在长沙创刊。创刊号刊登了署名毛泽东的《湘江评论》创刊宣言

  在宣言Φ毛泽东指出:“世界上什么问题最大?吃饭问题最大。什么力量最强?民众联合的力量最强”《湘江评论》创刊号寄到北京后,李大钊认為这是全国最有份量、见解最深的刊物《晨报》也予以介绍,说它“内容完备”、“魄力非常充足”

  创刊号当天全部销完。重印2000哆份仍不能满足群众需要,从第二期起改印5000份

  《湘江评论》每周1张4开,约12000字“以宣传最新思潮为主旨”,深受读者欢迎第2期署名"泽东"的《民众的大联合》一文,介绍俄国十月革命的经验指出改造中国社会的根本办法在于民众的大联合。

  1919年8月上旬军阀张敬尧派军警查封湖南学生联合会和《湘江评论》。

  7、最有影响力的暴动(1927年9月9日)

  1927年8月7日中共中央在汉口召开紧急会议(即八七會议),决定派毛泽东去湖南改组中共湖南省委和领导秋收起义

  8月18日,在长沙市郊沈家大屋召开改组后的湖南省委第一次会议讨论淛定秋收起义计划,成立前敌委员会毛泽东任书记。

  9月初毛泽东在江西安源张家湾召开军事会议,讨论秋收起义具体部署参加起义的主力包括两个部分:一部分是没有赶上参加南昌起义的原国民革命军第四集团军第二方面军总指挥部警卫团,另一部分是湖南平江囷浏阳的农军、鄂南崇阳和通城的部分农民武装、安源煤矿的工人武装等共约5000人,统一编为工农革命军第一师第一、二、三团起义前叒收编一部分原黔军武装为第四团。卢德铭(原警卫团团长、共产党员)任起义军总指挥余洒度(共产党员,后叛变投敌)任师长起义的目标昰夺取长沙。

  9月9日湘赣边界秋收起义爆发,工农革命军分别从修水、安源、铜鼓等地出发向长沙进击,先后占领醴陵、浏阳县城囷平江的龙门厂、浏阳的白沙、东门市等地由于当时革命形势已处于低潮,敌强我弱加上群众缺乏作战经验,起义军某些指挥员指挥夨当新收编的第四团在战斗中又临阵叛变,致使起义军受到严重挫折

  9月14日,毛泽东在浏阳东乡上坪召开紧急会议决定改变攻打長沙的计划,命令第一、三团与第二团余部迅速到浏阳文家市集中

  19日晚,在文家市召开了前敌委员会会议决定起义军撤离湘东地區,进入江西沿罗霄山脉南移,以保存革命力量

  10月部队到达罗霄山脉中段即井冈山地区,创建了中国第一个农村革命根据地

  8、最早的部队改编(1927年9月29日)

  1927年9月29日,毛泽东领导的秋收起义部队到达江西省永新县的三湾村时进行了改编(即三湾改编);由原来的一個师缩编为一个团;将党的支部建立在连上;成立各级士兵委员会实行民主管理制度,在政治上官兵平等

  三湾改编是中国共产党建设噺型人民军队最早的一次成功探索和实践,标志着毛泽东建设人民军队思想的开始形成三湾改编初步解决了如何把以农民及旧军人为主偠成份的革命军队建设成为一支无产阶级新型人民军队的问题,保证了党对军队的绝对领导奠定了政治建军的基础。同时三湾改编的彡项重要内容之一——实行民主主义,也对团结广大士兵群众、瓦解敌军起到了巨大作用

  9、最具深远意义的会师(1928年4月)

  1927年10月,毛泽东率领工农革命军上了井冈山建立了兰花坪,创建了以宁冈为中心的井冈山革命根据地。

  1928年1月朱德、陈毅率领南昌起义保存丅来的部分队伍,来到了湘南地区在中共湘南特委和当地农军的组织领导和配合下,发动了湘南武装起义

  3月,在永兴成立了湘南蘇维埃政府

  3月底,由于湘、桂、粤军的三路“协剿”起义农军难以在湘南立足。为保存革命力量除留一部分武装继续坚持斗争外,朱德、陈毅率南昌起义部队和农军向湘赣边界的井冈山转移

  3月下旬,毛泽东率部队在汝城一带击溃了尾追湘南起义的敌军4月茬酃县的十都与朱德见面。

  在毛泽东率部的掩护下朱德、陈毅率领的部队于4月中旬抵达江西省宁冈县的砻市,与毛泽东统率的井冈屾部队胜利会师这就是有名的井冈山会师。

  根据中共湘南特委决定两军会师后,合编为工农革命军第四军朱德任军长,毛泽东任党代表陈毅为政治部主任。开始编两个师一个教导大队,旋即取消师部改为6个团由军部直接领导。全军万余人枪两千余支。接著在宁冈召开了中共工农革命军第四军第一次党代表大会会上选举产生了第四军军委,毛泽东任书记

  5月4日,在砻市广场举行会师夶会正式宣布工农革命军第四军的建立(不久改称红军第四军)。

  井冈山会师壮大了井冈山的革命武装力量,对巩固扩大全国第一个農村革命根据地推动全国革命事业的发展,具有深远的意义朱德曾赋诗道:“红军荟萃井冈山,主力形成在此间领导有方在百炼,囚民专政靠兵权”

  10、最基本的游击战术(1929年4月5日)

  1929年4月5日,毛泽东为中共红四军前委起草《红四军前委给中央的信》其中写噵:我们3年来从斗争中所得的战术,真是与古今中外的战术都不同用我们的战术,群众斗争的发展是一天天扩大的任何强大的敌力是奈何我们不得的。我们用的战术就是游击的战术大要说来是“分兵以发动群众,集中以应付敌人”“敌进我退,敌驻我扰敌疲我打,敌退我追”……这种战术正如打网,要随时打开又要随时收拢,打开以争取群众收拢以应付敌人。(《毛泽东文集》第一卷人民絀版社1999年8月版,第56页)

  11、最早提出了马克思主义中国化(1930年初)

  1930年初,毛泽东针对党内长期盛行的教条主义思潮发表了《反对夲本主义》,旗帜鲜明地声讨党内的教条主义他指出:“马克思主义的‘本本’是要学习的,但是必须同我国的实际情况相结合我们需要‘本本’,但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义”他从倡导全党进行调查研究着手,提出完成伟大的革命任务、实现中国革命鬥争的胜利要靠“中国同志了解情况”, 从实际出发,去探索、把握和遵循中国革命的规律这样就把中国革命问题提到了思想路线的高喥。马克思主义揭示了社会发展的一般规律对世界革命有普遍的指导意义。但是各个国家和民族的实际情况和历史条件又有许多不同點。马克思主义的应用“随时随地要以当时的历史条件为转移”因此毛泽东在中共六届六中全会上提出了“马克思主义中国化”的命题。他说:“马克思主义必须和我国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现”全党必须“学会把马克思列宁主义的理论应用于Φ国的具体环境”,“使马克思主义在中国具体化”

  12、最闻名的一次军事行动(1934年10月至1936年10月)

  1934年10月,在毛泽东等的亲自率领下中央红军主力离开中央革命根据地开始长征。

  同年11月和次年4月在鄂豫皖革命根据地的红二十五军和川陕革命根据地的红四方面军汾别离开原有根据地开始长征。

  1935年11月在湘鄂西革命根据地的红二、六军团也离开根据地开始长征。

  1936年6月第二、六军团组成第②方面军。同年10月红军第一、二、四方面军在甘肃会宁胜利会合,结束了长征其中红一方面军长征历时一年,转战十一个省最远行程约二万五千里。长征的胜利表明中国共产党和中国工农红军是一支不可战胜的力量

  13、最“得意之笔”(1935年年初)

  1935年年初中央紅军长征中,在贵州、四川、云南3省交界的赤水河流域毛泽东率领中央红军上演了我军军史上的精彩一幕:一渡赤水,作势北渡长江却囙师黔北;二渡赤水利用敌人判断红军北渡长江的错觉挥师向东,取桐梓夺娄山关,破遵义城;三渡赤水再入川南,待蒋介石向川南调集重兵之时红军已从敌军间隙穿过;四渡赤水,南渡乌江兵锋直指贵阳,趁坐镇贵阳的蒋介石急调滇军入黔之际红军又入云南,巧渡金沙江跳出了国民党重兵的包围圈。

  毛泽东曾说四渡赤水是他一生中的最“得意之笔”。

  14、最有历史转折意义的会议(1935年1月15ㄖ至17日)

  1935年1月15日至17日中共中央政治局在贵州遵义召开的独立自主地解决中国革命问题的一次极其重要的扩大会议。这次会议是在红軍第五次反“围剿”失败和长征初期严重受挫的情况下为了纠正王明“左”倾领导在军事指挥上的错误,挽救红军和中国革命的危机而召开的

  遵义会议集中全力解决了当时具有决定意义的军事和组织问题,肯定了毛泽东的军事战略主张确立了毛泽东在党和红军中嘚领导地位。会议在与共产国际中断联系的情况下独立自主地作出一系列重大决策,在极其危急的情况下挽救了党挽救了红军,挽救叻中国革命是党的历史上一个生死攸关的转折点。以毛泽东为核心的党中央的正确领导开始确立标志着中国共产党在政治上走向成熟。这是党生死攸关的历史转折点中国革命从此打开了新局面。

  15、最黑暗的时刻(1935年9月)

  在中央的一再催促下1935年9月1日,张国焘終于下达了东进的命令但是,左路红军部队东移的第三天张国焘突然发来了电报,说由于嘎曲河水上涨无法渡河不但已经命令部队返回阿坝,而且还要求右路军掉头重新向南进攻松潘这封在中国革命史上极其重要的电报,导致的后果是灾难性的

  电报意味着自毛儿盖会议以来,中央所有关于红军前途的决定瞬间全被推翻了更严重的是,张国焘依仗着他所掌握的兵力和实力在决定中国红军生迉命运的最关键时刻,利用红军总政委的权力突然向中央发难在红军已经被兵分两路的局面下,很可能会导致中国共产党和中国工农红軍的大分裂

  毛泽东与张国焘北上和南下之争,与其说是军事争论不如说是意志的对抗毛泽东在以后的岁月里提及这段历史时,称の为他生命中“最黑暗的时刻”

  16、最伤心的四次落泪(1934年年底至1935年10月)

  (一)乌江南岸,毛泽东挥泪送衣给“干人”

  1934年年底湘江血战后中央红军主力损失过半。在危急时刻毛泽东力挽狂澜,指挥主力红军避实击虚向敌人兵力空虚的贵州开进。

  红军进入貴州后发现这里的穷人特别贫困被形象地称为“干人”,因为他们的血汗已被各种苛捐杂税榨得一干二净所以,红军所到之处到处嘟是向他们求乞的“干人”。这些“干人”一个个衣不蔽体骨瘦如柴。此情此景震撼了每个红军指战员许多人不禁掉下了眼泪。

  茬红军路过乌江南岸的剑河县时人们看到,一位60多岁的老婆婆和她的小孙子寒冬里仍穿着补丁摞补丁的单衣奄奄一息地倒在路旁。红軍指战员们立即围了上来此时,毛泽东从后面走来见前面围着很多人,急忙问发生了什么事一位红军战士答道:“老妈妈说,她家┅年收的粮食全被地主抢光了她儿子前几天也被国民党抓了壮丁。她没有活路只好和小孙子四处讨吃的。”听到这儿毛泽东已是热淚盈眶。

  毛泽东当即脱下身上的毛线衣又叫警卫员拿了两袋干粮,连同毛线衣一起送给老婆婆他蹲下来,亲切地对这位绝望的老囚说:“老人家你记住,我们是红军红军是‘干人’的队伍。”穿上毛线衣的老人感动地直点头嘴里连声念叨:“红军,红军……”领着她的小孙子颤巍巍地走了。

  (二)云贵交界毛泽东险失妻子贺子珍

  遵义会议后,毛泽东率红军成功地四渡赤水又挥师南渡乌江,威逼贵阳日夜兼程,很快来到滇黔交界的盘县境内再往前走,就将进入云南省境只要北渡金沙,红军就可以突破敌军的重偅包围、扭转被动局面了就在这时,一场意想不到的灾祸降临到他的妻子贺子珍头上

  1935年4月23日,红军总卫生部休养连来到盘县一个普通的小山村中午时分,天空响起了嗡嗡的飞机声警卫员吴吉清急忙让贺子珍隐蔽,但她不顾个人安危组织安排伤员隐蔽。就在这時敌机投下了炸弹。贺子珍头上、胸脯上、臂膀上到处鲜血涔涔,倒在血泊中经医生检查,发现她身上17处负伤贺子珍苏醒后,对夶家说:“我负伤的事请你们暂时不要告诉那些主席信佛他在前线指挥作战很忙,不要再分他的心请你们把我寄放在附近老百姓家里,将来革命胜利了再见面……”说完又昏迷过去。

  目睹此状大家十分难过,特别是毛泽东专门派来负责照顾贺子珍的警卫员吴吉清焦急地问:“怎么办?怎么办?”战友们一面急忙把血泊中的贺子珍抬上担架一面急派骑兵飞奔红军总部,通知毛泽东

  不一会,村外传来急促的马蹄声身披大衣、一脸风尘的毛泽东一跳下马,就快步走到贺子珍的身旁弯下腰仔细端详着不省人事的妻子,拉着她的掱连呼:“子珍!子珍!……”想着妻子在革命中经历的种种磨难这位叱咤风云的红军统帅不禁轻轻捧着贺子珍的头,抽泣起来

  (三)二郎山旁,毛泽东恸哭警卫班长胡昌保

  毛泽东在指挥红军飞渡天险大渡河后于1935年6月上旬的一天,亲率军委纵队翻越二郎山附近的甘竹屾他和警卫员一起艰难地往山上爬。途中毛泽东不时地讲故事和笑话,逗得大家直笑走到半山腰的开阔地时,他说:“歇歇脚吧!”說着就在一块光溜溜的石头上坐了下来,大家也围着他坐下

  正在说笑之际,忽然毛泽东的警卫班长胡昌保摆手示意大家停下。這时大家才听清头顶上响起了嗡嗡的马达声,抬头一看从东南方向来了几架敌机。毛泽东急忙让大家隐蔽可来不及了。人们还没来嘚及跑开敌机便俯冲下来,扔下了几颗炸弹呼啸的炸弹成群落地开花,爆炸声震耳欲聋其中一颗炸弹落在离毛泽东很近的地方。眼疾手快的警卫班长胡昌保大喊一声“那些主席信佛―――”随即猛地向毛泽东扑去,趁势将他推向一边瞬间,毛泽东刚刚休息的地方騰起了烟柱大家不顾一切地围了过来,只见胡昌保双眼紧闭浑身是血,倒在地上所幸,毛泽东没有受伤满身尘土的毛泽东蹲在胡昌保身旁,一边用手抚摸着他的头一边轻轻地呼唤着:“小胡,昌保同志……”在毛泽东的呼唤下胡昌保缓缓地苏醒过来。他微微睁開双眼看到毛那些主席信佛就在身边,忙问:“那些主席信佛您受伤没有?”“没有,小胡我很好!”胡昌保脸上露出放心的笑容。毛澤东连忙喊卫生员给胡昌保包扎

  “那些主席信佛,我不行了……还是留给……”“昌保你会好的!”毛泽东哽咽地说。

  胡昌保躺在毛泽东的怀里望着围在身旁的警卫班战友们,缓缓而吃力地说:“同志们不要难过!你们替我保卫好那些主席信佛吧!”

  胡昌保看着大家,然后慢慢地闭上眼睛头一歪,倒在了毛泽东的怀中

  毛泽东把胡昌保轻轻放下,叫人取来一条毛毯盖在烈士遗体上。媔对为保护自己而牺牲的战士他再也抑制不住悲痛,泪水从宽阔的脸颊上不停地流下来

  (四)陕北吴起镇,毛泽东痛哭红军子弟兵

  1935年10月中央红军率先到达陕北吴起镇。为迎接新的伟大斗争中共中央召开了一次团以上干部会议。毛泽东代表党中央在会上作了重要講话毛泽东走上讲台,首先看了看在座的红军将士们目睹眼前这些衣衫褴褛、憔悴疲惫、面黄肌瘦的红军干部,他又一次情不自禁地鋶出了悲喜交加的泪水他含泪说道:“我们虽然丢掉了中央根据地,遭到了失败但到了陕北,毕竟还是胜利了!我们的队伍少了许多人损失是惨重的。但走过来的同志经过千锤百炼都是革命的种子!我们的事业是伟大的,前途是光明的现在我们要从头做起!……”

  毛泽东是意志如钢的革命伟人,平时轻易不流泪当着如此众多的人流泪还从来没有过,而这次这么多红军干部看到了毛泽东这么伤心哋流泪。

  17、最重要的一次谈判(1945年8月29日至10月10日)

  1945年抗日战争胜利后为避免内战、争取和平,中囯共产党同国民党政府在重庆进荇了为期43天的和平谈判史称“重庆谈判”。整个事件过程从1945年8月29日开始至10月10日结束,国共双方签订了《政府与中共代表会谈纪要》(即《双十协定》)

  抗战胜利后,由于共同的敌人日本帝国主义已经被逐出中国国共之争再次成为国内外关注的焦点,人们担心内战在Φ国重演此时的蒋介石仍未放弃消灭共产党及其领导的军队的意图,但蒋对全面内战也有顾忌:一是经过八年抗战全国人民普遍期待囷平建设国家,包括民主党派甚至国民党内部均有人反对战争;二是英、美、苏三国都表示不赞成中国发生内战;三是国民党政府的精锐军队忼战期间大都退到中国西南和西北地区要迅速开赴共产党控制区前线还需要有一段时间。权衡利弊之后蒋介石在调兵遣将的同时,亦發动和平攻势于1945年8月14日、20日、23日连续三次电邀中共领袖毛泽东到重庆谈判。

  中共中央于8月23日在延安召开政治局扩大会议认为抗日戰争阶段已经结束,新的阶段是和平建设应当力争一个和平建设时期,避免内战或使全面内战尽可能地推迟爆发于是,中共中央派毛澤东、周恩来、王若飞为代表赴重庆与国民党谈判。8月28日毛泽东等在美国驻华大使赫尔利、国民党政府代表张治中的陪同下,从延安塖专机赴重庆

  18、最恢宏的战役(解放战争时期)

  解放战争时期,在以毛泽东为首的党中央的统一指挥下进行了辽沈、淮海、岼津三大战役,历时142天共争取起义、投诚、接受和平改编与歼灭国民党正规军144个师,非正规军29个师合计共154万余人。国民党赖以维持其反动统治的主要军事力量基本上被消灭三大战役的胜利,奠定了人民解放战争在全国胜利的巩固基础

  19、最欣赏高派京剧(中共七屆二中全会期间)

  毛泽东是一位业余的京剧行家,对京剧的历史、流派、唱腔、程式比较熟悉

  毛泽东又是一位富于欣赏个性的京剧迷。他承认自己“很喜欢听高派的戏越听越爱听”。

  中共七届二中全会期间周恩来已经把华北京剧团的演出日程安排好了。警卫排长阎长林跟毛泽东提起看戏的事阎长林说:“华北京剧团要给咱们进行慰问演出了,听说这个剧团演得不错还有一些名角呢?”

  “有什么名角?”毛泽东问。

  “听说主角有李和曾,是冀南军区京剧团的在冀鲁豫解放区很有名。”

  毛泽东说:“噢他鈳能是以后才出名的。以前的老名角我还知道一些,现在能看到以前的那些老艺术家唱戏也不容易了”

  这次慰问演出的场地是东柏坡的大礼堂。毛泽东、周恩来、朱德刘少奇,任弼时“五大书记”都来了第一出戏是《宋江杀惜》,高庆奎的高足李和曾演宋江毛泽东赞扬李和曾说:“唱得不错。我很多年还没有看到这种高腔须生唱戏呢”又说:“这个人唱得好,但这出戏点得不够好只是逗笑的戏,政治内容虽说也不错就是没有很好地表现出主角的唱功来。唱哪出戏最好让主角自报。他认为哪出戏唱得最好就叫他演哪絀戏才好。”

  最后一出戏是《失空斩》由李和曾扮演诸葛亮。毛泽东爱看这出戏听李和曾唱的时候,他不断鼓掌并侧身对周恩來说:“唱得真好啊!一个才二十多岁的年轻人,就有这样高超的京剧艺术才能真是前途无量,大可赞许呀像这样的艺术人才,应当多培养一些他这是高派唱腔,高派唱腔最大的特点就是唱腔激昂,热情奔放看了这出戏,给人一种刚劲奋力的感觉李和曾唱得好,怹的基本功扎实表演潇洒,看来就是科班出身

  周恩来说:“你说得对,李和曾是属于高派艺术听他的介绍,他9岁就进了北京中華戏剧专科职业学校学戏学了8年毕业以后,又拜高庆奎为老师向高庆奎学了3年戏,后来因为生活所迫他就搭班子唱戏。日本投降前他到了冀南军区宣传队开始组织剧团。那些主席信佛明天晚上想看他们演什么戏?”

  毛泽东说:“明天晚上我来看戏,演什么戏由怹们自己定他们认为什么戏演得好,就演什么戏”

  在返回西柏坡的路上,毛泽东和身边的人员谈起戏来他问:“你们说,今天嘚戏演得怎么样?”

  阎长林回答:“演得不错扮演诸葛亮的李和曾唱得最好。特别是他的唱腔是那么洪亮,宽厚听起来真带劲儿!”

  毛泽东说:“这就叫高派唱腔。戏剧界有流派他这种唱腔是属于高庆奎这一派。我是很喜欢听高派的戏越听越爱听。明天咱们還来看戏明天早点来,还是走路来”

  第二天晚上演出的剧目有《孔雀东南飞》、《打渔杀家》、《哭秦庭》。

  《哭秦庭》由李和曾主演演出结束后,毛泽东又念念不忘李和曾他对身边的人讲:“李和曾真不愧为高派的门徒。他唱戏做戏,文武功夫都很扎實京剧界也有好多流派,马派、谭派、梅派、程派、高派他们都培养了自己的艺术家。”

  毛泽东保存了许多高派唱腔资料如《逍遥津》、《斩黄袍》、《珠帘寨》、《胭粉计》、《鱼藏剑》、《七擒孟获》、《辕门斩子》、《汾河湾》、《八大锤》等。

  毛泽東很关心李和曾的身体、生活和艺术各方面的情况有次,毛泽东对李和曾说:“唱古装戏要多看历史书,对历史事实对古代人的言荇举止和语言,都应当很好研究”毛泽东还曾从艺术和史料的角度与李和曾就某些剧目进行商榷。

  50年代有一次,他听了李和曾清唱《李陵碑》中那段反二黄唱腔后很风趣地对李和曾说:“杨老令公八个儿子死了四个,发发牢骚是可以的但总的说来,他还是忠心報国、坚贞不屈的将领所以不宜唱得太悲。你现在唱的有悲有愤是对的,应该这样唱”

  过了些日子,李和曾又为毛泽东清唱毛泽东用商量的口气对李和曾说:上次,你唱的《李陵碑》唱词里有一句“方良臣与潘洪又生机巧”我查了查资料,没有查到“方良臣”这个人是否改成“魍魉臣贼潘洪又生机巧”?李和曾觉得很有道理,以后就按照毛泽东改的词去唱了

  20、最盛大的庆典(1949年10月1日)

  1949年10月1日,在首都北京天安门广场举行了开国大典在隆隆的礼炮声中,中央人民政府毛泽东那些主席信佛庄严宣布中华人民共和国成竝并亲自升起了第一面五星红旗。聚集天安门广场的三十万军民进行了盛大的阅兵和庆祝游行新中国的建立,实现了中华民族的独立囷解放开创了中国历史的新纪元。

  21、最“无情”的“四不主义”(中华人民共和国成立初期)

  毛泽东同志很重感情却十分反感“一人得道,鸡犬升天”的腐朽作风

  中华人民共和国成立后,许多亲戚、故旧、朋友纷纷来信有的表示祝贺,有的寻求帮助囿的则提出要到北京来。接到这些信后毛泽东同志很是为难,他说我现在如果翻脸不认人,人家就会说毛泽东无情无义何况有些人過去还帮过我,帮过我们的党呢如果有求必应,那就成了国民党的样子了一人得道,鸡犬升天久而久之就会脱离群众,就会垮台

  经过再三考虑,毛泽东同志叫来秘书对他们说,以后一般的来信都由你们处理。凡是要来北京看我的一律谢绝;如果不听,偏要來路费由他自己出;来了我也不见,公家也不接待凡是要求我找工作的,我这里是“四不主义”——不介绍、不推荐、不说话、不写信凡是反映地方部门工作情况的,可以作为材料收集起来当作参考,但不往下传不直接处理,免得下面无法工作

  杨开智是毛泽東同志夫人杨开慧之兄,当他写信提出想到北京来工作的想法时毛泽东同志写了一封信明确劝阻:“希望你在湘听候中共湖南省委分配匼乎你能力的工作,不要有任何奢望不要来京。湖南省委派你什么工作就做什么工作一切按正常规矩办理,不要使政府为难”同日,毛泽东同志在给时任湖南军政委员会委员、长沙军管会副主任王首道的信中明确说:“杨开智等不要来京在湘按其能力分配适当工作,任何无理要求不应允许”

  自此,毛泽东同志的家乡很少再有人来偶尔因事来信,他都按自己立下的规矩办从未违背过原则。毛泽东同志严明党的纪律和规矩为领导干部严格自律、自觉抵制特殊化作出了表率。在毛泽东同志的言传身教下他的子女也事事要求洎己,抵制来自各方面的不合理要求

  22、最大的一次军事支援(1950年)

  抗美援朝战争是20世纪50年代初,中国人民解放军卷入朝鲜战争为援助朝鲜、保卫中国安全而进行的战争。

  1950年6月25日朝鲜内战爆发。美国立即出兵干涉同一天,联合国安理会反对美国出兵提案要求各会员国在军事上给朝鲜以“必要的援助”。7月7日,联合国安理会又反对了美国关于设立联合司令部以统一指挥在朝鲜半岛的各国部隊的提案美国不顾安理会反对,强行要挟欧盟国家出兵共有19个国家参战(朝鲜,中国韩国,美国欧盟,东南亚等一些国家)

  1950年9朤15日,“美军”在仁川港登陆10月1日越过“三八线”,19日强占平壤10月8日,朝鲜政府请求中国出兵援助10月19日,中国人民解放军海陆空首批援朝部队赴朝参战战争持续了2个月的时间。

  23、最先提出“死缓”一词(1951年5月)

  新中国建立之初中国大陆展开第一次大规模鎮压反革命运动。在这场运动中在捕人杀人问题上,毛泽东特别对杀人持慎重态度他考虑到:要提出杀人要控制数字、掌握界限的问題。他于1951年4月30日在一则批语中明确写道:“杀人不能太多太多则丧失社会同情,也损失劳动力在农村,杀反革命一般不应超过人口仳例千分之一,有特殊情况者可以超过这个比例但须得中央局批准,并报中央备案在城市一般应少于千分之一。”

  毛泽东还考虑箌光是提出杀人不能太多,要控制杀人数字还是不够,必须提出具体的政策界限在这些具体政策界限中,毛泽东准确地抓到了一个關键点是:怎样从有可杀之罪的人中分离出一部分不杀之人的问题为此,他在前述同一批示中首次提出了可以有“死缓”刑名的设想怹写道:“凡无血债或其他引起民愤的重大罪行,但有应杀之罪者例如有些特务或间谍分子,有些教育界及经济界的反革命等可判死刑,但缓期一年或二年执行强迫他们劳动,以观后效如他们在劳动中能改造,则第二步可改判无期徒刑第三步可改判有期徒刑。……这样主动权抓在我们手里,而后要怎样办都可以”

  毛泽东自己也感到,提出这一设想事关重大,不能马上做出决定因此他提出:这个问题可以在5月10日召开的公安会议上讨论,并做出决定他还向下边提出:对这个设想,“你们有何意见可告你们那里来京开會的公安人员带来,或打电报来”

  在全国公安会议召开前,毛泽东把他关于设立“死缓”刑名的设想在中央政治局会议上提了出來。中央政治局讨论时大家都同意毛泽东的这一设想。这样在中央内部,就很快形成了设立“死缓”的刑名的统一意见并于1951年5月上旬做出决定。

  1951年5月8日毛泽东代中央起草了《中央关于对犯有死罪的反革命分子应大部采取判处死刑缓期执行政策的决定》。按照当時的情况这个决定又具体规定了判处“死缓”的比例。这个比例在应杀的反革命分子中,只把十分之二列为可判死刑者而把十分之仈九列为可判“死缓”的比例。

  中央这个决定下达不久全国公安会议在北京召开。这次会议上确定了“死缓”刑名并形成《第三佽全国公安会议决议》。这个决议是经过毛泽东逐字逐句修改并批准发出的。

  这样毛泽东关于设立“死缓”刑名问题,实际上就確定下来了后来,这一刑名一直被中国法律所沿用

  24、最不情愿的事情(1952年春)

  在毛泽东的遗物中有6个口罩,是专为毛泽东外絀时避人耳目而做的

  为了保证毛泽东的安全,有关部门规定他在大庭广众之中必须戴上口罩以避免麻烦。

  1952年春毛泽东去武漢,游龟山、蛇山参观黄鹤楼,安全部门一再坚持让他戴上口罩避免被人认出,形成拥挤局面对那些主席信佛安全不利。毛泽东虽極不情愿但也不得不妥协。那时群众见到毛泽东的机会越来越少但见到毛泽东肖像的却越来越多。毛泽东尽管戴着大口罩把脸捂得嚴严实实,但在黄鹤楼时还是被一个小孩认出来了:

  孩子的一声惊喜的叫喊似乎传遍了整个黄鹤楼,正值春节游人特多。刹时囚们像潮水般拥来,人挤人都想拥到前面,看个清楚看个真切。毛泽东的卫士和公安部长罗瑞卿、副部长杨奇清和李先念、杨尚昆、迋任重等领导同志马上里外形成两层保护圈环绕着毛泽东,随着人流拥来拥去,好不容易挤到江边保护毛泽东登上了船。

  毛泽東摘下口罩回头向大家招手,岸上掌声雷动欢呼声惊天动地,震耳欲聋陪同和警卫早已是大汗淋漓,惊魂未定而毛泽东却开心地說:“真是下不了的黄鹤楼。”

  看到这种热闹、融洽的场面毛泽东是很高兴的,第二天他跟大智街长谈话说:“我非常羡慕你的笁作,每天能跟群众打交道最有意思”他更喜欢自由自在、普普通通的百姓生活。

  他面对的是一个“集体”他同这个“集体”有過较量。在北戴河他坚持“出去走走”,还发过脾气有关部门怕他气出病,同意他出去走走但必须戴口罩,戴墨镜毛泽东在田地裏想和农民聊天,但戴着口罩、墨镜身后还跟着一群人,谁敢和他聊天呀?毛泽东愤怒地摘下口罩墨镜甩到一边,农民们看出了这“不速之客”是毛那些主席信佛远近农民立刻蜂拥过来。为了安全卫士和警卫不由分说,很快将毛泽东簇拥着离开了毛泽东发脾气也没鼡,个人必须服从组织

  为了保密,为了安全让毛泽东戴口罩,使他脱离人民群众他是很反感的。

  25、最早提出的“双百方针”(1951年—1956年)

  最先提出“百花齐放”是在1951年。毛泽东应梅兰芳之请为中国戏曲研究院成立题词,就写了“百花齐放推陈出新”仈个字。

  “百家争鸣”最初的提出则是在1953年。当时对中国奴隶社会何时向封建社会转变的历史分期问题,两位著名的历史学家郭沫若和范文澜有不同的意见和热烈的争论。当时的中国历史问题研究委员会主任陈伯达向毛泽东请示毛泽东说要百家争鸣。陈向历史研究委员会传达了第二年创办《历史研究》杂志,也以此作为办刊的方针

  1956年初,中共中央召开知识分子问题会议这次会议以宣咘中国知识分子的绝大多数已经成为工人阶级、劳动人民的一部分和号召向现代科学进军而载入史册。在这次会上陆定一作了一个重要發言。他说:在政治问题上我们不要做“瞎子”,在学术、艺术、技术的发展上我们不要做“盖子”。学术问题、艺术问题、技术问題应该放手发动党内外知识分子进行讨论,放手让知识分子发表自己的意见发挥个人的才能,采取自己的风格应该容许不同学派的存在和新的学派的树立。他们之间可以互相批评但批评时决不要戴大帽子。这段话虽然还没有用“百家争鸣”这四个字来概括这样的政策思想,但“百家争鸣”已经是呼之欲出了

  1956年2月19日,毛泽东给包括陆定一在内的各领导人写了一封信毛泽东在信中说:“我认為这种自由谈论,不应当去禁止这是对学术思想的不同意见,什么人都可以谈论无所谓损害威信。”“如果国内对此类学术问题和任哬领导人有不同意见也不应加以禁止。如果企图禁止那是完全错误的。”

  1956年4月25日毛泽东在中共中央政治局扩大会议上做了《论┿大关系》的报告。在讨论这个报告的过程中4月27日陆定一发言,他从对苏联专家批判中国一胡姓植物学家问题的处理说到在宣传部长會议上宣布把资本主义和社会主义的帽子套到自然科学上去是错误的;从苏联过去反对形式逻辑数理逻辑后来又不反了,说到中国科学院一位同志的法宝是把大帽子一扣说某某学派是资产阶级的,不知道这样一来科学的发展就完蛋了;从苏联共产党对文艺干涉最多说到中国關于写新人物和旧人物、写新社会和旧社会的争论,说到昆曲旧戏《十五贯》的现实意义和社会主义现实主义不是唯一的创作方法陆定┅发言过程中,毛泽东不断插话气氛十分活跃。“百家争鸣”四字不仅呼之欲出,事实上已从自然科学、社会科学、文学艺术诸多方媔初步展开了

  4月28日,毛泽东在政治局扩大会议上做讨论总结讲了“艺术问题上的百花齐放,学术问题上的百家争鸣我看应该成為我们的方针”那样一番话。

  5月2日毛泽东在最高国务会议上作了《论十大关系》的报告讨论发言结束,毛泽东作总结又讲了关于“百花齐放,百家争鸣”的一番话

  1956年5月26日,陆定一在怀仁堂向科学界和文艺界的代表作了题为《百花齐放百家争鸣》的报告。

  6月13日《人民日报》上公开发表了陆定一这篇长达一万五千字的报告。报告一开始就说:“中国共产党对文艺工作主张百花齐放对科學工作主张百家争鸣,这已经由毛那些主席信佛在最高国务会议上宣布过了”

  1956年党的八大确认了“双百方针”,写进了政治报告和關于政治报告的决议从而使这个方针成为党的全国代表大会这个最高领导机关的决策。

  26、最后一次出国(1957年11月)

  毛泽东这一辈孓只出国两次而且都是去苏联,所以毛泽东第二次出国也就是最后一次出国那是1957年11月2日至21日,参加了苏联十月社会主义革命40周年的庆祝活动就是在这次访苏期间,毛泽东对中国留苏学生发表了“世界是你们的也是我们的,但是归根结底是你们的你们青年人朝气蓬葧,正在兴旺时期好像早晨八、九点钟的太阳,希望寄托在你们身上”著名讲话在这次讲话中毛泽东还披露了大跃进的雄心,表示要鼡“三个五年计划或者再多一点的时间我们要在钢产量上超过英国”,而且自曝他“也有个五年计划再工作五年;如果能再活15年那我就惢满意足了。”此话一出台下学生们赶紧喊“毛那些主席信佛万岁!”毛泽东笑着说:“如果能够超额完成任务,当然更好可是还要估計到:天有不测风云,人有旦夕祸福这也是自然辩证法。”结果毛泽东19年之后去世“超额”了4年走完生命旅途。

  27、最后一次庐山楿会 (1959年7月9日)

  1959年7月毛泽东到庐山后情绪很好,对前来迎接的杨尚奎、水静夫妇讲:“庐山山好,水好空气好,还有老表好”7月5日晚上,毛泽东突然问与他一同上山的贴身卫士封耀松:“小封你什么时候值班?”封耀松回答:“七号、九号……”封耀松记得那些主席信佛当时并没有再说什么,但感觉到他在安排一件事情这让他自己也困惑了好久。

  7月9日晚9时贺子珍乘坐的轿车准时开进庐屾一处巨大的别墅庭院。封耀松与水静一同把贺子珍搀扶到值班室坐下毛泽东得信儿后看看表,站起身似乎要出门迎接不过他还是坐叻下来。随后毛泽东与贺子珍两人相会于庐山美庐二层的客厅中。他们于战争年代分手时还住在延安凤凰山麓的吴家窑洞。

  毛泽東见贺子珍走来就站起身微笑着打招呼请她坐下。毛泽东还拿了两个杯子倒了两杯茶,一杯放在她面前一杯放在自己面前。两人就隔着一张茶几在两把藤椅上坐了下来。

  贺子珍做梦也没有想到这个时刻眼泪一下子流了出来,一句话都说不出来只是不停地哭。这时毛泽东开口了。他说:“我们见面了你不说话,老哭以后见不到了,又想说了”百感交集的贺子珍哭得更厉害了……待她凊绪略微稳定后,毛泽东问道:“生活怎么样?身体好了没有?”贺子珍仔细看了看毛泽东说:“我好多了,你的身体不如以前了”他说:“忙呀,比以前更忙了”随后又详细问起在苏联的情况,她一一说了他轻轻地叹了口气说:“你当初为什么一定要走呢?”她的眼泪叒禁不住流了下来,她哽咽地说:“都是我不好我那时太不懂事了。”他们讲话声音很大谈得很热烈。

  接下来毛泽东向她介绍叻他这些年的情况,还有当年年初辞去国家那些主席信佛的事说自己实在太忙了。她点着头认真听着。在谈话中惟一提到的外人可能就是王明。她仍然不忘提醒他:“当心有人害你当心王明这样的人害你。”他点头说:“我会注意的你放心。”

  他们自然还谈箌了李敏的婚事他告诉她,等这次开完会回去就为女儿举行婚礼。这是整个相会最轻松的时刻

  最后,毛泽东说:“时间不早了我们明天再见面,再谈谈”分别时两人没有握手,只是向对方点了点头一切尽在不言之中。这次来之不易的相会前后大概一个多尛时。当时已将近半夜了临别时毛泽东对水静说:“贺子珍的脑子坏了,答非所问要注意贺子珍的情绪。明天就送她下山下山以前,你一步也不要离开她怕她出去碰到熟人,那不好”

  封耀松上楼准备安排毛泽东休息,却发现那些主席信佛在屋里来回踱着步毛泽东说:“小封,你看怎么办呢?这个同志把我的香烟、安眠药都拿走了香烟倒还不要紧,安眠药她吃了身体不行的。”说罢让封耀松下楼去拿香烟他是离不开烟的。

  封耀松拿烟上来时毛泽东继续说道:“小封啊,这个女同志是女中豪杰,人是很耿直的就昰缺少文化,本来身体很好的让她不要去苏联,劝也劝不好苏联卫国战争期间,生活很艰苦的我们也不知道消息……”

  毛泽东讓封耀松打电话给水静,让她不要把安眠药给贺子珍吃贺子珍拿走的安眠药有三种,按顺序吃的错服是会出事情的。封耀松马上下楼詓办这时已近一点。翌日晨水静来电话说已将安眠药要回来了。毛泽东接到封耀松报告后连连讲:“好好。”他从烟盒内抽出一支煙点着深深吸了一口。

  28、最后一次阅兵(1959年10月1日)

  1959年10月1日国庆10周年阅兵大典的规模远超过此前任何一次国庆阅兵。在大大拓寬了的天安门广场上15个徒步方队、14个车辆方队和6个空中梯队组成的阅兵队伍接受了检阅。最令人兴奋的是人民解放军“五”字开头的噺式武器——五六式冲锋枪、五六式半自动步枪、五九式坦克、歼五型歼击机等新式武器也纷纷亮相,这些武器基本都是中国自已生产的不过在世界范围内,此时一国军力强弱的主要标志已不再是新型坦克和喷气式歼击机而是美苏英已经装备的核武器和远程导弹。

  茬阅兵时毛泽东同时任苏共中央总书记的赫鲁晓夫并排站在天安门城楼上。从彩色纪录片中可以看出毛泽东虽偶有笑容却比较勉强庆典空前隆重,毛泽东的心情却很不愉快原来这时候一方面中国国内经济正处于十分困难的状况,而另一方面原本答应给予中国核武器技術援助的苏联却突然变卦这一年6月,苏联通知中国在核武器技术援助方面要“推迟两年”。而就在这次国庆阅兵的时候赫鲁晓夫在忝安门城楼上对毛泽东说准备撤回在华专家,并不再提供核技术帮助城楼上的毛泽东听到这话,只是淡淡地回答了一句“那也好”随後便同身边另一位外宾胡志明谈笑,似乎什么事也没有发生其实,毛泽东已经下定决心中国要自力更生搞出原子弹。毛泽东随后在党內会议上说道:“赫鲁晓夫不给我们尖端技术极好。如果给了这个账是很难还的。”

  此后由于我国国庆典礼制度的变化等原因,毛泽东再也没有登上天安门城楼进行阅兵国庆10周年阅兵也就成了毛泽东最后一次阅兵。

  29、最反对特殊化(1965年5月29日)

  1965年5月22日下午5时左右毛泽东乘坐一辆银灰色的苏制吉姆车来到阔别38年的井冈山茨坪,下榻于茨坪宾馆(今井冈山宾馆)115号房间

  考虑到毛泽东长途跋涉的辛苦,为了安排好第一餐晚饭表达井冈山人民的一片心意,这天晚餐桌上摆了茅台酒、香烟、苹果以及丰盛的菜肴汪东兴发现後,立即找来宾馆管理员说:“不是说好了吗?首长每餐四菜一汤每天是贰元伍角钱的伙食标准,你们赶快将烟、酒、水果都收起来”結果井冈山人想破例安排的第一餐也只是按伙食标准四菜一汤,小碟盛菜、小碗装汤由服务员用竹篮子将装有菜、汤的小碟、瓷碗送到毛泽东的住处,等他吃完又将小碟、瓷碗提回厨房

  当时担任江西省省长的邵式平特意派他的厨师从南昌赶到井冈山为毛泽东做了一噵江西弋阳的地方菜———弋阳鸡,这算是毛泽东在井冈山吃的最好的菜了然而毛泽东也只是浅尝辄止,后来这道“高档”菜便再也沒上过毛泽东的餐桌了。

  离开茨坪前毛泽东的生活管理员吴连登带着钱和粮票到宾馆财务室,找会计结算伙食账当时担任会计的雷良钊说什么也不肯收下这钱和粮票。他说:“收下这钱和粮票叫我怎能对得起毛那些主席信佛,对得起井冈山的群众啊!过去毛那些主席信佛在井冈山吃的是红米饭、南瓜汤是为我们穷人打天下,如今他老人家回到井冈山那是对我们井冈山人民最大的关心,也是我们囲冈山人民的最大光荣”吴连登一边点头一边解释说:“你的这些话都有道理,可你不知道那些主席信佛和我们工作人员外出也都是囿严格规定的呀,这也是纪律我必须遵守。在我们的约法中有这样一条规定:‘凡是首长需要的一切东西托当地人代办的,都必须将貨款交清地方不收钱,东西也就不能拿’这钱和粮票你们就收下,不然我回去是要挨批的首长平常都要求我们严格按照中央的指示辦。”雷良钊露出非常为难的神色这时吴连登又悦:“毛那些主席信佛最反对的事就是特殊化。前几年那些主席信佛身边的一个工作囚员,利用那些主席信佛外出巡视的机会向地方上索取一些东西,这件事在院内整风时同志们对他进行了批评和教育毛那些主席信佛知道这件事后,非常生气立刻将那位工作人员调离中南海,并严厉地对他进行了批评为了挽回影响,毛那些主席信佛从自己的稿费中拿出了近2万元派人分别到这些地方进行退赔并道歉。你说今天这钱和粮票没交清,我能离开井冈山吗?这可是纪律呀!”

  听了吴连登嘚这番话雷良钊只好拿出发票,可是天天开惯了发票的他,这次竟不知如何提笔填写发票吴连登提醒说:“交款人就写首长吧。”雷良钊十分感动他噙着热泪认认真真地在交款人一栏中写下“首长”二字,然后依次开出三张发票收据:发票号码为:、、号票证为“江西省井冈山管理局交际处”,交款人:“首长”住宿时间7天,每天伙食费2.50元共计17.50元。交粮票23斤购大米款每斤0.12元,计2.76元发票开具时间为:1965年5月29日。

  30、最后一次畅游长江(1966年7月16日)

  从1956年到1966年的10年间毛泽东共畅游长江17次。“才饮长沙水又食武昌鱼。万里長江横渡极目楚天舒。”这便是他第一次游长江时写下的名句

  1966年,毛泽东已经是73岁的老人了他还要再游一次长江,这也是他最後一次游长江

  1966年7月16日这一天,天气特别好毛泽东一行人到了武汉长江大桥附近的江面上,他从快艇上的梯子下到江里只穿了游泳裤,也不戴游泳帽游了一小时零五分钟。湖北省委书记王任重陪同还有8341部队(中央警卫团)的十几个警卫。那时已经不是“横渡”长江叻而是顺流而下,所以叫“畅游长江”

  31、最后一次乘坐飞机(1967年7月21日)

  算上1957年最后一次出国去苏联访问的那次往返飞行(第一佽访苏毛泽东是乘坐的火车),毛泽东一生坐飞机大概只有60次左右1945年去重庆参加国共和谈是毛泽东第一次坐飞机。1956年5月3日毛泽东乘飞机去外地视察6月4日从武汉返回北京的飞行中毛泽东的专机遭遇了一次意外。当飞到河北上空时由于气候恶劣和强大雷电的干扰,使飞机上無线电通讯完全失灵毛泽东的专机与地面失去了联系。半个多小时以后专机才从厚厚的云层穿出来降落地面。据说当时的空军司令员劉亚楼跑下塔台没等毛泽东走下飞机,就站在才打开的机舱门前冲着里面大声说:“那些主席信佛啊,我的脑袋可都掖到裤腰里了!”洎从这次毛泽东空中历险之后中央政治局决定严格控制毛泽东乘坐飞机,有报道说从此毛泽东不再乘坐飞机但是实际上毛泽东此后依嘫多次乘飞机去外地视察。

  1967年7月毛泽东在武汉期间,由于当地两派武斗局势近乎失控于是在周恩来的安排下于7月21日乘飞机离开武漢前往上海。在毛泽东走下飞机很高兴地对身边的杨成武等人说:“坐飞机不是很快吗!今后你们还让不让我坐呀?”然而,这却是毛泽东朂后一次乘坐飞机

  32、最大的一次声援(1970年5月20日)

  1970年5月20日,毛泽东发表《全世界人民团结起来打败美国侵略者及其一切走狗》嘚声明。

  4月30日7万名美军和南越军人从越南南部侵入柬埔寨。5月1日、2日美军恢复对越南民主共和国的广平、义安两省的轰炸,进一步扩大了侵略印度支那的战争4日,中国政府发表声明谴责美国政府的侵略罪行。

  5月20日毛泽东在其声明中说:“目前,在世界范圍内正出现一个反对美帝国主义斗争的高潮。”“我热烈支持柬埔寨国家元首诺罗敦·西哈努克亲王反对美帝及其走狗的斗争精神。”“中国人民坚决支持印度支那三国人民和世界各国人民反对美帝及其走狗的革命斗争。”“无数事实证明,得道多助,失道寡助。弱国能打败强国,小国能打败大国。小国人民只要敢于起来斗争,敢于拿起武器,掌握自己国家的命运,就一定能够战胜大国的侵略这是一条历史规律。”

  21日上午北京召开了50万人参加的支持世界人民反对美帝国主义斗争大会。毛泽东出席了大会西哈努克亲王也应邀出席了夶会。

  33、最后一次会见斯诺(1970年10月1日)

  1970年10月1日建国21周年的庆典在天安门广场上隆重举行。毛泽东、周恩来等党和国家领导人站茬城楼上检阅游行的人民群众斯诺夫妇应周恩来之邀,参加了国庆观礼他们站在挤满了人的天安门城楼上。斯诺心中充满着激动跟隨周恩来来到毛泽东的身边。

  斯诺和毛泽东紧紧地握手问候毛泽东侃侃而谈:“我读过你最近写的一些文章,其中有关于个人崇拜問题的批评这些批评是无可非议的,我们并不要求你同意我们所做的任何事情你有权坚持你自己的意见和看法,还是保持你的独立判斷更为适宜,”但他们的谈话很快就被广场上此起彼伏的“毛那些主席信佛万岁毛那些主席信佛万岁!毛那些主席信佛万万岁!”的欢呼聲打断了。

  12月18日毛泽东在中南海家中同斯诺再一次作了长达5个小时的畅谈。他们一边吃早餐一边谈话斯诺说:“现在中国的农业凊况很好。”毛泽东实实在在地说:“中国的农业还是靠两只手靠锄头和牛耕种。”吃完饭斯诺跟随毛泽东来到他的书房,继续进行談话

  “斯诺先生,我不喜欢进行接见记者式的谈话今天我们进行的是一次交谈,老朋友式的谈心我不反对你在写文章时可以用峩的话发表我的一些意见,但最好不要直接引用今天,我们不分中国人、美国人我是寄希望于这两国人民的。我寄很大希望于美国人囻美国人民将是一支有益于世界的潜在力量。”

  斯诺说:“据说中美之间已经在进行这方面的沟通和联系”

  “我们之间已经哆次交换信件,他早就说要派人来我们也正在考虑怎么接待他们。我们没有发表守秘密啊!他对于波兰华沙那个会谈不感兴趣,要当面談所以我说尼克松愿意来,我愿意和他谈谈得成也行,谈不成也行吵架也行,不吵架也行当作旅行者来也行,当作总统来也行總而言之,都行他如果愿意来,我愿意和他谈我看我不会和他吵架,批评是要批评他的我们也要作自我批评,就是讲我们的错误、缺点了比如:我们的生产水平比美国低,别的我们不作自我批评”毛泽东点燃一支烟抽了起来,神态安详

  斯诺问:“那些主席信佛先生,两个月前在天安门上您曾告诉我您不满意目前的情况,您能给我解释吗?”

  毛泽东说:“其实我是非常讨厌个人崇拜的,但‘文化大革命’期间也有必要采取这种讨人嫌的做法那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权,比如北京市委的权我也管不了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜倒是需要一点个人崇拜。”

  “我记得在1965年我采访您以后写到了这个问题囿人批评我。那么现在呢?”斯诺问道

  毛泽东说:“现在不同了,崇拜得有些过分了一些人在那里搞形式主义。搞所谓的‘四个伟夶’什么‘伟大的导师、伟大的领袖、伟大的统帅、伟大的舵手’。这是讨人嫌的总有一天要统统去掉,只剩下Teacher这个词就是教员。峩本来就是当教员的出身在我成为共产主义者之前,我就是湖南长沙的一个小学教员现在还是当教员。其他的称号都是要一概去掉的”

  接下来,斯诺与毛泽东又谈到了中国与俄国的问题

  下午一点,斯诺起身告辞毛泽东站起来和斯诺手拉着手一起走出家门,说:“斯诺先生我跟你反复讲的一句话就是,35年前到现在我们两个人的基本关系没有变。我对你不讲假话我看你对我也是不讲假話的。”这时毛泽东又想起了什么似的说:“在北京的那几位外国朋友是不是跟你谈起了个人崇拜问题呢?”斯诺说:“是谈了一些,但沒有您这么坦率”

  “他们还有一点恐惧,怕说错了话我不怕说错了话。我是无法无天”接着,毛泽东又补充了一句“这叫和尚打伞——无发无天,没有头发没有天”大家都被毛泽东的幽默逗笑了。就这样斯诺结束了和毛泽东的最后一次谈话。

  一周后的1970姩12月25日《人民日报》在头版以《毛泽东那些主席信佛会见美国友好人士埃德加·斯诺》的通栏大标题刊载了毛泽东国庆节期间同斯诺夫妇一起站在天安门城楼上的巨幅新闻照片。新华社的电讯报道说:“中国人民的伟大导师毛那些主席信佛最近会见了美国友好人士埃德加·斯诺先生,并同他进行了亲切友好的谈话。”毛泽东、周恩来通过斯诺,巧妙地向尼克松政府传递了一个信息:中国与美国改善关系的大門是敞开的……

  34、最引人瞩目的“小球推动大球”(1971年4月6日至17日)

  1971年4月10日至17日,参加在日本名古屋举行的第31届世界乒乓球锦标赛嘚美国乒乓球代表团应中国乒乓球代表团的邀请访问我国,打开了隔绝22年的中美交往的大门被国际舆论誉为“乒乓外交”。

  在第31屆乒乓球赛举行期间美国乒乓球代表团曾向中国乒乓球代表团表示,在比赛结束之后希望到中国访问。4月6日比赛已接近尾声,毛泽東那些主席信佛断然作出决定邀请美国乒乓球代表团访问我国。

  4月10日美国乒乓球协会那些主席信佛、团长和运动员科恩、雷塞克等人抵达北京。周恩来总理对访问作了具体安排指出这次访问对于打开中美关系的局面是一个非常好的时机。此举对中美关系的突破产苼了影响被誉为“小球推动大球”。

  4月14日周总理在人民大会堂会见了美国、加拿大、哥伦比亚等国乒乓球代表团,并同美国代表團进行了长时间谈话中美两国乒乓球队举行了友谊比赛。美国朋友还游览了长城参观了清华大学等地。同日美国总统尼克松发表声奣,就改善、松动两国关系采取一系列措施

  中美两国乒乓球队的友好往来,推动了中美两国关系正常化的进程

  35、最后一次登仩天安门(1971年5月1日)

  毛泽东每逢五一、十一会登上天安门参加节日庆典,再加上文革中接见红卫兵、大型集会这样统计下来,毛泽東一共是45次登上天安门城楼毛泽东的外孙女孔东梅在《改变世界的日子——与王海容谈毛泽东外交往事》提到1970年10月1日,斯诺应邀登上天咹门城楼“在那里,他见到了我的外公毛泽东”“没有人想到,这是外公最后一次登上天安门”孔东梅虽然是毛泽东的孙女,但是對外公还不算了解众所周知,毛泽东在1971年五一国际劳动节登上了天安门就是在那一次林彪与毛泽东不辞而别,当时的官方摄影师杜修賢在他的回忆文章中有生动的描述林彪在勉强接受周恩来的安排,到天安门城楼与毛泽东等人坐到了同一桌旁然而,他却不同毛泽东講一句话一言不发,敷衍默坐了数分钟便拂袖而去但这一次并非毛泽东和林彪的最后一次照面,在一个月之后的1971年6月3日毛泽东和林彪共同会见了罗马尼亚总统齐奥塞斯库。这一次林彪依然没有等到会见的结束就提前离开了会见大厅。本来毛泽东在1971年的10月1日还要登上忝安门观看礼花但是国庆活动却因为林彪在1971年9月13日出逃折戟沉沙而取消。此后毛泽东再也没有登上过天安门城楼

  36、最受打击的事件(1971年9月13日)

  1971年9月13日,林彪仓皇架机逃跑后毛泽东无奈到:“天要下雨,娘要嫁人由他去吧!”更为痛心的是毛泽东的身心所受到嘚摧残是空前的——1972年便大病一场。此后毛泽东的健康每况愈下。

  另据传说毛泽东1972年第一次昏厥过去后,通知周总理总理当时囸在人民大会堂开会,听说后当场大小便失禁。

  37、最后一次参加追悼会(1972年1月10日)

  1944年9月8日毛泽东参加了一名普通战士张思德嘚追悼会,他不仅亲笔写了挽词而且发表了著名的演说《为人民服务》。毛泽东在讲话中说:“今后我们的队伍里不管死了谁,不管昰炊事员是战士,只要他是做过一些有益的工作的我们都要给他送葬,开追悼会这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那裏去村上的人死了,开个追悼会用这样的方法,寄托我们的哀思使整个人民团结起来。”自从毛泽东这次讲话之后追悼会的制度嘚确建立了起来,可是毛泽东本人在建国以后却仅仅参加过三次战友的追悼会第一次是在1950年10月,年仅46岁的中共中央五大书记之一任弼时逝世毛泽东参加了吊唁和追悼活动。1960年5月中共党内“五老”之一的林伯渠逝世毛泽东没有参加追悼会,据说与林老在庐山会议上“右傾”的表现有关

  毛泽东第二次参加追悼会是在1963年12月参加十大元帅中第一个离世的罗荣桓追悼会,而且还写下了“君今不幸离人世國有疑难可问谁?”的挽诗。在罗荣桓逝世之后毛泽东曾同他身边的医护工作者吴旭君谈过他自己的死和他的生死观问题。他说:“我设想过我的死法不外乎有五种。两年前在武汉见蒙哥马利时我也对他讲过第一,有人开枪把我打死第二,外出乘火车翻车、撞车难免第三,我每年都游泳可能会被水淹死。第四就是让小小的细菌把我钻死。可不能轻视这些眼睛看不见的小东西第五,飞机掉下来摔死”

  1972年1月陈毅元帅逝世。1月10日的中午照例要午睡的毛泽东忽然对工作人员说,调车我要去参加陈毅同志的追悼会。毛泽东简單地在睡衣上套了件大衣就冒着严寒赶往八宝山。在八宝山休息室里毛泽东接见了陈毅夫人张茜,并说:“我也来悼念陈毅同志陈毅同志是一个好同志”,“陈毅是个好人要是林彪的阴谋搞成了,是要把我们这些老人都搞掉的”谈话快结束时,张茜请毛泽东早点囙去毛泽东说,“不我也要参加追悼会,给我一个黑纱”这是毛泽东最后一次参加追悼会。

  38、最后一次作诗(1973年8月5日)

  毛澤东一生创作过的诗词有近百首而经他本人生前审定正式发表的却只有39首。数量虽然不多但是毛泽东作为中国历史上的一位大诗人的哋位却是被公认的。1945年8月抗战胜利后,毛泽东由延安飞抵重庆和蒋介石进行和平谈判在这期间,民主人士柳亚子向毛泽东“索句”毛泽東便把9年前创作的《沁园春·雪》书赠给柳亚子:“江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一代忝骄,成吉思汗只识弯弓射大雕。俱往矣数风流人物,还看今朝”柳亚子在读了《沁园春·雪》之后赞叹道:“才华信美多娇,看千古词人共折腰”。曾与毛泽东多次赋诗唱和的郭沫若也盛赞毛泽东的诗词:“经纶外,诗词余事,泰山北斗”。然而,毛泽东生前所作的朂后一首诗就是批评郭沫若的。

  进入70年代以后毛泽东很少有作诗的兴致。据毛泽东的机要秘书张玉凤回忆:“1973年9月初我上班后在那些主席信佛会客厅里放文件的桌子上,看到摆着一首诗是铅印的,不是手稿当时那些主席信佛也在场。我问他:‘您最近又作诗了?’那些主席信佛点点头笑了,说:‘是的’我拿起桌子上的诗稿念给那些主席信佛听。他在每句读完了的时候都点点头很高兴的样孓。”这首诗就是写于1973年8月5日的《七律·读〈封建论〉呈郭老》:“劝君少骂秦始皇,焚坑事业要商量。祖龙魂死秦犹在,孔学名高实秕糠。百代都行秦政法,十批不是好文章。熟读唐人封建论,莫从子厚返文王”。虽然有学者认为这首诗“十分明显地与毛泽东作律诗的一贯莋风相违背不仅在内容上全是标语口号式的概念堆砌,缺乏最起码的形象思维和诗的意境而且在格律上简直错得一塌糊涂”(2002年1月7日《丠京日报》邓遂夫文《〈呈郭老〉诗二首的真伪》),但是中共中央文献研究室毛泽东研究组却根据确凿的档案资料证明这首诗的确是毛澤东所作,并且收入《建国以来毛泽东文稿》事实上,无奈的郭沫若还为毛泽东的批评写了和诗:“读书卅载探龙穴云海茫茫未得珠。知有仙方医俗骨难排蛊毒出穷隅。岂甘樗栋悲绳墨愿竭驽骀效策驱。犹幸春雷惊大地寸心初觉视归趋。”

  39、最后一次到人民夶会堂(1973年8月24日)

  1959年9月北京人民大会堂落成后毛泽东便经常在这里开会、接见外宾,甚至在夏天住到这里来避暑

  1971年11月22日,毛澤东在人民大会堂会见了越南总理范文同这是毛泽东最后一次在人民大会堂会见外宾。从1972年2月1日毛泽东会见巴基斯坦总统布托起毛泽東在北京会见外宾都在中南海游泳池书房。

  毛泽东最后一次进入人民大会堂是在1973年8月24日中共十大的开幕式1973年8月24日,中共十大在人民夶会堂开幕开幕式由毛泽东主持,上来就说了四个字“会——议——开——始”,周恩来先问:“那些主席信佛讲几句不讲?”毛泽东沒有讲话只是说请周恩来作报告和请王洪文讲话。当周恩来读到政治报告中的“时代没有变列宁主义的基本原则没有过时,仍然是我們今天指导思想的理论基础”时毛泽东插话:“哎,不错”当周恩来读到“应当强调指出:有不少党委,埋头日常的具体的小事而鈈注意大事,这是非常危险的”时毛泽东说:“对。”周、王讲完后毛泽东宣布:“报告完毕,今天就到此为止散会!”虽然宣布散會,毛泽东却坐着不动散会时的情况,护士长吴旭君作了这样的回忆:“宣布散会了我看到那些主席信佛两只手扶着椅子使劲往下压,他想让自己的身体能够支撑着站起来于是我马上叫人过去搀扶他,并把椅子往后挪好让他站稳。这时台上台下长时间地鼓掌欢呼,持续了十分钟之久我估计是总理发现那些主席信佛的腿在颤抖,他让那些主席信佛坐下那些主席信佛也就毫无顾忌地一下重重地坐箌椅子上,一动也不动而台下的代表仍一个劲地向毛那些主席信佛欢呼。尽管总理打手势要大家赶快退场代表们还是不肯离去。在这種情况下毛那些主席信佛只得向代表们说:‘你们不走,我也不好走’根据我的判断,再让那些主席信佛站起来是很困难了但这时叒不能让代表们知道那些主席信佛身体的真实情况。于是我建议总理当场宣布:毛那些主席信佛目送各位代表退场总理采纳了我的建议。”

  这一招果然有效事后陈永贵在昔阳县传达十大精神的时候是这样描述开幕式的情况的:“二十四日下午的大会开完后,毛那些主席信佛宣布散会这时,有的代表立起来了有的代表还坐着,有的往出走有的走出去又返回来坐下,一直鼓掌恋恋不舍。毛那些主席信佛也一直坐着看大家毛那些主席信佛说,你们不走我也不走。意思是先让大家走等代表们走完啦,毛那些主席信佛才往回走毛那些主席信佛相信群众,依靠群众走群众路线,是我们学习的光辉榜样”有了这样的经历,毛泽东再也不参加大会也再没有回箌过人民大会堂。8月28日十大闭幕式时毛泽东没有参加,周恩来宣布:“今天大会毛那些主席信佛请假,委托王洪文同志代表他投票”

  40、最后一次战争决策(1974年1月)

  毛泽东一生曾指导、指挥过许多战争。他所缔造和统帅的军队用落后的武器装备战胜了国内外強大敌人,成为一支战无不胜、无坚不摧的人民武装

  1974年,毛泽东已81岁高龄此时尽管他身体欠佳,自嘲快要“见马克思”了但其頭脑却依然清醒、睿智,并顽强关注着国家、民族利益及领土主权的完整这一年,在毛泽东的决策、指导下我军在西沙海域发起了一場规模不大但意义非凡的海上自卫反击战。

  西沙群岛历来是中国领土中国的边防战士和民兵在此巡逻,中国的渔民在此从事生产鈳是,南越西贡当局的扩张主义者竟于这年1月武装侵占西沙永乐群岛的甘泉、金银等岛屿打死打伤中国渔民和民兵多人。我国政府一再嚴正警告但南越当局拒不听言。为此毛泽东果断决策进行自卫反击,给南越来犯之敌以歼灭性打击

  这一战,不仅是中国海军舰艇部队第一次对外作战也是毛泽东一生中决策的最后一战。西沙群岛保卫战的胜利极大地鼓舞了中国人民,增强了全民族的凝聚力鈈仅得到世界各国的赞誉,也赢得了全国各族人民的拥护它的胜利,沉重打击了南越当局的嚣张气焰有效捍卫了我国主权和领土完整;囚民解放军也由此积累了一定的海上作战经验,并创造了“小艇打大舰”的成功范例

  41、最后一次回湖南(1974年10月13日至1975年2月3日)

  从1974姩10月13日至1975年2月3日,毛泽东在故乡湖南最后一次居住了114天

  到长沙后不久,便发生江青等策划的“长沙告状”事件对此,毛泽东明确表态:江青等人不但不能“组阁”也不能担任党中央和全国人大的主要领导人。

  1974年12月26日毛泽东在长沙度过他81岁寿辰。这天清晨笁作人员将一束鲜花摆在毛泽东的会客厅内,又用果盘盛上几种湖南风味小吃放在沙发旁的茶几上不一会儿。从外面散步回来的毛泽东進到客厅很快就发现了客厅内小小的变化。他朝工作人员笑了笑没有说话。过去他一直是反对别人为他祝寿的。也许这次是在他的故乡所送“礼品”又都是家乡土特产,可谓盛情难却了中午,厨房特意为毛泽东做了“寿面”并准备了一瓶红色的芙蓉酒。毛泽东仍然没有表示反对

  其实,毛泽东的心思在“反修、防修”的问题上他在苦苦思索着……

  毛泽东在长沙期间,连续有几位战功卓著的老同志去世……1975年2月初毛泽东又得知周恩来病情继续恶化消息。内心极度伤感的毛泽东吃力地嘱告身边工作人员打电话询问总理凊况当毛泽东问候的电话记录送到三零五医院周恩来的病榻前时,周恩来抱病起身在病房致书毛泽东,详细汇报自己的病情周恩来嘚信,成为毛泽东在长沙收到的最后一份重要文件

  这是毛泽东最后一次告别他的故土。但他并未认为这次来湖南是他生前最后一次返归故土过去,毛泽东曾不止一次地表示他将在故里韶山“养老送终”。1976年6月毛泽东在北京病危时,他尤其怀念家乡思归故里。7朤毛泽东的专机曾多次在北京——长沙航线上来往试飞,准备送病重的毛泽东返回韶山同年8月,躺在病榻上的毛泽东又几次提出要回韶山滴水洞休养为此,中央政治局反复讨论研究后终于同意了毛泽东的这个最后的请求。但一生眷恋乡土的毛泽东最终也没能实现怹再返故乡的心愿。

  42、最后一次到橘子洲 (1974年10月15日)

  1974年10月15日清晨毛泽东工作了一个通宵后,望到窗外黎明冥思良久,然后起身踱出门外对秘书张玉凤说:“走,到橘子洲头看看”

  毛泽东对橘子洲情有独钟。他在湖南一师读书时常常与同学结伴到橘子洲游览。新中国成立后每次回湖南,他总要去橘子洲看看这次回湖南,他依然没有忘记要到橘子洲去看看重温他青年时代“忆往昔崢嵘岁月稠。恰同学少年风华正茂;书生意气,挥斥方遒指点江山,激扬文字粪土当年万户侯”的激情。只是这次橘子洲之行,竟荿了毛泽东与此洲的永别

  43、最后一次游泳(1974年12月5日)

  毛泽东酷爱游泳,他在1958年12月21日在文物出版社同年9月的大字本毛泽东诗词十⑨首的书眉上有这样的批注:“水击:游泳那时初学,盛夏水涨几死者数。一群人终于坚持直到隆冬,犹在江中当时有一篇诗,嘟忘记了只记得两句:自信人生二百年,会当水击三千里”1961年9月24日,毛泽东游长江上岸之后与在船上观看的英国蒙哥马利元帅谈到了遊泳这个话题蒙哥马利问毛泽东:“为什么不去游泳池里游?”毛泽东说:“哪里能修那么多游泳池,要利用江水河水长江就等于几万個游泳池,多游几次胆子就放大了”然后又问蒙哥马利,英吉利海峡有多少公里宽?水有没有长江这么急?他还说密西西比河是世界第一夶河,想去游一次还有亚马逊河,不过恐怕不好游太热。”毛泽东特别喜欢到大江大河大海中去游泳全国几条著名的大江,长江、湘江、珠江、邕江、钱塘江都游过了;黄河想游而没有游成从1956年毛泽东第一次如愿游长江,到1966年最后一次畅游11年间,毛泽东实际横渡长江40多次毛泽东生命的最后几年住在中南海的“游泳池”,但是最后一次游泳却不是在中南海从1960年到1974年的14年间,毛泽东每到武汉必定住在东湖宾馆内的梅岭1号,下榻44次之多东湖宾馆由此被称为“湖北的中南海”,而且也有一个市内的恒温游泳池毛泽东最后一次游泳僦是在这里。

  1974年10月13日毛泽东乘专列抵达长沙休息养病据身边工作人员回忆,那时的毛泽东已经81岁高龄步履蹒跚,没有人搀扶就走鈈了路但是他在11月29日到12月4日间在室内游泳池内游了四次泳。12月5日毛泽东再次下水游泳,但是动作很勉强对陪同他游泳的警卫队长陈長江说:“我浑身没劲,手和腿也发软看来游泳也困难了。”这就是毛泽东一生中的最后一次游泳

  44、最后一次谈话(1974年12月26日)

  1974年12月23日,根据中央政治局的意见周恩来、王洪文前往长沙向毛泽东汇报四届人大筹备情况。

  在毛泽东住地周恩来、王洪文同毛澤东会面。从23日到27日他们先后向毛泽东作了四次汇报,毛泽东在听取汇报的过程中谈了如下几个方面的意见:一是批评以江青为首的“四人帮”。毛泽东对王洪文说:“不要搞‘四人帮’”“不要搞宗派,搞宗派要摔跤的”但又说对江青要“一分为二”,责成江青等人作自我批评二是高度评价了邓小平。毛泽东强调:“邓小平政治思想强人才难得。”重申由邓小平出任国务院第一副总理、中央軍委副那些主席信佛兼总参谋长的建议提出周、王留长沙期间,由邓小平在北京主持工作指出“总理还是我们的总理”。在了解了周恩来的病情后对周恩来说:“你身体不好,四届人大后你安心养病,国务院的工作让小平同志去顶”三是关于召开四届人大及其人倳安排问题。毛泽东提议邓小平为中央副那些主席信佛兼政治局常委毛泽东还就四届人大常委会委员长、副委员长和国务院副总理、各蔀部长的具体人选问题提出了意见。

  1974年12月26日午夜时分毛泽东处打来电话,请周恩来过去谈工作这一天,是毛泽东81岁生日毛泽东囷周恩来这两位相处近50年的老战友,促膝长谈直到次日凌晨,长达4个小时这是毛泽东、周恩来生前最后一次谈话。

  45、最后一次乘唑火车(1975年4月13日)

  1975年2月8日毛泽东乘专列从湖南抵达杭州。当时国内处于文革后期的混乱之中浙江省委向造反派下了死命令:2月8日將有重要“外宾”专列途经金华,无论哪派有人开一枪都要拿派头头试问!当毛泽东的专列抵达时,浙江省委两位领导谭启龙、铁瑛在站囼迎候当他们走进专列车箱里,原本坐在沙发上的毛泽东身体向前一倾,搁在沙发扶手上的双臂一用力没要人搀扶自己站起身。毛澤东先握住曾受造反派冲击的铁瑛的手问:“你们不是挨打了吗?”毛泽东在车上前后谈了二十多分钟由工作人员搀扶着,下到站台上驅车穿过市区前往西湖的南岸汪庄。毛泽东住在汪庄一号楼此次杭州之行,主要是医治眼睛前后在杭州住了两个月零五天。

  1975年4月13ㄖ晚上毛泽东乘火车回到北京,这是他最后一次乘坐火车

  46、最后一次主持中央政治局会议(1975年5月3日)

  1975年5月3日,毛泽东决定亲洎召集在京中央政治局成员开会直接解决一下当时火药味十足的中央内部分歧矛盾。开会前毛泽东同到会者一一握手,并关切地询问周恩来的病情

  随即,毛泽东话归正题说:“多久不见了。有一个问题我与你们商量。一些人思想不一致个别的人。我自己也犯了错误……要安定,要团结无论什么问题,无论经验主义也好教条主义也好,都是修正马列主义都要用教育的方法。”“现在峩们的一部分同志犯了错误要批评‘三箭齐发’,批林、批孔、批走后门”“我说的是安定团结。教条主义经验主义,修正主义叒要批判资产阶级法权,不能过急你们谁要过急就要摔下来。”关于团结问题毛泽东进一步指出:“不要分裂,要团结要搞马列主義,不要搞修正主义;要团结不要分裂;要光明正大,不要搞阴谋诡计不要搞‘四人帮’,你们不要搞了为什么照样搞呀?为什么不和二百多个中央委员搞团结?搞少数人不好,历来不好这次犯错误,还是自我批评这次和庐山会议不同,庐山会议反对林彪是对的”

  茬重申“三要三不要”的原则后,毛泽东说:“其他的事你们去议治病救人,不处分任何人一次会议解决不了。我的意见我的看法,有的同志不信三条也不听我的,这三条都忘记了九大、十大都讲这三条,这三条要大家再议一下”“我看问题不大,不要小题大莋但有问题要讲明白。上半年解决不了下半年解决;今年解决不了,明年解决;明年解决不了后年解决。我看批判经验主义的人自己僦是经验主义。”“我看江青就是一个小小的经验主义者”“不要随便,要有纪律要谨慎,不要个人自作主张要跟政治局讨论。有意见要在政治局讨论印成文件发下去,要以中央的名义不要用个人的名义,比如也不要以我的名义我是从来不送什么材料的。”

  会上毛泽东还回顾了党的历史,着重谈了教条主义给中国革命造成的危害强调“不要看低教条主义”。他再次提到30年代江西中央苏區抵制王明“左”倾错误的“邓、毛、谢、古”事件指着在座的邓小平说:“其他的人都牺牲了。我只见过你一面你就是毛派的代表。”

  最后毛泽东同大家讲起古代三国的故事。谈到吴王孙权时让叶剑英当场背诵南宋词人辛弃疾的一首词《南乡子·登京口北固亭有怀》。

  这又是一次不寻常的政治局会议在长达两个小时的会议中,与会者主要听毛泽东讲话他讲的内容,主要是批评以江青为艏的“四人帮”他甚至把“讲了经验主义的问题我放过了”称为“我自己也犯了错误”。可见毛泽东十分清楚,这时非常需要由他本囚出面在政治局会议这样的场合,郑重地提出“四人帮”的问题当然,毛泽东当时并非要把江青等打倒他一再表示不要操之过急,鉯及后来他对于“批评江青”的解释都说明了这一点。他的本意是想让大家在认同“坚持马列主义”、“反对修正主义”和肯定“文化夶革命”的大前提下促进党内首先是中央政治局内部的“安定团结”。会上他旁征博引,谈古论今也隐含着他对于“后事”的某种擔忧。

  毛泽东再次批评“四人帮”这对支持周恩来、邓小平等,遏制江青等的气焰起了关键性作用。这是毛泽东最后一次主持中央政治局会议

  47、最后一次握手(1975年5月4日)

  1974年5月28日,马来西亚总理拉扎克来访次日,周恩来陪同拉扎克接受毛泽东的接见据茬场的摄影记者杜修贤回忆,他拍完了会见的镜头站在书房门外静候着宾主相送的一刻的到来。深夜里毛泽东书房的门悄然打开,短暫而简单的告别之后邓小平、乔冠华陪同拉扎克走出了毛泽东的书房,但一同进去的周恩来并没有同他们一起与毛泽东告别杜修贤本能地向门里多看了一眼。只见送走了客人的毛泽东一脸的倦容当他的目光与守候在门边的周恩来的目光相遇的一刹那,杜修贤似乎预感箌了什么他娴熟地端起照相机。这

《智囊全集》作者冯梦龙该书初编于明代天启六年(1626年),全书共收上起先秦、下迄明代的历代智囊故事1200余则是一部中国人民智慧的创造史和实践史。书中所表现的人物都在运用智慧和谋略创造历史。它既是一部反映古人巧妙运用聪明才智来排忧解难、克敌制胜的处世奇书也是中国文化史上一部篇幅龐大的智谋锦囊。

客有炫丹术者舆从甚盛。携美妾日饮于西湖所罗列器皿,望之灿然皆黄白。一富翁见而艳之前揖问曰:“公何術而富若此?”客曰:“丹成特长物耳。”富翁遂延客并其妾至家出二千金为母使炼之,客之铅药练十余日,密约一长髯突至绐曰:“家罹内艰,求亟返”客大恸,谓主人曰:“事出无奈烦主君同余婢守炉,余不日来耳”客实窃丹去,又嘱妇私与主媾而不悟也,遂堕计中绸缪数宵而客至,启炉视之大惊曰:“败矣,似有触之者”因詈主人无行,欲掠治妾主人不能讳,复出厚镪谢罪客作怏怏状去。主君犹以得遣为幸而不知银器皆伪物,妾则典妓为骗局也翁中于贪婬,此客亦黠矣哉

一监生,博学有口而酷信丹術有丹士,先以小试取信乃大出其金而尽窃之。生惭愤甚欲广游以冀一遇。忽一日值于吴之阊门,丹士不俟启齿即邀饮肆中,殷勤谢过既而谋曰:“吾侪得金,随手费去今东山一大姓,业有成约俟吾师来举事,君肯权作吾师取偿于彼,易易耳”生急于嘚金,许之乃令剪发为头陀,事以师礼大姓接其谈锋,深相钦服日与款接。而以丹事委其徒辈且谓师在,无虑也一旦复窃金去,执其师欲讼之官,生号泣自明仅而得释。及归亲知见其发种种,皆讪笑焉

以金易色,尚未全输但缠头过费耳。若送却头发博“师父”一声尤无谓也。

近年昆山有一家为丹客所欺,去千金忿甚,乃悬重赏物色之逾数日,或报丹客在东门外酒肆中聚饮觇の信然,索赏而去主人入肆,丹客欢然起迎主人欲言,客遽止之曰:“勿扬吾短,原物在且饮三杯,当璧还耳”主人喜,正剧飲间丹客起小便,伺间逸去问同席者,皆云:“偶此群饮初不相识。”方知报信者亦其党 来骗赏银耳。

有人自称会炼丹术家人仆从甚多,天天伴着美女 妻眷在西湖饮酒作乐,而陈列的器皿酒具,猛然一看全是用黄金白银打造的

有个富翁非常羡慕丹客的财力,就上前行礼请教:“先生是用什么方法发财的”

丹客说:“全靠炼丹啦。”

富翁于是请丹客及其妾来家拿出二千金做为炼丹的丹引。丹客在丹炉中注入铅药炼丹十多天后,暗中约一名蓄长胡 子的人来富翁家骗说:“先生家突遭丧忧,请先生赶紧回家”

丹客故作蕜痛,对主人说:“事出无奈我不得不暂时离开丹炉,回家处理善后烦劳您与我的侍妾看守丹炉,我处理完家事就立即赶来。”

事實上丹客已将炉内的丹药偷走,临去前又叮嘱他的侍妾要侍妾与主人私通,这一切主人都蒙在鼓里终于落入丹客的圈套中。主人与侍妾缱绻数天后丹客回来打开丹炉,故意惊叫道:“完了看来似乎遇到不洁事了。”接着叱责主人失德竟玷污他的侍妾。主人见无法隐瞒只好拿出厚礼赔罪,丹客这才故作不快状离去

那主人仍以能平安送走丹客感到庆幸,却不知丹客的黄金器皿都是假货至于那洺侍妾,是由妓馆中典押来作为骗局的道具

富翁贪财好色,才落入丹客圈套至于这名丹客,称得上头脑聪明

明朝嘉靖年间,松江 有┅名监生读了不少书,口才也不错十分笃信炼丹术。有个丹士先施展一些小法术取信监生等监生拿出所有钱财想拜师习 术时,丹士卻偷走监生所有钱财监生既羞又恨,于是四处周游希望有天能再让他碰上这丹士。

突然有一天两人相遇,丹士不等监生开口就主動邀监生到酒馆喝酒,并且婉言赔罪接着说:“像我们这种人,钱一到手就立即花完不过没关系,现在有个东山大户已经和我约好,等我师父来就开始炼丹先生是否肯暂时冒充我师父,等我从他那儿拿了钱就还给你此事非常容易。”

监生急于收回失金就答应丹壵。

丹士于是要监生剃光头发扮成僧人模样,而丹士也以老师之礼对待监生大户将监生接到家中,两人相谈非常愉快而大户对监生嘚博学也佩服不已,每天都热忱款待而把炼丹的事交 给丹士,说既然有师父在一切不会有问题。

一天丹士在盗取大户财物后逃走,夶户把监生报到官府要告他监生大哭表明自己的身份,才得以释放

监生回到故乡后,亲友见到他剃光头发的狼狈模样都在背后嘲笑鈈已。

用金钱换取美色还不能说是全盘皆输,不过是嫖资花得多了些;至于说剃光头发用来博得人称一声师父,就实在太没价值了

菦年,昆山有户人家也被丹客所骗失去了一千金,怀恨在心于是悬赏捉拿那名丹客。过了几天有人报告说看见丹客在东门外的酒铺與友人饮酒,苦主来到酒铺果真见丹客与人同桌共饮,就付了赏金给密告者苦主走进酒铺,丹客立即面带笑意起身相迎苦主正要开ロ,丹奇立即阻止说:“不要揭老底你的钱全在这儿。先坐下喝三杯一定全部奉还。”苦主听了非常高兴坐下畅饮,喝得正起劲时丹客起身表示要小解,却趁机逃逸苦主问同桌客人,都说碰巧来到这酒馆原先并不认识那丹客。这时才知道那告密者也是丹客的同黨

有僧异貌能绝粒。瓢衲之外丝粟俱无。坐徽商木筏上旬日不食不饥。商试之放其筏中流,又旬日亦如此。乃相率礼拜称为“活佛”,竞相供养曰:“无用供养,我某山寺头陀以大殿毁,欲从檀越乞布施作无量功德。”因出疏令各占甲乙毕,仍期某月ㄖ入寺相见及期,众往询寺绝无此僧。殿即毁亦无乞施者。方与僧骇之忽见伽蓝貌酷似僧,怀中有簿即前疏,众诧神异喜施芉金。恐泄语有损功德戒勿相传,后乃知始塑像时因僧异貌,遂肖之作此伎俩;而不食,乃以干牛肉脔大数珠数十颗暗崶之。皆奸僧所为

阌乡一村僧,见田家牛肥硕日伺牛在野,置盐己首俾牛舔之,久遂闲习 僧一夕至田家,泣告曰:“君牛乃吾父后身父鉯梦告我,我欲赎归”主驱牛出,牛见僧即舔僧首主遂以牛与僧。僧归杀牛,丸其肉置空竹杖中又以坐关不食欺人焉。后有孟知縣者询僧便溺,始穷其诈

有一个和尚长相奇特,声称可以多日不吃饭他随身只有一件袈裟和一个钵,不带一粒米坐在徽州商人的竹筏中,一连十多天不吃饭还能面无饥色。商人为证实和尚的话就把竹筏拖到河中央,结果和尚果真一连十天不吃一粒米饭这事传揚开后,善男信女争相膜拜把他当活佛供养。

和尚说:“你们无须供养我我本是某山寺的方丈,由于山寺倾毁想向各位施主乞求施,这是功德无量的事”说完拿出一本帐簿,让每人签名后约定日期在山寺见。到了约定那天众信徒都来山寺找和尚,却不见和尚踪影山寺大殿虽已倾毁,却没有乞求信徒布施的事正猜测寺中是否还有其他僧侣,突然发现有尊佛像容貌与那和尚相仿,怀中还放着湔些日子让信徒签名的帐簿众信徒认为这是佛陀显灵,纷纷解囊一共捐出千金,又惟恐将佛陀显灵事泄露出去会有损自己功德,还楿互告诫不可张扬

后来人们才知道,和尚正因自己长相特殊才依自己面貌塑了座像,愚弄信徒;至于和尚的绝食也是骗人的他把干犇肉做成数十颗肉丸,藏在佛珠里每天趁人不注意偷偷吞下充饥,这种事只有奸僧才做得出。

阌乡有个和尚见附近农家养了一头肥犇,农人每天都放牛在野地吃草于是就在自己头上抹盐,每天按时让牛舔头时间一久,牛舔头就成了习惯

一天晚上,和尚来到牛主囚家向主人哭诉说:“你家所养的牛,它前世是我父亲我父亲托梦给我,希望我将这牛赎回”主人乍听觉得非常讶异,就把牛牵出來牛见到和尚就向前舔和尚头,主人见这情景就慷慨的把牛送给和尚。

和尚回去后就把牛宰了制成肉干藏在竹杖里,在信徒面前表演禁食坐关用来欺人骗钱。后来有个不信邪的孟知县检查起和尚的大小便,发觉其中有异才揭穿他骗人的伎俩。

白铁馀者延州嵇胡 也。埋一铜佛像于穷谷中柏树之下俟草遍生,宣言佛光现乃集数百人设斋以出圣佛,佯从他所劚之不得,谓是众诚未至不布施聑。盖舍者百余万即劚埋处,获像焉求见圣佛者日益众,乃以绀紫绯黄绫为袋数重盛像观者去其一重,一回布施数百里老少士女僦之若狂。遂作乱自称“光王军师”。程务挺讨斩之

一智也,善用之即李抱贞、刘玄佐;不善用之,则白铁余矣!于智何尤哉

白鐵馀原本是延州胡 人,他事先选了一处人迹罕至的荒谷把佛像埋在谷中一棵柏树下。等柏树周围都长满野草白铁馀就到处宣扬荒谷上涳有佛光显现,于是召来好几百人设立祭坛斋戒迎接圣佛降临。

白铁馀故意在地上左挖挖、右找找都不见圣佛出现,于是对众信徒说众人的心意不够虔诚,没有献金布施所以圣佛才不现身。等众人捐金百万后白铁馀就在柏树下挖出佛像。消息传开后求见圣佛的信徒一天天增多,于是白铁馀又为圣佛穿戴紫色袈裟、黄色丝绫凡揭一层法衣,信徒就捐金布施一次方圆数百里内的善男信女趋之若誑,络绎前来参拜香火鼎盛。

日子久了白铁馀就集合这批信徒,形成一股势力趁机作乱,自称光王军师后来程务挺将乱事讨平,皛铁馀也被杀头

利用宗教力量成好事善事,如李抱贞、刘元佐等都曾借宗教增加府库收入,解决财政危机有利国计民生;白铁馀妄鼡宗教力量,敛财蛊惑结果招来杀身之祸。这能怪聪明才智吗

唐高宗时,有刘龙子者作一金龙头藏袖中,以羊肠盛蜜水绕系之;每聚众出龙头,言“圣龙吐水饮之百病皆差。”遂转羊肠水于龙口中出与人饮之,皆罔云“病愈”施舍无数。后以谋逆被诛

唐高宗时,有个自称刘龙子的人打造了一条金龙将龙头藏在衣袖里,另用内灌糖水的羊肠缠绕龙头;刘龙子每当人多聚集时就将龙头自袖內伸出,宣称是圣龙即将吐龙涎喝下龙涎百病皆愈。有人求龙涎就转动羊肠中的糖水,由龙口中流出;有不少喝过龙涎的人自称病愈康复施舍的钱财越发地多了。

后来刘龙子以谋逆罪被杀

兴古太守马氏在官,有亲故人投之求恤焉。马乃令此人出外往诈云是神人噵士,治病无不手下立愈又令辩士游行,为之虚声云“能令盲者登视躄者即行”。于是四方云集礼之如市,而钱帛固已积山矣又敕诸求治病者:“虽不便愈,当告人言愈也如此则必愈;若告人未愈者,则后终不愈也道法正尔,不可不信!”于是后人问前来人輒告云“已愈”。无敢言未愈者也旬日之间,乃致巨富焉

兴古州的马太守在官时,有个穷亲戚前来投靠他请求周济。马太守要这亲戚搬到府外住伪称他是有法力的道士,凡经他诊治的病患没有不立即痊愈的。马某又要能说善道的手下到处宣扬为道士打知名度,聲称道士作法瞎子立即能张眼视物,跛脚者则健步如飞于是四方慕名而来求医者无数,而道士的钱财也堆积如山

马太守又命人对求醫者说,如果病情一时未能改善也要对人说大有进步。这样日后一定能康复若是告诉他人病体仍未痊愈,日后便永远无法康复法术の事不可不信。于是日后有人问求医者病情如何都答说已经好了,没有人敢说自己还没痊愈马太守的这位穷亲戚,在不到半个月的时間就成为巨富了。

唐懿宗屡微行游寺观奸民闻大安国寺有江 淮进奏官寄吴绫千匹在院,于是暗集其群内选一人肖上之状者,衣上私荇之服多以龙脑诸香薰袭,引二三小仆潜入寄绫小院。其时有丐者一二人至假服者遗之而去,逡巡诸色丐求之人接迹而至,给之鈈暇假服者谓院僧曰:“院中有何物可借之。”僧未诺间小仆掷眼向僧,僧惊骇曰:“柜内有人寄绫千匹,唯命是听”于是启柜罄而给之,小仆谓僧曰:“来早于朝门相觅可奏引入内,所酬不轻”假服者遂跨卫而去,僧自是经月访于内门杳无所见,乃知群丐並是奸党

唐懿宗曾多次微服游览各地寺庙奸民听说大安国寺有江 淮进奏官(唐朝官署名,唐朝藩镇都在京师置府邸委派大将主事,称進奏院进奏官即进奏院的僚属)存放一千多匹吴州丝绫在寺中,于是暗中邀集同党 谋划挑选党 羽中面貌长相与懿宗相像者,穿上皇帝微行时所穿的便服沐浴薰香,带着二、三名仆从暗暗来到存放丝绫的寺院。

这时寺院里有一两名乞丐在向香客乞讨假懿宗赏给乞丐┅些钱,乞丐道谢离去却邀集更多的乞丐来寺院向假皇帝讨赏钱。乞丐接连不断只见假皇帝不停地忙着给钱,假皇帝一面给赏一边對寺庙方丈说:“寺院中可有什么东西可暂时借我一用。”方丈还在迟疑时只见假皇帝身边的仆从,不停的对方丈使眼色方丈惊惶的說:“大箱中有一批别人寄存的一千匹丝绫,如有需要但请吩咐。”于是打开大箱将丝绫全部取出。仆从对方丈说:“明早到宫门找峩我就奏报引你入宫,皇上的赏赐不会少”随后,假皇帝即骑马离去

一连好几个月,方丈都在宫门外等待但从没有见到那天在寺院见的仆从。这才知道原来那群乞丐也是奸民的同党

万历丙午间,南京有山西贾人鬻羢货于三山街。忽一日有客偕一道者至,单开羢货约百余金,体制俱异先留定银一大锭,俟货足兑绝自是以催货为名,频频到店到则两人耳语,指天画地若甚秘密事。贾人疑而问之不言,再问乃屏人语曰:“吾道兄善望气者,昔秦皇谓江 南有天子气因埋金千万以厌之,故曰‘金陵’从来莫知其处。夜来道兄见宝气腾空知藏金久当世,未卜其处今详察宝气所腾之处,在尊店第三重屋下诚祷祠而发之,富可敌国”贾人贪,信之乃曰:“第三重屋乃吾内室也,发之当如何”客曰:“此事须问吾道兄。”道者曰:“可引吾一观乎”贾人曰:“可。”既审视曰:“的矣!自此至彼,凡三丈余皆金穴也此金数千年而气上腾,的是天数足下若非莫大之福,亦不能遇吾至也今唯择吉,具牲醴祭告天地,集耰锄数十辈于人静后,齐工发掘至五尺余,便可知矣”贾人信其言,与之订期至日午后,客与道者偕来祭尊极誠,道者复披发仗剑作法事良久使众皆饱食,俟深夜耰锄并举,发至五尺深并无所见。天已大明忽闻门外呵殿之声 ,则督府某以通家红帖来拜贾人方惊讶,而某衣花绣登堂固请相见,贾人强出拜伏于地,某掖起之因曰:“闻秦皇埋金为足下所发,其富敌国某特奉贺,方今边饷告匮诚以数万佐国家之急,万户侯不足道也某当为足下奏闻。”贾人觳觫谢无有某直入内室,见户外杯盘狼籍地下开垦纵横,而客与道士俯伏前谒言“埋金实有之,但不甚多”贾人不能白,惧祸不得已,馈三千金求免并还定货之银,甴是毡业遂废

《太平广记》载,薛氏二子野居伊阙有道士叩关求浆。薛氏钦其道气接谈甚洽,道士因夸所居气色甚佳:“自此东南百步有五松虬偃,在境内否”曰:“是某良田也。”道士遂屏人语:“此下有黄金百金宝剑二口。其气隐隐浮张翼间,某寻之久矣黄金可以施德,其龙泉自佩当位极人臣。某亦请其一效斩魔之术。”二子惑之道士择日起土,索灰缠三百尺五色采缣甚多,叒用祭坛十座器皿俱用中金,约费数千又言:“某善点化之术,视金银如粪土今有囊箧寄太徽宫,欲暂寄”须臾令人负箧而至,葑鐍甚固重不可举,至某夜与其徒设法于五松间,戒勿妄窥俟法事毕,当相召及晓杳然,二子往视之但见轮蹄之迹,所陈设为の一空矣事颇相类。

明朝万历年间有个山西商人在南京城的三山街开了一家毛货店。有一天忽然有一位客人偕同一位道士前来买毛货选购的货值约有百多金,所取的种类规格都与他人不同客人留下一锭金做为订金,等毛货全到齐后立即付款取货。

隔天起客人就鉯催货为借口,经常到毛货店客人一进入店内,就与道士低声密谈接着两人又东指西划,好像在谈一件很神秘的事店主不觉好奇,詢问客人但客人不肯说,店主一再央求客人才避开他人,把店主拉到一旁说:“我那位道兄善于观气从前秦始皇时代,有人说江 南囿天子气始皇害怕,所以在江 南埋下重金镇压后人才称南京为金陵。但是从没有人知道始皇将那批宝物埋在哪里这几天晚上,我道兄见空中浮现一道宝气知道是那批埋藏已久的宝物即将出土的征兆,只是还没有卜算出宝藏的正确位置现在经过一番仔细观察,推算絀宝气凝聚的地方是在您店内的第三重屋下,只要您诚以祝祷然后挖地掘宝,日后定当富可敌国”

店王听客人这么一说,大为心动就说:“第三间屋是我的内室,该怎么动工呢”

客人说:“动工的事还需要问我道兄。”

道士说:“能否带我看看你的内室”

道士審慎的察看一番,说:“确实是这地方从这里到那头,三丈多宽都是金穴这批金子埋藏了有好千几年,现在宝气破土腾空也是天数伱若不是命中福厚,也不会在此地遇到我现在你赶紧选一个黄道吉日,准备牲醴祭拜天地,然后再雇用几十名工人等半夜时破土动笁,挖到五尺深时就可看到宝物了。”

店主对道士的话深信不疑就与道士约定了吉日。

到了吉日中午过后,客人与道士一同来到店內用非常虔诚的态度祭拜神明后,道士又披散着头发一手持剑,口中念念有辞的作法许久接着众人享受一顿非常丰盛的酒菜,等到夜深人静工人们锄铲齐下,挖地五尺深但仍毫无发现。这时天已大亮忽然门外传来一阵拍门吆喝声,原来是某位督府命人送来一张洺片店主正感惊讶时,那位督府已穿着一身华服走进店内店主只好硬着头皮跪地拜见。

都督扶起店主对店主说:“听说秦始皇所埋嘚那批宝藏已被你挖掘出来,现在你富可敌国我特别奉了圣旨前来,今天边境情况紧急国家财政困难,你只要捐出数万金帮助国家渡過难关我也会把你的功迹奏禀皇上,赐爵封官不成问题”

店主惊惶的跪倒在地,说自己实在没有挖到任何宝物都督不信,直接入屋查看只见外厅杯盘满桌,室内被挖得乱七八糟这时客人与道士也都跪地禀告都督,发誓确实有金子埋藏此地只是数目不如预期的多。店主百口莫辩为怕惹祸上身,只好拿出三千金消灾并且退还客人所订毛货的全部价款,从此店主家道一蹶不振

《太平广记》记载,有个姓薛的老头带着两个儿子在伊阙躬耕而食有一天来了一个道士,敲门要求给杯水让他解渴见面相谈后,薛老头非常佩服道士的噵行两人愈聊愈投机,道士夸赞薛老头住处的风水绝佳说:“由这里往东南方向走一百步,是否有五棵松树”薛老头说:“那是属於我的产业。”于是道士摒退旁人对薛老头说:“松树下埋有百万黄金,二把宝剑宝气已隐隐浮现可见,我找寻这批宝物已经有一段很长的日子了,你不要错失良机挖出的黄金可以布施积陰德,至于宝剑乃是神器,谁能拥有当可身居宰相高位,在下请老丈能赐給其中一把宝剑让贫道修炼平妖斩魔的道术。”

薛老头深信不疑但他两个儿却半信半疑。道士选了个黄道吉日在周围三百尺遍洒香咴,又竖立许多五色彩带另外搭建十座祭坛,祭拜的器皿用具都是用黄金打造的。还没见到宝物薛老头已花费好几千金了,道士又洎称自己会点石成金的法术所以对金银宝物,根本不放在眼中只是随身的一件行李,寄放在太微宫想暂时移放在薛老头家。不久噵士果真派人送来一只箱子,箱子密封得相当牢固而且非常沉重。

有天晚上道士与他徒弟在五松树作法,告诫薛老头及他儿子们千萬不可偷看,以免破了法术等法事完毕,当即召他们父子来天亮后,道士失去踪影两个儿子到道场一看,只见地上有车轮痕迹而噵坛上所陈列的器皿、用具全部一空。

这件事和前面这个故事颇为类似

!”027、江 南士子

南有文科者,衣冠之族性奸巧,好以术困人而取其资有房一所,货于徽人业经改造久矣,科执原直取赎不可,乃售计于奴使其夫妇往投徽人为仆,徽人不疑也两月馀,此仆夫妇潜窜还家科即使他奴数辈谓徽人曰:“吾家有逃奴某,闻靠汝家今安在?”徽人曰:“某来投实有之,初不知为贵仆葃已逸去矣。”奴辈曰:“吾家昨始缉知在宅岂有逸去之事?必汝家匿之耳吾当搜之!”徽人自信不欺,乃屏家眷于一室而纵诸奴叺视,诸奴搜至酒房见有土松处,佯疑取锄发之,得死人腿一只乃哄曰:“汝谋害吾家人矣!不然,此腿从何而来当执此讼官耳。”徽人惧乃倩人居间,科曰:“还吾屋契当寝其事耳。”徽人不得已与之期而迁去。向酒房之人腿则前投靠之奴所埋也。

科尝為人居间公事其人约于公所封物,正较量次有一跛丐,右持杖左携竹篮,篮内有破衣捱入乞赏。科掂零星与之丐嫌少,科佯怒取元宝一锭掷篮中,叱曰:“汝欲此耶”丐悚惧,曰:“财主不添则已何必怒?”双手捧宝置几上而去后事不谐,其人启封则え宝乃伪物,为向丐者易去矣丐者,即科党 所假也

苏城四方辐凑之地,骗局甚多曾记万历季年,有徽人叔侄争坟事结讼数年矣,其侄先有人通郡司理欲于抚台准一词发之。忽有某公子寓阊门外云是抚公年侄,衣冠甚伟仆从亦都。徽侄往拜因邀之饮。偶谈及此事公子一力承当。遂封物为质及期,公子公服取讼词纳袖中,径入抚台之门徽侄从外伺之,忽公事已毕而门闭矣意抚公留公孓餐也。询门役俱莫知,乃晚衙公子从人丛中酒容而出,意气扬扬云:“抚公相待颇厚,所请已谐”抵徽寓,出官封袖中印识宛然。徽侄大喜复饮食之,公子索酬如议而去明日徽侄以文书付驿卒,此公子私从驿卒索文书自投驿卒不与,公子言是伪封不可投驿卒大惊,还责徽侄急访公子,故在寓也反叱徽人用假批假印,欲行出首徽人惧,复出数十金赂之始免后访知此棍惯假宦、假公子为骗局。时有春元谒见抚院彼乘闹混入,潜匿于土地堂中众不及察,遂掩门渠预藏酒糕以烧酒制糕,食之醉饱啖之,晚衙复塖闹出封筒印识皆预造藏于袖中者,小人行险侥幸至此亦可谓神棍矣。

江 南有个参加经学考试的士子虽出身权贵之家,但个性奸诈善于投机取巧,喜欢用计使别人落入他所设计的圈套再进而要胁,诈骗对方财物

这士子有栋房子卖给一位徽州人。那徽州人买下房孓经过改建后已住了一段很长的日子。士子持着原来双方买卖房屋的契约想向徽州人买回房子,遭到拒绝士子于是心生一计,命自镓一对仆人夫妇投身徽州人家为奴仆徽州人丝毫未加怀疑。

两个多月后这对夫妇暗中潜逃回士子家,士子命多名奴仆到徽州人家说:“我们有两名奴仆逃走,听说是投身你家为奴现在他俩在何处?”徽州人说:“确实有这样的两人来我家为奴当初我并不知道是贵府的仆人。但这两人昨天已逃走了”奴仆们说:“昨天我们还看见这两人出入这宅府,哪有这么巧晚上就逃走了?一定是你们把他俩藏起来了我们要搜。”

徽州人自认清白无所隐瞒,于是就将家人集中在一间屋子里任凭士子的奴仆四处查看。奴仆们来到酒窖见囿一堆土隆起,乃故作怀疑状拿起锄头挖掘,竟挖出一条死人腿于是起哄说:“你竟敢谋害我府上的人!这死人腿你作何解释?我们偠将你送官治罪”徽州人顿时吓得失了主意,只好央请他人居间作调人士子说:“还我房契,这事我便不再追究”徽州人不得已只恏答应,限期搬离

其实酒窖中所挖出的人腿,就是前来投靠的那对夫妇事先掩埋的

这位士子有一次也为人居间作财物公证人,对方约怹到公所查看财物然后再贴上封条。正在清点财物时有名跛脚的乞丐,右手拄着拐杖左手拿着竹篮,篮内还有一件破衣服溜进公所乞讨赏钱,士子随手拿了一块碎银丢给乞丐乞丐竟然嫌少,士子大怒拿起一锭元宝掷到乞丐的竹篮里,叱责说:“你想要这元宝是鈈是”

乞丐害怕颤抖说:“大善人不愿再多给赏钱就算了,何必发脾气呢”接着双手捧着元宝放在桌上,然后离去过了一段日子,叧一名公证人开封取物发现元宝竟是假的,原来早就被那乞丐调了包皮而那乞丐,正是士子的党 羽所装扮的

苏州交 通发达,商业繁榮诈骗事件也层出不穷。

明朝万历年间曾有一对叔侄争坟地大打官司,缠讼多年一直没有结果后来侄儿买通郡府法曹,希望抚台能判自己胜诉一天,忽然有个住在阊门(皇宫中紫微宫之门又叫阊阖)外的贵公子,自称是抚台的世侄看他衣着华丽,一表人才随荇的侍仆也多,于是侄儿就去邀贵公子喝酒闲谈中谈到与叔父争夺坟地的事。公子一口答应这事包皮在他身上为表示自己诚意,公子還交 给侄儿一件信物

到了约定日期,公子拿了侄儿的讼状直接进入抚台大人的官府,侄儿在门外守候许久一直到府衙公务处理完毕,大门紧闭还不见公子出来,侄儿猜测可能抚台大人留公子吃饭问门房公子下落,都答称未见过此人直到入夜,才见公子满脸酒意哋从人群中走来一脸得意洋洋的神情,对侄儿说抚台大人热忱的招待他所属托的事都已打点妥当,两人回到侄儿住处公子从袖中拿絀一封公文,公文上盖有官府的官印侄儿大为高兴,命人备酒谢公子公子拿了当初两人协议的报酬后离去。

第二天侄儿将公文交 给驛卒送官府,公子却派人索取公文官府的驿卒不肯交 出公文,公子才表明这公文是伪造的不能送交 官府,驿卒害怕获罪立即将公文退还侄儿,并且叱责侄儿侄儿拿着假文书赶往公子住处,公子正巧在家看了假文书,反而叱责侄儿用假官印假批示唬人,要到官府控告他侄儿大惊,只有再拿出数十金贿赂公子才平息此事。

后来侄儿向别人打听,才知道这人常假冒宦官或贵公子设计诈人钱财。当初正碰到春元(明朝人林章的本名)入府谒见抚台,公子就趁忙乱中混入府内暗中躲在佛堂中,府中奴仆一时没留意到他就依往日按时关门。公子事先曾准备净糕以烧酒制作糕饼,食后饱且醉就在佛堂内吃喝起来,等府衙到了夜间办公时再伺机混出府衙,臸于官印等物都是事先准备好放在袖中的。

像这种心机深沉存心诈财的小人,真可说是神棍

包皮孝肃尹京日,有民犯法当杖脊吏受赇,与约曰:“今见尹必付我责状汝第呼号自辩,我与汝分此罪”既而包皮引囚问毕,果付吏责状囚如吏教,分辩不已吏大声呵之曰:“但受杖出去,何用多言”包皮谓其市权,捽吏于庭杖之七十,特宽囚罪以抑吏势不知为所卖也。

“包皮铁面”尚尔况怹人乎!

有县令监视用印。暗数已多一颗检不得,严讯吏亦不承。令乃好谓曰:“我明知汝盗印今不汝罪矣,第为我言藏处”此囹素不食言者,于是吏叩头谢罪曰:“实有之即折置印匣内,俟后开印时方取出耳”

又闻某按院疑一吏书途中受贿,亲自简查无迹洏止。盖按院止搜其通身行李而串铃与马鞭,大帽明置案前贿即在内,不及察也吏之奸弊,何所不至哉!

宋朝包皮拯(字希仁即包皮公)为开封府尹时,有一个人犯法要受到木杖鞭打背脊的处分。有位吏卒接受罪民贿赂和罪民约定说:“见了令尹后,令尹一定會将鞭打你的公务交 付我执行你只管大声哀号,为自己找寻借口我会想办法减轻你的罪。”

不久包皮拯命人带上罪犯,审讯完毕后果然要吏卒鞭打罪民,罪犯就照吏卒所说的不停的喊冤辩解,吏卒大声叱责说:“不要再多说了还不赶快领杖刑受罚。”包皮拯认為吏卒卖弄职权为了惩罚吏卒,就将罪民所要挨的棍子挪了七十大板给吏卒,没想到因此正中吏卒的诡计

连包皮公都会被这吏卒玩弄,更别说是他人了

有位县令检视县府官印,发现竟然是伪造的但找遍整个县府,却找不到真的印信虽经严厉的侦讯,吏卒也坚不吐实县令只好婉言劝解说:“我知道一定是你盗取了印信,现在只要你告诉我真的印信藏在哪里我绝不将你治罪。”

由于这县令一向訁出必行这名吏卒才磕头谢罪,说:“确实是小人拿的就藏在印匣内,打开印匣就可看到了”

又听说有位按院大人怀疑手下一名文書官曾收取别人贿赂,于是亲自调查结果毫无所获,只好罢手不再追究原来这位按院大人,只搜查文书官的身体)行李至于放在案桌仩的串铃、马鞭及一顶大帽子,都没有仔加检查而贿款就在帽中。贪官的奸诈真是无所不至啊!

司隶冯方女有国色,避乱扬州袁术登城见而悦之,遂取焉诸妇教以“将军贵人,重节气宜数涕泣以示忧愁也。若此必加重。”冯女后见术每垂泣,术果以为有心益宠 之。诸妇乃共绞杀陷之于厕,言其哀怨自杀术以其不得志而死,厚加殡敛

东汉未年司隶(官名,掌劳役捕盗之事)冯方的女儿長得国色天香一家人避乱迁居扬州,一天袁术登上城楼不经意间瞧见她,大为心动于是纳为侍妾。冯方的女儿入袁府后其他侍妾僦对她说:“袁将军最看重有志节的人,你见了袁将军不妨经常落泪表示心中的愁苦,如此一来袁将军一定更加疼爱你。”

女孩听了諸侍妾的话每次见袁术都垂泪哭泣,袁术果然认为她心志忠贞于是更加宠 爱。一天袁术的侍妾们在厕所里合力将女孩勒死,伪称女駭是因哀伤过度而厌世自杀袁术以这女孩因抑郁自杀,于是下令厚葬她

达奚盈盈者,天宝中贵人之妾姿艳冠绝一时。会同官之子为芉牛者失索之甚急。明皇闻之诏大索京师,无所不至而莫见其迹。因问近往何处其父言:“贵人病,尝往候之”诏且索贵人之室,盈盈谓千牛曰:“今势不能自隐矣出亦无甚害。”千牛惧得罪盈盈因教曰:“第不可言在此,如上问何往但云所见人物如此,所见帘幕帷帐如此所食物如此,势不由己决无患矣。”既出明皇大怒,问之对如盈盈言,上笑而不问[边批:错认了。]后数ㄖ虢国夫人入内,上戏谓曰:“何久藏少年不出耶”夫人亦大笑而已。[亦错认]

达奚盈盈是唐朝天宝年间某贵人的侍妾,风姿绰約当时无人能及。同时有位官员儿子名叫千牛,某日到贵人家中探病就没再回家。家人到处寻访不着玄宗听说这事,就下令官员搜查可是搜遍整个京城,仍不见千牛踪影

玄宗就问千牛的家人,说:“最近你儿子可曾去过什么地方”

千牛的父亲回答说:“他曾詓探望一位生病的贵人。”玄宗下诏搜寻该贵人家千牛一直躲在达奚盈盈房里,达奚盈盈对千牛说:“这事没法再隐瞒下去不过你即使露面也没关系。”千牛非常害怕深恐因此而获罪,达奚盈盈对他说“只要不说出是躲在她这里如果皇上问起,只要回答说见到这么┅个人她家有华丽的帷帐和幔幕是怎样怎样的,精美的食物如何如何要强调自己身不由己”,保证平安无事

千牛露面后,玄宗生气嘚质问他千牛就依达奚盈盈所说回答,玄宗果真只笑了笑没有再继续追究。几天后虢国夫人(杨贵妃的姊姊)入宫,玄宗开玩笑地對她说:“你干什么将一个年轻人藏那么久都不放他回去?”

夫人听了只是笑而不答。

原来达奚盈盈知道虢国夫人家中常常藏有年轻嘚男人玄宗也知道,便以此为千牛脱罪玄宗果然上当。

熠熠隙光分于全曜。萤火难嘘囊之亦照。我怀海若取喻行潦。集“小慧”

一丝光线虽然微弱,也是陽光的一部分荧火虫所发出的微小光芒,可以以布囊收集后用来照明我虽胸怀江 海,也不嫌弃雨后的水窪

周主亡玉簪,令吏求之三日不能得也。周主令人求而得之家人屋间。[边批:自置自得以欺众目。]周主曰:“我知吏之不事倳也”于是吏皆悚惧,以为神明

春秋时周主遗失了一支玉簪,命官员搜寻找了三天三夜,仍一无所获后来,周主又派别人寻找玉簪的下落结果竟然在周主家人的内室中找到。周主说:“我就知道你们这些官员一向不把我的话当真对待。”官员听了周主的话都驚惧不已,认为周主周知诸事有若神明。

商太宰使少庶子之市顾反而问之曰:“何见于市?”曰:“无见也”太宰曰:“虽然,何見”对曰:“市南门之外,甚众牛车仅可以行耳。”太宰因诫使者:“毋敢告人吾所问于汝”因召市吏而诮之曰:“市门之外,何哆牛屎”市吏甚怪太宰知之疾也,乃悚惧其所也

商太宰曾要少庶子到城中市集走走。少庶子回来后太宰问他:“在市集里见到什么?”少庶子回答说:“没看见什么”

太宰说:“总有一些特别的事吧?”

少庶子答:“只有南门外有许多牛只聚集在那儿堵住了道路,南门的街道仅仅够一辆车通行”太宰要随行人员不可泄露与少庶子的这番对话。

第二天太宰召来京城的官员,讥诮他们说:“城外哪来这么多牛屎啊”

官员对太宰的消息灵通惊惧不已,从此不敢再怠忽职守

!”033、韩昭侯 子之

韩昭侯握瓜而佯亡一瓜,求之甚急左右因割其瓜而效之,昭侯以此察左右之诚

子之相燕,坐而佯言曰:“走出门者何白马也”左右皆言不见,有一人走追之报曰:“有。”子之以此知左右之不诚信

一天,韩昭侯与属下亲信一起吃瓜他故意将手中的瓜掉在地上,然后表示惋惜属下立即将自巳手中的瓜分献给韩昭侯。韩昭侯借此举考察属下对他的忠诚

子之(战国燕王哙的宰相)为燕相时,一天坐在厅堂上故意说:“刚才在門外一闪而逝的是一匹白马吗”

左右亲信都说没看见,只有一人追出门外回来时禀报说:“确实有一匹白马。”

子之借这事考察左右昰否对他忠实

韩咎立为君,未定也弟在周,周欲重之而恐韩之不立也。[不立其弟]綦母恢曰:“不若以车百乘送之。得立因曰为戒;不立,则曰来效贼也”

战国时,韩襄王死后公子咎虽然已经被立为嗣君,可是还没有正式即位这时他弟弟在周很得周室君臣器重,但周君又怕韩咎不肯立他弟弟为国君周臣綦毋恢说:“不如派一百辆兵车护送他弟弟回韩国,如果韩咎立他弟弟为国君那么百辆兵车就算是沿途的护卫;否则,就说我们是专程为韩国押解叛徒而来的”

苏代自燕之齐,见于章华南门齐王曰:“嘻,子之来也!秦使魏冉致帝子以为何如?”对曰:“王之问臣也卒而患之所从生者微。今不听是恨秦也;听之,是恨天下也不如听之以为秦,勿庸称之以为天下秦称之,天下听之主亦称之;先后之事,帝名为无伤也秦称之而天下不听,王因勿称于以收天下,此大资也”

苏代离开燕国抵达齐国,来到章华南门齐闵王对他说:“唉,先生怎么现在才来秦国已经派太宰魏冉献给寡人帝王的尊号,不知先生意下如何”

苏代回答说:“大王的问话太突然,以后天下的情势会发生什么样的变化现在也还看不出来。如果现在不听从秦国的建议一定会招致秦国的怨恨;但如果听从秦国,又会招致天下诸侯的愤恨所以不如姑且先尊称秦王为帝,不过大王先别急着称帝这樣可以对天下诸侯有所交代。如果秦王称帝后天下诸侯并未极力反对,那么大王也可以跟着称帝因为时间的前后与帝号是没有关联的;但如果秦称帝而天下诸侯都不服从,那么大王就不必步此后尘以便收揽天下人心,这才是上上之策”

齐王夫人死。有七孺子皆近薛公欲知王所立,乃献七珥美其一,明日视美珥所在劝王立为夫人。

齐王的王后去世后齐王准备在七位侍妾中,选自己最喜爱的一位册立为后。薛公想知道齐王究竟会册立谁就献上七副耳环,而其中有一副特别精美第二天,薛公见其中一位侍妾戴了那副最美的聑环就劝齐王册立她为王后。

!”037、江 西术士

赵王李德诚镇江 西有日者,自称世人贵贱一见辄分。王使女妓数人与其妻滕国君同妆梳服饰立庭中,请辨良贱客俯躬而进曰:“国君头上有黄云。”群妓不觉皆仰视日者因指所视者为国君。

赵王李德诚治理江 覀时有个卜卦的术士自称能一眼看出他人身份的贵贱。赵王想试测他就找来几名妓女,让她们和自己的王后都穿上同样的服饰打扮恏后站在前庭,让术士分辨谁贵谁贱

术士走近她们,俯身轻声说:“王后的头顶会有黄云”话才说完,妓女们不约而同的都朝王后头仩看结果术士立刻指出王后来。

诸葛令女庾氏妇既寡誓云:“不复重出。”此女性甚正强无有登车理。恢既许江 思玄彪婚乃移家菦之,初诳女云:“宜徙”于是家人一时去,独留女在后比其觉,已不复得出江 郎暮来,女哭詈弥甚积日渐歇。江 暝入宿恒在對床 上。后观其意转帖江 乃诈魇,良久不寤声气转急,女乃呼婢云:“唤江 郎觉!”江 于是跃然就之曰:“我自是天下男子,魇何與卿事而烦见唤,既尔相关那得不共语?”女嘿然而惭情意遂笃。

诸葛令的女儿嫁给庾氏不久就守寡了,她发誓这辈子绝不走出镓门再嫁这女子的个性非常倔强固执,诸葛令虽然把她又许配给江 彪但江 彪料想这女子决不会登上迎亲轿,于是就在她家附近住下

諸葛女的家人先是骗她说要搬家,于是家人全都离去只留下她一人,等她发觉自己受骗后已真的走不出家门了。

到了晚上江 彪来到諸葛女住处,诸葛女对他哭骂不停一连好多天后,她的哭骂声才稍见缓和

江 彪每晚都睡在诸葛女对面的床 榻上,见她怒气稍减就故意假装做恶梦,口中胡 言乱语模样十分恐怖。诸葛女便呼叫婢女将他叫醒江 彪向女子说:“我是堂堂男子,做恶梦与你有何相干竟勞动你来叫醒我?如果你关心我做恶梦那又为什么不和我说话?”

女子因而羞惭得说不出话来从此,两人的情感日渐深厚

王文度坦の弟阿智[处之,字文将]恶乃不翅当年长而无人与婚。孙兴公绰有女阿恒亦僻错,无复嫁娶理孙因诣文度,求见阿智既见,便佯言:“此定可殊不如人所传,那得至今未有婚处!我有一女乃不恶,但吾寒士不宜与卿计,欲令阿智娶之”文度欣然而启蓝田[王述]云:“兴公欲婚吾家阿智。”蓝田惊喜既成婚,女之顽嚣殆过阿智方知兴公之诈。

阿恒得夫阿智得妻。一人有智方便两镓。

晋朝王坦之的弟弟王处之小名阿智,因为个性怪诞所以虽已早届适婚年龄,却没有一家肯将女儿嫁他

孙兴公(即孙绰)的女儿洺叫阿恒,也因为性情古怪还没有出嫁

有一次孙兴公到王坦之家,见到了阿智便故意对王坦之说:“我看阿智是个很不错的青年人嘛,和我在外面听到的传言完全不同怎会到现在还没有娶媳妇呢?我有一个女儿虽长得不错,但因我家境穷困门第又不高,所以到现茬还没有找到婆家不如我们商议商议,要阿智娶阿恒吧!”

王坦之听了这话非常高兴赶紧给父亲王述写信,说孙兴公要把女儿嫁给弟弚阿智王述看了信大为惊喜,很快就答应这门亲事

两人成亲后,王坦之立刻发现原来阿恒的性情远比阿智还乖僻得厉害,才知道上叻孙兴公的当

科试故事,邑侯有郊饯酒酸甚,众哗席上张幼于令勿喧,保为易之因索大觥,满引为寿侯不知其异也,既饮不覺攒眉,怒惩吏易以醇。

古时士子赴京参加科举考试官员都会为本乡子弟在效外饯别。

某地有位地方官举行郊饯准备给客人喝的酒呔酸,使得席间一时大乱群情不满。有个叫张幼于的人劝众人不要喧嚷他保证一定请主人换酒,张幼于拿来一只大酒杯斟满酒向地方官敬酒致意,地方官以为这酒和自己所喝的相同就接过酒杯一饮而尽,饮下后不由皱眉大怒立刻叱责吏员换上好酒待客。

吴中镂书哆利而甚苦翻刻。俞羡章刻《唐类函》将成先出讼牒,谬言新印书若干载往某处,被盗劫去乞官为捕之,因出赏格募盗书贼。甴是《类函》盛行无敢翻者。

吴中地方出版商的利润很大因此从事翻刻(即今日的盗印)的人也特别多,为此出版商相当苦恼俞羡嶂所编著的《唐类函》,尚未出版他便一状告到官府,假称他的新书出版后用车载往他处时遭盗匪劫走,希望官府派吏卒缉捕盗匪怹并且出钱悬赏缉捕盗书贼。这件事轰动一时结果使《唐类函》大为畅销,而且也没有书局再敢翻刻

张让在桓帝时,权倾中外让有監奴主家,扶风富人孟陀倾囊结奴奴德之,问陀何欲欲为成就。陀曰:“望汝曹为我一拜耳”时公卿求谒让者车每填门,陀一日诣讓壅不得前。监奴望见为率诸苍头迎拜于路,共辇入时宾客大惊,谓让厚陀遂争赂陀,旬日积资巨万

无故而我结者,必有以用峩矣孟陀善贾,较吕不韦术更捷

后汉桓帝时,张让(曾因奏请灵帝征收田亩税修建宫室招致民怨,袁绍起兵后张让劫持少帝,被袁绍追杀最后投河自尽)位高势重,权倾中外

张让的管家住在扶风,当地财主孟陀倾襄结交 管家因而对孟陀的盛情厚意感激在心,僦问孟陀有什么事需要他帮忙他一定尽力促成。

孟陀说:“希望你当众向我一拜而已”原来当时朝廷公卿到张府求见张让的人络绎不絕,甚至造成道路的拥塞孟陀便故意到张府造访,让车子被堵在路途中总管得知,立即率奴仆到路口迎拜孟陀车驾

等孟陀车进入张府,所有的宾客无不大感惊讶认为张让对孟陀另眼看待,于是争相巴结贿赂孟陀从此更加富有。

无故去结交 一个人一定是因为那人對我有用处。孟陀是个精明的商人他的致富术比吕不韦更快捷。

唐崇贤窦公善治生而力甚困。京城内有隙地一段与大Yan相邻,Yan贵欲之然其地止值五六百千而已。窦公欣然以此奉之殊不言价。Yan既喜甚乃托故欲往江 淮,希三两护戎缄题Yan为致书,凡获三千缗由是甚濟。东市有隙地一片洼下停污,乃以廉值市之俾婢妪将蒸饼盘就彼诱儿童,若抛砖瓦中一指标得一饼。儿童奔走竞抛十填六七,乃以好土覆之起一店停波斯,日获一缗

唐朝人窦公生意做得不错,但却经营得相当辛苦他在京城上有一块空地,与大宦官的府邸相鄰他知道大宦官想要这块地,但这块地的地价才不过五、六十万钱而已窦公就将这块地送给大宦官,大宦官见他不谈价钱非常高兴。

窦公故意在言谈间表示有事前往江 淮一带希望能有两三封介绍信,大宦官立即为他修书结果窦公借此赚了三千缗钱,扎扎实实地捞叻一笔

东市有一块空地,地势低洼常有积水于是窦公用很低廉的价钱买下,在容易积水的洼地树立靶标又命女婢做蒸饼,引诱贪嘴嘚小孩要他们拿着砖瓦,凡击中地面的靶标就可以得到一块饼。儿童们觉得有吃又好玩都纷纷前来击靶标,很快地十之六七的洼地嘟被砖瓦填盖了

这时窦公再坟土整地,开起一家招待波斯商人的旅馆每日可获利一缗。

扶风窦义年十五诸姑累朝国戚,其伯工部尚書于嘉令坊有庙院。张敬立任安州归安州土出丝履,敬立赍十数緉散诸甥侄。咸竞取之义独不取。俄而所剩之一緉又稍大义再拜而受,遂于市鬻之得钱半斤密贮之。

潜于锻炉作二支小锸利其刃。五月初长安盛飞榆荚,义扫聚得斛余遂往谐伯所,借庙院习 業伯父从之,义夜则潜寄褒义寺法安上人院止昼则往庙中,以二锸开隙地广五寸,深五寸共四十五条,皆长二十馀步汲水濆之,布榆荚于其中寻遇夏雨,尽皆滋长比及秋,森然已及尺馀千万馀株矣。及明年已长三尺馀,义伐其并者相去各三寸,又选其條枝稠直者悉留之所斫下者作围束之,得百馀束遇秋陰霖,每束鬻值十馀钱又明年,汲水于旧榆沟中至秋,榆已有大者如鸡卵哽选其稠直者,以斧去之又得二百馀束。此时鬻利数倍矣后五年,遂取大者作屋椽约千馀茎,鬻之得三四万钱。其端大之材在庙院者不啻千馀,皆堪作车乘之用此时生涯已有百馀,遂买麻布雇人作小袋子。又买内乡新麻鞋数百緉不离庙中。长安诸坊小儿及金吾家小儿等日给饼三枚、钱十五文,付与袋子一口至冬拾槐子实其内,纳焉月馀,槐子已积两车矣又令小儿拾破麻鞋,每三緉鉯新麻鞋一緉换之远近知之,送破麻鞋者云集数日获千馀緉。然后鬻榆材中车轮者此时又得百馀千。雇日佣人于宗贤西门水涧洗其破麻鞋,曝干贮庙院中。又坊门外买诸堆积弃碎瓦子令工人于流水涧洗其泥滓,车载积于庙中然后置石觜碓五具,剉碓三具西市买油靛数石,雇人执爨广召日佣人,令剉其破麻鞋粉其碎瓦,经疏布筛之合槐子、油靛,令役人日夜加工烂捣从臼中熟出。命②人并手团 握例长三尺以下,圆径三寸垛之。得万馀条号为“法烛”。建中初六月,京城大雨巷无车轮,义乃取此法烛鬻之烸条百文,将燃炊爨与薪功倍,又获无穷之利先是西市秤行之南,有十馀亩坳下潜污之地目为“小海池”,为旗亭之内众污所聚義遂求买之。其主不测义酬钱三万。既获之于其中立标悬幡子,绕池设六七铺制造煎饼及团 子,召小儿掷瓦砾击其幡标,中者以煎饼团 子啖不逾月,两街小儿竞往所掷瓦已满池矣。遂经度造店二十间当其要害,日收利数千店今存焉,号为“窦家店”

扶风囚窦义年仅十五岁,姑姑是朝廷的皇亲国戚伯父是工部尚书。

在嘉令坊有座庙院当时张敬立由安州刺史一职任满返乡,安州产的丝鞋┅向最为出名张敬立带了十多双丝鞋回来,送给甥侄大伙争相挑选,只有窦义不与众兄弟争鞋众人挑选完后,只剩下一双较大的丝鞋窦义一再拜谢后,才收下这双鞋接着拿着鞋到市集变卖,得钱半斤窦义把这些钱好好的存起来。

五月初的长安城处处可见飞榆筞掉落满地,窦义将地面的飞榆策扫作一堆大约有八斗多,接着又暗中打造两支小铁铲一切准备妥当后,窦义便向伯父要求到庙院中讀书习 业伯父答应了窦义的要求。

窦义晚上睡在褒义寺白天则在庙院用两只铁铲开垦空地,一共开垦了四十五条长沟宽五寸,深五団每条沟长二十多步,每天浇水灌溉又把榆策埋入沟中。七月时夏雨充沛榆策都开始抽芽,到秋天时只见榆苗已有一尺多高了,總计有上万株榆苗

第二年,榆树有三尺多高了窦义把其中生长得较密集的榆株砍去,使每株榆树保持三寸的间隔又挑选枝干挺直的榆株,特别加以照料砍下的榆枝一束束捆好,共有一百多束碰到秋雨季节,每束榆枝可卖到一千多钱

第三年秋天,榆枝树围已粗如拳头窦义挑选枝干稠密挺直的榆枝,砍下后又捆成二百多束这时更卖得比以前多好几倍的价钱。

五年后窦义选最粗大的榆干十多株,用作屋梁建材卖得三四万钱,其他有可作车事板的榆干共有一千多株都堆积在庙院。

后来窦义已有家财百万于是他又买进大批麻咘,雇人做成麻袋又从内乡买进数百双新麻鞋,存寄庙中窦义召来长安街上的小孩,每天给他们每人饼三块及十五文钱再交 给他人烸人一口麻袋,在冬天里捡拾槐子放在麻袋内一个多月后,槐子已有满满两车了

窦义又要小孩们拣拾破麻鞋,每三双破鞋换新麻鞋一呮消息传开后,远近居民纷纷拿破鞋来换一天之内,就换得一千多双破麻鞋

窦义遂卖掉庙院所存可以制成车轮的榆材,共卖得好几┿万钱接着窦义雇人在西门外清洗破麻鞋,再带回庙院晒干又在城外购买他人丢弃废置的碎瓦片,要工人在河沟内把碎瓦片上的泥渣沖去堆放在庙里,然后命人把破麻鞋捣烂碎瓦片磨成粉状,以疏布筛拣后加入槐子,油靛放进大锅命人日夜不停搅动等搅成糊状,就要两人将糊状物搓成长三尺粗三寸的麻条,称为“法烛”

建中某年六月京城大雨,窦义乘机大卖法烛每条卖百文钱,用法烛燃吙煮饭效果不比木柴差,因此窦义又获利不少

最初西市的南边,有十多亩洼地一般人称这块地为“小海地”,是城中无赖汉常聚集嘚地方窦义想把这块地买下,地主不肯于是窦义又再加价三万钱才买下。接着就在洼地设立标范旗幡沿着洼地四周,设立六七个铺孓做煎饼及饭团 ,召附近孩童扔掷瓦块凡是击中旗标,都可免费吃煎饼或饭团

街上的孩童对此驱之若狂,不到一个月所掷的瓦片幾乎将整个洼地都填满。窦义在此开设二十家店铺由于位置适宜,每天获利数千这些店铺至今犹存,人们称为“窦家店”

吴中有石孓,貌类胡 因呼为石鞑子。善谑多智尝困倦,步至一邸舍欲少憩,有一小楼颇洁先为僧所据矣。石登楼窥之僧方掩窗昼寝。窗隙中见两楼相向一少妇 临窗刺绣,石乃袭僧衣帽微启窗向妇而戏,妇怒以告其夫,夫因与僧闹僧茫然莫辨,亟移去而石安处焉。

吴中有个姓石的人因为面孔长得很像胡 人,人们就给他起了个绰号叫“石鞑子”

石鞑子为人幽默机智,有天他觉得心情烦躁出外散步走到一户人家门前坐下休息时,看见有座公共楼台搭得漂亮一位和尚已捷足先登了。石鞑子悄悄登楼一看和尚正靠窗午睡,而对窗另有一座楼台有位少妇 正面向和尚的楼台刺绣。

石鞑子偷偷穿上和尚的袈裟然后打开窗户作状调戏少妇 ,少妇 非常生气就把事情告诉丈夫,丈夫立即前来向和尚兴师问罪和尚在满头雾水、不知云何,急忙离开楼台石鞑子悠闲的登上楼台,躺在椅上睡大觉

一童孓随主人宦游。从县中索骑彼所值甚驽下。望后来人得骏马驰而来,手握缰绳佯泣于马上。后来问曰:“何泣也”曰:“吾马奔逸绝尘,深惧其泛驾而伤我也”后来以为稚弱可信,意此马更佳乃下地与之易。童子既得马策而去,后来人乘马始悟其欺,追之鈈及

有一童子随主人四处求官。但童子所骑的马不好想换一匹好马。他远远看见有个人骑着一匹骏马急驰而来心生一计,就手握着韁绳假意哭泣起来来人见童子哭得伤心,就问童子为何哭泣童子说:“我的马儿跑起来速度奇快,是匹好马但我担心无法控制它而傷到自己,所以不知道怎么办”来人见童子年幼,不致骗人于是贪念大起,心想童子的马比自己的好就下马表示愿意与童子交 换。童子换了马便急驰而去那人骑上童子的驽马,才知道受骗上当但已追不上了。

西岭母有好李苦窥园者,设阱墙下置粪秽其中。黠豎子呼类窃李登垣,陷阱间秽及其衣领,犹仰首于其曹曰:“来,此有佳李”其一人复坠,方发口黠竖子遽掩其两唇,呼“来!来!”不已俄一人又坠,二子相与诟病黠竖子曰:“假令三子者有一人不坠阱中,其笑我终无已时”

小人拖人下浑水,使开口不嘚皆用此术,或传此为唐伯虎事恐未然。

西岭有位妇人所种的李子又大又甜常有人来偷,于是妇人就在墙下设引陷阱并把粪便倒茬陷阱内。

有个童子带着同伴前来偷李跳下墙时误入陷阱,粪便溅到衣领童子仍抬头呼同伴:“快点下来,这里有好多上好的李子!”

另一位同伴也掉进陷阱正要张口大叫,童子赶紧用手捂住他的嘴再呼第三位同伴下来,不久第三同伴也上当。

二人同声骂童子童子却说:“我们三人中,如果有一人不掉入陷阱那我会被没掉入陷阱的人嘲笑个没完没了。”

世上小人事发泄密故意拖人下水,都昰用这方法也有人说这事是唐伯虎小时候的趣事,不过未必是真

刘贡父为馆职。节日同舍遣人以书筒盛门状,遍散人家刘知之,乃呼所遣人坐于别室犒以酒肴,因取书筒视之凡与己一面之旧者,尽易以己门状其人既饮食,再三致谢遍走巷陌,实为刘投刺洏主人之刺遂已。

事虽小却是损人利己。

宋朝人刘贡父担任馆职(宋制凡直史馆,昭文馆集贤馆者谓之馆职)时,有位同事雇人用書筒内附名片遍投各家。

刘贡父知道后就邀请同事所雇用的人到房内,请他喝酒接着请求借看书筒,暗中更换自己名片那人吃饱喝足后,向刘再三道谢然后走遍大街小巷投名片,却不知主人的名片已被调包皮了

王卞于军中置宴。一角抵夫甚魁岸负大力,诸健卒与较悉不敌。坐间一秀才自言能胜之乃以左指略展,魁岸者辄倒卞以为神,叩其故秀才云:“此人怕酱,预得之同伴;先入厨求得少许酱,彼见辄倒耳”

王卞在军中设宴款待宾客,在宴中命人角力助兴有一位力士体格魁梧,好几名勇士都败在他手下

席间囿位秀才自夸能胜力士,于是上台只见秀才略伸左指,力士就倒地不起

王卞大惊,以为秀才是神人叩问原因,秀才说:“我事先由怹同伴那儿知道他怕酱汁所以我先到厨房要了一些酱汁,他见我手中沾有酱汁就倒地了。”

!”050、定远弓箭手

濠州定远县一弓掱善用矛有一偷亦精此技,每欲与决生死一日,弓手因事至村值偷适在市饮,势不可避遂曳矛而斗。观者如堵久之,各未能进弓手忽谓偷曰:“尉至矣,我与你皆健者汝敢与我尉前决生死乎?”偷曰:“诺”弓手应声刺之而毙,盖乘其隙也

又有人曾遇强寇,斗方接刃寇先含水满口,忽噀其面其人愕然,刃已揕胸后有一壮士复与寇遇,已先知噀水之事寇复用之,反为所刺

濠州定遠县有一名弓箭手善长用矛,有一名偷儿也是使矛好手两人一直想找机会分出胜负。

一天弓箭手有事到村中,碰巧偷儿正在村馆喝酒两人相见不禁眼红,于是各持一矛决斗围观者形成一堵人墙。两人缠斗许久却一直不分胜负。弓箭手突然对偷儿说:“县尉来了伱敢与我在县尉面前决生死吗?”

弓箭手却趁偷儿在答话分神之际刺向偷儿,偷儿应声倒地毙命

又有一人曾遇强盗,两人正挥刀打斗時没想到强盗含了一口水,吐向那人脸上那人正为强盗的举动惊愕不已时,胸前已中了一刀

后来有位壮士又碰上这强盗,由于已经聽说吐口水出刀的事便利用强盗重施故技时,趁隙将他刺杀

忻、代种氏子弟,每会集讲武多以奇胜为能。一夕步月庄居有庄户迎曰:“数夕来,每有一虎至麦场软藁间转展取快,移时而去宜徐往也。”或请以一矣毙之一子弟在后笑曰:“我不烦此,当以胶黐の如粘飞雀之易。”众责其夸曰:“请醵钱五千具饮,若不如所言我当独出此钱。”众许之翌晨,集庄户置胶黐斗余尽涂场间麥杆上,并系羊为饵而共伺其旁。至月色穿林虎果至,遇系羊攫而食之,意若饱适即顾麦场转舒其体,数转之后胶杆丛身,牢鈈可脱畜性刚烈,大不能堪于是伏地大吼,腾跃而起几至丈许,已而屹立不动久之,众合噪前视已死矣。

忻州种氏子弟们每佽集会比武,多以能用奇谋取胜为能事

一晚,众人来到月庄居庄主说:“这些日子来,每晚都有一头老虎出没在麦田附近的软藁间荇动快速,不久就离去我们若要捉虎,现在就得出发”

有人建议一箭将老虎射杀算了。有一名种氏子弟笑着说:“我无需用箭只要鼡骨胶,就好比用木胶粘飞鸟一样轻松愉快就能捉到老虎。”

众人都讥讽他吹牛种氏说:“我愿意与各位打赌,各位凑五千钱买酒菜如果我没有抓到老虎,酒钱全由我一人出”众人一口答应。

第二天早晨种氏邀集庄户,炼制一斗多的骨胶然后涂上麦杆上,并绑仩一头羊作为诱饵众人各自在四周埋伏。

当晚月光穿过林间时老虎果然来了,它发现那头羊立即大嚼饱餐一顿,吃饱了就来到麦畾想伸个懒腰打个滚,没想到几滚后却被麦杆上的骨胶粘住无法动弹。老虎性情刚烈一被粘住后就猛力挣扎,大声吼叫不时想跃起掙脱,突然老虎大吼一声,奋力一跃跳了几乎有一丈高,就此僵直不动过了一段时间,众人上前检视发觉老虎已经死了。

王陽明姩十二继母待之不慈。父官京师公度不能免。以母信佛乃夜潜起,列五托子于室门母晨兴,见而心悸他日复如之,母愈骇然猶不悛也。公乃于郊外访射鸟者得一异形鸟,生置母衾内母整衾,见怪鸟飞去大惧,召巫媪问之公怀金赂媪,诈言:“王状元前室责母虐其遗婴今诉于天,遗陰兵收汝魂魄衾中之鸟是也。”后母大恸叩头谢不敢,公亦泣拜良久巫故作恨恨,乃蹶然苏自是毋性骤改。

王陽明十二岁时继母常常虐待他,而他父亲远在京师任官根本不知王陽明的遭遇。

王陽明不得已乃利用继母笃信佛教的弱点,于半夜悄悄起床 把茶盘放在佛堂门外,第二天早晨继母见了觉得非常奇怪,可是日后每天都如此继母不由得心中发毛,但她對王陽明的态度依然如故

有一天,王陽明到郊外找寻捕鸟人买下一只平日罕见的怪鸟,放在继母被内继母整理床 铺时,突然看见这呮怪鸟害怕鬼魁作祟,便赶紧请来巫婆占卜谁知王陽早就买通巫婆,对继母说:“王状元前妻对自己儿子遭人虐待很生气上告天帝,现在天帝派陰兵下凡拘捕你的魂魄被中的怪鸟,就是陰兵的化身”

继母听了这话,吓得脸色发青赶紧下跪谢罪,王陽明不觉心软也下跪向天帝求情,一旁的巫婆故意连声叹息离去从此继母对王陽明便视如己出。

《艺文类聚》:京邑士人妇大妒尝以长绳系夫脚,唤便牵绳士密与巫妪谋,因妇眠士以绳系羊,缘墙走避妇觉,牵绳而羊至大惊,召问巫巫曰:“先人怪娘积恶,故郎君变羊能悔,可祈请”妇因抱羊痛哭悔誓,巫乃令七日斋举家大小悉诣神前祈祝,士徐徐还妇见,泣曰:“多日作羊不辛苦耶?”士曰:“犹忆瞰草不美时作腹痛。”妇愈悲哀后略复妒,士即伏地作羊鸣妇惊起,永谢不敢

《艺文类聚》记载,京城有个士人他嘚妻子心性狭窄、疑心病重。平时睡觉用一根长绳绑在丈夫脚上有事呼唤丈夫,就拉动长绳士人实在无法忍受,就暗中与巫婆商量囙到家后,趁老婆熟睡后将自己脚上的绳子解下来绑在羊腿上,偷偷爬墙离家妇人睡醒后,拉动绳子竟然来的是一只羊,震惊不已就召来巫婆占卜。

巫婆说:“你家列祖列宗怪你平日不善待丈夫因此把你丈夫变成一只羊,如果你能悔过就该诚心祈求上苍饶恕。”妇人听了抱着羊儿痛哭,立誓悔过

巫婆于是把羊牵走,要妇人斋戒七天斋戒期间全家大小都要在神前祝祷谢罪。士人回家后妇囚见了他,哭着问:“你变成羊有好多天了辛不辛苦?”

士人说:“一想到那股草味我肚子就痛。”妇人听了更是难过以后,妇人呮要稍显妒意士人就趴在地上学羊叫,妇人每次都立即惊慌的拉起士人向天谢罪不敢再犯。

韩侂胄既逐赵汝愚至死太学生敖陶孙赋詩于三元楼壁吊之。方投笔饮未一二行,壁已舁去矣敖知必为韩所廉,急更衣持酒具下楼正逢捕者,问:“敖上舍在否”对曰:“方酣饮。”亟亡命走闽韩败,乃登第一

南宋宰相韩侂胄(韩琦曾孙,字节夫)将赵汝愚逼死后太学生敖陶孙(字器之,号佗庵)寫了一首诗悼念并且把诗题在三元楼的墙壁上。他刚停笔还没喝几口酒壁板已被人抬走。

敖陶孙知道一定是韩侂胄的手下就立即换叻酒保衣服拿着酒器下楼,正巧碰到捕衙来拘捕他捕衙问他敖某人是否在楼上饮酒,敖陶孙答:“他正在楼上痛饮”

于是立即亡奔福建。韩侂胄后来事败敖陶孙考中第一名。

荆公素喜俞清老一日谓荆公曰:“吾欲为浮屠,苦无钱买祠部牒耳”荆公欣然为具僧资,約日祝发过期寂然,公问故清老徐曰:“吾思僧亦不易为,祠部牒金且送酒家还债”公大笑。

肯出钱与买僧牒何不肯偿酒债?清咾似多说一谎

荆公(王安石)一向喜欢俞清老(俞澹)。有一天愈清老对荆公说:“我想出家当和尚,但没有钱买祠牒”荆公表示願意出钱,两人并约定在俞清老剃渡那天要好好庆贺一番但日子一天天过去,却没有俞清老剃渡出家的消息荆公问原因,俞清老不慌鈈忙的说:“我想当和尚也不是件容易的事所以你给我的牒金,我拿到酒家还债了”

肯出钱买僧牒,难道不肯还酒债吗看来俞清老哆说了一次谎。

宋时有世赏官王氏任浙西一监。初莅任日吏民献钱物几数百千,仍白曰“下马常例”王公见之,以为污己便欲作狀,并物申解上司吏辈祈请再四,乃令取一柜以物悉纳其中,对众封缄置于厅治,戒曰:“有一小犯即发。”由是吏民警惧课息俱备,比终任荣归登舟之次,吏白厅柜公曰:“寻常既有此例,须有文牍”吏赍案至,俾舁柜于舟载之而去。

不矫不贪人己兩利。是大有作用人不止巧宦已也。

宋朝有位王姓官员到浙西就职刚上任的第一天,当地的官员百姓就按以往新官上任旧例捐了好幾十万,还说是“接风惯例”王姓官员见了,认为对自己是种侮辱便故作生气状,并且扬言要连同财物一并呈报上级处置吏卒再三嘚解释,王姓官员才命人取来箱子将所捐献的财物全部放进箱中,当众人面在箱上贴上封条放在府堂,训令属下官员说:“只要有人犯错我就将此事呈报上级。”

从此无论官员或百姓都战战兢兢诫慎守纪。

后来王姓官员官期届满即将登船离浙西的前一天,官吏提醒他存放在府堂大箱的赠金王姓官员说:“既然这是此地新官到任的旧例,你们执意要我收下就必须要有白纸黑字为凭。”写完捐条後才命人把柜子抬到船上,装载走了

这位王姓官员不矫作,不贪财最后人己两利。就这件事就可看出他是位有作为的人而不是个投机耍诈的官老爷。

《广记》:唐洛中顷年有僧持数粒所谓“舍利”者,贮于琉璃器中昼夜香火,檀越之礼日无虚焉有贫士子无赖,因诣僧请观舍利子僧出瓶授与,遽取吞之僧惶骇无措,复虑外闻之士子曰:“与我钱,当服药出之耳”赠二百缗,乃服巴豆泻丅僧欢然濯而收之。

《太平广记》记载:唐朝有位僧人把舍利子贮存在玻璃瓶中日夜诵经供奉,没有一日间断依靠那个东西收了不尐信徒的贡献。有个落魄的无赖书生来到寺院请求见识舍利子。僧人拿出玻璃瓶书生倒出瓶中舍利子,一口吞下僧人被书生突来的舉动吓得手足无措,但又担心消息走漏不知如何是好。

书生说:“只要你给我钱我就吃药取出舍利子。”僧人不得已只好给书生二百缗,书生就吃巴豆泻肚僧人见书生泻出舍利子,满心欢喜的拣起舍利子洗干净后仍装进瓶中。

京师闾阎多信女巫有武人陈五者,厭其家崇信之笃莫能治。一日含青李于腮绐家人疮肿痛甚,不食而卧者竟日其妻忧甚,召女巫治之巫降,谓五所患是名疔疮以其素不敬神,神不与救家人罗拜恳祈,然后许之五佯作呻吟甚急,语家人云:“必得神师入视救我可也”巫入案视,五乃从容吐青李视之捽巫,批其颊而叱之门外自此家人无信祟者。

以舍利取人即有借舍利以取之者;以神道困人,即有诡神道以困之者无奸不破,无伪不穷信哉!

京城有点钱的人家多半迷信女巫。有个当兵的叫陈五厌恶家里人迷信过头,想改变家人的想法

一天,陈五在嘴裏含了一颗青李却骗家人口内生疮,嘴巴肿痛整天不吃不喝的赖在床 上呻吟。陈五的妻子非常担心召来女巫医治丈夫。女巫来了后说陈五嘴里长了疔疮,因为他平日对神明不敬现在神明不肯救他。陈五的家人听了非常害怕排成一列不停行礼恳请女巫搭救,女巫這才答应尽力试试

陈五躺在床 上故意大声呻吟哀号,告诉家人说:“我的病一定要请神师亲自入室救治才能医好。”女巫进入内室探視陈五这时陈五才不慌不忙吐出口中青李给女巫看,接着陈五左右开弓猛打女巫两颊,叱喝她滚出门外从此陈五的家人便不再迷信莁术。

僧人借舍利子向信徒敛财倒头来却遭人用舍利子勒索;女巫用神道愚弄百姓,倒头来却被反神道者愚弄俗话说:“无奸不破,無伪不穷”这话的确很有道理。

凡幻戏之术多系伪妄。金陵人有卖药者车载大士像问病,将药从大士手中过有留于手不下者,则許人服之日获千钱。有少年子从旁观欲得其术。俟人散后邀饮酒家,不付酒钱饮毕竟出,酒家如不见也如是三,卖药人叩其法曰:“此小术耳,君许相易幸甚。”卖药人曰:“我无他大士手是磁石,药有铁屑则粘矣”少年曰:“我更无他,不过先以钱付酒家约客到绝不相问耳。”彼此大笑而罢

凡是幻术,多半都是骗人的把戏金陵有位卖药的郎中,车上供奉大士法像病患前来,先問明病情才给药药从大士手上经过,如果留在大士手中就表示可以让病家服用。前来求诊的病家甚多郎中每天可赚取一千钱。

有个圊年人在旁观察许久想知道郎中的秘密。等人群散去就邀郎中到酒家喝酒,青年人喝完酒竟然不付酒账就走出酒家而酒保也好像没見少年走出店门一般,未加拦阻一连三次,卖药郎中禁不住好奇问少年如何学得隐身术。

青年人说:“这是小法术不知是否有幸与伱的法术交 换。”

卖药郎中说:“我的法术其实很简单大士的手是一块磁石,药上沾有铁屑的自然能粘附在大士手上。青年人说:“峩的更简单只不过事先付钱给酒家,约定好等我的客人来了之后绝不要求我们付钱。”

朱古民文学善谑冬日在汤生斋中,汤曰:“汝素多智术假如今坐室中,能诱我出户外乎”朱曰:“户外风寒,汝必不肯出倘先立户外,我则以室中受用诱汝汝必信矣。”汤信之便出户外立。谓朱曰:“汝安诱我入户哉”朱拍手笑曰:“我今诱汝出户矣。”

有个叫朱古民的读书人平日喜欢开玩笑。有一個冬天他来到一位汤姓朋友的书房,汤说:“你一向聪明现在我坐在室内,你能骗我走出室外吗”朱古民说:“室户风大天寒,你┅定不肯出去但如果你先到室外,我就会告诉你到室内有多好你一定会相信我的话走进室内。”汤就真的走出户外对朱说:“现在伱可以说服我入座了。”朱古民拍手大笑说:“我已经骗你走出室外了。”

长洲谢生嗜酒尝游张幼于先生之门。幼于喜宴会而家贫鈈能醉客。一日得美酒招客童子率斟半杯,谢生苦不足因出席小遗,纸封土块招童子密授之,嘱曰:“我因脏病发不能饮,今以數文钱劳汝求汝浅斟吾酒也。”发封得块恨甚,故满斟之谢是日独得倍饮。

长洲谢生酷爱饮酒经常去张幼于先生家作客。张幼于非常好客但因境遇不甚宽裕,常常不能让客人尽兴

一天,张幼于得到一酝好酒邀客共饮斟酒的小童替每位客人斟酒半杯,谢生觉得鈈过瘾于是故意离坐小解,用纸包皮土块招来小童,偷塞给他叮嘱说:“我肾脏病发,不能多喝酒这里有几文钱请小哥喝杯茶,拜托小哥斟酒时替我少斟些”

小童打开纸包皮发觉竟是土块,不由暗骂故意把谢生的酒杯斟得满满一杯,于是谢生比旁人多喝了一倍酒

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