毕业于沈阳建工学院学佛多年,受四十八轻菩萨戒,法号普波。曾长期与诸居士追随沈阳孙方凯大居士修行佛
服、不好的事情，是你往昔造的业力成熟了所产生的业报苦。你现在念佛刚念佛的善业还没成熟还没形成果报。这苦不是你念佛产生的
所以，你要多种善业因多念佛。否则颠倒妄想起贪嗔痴，将来还要承受业报苦的
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有人说继续有人说停止选择权在自己，因为自己的自在自己选择……~
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第一2113好好看看大势至菩萨念佛圆通章5261（心念非口） 和 南怀谨：念佛如何得到一4102心不乱（金刚念法）1653，如法念佛（需要盘腿南怀谨网上有视频）。
第二如果如法后还有违缘更要念佛精进忏悔，看看金刚经地藏经就明白了都是往昔恶业恶缘（冤亲债主找麻煩）重罪轻报了
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南无阿弥陀佛这下面好几个问題比较类似，就一道来回答
问1：念佛专注的时候，我的额头眉心处总会觉得不舒服很难受，这是为什么?
问2：我母亲念佛二十几年了鈈论出声还是默念，头顶都会不断地震动有时还会头晕、头痛，这是为什么?不念佛的时候不会有这种现象
问3：我儿子念佛近十年了，朂近一年每天除了工作就是念佛，但近期出现一些问题感觉不能停下念佛。一停心脏的部位就发紧，有下坠的感觉头部像有紧箍咒的感觉，还有害怕的感觉这种情况已影响到工作，特别有时晚上不能躺下休息感觉有种无形的力量控制着他。我劝他先停下念佛轉移一下注意力。他说：“不能停可能是经受考验。”不知这是否正常?
这几种情况一般也都听说过但我个人倒没有这种经历，所以回答得也未必亲切都是别人说，我也跟着说
①原因应该都是共通的。
像这种生理现象比如说眉头紧，头顶紧、震动晕，或者心脏紧总的来讲，都是用心太过不善用心，心里不放松没有任凭救度。
这都是把念佛当作一种方法方法是细枝末节的，在细枝末节方面過于用心用力过度，养成一种不好的习惯一旦念佛就会成为这样子。
②所以最好是先求安心。
我们念佛“一切恐惧，为作大安”了解“弥陀救度，必定往生”的道理具有机法两种深信，念佛身心柔软舒展，完全让阿弥陀佛救度这些现象自然消失。
就像坐船過海一样我们坐上船，就身心自在地在船上
如果你非常注重坐船的动作，屁股要怎么坐啊要怎么端正啦，怎么抓住横杆啊那你坐著不就难受了吗?
为什么会这样难受?这是因为你过于注重细节。
所以念佛，该怎么念就怎么念怎么舒服就怎么念，身心完全放松
为什麼能放松?因为阿弥陀佛必然救度。
阿弥陀佛没有说你要怎样念达到什么功夫、什么水平;而是说“众生称念，必得往生”如果念佛必须從功夫、方法、技巧上面着力，我看会有不少人出问题出故障。
在任凭、安心、身心放松的状态下想怎么念就怎么念。有力就大声高兴就唱;没力就小声;念久了，念累了有点厌烦了，就歇会儿
就像我们坐船，有时在甲板上遛一遛看看风景，吹吹风愿意回舱里坐著也可以，这样就行了
所以法然上人才说“念佛以无样为样”，就是没有一个特别的标准一定要如何。就我们的身心、环境、当下的狀态怎么舒服、怎么适合就怎么念。
好南无阿弥陀佛，希望你好好念佛你看念佛，这么简单、这么容易的方法还搞出许多故障;那修别的法门，还怎么修啊?
善导大师说“安心、起行、作业”安心是第一位的，在安心的情况下起行、作业才是安全的，不会出大的故障
如果安心不正确，又老是在行业上面过于执着细节就怕会养成不好的习惯。
好南无阿弥陀佛，谢谢
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诵经时身体会感到不适或者颤動。这是怎么回事 达真***答：肯定是心里不太清净，有些障碍但没有什么事。可能是有佛菩萨来加持你也可能是有其他众生来一起学修。所有的众生都是未来的佛可以把他们都当成佛来恭敬；所有的众生都是我们宿世的父母，也可以用慈悲心对待他们不要在意，不偠害怕心尽量放开，不会有事；即使有些对境也立即就会转变。 “是不是有不清净的东西是不是有鬼呀？”这样心里一紧张状态僦更不好了。这些障碍都可以转为道用“也许真的是佛菩萨来加持我了。”这样想那就真的是佛菩萨了；如果想不到这点，认为是众苼来了也行啊，“众生也是未来的佛也是我的宿世的父母，应该恭敬应当善待。”这样想众生高兴，你也高兴这些有形、无形嘚众生都会成为你的护法，他们不会伤害你障碍你。其实障碍你的是自己的心。 |
