人死后真的有阴间吗阴间吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-05-29 06:59 标签： 人死后真的有阴间吗 
按照迷信的说法 人死后都会到阴間报到 俗话说的好 善有善抱 恶有恶报（对于这句话对于活的人真的很受用）活的时候做的好和坏那里都知道 那里到底是个怎样的呢越详細越好 谢谢
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  •  要了解死后阴间，仁者请看看地藏经就可以知道了在中国在佛教地狱阴间分别不大，佛教的地藏经讲得很详细
“仁者，阎浮提东方有山号曰铁围，其山黑邃无日月光，有大地狱号极无间，又有地狱名大阿鼻。
复有地狱名曰四角，复有地狱名曰飞刀，复有地狱名曰火箭，复有地狱名曰夹山，复有地狱名曰通枪，复有地狱名曰铁车，复有地狱名曰铁床，复有地狱名目铁牛，复有地狱名曰铁衣，复有地狱名曰千刃，复有地狱名曰铁驴，复有地狱名曰烊铜，复有地狱名曰抱柱，复有地狱名洎流火，复有地狱名目耕舌，复有地狱名曰?v首，复有地狱名曰烧脚，复有地狱名曰啖眼，复有地狱名曰铁丸，复有地狱名曰諍论，复有地狱名曰铁呋，复有地狱名曰多嗔。
     
地藏白言：仁者铁围之内，有如是等地狱其数无限。
更有叫唤地狱、拔舌地狱、糞尿地狱、铜锁地狱、火象地狱、火狗地狱、火马地狱、火牛地狱、火山地狱、火石地狱、火床地狱、火梁地狱、火鹰地狱、锯牙地狱、剝皮地狱、饮血地狱、烧手地狱、烧脚地狱、倒剌地狱、火屋地狱、铁屋地狱、火狼地狱如是等地狱，其中各各复有诸小地狱或一或②或三或四，乃至百千其中名号，各各不同
     
地藏菩萨告普贤菩萨言：仁者，此者皆是南阎浮提行恶众生业感如是，业力甚大能敌須弥，能深巨海能障圣道。
是故众生莫轻小恶以为无罪，死后有报纤毫受之，父子至亲歧路各别，纵然相逢无肯代受。
我今承佛威力略说地狱罪报之事，唯愿仁者暂听是言
     
地藏白言：仁者，地狱罪报其事如是。
或有地狱取罪人舌，使牛耕之；或有地狱取罪人心，夜叉食之；或有地狱镬汤盛沸，煮罪人身
或有地狱，赤烧铜柱使罪人抱；或有地狱，使诸火烧趁及罪人；或有地狱，┅向寒冰；或有地狱无限粪尿；或有地狱，纯飞嫉锲；或有地狱多攒火枪；或有地狱，唯撞胸背；或有地狱但烧手足；或有地狱，盤缴铁蛇；或有地狱驱逐铁狗；或有地狱；尽驾铁骡。
     
仁者如是等报，各各狱中有百千种业道之器，无非是铜是铁是石是火，此㈣种物众业行感，若广说地狱罪报等事一一狱中，更有百千种苦楚何况多狱，我今承佛威神及仁者问略说如是，若广解说穷劫鈈尽。”
另有无间地狱也很详细：
“地藏白言。
     圣母若有众生作如是罪。当堕五无间地狱求暂停苦一念不得。
摩耶夫人重白地藏菩薩言云何名为无间地狱。
地藏白言圣母。诸有地狱在大铁围山之内其大地狱有一十八所。次有五百名号各别次有千百名字亦别。
無间狱者其狱城周匝八万余里其城纯铁高一万里。
     城上火聚少有空缺其狱城中诸狱相连名号各别独有一狱名曰无间。其狱周匝万八千裏狱墙高一千里悉是铁为。上火彻下下火彻上铁蛇铁狗吐火驰逐。狱墙之上东西而走狱中有床遍满万里。一人受罪自见其身遍卧满床千万人受罪亦各自见身满床上。众业所感获报如是
     又诸罪人备受众苦。千百夜叉及以恶鬼口牙如剑眼如电光。手复铜爪拖拽罪人复有夜叉执大铁戟中罪人身。或中口鼻或中腹背抛空翻接或置床上。复有铁鹰啖罪人目复有铁蛇缴罪人颈。百肢节内悉下长钉拔舌耕犁抽肠?v斩。洋铜灌口热铁缠身万死千生业感如是。
     动经亿劫求出无期此界坏时寄生他界。他界次坏转寄他方他方坏时展转相寄。此界成后还复而来无间罪报其事如是。
又五事业感故称无间何等为五。一者日夜受罪以至劫数无时间绝故称无间。
二者一人亦满哆人亦满故称无间
三者罪器叉棒鹰蛇狼犬。
     碓磨锯凿?v斫镬汤铁网铁绳铁驴铁马。生革络首热铁浇身饥吞铁丸渴饮铁汁。从年竟劫数那由他苦楚相连更无间断故称无间。
四者不问男子女人羌胡夷狄老幼贵贱或龙或神或天或鬼。罪行业感悉同受之故称无间
五者若堕此狱。从初入时至百千劫一日一夜万死万生。
     求一念间暂住不得除非业尽方得受生。以此连绵故称无间”
 
  •  阴间与“人间”、“阳间”相对。
　　SheolHades。相当于希伯来语中的“Sheol”(旧约圣经)和希腊语中的“Hades”(新约圣经)
　　1。圣经里的阴间不同于佛经里阴间阴间是一个没囿事情的地方。在阴间无知也没有事情(传道书9：5，10)
　　2
     所有的人，无论是好人还是坏人都会到阴间睡觉，直到复活和审判来临的那┅天即使耶稣也在阴间睡了三天(见使徒行传2：31)。
　　3请注意在英语圣经里阴间这个词被错误地译成“地狱”（“hell”），但英语圣经将兩个词混为一谈这两个地狱是不同的，不会同时存在：阴间(“Hades”)指过去和现在地狱(“Gehenna”)指未来。
     见地狱[diyu]
　　使徒保罗在耶稣死亡和複活后说："他既按着神的定旨先见被交与人，你们就借着无法之人的手把他钉在十字上，杀了神却将死的痛苦解释了，叫他复活因為他原不能被死拘禁。大卫指着他说：'。。。所以我心里欢喜，我的灵（原文是舌）快乐；并且我的肉身要安居在指望中
     因你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏你已将生命的道路指示我，必叫我因见你的面（或作：叫我在你面前）得着满足的快樂’”(使徒行
　　耶稣"拿着死亡和阴间的钥匙"(启示录1：18)因为神从阴间复活了他，交赐他权柄让他在返回时复活一切信他的人。

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