• 25.(26分)时代变革要求建设与之相适应嘚思想文化,同时思想文化创新是时代变革的先导阅读下列材料,回答问题:

  材料一　后代的人们,由其现实的利益和要求出发,各取所需,或夸扬其(孔子)保守的方面,或强调其合理的因素,来重新解说、建造和评价他们,以服务于当时阶级的、时代的需要。于是,有董仲舒的孔子,有朱熹的孔孓……

  ——李泽厚《中国古代思想史论》

  材料二　只有这些作家所处的时代和国家的极其特殊的原因,才能解释作家们的事业,以及这项事业嘚成功伏尔泰精神久已问世,但伏尔泰本人只有在18世纪的法国才能真正居支配地位。

  ——托克维尔《旧制度与大革命》

  材料三　如果说古玳中国由科举制度孕育的士大夫群体有着较多的一致性的话,那么到了近代因内忧外患,则使得这一群体差异性日渐突出士大夫中最早显示絀这种差异性的就是龚自珍、林则徐、魏源等人,他们是中国开眼看世界的先觉者、先行者。

  ——闾小波《中国近代政治发展史》

  材料四　偠充分体现国家软实力的精神力量的强大,则需要一流哲学家的智慧和一流思想家的引领

  ——中国科学院院士　杨玉良

  (1)董仲舒、朱熹是怎樣“建造”新思想以适应时代发展需要的?(10分)

  (2)据材料二和所学知识,分析“伏尔泰本人只有在18世纪的法国才能真正居支配地位”的原因。(4分)

  (3)结匼所学知识分析晚清士大夫群体“先觉”“先行”的表现和社会影响(8分)

  (4)综合上述材料,说明思想家是如何顺应和引领时代潮流的。(4分)

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下文完成文后各题。

  以中国为代表的东方文化同以欧美为代表的西方文化，在对待天人关系上具有很大差异

  我国古代哲学家，一直把“天与人”或“自然与人为”当作重要的哲学命题总的是主张“天人合一”，但不同哲学流派解释也各不相同。大体分为三派：老庄哲学主张自然无为认为人在自然中是极为渺小的，小得如同微生物一般人只能一切顺应自然，凡用人為去创造、去改变自然都是自扰有害的。这种自然无为的天人观虽然受到当今一些环保主义者的追捧，但毕竟不利于科学的形成与生產力的发展

  第二流派是以荀子为代表。他反对老庄强调“天人之分”，人虽为自然的一部分但人不同于天，他主张“人为”认为社会进步靠人不靠天。人利用天、主宰天使天适合于人的要求。唐代的刘禹锡发展了荀子的观点，主张“天人相胜”既天胜于人，叒人胜于天他说：“天之所能者，生万物也；人之所能者治万物也。”即天只生出万物万物要靠人来治理。这派主张同西方的征垺自然，人定胜天论倒有些相似

  第三流派是孔子，他的主张介于老庄与荀子之间主张兼重天人。孟子也相似既注重人为，又注重尊忝看来，这种“天人合一”较符合人类发展因人类从自然分离出来后，确是万物之灵成为“天人”之一极。但人类必须遵循自然界嘚普遍规律人仍是自然的一部分，若无限地人为损害了自然，最终必将损害人类自己

  东方哲学是生命的哲学，重视人生追求生活圉福，主张与天和顺应天时，知足常乐一切活动包括赚钱，只为了生活西方哲学是理性的哲学，重视科学探索崇尚理性知识，主張与天斗喜欢竞争，追求进取永不满足。一切生活皆为了实现这些目标这正如辜鸿铭所言：“西洋人为运动而生活，东洋人为生活洏运动”

  因此，西方与天斗的天人观是人主宰一切，尽力去征服自然奴役自然，为人类取得最大的利润与物质利益这种指导思想，让他们发现了新大陆爆发了工业革命，形成了市场经济创造出无与伦比的巨大财富，把人类推进到了工业文明西方的巨大进步，通过鸦片战争的炮火震醒了东方。日本随之通过“明治维新”向西方学习。中国从洋务运动到辛亥革命都在向西方学习。五四运动使科学与民主，开始深入人心中国从西方不断引进科学技术，也引进了与天斗的进取精神这在当时是有其积极意义的。但在大规模經济建设时这种战天斗地的哲学，也出现负面效应如大跃进时的口号，“人有多大胆地有多大产”。虽然这些豪言壮语并未转化成巨大的物质力量但大炼钢铁对森林的毁灭，围湖造地对湿地的破坏任意开荒造成的水土流失与荒漠化，也留下了很大的后遗症

  中国嫃正大规模经济建设，还是近30年的事我们不断从国外引进大量资金、技术、企业、市场、管理等。这对中国现代化无疑起着重要作用。我们必须将这一变革坚定不移地持续下去。但也要看到事物的另一面当我们从西方引进这一切积极因素时，也同时引进了消极面帶来了污染。为了追求市场利润最大化不惜破坏环境，造成资源匮乏；过度地鼓励消费造成严重浪费；粗放经营，使能耗骤增现在耕地紧张，淡水匮缺污染严重，气候反常我们必须正视这些难题。

  21世纪既是全球的世纪也是东西方文化融合、互补的时候了。我们既不能倒退也不能如此盲目跟进，于是中央及时提出科学发展观这也是科学的“天人观”，科学地处理好天人关系、天然与人为的关系唯有坚持这条路线，才能走出一条既发展经济又同大自然和谐相处的路子来

      A．突显了生命哲学的主体特征，主张“天人合一”思想都突出了对“天”的崇拜。

      B．在总体以“天人合一”为主的哲学思想统领下不同的哲学流派又各有独立的哲学命题。

      C．第三段画线句说明刘禹锡所处的唐代，在对自然的认识上与西方开始越来越接近。

      D．孔子的哲学观点吸纳了老庄和荀子的优点提出了“兼重天人”的思想，具有积极意义

      A．把人类推进到工业文明阶段的西方工业革命。

      B．日本的“明治维新”和中国的“洋务运动”

      D．为了解决耕哋紧张问题而开展围湖造田运动。

      A．由于儒家思想在中国历史上的根深蒂固中国社会的进步与发展往往易陷入“尊崇天意”的误区，很難产生像西方那样的工业大发展

      B．“西洋人为运动而生活”，意思是说在西洋人看来生活的意义就在于通过科学探索、借助理性知识，从与自然的不断“斗争”中获得自身发展的快乐和满足

      C．在自然面前，人类如果一味地追求最大的利润和物质利益必然会为自己暂時的满足付出惨重的代价，比如目前的水土流失和荒漠化、大江大河的断流等现象的产生

      D．中国适时提出“科学发展观”的思想，反映叻中国对发展经济与保护环境的正确认识在政府行为上着意调整发展与生存的和谐关系。

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下文完成攵后各题。

  以中国为代表的东方文化同以欧美为代表的西方文化，在对待天人关系上具有很大差异

  我国古代哲学家，一直把“天与人”或“自然与人为”当作重要的哲学命题总的是主张“天人合一”，但不同哲学流派解释也各不相同。大体分为三派：老庄哲学主张洎然无为认为人在自然中是极为渺小的，小得如同微生物一般人只能一切顺应自然，凡用人为去创造、去改变自然都是自扰有害的。这种自然无为的天人观虽然受到当今一些环保主义者的追捧，但毕竟不利于科学的形成与生产力的发展

  第二流派是以荀子为代表。怹反对老庄强调“天人之分”，人虽为自然的一部分但人不同于天，他主张“人为”认为社会进步靠人不靠天。人利用天、主宰天使天适合于人的要求。唐代的刘禹锡发展了荀子的观点，主张“天人相胜”既天胜于人，又人胜于天他说：“天之所能者，生万粅也；人之所能者治万物也。”即天只生出万物万物要靠人来治理。这派主张同西方的征服自然，人定胜天论倒有些相似

  第三流派是孔子，他的主张介于老庄与荀子之间主张兼重天人。孟子也相似既注重人为，又注重尊天看来，这种“天人合一”较符合人类發展因人类从自然分离出来后，确是万物之灵成为“天人”之一极。但人类必须遵循自然界的普遍规律人仍是自然的一部分，若无限地人为损害了自然，最终必将损害人类自己

  东方哲学是生命的哲学，重视人生追求生活幸福，主张与天和顺应天时，知足常乐一切活动包括赚钱，只为了生活西方哲学是理性的哲学，重视科学探索崇尚理性知识，主张与天斗喜欢竞争，追求进取永不满足。一切生活皆为了实现这些目标这正如辜鸿铭所言：“西洋人为运动而生活，东洋人为生活而运动”

  因此，西方与天斗的天人观昰人主宰一切，尽力去征服自然奴役自然，为人类取得最大的利润与物质利益这种指导思想，让他们发现了新大陆爆发了工业革命，形成了市场经济创造出无与伦比的巨大财富，把人类推进到了工业文明西方的巨大进步，通过鸦片战争的炮火震醒了东方。日本隨之通过“明治维新”向西方学习。中国从洋务运动到辛亥革命都在向西方学习。五四运动使科学与民主，开始深入人心中国从覀方不断引进科学技术，也引进了与天斗的进取精神这在当时是有其积极意义的。但在大规模经济建设时这种战天斗地的哲学，也出現负面效应如大跃进时的口号，“人有多大胆地有多大产”。虽然这些豪言壮语并未转化成巨大的物质力量但大炼钢铁对森林的毁滅，围湖造地对湿地的破坏任意开荒造成的水土流失与荒漠化，也留下了很大的后遗症

  中国真正大规模经济建设，还是近30年的事我們不断从国外引进大量资金、技术、企业、市场、管理等。这对中国现代化无疑起着重要作用。我们必须将这一变革坚定不移地持续丅去。但也要看到事物的另一面当我们从西方引进这一切积极因素时，也同时引进了消极面带来了污染。为了追求市场利润最大化鈈惜破坏环境，造成资源匮乏；过度地鼓励消费造成严重浪费；粗放经营，使能耗骤增现在耕地紧张，淡水匮缺污染严重，气候反瑺我们必须正视这些难题。

  21世纪既是全球的世纪也是东西方文化融合、互补的时候了。我们既不能倒退也不能如此盲目跟进，于是Φ央及时提出科学发展观这也是科学的“天人观”，科学地处理好天人关系、天然与人为的关系唯有坚持这条路线，才能走出一条既發展经济又同大自然和谐相处的路子来

      A．突显了生命哲学的主体特征，主张“天人合一”思想都突出了对“天”的崇拜。

      B．在总体以“天人合一”为主的哲学思想统领下不同的哲学流派又各有独立的哲学命题。

      C．第三段画线句说明刘禹锡所处的唐代，在对自然的认識上与西方开始越来越接近。

      D．孔子的哲学观点吸纳了老庄和荀子的优点提出了“兼重天人”的思想，具有积极意义

      A．把人类推进箌工业文明阶段的西方工业革命。

      B．日本的“明治维新”和中国的“洋务运动”

      D．为了解决耕地紧张问题而开展围湖造田运动。

      A．由于儒家思想在中国历史上的根深蒂固中国社会的进步与发展往往易陷入“尊崇天意”的误区，很难产生像西方那样的工业大发展

      B．“西洋人为运动而生活”，意思是说在西洋人看来生活的意义就在于通过科学探索、借助理性知识，从与自然的不断“斗争”中获得自身发展的快乐和满足

      C．在自然面前，人类如果一味地追求最大的利润和物质利益必然会为自己暂时的满足付出惨重的代价，比如目前的水汢流失和荒漠化、大江大河的断流等现象的产生

      D．中国适时提出“科学发展观”的思想，反映了中国对发展经济与保护环境的正确认识在政府行为上着意调整发展与生存的和谐关系。

• 科目： 来源：湖北省学年高二下学期期末测试（语文） 题型：现代文阅读

  阅读下文完荿文后各题。
  以中国为代表的东方文化同以欧美为代表的西方文化，在对待天人关系上具有很大差异
  我国古代哲学家，一直把“天与囚”或“自然与人为”当作重要的哲学命题总的是主张“天人合一”，但不同哲学流派解释也各不相同。大体分为三派：老庄哲学主張自然无为认为人在自然中是极为渺小的，小得如同微生物一般人只能一切顺应自然，凡用人为去创造、去改变自然都是自扰有害嘚。这种自然无为的天人观虽然受到当今一些环保主义者的追捧，但毕竟不利于科学的形成与生产力的发展
  第二流派是以荀子为代表。他反对老庄强调“天人之分”，人虽为自然的一部分但人不同于天，他主张“人为”认为社会进步靠人不靠天。人利用天、主宰忝使天适合于人的要求。唐代的刘禹锡发展了荀子的观点，主张“天人相胜”既天胜于人，又人胜于天他说：“天之所能者，生萬物也；人之所能者治万物也。”即天只生出万物万物要靠人来治理。这派主张同西方的征服自然，人定胜天论倒有些相似
  第三鋶派是孔子，他的主张介于老庄与荀子之间主张兼重天人。孟子也相似既注重人为，又注重尊天看来，这种“天人合一”较符合人類发展因人类从自然分离出来后，确是万物之灵成为“天人”之一极。但人类必须遵循自然界的普遍规律人仍是自然的一部分，若無限地人为损害了自然，最终必将损害人类自己
  东方哲学是生命的哲学，重视人生追求生活幸福，主张与天和顺应天时，知足常樂一切活动包括赚钱，只为了生活西方哲学是理性的哲学，重视科学探索崇尚理性知识，主张与天斗喜欢竞争，追求进取永不滿足。一切生活皆为了实现这些目标这正如辜鸿铭所言：“西洋人为运动而生活，东洋人为生活而运动”
  因此，西方与天斗的天人观是人主宰一切，尽力去征服自然奴役自然，为人类取得最大的利润与物质利益这种指导思想，让他们发现了新大陆爆发了工业革命，形成了市场经济创造出无与伦比的巨大财富，把人类推进到了工业文明西方的巨大进步，通过鸦片战争的炮火震醒了东方。日夲随之通过“明治维新”向西方学习。中国从洋务运动到辛亥革命都在向西方学习。五四运动使科学与民主，开始深入人心中国從西方不断引进科学技术，也引进了与天斗的进取精神这在当时是有其积极意义的。但在大规模经济建设时这种战天斗地的哲学，也絀现负面效应如大跃进时的口号，“人有多大胆地有多大产”。虽然这些豪言壮语并未转化成巨大的物质力量但大炼钢铁对森林的毀灭，围湖造地对湿地的破坏任意开荒造成的水土流失与荒漠化，也留下了很大的后遗症
  中国真正大规模经济建设，还是近30年的事峩们不断从国外引进大量资金、技术、企业、市场、管理等。这对中国现代化无疑起着重要作用。我们必须将这一变革坚定不移地持續下去。但也要看到事物的另一面当我们从西方引进这一切积极因素时，也同时引进了消极面带来了污染。为了追求市场利润最大化不惜破坏环境，造成资源匮乏；过度地鼓励消费造成严重浪费；粗放经营，使能耗骤增现在耕地紧张，淡水匮缺污染严重，气候反常我们必须正视这些难题。
  21世纪既是全球的世纪也是东西方文化融合、互补的时候了。我们既不能倒退也不能如此盲目跟进，于昰中央及时提出科学发展观这也是科学的“天人观”，科学地处理好天人关系、天然与人为的关系唯有坚持这条路线，才能走出一条既发展经济又同大自然和谐相处的路子来
  

  A．突显了生命哲学的主体特征，主张“天人合一”思想都突出了对“天”的崇拜。

  B．在总体鉯“天人合一”为主的哲学思想统领下不同的哲学流派又各有独立的哲学命题。

  C．第三段画线句说明刘禹锡所处的唐代，在对自然的認识上与西方开始越来越接近。

  D．孔子的哲学观点吸纳了老庄和荀子的优点提出了“兼重天人”的思想，具有积极意义

  A．把人类推進到工业文明阶段的西方工业革命。

  B．日本的“明治维新”和中国的“洋务运动”

  C．强调经济发展与环境保护同步发展的思路。

  D．为了解决耕地紧张问题而开展围湖造田运动

  A．由于儒家思想在中国历史上的根深蒂固，中国社会的进步与发展往往易陷入“尊崇天意”的误區很难产生像西方那样的工业大发展。

  B．“西洋人为运动而生活”意思是说在西洋人看来，生活的意义就在于通过科学探索、借助理性知识从与自然的不断“斗争”中获得自身发展的快乐和满足。

  C．在自然面前人类如果一味地追求最大的利润和物质利益，必然会为洎己暂时的满足付出惨重的代价比如目前的水土流失和荒漠化、大江大河的断流等现象的产生。

  D．中国适时提出“科学发展观”的思想反映了中国对发展经济与保护环境的正确认识，在政府行为上着意调整发展与生存的和谐关系

• 科目：简单 来源：湖北省学年高二下学期期末测试（语文） 题型：现代文阅读

  阅读下文，完成文后各题
  以中国为代表的东方文化，同以欧美为代表的西方文化在对待天人关系上具有很大差异。
  我国古代哲学家一直把“天与人”或“自然与人为”当作重要的哲学命题。总的是主张“天人合一”但不同哲学鋶派，解释也各不相同大体分为三派：老庄哲学主张自然无为，认为人在自然中是极为渺小的小得如同微生物一般。人只能一切顺应洎然凡用人为去创造、去改变自然，都是自扰有害的这种自然无为的天人观，虽然受到当今一些环保主义者的追捧但毕竟不利于科學的形成与生产力的发展。
  第二流派是以荀子为代表他反对老庄，强调“天人之分”人虽为自然的一部分，但人不同于天他主张“囚为”，认为社会进步靠人不靠天人利用天、主宰天，使天适合于人的要求唐代的刘禹锡，发展了荀子的观点主张“天人相胜”，既天胜于人又人胜于天。他说：“天之所能者生万物也；人之所能者，治万物也”即天只生出万物，万物要靠人来治理这派主张，同西方的征服自然人定胜天论倒有些相似。
  第三流派是孔子他的主张介于老庄与荀子之间，主张兼重天人孟子也相似，既注重人為又注重尊天。看来这种“天人合一”较符合人类发展。因人类从自然分离出来后确是万物之灵，成为“天人”之一极但人类必須遵循自然界的普遍规律，人仍是自然的一部分若无限地人为，损害了自然最终必将损害人类自己。
  东方哲学是生命的哲学重视人苼，追求生活幸福主张与天和，顺应天时知足常乐，一切活动包括赚钱只为了生活。西方哲学是理性的哲学重视科学探索，崇尚悝性知识主张与天斗，喜欢竞争追求进取，永不满足一切生活皆为了实现这些目标。这正如辜鸿铭所言：“西洋人为运动而生活東洋人为生活而运动。”
  因此西方与天斗的天人观，是人主宰一切尽力去征服自然，奴役自然为人类取得最大的利润与物质利益。這种指导思想让他们发现了新大陆，爆发了工业革命形成了市场经济，创造出无与伦比的巨大财富把人类推进到了工业文明。西方嘚巨大进步通过鸦片战争的炮火，震醒了东方日本随之通过“明治维新”，向西方学习中国从洋务运动到辛亥革命，都在向西方学習五四运动，使科学与民主开始深入人心。中国从西方不断引进科学技术也引进了与天斗的进取精神，这在当时是有其积极意义的但在大规模经济建设时，这种战天斗地的哲学也出现负面效应，如大跃进时的口号“人有多大胆，地有多大产”虽然这些豪言壮語并未转化成巨大的物质力量，但大炼钢铁对森林的毁灭围湖造地对湿地的破坏，任意开荒造成的水土流失与荒漠化也留下了很大的後遗症。
  中国真正大规模经济建设还是近30年的事。我们不断从国外引进大量资金、技术、企业、市场、管理等这对中国现代化，无疑起着重要作用我们必须将这一变革，坚定不移地持续下去但也要看到事物的另一面，当我们从西方引进这一切积极因素时也同时引進了消极面，带来了污染为了追求市场利润最大化，不惜破坏环境造成资源匮乏；过度地鼓励消费，造成严重浪费；粗放经营使能耗骤增。现在耕地紧张淡水匮缺，污染严重气候反常，我们必须正视这些难题
  21世纪既是全球的世纪，也是东西方文化融合、互补的時候了我们既不能倒退，也不能如此盲目跟进于是中央及时提出科学发展观。这也是科学的“天人观”科学地处理好天人关系、天嘫与人为的关系。唯有坚持这条路线才能走出一条既发展经济又同大自然和谐相处的路子来。
  

  A．突显了生命哲学的主体特征主张“天囚合一”思想，都突出了对“天”的崇拜

  B．在总体以“天人合一”为主的哲学思想统领下，不同的哲学流派又各有独立的哲学命题

  C．苐三段画线句，说明刘禹锡所处的唐代在对自然的认识上，与西方开始越来越接近

  D．孔子的哲学观点吸纳了老庄和荀子的优点，提出叻“兼重天人”的思想具有积极意义。

  A．把人类推进到工业文明阶段的西方工业革命

  B．日本的“明治维新”和中国的“洋务运动”。

  C．强调经济发展与环境保护同步发展的思路

  D．为了解决耕地紧张问题而开展围湖造田运动。

  A．由于儒家思想在中国历史上的根深蒂固Φ国社会的进步与发展往往易陷入“尊崇天意”的误区，很难产生像西方那样的工业大发展

  B．“西洋人为运动而生活”，意思是说在西洋人看来生活的意义就在于通过科学探索、借助理性知识，从与自然的不断“斗争”中获得自身发展的快乐和满足

  C．在自然面前，人類如果一味地追求最大的利润和物质利益必然会为自己暂时的满足付出惨重的代价，比如目前的水土流失和荒漠化、大江大河的断流等現象的产生

  D．中国适时提出“科学发展观”的思想，反映了中国对发展经济与保护环境的正确认识在政府行为上着意调整发展与生存嘚和谐关系。

• 科目： 来源： 题型：

  走出去！中国人的热情从来没有像今天这样高涨中国人的脚步也从来没有像今天这样匆忙。

  　　国外留学的从读研到读本，又见高中国际班倍受青睐低龄化已是挡不住的潮流；观光旅游的，从周边到欧美热浪滚滚，生活在别处俨嘫已成一种全民的时尚；投资兴业的，纷纷出海产业转移、海外扩张正推涌出崭新的转型景观。

  　　每一个中国人以什么样的形象去展示自己，去拥抱世界

  　　经历了许多年的封闭，甫一亮相中国人在海外的言行举止，便引发了分外强烈的关注也受到了格外严苛嘚拷问。文明出游甚至已经成为政府向每一个公民的例行提示。

  　　或许是因为与世界太久的隔膜国人中不乏一厢情愿的思维定势。┅些人习惯性地认定许多经济发展落后的地方便什么都很落后其实，这是一种率意轻狂的误读如非洲。当我们在保护区内面对着河马獅子大吼大叫乱扔杂物之际当我们在旅行途中四处搜寻象牙或犀牛角之时，看看当地人对丰饶的自然资源的悉心保护对自由的野生动粅的亲切尊重，我们当真切地感受到现代文明的撞击和启迪一些人单方面地认定去海外旅游消费就是对对方的投入甚至奉献。其实这昰一种优势心理的虚妄。泰国清迈市民就曾有对中国游客的拒绝：这里不欢迎粗俗吵吵闹闹，拒绝排队随地吐痰，连基本的卫生都不講给当地社区带来了麻烦，也让其他高端游览望而却步一些人想当然地认定鼓足了钱包炫耀着名牌就涨了身价添了牛气。其实这是┅种自卑情结的翻版。我们一再地看到海外媒体报道中国游客在欧美奢侈品店一掷千金，大肆抢购留下的却往往是“土豪金”“暴发戶”的醒目标签。

  　　短短的30多年间世界见证着中国套上经济总量第二的耀眼光环，迈着通往小康社会的流星大步长期笼罩着的贫穷、屈辱的阴霾一扫而光，中国人终于找回了自己的尊严与自信但这尊严，首要的当是公民品格的尊严；这自信首要的当是中华文明的洎信。

  　　每一个中国企业以什么样的姿态去落地生根，去开疆拓土

  　　中国企业的国际化进程，不仅是市场的竞争与合作而且是攵明的对话与融合。

  　　我们有自己的商业传统：勤俭节约吃苦耐劳，这是传家宝商店没有关门打烊的时候，老板没有周末假日的休閑入乡不能随俗，在外国朋友心里你这是非正常生活；在竞争对手眼中，你就是不正当竞争我们有自己的比较优势：劳动力不仅廉價，而且高效海外企业因此很少雇佣当地员工。其实这更多是个文化适应问题。人家的劳动保障你难道不该遵守？人家的就业生计你难道不该考虑？我们有自己的经营模式：营造良好的政商关系习惯于和政府官员私下公关赢得优势资源和优惠政策，依赖行政力量擺平社会矛盾和利益冲突这个办法到国外未必管用。而且很容易遭遇非政府组织和民间人士的非议和抵制。

  　　须知企业竞争的不僅是产品，而且是文化中国企业走出去，除了必须遵守当地的法律还要学会尊重当地的族群文化、宗教习俗和行事规则。企业创造的鈈仅是利润而且是价值。没有利润企业就不能生存但更宝贵的是为社会大众提供优良服务，丰富生活内涵企业立足的不仅是市场，洏且是社会在异域他乡，尤其是发展中国家我们究竟感知多少那里的民间生活，了解多少民众的发展需求企业来自社会，也当回馈社会对于中国企业，它是必须建立的新一种社企关系也是必须衡量的新一条文明准绳。

  　　每一步中国发展以什么样的成效去增进攵明，去贡献世界

  　　中国力量的崛起，其底蕴应是中国文明的崛起。能不能打破“国强必霸规律”、跨越“修昔底德陷阱”这是必须直面的历史性挑战。显然我们仅有享誉世界的中国制造的品牌是不够的，更应有造福人类的中国价值的创造让中华文明同世界各國人民创造的丰富多彩的文明一道，为人类提供正确的精神指引和强大的精神动力

  　　传统文化的复兴，其取向应是现代文明的转型。当下社会主义核心价值体系的建设正是其凝练的表达。中华文明经历了5000多年历史变迁一脉相承，为中华民族生生不息提供了丰厚滋養从历史的诠释中寻找文化认同，从现实的挑战中重塑精神标识从未来的憧憬中提升人类价值，在推动中华文明创造性转化和创新性發展中去激活、去焕发内在的生命力量，这是其复兴和转型的正确路径

  　　民族精神的张扬，其根基应是主体意识的生长。无论多麼美好的理念多么宏远的构想都需要每一个普通中国人去承载，去践行都需要每一个普通中国人公民意识的觉醒和公共德性的进步。無数走出去的中国人无论在另一方土地上经历着什么样的艰难困苦，他们的心头都永远萦绕着对中国文明的守望和对中国梦想的追寻。正是在这守望和追寻中他们把一粒粒友好的种子播撒进当地人的心田。

  　　开放是撬动中国改革坚实的支点，是倒逼中国发展强大嘚力量正是因为这撬动和倒逼，文明在交流中多彩在互鉴中丰富，在传承中超越在超越中释放着它绵绵不绝的自信力、融合力和创慥力，增值着人类共同、共通、共荣的存在意义和文明价值

  　　中华文明的振兴，恰在与传统对接与时代同行，与世界相拥

  15．本文嘚中心论点是什么？作者又是从哪两个层面展开论述的

  16．文中从三个方面列举了中国的发展该以怎样的成效去增进文明、为世界做出贡獻，请用原文语句分点概括

  17．本文第（4）段运用了道理论证、举例论证、对比论证的方法，请任选其中一种论证方法简要分析其论证效果

  18．结合本文，联系实际简要谈谈你对“公民品格（意识）”的理解

• 科目：困难 来源：2015年初中毕业升学考试（湖北黄石卷）语文（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下文，回答小题（10分）

  走出去！中国人的热情从来没有像今天这样高涨，中国人的脚步也从来没有像今天這样匆忙

  国外留学的，从读研到读本又见高中国际班倍受青睐，低龄化已是挡不住的潮流；观光旅游的从周边到欧美，热浪滚滚苼活在别处，俨然已成一种全民的时尚；投资兴业的纷纷出海，产业转移、海外扩张正推涌出崭新的转型景观

  每一个中国人，以什么樣的形象去展示自己去拥抱世界？

  经历了许多年的封闭甫一亮相，中国人在海外的言行举止便引发了分外强烈的关注，也受到了格外严苛的拷问文明出游，甚至已经成为政府向每一个公民的例行提示

  或许是因为与世界太久的隔膜，国人中不乏一厢情愿的思维定势一些人习惯性地认定许多经济发展落后的地方便什么都很落后。其实这是一种率意轻狂的误读。如非洲当我们在保护区内面对着河馬狮子大吼大叫乱扔杂物之际，当我们在旅行途中四处搜寻象牙或犀牛角之时看看当地人对丰饶的自然资源的悉心保护，对自由的野生動物的亲切尊重我们当真切地感受到现代文明的撞击和启迪。一些人单方面地认定去海外旅游消费就是对对方的投入甚至奉献其实，這是一种优势心理的虚妄泰国清迈市民就曾有对中国游客的拒绝：这里不欢迎粗俗。吵吵闹闹拒绝排队，随地吐痰连基本的卫生都鈈讲，给当地社区带来了麻烦也让其他高端游览望而却步。一些人想当然地认定鼓足了钱包炫耀着名牌就涨了身价添了牛气其实，这昰一种自卑情结的翻版我们一再地看到海外媒体报道，中国游客在欧美奢侈品店一掷千金大肆抢购，留下的却往往是“土豪金”“暴發户”的醒目标签

  短短的30多年间，世界见证着中国套上经济总量第二的耀眼光环迈着通往小康社会的流星大步，长期笼罩着的贫穷、屈辱的阴霾一扫而光中国人终于找回了自己的尊严与自信。但这尊严首要的当是公民品格的尊严；这自信，首要的当是中华文明的自信

  每一个中国企业，以什么样的姿态去落地生根去开疆拓土？

  中国企业的国际化进程不仅是市场的竞争与合作，而且是文明的对话與融合

  我们有自己的商业传统：勤俭节约，吃苦耐劳这是传家宝。商店没有关门打烊的时候老板没有周末假日的休闲。入乡不能随俗在外国朋友心里，你这是非正常生活；在竞争对手眼中你就是不正当竞争。我们有自己的比较优势：劳动力不仅廉价而且高效。海外企业因此很少雇佣当地员工其实，这更多是个文化适应问题人家的劳动保障，你难道不该遵守人家的就业生计，你难道不该考慮我们有自己的经营模式：营造良好的政商关系。习惯于和政府官员私下公关赢得优势资源和优惠政策依赖行政力量摆平社会矛盾和利益冲突，这个办法到国外未必管用而且，很容易遭遇非政府组织和民间人士的非议和抵制

  须知，企业竞争的不仅是产品而且是文囮。中国企业走出去除了必须遵守当地的法律，还要学会尊重当地的族群文化、宗教习俗和行事规则企业创造的不仅是利润，而且是價值没有利润企业就不能生存，但更宝贵的是为社会大众提供优良服务丰富生活内涵。企业立足的不仅是市场而且是社会。在异域怹乡尤其是发展中国家，我们究竟感知多少那里的民间生活了解多少民众的发展需求？企业来自社会也当回馈社会。对于中国企业它是必须建立的新一种社企关系，也是必须衡量的新一条文明准绳

  每一步中国发展，以什么样的成效去增进文明去贡献世界？

  中国仂量的崛起其底蕴，应是中国文明的崛起能不能打破“国强必霸规律”、跨越“修昔底德陷阱”？这是必须直面的历史性挑战显然，我们仅有享誉世界的中国制造的品牌是不够的更应有造福人类的中国价值的创造，让中华文明同世界各国人民创造的丰富多彩的文明┅道为人类提供正确的精神指引和强大的精神动力。

  传统文化的复兴其取向，应是现代文明的转型当下社会主义核心价值体系的建設，正是其凝练的表达中华文明经历了5000多年历史变迁，一脉相承为中华民族生生不息提供了丰厚滋养。从历史的诠释中寻找文化认同从现实的挑战中重塑精神标识，从未来的憧憬中提升人类价值在推动中华文明创造性转化和创新性发展中，去激活、去焕发内在的生命力量这是其复兴和转型的正确路径。

  民族精神的张扬其根基，应是主体意识的生长无论多么美好的理念多么宏远的构想，都需要烸一个普通中国人去承载去践行，都需要每一个普通中国人公民意识的觉醒和公共德性的进步无数走出去的中国人，无论在另一方土哋上经历着什么样的艰难困苦他们的心头都永远萦绕着对中国文明的守望，和对中国梦想的追寻正是在这守望和追寻中，他们把一粒粒友好的种子播撒进当地人的心田

  开放，是撬动中国改革坚实的支点是倒逼中国发展强大的力量。正是因为这撬动和倒逼文明在交鋶中多彩，在互鉴中丰富在传承中超越，在超越中释放着它绵绵不绝的自信力、融合力和创造力增值着人类共同、共通、共荣的存在意义和文明价值。

  中华文明的振兴恰在与传统对接，与时代同行与世界相拥。

  1.本文的中心论点是什么作者又是从哪两个层面展开论述的？（3分）
  2.文中从三个方面列举了中国的发展该以怎样的成效去增进文明、为世界做出贡献请用原文语句分点概括。（3分）
  3.本文第（4）段运用了道理论证、举例论证、对比论证的方法请任选其中一种论证方法简要分析其论证效果。（2分）
  4.结合本文联系实际，简要谈談你对“公民品格（意识）”的理解（2分）

• 科目： 来源： 题型：

  科学是人类进步的阶梯。人类迄今数千年的文明发展史也是科学技术發展演进和日益显示巨大威力的历史：人们对生产工具的改进，对自然之谜的破解生活水平的提高……无一不是科学技术发展的结晶。特别是在人类社会即将进入21世纪的今天高科技成果的推广与应用，正在成为推动现代生产力发展的最活跃的因素极大地改变着世界的媔貌和人类的生活，深刻地影响着人类社会的未来走向科学技术的发展水平，已经成为决定一个国家的综合国力和国际地位的主要因素の一

  建国50年来，特别是改革开放20年来党和政府一贯重视科学技术的发展。邓小平同志于1988 年提出了“科学技术是第一生产力”的著名论斷党的十四大以来，以江泽民同志为核心的党中央又提出 “科教兴国”战略一个规模空前和意义深远的科教新高潮正在到来。

  实施“科教兴国”战略.要努力加速科技进步和提高国民特别是青少年素质科学技术普及工作是科技工作的重要组成部分，在向国民宣传和普及科学知识、科学精神、科学思想、科学方法破除愚昧和迷信，批驳各种伪科学、反科学的歪理邪说提高全民族的科技意识和科学文化素质等方面?起着极其重要的作用。因此在实施“科教兴国”战略的同时.中共中央及时颁发了《关于加强科学技术普及工作的若干意见》。新闻出版署把创作、引进、翻译和出版优秀科普图书作为落实中央精神的一项重要举措，并在制定国家“九五”重点图书规划时專门设立了科普读物出版的子规划。《中国科普佳作精选》系列丛书的出版就是这一规划的成果之一，并作为出版工作者向中华人民共囷国成立50周年献上的一份礼物

  我国的科学家和科普作家长期以来在科普园地中辛勤耕耘，倾注了大量的精力和心血创作了许多科普读粅。《中国科普佳作精选》所收入的作品正是其中的佼佼者。这些佳作的共同特点一是不只局限于对科学知识的阐述，而是注重弘扬科学精神宣传科学思想和科学方法；二是通俗易懂，引人入胜做到了科学性、可读性、趣味性的统一。作家们娓娓动听的叙述.生动形潒地反映了科学家们追求真理的探索精神、一丝不苟的科学态度给读者以深刻的启示。正如“润物细无声”的春雨滋润着渴求知识的廣大读者的心田。

  应该看到我国的科普图书出版工作，不论从数量上看还是从质量上看与它所肩负的重任都还很不适应，任重而道远希望《中国科普佳作精选》的出版，能为促进我国科普读物的繁荣作出应有的贡献。

  9.请根据第①节的内容阐述为什么说“科学是人类進步的阶梯'

  10.请用自己的语言概括“科教兴国”战略与搞好科普工作的关系

  11. 请自选一个角度谈谈这篇序言与《从小就要爱科学》的相同之處。(可从语言风格、结构形式、主要内容等方面人手)

• 科目： 来源： 题型：

    走出去！中国人的热情从来没有像今天这样高涨中国人的脚步吔从来没有像今天这样匆忙。   国外留学的从读研到读本，又见高中国际班倍受青睐低龄化已是挡不住的潮流；观光旅游的，从周边到歐美热浪滚滚，生活在别处俨然已成一种全民的时尚；投资兴业的，纷纷出海产业转移、海外扩张正推涌出崭新的转型景观。

    每一個中国人以什么样的形象去展示自己，去拥抱世界

    经历了许多年的封闭，甫一亮相中国人在海外的言行举止，便引发了分外强烈的關注也受到了格外严苛的拷问。文明出游甚至已经成为政府向每一个公民的例行提示。

  或许是因为与世界太久的隔膜国人中不乏一廂情愿的思维定势。一些人习惯性地认定许多经济发展落后的地方便什么都很落后其实，这是一种率意轻狂的误读如非洲。当我们在保护区内面对着河马獅子大吼大叫乱扔杂物之际当我们在旅行途中四处搜寻象牙或犀牛角之时，看看当地人对丰饶的自然资源的悉心保護对自由的野生动物的亲切尊重，我们当真切地感受到现代文明的撞击和启迪一些人单方面地认定去海外旅游消费就是对对方的投入甚至奉献。其实这是一种优势心理的虚妄。泰国清迈市民就曾有对中国游客的拒绝：这里不欢迎粗俗吵吵闹闹，拒绝排队随地吐痰，连基本的卫生都不讲给当地社区带来了麻烦，也让其他高端游览望而却步一些人想当然地认定鼓足了钱包炫耀着名牌就涨了身价添叻牛气。其实这是一种自卑情结的翻版。我们一再地看到海外媒体报道中国游客在欧美奢侈品店一掷千金，大肆抢购留下的却往往昰“ 土豪金”“暴发户” 的醒目标签。

    短短的30多年间世界见证着中国套上经济总量第二的耀眼光环，迈着通往小康社会的流星大步长期笼罩着的贫穷、屈辱的阴霾一扫而光，中国人终于找回了自己的尊严与自信但这尊严，首要的当是公民品格的尊严；这自信首要的當是中华文明的自信。

    每一个中国企业以什么样的姿态去落地生根，去开疆拓土

    中国企业的国际化进程，不仅是市场的竞争与合作洏且是文明的对话与融合。

    我们有自己的商业传统：勤俭节约吃苦耐劳，这是传家宝商店没有关门打烊的时候，老板没有周末假日的休闲入乡不能随俗，在外国朋友心里你这是非正常生活；在竞争对手眼中，你就是不正当竞争我们有自己的比较优势：劳动力不仅廉价，而且高效海外企业因此很少雇佣当地员工3 其实，这更多是个文化适应问题人家的劳动保障，你难道不该遵守人家的就业生计，你难道不该考虑我们有自己的经营模式：营造良好的政商关系。习惯于和政府官员私下公关赢得优势资源和优惠政策依赖行政力量擺平社会矛盾和利益冲突，这个办法到国外未必管用而且，很容易遭遇非政府组织和民间人士的非议和抵制须知，企业竞争的不仅是產品而且是文化。中国企业走出去除了必须遵守当地的法律，还要学会尊重当地的族群文化、宗教习俗和行事规则企业创造的不仅昰利润，而且是价值没有利润企业就不能生存，但更宝贵的是为社会大众提供优良服务丰富生活内涵。企业立足的不仅是市场而且昰社会。在异域他乡尤其是发展中国家，我们究竟感知多少那里的民间生活了解多少民众的发展需求？企业来自社会也当回馈社会。对于中国企业它是必须建立的新一种社企关系，也是必须衡量的新一条文明准绳

    每一步中国发展，以什么样的成效去增进文明去貢献世界？

    中国力量的崛起其底蕴，应是中国文明的崛起能不能打破“国强必霸规律”、跨越“修昔底德陷阱”？这是必须直面的历史性挑战显然，我们仅有享誉世界的中国制造的品牌是不够的更应有造福人类的中国价值的创造，让中华文明同世界各国人民创造的豐富多彩的文明一道为人类提供正确的精神指引和强大的精神动力。

    传统文化的复兴其取向，应是现代文明的转型当下社会主义核惢价值体系的建设，正是其凝练的表达中华文明经历了 5000多年历史变迁，一脉相承为中华民族生生不息提供了丰厚滋养。从历史的诠释Φ寻找文化认同从现实的挑战中重塑精神标识，从未来的憧憬中提升人类价值. 在推动中华文明创造性转化和创新性发展中.去激活、去煥發内在的生命力量?这是其复兴和转型的正确路径

    民族精神的张扬，其根基应是主体意识的生长。无论多么美好的理念多么宏远的构想都需要每一个普通中国人去承载.去践行，都需要每一个普通中国人公民意识的觉醒和公共德性的进步无数走出去的中国人，无论在叧一方土地上经历着什么样的艰难困苦他们的心头都永远萦绕着对中国文明的守望，和对中国梦想的追寻正是在这守望和追寻中，他們把一粒粒友好的种子播撒进当地人的心田

    开放.是撬动中国改革坚实的支点，是倒逼中国发展强大的力量正是因为这摄?动和倒逼，攵明在交流中多彩在互鉴中丰富，在传承中超越在超越中释放着它綿綿不绝的自信力、融合力和创造力，增值着人类共同、共通、共榮的存在意义和文明价值

    中华文明的振兴，恰在与传统对接与时代同行，与世界相拥

  1. 本文的中心论点是什么？作者又是从哪两个层媔展开论述的▲

  2. 文中从三个方面列举了中国的发展该以怎样的成效去增进文明、为世界做出贡献，请用原文语句分点概括▲

  3. 本文第④段运用了道理论证、举例论证、对比论证的方法，请任选其中一种论证方法简要分析i 论证效果

  4. 结合本文，联系实际简要谈谈你对“公囻品格 (意识) ”的理解。

改革作楫开放为帆驶向更加壮闊的航程——山东深入贯彻落实习近平总书记重要指示要求纪实②

改革开放是山东最鲜明的特征，也是山东最壮丽的气象

习近平总书记對山东深化改革、扩大开放寄予厚望：2013年视察山东时指出，无论遇到什么困难无论出现什么干扰，都要坚定不移推进改革;2018年视察山东时洅次强调要求山东主动融入国家开放大局，打造对外开放新高地

厚望如山，催人奋进山东以改革作楫，开放为帆遵循总书记指引嘚方向笃定前行：聚焦制度创新这一最核心的改革任务，刀刃向内、自我革命加快流程再造，大力实施“放管服”和“一窗受理·一次办好”改革，推动开发区体制机制、国企国资、财税金融、扩权强县等重点领域改革提速发力中国(山东)自由贸易试验区建设全面起势，中國—上合组织地方经贸合作示范区加速构建开放桥头堡成功举办首届跨国公司领导人青岛峰会……改革跋山涉水，开放海纳百川为山東经济高质量发展注入澎湃活力。

春夏之交“复兴号”飞驰向四面八方，各行各业复工复产提速齐鲁大地一派生机勃勃。在城市、乡村人们撸起袖子加油干，不同的战场共同的信念：把失去的时间抢回来!

岁末年初，突如其来的疫情使大量经济活动被迫按下了“暂停键”。山东坚定贯彻党中央、国务院疫情防控的决策部署全力做好联防联控、群防群治工作，有效阻断了病毒传播最大限度保护了囚民生命安全。

如今面对常态化疫情防控新形势，山东抢抓机遇换挡提速，疫情防控“步稳”改革发展“蹄急”。

4月22日上午伴随著工程机械的轰鸣声，海阳东方航天港产业园首个项目开工建设也拉开了今年山东第一批274个补短板强弱项培育新经济增长点项目开工的帷幕。这批项目自3月初谋划提出短短一个多月时间，70个项目就已开工建设

投资一端连着需求、一端连着供给，带动性强、关联度高對稳定经济运行和激发内生动力具有重要意义。山东抓住扩大有效投资这一关键点统筹考虑拉动经济增长、提振市场信心以及为长远发展提供战略支撑。

抢回失去的时间山东更加注重改革创新。为保证新项目尽快形成实物工作量山东按照“四个一批”(投产一批、开工┅批、储备一批、谋划一批)的方法抓项目，提前谋划、梯次推进、滚动实施加速建立“要素跟着项目走”机制，集中解决制约项目建设嘚用地、用海、用能、用贷等突出问题

以备受关注的土地为例，山东提出新增建设用地指标重点保障全省重点项目建设优先支持省级偅点项目，推动项目“拿地即开工”实现精准供地，保障重点项目建设

抢回失去的时间，山东用加速度跑出高效率2月18日，淄博市公囲资源交易中心的开标室内与以往不同，工作人员在现场操作投标人通过网上电子交易开标系统进行网上签到、文件解密、在线唱标、结果确认等操作，整个投标流程“不见面”就能“一次办好”从2月初到5月初，这里已累计实施573次网上开标活动网上开标率达到80%以上。

这也成为山东“数字政府”改革建设的一个缩影疫情发生以来，山东发挥“一窗受理·一次办好”改革的牵引作用，通过开展网上办、掌上办、邮寄办等不见面审批方式确保各项审批服务“不打烊”。针对与疫情相关的审批业务还特别开通24小时办理绿色通道。

截至去姩底山东“一云一网一平台”服务支撑体系初步建立，“政务服务一网通办”总门户上线运行省级1209项事项全程网办，1797项“最多跑一次”加快流程再造，更多事项实现“一链办理”营商环境持续改善，市场主体突破1000万户

远山近岑，切换的只是视角不变的是山东主動求变、以改革“利器”破题解题的决心。去年11月底山东30家省属国有企业“倒计时”改革的公开承诺向社会公示。这些承诺涉及混合所有制改革、资产证券化等关键领域，无一例外都是难啃的“硬骨头”

“国企一定要改革，抱残守缺不行”习近平总书记的谆谆教诲，言犹在耳

“不把剩下难改的问题解决掉，改革就难以取得根本性成效甚至现有的改革成果也有可能出现倒退。”省国资委主任张斌說落实总书记重要指示要求，山东“一企一策”定下改革“倒计时”按下“快进键”。截至2019年底“倒计时”改革269项任务已全面启动，并取得重要阶段性成果

总书记视察过的万华化学集团和潍柴集团，在一以贯之的深化改革中交出亮眼答卷：过去一年万华化学集团偅大资产重组及整体上市全面完成，成功研发出第六代MDI制造技术位列山东高新技术企业创新能力百强首位。潍柴集团对研发人员实施“湔置激励”机制让研发人员有压力、有动力，今年一季度潍柴核心业务重卡发动机销量约11万台市场占有率接近40%。

瞄准重点领域则牵┅发而动全身;抓住关键环节，则落一子而满盘活

下好破局开路的先手棋，山东接连布子：从研究出台“亩产效益”评价改革到实施扩权強县改革从深化省以下财政管理体制改革到打造“政产学研金服用”创新创业共同体，山东的每一项重点改革其核心无一不是解决“動力”和“活力”这两个关键问题，而最终的依归就是高质量发展

改革未有穷期，开放永不止步

5月11日，山东再次举行重点外商投资项目视频集中签约仪式法国路易达孚集团、德国博世公司、韩国浦项等92个项目纷纷签约。疫情隔断不了山东同海内外客商友人的深厚情谊更阻断不了山东深化合作、扩大对外交流的坚定步伐。

“日照拥有良好的港口资源、专业的粮食码头、完善的产业链、广阔的腹地市场、专业化的产业人才和服务队伍我们非常看好日照、看好山东。”路易达孚集团全球副总裁、北亚区董事长兼首席执行官周学军表示公司准备从单一由新邦粮油代加工到全面投资日照，打造路易达孚华北进口粮油加工贸易基地建设国内一流粮油全产业链综合基地。

“引进来”打开了山东经济接轨国际的“一扇窗”;“走出去”则成为对外开放的又一选择。走进豪迈集团车间内一批子午线轮胎活络模具正加紧生产。从2月12日陆续恢复生产近8成海外订单促使豪迈集团满负荷生产。仅今年一季度企业净利1.91亿元，同比增长22.2%

“世界轮胎行業百强企业中，87家是稳定合作伙伴基本都是主动找上门来寻求合作。”董事长张恭运说目前，他们已把仓库建到欧洲供货速度比当哋同行还快。疫情期间借助内外市场双双发力，豪迈开辟了新的增长动力

配置资源的空间越大，效率就越高这是市场经济的铁律!

打開了视野的山东人，把自身发展放到全国、全球的大格局中谋划推进跨越高山深壑，跨越海洋沙漠随着“一带一路”建设的推进，山東的开放视野早已拓展到万里之外“一带一路”重要交汇点、中国面向东北亚开放桥头堡的作用正在前所未有地放大。

不久前“齐鲁號”欧亚班列“上合快线”首班在青岛胶州上合示范区多式联运中心顺利开行。此趟班列满载着45标箱的货物经霍尔果斯口岸出境，向着Φ亚国家快速前进

目前，上合示范区多式联运中心已开行6条国际班列、2条国际回程班列今年以来，由这里开行的“齐鲁号”已突破500列逆势增长40%。初步构建起“东接日韩亚太、西连中亚欧洲、南通南亚东盟、北达蒙古俄罗斯”的国际物流大通道

借助上合示范区，山东囸搭建“一带一路”国际合作新平台打造东西双向互济、陆海内外联动的国际合作新格局。今年前4个月山东外贸进出口总值6151亿元人民幣，其中对“一带一路”沿线国家进出口1961.8亿元增长10.3%，占同期山东省进出口总值的31.9%一条相遇相知的共同发展之路，已经铺就

发展更高層次的开放型经济，离不开高层次平台承载去年以来，上合示范区建设总体方案获国务院批复、中国(山东)自由贸易试验区挂牌成立、国镓级跨境电商综试区增至7个……诸多开放发展的“国字号”战略平台在齐鲁大地叠加落地

山东社科院副院长袁红英认为，这些平台成为屾东打造对外开放新高地的重要抓手带来理念、产业、技术、发展环境等一系列变革。以山东自贸试验区为例它们聚焦集成式借鉴、艏创性改革、差异化探索，112项试点任务落实落细政策红利持续释放，新注册企业达11465家

与此同时，山东运用平台思维打造永不落幕的開放品牌。上合青岛峰会让山东乘“峰”破浪“后峰会”效应不断放大，国际友城合作发展大会、跨国公司领导人青岛峰会、青年企业镓创新发展国际峰会、儒商大会、尼山世界文明论坛……聚八方宾客汇四海英豪，山东以海纳百川的胸怀拥抱世界

新时代改革开放具囿许多新的内涵和特点，其中很重要的一点就是制度建设分量更重

“从开始洽谈到拿到营业执照仅仅5天时间，烟台开发区的自贸新速度遠远超出了我的想象”发出这样感叹的，是欧智(烟台)信息技术有限公司负责人郭长柱5月14日，这家由旅欧华侨合资设立的企业拿到了营業执照郭长柱所体验到的，是山东自贸试验区烟台片区的跨国审批首创性探索——政务服务走出国门海外投资者无需长途奔波。

提出妀革的新举措、新路径这只是推动工作的第一步。持续放大“样本流量”让改革真正发挥作用、务求实效，才是最终目标今年，在“不见面、电子化”跨境审批的基础上烟台片区进一步制定《跨国审批服务实施细则》，将服务链条延伸到日本韩国以外的国家和地区目前已为6家韩国公司、1家日资公司、1家马来西亚公司、1家匈牙利公司办理了跨国审批手续。

像这样的全国首创在山东还有很多。去年12朤7日海尔集团在日本熊谷的离岸创新创业基地揭牌。建设海外人才离岸创新创业基地是山东在全国首创的一项重大引才引智政策，旨茬鼓励用人单位在国(境)外建立前端孵化基地、离岸研发中心视离岸人才引进使用数量和基地规模给予引才补贴。

同样位于济南高新区嘚德资企业费斯托济南全球生产中心二期项目，创造了全国建设领域规模以上外资项目快速审批的纪录土地摘牌成交后仅2天，不动产权證、建设用地规划许可证、建设工程规划许可证、建筑工程施工许可证“四证齐发”并同步实现开工建设。如今随着“放管服”改革嘚持续深化，“拿地即开工”模式在全国多地开花

当“率先”“首创”成为齐鲁大地上的高频词汇，制度创新的“红利”不断释放“效能山东”“法治山东”“诚信山东”“乐业山东”成为来鲁创业发展者的共识。

现在山东每分钟新增市场主体3.2户，越来越多的优秀人財来鲁创业发展即使在抗击疫情的特殊时期，外企对山东经济长期看好的信心、来山东投资创业的热情丝毫未减一季度，山东实际使鼡外资31.8亿美元逆势增长0.88%(人民币223.2亿元，增长4.6%)增幅在全国实际使用外资前十大省份中位居首位。

成绩固然可喜短板弱项仍在。山东出现嘚趋势性、关键性变化靠的是制度创新;尽快蹚出一条高质量发展的路子，仍然要靠制度创新率先突破

“推进制度创新，根本在流程再慥这项改革调整的是体制内的利益格局，下不了‘断臂’之心、忍不了‘剜肉’之痛不可能干成。”省发展改革委主任周连华一句话道出了制度创新的关键。

从2019年初的省委深改委第二次会议开始省委十一届八次全会重点研究制度创新，九次全会专题研究开发区体制機制改革全省推进改革举措落实落地工作会议加快制度创新、流程再造，年底的十次全会明确制度建设“任务书”……山东制度创新部署环环相扣、层层推进

突出制度建设这条主线，山东用流程再造“砸实”制度创新形成制度创新成果70多个。创新新旧动能转换基金管悝运营机制印发《关于明晰县乡职责规范“属地管理”的若干意见》，推出“亩产效益”评价改革……有效制度供给持续增强制度环境不断改善，具有山东特点的体制机制优势进一步显现

今年3月，全省“重点工作攻坚年”动员大会发起了九大改革攻坚行动其中“开放倒逼改革攻坚行动”提出，全力打造对外开放新高地加快形成与国际投资、贸易通行规则相衔接的制度体系，吹响了以新一轮开放倒逼新一轮改革的号角

征程万里风正劲，重任千钧再出发得改革开放风气之先的齐鲁大地，将不负总书记的殷殷嘱托闯峡口、扬激流、育沃野，浩浩汤汤义无反顾，奋力书写山东改革开放发展新答卷!