为何古人会记录龙凤大飞舞羊蛇大迎春蛇神之类的东西

首先我们知道全体神话里,以蛇为原型的形象普遍存在而且都有很e69da5e887aaa重要的地位。

比如:日本神话的八歧大蛇是日本神话里首屈一指的灾害具现

印度神话的纳迦之王嘙苏吉,再搅拌乳海事件中充当至关重要的绞绳这才有后续对苏摩酒的连番争夺与帝释天,阿修罗的无尽仇恨

北欧神话世界之蛇尤蒙岡德环绕宇宙,一旦被扯出来世界就会毁灭绝望黑龙逆戈祸根更是世界吞噬者这样掉渣天的玩意儿。

希腊神话也有提风、许德拉、拉米亞等蛇怪赫尔墨斯与希波克拉底的杖也有蛇缠绕

而与世隔绝的南美,羽蛇神库库尔坎也是其最为著名的神之一

最著名的当然还是伊甸園撒旦化身为蛇,成为原罪的始作俑者这件事

埃及主神拉总要与阴间巨蛇大战,而蛇又会保护半神法老

苏美尔英雄吉尔伽美什得到不迉草却被蛇夺走……

所以,答案的关键就在于蛇这生物本身的特性:

1,分部广泛——除了南极全世界各地均有蛇类,甚至澳洲这样生粅与众不同的孤岛大陆

2,形象独特——蛇有着极其特殊的形象令人印象深刻,易于联想

3,具有威力——毒蛇有着致命毒素蟒蛇身體巨大而且力量惊人。这些特点都会给人以极大震撼

4蜕皮冬眠——蛇蜕皮的方式极其特别,将会留下十分完整的皮肤这一过程很容易被观察到,且能留下蛇蜕这种切实的遗物而蛇蜕皮的情景充满了新生的感觉,令人观之震撼而羡慕

5冷血潮湿——蛇是冷血动物,而且囍欢潮湿的环境这一点决定了蛇的阴属性:它们往往要与山洞,深渊河流(而且蛇形修长似河流)以至于阴雨、黑暗联系起来。

那么蛇必定会出现在各国神话传说中,且必定是个强大的角色


· 闲而无事玩知道,不为名姓常健脑

很简单蛇是人们经常见到又让人害怕動物,人对蛇或多或少都存在恐惧所以神话故事自然少不了这种东西。蛇是邪恶的代表。

主要是古代的人遇到厉害的猛兽或无法制服嘚动物就会给他们赋予一些神秘色彩,甚至有的当作图腾希求这些动物什么的有灵性,保护他们

可能跟蛇在世界生存的范围广有个吧,在世界范围内有各种各样的蛇而且蛇给人类的印象是凶残的,所以人在编写神话时都会用到蛇的形象吧


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因为蛇昰属于阴性,并且不常见攻击力强,所以神话中蛇属于反派比较多

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十三战打败了蚩尤,平息了战爭统一了三大部落,七

十二个小部落建立起世界上第一个有共主的国家。黄帝打算制定一个统一的图腾(类似现在的国旗或者说是國家的标志)。开始黄帝手下的谋臣建议不再搞新图腾。理由是黄帝功德无量天底下无人能比得上。就沿用黄帝部落的图腾一统天丅。黄帝说:“万不可这样作各大小部落都拥戴我为尊长。我怎么能辜负群民重望独断专行,以大欺小以强欺弱呢?”接着黄帝又說:“蚩尤所干的一切对兄弟部落的行为,我们万万做不得”黄帝叫仓颉写了个通知,要求原来各大小部落把使用过的图腾全部献絀来,再由原来各大小部落选派一个代表前来黄帝宫,共同商议制定新图腾谁知,通知一发出各个大小部落都送来了本部落原先使鼡过的图腾。一下子就摆了成百个其中蛇图腾、鹰图腾、马图腾、鱼图腾、熊、豹、羊、象、狗等各种各样的图腾。这下可把黄帝难住叻究竟采用哪个图腾好呢?他一时拿不定主意黄帝召来身边的谋臣,常先、大鸿、风后、力牧、仓颉等征求他们的意见。大家你一訁他一语,各抒已见有人同意用这个图腾,有人主张用那个图腾最后,仍然没有定下来大鸿着急地说:“黄帝心思太多了,随便鼡一个图腾就对了何必这样挑来选去,太麻烦了”黄帝耐心地说:“这是一个新统一起来的大部落,不那么简单处处都要谨慎从事,绝不能草率一定要照顾原来各大小部落的情绪,要搞一个有团结象征的图腾不然,又有分裂的可能”众谋臣听了黄帝这一席话,覺得很有道理连连称赞。唯有大鸿赶忙纠正他的话说:“我是带兵打仗的对图腾这些事不懂,刚才说的话全当没说”大家一听都笑叻。

制定新图腾的事黄帝几天几夜没有睡好觉。有天夜里天下暴雨,吼雷闪电黄帝发现电光一闪,一条明亮的光线一闪而过,深罙映在黄帝脑海里 第二天,黄帝单独叫来仓颉和风后把他昨夜看到的霹雷闪电的形象,向仓颉和风后讲述了一遍然后,黄帝指着各夶小部落的图腾说:“我看为了照顾各个部落的情绪咱们参照各部落图腾的特点,应该制定这样一个图腾:蛇的身鱼的鳞,马的头獅的鼻,虎的眼牛的舌,鹿的角象的牙,羊的须鹰的爪,狗的尾组成一个特别的图腾。把原来各大小部落图腾都分别用上一些偠说照顾,这也算真正照顾周全了可是,组成这样的图腾像个什么东西叫个什么名字?”仓颉说:“黄帝这个图腾在世界动物中,誰也找不到它谁也无法伪造。我想咱们给它取个名字,叫做‘龙’!既能腾云驾雾又能翻江倒海。”黄帝捋着胡须轻轻踏着步子,细细琢磨了半天然后,果断地说:“好!就叫‘龙’”从此以后,龙就成为中华民族吉祥权威的象征物谁也不能侵害它,就连黄渧也带头崇敬它这就是‘龙’的来历。

那么凤凰又是怎么来的呢‘龙’的图腾组成后,还有剩下一些部落图腾没有用上这又如何是恏呢?黄帝第一妻室嫘祖是一位绝顶聪明的女人她发明了养蚕,给黄帝制作了衣冠发明创造了许多东西。嫘祖受到黄帝制定的新图腾嘚启示后她把剩余下来各部落的图腾,经过精心挑选细心端详,也仿照黄帝制定的龙的图腾的方法:孔雀头天鹅身,金鸡翅金山雞羽毛,金色雀颜色······组成了一只漂亮华丽的大鸟嫘祖叫来黄帝另外三位妻室征求她们的意见,方雷氏是个有心计的女人她对嫘祖说:“姐姐,你组成的这只大鸟像只美丽的大公鸡可就是个单身汉,水中的鸳鸯还是成双成对呢”一席话提醒了嫘祖。当时彤魚氏,嫫母也齐声叫好都说方雷氏说的有道理。她们姐妹四人一齐动手,把剩余下来的没有用到‘龙’图腾上的其它小图腾,很快哋组成了另一只华丽的大鸟正好和嫘母组成的大鸟配成一对。可是把它们叫什么名字呢?这下可把黄帝四位妻室都难住了最后,她們还是请来老谋深算的风后、造字的仓颉叫他俩给这两只大鸟取个名字。风后看罢哈哈大笑说:“黄帝制作了一条‘龙’,世界上各種飞禽走兽中找不到它你们四人又制作了两只大鸟,空中飞翔的鸟群中也找不到它这就成为世界上最珍贵的吉祥物”。仓颉全神贯注一直在详细地观看这两只鸟,一句话也没有说直到嫘祖问他时,仓颉把早已在脑子想好的名子脱口而出地说:我看就叫‘凤’和‘凰’凤代表雄,凰代表雌,连起来就叫凤凰”“好!我赞成,就叫凤凰”

原来,谁也没注意到黄帝早已站在他们身后倾听着他们各种议论。现在黄帝既然赞成叫凤凰就请黄帝最后作决定,黄帝沉思了半天才说:“龙凤大飞舞羊蛇大迎春在世界上生存的飞禽走兽Φ没有它们,谁也找不到它的高贵处就在这里。我看还是风后说的对:这两种图腾谁也不会伪造,给后世的子孙万代也立下规范我哃意,‘龙凤大飞舞羊蛇大迎春’就正式定下来作为新部落统一联盟后的新图腾”。这就是“凤凰”的来历

龙有喜水、好飞、通天、善变、灵异、征瑞、兆祸、示威等神性。

凤有喜火、向阳、秉德、兆瑞、崇高、尚洁、示美、喻情等神性

从龙凤大飞舞羊蛇大迎春的形潒看:龙的颜色较单调,主色为黄色还有派生的黑、白、青、赤四种。而凤却五彩缤纷五色俱全,显示出阳光明媚下的美丽祥和且鳳下清云,超长的五色斑斓的尾羽是其最基本特点这基本上也是彩虹的状态。而颜色单调形似树根,全身鳞光闪闪无翅膀却可在浓雲雨水中时隐时现,这些既是龙的外貌也同样是闪电的特征。

从龙凤大飞舞羊蛇大迎春的性别看:任何能够繁衍的动物都有雌雄之分洏唯独龙几千年来从未真正涉及性别问题,龙子龙孙基本上都是借腑而生。相传龙凤大飞舞羊蛇大迎春是极佳伴侣以致皇帝、皇后始终以龍凤大飞舞羊蛇大迎春自居,然而龙凤大飞舞羊蛇大迎春结合却很牵强也很矛盾,因为据传说凤凰本是一雄一雌龙凤大飞舞羊蛇大迎春又如何成为一对,这说明龙没有雌雄之分它不是动物。那么又有什么动物还可同非动物且如此可怕的龙成为恰当的伴侣呢?但龙与鳳却始终是阳和阴的代表不论凤是否有雌雄之分。

从龙凤大飞舞羊蛇大迎春的特性看:龙离不开浓云或雨水尤其是在辽阔的水域之上時,更显其生于其中它常可使地面水灾肆虐,又可使森林房屋引起火灾长期不见时即出现旱灾。因此求雨即是求龙、求云雾闪电。龍凤大飞舞羊蛇大迎春呈祥就应该指的是令人惧怕恐怖的雷阵雨过后而瞬间转变成令人心旷神怡的美丽的彩虹景象据传说,凤是凤凰的簡称凤为雄,凰为雌而彩虹分主虹和称为“霓”的副虹,主虹鲜艳在内副虹淡雅在外。龙生于水腾飞于天,而凤从天而降祥于忝地。龙是常见的而凤却罕见。

从龙凤大飞舞羊蛇大迎春的运动状态看:龙凤大飞舞羊蛇大迎春的运动状态大相径庭龙的运动风驰电掣,并伴随浓云雨水和“电母”“雷公”带来的电闪雷鸣以此充分表现其巨大威力。而凤的运动状态却是祥云缭绕、飘飘欲仙轻柔美麗、浮遥天际,足以显示其优美吉祥的神韵在现实自然中,闪电就是快速运动、瞬间即逝的自然现象闪电的出现离不开强对流云团或充沛的雨水。而自然界的彩虹也是随着观察角度的不同而有所差异而且随着观察者的移动,观察者所见的彩虹也会慢慢地移动着、变化著并且还必须在太阳雨这种罕见而短暂的气象条件下才能出现彩虹。彩虹同凤的形象都具备相对静止的共同特点

从对龙凤大飞舞羊蛇夶迎春崇拜的根源看:作为生活在完全原始的纯自然环境中的远古人们,唯一能使他们感到神秘而潜藏着巨大威力的常见自然现象只能是雷鸣闪电不仅如此,雷鸣闪电一旦出现便万赖俱静,万事万物只能听凭其任意摆布即使现代人们对之也是心有余悸,而只有彩虹出現才可瞬间“驱赶”这一极端使人惧怕的雷鸣闪电这些怎么能不使远古人们无限崇拜龙、凤呢?对龙凤大飞舞羊蛇大迎春予以巨大崇拜正说明以龙凤大飞舞羊蛇大迎春为最重要图腾的远古民族对耕种的巨大依赖,“龙的传人”其实质指的即是崇拜自然依靠自然,视农業为生命的民族

从龙凤大飞舞羊蛇大迎春的字形和发音看:在主要以象形文字为基础的汉字系统中,龙字是一个极为特殊的字它是由兩部分组成,用立字与月字组成的一个偏旁和一个原始的象形字体而这两个偏旁字体从没有在其他汉字中再出现过,整个字也没有附着任何动物的偏旁更没有在任何动物字体中出现过这些偏旁。这可说明两点一是龙与声音有关,且只有在无阳光的情况下出现因为音芓中日被月所代替。二是龙只是特殊的一种现象且没有任何现象可与之相似,它不是动物另外就龙的发音“Lбng”,更加说明龙本身原本只是附着“隆隆”声音的自然现象,是闪电!再从凤字上看它是风字边,显然指的不是动物而是一种自然现象,即使凤字中有鸟芓但鸟字上还多了一横,如同可以理解为像虫一样的自然现象的风字一样也应该理解为像鸟那样五颜六色的一种美丽宏大的自然现象,这也许是将凤传说成具有巨大美丽尾羽的鸟中之王的原因再者,凤与风读音相近不能不说明同风没有一定的联系。

从闪电的定义看:在我们复杂的汉字系统中任何一种常见的自然现象都有相应的一个字来加以命名,包括有形的和无形的如云、雾、风、雷、霜、露等。而闪电却没有合适的字来命名虽说雷电中的电字曾特指过闪电,但就雷电各字结构及组词都说明雷先电后这与闪电后才有雷声的洎然现象恰恰相反,而且仅仅一个雷字(无形的)或一个电字(有形的)都无法形象地定义出闪电的特征。那么为什么就闪电这样一個极特殊的神秘自然现象却没有一个恰当的象形字加以定名呢?这应该就是因为原始虽有,但因其神秘而被神化后以与雷象形的电字予以代替,以致至今还用雷电(本属两个现象)或闪电才可准确定义那么原始象形闪电之字就应该是“龙”。

种种迹象表明龙凤大飞舞羊蛇大迎春确实不是人们凭空想象出来的,没有一定的现实存在怎么可能产生一定的意识、想象?尤其是对知识极端贫乏的远古人们洏言

另外,龙就其自身各种自然及人为属性,几千年来始终未有大的改变即使龙字本身也应该是一尘不变的。理由只有一个由于其固有自然属性足以使远古人们无限崇拜,将其神化也是顺理成章正因如此,几千年来才始终是“真龙天子”自居的封建最高统治者的獨有代名词所以,没有任何人可以怀疑它、改变它、研究它以致龙的基本原貌流传至今。

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