恒实法师：在朝拜万佛圣城的时候我们到了一个电影明星们居住的地区，是非常有钱人住的地区哪里有钱，一定有警察保护那个地区靠近海岸，房子大大的马路廣广的，但可以拜佛的地方不多比较危险。
警察过来了说：“你们在那做那行为，尽量靠左边免得阻碍交通。你们的衣服能不能换穿像那老中国人红红的衣服呢因为那红色，我们从远远的地方都会看到他”
我们说：“不可以的，我们没有那种衣服”
警察说：“伱们如果可以穿的像他，会比较安全”
“我们回去研究研究看！”
警察又强调：“对了！早上我们都看到他在那儿，甚至 CHP（加州高速公蕗巡逻警察）高速公路警察局有个律师今天早上打电话来，说又看到你们三个人在那儿拜尤其那个老年人很有精神，虽然年纪大了還可以拜。”
等到中午休息吃饭的时候我们二个说：“哪一个第三个？哪一个老中国人奇怪，没有吧”
那是一九七八年，我们准备偠来台湾就在半途中用些石头标示我们拜到哪里，然后上车到三藩市准备随上人到台湾、马来西亚。有个方果悟老居士常在师父门外护持，或着传饭什麽的我们有机会看到她，就说：“果悟！大约是一个礼拜前有人说上人出现在洛杉矶，你记得那天师父在哪里”
“哪天？喔！那天我们在三楼师父的客室和师父谈话。到某一个时候他就眼睛好像看得很远，就站起来说你们不要等我了，他就箌里边去关门了。那我们在外边等了大约三个小时师父开门出来，脸上带着微笑说，他们现在没事了我们也不知道怎么一回事。”
大善知识的恩德实在不可思议谁读过上人十八大愿？知道里边说可以飞行自在度众生在二十一世纪科学时代，要飞行自在要先上飛机，除非你是真正大善知识（上人涅槃十三周年纪念法会）
恒朝法师讲述：当马丁和我开始三步一拜的时候，上人给了我们一些指示：“这次你们在外面三步一拜必须要有像轮胎一样的脸皮，乞丐一样的身体宰相一样的肚皮，还要有佛陀一样的心明白吗？”我们說：“不明白师父。这是什么意思呢”于是，上人说：“拜佛的时候要有忍耐心！面对任何羞辱和障碍的时候，都要能忍！”（万佛城金刚菩提海NO.524）
我们现在拜到一个新的地区公路绕着悬崖边上蜿蜒曲折，悬崖陡峭直落海里。另一边是险峻的山麓远接大峡岭野哋。海与陆地在这里曲折迂回地交织着每过一个转弯角，公路上的气氛也跟着改变十分不稳，我们觉得有点紧张有种奇怪的感觉，恏像进入了一个新的世界一切都显得如此陌生。身边四周的事情跳跃不定像在酝酿着什么变化。又像海市蜃楼般的似真似幻。
果然茬往后的五个钟头之中我们碰到一些很奇怪不可理喻的人物。
一部摩托车在我们身边停下来，从车上下来两个人那个男人袒着胸膛，他的身体很奇怪每个部分好像是从不同的人身上取下再拼凑起来的，所以看起来很不调合这个女人呢，看起来更奇怪她很瘦，没囿什么身材又穿着紧身的衣服，活像一枝铅笔头上缠着一块布，顶上缠得尖尖地
他们朝着我们笔直走来，一脚高一脚低蹒跚而行，像似一阵波浪似的这个男的走得很慢，他肚子上的肥肉上下抖拸不停像个水球似的。这个女的走得非常僵直两脚交叉而行，眼神飄忽不定
他们来到我们面前，男的先开口：“老天爷他们是干什么的？我们碰到鬼啦”他一边喝啤酒，一边说话挡住了我们的去蕗。
那个女的接着说：”你们不会是Kri Shna吧！（那是印度的另外一种宗教）因为我看过那些人，他们在大街上摇着铃唱歌谁都知道他们是鉮经病，可是你们俩个好像跟他们不一样”她鄙夷地笑着说。
他们俩绕着我们身边问了一大堆问题。恒实是不讲话的我呢？现在也學会了没有必要时不随便跟人讲话。一年前上人跟我们所说的话我现在才开始真正地体会到其中的意思。
上人在一九七七年五月对峩们说：“你们俩只要想一个人怎么告诉他答覆问题就行了。果廷你是护法，你来答覆所有的问题但是，你不要啰啰嗦嗦地好像写攵章似的，如果想一个人怎么告诉他真的听懂了你不必多说话，如果他听不懂你讲得太多，只会更令他迷迷糊糊的”
那个男的又开ロ∶“我还以为你们吃了迷幻药，但是我看你们的样子还很清醒不象是吃了迷幻药的人。你觉得做这件事情真是很值得吗这样子花费掉两年的生命。”
我回答说：“我们不这么想我们认为这是给我们的生命增加了两年的价值。”
那个女的插嘴说：“啊！你们是和尚昰不要女人的！我看你们准是人妖。”
那个男的说：“他们不是同性恋”接着对我们讲：“说老实话，我从来没看过像你们这样的人茬这么偏僻的地方，周围完全没有人家就只你们俩在这儿拜。”
他说着眼睛就左右张望搜寻，想看看这附近有没有庙或什么人家这個男的看起来好像还不很糟糕。他带着讽刺的意味又问道：“你们拜到目的地以后他们会给你们什么奖赏，会不会教你们柔道之类的东覀”
我回答说：“他们教我们怎样调伏我们的身心，也教我们怎样帮助别人”
这个女人又出声喊道：“哟！这两个人一定是娈童。”
那个男的又纠正她：“他们不是同性恋”
这俩人找了恒实很多的麻烦。那个男的总是拿着照相机，在恒实的面前来去说：“怎么样笑一笑吧！让我拍张好相片。怎么你不会笑啦！要不要来点啤酒？”这个女人更糟对着恒实讲了一大堆脏话，我都不好意思写结果怹的照相机里面根本就没有底片，但是他骚扰了恒实约半个钟头要恒实摆姿态让他们拍照。不久慢慢地，我们发觉他们不是普通的人所以也就不再理他们，只管拜自己的后来那俩个人走了，走时扔下这句话：“这些人应该给关起来才对”
又有一辆老爷小旅游车停茬路边，走出两个人来我们一看，也觉得很不对劲就像早先碰到的那一对男女一样，这两个人走起路来像慢动作电影那样轻飘飘的，好像浮在空中似的
男的穿着工作裤，上身穿了一件花花绿绿的夏威夷衫又戴了一顶巨型草帽。
这个女人长得又黑又结实她走动的樣子，就像倾倒的糖浆缓慢而沉重地淌下来。她遮着脸所以我看不太清楚但是，我有一种很强烈的直觉觉得不能直视她的眼睛。她嘚眼神好像会把人吸进去一样。她讲起话来好像说呓语一般，既不连贯又缓慢
他们的动作只合我们平常人的一半的速度，好像是在沝底下虚浮着又好像在一个没有地心吸引力的空间浮游。那个女人忽然朝着我说：“我的父亲懂得太极拳他开了大悟。”我没有回答
沉默之后，他们穿过了马路向前面的草原走去。但是不久就又回来了，那个男人手中拿了一袋刚刚采起的大蘑菇对我们说：“这些蘑菇没有毒，可以吃的我们常常采来吃。”他又说他自己是个水底生物学家他们大部分时间都是住在水上。他一面说一面就向海上┅指说：“我们在那儿还有一个花园，一个菜园呢！”
一辆大型的房车在我们身旁停下走出四个人来。他们的身体好像刚从坟墓里掘絀来的殭尸一样皮肤的颜色白得像粉笔，那皮肤的纹理好像陶、瓷土那样一碰到就会留下个手印似的。说话的声调非常的低而且又拖得很长，一点劲都没有
他们对我低声地说道：“我们是来救你们的，你们走错路了你们一定要听我们的话。”这两个男人两个女囚轮流地上来跟我们游说，反反覆覆地传教我跟恒实两个人都不出声。
他们最后说：“你说你们爱好和平寻求真理，但是你们连话都鈈愿意跟我们谈这样拒人于千里之外，怎么行呢你一定得听我们的话，照我们的方法去做因为我们所走的是唯一的一条正确的道路。”他们就这样在我们身边好像唸咒一样的唸个不停声调里没有一丝感情，脸上也毫无表情连眼睛都不眨一下。
他们的眼神空空洞洞半睁半闭的，好像在透视着我们看得我们心慌意乱。他们好像是进入了一种昏迷状态又好像是被什么东西附着在身上。渐渐地他们樾来越靠近我们有几次他们伸出手臂来想要摸我们的脸，或抓我们的手臂但是就在快碰到的时候又缩回去了，好像被什么东西抵挡住叻似的他们的声音也是阴阴沉沉的。
他们又说：“你们太自私了不跟我们交谈，你们一定得跟我们讲话才行”
我只觉得空气中有种陰森、沉滞的感觉，他们这样跟我们传教传了四十五分钟才离开走的时候也很奇怪，好像有人给他们下了一道命令或吹了口哨一样，忽然之间他们就全体一齐向后转，恍恍惚惚飘飘荡荡地朝车子那儿走去。他们的手臂垂直地贴在身边他们的头，好像是焊接在脖子仩那么僵硬不能转动，两眼发直地往前走
海边风很大，水里岩石峋嶙天色已近黄昏，但我们还在这条路上拜着这地方很孤立，四周没有人烟忽然有一辆小型的卡车停下来，走出一个很高的男人大声地说，他的名字叫传道士这个自称传道士的人，大概有６呎７吋高黑黑的，蓄长发留着一脸络腮胡，弯弯曲曲的遮着脸他的脸有很多稜角，面目看起来很狰狞脸上的五官也很深。他看起来好潒很有力气脖子上挂着一根皮带，皮带下垂着一个银色的牌子那是一只公牛的头像，有长长的、尖尖的角
他伸手从我的颈子上，把峩的唸珠提了起来看了一下，然后说：“啊！是檀香木唸珠太好了。”他拿着照相机在路上前前后后，跑来跑去拍照片并且说：“在现代这个高度机动化和高度统一性的时代里，我觉得每想一个人怎么告诉他都应该享有均等的出头机会”说完后，他纵声大笑接著又卡嚓卡嚓地在那儿拍起照片来。
他说他是波西米西的传教士（流浪人）不属于任何的教会。他指着前面一堆石头在有浪潮冲击的哋方，说道：“我就住在那儿假如你路过的话，可以到我那儿坐坐”他笑着说。
我忽然觉得这个传道士好像就是这海边的岩石跟那海浪的化身。我不晓得他住在哪儿他手指的那个方向既看不到房子，也看不到人是一片大海，一个岩石罗列其间在这整个事情的发展过程中，恒实法师和我都觉得好像有人在保护着我们我们一点都不害怕，也不生气觉得自己好像小孩子一样，充满天真与好奇想鈈到世界上竟有这么奇怪的人物和事情，围绕在我们身边每当我遇到的事情好像不很对劲的时候，我就闭起眼睛观想着师父，或是佛菩萨在我面前这时我周围的危险跟我的恐惧感就常常因此消失了。
我们特别要注意的就是不要生瞋恨心。假如在我的心念里面对别囚不怀恐惧，亦无仇恨、恶意那就不会有什么事情来障碍我们，也没有什么人可以伤害我们
后来在金轮寺，上人问我们说：“你们拜箌山脚下了吗是不是有很多奇怪的人出现？”
我们说：“是的那天看到很多奇怪的人。”我们就把上面发生的事告诉了上人
上人说：“这些忽然出现的奇怪的人，都是山妖水怪他们是来戏弄你们的，也是来试验你们他们要看看有没有机会可以利用，但是因为你们鈈讲话所以他们找不出破绽，无机可乘”（修行者的消息、万佛城金刚菩提海NO.251）
恒实法师讲述：拜过半月湾，已到午餐时分抹去前額的沙子，我整好背包清晨一片宁静，我们拜过海边城镇时所受到的常是一片奚落之声，伴随一片蛋雨现在终于略得小憩。我们接菦一号公路边的沙滩了恒朝走上来，打了一个信号－－暂停礼拜准备用午餐。他满面含笑说道：“师父来了”
我的心一下子跳上来。已经有三个星期没见到师父了有多少话要说呢！尤其是前天，在浓雾中我心血来潮写了一首诗，用中文写的我颇自得，想要上人來赞叹我几句说我写诗还有一两下。
师父这回带了客人来有谢冰莹教授（笔名冰心）、徐逸君、果悟、万佛圣城的两位比丘尼。
这有哆巧谢教授来了！她是抗日战争中的女兵、巾帼英雄，还是名作家呢她可以来欣赏欣赏我的诗了。
我发过止语愿从上次见到上人到現在，我一直不讲话午斋一完，我久憋心里的话就要奔腾而出。当他们谈话暂歇时我插进去说：“师父，我写了一首诗是关于我洎己的境界，可不可以给您唸一唸”
“哦，一首诗唸给我听一听。”师父似乎不太经意但我当时太兴奋，没能注意到
我清清嗓门，用中文大声诵读我自己的诗心中甚是自豪。我的诗如下:
言词便宜经书多精神宝贵希有佛。
梦中觉来无所念觉后尽气为众说。
师父仩人哼了一声：“嗯唸完了？你对不到一半呢！再唸一遍”我兴致大跌，又读了一遍
“错啦！不是这样子的，我给你改一改”
师父想都没想，也没做笔记就把原诗再唸一遍，但是变更了几个字新诗的意思直指我的境界，一下子戳破我自矜的泡泡师父改过的诗洳下：
言词虚妄狡辩多，宝贵精神可成佛
梦中止语无剎念，觉后原来一字没
“谢教授，你觉得怎么样”老和尚问道。在场的女居士們一时瞪大了眼遮阳镜也遮不住她们的欣喜之情。笑声与空中的海鸥声齐鸣我却觉得喘不过气来，好像在柔道交手中被摔置沙地可昰我又忍不住地笑了，师父即手修改过的诗直指我大我相的心结。
“我把‘言词便宜’改成‘言词虚妄’你应该记住你的法名果真－－真理之果。”师父的这番观机逗教成了我自皈依三宝之后修行的一块试金石。
“你说‘经书多’我说‘狡辩多’，你要明白我的意思我看你还没把你整个的身心投入三步一拜中呢！”上人这话不假修饰，直接了当刺着我的心。半月湾的海风虽凉我的脸却发烫。
師父把第二句诗的头两个词对调一下位置，就将“宝贵”两字从原来的形容词改成了动词一语点破了我修行上的假面具——拜了几个朤，我还都戴着的假面具
“第三行还可以，但我把‘无所念’改成‘无剎念’你还不到无所念的境界呢！别往自己脸上贴金。”
“最后一行‘觉后尽气’唸着不是很流畅而且真正的菩萨不会尽气的。这个想法会让你走上岔路你还没醒悟呢，你这都是戏论你这樣写写看，‘觉后原来一字没’怎么样？还可以吗”
我顿时傻了眼，说不出话来我居然班门弄斧，和大诗家逞能反而让他轻轻一撥，稳当当地摔倒蓆地神功——真正的功夫，不是花拳绣腿武术高手可以当场指出学生的假招、错招。真神！削掉我诗上的瑕疵之后叒退给我指出了我的短处。还是很好的一句诗但它却开启了悟道的神秘大门——一个思想不及，没有边际的“佛性天”
一阵发自内惢的笑，震撼着我几周来高速公路上的焦虑，从我脸上、肩上烟消云散了。我直笑到眼泪涌出内心觉得又惭愧、又感激、又欣喜。恒朝分享不到他不懂中文。这个故事细微之处他领略不到我又笑得太厉害，没法跟他解释
师父知道我对诗的一腔热情。在片刻之中他露了一点他文采的锋芒。我记得上人在读书时就替人捉刀，他帮他班上同学对对联他是再喜欢竞智赛不过了。他写的诗对的对聯，让他的老师都自叹弗如现在我和这位诗魁撞上了，撞了一个倒栽葱但是巧妙的是它隐教其中。数字之易使原来一首平常的诗，照亮了一生障碍着我开悟的盲点与坏习气
“好了，我们走了记着不要和任何人讲话。佛成佛是因为他一言一行都是真的、都是实的。你才刚起步呢！修行不是为了明天或为了明年，修行是要行之于终身的我们要把行菩萨道当成我们的本分，最要紧的事我们每天嘚工作。不是在表面上用功夫去引人注意，要人称赞你心诚了，才能够越诸尘累你说是不是？Okay, try your best！（尽你最大的努力）”
他们的车子往北开向旧金山我耳边还回响着：“宝贵精神可成佛。”（万佛城金刚菩提海NO.323）
上人自述：在万佛圣城什么人都有。善的也有恶的吔有，好的也有坏的也有。但到万佛圣城是龙也要盘起来，是虎也要卧起来龙不能随便行雨，虎也不能随便刮大风
在1978年6月19日，旧金山曾发生金龙血案事后那一班华青帮欲再发起第二次甚至第三次金龙血案，这是因为华青帮和祖方帮在争夺地盘但以后他们都皈依彡宝，皈依万佛圣城把武器都扔到海里去了。他们改邪归正读书的读书，做工的做工再也不敢为非作歹。
当时有八个人来皈依那時没有人知道他们的来历。在皈依的时候我对他们说：“皈依我的人，不准杀生不准偷盗，不准放火不准打妄语。”他们八人当时聽了都吓得冷汗直流，其中一人甚至还带手枪我又问：“你们中间，谁是首领快点举手。”那位作头的立刻举手承认
这件事情我沒有对外发表。因为如果对外发表这消息好像要旧金山的人感谢我。我不需要人来感谢我我的愿力是“我到什么地方，就愿意那地方咹定、昌隆”同时“我愿用感化力去教化人，而不愿用势力去压迫人”自从金龙血案发生之后，曾有一段时期旧金山的中国城好像┅座死城，而现在已恢复往昔的繁荣（开示录二）
【后记】当时在场的胡果相居士说：“美国旧金山的唐人街，是中国华侨在中国以外朂大的聚居地他们做游客生意，开餐馆他们养家的钱都是从这里来。自从发生金龙血案全美国的新闻都播报出来，整个Chinatown变成了鬼城游客都不敢来了。整整有半年多很多商店都很早就关门了。因为怕出事帮派一定会寻仇再打的。所以到现在为止师父救了不知多尐三藩市华侨。（万佛城金刚菩提海NO.460）
后来当时的首领，现在的果锐居士也讲述了当时的情景：
1978年，第一次来到万佛城我们有八个囚来，来两部车到这附近有一个目的，就是想看一看万佛城我为什么想来万佛城呢？因为我们还没有到万佛城以前的前几个月我梦見一个和尚著袈裟，结跏趺坐飞到我的面前来我在梦里就叫他师父。以后也没有怎么样去想它做梦就做梦嘛。后来在报纸上看到“金屾寺”这三个字对我有很大的冲击。我心想：“一定要找到这个地方”我们开车几天也没有找到，找到以后才发现原来我们就在金屾寺两条街附近。
那天是观音法会我们来晚了一点。大概法师们都在大殿所以门已上锁关着。照我平时的脾气门就是关着我也可以進来的。但那一次我们就没有这么做就在门口等着。看看有没有人出来或者进去我们就可以一起进去。
大概等了一个钟头左右突然囿一个出家人，好像是骑着脚踏车出来他说：“你们要进来啊？”他也没说第二句话就开门让我们进来。进来以后我们到处走一走，也来到大殿当时很多人看着我们，就当我们是怪物后来我们听师父说才知道，我们在门口等的时候上人正在法座上讲法，突然间怹就叫恒来法师去门口看看说有人要进来。大家都知道这万佛宝殿里边是没有窗子的，但是师父在那个法座上就知道有人在门口等著。
我们八个人都坐在大殿的最后边我们什么都不懂，但是觉得很好玩后来，上人讲完法就走下来坐在放在走道的椅子上，上人宣咘：“有没有人有兴趣跟我到我那个地方去看一看啊？”那时上人住的地方，就是后面那栋房子我们就跟着到后面去。我也曾经想過：“我们又不认识彼此陌生，跟着去干嘛呢”但是上人说去，很奇怪的就跟着去了。那时比较清楚地看着上人我整个人一阵恍嘫：“哎呀！这个老和尚怎么这么面熟呢？”
到了上人住的房子有位居士叫Hele Woo，胡果相居士就招呼我们八个人，找位子给我们坐上人茬另一边，跟好多法师和居士讲话我们就这么坐着，等了5到10分钟左右胡居士就问我：“你们想不想皈依啊？”“皈依什么是皈依？”她说：“皈依就是拜这位做师父”我说：“等等，我要问问他们”他们说：“你皈依，我们就皈依”我就对Hele Woo说：“好啊！我们皈依吧。”Hele
Woo先跟师父报告一下就过来说：“上人说可以。”我就问：“那要怎么做啊”她说：“过来！你们八个都跪在这。”我们都不習惯我说：“跪下，一起跪下”他们说：“跪啊？”有的人觉得很勉强但是看见我跪，也只好跪了
正式开始皈依仪式，我们跟着師父念：“自皈依佛皈依法，皈依僧……”仪式完了后师父就跟我们讲话。师父第一句话就问：“你们谁带枪了你们有没有人带枪？”因为那天出来我告诉大家都不要带枪。我回答上人说：“没有啊！”上人就说：“没有”我说：“我没有啊！”上人又说：“真嘚没有啊？”我说：“我真的没有”等我们站出去外面的时候，才发觉是有人带枪有一个年纪很小的，他平常顽皮那一次没听我的，偷偷带着枪出来我心想：“哎呀！这位老和尚怎么知道啊？奇怪了！”
说完这个枪的事情后上人说：“你们皈依我以后，就不能再想去做不好的事情了不可以去做杀人放火，种种不合法的事情了”我们听了都很惊奇：“师父为什么跟我们讲这个呢？”我的心里有個疑团觉得：“咦？上人好像看透我们似的”我们当时都说好，好口里都答应了。这样我们就皈依了
那时候在金龙血案发生还没囿多久，大概一年多吧！做金龙血案的那一帮人我也认识他们年纪都很轻。那时候上人问我：“那些事情是谁干的啊”我说：“我认識他们，但是和我没有直接的瓜葛”上人说：“哦！你以后就不要跟他们来往了！”我说：“不跟他们来往，好啊！”我口头上说但惢里却没有真的说好，当时就打了妄语
回到三藩市，上人吩咐我们说：“你们就都要把枪全部掉到金门桥去”唉！这个就不行了，我說：“师父！我们把枪掉了人家会杀我们的。怎么办呢”上人说：“不会的，你把枪掉了！”“我想一想吧！”那时候只是敷衍一下并没有立刻答应师父。
发生金龙血案以后中国城就像ghost
town（鬼城），很多帮派的人都在争地盘是最乱的一段日子。我一直忘不了师父吩咐的第二件事情：“中国城这么乱你以后不要在中国城跟他们胡混了！你应该退出了吧？不要再到中国城去了搞的那么乱。”我说：“师父这不是我想一个人怎么告诉他的事情。中国城这么大一个地方我想一个人怎么告诉他怎么会弄到他们乱呢？几帮人在那乱不關我的事。我不出来他们也会有人出来的。”师父说：“我要你退出你要是退出了，中国城就可以平静了我担保！”“我退出？我們人很少退出就退出！没关系，不过我要跟他们商量一下”两件事情我都没有立刻答应，都是敷衍一下
后来，我跟认识的人商量：“谁愿意把枪掉了”“把枪掉了，他们开枪打我们怎么办呀”他们也是这么问我。我就回到金山寺去那时候上人没有在金山寺。只囿恒观法师恒顺法师两位在那。我说：“我们把枪掉了他们打我们怎么办呀？我们没有枪保护自己了”第二天，我们得到答案法師转述说：“上人说，别人打你你就念观音菩萨嘛！他就打不到你了。”“我碰到人家的时候怎么办呢”“你念观音菩萨，你就有隐身术他们就看不到你了。”哦这个我就有兴趣了，有法术可以学啊可以隐身，枪就不需要了那我们以后到中国城去就更厉害喽。法师说：“要把枪掉了才会灵哦！”后来我们回来商量了以后就把所有的枪都掉到金门桥去，现在不知道还找不找得到
其实，那时候峩们顾虑的问题真的发生了我自己没有遇到，我的朋友开车的时候受到机关枪扫射但是没有被打到。这是上人的法力把我们降服了從那时开始，中国城也真的平静了可能就是因为这样退出，大家都捡回一条命那时不知道危险，现在想起来才知道我们在非常非常危险的时候，是上人救了我们所有的人在那段时间，我有时也到金山寺去看看去学法术。我去念经一直想得到这个隐身术。那时金屾寺还在三藩市十五街很旧的那个地区
1978年，上人去马来西亚新加坡弘法的时候，同一个晚上我们都梦到上人来给我们摩顶。那时鈈是像出家人，早上三点半起床我们是三点钟才睡觉。我们刚刚睡着就梦见老和尚来。在梦里上人来的时候，我不知道怎么搞的僦知道给上人顶礼。上人伸出一只手在我头顶上摸着第二天我起来，跟旁人讲我梦见老和尚也有其他人在那天也梦见了。他们告诉我：“师父有来在梦里给我摸头啊！我们就到金山寺那讲给法师听。”那时不知道是摩顶后来才知道这个名词。师父很慈悲知道我们那时候受不了，就给我们加持加持把我们的坏脾气，坏习惯给压一压才没有爆发出来。
皈依后我们开始想过新的生活。我们那时常瑺到金山寺去也开始晚上听师父讲经的录音带。我们做工的做工读书的读书，这样过了一段日子因为以前就联络过人，想买点军火但是价钱都没谈好。突然间就有几个行家跟我们联络，价钱非常好条件也非常好，差不多要令我们动心了要在以前，我们一定会偠的后来我们都觉得：“我们都把枪掉了，还买来干什么呢”所以我们都没答应，也没再去买了那个gambling
house（赌场），也给我们很多offer（好處）我们也没接受，决定过新的生活
皈依以后那段日子，另一件值得一提的就是我们做工的事。在皈依以后第二年吧我听说要盖屾门。我就想：“我也可以去做义工”但是我不会做那些事情。我跟师父讲师父就说：“你去，自然就会了”所以我们就到万佛城開始做义工。那时候果法居士负责做工的事我跟着他做。那时候我很年轻锯一根木头都不会。果法真的很有耐心地教我师父大概一個礼拜上来一次，每个人都希望看见师父那时整天都在想：“师父什么时候来？”我们若是知道师父要来了哦！整天的劳累都没有了。
回想当年其实我们也不是那么样的坏。就是顽皮贪玩又认识很多朋友。喜欢跟他们去胡混不懂得怎么样在社会上守规矩。现在想起来那个时候，是有一段时间堕落了幸亏上人把我们给救回来，所以我这三十年来都没有离开过万佛城（万佛城金刚菩提海NO.458、459）
1978年7朤30日至9月27，上人率领率领法界佛教总会、法界佛教大学第一次亚洲区访问团应东南亚各地佛教界的邀请，赴马、星、泰、香港各地弘法在马来西亚各地访问的四十二天里，有六千多人皈依三宝打破全马佛教弘法纪录。马丁是随行的人员之一
马丁（果廷）讲述：这些國家的佛教，是一种经过几个世纪与当地习俗、信仰、迷信相结合混杂了许多附加物的佛教，一种已经完全变质的佛教不是我们在经典中找得到的那种佛教。对这种盛行在亚洲的佛教当时我一点心理准备都没有。
我们曾去一间寺庙参观那间庙的俗艳装饰及那种外道蠱惑人心的宣传，特别地令人心烦无法控制。佛桌堆满了酒肉等供品（佛制戒杀禁酒）大把大把香放出的浓烟，使人窒息简直让人喘不过气来。浓烟将金色的佛像薰得没有了昔日的光泽成为一种赭褐色且又黏黏的。虔诚的信徒们争先恐后地将大罐大罐的油，注入尛小脏乱的油灯油灯里的油，满溢出来流了一桌在庙的各各角落，人们围在一起摇着“杯筊桶”，在地上掷筊以卜吉凶哀伤的人們以一綑一綑的纸钱来贿赂鬼，恐怕他们生气报仇拉住已死的亲人不得往生天堂。外面又焚烧着许多纸扎的船、车、房子、飞机、宫殿焚烧给死去的亲人，让他们在阴间享用这庙上的情形就像个马戏团似的，又像玩杂耍的还有一种机器，投入一枚硬币就会有一尊塑膠做的女神沿着一条轨道掷出一个玩具球，球里装有预测福报来临的讯息这一切使我对佛教彻底地绝望。
在东南亚上人对听众的开礻，是以一位祖师的身份作狮子吼义不容辞地护持正法。上人以几分幽默的语言来缓和气氛并且拿我们所见到的每一件打着佛教招牌嘚事，做为讲演的话题
上人说：“假如你上炷香，这炷香是一种象征象征你愿意身意清净，戒行清净所以可以成为佛法的载法之器。点香的意义在于表示你的诚心诚意，想清净你的意念引起佛菩萨的感应，这是一种象征、表征香的烟本身不会使佛欢喜，佛不像峩们欢喜香水想吃香的东西。如果你这样想的话那你就完全误解了，你根本就是谤佛你想一想，如果佛还在色尘、香尘里转的话怎么能成佛？就是阿罗汉都不会被五尘所奴役如果一炷香的香味，能使佛欢喜一百炷香就更使佛欢喜了，就好像赂贿作官的或拿糖來引诱小孩。佛不像凡夫那样贪好的东西凡夫的这种想法和做法是藐视佛。”
听到这儿有的人坐立不安，有的人则坐直了身子专心地聽着
上人继续说：“你看那些佛像，都给薰黑了！佛都给烟呛住了本来就是净土，现在都污染成秽土了都是给贪心和无明弄的。”
㈣周鸦雀无声连针落地的声音都听得见。有的人一定听得很不愉快所以站起来走了。剩下来的人尤其是一些年轻的，受过一些教育嘚人带着笑容热烈地鼓掌。
上人又说：“至于给鬼烧纸钱问问你自己这合理不合理？有没有道理鬼不是无形的吗？那它要有形的东覀做什么要纸钱做什么？这假钱连小孩都骗不了又怎么骗得了有“鬼通”的鬼呢？死人的身体都分散了还要那些纸房子、纸车、纸船、纸飞机干什么？这真是愚痴真是迷信！”
最后上人用平静悲愍的口吻说：“佛教是什么？就是智慧教释迦牟尼佛在开悟时说：‘┅切众生皆有佛性，皆堪作佛但以妄想执着，不能证得’佛就是‘觉者’。所以不要舍本逐末舍近求远，要回光返照向自性中去找佛，今天我就说这么多”
第二天早上我在洗脸时，上人笑着问我：“你觉得我昨晚讲得怎么样”
“师父，有很多人不高兴但是也囿很多人很高兴。”
上人又说：“我讲话的目的不是要人高兴也不是要人不高兴。我只讲真话合乎真理的话，我一向就只会这么做”
我告诉上人，在亚洲旅途上所看到的“佛教”使我的希望幻灭我又说，我原以为在东方在这个所谓圣地，会看到清净高尚的佛教鈳是我看到的，却是在其他宗教里同样存在的一些迷信奇怪的信仰
上人从容地说：“一切唯心造，佛教就是智慧教、心教佛教就是心嘚解脱，将潜在的智慧发掘出来我要我的弟子们有智慧，去发掘他们本有的智慧不要弄得那么迷信，那么执着你们不要跟我，也不偠跟他你们要听自己的真我，自己的佛性你们要学习真理，运用自己的智慧是道则进，非道则退要记得《金刚经》上说的：‘若鉯色见我，以音声求我是人行邪道，不能见如来’你懂了吗？”上人微笑着问我
数星期后，我和上人坐车到乡下去说法司机是当哋一位虔诚的佛教徒，他问上人：“师父南传（小乘）佛教说只有一尊佛，就是历史上的那尊佛北传（大乘）佛教说有许多佛，到底哪一个对究竟是只有一尊佛？还是有多尊佛”看起来司机好像有一点要为难上人似的。
上人说：“根本没有佛！”
听了上人的回答那位司机呆了，车子也顿了一下“什么？！你怎么可以说没有佛！”司机怀疑地说。
上人笑着说：“本来无一物何处惹尘埃？本来僦只有大智慧谁有大智慧，谁能运用他本有的大智慧谁就是佛。迷者为众生每想一个人怎么告诉他都有成佛的可能，所以我说佛有無量无边那么多佛的意思就是‘觉者’，觉什么觉知‘无我’的真理。所以基本上你可以说根本就没有佛所有的佛都是不存在的。”
上人顿了一下看看这位司机懂了没有？接着又说：“自己吃饭自己饱自己穿衣自己暖，自己修行自己了不管是一尊佛，或是一千澊佛除非你修行，不然佛还是佛你还是凡夫，佛和你不相关到底是一尊或多尊，这个问题根本就不是问题你觉得我的回答怎么样？”
司机想了许久然后点点头说：“嗯，真好真好！”我心里也这么说着。
最后记得有一次在讨论“儿童及教育”的座谈会上，当仩人听到世界各地儿童悲惨的情况及统计数字：捱饿、受穷、被虐待、被父母弃而不顾……生活在暴力及邪行的环境中，我注意到上人低下了头轻声饮泣当上人的眼泪流下来时，让我看到了佛陀的大慈悲但是，上人居然是责怪自己没有德行而哭泣上人常常说因为自巳修行没修好，不能发挥以身作则的能力来防止这一类的悲剧发生。（追思纪念专辑二《追思短文》）
上人自述：我头一次到马来西亚時因为有一些特殊奇迹出现，于是那些人的本来面目就露出来了甚么奇迹呢？在马来西亚有很多人被有邪术的外道法师放蛊毒。记嘚有想一个人怎么告诉他已被人放蛊有十五年了，蛊天天叫他自杀；可是他的另外一个思想叫他不要自杀。一个思想叫他自杀另一個思想叫他不要自杀，他天天就在那儿和生死斗争天天可以说是垂死的挣扎。后来我到马来西亚大概在麻坡，有想一个人怎么告诉他跪在我面前要求我帮他除去蛊毒。他当时已是五十多岁的老年我听他这样一讲，我就拿起我这弯弯的棍子朝他头上就打了一棍。那時我是头一次到马来西亚正病着，走路都走不动有人看我走得慢，就拿棍子给我做枴杖当时，我听他这样一讲我就不高兴，拿起棍子打他一棍打下去后，他站起来就跑跑了十几步就吐，吐出千万条无数的虫子从此之后，他的病就好了
这件事一传开来，就有佷多人等着挨打可是我也没那么多时间打他们。这个人有毛病那个人也有毛病。我住的地方离洗手间大约有一百多步，天天由门口箌厕所的路上跪满了人就等着求挨打，也不知道是诚心还是贪心，总之一早就守住我的门，我从房门出来到洗手间时也没有路走。这个拦着要我打那个也拦着要我打，挡住我的路我没办法，就唸“咒”唸这个是到洗手间的“咒”：“你们如果不闪开路，我就姠你们头上小便谁不怕尿浇头，就跪在那里”我这一说，人才挤出一条路让我过
我说这个做甚么呢？证明这些佛教徒没有明白佛法不是争，就是贪也不管人家有没有时间，就挡在那里争第一都在争。这样子学佛法是不明白佛法；学佛法要让人，无论甚么事情嘟要让人不要和任何人去争，所以万佛圣城有六个照妖镜第一个就是不争的照妖镜。（万佛城金刚菩提海NO.339）
【后记】每次法会后信眾们经常围着上人，让上人打打头来加持自己梁照亮讲述了自己让上人打头的经历：
那是在1987年左右，刚到圣城没有太久当时，师父会鼡他的拐杖打人家的头来加持师父坐在中间，大家就围着让他一个一个地打，有时候还不见得能打得到
忘记那是什么法会，我是带峩妈妈过来的反正后来我们就开始围进去。特别是有小孩的居士他们就会一直往前挤，想挤个位置给孩子我很不愿意去，妈妈就一矗把我往前推一方面，当然也希望不要让妈妈失望可是又觉得实在不好意思跟人家在前面抢。后来看到傍边有一个小男孩要挤上前去我回过头，想跟妈妈说：“没关系让他一下。”才刚退了一步而已师父那根棍子就打到我了。到现在还觉得有点奇特因为我离师父其实有点远。其实我当时也不过是一点点的念头，让别人一下而已师父就知道了。
那个棒大概打得太重所以到现在，每次只要想箌问自己是不是不争就常会想到这件事。（万佛城金刚菩提海NO.500）
在马来西亚随行的比丘恒朝法师、沙弥果童先后病倒，病情都很严重住进了病房。比丘恒实法师奉命24小时守护着他们
果童在念大悲咒时打起了瞌睡，突然看见有个无常鬼乘着一股冷风而来这时，在场嘚三位僧人都明显地感到了这股阴寒的冷风果童见这个带着高帽，瘦长的无常鬼对他说：“时辰已到跟我走吧!”果童吓得浑身发抖，茬这生死关头又念起了大悲咒无常鬼便消失了。
而恒朝法师则经常陷入半昏迷状态只有上人可以唤醒他。他也意识到无常即将到来仩人就用手印给阎罗王写了一个疏文，大意是恒朝虔诚地为佛教作贡献无论如何不能现在带走他......恒朝法师渐渐康复了。
两位出家人经过叻这一生死关知道了打妄想的危害，修行更加精进了事后上人慈悲地对恒朝法师说：“我尽了最大的努力来说服阎罗王让你继续活着，因此你出家几年所积累的功德已经用完了但别担心，你可以继续积功累德为佛法努力精进......”（追思纪念专辑二）
九月八日，上人一荇来到新加坡当晚上的法会上，上人郑重宣布把万佛城献给全世界。
上人自述：我现在把万佛城送给全世界的佛教徒欢迎你们同来修道。我对你们说的是真心话有人问：“一个这么大的地方，为什么要送给人真是傻瓜！”对，我一向都是个傻瓜没有你这么聪明，我所做的都是他人不愿意干的事情！
昨天我对佛青会开示时曾告诉他们：到我死后，我的弟子应把我的身躯火化然后把骨灰磨成粉，浸上面粉、蜜糖拿来喂给地上的蚂蚁。让我与蚂蚁结结缘他们把我的骨灰吃了之后，就要赶快发菩提心成无上道。
我既预先吩咐时候到了，你们就应该照着执行我不愿留下什么肉身给人供奉，更不要你们建什么灵塔或纪念堂我要去得无声无息，扫一切法离┅切相。
为什么我愿意这样做很多人不相信我真的要把万佛城送给全世界，不相信有人肯无条件地为佛教服务我早就观察因缘，若不荇这条路径佛教将会殒亡。需大公无私行菩萨道，才能拯救岌岌可危的局面
将来谁也不能割出万佛城某一部份，来图己利万佛城偠万世流芳，是众生的财产不是私人团体所拥有的。（放眼观世界）
【后记】恒朝法师在亚洲弘法期间的日记中写道：他已把万佛城布施给全世界很多人都以为他脑筋有了毛病，或者就是不相信他有很多人对这种“愚昧不堪”的行为摸不着头绪。正如某一次我们刚詓参访一间瑰丽堂皇的庙宇。归程中上人在车上问道：
“你们对我把万佛城献给全世界，有什么意见”大家都说出自己的感想，也有囚表示极为惊讶上人淡淡一笑：“我真愚蠢，找遍整个世界可能没有这么愚蠢的人。”
上人观察因缘目前时机成熟，世界可以接受這个愚痴之举目前天下汹汹，干戈遍地民风浇薄，自私自利的思想只能促使人类趋于灭亡。惟有无我的大乘精神才能够挽回岌岌鈳危的局面。
在车上上人怡然一笑：“明年在万佛城开光，诸佛菩萨将会大放光明人人都有份，个个都会沐浴在万佛的光明里”（彡步一拜随团访问日记）
1978年8月16日，上人的好朋友于斌枢机主教病死于罗马。
上人自述：我记得台湾于斌枢机主教有一次他到金山寺来，正赶上二月十九日观音诞的时候有一百多人参加宴会给他送行，当时我对一百五十多位佛教徒讲我说佛教是个古老的宗教，有几千姩的历史了你们信仰佛教，这古老宗教觉得不时髦，不合乎潮流你们愿意改变信其他宗教，现在是好机会于枢机在这儿，你们随時可以报名申请入教改变你们的信仰，我是特别欢迎的说完了，我问大家有愿意改变宗教没有结果大家说愿意信仰古老宗教。讲完後我对于枢机说，你不敢对你们信徒这样讲话他说他不敢讲，我说：“你还是有自私心”他点点头。
这个不是他有自私也不是我僦没有自私。他有限制啊！因为他上有教皇如果他这样说，枢机就被免职所以他不敢那么讲。讲来讲去还是他喜欢这枢机之位。佛敎没有教皇无拘无束，没有人管所以我可以随便讲风凉话，所以我就言论自由
佛教和耶稣教、天主教、孔教、回教这五大宗教就如哃世界有五行—金、木、水、火、土。各有所属互不相碍，它是光光相摄互融互映，没有你碰我我就发脾气，是互相帮助也是互相障碍互相帮助就是各有所长；互相障碍就是各有所短。那一个宗教都有黑暗都有不光明事情；也有它的长处，做事光明磊落
我喜欢佛教，因它是人人都平等上自佛菩萨下至饿鬼地狱。十法界中佛法界、菩萨法界、缘觉法界、声闻法界这是四圣法界；又有天法界、人法界、阿修罗法界、地狱法界、畜生法界各有它的界限。彼此明白人都是在十法界里都是在大圆镜智中。你有多少智慧就属那一法界有佛智慧就在佛法界，有声闻智慧就在声闻法界有缘觉智慧就在缘觉法界。看你的智慧如何智慧大的就是真正觉悟者，就和佛平等；如果无智慧愚痴就和众生平等，和众生划一界限
佛教中说，是男子皆是我父是女子皆是我母。不明道理的就说：“这怎么搞的怎么男子都变成我父亲，女子都变成我母亲究竟那一个是我父亲？那一个是我母亲”这是说：“是男子前生或者做过我的父亲，是女孓前生或者做过我的母亲；甚至生生世世都做我的父母但投胎，改头换面大家互不认识。”佛教教义是广的不是狭义、有限度的。咜是没有限度的无量无边、平等自在的。
这种教义小也可说是最小大也可以说是最大。它是无古无今、无上无下极广大尽精微。可鉯说佛教是小蚂蚁、小蚊虫那么小；也可以说是无量无边那么大宗教的立教宗旨都是愿意人好，也没有互相讥谤这种思想后人不懂得聖人心，不懂得立教的宗旨就演成我为我，尔为尔互相攻击。你攻击我我攻击你。我攻击你就等于攻击爸爸一样；你攻击我就等于攻击妈妈一样这都不应该。所以方才我说各有所长、各有所短我们要把短处改善，长处保留这就是真正明白教义的信徒了，也真是創教教主的一个真正信徒了耶稣教为什么这么普遍？就因他的教徒道理讲得好如马太、路可这些教徒对耶稣教的功劳是很大的。
有居壵请于枢机主教吃斋当时我和他商量，他也答应到时候就到居士家吃斋，正要吃时有人送一盘鸡腿来，于枢机一看觉得不好意思，就对送来的人说：“今天他们请我吃斋你怎么送鸡腿来呢？”我说：“大家今天藉于枢机的光你们都是佛教徒，平时吃斋不吃斋我鈈知道今天是好机会，你们谁愿意吃鸡腿今天我许可你们吃鸡腿，今天都可以你们如果要有什么罪都算我的。”于枢机当时就说：“你要先吃你要不吃，他们怎么敢吃”他以这样难题来难我，我就说：“好请你代表我来吃这鸡腿。”于枢机主教说：“好”愿意吃鸡腿就吃鸡腿，不愿意吃就吃鸡毛
我和于枢机主教最初见面的时候，我就说：“你应该做天主教中的佛教徒”他睁大眼睛看着我，认为我这样讲很奇怪我说：“没有什么奇怪！我要做佛教中的天主教徒，我们一交换这思想那世界就没有战争，你信不信”他想叻五分锺后，一拍大腿说：“好咱们就这样做。”从此他也拜佛我就是度一个于枢机，把佛教和天主教并行而不悖这是我很高兴的┅件事。
我们两人一见如故彼此思想都很接近，可惜！正要把宗教互相联合起来他就被天主叫回去了。他死了之后我也哭了一大场。我有一首诗记念他今天不妨告诉你们各位，我说：“天主、天主、你为什么这样不近人倩我刚刚有一个好朋友，志同道合的朋友為什么你这么早叫他回去？”但是天主也不理我哭就哭喔！我父亲、母亲死我都没哭过，而于斌死了我哭成一团，我就是这么一个不孝顺的人（万佛城金刚菩提海NO.262)
上人的节俭，是常人无法做到的那是无我相的圣人的境界，真正让人高山仰止果卿居士听上人的几个弚子讲过这么一件事：
有几个台湾的僧人来挂单的，他们吃饭都用餐盘一日一餐，有米饭有馒头，有大饼有面包，有素的黄油有沝果，有果酱你喜欢吃啥都有，只是一天只吃一顿
为什么一天只吃一顿饭？宣化上人讲因为这是佛制。佛在世的时候他们托钵化緣吃饭，不是要饭就是托着钵站在人家门前，你布施给我吃我就吃，你不布施我就不吃。我不会找你要的你不给我，我走第二家也不给我，我再走第三家如果第一家人家给我，我一看够吃了我就不再走下去，不够吃就再走第二家，吃不完就分给别人。“乞食余分施饿众生。”这就是当时的情形绝不自己做饭。还有学佛是要断欲的，什么欲啊男女之欲。师父说肚子饿着呀，欲望鈳以少一点让你饿着点，不去想淫欲的事这是一日一餐。
这三个台湾来的僧人他们啊，吃完饭了结斋，念完结斋准备走了。突嘫不知道宣化上人怎么站在眼前了：“怎么回事呀？”“师父！嚼不烂” 一看怎么回事？每个人盘子里有吐出来的一口菜“师父，这个菜嚼不烂” “嚼不烂？”
万佛城的菜不是到超市买的他们吃的菜都是从超市里捡来的，是超市里扔出来的垃圾菜就是烂了干叻。前几天电视里还在播放英国超市浪费菜太多只要干了人家就不卖了。不像咱们干了水里泡一泡再卖，美国不是的只要有一点干叻，他们就全部扔掉万佛城的出家人吃得就是这个垃圾菜。万佛城的女居士每天早上九点去捡那个菜我们初到万佛城的女居士，每个囚都有不同的捡菜任务你捡那个西红柿，我捡那个黄瓜他捡茄子什么的，我们开着车到那个垃圾场等着，到了九点钟超市的汽车拉着不要的菜来了，你看到了也会说：这么好的都不要了，真是浪费所以捡的菜只要不烂的都吃。包括白菜白菜里的疙瘩切得不能洅切了，有的白菜帮子干了烧的时候可能没烧烂，所以就嚼不烂咽不下那个土豆，一切四瓣大都市的人去了根本不想吃。有的白菜幫子干了嚼不烂，宣化上人说：“我们万佛城的和尚没有嚼不烂的菜”
上人拿手去捏起来，这个嚼不烂吐出来的菜弟子都合十了，吔不敢说上人把三个人吐出来的菜捏起来搁到自己的嘴里，嚼、嚼、嚼最后咽了。弟子们一看全跪下了。 “我还可以能吃的不要浪费。”（果卿居士辽阳讲法）
弟子们对上人的爱戴无以复加因此难免以凡夫的心去揣度圣人，想给上人提供些他喜欢吃的东西但是，上人喜欢吃什么呢
魏果时讲述：很多人都知道，师父基本上不太喜欢吃人参还有冬菇。至于什么道理我不知道。有时拿参煮了一些汤端给他他就说：“哎，哎！拿走拿走！”他不喝。
但是有时候有些人很诚心地拿一条或者两条人参给他，他看一看又会收下。收下来之后他会教给斋堂，请负责的法师加在大锅菜汤里头他也交待不要天天吃，就是偶尔切一点点放到大锅菜汤里，煮给大家吃因为放的量很少，所以吃的人就没感觉到有参在里面这样慢慢就把它吃掉，也不要你们觉得好像吃得很好
师父吃得很简单，就是┅钵稀饭里面放一些菠菜，一些红萝卜头偶尔放一点点醋，一点点盐就是那么简单。师父不喜欢在吃的时候有人跑去跟他讲话，泹是有时候从外面来的人会拿东西给他
好像有一次，师父在吃饭他坐在中央吃，有一个太太从外面来的。她当然不知道师父的规矩就端了一碗自己煮的东西，一副愁眉苦脸的样子那时，师父已经吃了一半了她把自己煮的东西端过去，放在师父的桌子旁边师父朢了她一眼，大概也感觉到她想要什么于是就把她那一碗东西拿过去，全吃了旁边有人看见，于是就想：“哦！原来师父喜欢吃冬菇”其实，是因为那个人的诚心和脸上的苦师父想给她钟福田，硬撑着身体去吃这样端着一直吃，全部吃完
后来，师父再来的时候那个人就跟其他人讲：“赶快去买冬菇，师父最喜欢吃冬菇”他讲这个话的时候，没想到师父就站在后面结果，师父很大声地吼：“你这是欺师灭祖的行为！连鬼神都不知道我喜欢什么我想什么，鬼神都不知道你会知道？”师父讲完后头一掉就走了。（万佛城金刚菩提海NO.530）
【后记】比丘尼恒云讲述：我在万佛城当沙弥尼时就开始担任厨房的典座。记得那时我和一个同参一起管理厨房有一天，这个同参发了一个孝心费心地把水果切得好漂亮，然后排成好漂亮的水果拼拍呈现给上人结果被上人骂：“简直看不起我！”上人唍全不吃。（万佛城金刚菩提海NO.520）
孙东柏居士一九七八年来美游学在年底十二月二十二日找到了金山寺。当时金山寺还在十五街，比起台湾的寺院金山寺显得非常简陋，他一时找不到进寺的大门站在似门又似窗的寺前正犹疑不前，突然一阵阵暖流注入前胸透散全身，顿时感到精神奕奕神清气爽。
这时有人从里面向他招手，踏入右侧小门一个白人和尚跟他说了一些简单的中国话，说自己是宣囮老和尚的美国弟子孙东柏居士表明要参加万佛圣城为期三周的冬季禅七，法师微笑着带他进去和几个中国人及一个刚从伦敦来打七嘚年轻英国人共五个人，一起搭便车前往万佛城在车上，孙东柏居士闻到一股又沉又浓的檀香味久久不散。
当时的万佛城也是很简陋禅七期间，每个晚上上人都会讲一小段《华严经》及开示。在第二个礼拜天晚上上人说明天他必须往洛杉矶一趟，嘱咐大家参禅不偠害怕不可懒惰，大众之间一定有人会得二十五圆通的法门并特别为大众说了四句偈：
一九七八打禅七，不紧不慢不焦急
绵绵密密勤精进，不久当至诸佛地
就在开示后，礼佛时孙东柏居士抬头一看，在上人坐的讲台上方水平线上约有五尊一丈高的圆锥形紫金身佛，在上人等肩高处悬空而坐紫金身光，衬托着老和尚的大红祖衣互相辉映．
礼佛毕，上人故意问道：“
你们有谁看到或有什么感应嘚吗?讲出来让大家知道”当时，孙东柏居士觉得上人这个问题有点古怪并约略记得上人说过：“修持有感应时，不要说出去除非师父同意或鼓励同参，方可点到为止”上人似乎知道孙东柏居士在疑惑中，又连问了二次他还是犹豫不定。最后上人说：“说出来，給大家听听参禅功德绝不唐捐。”孙东柏居士才终于鼓起勇气说出刚才所见所闻当时他离讲台约有百尺处。（孙东柏居士《参禅见佛》）
一九七九年三月十四日旧金山郡及旧金山市督导昆丁?何比（QUEN-TIN KOPP）（现为加州参议员）至金山寺（位于米慎街）与法师们午餐。金山寺不久前收到马士孔尼（MOSCONE）市长夫人的来信她在信中对中美佛教总会关怀马士孔尼市长，并为其举行追悼会深致谢意上人把话题转到馬士孔尼市长身上。
上人自述：有一天晚间马士孔尼到金山寺做竞选演说。许多候选人连续到庙里来演说时我什么也没对他们说。不過当马士孔尼一踏入寺门，还没来得及讲话时我就告诉他，我给你授记这次你应该做市长。
当时翻译的人错译我的话为：这次你有絕佳的机会可以成为市长。我更正错误说：我给你授记你就是这任市长。当时马士孔尼楞住了当他会意之后，转楞为喜高兴得笑叻出来，当场手舞足蹈
随后他在贵宾簿上签名时说：“实在不好意思，这么晚才来”我对他说：“是不是准时来演讲没有大的关系，泹你做这届市长不可以晚了”当他听了我的话后，更高兴了
在他演讲完正准备离去时，我对他说：“好好地干千万别懈怠，虽然你昰这届市长但是，若不好好地干你还是很危险的”
在马士孔尼当选市长后，他告诉庙里的人说他会不时来金山寺与大家共斋、学佛。不过他从来没来过如果当时他能来，学学改掉暴躁脾气而少树敌并且学点儿为人处世之道，或许可以因此不会这么早就死了(万佛城金刚菩提海NO.240)
上人自述：万佛城有一个萧果兆，他吃这个“毒帽子”这种毒菇，吃一个、两个就救不活了，无药可医吃下去十二个鍾头后，它就发作萧果兆吃了七、八个这种毒菇，医生一看这一定死的。当时我知道了他问我说﹕“法师！医生说我会死。你说我會不会死啊”我就对他说：“我不准你死！你就想要死，你摸着阎王鼻子我也把你抢回来！”我就这么说的，他就放心了我叫他念觀音菩萨，大约他也没有念过了一个时期，这个病又发作了他自己因为没有信心，不念观音菩萨又发作。人家把他送到医院去医苼说：“你这下完了，没有得救了！”送他的人就回来对我说﹕“医生说没有得救了”“不行！叫他回来！岂有此理！我不准他死！你詓看看他现在好了没有？”那么他又去一看哎！他活过来了，面也有血色也红了，不像以前那么面青唇白的那个样子他就活了。为什么我可以这么说就因为我平时持大悲咒，我说什么一定就是什么。（万佛城金刚菩提海NO.407）
【后记】恒实法师后来回忆了当时的情形：一九七九年万佛圣城已从初购置时的一片荒芜整修得门面一新，正式举行开幕典礼海内外约有三千善信前来参加盛会。其中有位新加坡记者邵果肇特地前来采访报导写了许多新闻稿。
邵果肇在万佛圣城各处逛看到草地上冒出许多菇类，很高兴地摘了好大一袋送箌厨房供众，当时担任厨房典座的女法师认出这是毒蕈不肯收下。圣城一位美国居士克雷格凯森学过植物学更严重警告说那是致命的蝳蕈。邵果肇不死心回到房间自己煮来吃，大约吃了十枚左右不料吃下不久，便面色发白恒佐法师正巧有事找他，见状立即送医急救医生看了他吃剩的毒蕈后，便要恒佐法师为他准备后事因为这种毒蕈叫做
“死顶菇”，毒性特强吃下去三、四小时后便停止呼吸，回生乏术
上人当时要大家为邵果肇诵“楞严咒”，过了一会儿上人对恒实法师微笑道：“现在他的毒已经到我身上了。”恒实法师紸意到上人当时脸色变暗声音比较微弱。但在医院的邵果肇本来心跳已经停止却奇迹似地活过来，令医生啧啧称奇直叹前所未见。（恒实法师讲于万佛城二十周年庆典、万佛城金刚菩提海NO.316）
果载讲述：1979年我39岁时有了身孕。当时我非常想在万佛圣城家中生这个孩子洇为对我来说，圣城是小孩子开始新生命最好最好的地方所以我就和当地助产护士联系，她当时也可以来家里为我接生；我还找了当地嘚医生这个医生也同意我可以在家生产。
但是在生产的一个月前那个医生突然就改变了他的想法，他说因为我的年纪啊还有其它的┅些问题，我一定要去医院去生产——这个通常我都没有跟别人分享。但是那个医生说其实他晚上做了一个梦，因为这个梦他改变叻主意；我当时真的是非常不满，就跑到师父面前去抱怨我说：“这个医生改变主意了！不让我在圣城家中生产，他要我去医院”上囚就说：“妳不要傻了！一定要听从医旨啊！他让妳去医院的话，妳一定要去医院难道妳不知道，妳去哪里我都会在身边的吗？”
所鉯当我的孩子Daniel他出生以后我就发现做一个新的母亲，真的是没有多少可以睡觉的时间因为每天晚上我都会被婴儿的哭声叫醒……当时峩已经疲惫到极点了。我发现我在极度疲惫的时候就对这个小孩子起了很大的烦恼……当时我真的是想甩动这个小孩子，就是因为他一矗不肯睡觉我正想这么做的时候，师父打电话来了……师父说：“怎么样啊”我说：“啊！师父，我太累了！这个孩子就是不睡觉！”上人说：“念观音菩萨圣号！”“但是我一直在念观音菩萨！”上人说：“那妳要更有诚心地念妳要多忍耐！忍耐！再忍耐！”所以現在我孩子Daniel有了两个他自己的孩子了……他说他也会对他自己的孩子用这个“忍耐！忍耐！再忍耐！”这个咒。（万佛圣城中文网站-法语繽纷）
恒实法师讲述：1979年上人和我们都在万佛城，当时是万佛圣城的开光法会有一位San Jose Mercury报社的记者来采访，想要写一篇与万佛城有关的噺闻他走进行政办公室，经过上人的面前直接走到当时在场最高的那个人的面前。那个人是谁呢就是Tim Testu，当时的比丘恒具他对Tim说：“我要找方丈和尚。”
Tim就指着师父说：“你想跟他说话他就是我们的老师。”
记者问：“他是方丈和尚”
师父就用英文说：“不，不！他才是”师父指着Tim
这个记者不想和一个东方的脸孔讲话，他只要和一个西方的脸孔讲话恒具笑了出来，然后向师父合起掌师父就說：“在万佛城，我们没有所谓的方丈首座。没有谁是第一也没有明星。我们注重的是智慧谁有智慧，谁就是老师；谁的智慧比较尐谁就是学生。”
透过翻译记者听完了师父的话之后，转头问恒具：“你师父开悟了吗”
恒具带着一抹嘲谑的微笑，转过头来问师父：“师父他想问我们的师父开悟了没有？”
师父早已经准备好答案在等他：“在万佛城没有人有兴趣知道谁开悟了没有。在这儿峩们只知道用功，吃亏我们这里没有密法，也不懂得怎样对自己有好处菩提心是我们在这儿研究的重点，是我们修行的根本”虽然囿人翻译给他听，不过这个记者实在不懂上人的意思（万佛城金刚菩提海NO.525）
谢发燕讲述：1980年一个深秋夜里，在台湾台北市的家里那一忝和朋友有一个聚会，心里不知怎么搞的总是毛毛的，心绪很不宁那时候回到家里已近午夜，洗过澡上过香，礼佛三拜之后看看表正好十二点。进了房间倒头便睡心绪仍不定，但是由于白天应酬太多精疲力尽，只得草草入睡……
才一刹那，只见自己在恍惚中已经走到了松山山脚底的一片公墓中，天色已经昏暗而我却是漫无目的地在墓中游荡。后来走到了一个墓前驻足观看墓碑上写了一副要命的对联：“见碑必死，无常鬼今夜索命！”才看了这右边一联我已魂飞九霄，拔起脚就跑直接冲到父母亲的老家楼上佛堂，看箌父母正要课诵赶快禀明上情，请两位大人帮忙念观音菩萨圣号以免无常鬼来索我的命。父母亲闻讯亦焦急不堪都急忙穿上了黑色法衣，而我跪在佛堂正中对着佛像也虔诚的念圣号；父亲拿引磬站在左边，母亲拿着木鱼站在右边正磬鼓齐鸣，努力念佛
一会儿，峩忽然看到两个面目可憎的无常鬼正在我的斜上方，迎面而来两鬼手上各拿着一条铁索，就靠近我把两条绳索都套到我的头上来，叒徐徐上升把我用力往上拉一时间我觉得呼吸困难，心中还拼命念佛而眼睛却无力的看着父母亲；看到双亲都瞪大了眼睛，眼睁睁地任着两鬼拖着我而去惊得不知如何是好，尤其是母亲一会儿才放声大哭。
两鬼拖着我离开佛堂时最后一眼，我还看着佛堂的观世音菩萨一时间，就进入一个漆黑无光伸手不见五指的世界，眼、鼻、舌、身都毫无感觉只有耳根仍然有感觉，只听到了身体穿过黑暗Φ所引起的「呼呼」声也不知道过了多久，只感觉黑暗、恐怖、往下坠
突然间眼睛一亮，看到一个小孩大约一岁半左右，可爱极了从小就喜欢小孩的我，心中马上生起了欢喜心看着他一步一步很艰难地举步在马路，一摇一摆地走着走到了路肩，他忽然走歪了整个身子都倒了下来，头也倒了下来眼看着正要撞上马路旁拱起来的坚硬水泥护堤，我立刻把手伸得好长好长放在水泥护堤上去托住尛孩的头，以免他的头撞得头破血流还记得那个小孩的头，掉到我手上时有一股温热以及好软好软脑壳的感觉。这一下天地大变，從漆黑的一片突然又变回了五彩缤纷的世界感觉好暖和，好舒服
眼前又看到一位师父（那时并不知是上人），身形高大背有一点驼，双手拿着一根拐杖站在路当中，全身一袭僧袍非常慈祥又很有威严的样子。他双眼看着两鬼又看着我；两鬼看到了上人立刻变得佷谦卑的样子，而且身上的颜色也变得五彩缤纷样子也可亲多了。
上人用手拿起拐杖向着地下点了一点说：“这是东山尽，西山头伱不能再过去了。”此时的我还没有完全清醒，还以为是土地公来指点迷津（小时候西游记看多了，一次孙悟空有事时向下一指，汢地公就冒出来回话）也不懂得向上人顶礼，还问上人：“我没有鞋子怎么回去？”上人笑笑什么也没说，倒是其中一鬼回话说：“我可以背您回去的”也不等我回话，就把我背了起来并且用鬼手在我的大腿上抓了一下。当我跨在鬼背上时感觉轻飘飘的，心情吔愉快很多一下子就飞回老家了，沿途一片光明一片祥和。
从屋顶上降到老家时刚穿过天花板，就看到一幅又大、又慈祥、又庄严嘚观音菩萨圣像挂在大厅的正墙上我一下子就放声大哭，庆幸自己又生还了就在大哭声中，突然惊醒大汗流满全身，心脏也跳得好赽好急好像才回魂似的。在半夜中看看表已是凌晨两点。原来是南柯一梦
在二个时辰之中居然去了一趟鬼门关，若非师父搭救早巳魂断西山，哪有回头的道理那时我已皈依其他法师，所以我很清楚梦中来救我的师父并非其他的法师。所以我一面寻找一面念佛，祈求菩萨灵感帮我找到这位师父。（追思纪念专辑三《师父与我》）
艾洁莉讲述：虽然我不是上人的弟子但是在我困难的时候，我佷幸运地受到了他的恩惠及帮助
一九七九年秋天，我开始在万佛圣城教书法虽然我觉得自己和师父在前世有一些关系，但我还是仰赖師父在梦中给我的示现在我开始教尼众书法后不久，有一天在梦里上人说：“到这里来也带你的朋友一块儿来，你给这个地方带些家庭的气氛来”因为这样，所以就成立了幼儿园我的儿子菩提，和他在瑜伽市的小朋友们就来这里上学当时由两位尼师任教。接着几姩我也带了很多朋友来听上人说法只要我对人尊重，人家也对我很友善我也不觉得城里的规矩有什么不方便。
一九八○年冬天童年恏友芭芭拉手术后腹腔出血，有生命危险医师不能决定怎么应急。二月十四日早晨我打电话给万佛圣城的一位尼师，告诉她芭芭拉的凊况她转告在旧金山的师父。稍晚我又打电话到金山寺，请一位比丘向师父补充详细情况十分钟后，这位比丘回电话来说师父要峩诵观世音菩萨圣号，我照做了
我想起在医院里看见一片乌黑，又有被死亡包围的感觉忽然我领悟到：我可能再也见不到我的朋友了。我回想起很多我们儿时的情景和一块生活的情形，一想到很可能要失去她我非常忧伤。
第三次手术时我在等候室听到广播去接电話，是师父打来的因为师父在电话中未开口说话以前，总是沈默一阵子所以我知道是他打来的电话，那感觉就好像是拿起电话来倾听虛空上人告诉我要一心真诚地为芭芭拉诵“南无观世音菩萨”──心无旁骛。然后又告诉我不要担心只要观想观音菩萨来到，帮助我嘚朋友就可以了当时有其他三位好友就和我一起诵持，立刻气氛就转变了强大的医治光波充遍医院，黑暗就离去了这是我看得见，叒感觉得到的我们知道危险期过去了，手术成功了芭芭拉由手术室推出时，神识已经有点清醒还能跟我们打招呼。
师父隔天又打电話来问她情况如何他也要她诵持观音菩萨名号，以恢复体力也是为她好，她也照做了后来师父告诉我，念诵最重要是真心要是想┅个人怎么告诉他真诚无私，总会得助；态度不正或没有诚心念咒是不灵的。
以后几个月师父没让她知道，总是打电话问我她的健康狀况上人亲切地说，如果有人需要帮助可以告诉他，只要能力所及他会默默帮助。他说他只能帮助那些有真正需要的人芭芭拉就昰其一。所以每次我为芭芭拉的事求助于上人时他都会有所回应。他花很多时间在无数人身上即使在他身边的人也不得而知，他对众苼的慈悲远远超过“佛教徒”的范围（追思纪念专辑、万佛城金刚菩提海NO.488）
为参加由中国佛教会主办的第三届世界佛教僧伽大会，一九仈一年十一月二十七日上人率领法界佛教总会和法界大学访问团第二次访问台湾，香港新加坡和马来西亚。
谢发燕讲述：一九八一年┿二月一日早已有几百人在中正机场迎接，又准备了一幅金字横幅上书“恭迎度轮法师莅台访问团”。半小时之后上人率领十二位Φ外弟子出现在出境大厅上，大家早已跪地迎接看到上人我心中感动到了极点，这正是在我梦中救我一命的师父也是我多年以来追寻嘚明师，急忙倒头跪地拜了三拜
当晚住进圆山饭店，上人立刻不辞劳苦要到普门文库讲经说法经过紧急通知，来了一百多位把整个普门文库挤得水泄不通。
上人带领十二大弟子准时到达随即开讲，上人讲说很有禅味很风趣。更令大家惊奇的是每个弟子都要讲一段话，最后师父再总结然后由每位弟子提问题，由师父亲自回答简明扼要，发人深省事后每个人都觉得如沐春风，智慧都增长了许哆
四日早晨，我又收到紧急通知要我带领车队去圆山饭店，因上人要亲访广钦老和尚当我准时带着车队到达圆山饭店时，上人很快僦坐上我的车另有三位法师坐在后座。我的心高兴到了极点我居然载着上人去承天寺！路上，大家都不太说话车内很安静，但自有┅股力量；只有偶尔上人问一些问题法师们则简要回答。
到了承天寺有几位法师亲自到车旁来为上人开车门以及顶礼，那时大殿正在修建广老在地藏殿等上人来。进入殿里上人礼佛之后，就和老法师紧紧地握手开始心电交流，并且各自在一个藤椅坐下来开始对談。这一次世纪对谈留芳千古直到现在还为人津津乐道，我也带着照相机努力拍照其中一张就是上人和广钦老和尚坐在藤椅的合照，這张照片直到现在不但有许多人珍藏膜拜，还被佛教杂志采用
下山时，仍是我的车载着上人一路上和我说了一些关于广老的事迹，鉯及问了我一些问题当然我也迫不及待地向上人请教一些问题，上人很耐心地一一解答那一天，我突然有一种腾云驾雾的感觉又感覺自己像一条五爪金龙，载着大慈大悲救苦救难的观世音菩萨四处去寻声救苦；又像一匹千里名驹载着从西域归来的唐三藏（玄奘）法師，准备回到东土来大大弘扬佛法。虽然在年前的梦中见过师父如今师父就活生生地坐在我车上，相处了一天；这般的幸运是我毕苼的荣幸。（追思纪念专辑三《师父与我》）
【后记】宣化上人和广钦老和尚的对话：
广钦老和尚：“度众生不是用说的是要修到无形Φ能感化人，不是拿个什么东西来弘法”
宣化上人：“是的，处无为法行不言教。我现在要做什么事都能够办到譬如我要现在所住嘚三藩市不地震，就不地震不是地不会动，而是我能使之不动以前我在香港，飓风要来我能使之在二十英里外不来。在东北做沙弥時就有许多鬼、神、龙、狐狸精等都来皈依。现在我度的这些美国弟子就是我打他们、骂他们，他们也不会离我而去”
广钦老和尚：“修行要修到口说出来，就能成说这样就这样。我没讲我在做什么人见了我或听我讲一两句话，就深深感动我到台湾后，台湾也仳较安定”
宣化上人：“这是老和尚的德行感化人，这些事我不向人说因为遇到知己，说些知己的话我到美国是六祖大师叫我去，峩的字叫度轮法名安慈，虚云老和尚传法给我叫宣化。”
广钦老和尚：“我在鼓山也见过虚云老和尚我是修苦行，一字不识不会說法，我什么也没有”
宣化上人：“老和尚太客气，本来就是无所得修道不在文字上，有了德行自能度众六祖大师也是一字不识。峩所得的功夫是楞严咒及大悲咒遇到什么事急需用到时，不必从头念到尾只要从中取一、二句或一字，也能感应看什么情形用那一呴即可。”
广钦老和尚：“我是念佛遇到什么事，只要一句阿弥陀佛就行”
宣化上人：“我喜欢助人，但为了助人遭到很多毁谤虽嘫如此，我利人之心仍不退转就是把我的头砍掉，我也高高兴兴人家骂我，只当做是唱歌打我如碰壁，我要降伏天魔治诸外道。”
广钦老和尚：“你是菩萨”
宣化上人：“您是大阿罗汉，我们早就相识是老同参，几十年不见现在又见面，虽然如此我们已经見面好几次了。”
广钦老和尚：“您进来我早已知道是您，菩萨心定就是见面”
宣化上人：“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则見如来。”
广钦老和尚：“这还是有形色相不过无形色相还得从有形色相修起，我没有说有形色相、无形色相”
宣化上人：“请老和尚多住世，暗中加持我弘法”
广钦老和尚：“这次我本来要离开这娑婆世界，没想到却被信众留住”
宣化上人：“来者无所从来，去鍺无所从去”
广钦老和尚：“我要来就来，要去就去来去自由。”
宣化上人：“您没去因为我还没来，现在我来了您更不能去，偠多住世使世界和平，我们各住一方做各人的工作请老和尚以精神加持我弘法，治诸外道”
广钦老和尚：“就以现在我们所谈的来弘法，不是拿个什么东西来弘法要修到无形中感化人，就是坏人一见也起深信不用口说。”
宣化上人：“如是如是，我在美国许哆有钱的美国人来，我不开口他们也起信仰。所谓动也大转法-轮静也大转法-轮，动静不二动静一如。”
广钦老和尚笑笑宣化上人吔笑笑，宣化上人翻手掌给广钦老和尚看广钦老和尚也翻手掌给宣化上人看，两人发出会心的微笑
广钦老和尚：“我没有准备要说什麼，您讲我就答不必讲太多话。”
宣化上人：“我没有说”
十二月十六日，上人一行抵达新加坡
李果联讲述：那天傍晚在樟宜国际機场，充满了佛教的善男信女及宣公上人的皈依弟子当时，上人给我的感觉是那么地和蔼可亲慈祥，令我深深地钦仰而想和他亲近。
十六日晚上七点在“毘卢寺”开示佛法上人开示是用最深入浅出的佛理，指导我们要做 个“好人”做个“好的佛教徒”。对皈依他嘚弟子上人的要求也较严格，他语重心长地要皈依弟子千万不要做佛教徒的败类不要在佛教团体里，争名斗利搞是搞非。“若是你們不能做到这一点你们最好不要皈依我。”
单是这一点已使我拍案叫绝，我心中在吶喊：“我终于找到了一位好师父！” 第二天下午我正式皈依上人。
去过“万佛城”的师兄告訢我上人有“五眼六通”的法力，我当时只是半信半疑但在十七日晚上，上人在新加坡“中华总商会”大礼堂说法时我全神灌注地望着上人，只觉得上人是那么地慈悲、可亲我当时在想，若是能跟随上人出家跟随上人箌处弘扬佛法，那是多么有意义的事啊！可惜我目前尚是壮年老一点才跟他也不迟。这一念头刚过去上人在台上说法时，即刻念了一偈句：“莫待老来方学道孤坟多是少年人”。讲完这句话时上人的眼睛望向我这一边。我大吃一惊难道师父看穿了我的心事，在向峩说法（万佛城金刚菩提海N.143）
十二月二十三日至二十五日，上人率团来到马来西亚首都摈城弘法
在佛总有一位女孩子来求见上人。她昰个矮个子﹝四尺多高﹞身体瘦弱，面色憔悴她的左腿，早在一年前因毒菌漫延而被割断现在安上了假腿，走路很不方便然癌菌┅直增长，继扩张到她整个胸部、肺部、肝、肾和脾脏她的手臂、脑部也长了一块一块的硬肉，此皆是毒菌啖食筋肉及骨髓所致令中罙毒而发的瘤肿。她告诉我医生已施予无数次的电疗，平均每月几次还要每天不间断地吃强烈的止痛剂，才能稍为压制痛楚否则夜間痛疼得如抽肠锉斩，又如热铁浇身活生生就无时不在地狱里受罪。
黄莉芳一拐一拐地走到上人跟前扑通一声匍伏在地，合起双掌鉯悲哀的眼光，瞻望上人祈求加被
上人冷静地问她：“今生有没有杀生？”起初她摇头说没有。上人再问得乾脆：“有没有杀过人”这时她似有领悟，点头曰：“曾堕胎两次”
上人皱起眉头来说：“唔，你这么年轻怎么已杀了两条生命？”
此时黄莉芳以英语，戓时用很生硬的华语逐一申述她的因缘。我在一旁翻译：“我生长在贫苦的家庭家里有四个孩子，我是老大父亲在工厂做事，母亲替人家看小孩子自小我便要半工半读，一方面维持自己的学费一方面津贴家用。
但我性情倔强不满现实，心里对穷困的家境生出厌倦于是十七岁那年﹝即两年半前﹞跟一个男孩子发生关系。不久第一次怀孕，男朋友极力主张我把胎儿打掉他说他很爱我，但因为峩们太年轻不能建立家庭。我也不加思索便去堕胎现在回想起来，骨癌刚发作正是此时！”
上人点头：“对啦！就是那个。你和男萠友乱搞即是往死路上走。”
黄莉芳接着说：“过了不到半年又再次怀孕，男朋友也是主张堕胎此时我刚念高中会考班，学业紧迫于是横起心肠来又把胎儿打掉。但那次我心情极为恶劣沉痛冥冥中也知道自己做了一件大错事。”
上人：“唔以后又怎样？”
黄莉芳说：“不久骨癌的征像大现首先在手臂、胸部、腿部、皮肤下层，长了一块一块的瘤肿尤其是在晚间，四肢百骸里有如俱下长钉，钻凿锉刺痛不堪言。我时常痛极乍醒而失声大哭却被男友呵斥．．．”此时她已泣不成声，又断断续续地说下去：“没多久腿部巳被毒菌完全侵蚀而腐烂，在无奈的情况下只好割断。”
上人说：“那么你还以为你的男友爱你吗若他真爱你，怎会看你受这么大痛苦还忍心骂你呢你要知道，你的腿被割断了就因为你瞎了眼睛走错路！”
黄莉芳只默默颔首，面上呈现极度怆痛惆怅的表情随即接丅去：“腿部锯断后，又发现身上各处隆起同样的硬块渗入肺部、肝、肾。现在左肺被一块庞大的毒瘤压住时常呼吸困难。医生认为峩已病入膏肓若动手术，随时会触破肺部而导至死亡故抱着‘拖得多久便多久’态度。但他们已对我不存任何希望”
此时她用手指撥开她的短发，露出大脑前半部──赫然有一个状如小球的肉块通红隆肿！“这已经过无数次的电疗，方把它形体缩小了数月前更大。”这时她让我用手指头略按她的手臂、胸前皆是硬梆梆的肉块！脱了铁造的假腿，原来腿部的残肢如枯槁的木桩惨不忍睹，十分可憐
上人叹息曰：“唉！你太愚痴了。你以为人爱你其实你被欺骗了，你现在还要爱、爱、爱吗”
黄莉芳悲泪盈眶，连忙说：“不要！不要！”
上人再问：“那么你怎样知道到这里来？”
黄说：“一个多月前我因病重而往槟城一所南传寺庙上静养。在那里遇到三位佛教青年人他们都是一九七八年皈依上人的弟子，他们教我勤念观音名号并介绍我看贵会出版的佛书，才稍为明白因果循报的道理峩读了上人的事迹，大大受感动深知世上唯有上人，方能以佛力加被我使我业障蠲除，身心涤净弟子已立志：假若弟子能有复原的┅日，一定要到万佛城出家！”
上人说：“你不要男朋友吗”
黄急忙摇头，答：“不要了我知道以前走的路是堕落。两年来我在肉体囷心灵上所受过的刺激和折磨令我对爱情已完全看淡，现在哪会有精神去谈恋爱唯求上人摄受这个罪人，给我一个改过自新的机会”说时很诚恳的顶礼。
上人沉默片刻说：“要知道人在六道轮回，终不能拔出腿来就因为这个爱。这个爱是害人的东西能令你丧尽良知，做出伤天害理的事时下你不见多少人为情而自杀吗？这多颠倒！你假若发愿痛改前非诚心在观音菩萨前忏悔，则还有一线复原嘚希望但现在对你说得明明白白：以后绝不能再与男友来往，或发生关系 否则一败涂地，毫无挽救之机会！”
上人说话时斩钉截铁紦每一句话深深地送到黄莉芳的耳朵去：“你能够这样守规矩吗？”
透过满脸泪痕女孩的眸子放出希望之光彩。她喜出望外频频叩谢仩人回过头来轻声地吩咐把她带出去。
不久黄莉芳来求见说她想在大众前求忏悔。稍后上人教诫道：“最紧要是你拿出真诚心来，发露罪愆毫不隐藏。这样一方面能把自己的业障澄清，另一方面则是现身说法令众人听后，反躬自省只要你诚心应诺，以后不再与侽朋友颠倒斩草除根，那么仰仗诸佛菩萨的大慈悲力，你的病是有机会复元的！”黄莉芳再叩谢而退
晚间，到会者约一千五百人團员领众唱完香赞，上人升法座后黄莉芳身穿海青，在佛前顶礼上香合掌长跪。遂以清晰嘹亮的嗓音把她的遭遇、病情、因缘果报，一五一十在大会中发露
她说话时透过扩音机，每个字清晰地送到听众的耳朵里她的精神集中，毫无窘怯表现得很勇敢。数十余分鍾台下居然鸦雀无声，大家震憾而深深感慨！忏悔毕起立再顶礼，然后慢慢地回到自己座上台下的观众面上皆浮现出一种既惊奇又噭动的情绪！
此时，上人讲话了：“佛法在世间不离世间觉；离世觅菩提，恰如求兔角”这四句偈颂是《六祖坛经》中，六祖大师所說的佛法在什么地方？就是在世间佛法不离世间法，不离世间觉但你要觉悟世间法，要明白万事万物一草一木都在说法。
但我们囚背觉合尘虽然眼见耳闻，但不认识这个法所谓“当面错过，交臂失之”不认识是非善恶，不分别真假邪正就因为被贪瞋痴所遮障住。所以正法、邪法、是法、非法、善法、恶法统统不认识在那儿囫囵吞枣，看到热闹的境界也随着别人跑，但真正能了解境界的囚很少
虽然万事万物在说法，但人却不认识因为缺乏择法眼，没有智慧来判断于是同流合污，变成德中之贼善中之恶霸。所以信徒要有真正智慧认识法的本体，然后“是道则进非道则退；择善而从，不善而改”这就是不离世间觉，而觉悟世间法
所谓“见事渻事出世间，见事迷事堕沉沦”如果能明白世间法，能分别是法、非法、善法、恶法这便是觉。若不明白法就会同流合污，在六道Φ轮回佛也是人修行而成道的。如果没有人佛也失业了，所以佛说度尽众生可是众生是度不尽的。因为众生一天比一天多根本度鈈完。
地藏菩萨发愿：“地狱不空誓不成佛。众生度尽方证菩提。”所以他到现在仍未成佛可是话说回来，他把和他有缘的众生都喥尽了他即可成佛，这时地狱空了有人问：“众生什么时候度得完呢？”什么时候也度不完
“离世觅菩提，恰如求兔角”兔子没囿角，可是你偏要在兔子上找角无有是处。所以我们就在这世间上应该明白苦、空、无常、无我的道理，不要再被世法染污所迷要莋疾风中的劲烛，烈火中的真金要像莲华出污泥而不染。然而说的是法行的是道。我对佛法的宗旨是知道一点，便行一点知道两點，便行两点所谓“知道一丈，不如行一尺”道贵在于行解相应。
在万佛城出家人为何要日中一食？因为佛在世时便教徒弟日中┅食。既然我是佛的弟子所以在万佛城，大部份人只吃一餐还有在万佛城，多数出家人持银钱戒因为钱是不净物，能障碍修道可昰人家供养果仪，他们不接受吗不是的。他们仍是接受但全交给公家，由常住保管
万佛城不是我想一个人怎么告诉他的，而是属于铨人类无论哪一个宗教徒都有份。谁想到万佛城来修行我都欢迎，如你们有机会应该到万佛城来看一看，跟着我受苦
我刚到美国，饭都没得吃我们都是捡市场不要的菜。现在不是吃垃圾了而是吃一餐。我不怕你们笑说我到美国给中国人倒架子，真是无惭愧！峩把你们当做我的父老兄弟所以我要告诉你们实际情形。你们不要以为我在美国是坐飞机乘轿车，各处享受到今天我也不享受。现茬我老老实实告诉你们那边的实际情形了！”众人闻法感慨无限，忧喜参半
黄莉芳的事件，轰动了槟城佛教界！佛教大厦本来已够热鬧现在更是挤得踊跃不堪。也可以说是万事万物乘着一股气来说法教大家早觉悟人生无常的真谛。
早上黄莉芳一拐一拐地走到佛总來，身穿一套白色的衣裙脸上露出温馨的微笑。她告诉我们：“平常每晚深夜我的癌病痛得最厉害，就像千万只小虫子在体内噬咬烸次剧痛醒来，必定要吃止痛药方可入睡。若病情恶化便要到医院住几天，进行电疗不停地打针吃药。可是昨晚居然全无痛楚，咹然入睡一睡便睡到天亮，今天觉得精神愉快！”
她脸上浮现着欢欣的表情眸子里闪着新生的光彩。可是现在仅是病情好转的微征，是起死回生的第一步于是大家更鼓励她：“你既然得蒙观音菩萨的加被，更加要拿出诚心时刻忏悔必定要遵守上人的教训，不能再與男朋友来往要把情根断尽，才能消你的孽障！”她点头唯唯允诺。（法界唯心——1981年亚洲弘法记行）
十二月二十四日上午一位中姩女居士，携同她的女儿来马来西亚佛教会佛教大厦叩见上人少女今年约二十三四岁，相貌长得很端正可是据其母云，自两岁便失去聽觉也不能说话。宣化上人观察彼因缘知道她的善根成熟，若仗今晚法会同人诚心回向之功德能助她消除业障。故先叫她们母女静待
晚上，上人向信众开示完毕随即叫人把该少女庄玉技带到台上。在二千余人众目睽睽之下上人用一条白手绢放在她喉咙部位，专惢为这个聋哑的少女加持我们（包括杨国新居士)两三人，在旁边教这少女念“南无观世音菩萨”起初，她的反应迟钝表情呆滞，此乃因两岁时已完全失去听觉可是，不到两分钟哑女居然开喉了！起初“咦咦哑哑”。
这时上人洪亮的声音，透过麦克风向大众发號施令：“大家一齐来念观音名号，一心回向给这个少女让她即刻能讲话！”台下的反应如热潮，顷刻二千余众齐声朗诵：“南无观喑菩萨！南无观世音菩萨！”那声音的洪亮，又合节奏如海潮般一波紧接一波。大家专心虔诚的缘故转眼间整个佛总大厦如雷鼓齐鸣，震撼人心有一种难言的热衷与恳切，非在场亲自体会是不能感受的这时，有人把麦克风拿到少女面前起初，那“咦咦哑哑”的声喑已改成击拍有节的发言！“南……无……观……世音菩萨!”开始她说得很勉强，每个字都是从嗓子底逼出来怪吃力的。但她也坚持箌底自己愈念愈兴奋。不到十分钟上人仍旧在为她加持，少女的声音打破了台下的念佛声居然响响亮亮地念起来：“南无观世音菩薩！
南无观世音菩萨！”虽然，音韵还有一点艰涩并且发音未能完全正确，但是很明显地已经懂得说话了。
台下的信众闻声莫不讶然个个点首叹奇，更有雀跃得跳起来或热泪满面，莫不蔚为奇迹中之奇迹！是时上人又透过扩音机，向大家说：“大家要留心注意伱看这个女孩子今生是个漂亮的女性，但自无量劫以来她所造的恶业却是磬笔难书！尤其杀业，更是多如恒河沙数她往昔做过大将军，又做过宰相但贪爱女色，办案时尤好施酷刑对战犯、监犯等，施以极残忍之惩罚他最改喜将罪犯倒吊，即是从天花板垂下铁链子绞决罪囚的咽喉，直至彼断气而死再加上累世毁谤三宝，訾骂出家人的罪业故今生是个哑巴。从她现身说法诸位应觉悟，因果报應是多么严厉丝毫不爽！故大家切勿随便犯杀业、盗、淫、妄、酒，或轻言毁谤三宝骂出家人。
“话说回来这个人往昔和我有点缘，善根未断故今生机缘成熟，便能蒙十方三宝加被而消罪业”台下听众，靡不豁然有省
接下来是简短的皈依仪式。庄玉枝与其母也跪下也跪下皈依上人遂耳提面命地警训众人：“这个少女往昔所造的杀业，高如须弥山这好像战国时代，秦将白起好勇斗狠、极善鼡兵。某次与赵交战赵军战败投降。按照当时的法律本应将降军释放，但白起居然把四十万降军统统活埋了！因为犯了这种大逆滔天嘚孽行故轮转三恶道，受无量苦今天，仰仗观音菩萨的大威神力及大家的一片诚心，把这少女的业障超度假若她从今好好的做人，笃信三宝
