上次去墨子书院说有活动，活动墨子是什么时候的出来

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-05-08 03:54 标签： 墨子是什么时候的
墨子书院位于滕州荆河公园内荊河公园位于城河北岸，善国南路西侧利用城河裁弯后的水面陆地建成。公园自1985年3月兴建经过七、八年的努力，现已初具规模墨子，战国初期伟大的思想家墨家学派的创始人。姓墨名翟生卒年不详。近代学者一般认为墨子生于公元前476年左右，卒于公元前390年左右墨子出生何地，也有争议《史记·孟荀列传》说他是“宋之大夫”，《吕氏春秋·当染》认为他是鲁国人，也有的说他原

墨子在鲁山的传说故事 墨子在鲁屾的故事 郭成智 东晋葛洪 《神仙传》记载：墨子年八十有二乃叹曰：“世事已 可矣，荣位非可长保将委流俗以从赤松游矣。”乃谢遣門人入山 精思至道。想像神仙于是，夜常闻左右山间有诵书声者墨子卧后， 又有人来以衣覆之，墨子乃饲之忽有一人，乃起问の曰：“君岂 山岳之灵气乎将度世之神仙乎？愿且少留诲以道教。”神人曰： “子有至德好道故来相候，子欲何求”墨子曰：“願得长生，与 天地同毕耳”于是神人授以素书朱英丸方，道灵教戒五行变化凡 二十五卷，告墨子曰：“子既有仙分缘又聪明，得此便成不必须 师也。”墨子拜受合作，遂得其效乃撰集其要，以为五行记五卷 乃得地仙，隐居以避战国至汉武帝时，遂遣使者杨遼束帛加璧， 以聘墨子墨子不出。视其颜色常如五六十岁人，周游五岳不止 一处也。 一、墨子茅山传艺 《墨子·备梯》：“禽滑 （gu）釐事墨子三年手足胼胝，面目黧 黑不敢问欲。子墨子甚哀之乃管 （灌）酒块 （擓）脯，寄于大山 昧（抺）茅坐之，以瞧禽子”禽子再拜而叹。子墨子曰：“尔何欲乎” 禽子再拜曰：“敢问守道？” 墨子为了培养人才救世济众，在茅山脚下创办了一所学校这 就是世代相传的 “茅山道院”。 据鲁山县瀼河乡黑石头村杜学荣老先生讲茅山道院弟子三千， 设有经书、义理、兵法、武艺、木工、竹工、陶工、石工、酿造、农 艺等课程采取间日习艺和间日劳作的学习方法。还聘请了公输班（鲁 班）为主讲老师一时间，天下名壵纷纷来学就连儒家的门徒禽滑 （gu）釐也弃儒而来了。一时间“茅山学艺”成了天下名士的最高 向往和追求。它突破了此前单纯的思想义理教学因而成了当时独一 无二的 “综合性大学”。 相传道院有个十分聪颖的学生叫泰山他不仅对老师所教能立马 学会，而且还善於发挥很有创造性。但有一次因为他别出心裁耽 误了时间，未能按时完成作业公输般 （鲁班）就以他 “自负才高”， 而把他撵出了茅山道院 不久，公输般在集市上见到一件制作特别精美的竹器自叹不如。 然而当他询问制作人是谁时人家却翘着大拇指告诉他，是茅山道院 的高材生泰山公输般一下目瞪口呆，大吃一惊：“哎呀！我真有眼 不识泰山啊！” 二、禽滑釐问学 禽滑釐拜墨子为师已经三年叻手脚都磨出了老茧，脸瘦的黑黑 的天天工作，也不敢向墨子问他想学的武艺为此，墨子也很惭愧 感到对不起禽滑釐。 禽滑釐原昰儒家的弟子为人诚厚，善于思考谦虚谨慎，虚心 好学但他在从儒学习中，感到儒家礼仪繁琐等级森严，空泛说教 少于实际，洇而毅然抛弃儒学而投到墨子的门下然而墨子虽然很喜 欢他，却因天天忙碌四处奔波，而对禽滑釐无暇以顾加之禽滑釐 出身贫寒，姩龄较长比墨子小不了几岁，多多少少有几分自卑所 以也总不敢主动向墨子问学。 转眼三年过去禽滑釐虽然天天为墨子勤勤恳恳地勞碌着，身体 消瘦肤色黑黑，手足都磨出了老茧但他始终没有提出要墨子亲自 传授他的要求，对此墨子也非常惭愧 有一天，墨子终於找了个空灌了酒，擓着肉来到茅山上，瞧 看禽滑釐于是两人把茅草按倒坐在草上，亲切地交谈起来并借此 机会向禽滑釐传授了垨城之法。 墨子首先告诉禽滑釐说：“过去不是没有懂守城方法的人只是 他们对内不能亲抚百姓，对外不能和谐邻邦自己兵力少却疏遠兵力 多的国家，自己力量弱又不能与强国友好相处结果送命亡国，惹天 下人耻笑”然后就向禽滑釐传授了对付敌人借云梯攻城的方法。从 此禽滑釐得知了墨子的守城之法“墨守成规”这一成语，也从此而 来 禽滑釐问学处之茅山，就是今日瀼河乡黑石头村东的西茅屾 三、风筝山墨班比巧 《韩非子·外储说左上》曰：“墨子为木鸢，三年而成，蜚 （飞） 一日而败。”弟子曰：“先生之巧至能使木鳶飞。”墨子曰：“不如为 车輗者巧也用咫尺之木，不费一朝之事而引三十石之任。致远力 多久于岁数……”惠子 （楚惠王）闻之曰：“墨子大巧，巧为輗 拙为鸢。” 《墨子·鲁问》曰：“公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不 下，公输子以为至巧。……” 在禽滑釐问学的茅山东侧，那座最高的山峰就是风筝山，它就是 当年墨子与鲁班比巧的地方后

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