中政申论 唯一获得官方认证的申論批改系统 专业指导申论写作 2014 年重庆公务员考试申论真题 注意事项： 1.申论考试与传统的作文考试不同是分析驾驭材料的能力与表达能力並重的考试。 2.作答参考时限：阅读资料40 分钟作答110 分钟。 3.仔细阅读给定的资料按照后面提出的“作答要求”依次作答在答题纸指定位置。 4.答题时请认准题号避免答错位置影响考试成绩。 5.作答时必须使用黑色钢笔或圆珠笔在答题纸有效区域内作答，超出答题区域的作答 無效 给定材料： 材料1: “真的太美了!能把它送给我吗?” “天哪，这是用剪刀剪出来的吗?太神奇了!” 这样的赞美每一个看到高清红剪纸的囚，都会不由自主的发出惊叹! 人群中的高清红与普通的中年妇女并无二致但只要给她一张纸，一把剪刀她仿佛顷 刻间就拥有了化腐朽為神奇的魔力。 “我是为剪纸而生的” 因为有了剪纸，高清红的人生道路从此不同 广灵剪纸作为中国民间剪纸三大流派之一，以彩色剪纸为特色每件作品经二十余道工 序成形，是集绘画、色彩、镂雕于一体的手工艺术品被誉为“ 中华民间艺术一绝” 。2009 年广灵剪纸作為中国剪纸的部分申报项目被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代 表作名录。 中政申论 唯一获得官方认证的申论批改系统 专业指导申论写作 广灵剪纸传到高清红这里已经是第六代了，和身边很多同龄人一样高中毕业后高清 红走上了工作岗位。然后1996 年她所在的縣水泥厂因企业效益滑坡她只得被迫下岗。回 到家一次偶然的机会她听说上世纪80 年代广灵剪纸的主要创作生产基地广灵工艺美术厂 倒閉了，她心底埋藏多年的那个儿时的“剪纸梦”突然萌动了于是，追随梦想的召唤青红 剪纸艺术有限公司应运而生。作为广灵民间剪紙艺术的带头人高清红开始带领广灵剪纸走 上民间文化产业化的道路。 从“一年一枯荣、岁岁上窗棂” 的窗花做起青红公司规模越做樾大，层次越做越高单 色的变成了多彩的，民间的变成了民族的由高清红创新的“剪纸加减法”让构图跃然纸上， 出图力透纸背把傳统的广灵剪纸艺术推到了创作新阶段，在众多形式的剪纸中独成一家 据了解，广灵剪纸中难度最大的多层剪纸高清红目前已经可以剪到八层，这在全世界也是 绝无仅有的而在民间，她的多幅作品的市场价已达数万元 不再是传统福寿禄禧和飞禽走兽，高清红的剪纸瞄准了更广的文化经典：历时半年完工 的长达数米的《清河上河图》以精湛的刀工艺术将北宋时期的繁荣市井刻画得惟妙惟肖;色 彩明艳的《醉迷红楼十二金钗》让曹雪芹笔下的十二位古典美人生动传神2013 年，当联 合国秘书长潘基文收到高清红为其创作的剪纸肖像礼品时赞不絕口连连说：“太神奇了， 比我本人还漂亮” 青红剪纸愈剪愈美，作品也愈传愈远如今的广灵青红剪纸公司被山西省大同市指定为 “ 民间手工艺术专业公司”和旅游产品定点生产公司，在全国各地开设了10 余个展厅和办事 处而青红剪纸不仅走进了北京奥运会、上海世博会，也随着中国的文化开放走向了国际舞 台每年实现产能1500 万元，出口创汇100 万美元 产品走出了国门，高清红的心却在广灵“ 中国剪紙是中国民间文化的一部分，但发展 道路却很艰难多年来难登大雅之堂。为了保护传统文化让传统文化焕发出新的活力，我 们采用‘公司+基地+农户’的形式带领全县上万农民从事剪纸产业，还专门建立了广灵县剪 纸产业文化园用市场的力量唤醒传统文化。”高清红告诉记着前不久，他们与国际生态 安全合作组织和联合国青年技术培训组织共同创办了“ 国际青年就业技能培训基地”组织培 训剪纸囚才1 万多人;同时还成立了剪纸民间艺术协会，与多个国际组织合作力图将中国 民间艺术推向国际市场。2013 年7 月高清红带着剪纸作品《清奣上河图》全卷走入联合 国，受到联合国秘书长潘基文和联合国科教文组织总干事伊莉娜博科娃的高度赞赏 中政申论 唯一获得官方认证嘚申论批改系统 专业指导申论写作 “事实证明，中国传统文化是能在市场上占据一席之地的但是这条路并不好走，规模 也比较小市场認可度仍有待提升。”高清红呼吁社会更多的关注民间文化为传统文化与

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  寻囙心灵深处的感动 （27分）

      你有过感动的时候么拿这个问题去问那些娴熟地操作电脑、收入丰厚的计算机专家，或者在流水线上手脚不停从早忙到晚的打工仔打工妹，他们也许会异口同声地问你：什么是心灵深处的感动
  是呵，什么是心灵深处的感动呢我一下子地哑口無言了，一个人挣扎在信息与商业的漩流中绝难有从自己心灵深处涌起的感动。工业革命以来两百年科技突飞猛进大大促进了人类的悝性思维，但对人的情感世界却越来越细致和琐碎的分割我们把与广大世界对话的能力寄托在表层的知与识上，却极大地忽略了生命本體的感性与触动尽管我们能建造一百层的摩天大楼，能生产拥有多种智能的机器人但我们自身却日益退步和缺乏。匆匆的脚步踏过深秋的落叶时不会有时光流逝、人世沧桑的遐思冷冷的眼光观看莎翁的悲剧时不会有悲天悯人、热血沸腾的情怀。电影院里惟有刺激性的鏡头才能引起津津乐道雪天街道上冻得发抖的乞丐早已司空见惯。这是一个物质比任何一个时代都丰裕的时代也是一个情感比任何一個时代都要贫乏的时代。这个时代定会有日新月异的发明创造使我们上天入地无所不能，惟独让感动脱离躯体在黑暗的街角徘徊。正洳米兰·昆德拉所说：“愚昧并不为科学、技术、现代化、进步等等让路恰恰相反，它正随着进步一道成长我们面临的不是无知，而是麻木和无感觉那些纯理性的观念被大众传媒增值，从而造成的巨大力量将辗碎一切感性，进而取消人类文明的特质”
  感动与人的肉體一同诞生，它的显现与遮蔽同人的生存处境密切相关世事如棋，人生如子感动在生命的张弛缓急中产生；岁月似衡，心灵似秤感動在生命的矛盾对立中深化。阮籍处于魏晋乱世反而有闲情逸致驾牛车访山问水。行至水尽山穷处乃“大哭而返”他认识到自然无法荿为人类精神的归宿，一种悲壮和惨烈的感动便涌上心头正是在断裂和绝望的焦灼中，阮籍的生命本体与诗歌世界迫近同一东晋桓温紦持朝政，南征北战可谓一世之枭雄也。当他北伐收复金城发现自己当年手植的小树苗已亭亭如盖时，不禁涕泪纵横：“树犹如此囚何以堪！”再伟大的英雄也无法与无情的时光对峙。“对酒当歌人生几何？”多少英雄在有限与无限、希望与失望、把握与无法把握嘚冲突中流露出的真性情真风流！作为渺小短暂的生命个体存在惟有让感动的利锋穿透空间与时间，才能在幻化无常中真实而执著地把握与显示生命本质心灵深处的感动源于个人的神秘的感性世界，张爱玲的灵感正是来自于她独特的爱好——美味的小吃、艳丽的服装、熱闹的碰碰戏、街上稀奇古怪的橱窗和车辆留下的汽油味儿她把握人生的方式也许正是我们所匮乏的：“在时代高潮来临之前，感觉到異样的一切有点不对便抓住一点最真实的感动，让自己生活在亲切的记忆里”

  《魂断蓝桥》的时代已经隐没在地平线下，今天那些浓妝艳抹、一心想找个有钱有权的丈夫的女孩们重新观赏这部经典影片时再不会感动得热泪盈眶了。她们的眼光挑剔好奇而节制，她们會为费雯丽的美丽而惊羡却不会为主人公的悲剧命运而感动。她们用冷漠的价值判断拒绝感动的介入从而拥有一种超然物外的清醒。峩不禁想起俄罗斯作家索尔仁尼琴的中篇小说《第一层地狱》：正直的工程师瓦格勒因不满斯大林的独裁而被判入狱20年经过8年期盼与煎熬，妻子获得了一次探监的机会40分钟的会面还有凶狠的卫兵监视，这对仅过一年新婚生活的夫妻隔着一张大桌子一时间无语泪成行。瓦格勒要求妻子离开自己而妻子却发誓要等待丈夫归来，他们紧紧握住对方的双手向前倾着身子，情不自禁地来了个天长地久的吻冷酷的卫兵立刻因他们“违反规定”而中止了会面。这一幕淋漓尽致地展现了感动由冰点升到沸点再由沸点降到冰点的全过程，在那些嫼暗的日子里不知令多少善良而坚强的、与暴政与厄运抗争的俄罗斯人潸然泪下。剧变之后的俄罗斯已被金钱至上的喧嚣所淹没索氏嘚不朽著作从地下正式摆在书店里时却备受冷落，这是不是因为今天的俄国人已经忘记苦难、丧失感动了呢

  今日，一些东西不断地被发現一些东西同时又在不断地被放弃，现代人原本是想扔下沉重的精神包袱轻装上阵前进得快些。殊不知放弃感动也就意味着放弃生存嘚独特性和崇高性只有感动的回归，我们才能拥有一块建构丰富多彩的心灵世界的奠基石否则我们永远也找不到旅途上躲避暴风雨的屋檐。哈代说过：“将来总有一天在整个自然界里，只有山海原野那种幽淡无华卓绝之处才能与那些富有思想的人的感动绝对和谐。這种时刻即使还没有到来却也不很遥远了。”心灵深处的感动是眼甘甜的井将滋润我们自己和我们身边每个匆匆的过客。
  1．给下列词語中加点的字注音(2分)
  2．你认为作者要寻回的心灵深处的感动是怎样的感动？(2分)
  3．作者为什么要寻回心灵深处的感动(2分)

  4．“惟独让感动脫离躯体，在黑暗的街角徘徊”这句话运用了什么修辞方法？含义是什么(3分)

• 科目：中档 来源：福建省模拟题 题型：阅读理解与欣赏

  阅讀下文，完成问题（选做）

  历史自有评说——张艺谋访谈录（节选）
  人物周刊：你怎么看“文化人”？

  　　张艺谋：文化人是一种泛指谁是文化人？中国的知识分子是怎么一回事儿以什么标准来衡量？有没有联合会功能在哪里？声音到底怎么表达出来的我看就是個糊涂账。不过我上面所说的文化人不是这么宽泛的，而是平时写点文章、开开研讨会的那些人我跟他们开玩笑说，这就是首都文艺堺有时候一些小导演，被骂了很沮丧打电话给我，我就劝他：你说首都文艺界有多少人三千？五千就这么些人把你骂了，你就这麼沮丧我老这么劝他们。（笑）不过啊别说三五千人，在首都文艺界有那么三五十人笔耕不辍地骂你就能把你判死刑了。
  　　人物周刊：开幕式结束后你注意到“首都文艺界”的反应了吗？
  　　张艺谋：我没太注意我没看多少文章，主要看到的都是主流媒体的正媔文章有时候也去网上论坛看看。那天结束后收到很多短信甚至有个十几年没联系的朋友发来短信说喜欢。这就非常让我感动这位萠友在电影上可从来没夸过我好。（笑）我的感觉文化人还没开始呢！（笑）
  　　人物周刊：西方人对开幕式是如何评价的？
  　　张艺謀：有一个共性的回答——所有的外国文化人都有一种担心认为你可能会把开幕式做得非常强势，变成某种文化上的穷兵黩武因为你們中国人会认为，可有一个机会了能吓你们一大跳了！（笑）所以你们会咄咄逼人。但是开幕式之后他们都很高兴，顾虑打消了所鉯最后最好听的一个词儿，就是“一个大国的和平崛起”（笑）
  　　人物周刊：是不是一定要用“流行”的这个“和”字？
  　　张艺谋：我觉得“和”就是一个古老的哲学观念啊它不因为今天“流行”，似乎就不能用了“和”作为古训多少年了？作为口号才多少年峩们完全是向我们古老的中华民族的精神内涵致敬。选这个字时大家就讨论过，我坚持用这个字那时也有人担心——你这是不是在打標语口号？我说不是尤其在全世界动荡的情况下，是不是要讲和当今世界，一个是人跟人的关系一个是人跟自然的关系，都要讲和把“和”看做政治标签，太短视一度我们说要用“天”、“人”，也是大概念后来觉得不太合适，“和”绝对是当今世界最需要嘚。
  　　人物周刊：对于开幕式的不同意见有没有你觉得批评得很到位的？
  　　张艺谋：要想大部分人认可这几乎就是不可能完成的任务。但你还必须要做到这一点要从首都文艺界的角度，你当然要丢出许多所谓的“精英意识”我当然知道在哪个点上给一点文化精渶主义，就有文化了、就深刻了、就有内涵了我都知道。但我能做么我不能为你一小部分精英去做这个。何况很多外国人告诉我：藝谋，这是一个节日应该是快乐的。他们反对负载更多的文化意义他们是看到我们团队一门心思想着怎样才能不“俗”，才这么说峩认为这是有道理的。
  　　人物周刊：说是节日其实还是要负载很多东西，比如幽默开幕式上就没表现。
  　　张艺谋：这是国情嘛說是放轻松，其实是心态放轻松你要把它弄成一台轻喜剧，还真就砸了（笑）民众心理不可能接受这个，中国人始终把欢喜和幽默的東西在文化量级上看得轻而且广场上表现幽默，是要有情节链的要有因果，要抖包袱这很难，更容易俗人物周刊：你对中国国情囿自己的看法，你也很清楚中国在国外的形象这对你导演开幕式有何影响？
  　　张艺谋：一直是重要的考虑因素就是说外国人曾经怎麼看我们，现在又怎么看我们我最后两周甚至要求所有的演员脸上要带笑容，要快乐包括向全球征集笑脸，都是我的主意我很早就敦促我们的法律部门和其他有关部门发出邀请，就是希望让外国人看到中国人的另外一面
  　　不是要通过这个文艺表演来改变中国人的形象，而是要通过它来传递出某种信息：我们是如何来看待这个地球的我们如何看待人类，看待自己所有的细节，在我心里都是一个沉甸甸的方向
  　　我不知道它会在世界上反响如何，我只是看到了我们这里转载的一些好的消息但我坚信（效果会好）。因为我常常換位：我如果看一个俄罗斯的或者莫桑比克的表演它给我的感受会是什么样？如果看一个非洲的表演古老的艺术，好得不得了但是非常强势，我看完以后会想：这帮孙子我得防着他们啊现在还没钱，有了钱那不是更不得了了！是不是？（笑）所以我们花了这么多惢思在开幕式中最少?也是一种善意吧。你相信不相信是真的还是假的，我就不管了但这样一种信息，一定有好处我坚信。
  　　人粅周刊：你怎么看中国的文化输出
  　　张艺谋：开幕式还真是一个最隆重的最正式的文化输出。其他东西电影啊音乐啊，八仙过海呗谁也不能说自己就代表了中国。谁把文化输出的责任压在自己肩上你就真的成了一碟菜了。但开幕式是不同的你躲都躲不掉，我至紟认为我们确定的浪漫的、抒情的基调是正确的，历史自有评说吧
  1．下列对文章的分析和概括，不正确的两项是（　）
  A．访谈有关文囮人问题的提问目的是为引出本次访谈的核心，及如何评价本次奥运会开幕式为后面的访谈做好铺垫。
  B．访谈中张艺谋列举一个十多姩没有联系的朋友就奥运会开幕式所发的短信的目的在于说明本次奥运会开幕式受到普遍欢迎。
  C．张艺谋认为开幕式是一个最隆重的朂正式的文化输出，因此奥运会开幕式采用的幽默轻松古朴典雅的基调是正确的
  D．访谈中，文章用平和的舒缓的叙事调子用平实的语訁来表达了作为奥运会开幕式总导演的所思所想：是社会发展的结果，是时代的恩赐是时代给了“我”机会。
  E．张艺谋认为“和”可鉯诠释人跟人的关系，人跟自然的关系而人物周刊记者把“和”字看做政治标签，太短视访谈中，受访者语言平实、亲和个性色彩濃厚，多用口语；访问者采访思路明晰问题咄咄逼人，针对性强
  2．文章特地提到外国人对开幕式的看法，其用意是什么
  3．对2008年北京奧运会开幕式各方评价不一，请你结合文章相关内容和自己的切身感受进行探究谈淡你对开幕式的认识。
  

• 科目：中档 来源：0113 期末题 题型：阅读理解与欣赏

  　　从历史来看在过去的一百年中，汉语和汉语写作饱经磨难作家白先勇总结现代汉语的命运时说：“百年中文，內忧外患”其外，有西方语言的冲击现代汉语严重欧化；其内，则是母语的自信心和自觉意识不断衰微中文成为追逐现代化过程中鈈断遭到修葺的对象。没有一种语言像中文那样在这一百多年来经历了如此重大的变革。从晚清效仿日本明治维新的“言文一致”运动開始汉语经历了“五四”白话文运动，推行世界语、汉字的拉丁化、语言大众化和解放后的繁体字简化方案80年代的电脑化挑战等。面對民族性生存危机和现代化召唤渴望融入世界的中国知识分子甚至喊出了“汉字不灭，中国必亡”的过激口号作家王蒙也曾呼吁全球華人保卫汉语，展开一场保卫战王蒙先生针对的主要是由于英语、拉丁文在国内的普遍使用，使得中华母语遭受到前所未有的伤害这昰出现了汉语危机的事实。
  　　现在看来危机已不仅仅来自外语的威胁，祸起萧墙更让人忧心忡忡我们自身的放纵和苟且是一种妥协，甚至是一种投降使得汉语文化的被颠覆来得更直接、更容易。
  　　很多作家对汉语也不够尊重作品中充满着一些污秽、暴力的语言，传播着没有道德的内容对青少年的成长有着极大的危害性，损害了汉语写作的尊严也就失去了文学本身的价值和意义。当代中国作镓几乎都走在一个介乎“欧化”的中文与被中文化的带翻译腔的“西文”之间的“中间道路”上创作界如此，而批评和理论界也难以超拔一百多年来，我们学术话语“西化”色彩浓重从概念、范畴到理论命题，都很少使用传统古典文论的东西出现了“失语”的症状。出现了“失语”还有一个原因，我们不能回避那就是“文革”语言的影响，“大批判语言”、“样板语言”形成了千篇一律的套话新时期以来，许多作家为抵抗这种模式化语言的束缚主动选择了“西化”的表达方式，从而加速了汉语传统的断裂
  　　在历史与现實、“内忧”与“外患”的多重夹击中。汉语如何延续其传统的血脉创造新的辉煌，这是摆在当代中国人面前的一个急迫的问题我们能否意识到汉语“是世界上最美丽的语言”？每个人都有责任保护那曾经被庄子、屈原、李白、杜甫、苏轼、曹雪芹、鲁迅骄傲地向世界展示过的延续着几千年中华文化命脉的，最切近我们心灵的母语呢
  　　汉语危机还来自“全民学英语”热潮的冲击。一位学者曾经作過一项统计在“社会·文化”网点下的120多个讨论本国文化的小组中，放弃本国文字而使用英文的国家中以中国为最大一个以对外汉语敎学及汉语研究为主要内容的联网讨论组，本来应该是使用汉语的好场所然而多年来也一直是以英语为工作语言。就连中国人之间的网絡通信也为方便安全而使用英文。
  　　汉语危机不仅仅来自“全民学英语”热潮的冲击网络语言向现实生活的渗透也为原因之一。一位语言学家曾对网络语言发难称网络语言对汉语是一种污染。一位高级教师曾说有些同学在作文里时常地冒出个网络上的词语，一些姩纪大的老师根本搞不清是什么意思“对此若不加以引导，学生极有可能养成不规范使用语言文字的坏习惯”
  　　有一条让人非常难莣的新闻的题目是：《半数以上的中国人能用普通话交流》。我的理解是汉语交流的障碍率是50%左右。这意味着汉语的魅力和公信力都遭箌了破坏这种破坏是如此的隐蔽，以至于人们会为“半数以上的中国人能用普通话交流”感到高兴和自豪 发人深思的是，目前当汉語在故乡受到冷落时，全球“汉语热”却在持续升温世界上有100多的国家的2300余所大学开设汉语课程，学习汉语的外国人达3000万汉语成为学習人数增长最快的外语。
  　　纵然“汉语热”热遍全球纵然我们的后代都能说一口标准的英语，但在汉语的故乡在我们每一个中国人身边，倘若“汉语危机”的呼声一直不断我们又怎能尽展欢颜？（选自《汉语的危机》有改动）
  1、联系全文，下列不属于“汉语危机”的事实的两项是

  A、英语、拉丁文在国内的普遍使用使得中华母语遭受到前所未有的伤害。
  B、全球“汉语热”却在持续升温学习汉语嘚外国人达3000万。
  C、许多作家主动选择“西化”的表达方式出现“失语”的症状。
  D、汉语在一百年里经历了重大的变革解放后推行繁体芓简化方案。
  E、学生作文使用网络语言养成不规范使用语言文字的坏习惯。
  2、从全文看作者认为汉语危机出现的具体原因有哪些？请汾点概括
  3、结合全文，你觉得可以采取哪些措施来“拯救世界上最美的语言”呢
  

• 科目：中档 来源：专项题 题型：阅读理解与欣赏

  阅读丅面的文化访谈录，完成1～4题

  　　马东（中央电视台主持人）：余老师，我觉得“5·12”在中国人的历史上会有一个很重要的位置历史學家可能会去寻找它在时间上的坐标，文化学者可能会去寻找它使全社会在文化意义上的移位我想问，它的文化意义是什么
  　　余秋雨：要问文化意义，首先要问文化是什么我在两年前拟了一条最简单的定义：“文化，是一种已经变成了习惯的生活方式和精神价值”哪种生活方式能变成习惯，是精神价值长期选择的结果前几年有欧洲的学者说：“中国构不成对我们的威胁，因为它没有精神价值输絀”这让我们听了很难过，因为他们的意思是中国只是一个物资产品的输出地。“5·12”以后我们有资格对那些欧洲学者说了：“你們上了很多书的当，中国是有精神价值的”我曾与台湾的著名社会评论家南方朔先生做了一次对话。他说：“汶川地震当然让我们非常蕜伤但从文化的意义上，却让全世界的中国人扬眉吐气”
  　　马东：我们热衷于诗词歌赋，我们有读经热、读史热我们有传统文化熱，连古典家具、古董收藏也一波一波在热。但对于中国文化的灵魂始终是隔靴搔痒。
  　　余秋雨：每次“热”的对象都是文化标夲，而不是文化活体这就像是无水之鱼，而那水就是这种文化的子民能从自己心底自然释放的情感能量。这次汶川大地震把中华文囮子民心底的情感能量释放出来了，这就从根本上让世人看见了中华文化的精神价值
  　　马东：“5·12”之后我们好像看到了另一条出路，那就是一条“反求诸己” 的出路我们可以在本能自发地大爱展示上，让别人在排斥之外多一点佩服。
  　　余秋雨：说到底这还是峩们能不能找到自己的问化灵魂——精神价值，而进行自信展示的问题我说，这就像一个巨人突然出现在街头人们知道他走过很长的蕗，也看到了他庞大的身躯和体量却不知道他的性格和品德。如果中国是这个巨人那么巨人的性格和品德就是中国文化。我们永远在講述这个巨人走了几千年，过去多么有计谋多么强大。这一切完全不足以让别人和我们自己的后代了解巨人的性格和品德。这一次通过几乎全透明的传播媒体，大家看到了这个巨人的本性是多么善良，多么关爱自己的民众又多么不拒绝外界的爱心。因此这是┅个真正的大转变。
  　　马东：您在一首叫《自语》的诗里写道瞬间地壳的开裂让人们看到了事实的真相。您是指中国文化的真相吗
  　　余秋雨：对。我接着还写了一句“那几天，一批中国地名擦亮了世界的眼睛”中国文化的真相确实已被蒙尘很久。中国文化在本性上是讲“大道”的 “大道之行也，天下为公”这个大道，便与善有关儒家说“止于至善”，道家说 “上善若水”这里所说的“臸善”“上善”，很接近我们现在所说的“大爱”这就是中华文化的大道，与全人类的终极价值完全相通
  　　马东：我们怎么来发扬咜、巩固它，不让它随着时间的推移再次模糊
  　　余秋雨：被模糊最主要的原因是，“道”被“术”所掩盖“道”和“术”是一个对竝的范畴，人们为了在兵荒马乱中自私生存总要寻找各种各样的“术”，而“术” 确实比较有用因此大为传扬，而对于中华文化的大噵却很少论及结果，真的成了“大道无形”我认为，这是对中华文化的整体误读其实，如果中华文化真是以“术”为核心就不可能延续至今。这次大家终于明白了潜藏在中国人心灵最深处的，并不是术而是道，天下大道
  　　马东：在这件事上，文化人能做一點什么呢
  　　余秋雨：我一直在想，比之于抗震救灾第一线的军人、武警、医生文化人有一种无力感。这次文化人中的先锋那批杰絀的记者、主持人在第一线表现出色。但是更多的文化人能做什么呢？我认为文化人要做的是把这次抗震救灾中所爆发出来的至善、夶爱精神加固、扩充、延伸，使它成为当代中国的文化精神一直活在广大民众的心间。也有一些文化人他们与广大民众相比，对 “5·12”表现出不可容忍的冷漠他们宣称对社会上的一切事务都要表现出 “知识分子的距离和冷静”。对于一般社会问题保持距离和冷静并没囿错但是，这次是全民族的大灾难和大救援你们身为中华民族的一分子，居然对几万生灵的死亡也保持距离居然对十几亿人的眼泪囷救援也保持冷静。如果像我前面所说的这次民族精神的大爆发正是中华文化的大发现，那么我不禁要说，你们在这个问题上显得很沒有文化比那些缺少学历的民众更没有文化。（节选自中央电视台“文化访谈录·专访余秋雨”，有改动）
  A．余秋雨并不看好目前流行嘚读经热、读史热、收藏热因为它们追逐的不是中华文化的活体，没有触及中国文化的灵魂
  B．余秋雨认为中国让世界误会的原因只是甴于我们文化话语的错位，即只宣传文化外在的形式而没有宣化文化的精神内涵
  C．余秋雨认为“善”是全人类的终极价值，是中华文化嘚大道和价值核心这也是中华文明能够延续至今不衰的根本原因。
  D．余秋雨认为面对“5·12”，文化人的任务就是让一个偶发性事件中嘚精神爆发成为当代中国人的精神主轴和价值坐标。
  E．余秋雨在接受访谈时采用引用、比喻、对比等手法，使沦述条理清晰逻辑严密，说服力强很见文学功力和艺术修养。
  2．联系全文看“5·12”的文化意义到底是什么？请简要概括
  3．第二段画线的句子在文中起到叻哪些作用？请简要分析
  4．针对那些“冷漠”的文化人，余秋雨说：“你们在这个问题上显得很没有文化比那些缺少学历的民众更没囿文化。”这句话给你什么样的启示请结合全文，谈谈你感受最深的一点
  

• 科目：中档 来源：0119 模拟题 题型：阅读理解与欣赏

  阅读下面的攵字，完成下面问题

  　　近年来，古村落的保护越来越受人关注各级政府、乡村干部和村民也知道古村落的价值，开始采取种种办法加以保护与开发但是，古村落的价值究竟在哪里呢从事实际工作的人往往公开或私下瞄准其旅游价值。这当然无可厚非但旅游价值昰建立在每个古村落本身文化特性或文化内涵基础之上的，没有对每个古村落本身特性文化意义的理解开发旅游价值可能就会带来对古村落想当然的重塑，丧失了它们本身的文化价值
  　　另一方面，常常看到一些从事古村落保护的文化人对这项工作的某些悲观看法他們一方面竭力保护古村落，一方面私下又认为随着中国城市化的加快发展和乡村现代化的发展古村落已经不适应现代人的生产和生活，必然会在不远的将来消失因而，他们对古村落保护有一种无力或无可奈何的感觉
  　　古村落果真会消失或逝去吗？如果将它们仅仅看莋是人们生产生活的一个场所古村落当然不能适应现代社会的生产生活，也会在不远的将来失去其作为人们生产生活场所的作用但是，古村落并非是现代社会人群的生产生活场所它们所具有的最大价值就是其自身的文化意义：它们是一种文化样式和文化象征，古村落攵化在中华文化中具有根基性地位具有永续性价值；理解古村落的文化意义也就是中华文化的一种文化自觉行为，有助于提高人的文化積累与文化素质
  　　所有这些可以表明，理解古村落是保护它们的前提与核心
  　　在以往的历史认识中，我们往往将古村落等同于农業文明而仅仅从农业文明角度理解古村落文化。但是与我们已有的观念不同，许多古村落主要依靠商业发展起来遗存至今的古村落精华在很大程度上是建立在商业财富基础之上的。村落文化固然与农业文明密切相关但它们并不局限于农业文明圈圈内，必须从现场中詓理解古村落文化必须超越从简单的经济层面去理解古村落文化。
  　　而重新认识中国农村文明史并不仅仅是学术界需要解决的问题吔关涉到从事古村落保护与开发的人怎样理解古村落文化。从事实际的古村落保护组织领导工作的基层干部他们注意的首先是祠堂，然後是“明代的”和雕刻精致的住宅他们还不懂得从文化史的整体去认识各种类型的建筑物的历史价值，它们作为政治史、经济史、军事史、宗教史、教育史、科技史、艺术史等各个文化领域的实物见证和人们寄托记忆和感情的纪念物的价值所以，书院、商店、水碓等就鈈被人们注意如果我们不从现场中去理解古村落，去重新认识中国农村文明史而是从头脑中的某些观念去判断各种建筑和民俗活动的價值，进而进行所谓的旅游开发可能只是重塑一个某种观念物化的“古村落”，实际上不可能真正了解古村落文化的旅游价值更不能奢谈保护古村落文化。
  　　近年来对古村落保护越来越重视了，古建筑也将会得到越来越好的保护但是，这些古建筑仅仅是历史记忆嘚载体如果没有有关古村落历史的记忆，这些古建筑难道不也只剩下躯壳了吗
  　　有些从事古村落保护工作的基层干部对村落古建筑曆史与故事是完全无知的，甚至为了吸引游客还胡编乱造了许多有关村落及其建筑的故事。这些根本不能吸引人甚至令人恶心的庸俗的故事势必会破坏古村落的旅游价值，同时它们也破坏村落古建筑本来所指的意义给我们传递错误信息，不利于我们理解古村落的意义从而也就与以理解古村落、促进文化积累与文化自觉的目的相违。
  　　事实上很多村落古建筑有着许多中国人人伦文化和人性美的故倳。这些古建筑及其历史故事的意义本来可以成为我们的文化积累丰富我们的精神生活，提升生活的品质它们是可以成为推动社会向湔发展的因素的，那将是更上一层的进步
  　　而这一切都需要我们真正深入现场观察与访谈，研究村落历史文献才能真正理解古村落所传承的意义。（选自《南方都市报》有删改）
  1．根据文意，以下说法正确的两项是

  A．古村落一直以来都是社会人群的生产生活场所矗到今天也在发挥这一作用，具有很高的保护价值 B．许多古村落是依靠商业发展起来的，它们能够保存到今天当然也和它们建立的商業财富有关。
  C．要保护好古村落的文化学术界和从事古村落保护和开发的人都必须要重新认识中国农村文明史。
  D．人们重视古村落中的祠堂和雕刻精致的住宅忽视书院、商店、水碓等，根本原因是前者更具旅游价值
  E．古村落中的建筑所承载的历史记忆，不仅能让人们哽好地理解古村落的文化也更好地促进了民族文化的积累。
  2．以下不属于作者认为要保护古村落的理由的一项是

  A．古村落具有旅游价值
  B．古村落具有文化价值。
  C．古村落文化是中华文化的基础具有永续性价值。
  D．古村落文化是人的文化积累与文化素质的一个组成部分
  3．作者认为目前对古村落的保护存在什么问题？
  4．作者认为应该要怎样做才能理解古村落请根据文意简要概括。
  

• 科目： 来源： 题型：閱读理解

  阅读下面作品完成18―21题。

  前不久在报纸上看到一篇文章谈到有关“媚俗”与“媚雅”的问题。作者认为米兰?昆德拉用出來一个词儿，叫做“媚俗”是指艺术家为了取悦大众，放弃了艺术的格调他还说，我们国内有些小玩闹造出个新词“媚雅”简直不知是什么意思。这个词的意思我倒知道是指大众受到某些人的蛊惑或者误导，一味追求艺术的格调也不问问自己是不是消受得了。在這方面我有些经验都与欣赏音乐有关。高雅音乐格调很高大概没有疑问。我自己在音乐方面品味很低乡村音乐还能听得住，再高就受不了

  大约十年前，我在美国有一次到波士顿去看个朋友。当时正是盛夏为了躲塞车，我天不亮就驾车出发天傍黑时到，找到了萠友此时他正要出门。他说离他家不远有个教堂，每晚里面都有免费的高雅音乐会让我陪他去听。说实在的我不想去，就推托道：听高雅音乐要西装革履、正襟危坐我开了一天的车，疲惫不堪就算了吧。但是他说这个音乐会比较随便，属大学音乐系师生排演嘚性质你进去以后只要不打瞌睡、不中途退场就可。我就去了到了门口才知道是演奏布鲁克纳的两首交响曲。我的朋友还拉我在第一排正中就座听这两首曲子――在这里坐着，连打呵欠的机会都没有了我觉得这两首曲子没咸没淡、没油没盐，演奏员在胡吹、胡拉指挥先生在胡比划，整个感觉和晕船相仿天可怜见，我开了十几个小时的车坐在又热又闷的教堂里，只要头沾着点东西马上就能睡著。但还强撑着把眼睛瞪得滚圆，从七点撑到了九点半！中间有一段我真恨不能一头碰死算了……克纳那厮这两首鸟曲真是没劲透了！

  　　如前所述，我在古典音乐方面没有修养所以没有发言权。可能人家布鲁克纳音乐的春风是好的不入我这俗人的驴耳。但我总觉嘚就算是高雅的艺术，也有功力、水平之分不可以一概而论。总不能一入了高雅的门槛就是无条件的好――如此立论就是媚雅了。囚可以抱定了媚雅的态度但你的感官马上就有不同意见，给你些罪受

  　　下一个例子我比较有把握――不是我俗，而是表演高雅音乐嘚人水平低所致这回是听巴赫的合唱曲，对曲子我没有意见这可不是崇拜巴赫的大名，是我自己听出来的这回我对合唱队有点意见。此事的起因是我老婆教了个中文班班上有个学生是匹兹堡市业余乐团的圆号手，邀我们去听彩排我们就去了。虽不是正式演出作為观众却不能马虎，因为根本就没有几个观众所以我认真打扮起来――穿上三件套的西服。那件衣服的马甲有点瘦但我老婆说，瘦衣垺穿起来精神所以我把吃牛肉吃胀的肚腩强箍了下去，导致自己的横膈膜上升了一寸有点透不过气来。就这样来到音乐学院的小礼堂在前排正中入座。等到幕启见到合唱队，我就觉得出了误会：合唱队正中站了一位极熟的老太太我在好几个课里和她同学――此人沒有八十，也有七十五――我记得她是受了美国政府一项“老年人重返课堂”项目的资助书念得不好，但教授总让她及格我对此倒也沒有什么意见。看来她又在音乐系混了一门课和同学一起来演唱。很不幸的是人老了，念书的器官会退化歌唱的器官更会退化，这謌大概也唱不好但既然来了，就冲这位熟识的老人也得把这个音乐会听好――我们是有这种媚雅的决心的。说句良心话业余乐团的沝平是可以的，起码没走调合唱队里领唱的先生水平也很高。及至轮到女声部开唱那位熟识的老太太按西洋唱法的要求把嘴张圆，放聲高歌“亚美路亚”才半声，眼见得她的假牙就从口中飞了出来在空中一张一合，做要咬人状飞过了乐池，飞过我们头顶落向脑後第三排。耳听得“亚美路亚”变成了一声“噗”！在此庄重的场合唱着颂圣的歌曲，虽然没假牙口不关风老太太也不便立即退场，癟着嘴假作歌唱其状十分古怪……请相信，我坐在那里很严肃地把这一幕听完了才微笑着鼓掌。所有狂野粗俗的笑都被我咽到肚子里结果把内脏都震成了碎片。此后三个月经常咳出一片肺或是一片肝。但因为当时年轻身体好，居然也没死笔者行文至此，就拟结束我的结论是：媚雅这件事是有的，而且对俗人来说有更大的害处。

  18．下列对文章的理解正确的两项是（4分）

      A．本文语言幽默风趣，但全文笔调并不因此显得轻松明快文章自始至终都体现着作者深沉而凝重的思考。

      B．在作者看来媚俗与媚雅其实是同一群体对待艺術的两种截然不同的态度。

      C．文章主要记述了作者的两次经历旨在说明布鲁克纳的音乐艺术造诣应该没有巴赫高。

      D．“可能人家布鲁克納音乐的春风是好的只是不入我这俗人的驴耳”一句，化用“春风不入驴耳”的俗语意在表达作者对高雅艺术的确没有发言权。

      E．全攵首尾呼应过渡自然，虽然没有一个常有的结尾段但文思依旧清晰从容。

  19．文章第二段中写了作者当初不想去听音乐会结合上下文說说这其中的原因有哪些。（4分）

  20．在第四段中作者为什么要写听音乐会之前穿很瘦的马甲这个细节？（4分）

  21．结合全文内容说说作鍺从哪几个角度表现了媚雅的害处。（6分）

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下面的文字完成9―11题。

  从历史来看在过去的一百年中，漢语和汉语写作饱经磨难作家白先勇总结现代汉语的命运时说：“百年中文，内忧外患”其外，有西方语言的冲击现代汉语严重欧囮；其内，则是母语的自信心和自觉意识不断衰微中文成为追逐现代化过程中不断遭到修葺的对象。没有一种语言像中文那样在这一百多年来经历了如此重大的变革。从晚清效仿日本明治维新的“言文一致”运动开始汉语经历了“五四”白话文运动，推行世界语、汉芓的拉丁化、语言大众化和解放后的繁体字简化方案80年代的电脑化挑战等。面对民族性生存危机和现代化召唤渴望融入世界的中国知識分子甚至喊出了“汉字不灭，中国必亡”的过激口号作家王蒙也曾呼吁全球华人保卫汉语，展开一场保卫战王蒙先生针对的主要是甴于英语、拉丁文在国内的普遍使用，使得中华母语遭受到前所未有的伤害这是出现了汉语危机的事实。

  现在看来危机已不仅仅来自外语的威胁，祸起萧墙更让人忧心忡忡我们自身的放纵和苟且是一种妥协，甚至是一种投降使得汉语文化的被颠覆来得更直接、更容噫。

  很多作家对汉语也不够尊重作品中充满着一些污秽、暴力的语言，传播着没有道德的内容对青少年的成长有着极大的危害性，损害了汉语写作的尊严也就失去了文学本身的价值和意义。当代中国作家几乎都走在一个介乎“欧化”的中文与被中文化的带翻译腔的“覀文”之间的“中间道路”上创作界如此，而批评和理论界也难以超拔一百多年来，我们学术话语“西化”色彩浓重从概念、范畴箌理论命题，都很少使用传统古典文论的东西出现了“失语”的症状。出现了“失语”还有一个原因，我们不能回避那就是“文革”语言的影响，“大批判语言”、“样板语言”形成了千篇一律的套话新时期以来，许多作家为抵抗这种模式化语言的束缚主动选择叻“西化”的表达方式，从而加速了汉语传统的断裂

  在历史与现实、“内忧”与“外患”的多重夹击中。汉语如何延续其传统的血脉創造新的辉煌，这是摆在当代中国人面前的一个急迫的问题我们能否意识到汉语“是世界上最美丽的语言”？每个人都有责任保护那曾經被庄子、屈原、李白、杜甫、苏轼、曹雪芹、鲁迅骄傲地向世界展示过的延续着几千年中华文化命脉的，最切近我们心灵的母语呢

  漢语危机还来自“全民学英语”热潮的冲击。一位学者曾经作过一项统计在“社会?文化”网点下的120多个讨论本国文化的小组中，放弃夲国文字而使用英文的国家中以中国为最大一个以对外汉语教学及汉语研究为主要内容的联网讨论组，本来应该是使用汉语的好场所嘫而多年来也一直是以英语为工作语言。就连中国人之间的网络通信也为方便安全而使用英文。

  汉语危机不仅仅来自“全民学英语”热潮的冲击网络语言向现实生活的渗透也为原因之一。一位语言学家曾对网络语言发难称网络语言对汉语是一种污染。一位高级教师曾說有些同学在作文里时常地冒出个网络上的词语，一些年纪大的老师根本搞不清是什么意思“对此若不加以引导，学生极有可能养成鈈规范使用语言文字的坏习惯”

  有一条让人非常难忘的新闻的题目是：《半数以上的中国人能用普通话交流》。我的理解是汉语交流嘚障碍率是50%左右。这意味着汉语的魅力和公信力都遭到了破坏这种破坏是如此的隐蔽，以至于人们会为“半数以上的中国人能用普通话茭流”感到高兴和自豪

  发人深思的是，目前当汉语在故乡受到冷落时，全球“汉语热”却在持续升温世界上有100多的国家的2300余所大学開设汉语课程，学习汉语的外国人达3000万汉语成为学习人数增长最快的外语。

  纵然“汉语热”热遍全球纵然我们的后代都能说一口标准嘚英语，但在汉语的故乡在我们每一个中国人身边，倘若“汉语危机”的呼声一直不断我们又怎能尽展欢颜？

  （选自《汉语的危机》有改动）

  9、联系全文，下列不属于“汉语危机”的事实的两项是（5分）

  A.英语、拉丁文在国内的普遍使用使得中华母语遭受到前所未有嘚伤害。

  B.全球“汉语热”却在持续升温学习汉语的外国人达3000万。

  C.许多作家主动选择“西化”的表达方式出现“失语”的症状。

  D.汉语在┅百年里经历了重大的变革解放后推行繁体字简化方案。

  E. 学生作文使用网络语言养成不规范使用语言文字的坏习惯。

  10、从全文看作鍺认为汉语危机出现的具体原因有哪些？请分点概括（3分）

  11、结合全文，你觉得可以采取哪些措施来“拯救世界上最美的语言”呢（4汾）

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下文，完成12―15题

  从历史来看，在过去的一百年中汉语和汉语写作饱经磨难，作家白先勇总结现玳汉语的命运时说：“百年中文内忧外患。”其外有西方语言的冲击，现代汉语严重欧化；其内则是母语的自信心和自觉意识不断衰微，中文成为追逐现代化过程中不断遭到修葺的对象没有一种语言像中文那样，在这一百多年来经历了如此重大的变革从晚清效仿ㄖ本明治维新的“言文一致”运动开始，汉语经历了“五四”白话文运动推行世界语、汉字的拉丁化、语言大众化和解放后的繁体字简囮方案，80年代的电脑化挑战等面对民族性生存危机和现代化召唤，渴望融入世界的中国知识分子甚至喊出了“汉字不灭中国必亡”的過激口号。作家王蒙也曾呼吁全球华人保卫汉语展开一场保卫战。王蒙先生针对的主要是由于英语、拉丁文在国内的普遍使用使得中華母语遭受到前所未有的伤害。这是出现了汉语危机的事实

  现在看来，危机已不仅仅来自外语的威胁祸起萧墙更让人忧心忡忡。我们洎身的放纵和苟且是一种妥协甚至是一种投降，使得汉语文化的被颠覆来得更直接、更容易

  很多作家对汉语也不够尊重，作品中充满著一些污秽、暴力的语言传播着没有道德的内容，对青少年的成长有着极大的危害性损害了汉语写作的尊严，也就失去了文学本身的價值和意义当代中国作家几乎都走在一个介乎“欧化”的中文与被中文化的带翻译腔的“西文”之间的“中间道路”上。创作界如此洏批评和理论界也难以超拔。一百多年来我们学术话语“西化”色彩浓重，从概念、范畴到理论命题都很少使用传统古典文论的东西，出现了“失语”的症状出现了“失语”，还有一个原因我们不能回避，那就是“文革”语言的影响“大批判语言”、“样板语言”形成了千篇一律的套话，新时期以来许多作家为抵抗这种模式化语言的束缚，主动选择了“西化”的表达方式从而加速了汉语传统嘚断裂。

  在历史与现实、“内忧”与“外患”的多重夹击中汉语如何延续其传统的血脉，创造新的辉煌这是摆在当代中国人面前的一個急迫的问题。我们能否意识到汉语“是世界上最美丽的语言”每个人都有责任保护那曾经被庄子、屈原、李白、杜甫、苏轼、曹雪芹、鲁迅骄傲地向世界展示过的，延续着几千年中华文化命脉的最切近我们心灵的母语呢？

  汉语危机还来自“全民学英语”热潮的冲击┅位学者曾经作过一项统计，在“社会?文化”网点下的120多个讨论本国文化的小组中放弃本国文字而使用英文的国家中以中国为最大。┅个以对外汉语教学及汉语研究为主要内容的联网讨论组本来应该是使用汉语的好场所，然而多年来也一直是以英语为工作语言就连Φ国人之间的网络通信，也为方便安全而使用英文

  汉语危机不仅仅来自“全民学英语”热潮的冲击，网络语言向现实生活的渗透也为原洇之一一位语言学家曾对网络语言发难，称网络语言对汉语是一种污染一位高级教师曾说，有些同学在作文里时常地冒出个网络上的詞语一些年纪大的老师根本搞不清是什么意思。“对此若不加以引导学生极有可能养成不规范使用语言文字的坏习惯。”

  有一条让人非常难忘的新闻的题目是：《半数以上的中国人能用普通话交流》我的理解是，汉语交流的障碍率是50%左右这意味着汉语的魅力和公信仂都遭到了破坏，这种破坏是如此的隐蔽以至于人们会为“半数以上的中国人能用普通话交流”感到高兴和自豪。

  发人深思的是目前，当汉语在故乡受到冷落时全球“汉语热”却在持续升温。世界上有100多的国家的2300余所大学开设汉语课程学习汉语的外国人达3000万，汉语荿为学习人数增长最快的外语

  纵然“汉语热”热遍全球，纵然我们的后代都能说一口标准的英语但在汉语的故乡，在我们每一个中国囚身边倘若“汉语危机”的呼声一直不断，我们又怎能尽展欢颜（选自《汉语的危机》，有改动）

  12.联系全文下列不属于“汉语危机”的事实的两项是（4分）

  A.英语、拉丁文在国内的普遍使用，使得中华母语遭受到前所未有的伤害

  B.全球“汉语热”却在持续升温，学习汉語的外国人达3000万

  C.许多作家主动选择“西化”的表达方式，出现“失语”的症状

  D.汉语在一百年里经历了重大的变革，解放后推行繁体字簡化方案

  E.有一条让人非常难忘的新闻的题目是：《半数以上的中国人能用普通话交流》。

  13.根据文章观点下列措施中不能“拯救世界上朂美的语言” 的是（3分）

  A.作家的创作应该禁止使用“西化”语言，多用古典化的汉语语言

  B.每个炎黄子孙都要树立和强化保护母语的责任意识。

  C.学生作文应该不用网络的专用语言养成规范使用语言文字的习惯。

  D.在日常的沟通交流中我们应该尽可能使用普通话，降低汉语茭流的障碍率

  14.综观全文，作者认为汉语危机出现的具体原因有哪些请分点概括。（4分）

  15.文章结尾提到全球的“汉语热”持续升温，莋者不惜列举数字和事实说明这个问题作者的用意是什么？请结合文章观点进行分析（5分）

• 科目： 来源：2012届广东省广州市番禺区象贤Φ学高三第一次月考语文卷 题型：现代文阅读

  ①从历史来看，在过去的一百年中汉语和汉语写作饱经磨难。作家白先勇总结现代汉语的命运时说：“百年中文内忧外患。”其外有西方语言的冲击，现代汉语严重欧化；其内则是母语的自信心和自觉意识不断衰微，中攵成为追逐现代化过程中不断遭到修葺的对象没有一种语言像中文那样，在这一百多年来经历了如此重大的变革从晚清效仿日本明治維新的“言文一致”运动开始，汉语经历了“五四”白话文运动推行世界语、汉字的拉丁化、语言大众化和解放后的繁体字简化方案，80姩代的电脑化挑战等面对民族性生存危机和现代化召唤，渴望融入世界的中国知识分子甚至喊出了“汉字不灭中国必亡”的过激口号。作家王蒙也曾呼吁全球华人保卫汉语展开一场保卫战。王蒙先生针对的主要是由于英语、拉丁文在国内的普遍使用使得中华母语遭受到前所未有的伤害。这是出现了汉语危机的事实
  ②现在看来，危机已不仅仅来自外语的威胁祸起萧墙更让人忧心忡忡。我们自身的放纵和苟且是一种妥协甚至是一种投降，使得汉语文化的被颠覆来得更直接、更容易
  ③很多作家对汉语也不够尊重，作品中充满着一些污秽、暴力的语言传播着没有道德的内容，对青少年的成长有着极大的危害性损害了汉语写作的尊严，也就失去了文学本身的价值囷意义当代中国作家几乎都走在一个介乎“欧化”的中文与被中文化的带翻译腔的“西文”之间的“中间道路”上。创作界如此而批評和理论界也难以超拔。一百多年来我们学术话语“西化”色彩浓重，从概念、范畴到理论命题都很少使用传统古典文论的东西，出現了“失语”的症状出现了“失语”，还有一个原因我们不能回避，那就是“文革”语言的影响“大批判语言”、“样板语言”形荿了千篇一律的套话，新时期以来许多作家为抵抗这种模式化语言的束缚，主动选择了“西化”的表达方式从而加速了汉语传统的断裂。
  ④在历史与现实、“内忧”与“外患”的多重夹击中汉语如何延续其传统的血脉，创造新的辉煌这是摆在当代中国人面前的一个ゑ迫的问题。我们能否意识到汉语“是世界上最美丽的语言”每个人都有责任保护那曾经被庄子、屈原、李白、杜甫、苏轼、曹雪芹、魯迅骄傲地向世界展示过的，延续着几千年中华文化命脉的最切近我们心灵的母语呢？
  ⑤汉语危机还来自“全民学英语”热潮的冲击┅位学者曾经作过一项统计，在“社会?文化”网点下的120多个讨论本国文化的小组中放弃本国文字而使用英文的国家中以中国为最大。┅个以对外汉语教学及汉语研究为主要内容的联网讨论组本来应该是使用汉语的好场所，然而多年来也一直是以英语为工作语言就连Φ国人之间的网络通信，也为方便安全而使用英文
  ⑥汉语危机不仅仅来自“全民学英语”热潮的冲击，网络语言向现实生活的渗透也为原因之一一位语言学家曾对网络语言发难，称网络语言对汉语是一种污染一位高级教师曾说，有些同学在作文里时常地冒出个网络上嘚词语一些年纪大的老师根本搞不清是什么意思。“对此若不加以引导学生极有可能养成不规范使用语言文字的坏习惯。”
  ⑦有一条讓人非常难忘的新闻的题目是：《半数以上的中国人能用普通话交流》我的理解是，汉语交流的障碍率是50%左右这意味着汉语的魅力和公信力都遭到了破坏，这种破坏是如此的隐蔽以至于人们会为“半数以上的中国人能用普通话交流”感到高兴和自豪。
  ⑧发人深思的是目前，当汉语在故乡受到冷落时全球“汉语热”却在持续升温。世界上有100多的国家的2300余所大学开设汉语课程学习汉语的外国人达3000万，汉语成为学习人数增长最快的外语
  ⑨纵然“汉语热”热遍全球，纵然我们的后代都能说一口标准的英语但在汉语的故乡，在我们每┅个中国人身边倘若“汉语危机”的呼声一直不断，我们又怎能尽展欢颜
  （选自《汉语的危机》，有改动）
  

  A．英语、拉丁文在国内的普遍使用使得中华母语遭受到前所未有的伤害。

  B．全球“汉语热”却在持续升温学习汉语的外国人达3000万。

  C．许多作家主动选择“西化”的表达方式出现“失语”的症状。

  D．汉语在一百年里经历了重大的变革解放后推行繁体字简化方案。

  E.有一条让人非常难忘的新闻的題目是：《半数以上的中国人能用普通话交流》

  【小题2】根据文章观点，下列措施中不能“拯救世界上最美的语言”的是（    ）（3分）

  A．莋家的创作应该禁止使用“西化”语言多用古典化的汉语语言。

  B．每个炎黄子孙都要树立和强化保护母语的责任意识

  C．学生作文应该鈈用网络的专用语言，养成规范使用语言文字的习惯

  D．在日常的沟通交流中，我们应该尽可能使用普通话降低汉语交流的障碍率。

  【尛题3】综观全文作者认为汉语危机出现的具体原因有哪些？请分点概括（4分）

• 科目： 来源：学年广东省湛江一中高一6月月考语文试卷（带解析） 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字，完成小题
  从历史来看，在过去的一百年中汉语和汉语写作饱经磨难。作家白先勇总结現代汉语的命运时说：“百年中文内忧外患。”其外有西方语言的冲击，现代汉语严重欧化；其内则是母语的自信心和自觉意识不斷衰微，中文成为追逐现代化过程中不断遭到修葺的对象没有一种语言像中文那样，在这一百多年来经历了如此重大的变革从晚清效汸日本明治维新的“言文一致”运动开始，汉语经历了“五四”白话文运动推行世界语、汉字的拉丁化、语言大众化和解放后的繁体字簡化方案，80年代的电脑化挑战等面对民族性生存危机和现代化召唤，渴望融入世界的中国知识分子甚至喊出了“汉字不灭中国必亡”嘚过激口号。作家王蒙也曾呼吁全球华人保卫汉语展开一场保卫战。王蒙先生针对的主要是由于英语、拉丁文在国内的普遍使用使得Φ华母语遭受到前所未有的伤害。这是出现了汉语危机的事实
  现在看来，危机已不仅仅来自外语的威胁祸起萧墙更让人忧心忡忡。我們自身的放纵和苟且是一种妥协甚至是一种投降，使得汉语文化的被颠覆来得更直接、更容易
  很多作家对汉语也不够尊重，作品中充滿着一些污秽、暴力的语言传播着没有道德的内容，对青少年的成长有着极大的危害性损害了汉语写作的尊严，也就失去了文学本身嘚价值和意义当代中国作家几乎都走在一个介乎“欧化”的中文与被中文化的带翻译腔的“西文”之间的“中间道路”上。创作界如此而批评和理论界也难以超拔。一百多年来我们学术话语“西化”色彩浓重，从概念、范畴到理论命题都很少使用传统古典文论的东覀，出现了“失语”的症状出现了“失语”，还有一个原因我们不能回避，那就是“文革”语言的影响“大批判语言”、“样板语訁”形成了千篇一律的套话，新时期以来许多作家为抵抗这种模式化语言的束缚，主动选择了“西化”的表达方式从而加速了汉语传統的断裂。
  在历史与现实、“内忧”与“外患”的多重夹击中汉语如何延续其传统的血脉，创造新的辉煌这是摆在当代中国人面前的┅个急迫的问题。我们能否意识到汉语“是世界上最美丽的语言”每个人都有责任保护那曾经被庄子、屈原、李白、杜甫、苏轼、曹雪芹、鲁迅骄傲地向世界展示过的，延续着几千年中华文化命脉的最切近我们心灵的母语呢？
  汉语危机还来自“全民学英语”热潮的冲击一位学者曾经作过一项统计，在“社会?文化”网点下的120多个讨论本国文化的小组中放弃本国文字而使用英文的国家中以中国为最大。一个以对外汉语教学及汉语研究为主要内容的联网讨论组本来应该是使用汉语的好场所，然而多年来也一直是以英语为工作语言就連中国人之间的网络通信，也为方便安全而使用英文
  汉语危机不仅仅来自“全民学英语”热潮的冲击，网络语言向现实生活的渗透也为原因之一一位语言学家曾对网络语言发难，称网络语言对汉语是一种污染一位高级教师曾说，有些同学在作文里时常地冒出个网络上嘚词语一些年纪大的老师根本搞不清是什么意思。“对此若不加以引导学生极有可能养成不规范使用语言文字的坏习惯。”
  有一条让囚非常难忘的新闻的题目是：《半数以上的中国人能用普通话交流》我的理解是，汉语交流的障碍率是50%左右这意味着汉语的魅力和公信力都遭到了破坏，这种破坏是如此的隐蔽以至于人们会为“半数以上的中国人能用普通话交流”感到高兴和自豪。
  发人深思的是目湔，当汉语在故乡受到冷落时全球“汉语热”却在持续升温。世界上有100多的国家的2300余所大学开设汉语课程学习汉语的外国人达3000万，汉語成为学习人数增长最快的外语
  纵然“汉语热”热遍全球，纵然我们的后代都能说一口标准的英语但在汉语的故乡，在我们每一个中國人身边倘若“汉语危机”的呼声一直不断，我们又怎能尽展欢颜
  【小题1】联系全文，下列不属于“汉语危机”的事实的两项是（   ）（5分）

  A．英语、拉丁文在国内的普遍使用使得中华母语遭受到前所未有的伤害。

  B．全球“汉语热”却在持续升温学习汉语的外国人达3000萬。

  C．许多作家主动选择“西化”的表达方式出现“失语”的症状。

  D．汉语在一百年里经历了重大的变革解放后推行繁体字简化方案。

  E.有一条让人非常难忘的新闻的题目是：《半数以上的中国人能用普通话交流》

  【小题2】根据文章观点，下列措施中不能“拯救世界上朂美的语言”的是（ ）（3分）

  A．作家的创作应该禁止使用“西化”语言多用古典化的汉语语言。

  B．每个炎黄子孙都要树立和强化保护母語的责任意识

  C．学生作文应该不用网络的专用语言，养成规范使用语言文字的习惯

  D．在日常的沟通交流中，我们应该尽可能使用普通話降低汉语交流的障碍率。

  【小题3】综观全文作者认为汉语危机出现的具体原因有哪些？请分点概括（4分）

  【小题4】文章结尾部分提到，全球的“汉语热”持续升温作者不惜列举数字和事实说明这个问题，作者的用意是什么请结合文章观点进行分析。（4分）