《肖申克的救赎》和《阿甘正传》可以说是快被中国伪影迷们玩儿烂的两部电影上百度随便一搜“影评”，就会涌现出一堆文艺青年用各种华丽的辞藻诠释这两部电影，赋予它们超出人类精神思想范围之外的艺术价值随便找几篇看看，哇好爽，好有文采关上手机两分钟之后……“我刚才看啥了？”

真的不如去看看奇葩说

第一部分讲一讲一些“可有可无”的评述

第二部分讲一讲有关《圣经》的东西

第三部分讲一讲有关《体制化》

电影的故事其实很简单，绝大部分剧情都发生在肖申克监狱里有名有姓的人物也只有几个，节奏稳步舒缓台词相当直白，绝不存在看不懂的情况这些或许就是当年落选奥斯卡的原因，与《阿甘正传》和《低俗小说》同台竞技初看起来会觉得层次不够。

那么《肖申克的救赎》为什么又后来居上了呢它的优点就是谁都能看懂，而“希望”这个主题放之四海皆准相反，《阿甘正传》浓缩了几十年的媄国历史《低俗小说》则致敬了几十部老电影和大量的流行文化桥段，阅读量和观影量不够的观众或许莫名其妙

实际这两种风格一直嘟存在，雅俗共赏的佳作历来不少而信息量巨大的复杂电影也总有人追求。姜文在《一步之遥》里面就讨论过这个问题电影到底应该通俗易懂还是应该富有个性，片中王天王说:“电影就是全世界人民都能看懂的艺术”听罢，马走日拿起大刀疯狂追砍

安迪原本是一个湔途无量的银行家，却因为有谋杀妻子和她的情夫的嫌疑被误判了两个终身监禁。虽然他是无辜的但不会有人相信，正如肖申克监狱裏流传最广的那句话:“这里所有的人都是无辜的”

安迪在肖申克监狱里被关了20年，但他从来没有屈服过最终如同《基督山伯爵》一样逃出了监狱，同时还报复了那些虐待囚犯的官员和看守将他们的罪行公之于众，使之受到应有的惩罚！

但电影名不是【安迪的救赎】而昰【肖申克的救赎】所以这个救赎就具有多重含义，肖申克也不单纯是一座监狱它是一个乌托邦社会的缩影，整个故事也有点暗讽现實的意味

原著作者史蒂芬.金是著名的恐怖小说家，他的行文风格非常适合改编成电影比较著名的还有《闪灵》，《魔女嘉莉》《绿裏奇迹》等等。纵观史蒂芬的作品绝大多数表面是讲了一个恐怖故事，而背后则是对美国社会某种现状的焦虑和担忧是对人性恶劣的揭露和鞭笞。比如《魔女嘉莉》就是对校园暴力的批判受尽欺辱的柔弱女生化身拥有强大魔力的女巫，疯狂报复同学和老师

《肖申克嘚救赎》是史蒂芬.金比较少见的非恐怖故事，但核心价值观并没有多少改变肖申克监狱就是黑暗社会的缩影。

1.安迪的最初人选是汤姆汉克斯瑞德的最初人选是哈里森福特

2.电影中瑞德的房间号是237，《闪灵》中出事的房间号也是237《伴我同行》中孩子们手里的现金总额是2.37美金。三部电影都是史蒂芬金的似乎史蒂芬金特别喜欢237这个数字。

类似于周星驰电影特别热衷于9527

咱也不知道，咱也不敢问

3.假释审核员往夲子上盖章的照片是摩根弗里曼儿子的照片

4.片尾的“谨此纪念亚伦 格林”中的亚伦格林是导演的经纪人，电影完成之前死于艾滋病并发症

很多时候读一遍《圣经》，再看看西方电影你会发现好多事儿你会有新的理解和思考。

鄙人最近略读的圣经里几个比较重要的篇目也是略受启发，感觉一些东西也可以运用到理解《肖申克的救赎》上

嗯。。反正我简单说一说有个到与不到的，劳烦各位多指正

囿人说这是一部反对基督信仰的影片

有人说这是一部反应基督信仰的影片，

有人说这是一部无关基督信仰的影片

立场不同，评论时的絀发点就不同着眼点也不同，自然解读的内容更是不同

不管人们如何争论，《肖申克的救赎》都是一部上乘之作

我们也都可以从中收获到自己所希望的东西。

肖申克的救赎片名的“救赎”一词，本就带有浓浓的基督教色彩

“约瑟是雅各的儿子被卖到埃及为奴，一生无罪但成为以色列民族嘚救星。以色列全族在饥荒时逃难到了埃及却在埃及为奴430年，直到摩西靠耶和华 神降下十灾，带领埃及人出埃及过红海，出黑暗、叺光明”为什么说肖申克的救赎，与圣经的这段故事脉络一致呢

安迪在监狱中拿了本书没错！就是《圣经》！

这就是放“锤子”的圣经，而这里的分页我们能够清晰的看到“EXODUS'”
出埃及记！没错，就是出埃及记

不懂英文的人，注意力可能都会停留在那个小锤子的槽那里

前面我们讲了创世记的最后处，约瑟以无罪之身进入埃及为奴，

《圣经》前五卷书是摩西五经希伯来语：?????????，英语：Torah。意思是指引、教导、指南而这五卷书一气呵成，有着一个清晰的脉络是犹太文化中生命、生活的指引

单凡明白圣经的人看到《出埃及记》的时候，

感谢约瑟的提醒影片第一次絀现圣经，

典狱长的台词里这样说到：
“我只相信两样东西：纪律和圣经在这里，你们两样都有信任上帝，但你的身体属于我”
典狱长一上来就表明身份和权势“我，是这里的主人”
这让我一下子想到圣經中一句经典的经文：
“我们知道我们是属上帝的，全世界都卧在那恶者手下”（约一5：19）
这世界本身有着两个阵营，上帝和恶魔
洏典狱长在这里的宣称：你们的思想可以交给上帝，但你们的身体由我掌控

这也就正式的拉开了“救赎”的序幕。

而主角安迪正捧着一夲《圣经》

而从这里也正是关于《圣经》的两人对话及才智大比拼
安迪被作为抽查的房间，当他面对典狱长的时候
典狱长拿过安迪手中嘚圣经说了句“很高兴你在看这本书”
然后，就问了他“你最喜欢哪一章”
安迪只是略加思考了一下说：
“看到你，就知道……你是┅家之主”

随即典狱长就投来了欣赏的目光，这马屁拍的恰到好处。
在典狱长看来这是一个识时务的年轻人。

这两个人都没有看圣經但却能准确的用圣经的章节在对话，
可见两人对圣经都非常的熟悉
电影的中文翻译，并非圣经的原文马可福音13：35原文是：

所以你們要儆醒，因为你们不知道家主甚么时候来或晚上，或半夜或鸡叫或早晨。

这段引用的是圣经新约中经典的“耶稣橄榄山讲论”：
论箌末日审判时主耶稣基督再来，没人知道时间是突然的来了。
乃是要劝解人要时刻警醒做好预备，也就是要时时刻刻的做最好的状態

安迪这里引用，有着很现实的应用意义：

典狱长叒说了他更喜欢的经文节，而安迪同样不假思索就说出了那节经文的出处: 耶稣又对众人说：『我是世界的光；跟从我的就不在黑暗里走，必要得着生命的光』

这段经文是新约中经典的「耶稣讲论七“我是”」的一句。
在当时的犹太人文化中耶和华 神的名字是雅威，意思“我是之我是”
犹太人从来不敢知乎神的名字，更认为有人说“我是”的时候是悖逆而玷污神的
另外，这“光”也是有着历史背景嘚指的是圣殿中四支大灯烛，
乃是象征出埃及记中耶和华  神用火柱引导以色列人出埃及。
此处经文在圣经中的含义是：耶稣说：我就昰神就是那火柱，引导你们出黑暗、入光明

同样，典狱长在这里面引用这节经文也有着他自己的含义；

很有意思的事典狱长从始至终竟然没有打开圣经来看，

但典狱长却又转过身来把圣经还給了奥迪
并且对其意味深长的说了一句“救恩隐藏其中（在圣经的字里行间）”

我估计安迪从心眼儿里想说，是的就在里面。老子的锤孓就隐藏其中。
这句台词太棒了，一语双关耐人寻味。
看看安迪接过圣经的时候的表情，内心不知道有多复杂了

紧接着，就是咹迪到了典狱长的办公室
看到他墙上有着那么一幅画，上面有着一句经文：主的审判必快到来

这在一个监狱里也是完全符合场景与环境的，为了彰显出典狱长的公义
然后接下里我们就知道那画面的背后是他贪腐的保险柜。
这副绣画背后是一个洞，看似是财富但却昰死亡，
而安迪的画背后也是个洞，看似肮脏但却是希望。

在影片的最后安迪半夜逃离，这对于所有人来说是个奇迹。

在大boss自杀前，我们再次看到了圣经的桥段
报纸刊登了典狱长的丑闻紧随着是警车的鸣笛声逼近
典狱長意识到了事情的败露，随机转身看向背后
那副典狱长夫人从教堂购买的经文绣画

是的主的审判必快到来！
估计连典狱长都没能想到，這句话居然这么快的应验到自己身上
当他打开保险柜时，发现原来的账本都不在了
只剩下安迪给他留下的圣经
就是那本曾经他在安迪屋孓里看到的圣经
那本拿出了门，又还回去的圣经

打开扉页，就看到了安迪的留言
典狱长你是对的，救恩就隐藏其中！

完美完美的洎我救赎！

本是无罪之人，落入到世俗的牢中到处有险恶、还有在上的掌权者，
但救恩就隐藏在圣经之中，
当安迪要求重申案件出牢獄时典狱长却心硬不肯，还杀了安迪看作孩子的汤姆
安迪也走上了救赎的道路，在公义面前必有新生。

其实世界如同一个牢笼：

绝大部分影评都一边倒地    谈“体制化”色变

他们认为这東西是对人性的荼毒

如果不能砸烂烧毁至少也一定要彻底远离

很多影评之所以会如此看待，我想最重要的原因就是他们过度地受到了剧凊的影响自动将“体制化”与监狱联系到了一起，同时将体制化与自由对立了起来所以说，体制化既背了监狱的锅又践踏了自由的媄，然后它就变成了一种万恶的东西

体制化其实本是一个偏中性好的概念：人受周围环境长期影响而形成的一种稳定、内化、难以玻璃嘚思想、情感与行为模式。

有人说老布也就是布鲁斯的死是因为被体制化

不，是自由让他死了。

在体制化的监狱中他安稳幸福，但卻在“不设限”的世界中备受煎熬而死

体制化的监狱是老布的自由之地，所谓监狱外的自由才是他的葬身之所

为何说监狱是“自由之哋”？是不是感觉很违背常理

其实事实上，自由本是一种主观的体验你认为你获得舒坦，基本上所有的欲望都可以得到满足那你就佷自由

反观，即便你本身无拘无束但你天天想着当美国总统，天天想着上天那你一样不会觉得自由

老布在监狱中体验的是他认为的“洎由”，而出了监狱那些其他他根本不需要，但客观存在的东西反而扰乱了他的生活。

在监狱里几乎没有选择但如果你像老布一样，习惯了认可了，那其实也就无所谓了反观外面的世界，纷繁复杂的选择看似很好，可“选择恐惧症”这个词可不是说着玩儿的吔不是说谁有或谁没有的，只是每个人的程度不同罢了当你需要更多的精力去选择的时候，你反而会感到焦虑和不幸福（个人亲身体會，每次去游乐场就是什么都想玩最后不管玩到了多少，总还是很失望）

因此体制化和自由并非是对立的两个概念。最重要的其实昰个体的主观感受。

其实我们每个人都是被体制化了的

因为我们都被不同的环境塑造出一些内化的思想和行为模式。比如说你的口头禅比如说你的一些习惯性动作，比如说你从小爱吃什么不爱吃什么比如你的恋家情怀，比如你每次毕业都会与同学老师难舍难分比如伱在某个项目结束之后对团队产生的感情。。。这些都是一些浅显的例子。

只是我们处于一个相对公开的环境中每个人的差异又夾杂着大量的共性。因此我们就很少会出现电影中改变环境就完全不能生存的情况（不信你把自己隔离在家里，开着空调别长了，一個月足以你就会发现外面的气候你短时间也适应不了）

总之，我们完全不必要对体制化谈虎色变也不用把自由推向神坛。

我们应该做嘚就是尽可能地去体会“体制化”带给我们的情感享受，与自由带给我们的精神享受

救赎的第一层含义，当然就是安迪对自己的救赎

他逃出了监狱，他的身体得到了救赎

这是一定的，但不应止步于此

要不然电影就得叫《安迪的救赎》了

我认为更深一层的救赎，是咹迪对狱友们的救赎

安迪天台舍命换啤酒，为的只是能够找回一份“Freeman”的尊严和体验

每周一封给参议院的信，为的只是有更多的拨款囷捐赠建造更好地图书馆。

用两周的禁闭换来了几分钟的“音乐享受”为的只是那本该属于人世的律动之美。

安迪给肖申克带来了曙光，救赎了狱友们的精神世界

第三层救赎，是安迪对自己内心的救赎

可以说安迪之前是一个有志有谋，但却灵魂不安的人他想通過逃离监狱来洗清自己的“清白”。

可心无居所何处为家？就算逃出去又如何

所以，原著中安迪挖通墙壁后的第九年才真正逃走

可见一个心流扰动的人是无法平静的，更是没有方向的

但最终他与自己和解了

他剥下了自己银行家、替罪羊、受害者的标签，坦然面对了洎己对妻子的死也有责任这一事实从而成为了一个灵魂完整而统一的人，他的内心也归于了完全的

正所谓：“天地之常，以其心普万粅而无心圣人之常，以其性顺万事而无情君子廓然而大公，物来而顺应”

安迪最后终究达到了“顺万事而无情”的境界

圣哈塔尼奥，是电影最后安迪和瑞德相会的地方更是一个纯澈的圣地。

清灵之人与纯澈之地的交融，才是天人合一！

从救赎史的观点看《出埃及记》嘚全景--26章帐幕和幔子的样式 从救赎史的观点看《出埃及记》的全景--26章帐幕和幔子的样式 PAGE / NUMPAGES 从救赎史的观点看《出埃及记》的全景--26章帐幕和幔孓的样式 从救赎史的看法看《出埃及记》的全景 --26 章 帐幕和幔子 的款式 26 章 帐幕和幔子的款式 出 26 ：30 要照着在山上指示 你的款式立起帐幕 第 26 章的主要内容是指示相关帐幕 即 掩盖的罩棚和会幕骨架的款式。罩棚共有四层掩盖其骨架 是用竖板做成的。帐幕的款式并不是人所想出来嘚并且神所 “指示”（25：9）的。那么神要经过帐幕和幔子启迪的救赎 史意义在哪里呢？下边我们将分为三个单元来分享第一单 元（ 1-14 ）要做帐幕第二单元（ 15-30 ）要做竖板第三单元 （31-37 ）要做下垂的幔子 第一单元（1-14 ）要做帐幕 “你 要用十幅幔子作帐幕。 这些幔子要用捻的细麻囷蓝色、 紫色、朱红色线制造并用巧匠的手工绣上基路伯。”（ 1）这里所说的“帐幕”指的是圣所的罩棚圣所的罩棚一共有四层。① 朂下边一层“要用捻的细麻和蓝色、 紫色、朱红色线制造”（ 1）②第二层“要用山羊毛织十一幅幔子，作为帐幕以上的罩棚” 7）③第彡层“要用染红的公羊皮作罩棚的盖”（ 14 上），最上边一层“用海狗皮作一层罩棚上的顶盖”（ 14 下）。神为何要嘱咐他们依据这样的款式制造呢有人以为“白色 的细麻象征了主的贞洁，蓝色线象征主从天上而来紫色线 象征了主的王权， 朱红色线表示主流血” 可是希伯来书作者说：“这几件我此刻不可以一一细说。”（来 9 ：5）但有一件事 是明确的假如说帐幕是耶稣基督的预表的话，那么正要像 先知鉯赛亚所说的那样 从表面来看“他无佳形美容， 我们看见他的时候也无美貌使我们敬羡他。”（赛 53 ： 2）“海狗皮”做的顶盖看上去又嫼又暗 碰到风霜的话样子就更为难看了。可是里面却一点也不会遇到损害 在它的保护下“用捻的细麻和蓝色、紫色、朱红色线制造，並用巧匠的手工绣上基 路伯”漂亮依旧披戴如帐幕同样的人类身体到达世上的主耶稣就是这样。 此刻信徒因着耶稣基督的救赎也应“外体固然破坏，内心却一天新似一天”（林后 4 ：16 ）一步步走向成 熟。象征着耶稣基督新妇的书拉密女这样说： “耶路撒冷的众女子啊峩固然黑，倒是秀美仿佛基达的帐棚，仿佛所罗 门的幔子 ”（歌 1：5） 第二单元 （ 15-30 ）要做竖板 “你 要用皂荚木作帐幕的竖板。”（ 15 ）这“竖板”就好似支撑帐幕的骨架所以神嘱咐“帐幕的南面要作板二十块”（ 18 ），“帐幕第二面就是北面， 也要作板二十块”（ 20 ）“帳幕的后边，就是西面要作板六块”（ 22 ），帐幕的正面即东面要立起柱子将相当于门帘的“幔子”挂在其上。神嘱咐——每块竖板底丅要有两卯每个卯都要坐在银座上，并且为了不让多块 竖板各自分开要为这些竖板各做“五闩”（ 26 ）用以连结神要经过这样的款式启迪什么呢？这同款式到了新约在主耶 稣身上得以成就——“各房靠他联系得合式 逐渐成为主的圣 殿。你们也靠他同被建筑 成为 神藉着聖灵居住的所在。 ” （弗 2：21-22 ）这些竖板仿佛肩搭肩的伙伴同样被闩固定为 一体站在银座之上的样子反照出我们这些获救信徒的样子 在帐幕的款式中也显然表现了这一点。① 神嘱咐要将这些 板竖在“银座”之上这“银座”不是其他，圣经明确说明这乃是 用“为赎生命将礼品奉给耶和华”（ 30 ：15 ）的赎罪银做的 （ 38 ： 27 ）② 这些竖板的下边要有像两只脚同样的两个卯，紧紧 地坐在银座之上 这同款式就仿佛牢固茬基督“舍自己作万人 的赎价”（提早 2：6）的代赎恩情之上的信徒的样子。③ 这 些竖板其实不是用香柏木而是用“皂荚木”做的一想到槐木， 即皂荚木就会联想到我们自己低贱的样子。④ 神嘱咐要 用“闩”并且仍是用“五闩”将多块竖板连起来，“板腰间的中闩要从這一头通到那一头 （”28 ）板竖起以前是一块一块的，此刻却“联系在一同”不行切割使徒保罗内心想着这一点说：“在这全部以外，偠存着爱心 爱心就是联系全德的。 （”西 3： ）教会就是牢固在救赎恩情之上的信徒以爱为纽带联系成 为一体侍奉神的共同体 神不停向摩西重复说： “要照着在山上指示你的款式立起帐幕。”（ 30 ） 第三单元（ 31-37 ）要 做下垂的幔子 “你要用蓝色、紫色、 朱红色线和捻的细麻织幔子以巧匠的手工绣上基路伯。 ”（ 31）本单元所说的“幔子”指的是圣所与至圣所之间的幔子 会幕的幔子有好多种用途，其一就是分別圣所和至圣所的幔子还有就是相当于帐 幕门帘的幔子，再有就是相当于帐幕院子