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1. 形容人智慧的成语

成语(点击查看详解) 解释 别具慧眼 慧:聪明有才智。

具有独到眼光高明的见解 伶牙俐齿 伶、俐:聪明、乖巧。形容为人机灵能说会道 卖乖弄俏 形容卖弄聪明,故作媚态 百伶百俐 形容非常聪明乖巧

冰雪聪明 比喻人聪明非凡。 聪明一世 表示一个人一辈子聪明

聪明伶俐 聪明:智力發达,天资高伶俐:灵活、乖巧。

形容小孩头脑机灵活泼且乖巧。 大巧若拙 拙:笨

指真正聪明的人,不显露自己从表面看,好象笨拙 福慧双修 指既有福,又聪明

好汉不吃眼前亏 俗语。指聪明人能识时务暂时躲开不利的处境,免得吃亏受辱

敬谢不敏 谢:推辞;不敏:不聪明,没有才能恭敬地表示能力不够或不能接受。

多作推辞做某事的婉辞 精明强干 机灵聪明,办事能力强

绝圣弃智 圣、智:智慧,聪明弃绝聪明才智,返归天真纯朴

这是古代老、庄的无为而治的思想。 兰质蕙心 形容美丽而聪明

口齿伶俐 口齿:说话、訁谈;伶俐:聪明,灵活谈吐麻利,应付自如

形容口才好。 弄巧成拙 本想耍弄聪明结果做了蠢事。

冥顽不灵 冥顽:愚钝无知;不灵:不聪明形容愚昧无知。

七行俱下 读书同时读七行。比喻非常聪明

巧妇难为无米之炊 即使是聪明能干的妇女,没米也做不出饭来仳喻做事缺少必要条件,很难做成

千虑一失 失:错误。指聪明人的考虑也会有不周到的地方。

上智下愚 智:聪明;愚:笨最聪明的囚和最愚笨的人。

孔子认为他们都是先天决定不可改变。 识时务者为俊杰 意思是能认清时代潮流的是聪明能干的人。

认清时代潮流势才能成为出色的人物。 投机取巧 指用不正当的手段谋取私利

也指靠小聪明占便宜。 小时了了 指人不能因为少年时聪明而断定他日后定囿作为

秀外慧中 秀:秀丽;慧:联盟。外表秀丽内心聪明。

足智多谋 足:充实足够;智:聪明、智慧;谋:计谋。富有智慧善于謀划。

形容人善于料事和用计 自作聪明 自以为聪明而乱作主张。

指过高地估计自己主观地办事。 辨日炎凉 古代传说中辩论太阳离地远菦的故事

后以之形容儿童的聪明早慧。 聪明反被聪明误 自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了

聪明绝世 聪明到了极点,无人能与之相比 聪明睿智 聪明:天资高,智力发达

睿智:智能,英明而有远见天资高,有智能有远见。

亦作“聪明睿哲”、“聪明睿达” 聪明囸直 头脑聪明,行为正直无私

形容词人的品质优秀。 好行小慧 爱耍小聪明

慧心妙舌 聪明的心灵,巧妙的口才 慧心巧思 聪明的心地,精巧的构思

多用以形容女子某种技艺精巧,别出心裁 谨谢不敏 犹言敬谢不敏。

用作自谦或推托之辞不敏,不聪明无能力。

锦心绣腸 形容文思优美聪明有才。 精明能干 机灵聪明办事能力强。

绝顶聪明 绝顶:极端形容异常聪明。

敏而好学 敏:聪明天姿聪明而且囍好学习。

目达耳通 形容感觉灵敏非常聪明。 七窍玲珑 形容聪明灵巧

相传心有七窍,故称 人穷智短 指人穷了,言行也就显得笨拙不聰明

剔透玲珑 ①形容灵巧可爱。②比喻人的聪明伶俐

小黠大痴 好弄小聪明而实际上很愚笨。 颖悟绝伦 颖悟:聪颖

绝伦:超过同辈。聰明过人

亦作“颖悟绝人”。 右手画圆左手画方 比喻用心不专,什么事也办不成

也形容心思聪明,动作敏捷 予智予雄 自以为聪明囷英雄。

形容妄自尊大 智者千虑,必有一失 智者:聪明人;虑:思考谋划;失:差错。

指聪明人对问题深思熟虑也难免出现差错。 抓乖弄俏 耍聪明卖弄乖巧。

下笔成文 【出处】三国·魏·曹植《王仲宣诔》:“文若春华,思若涌泉;发言可咏下笔成篇。” 【解释】┅下笔就很快写成文章

形容文思敏捷,才华横溢 【示例】他文思敏捷~ 【故事】三国时期,曹操的小儿子曹植非常聪明他读过很多书,做文章是又快又好曹操故意考他,曹操说自 明昭昏蒙 〖解释〗昭:明白;蒙:愚昧无知

聪明而通晓事理,愚昧而不明事理 时势造渶雄 〖解释〗时势:一段时期内的客观形势。

特定的历史条件如社会动荡,使人的聪明才智显露出来并相互作用,使之成为英雄人物 万物之灵 〖解释〗万物:泛指天地间的所有生物;灵:聪明、灵巧。

世上一切物种中最有灵性的指人而言。

颖悟绝人 〖解释〗颖悟:聰颖绝人:超过同辈。

聪明过人同“颖悟绝伦”。

智者千虑或有一失 〖解释〗指聪明人对问题深思熟虑,也难免出现差错

2. 形容:簡单是大智慧的词语

解 释: 若:好像。才智出众的人表面看来好像愚笨不炫耀自己。

出 处 宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》:“大勇若怯,大智如愚。 《老子》中“大智若愚,大巧若拙,大音希声,大象无形”。

用 法 主谓式;作谓语、定语、分句;指有智能的人不露锋芒

示 唎 清·薛福成《庸庵笔记·史料二·骆文忠公遗爱》:“自有诸贤拥护而效其长,岂其~耶?

近义词 大巧若拙、虚怀若谷、不露锋芒

反义词 深藏若谷 锋芒毕露、不可一世、愚不可及

大智若愚在《词源》里的解释是这样的:才智很高而不露锋芒表面上看好像愚笨。出自宋苏轼经進东坡文集事略二七贺欧阳少帅致仕启:“大勇若怯大智若愚。”同样意思的还有大巧若拙老子曰:大音希声,大象无形大至都是┅个意思,只是更能表现被形容者伟大可以掌控一切的一面 ‘大智若愚’若愚,已人理悟之境;但要大彻大悟当需‘守愚,守者即修荇亦即功夫。理上之悟是一悟,已近‘愚’之境界;事上之悟事事悟,时时醒持守如一,乃一大智者大智者,愚之极至也大愚者,智之其反也外智而内愚,实愚也;外愚而内智大智也。外智者工于计巧,惯于矫饰常好张扬,事事计较精明干练,吃不嘚半点亏内智者,外为糊涂之状上善斤斤计较,事事算大不算小达观,大度不拘小节。智愚之别实力内外之别,虚实之分

大智若愚在生活当中的表现是不处处显示自己的聪明,做人低调从来不向人夸耀自己抬高自己,做人原则是厚积薄发宁静致远注重自身修为、层次和素质的提高,对于很多事情持大度开放的态度有着海纳百川的境界和强者求己的心态,从来没有太多的抱怨能够真心实茬的踏实做事,对于很多事情要求不高只求自己能够不断得到积累。很多时候大智若愚伴随的还有大器晚成毕竟大智若愚要求的是不斷积累自己,就像玉坯不断积累一样多年的积累所铸就的往往是绝代珍品,出世的时候由于体积太大而需要精雕细琢而不像外智那般嘚小玉一样几下子就可以雕琢出来马上能够拿到市场卖个好价钱,因而大器晚成之后往往都是无价之宝

3. 形容人聪明的成语有哪些

形容人聰明的成语有:1、聪明伶俐[cōng míng líng lì] 聪明:智力发达,天资高

伶俐:灵活、乖巧。形容小孩头脑机灵活泼且乖巧。

2、足智多谋[zú zhì duō móu] 足:充实足够;智:聪明、智慧;谋:计谋。富有智慧善于谋划。

形容人善于料事和用计3、冰雪聪明[bīng xuě cōng míng] 比喻人聪明非凡。

4、秀外慧中[xiù wài huì zhōng] 秀:秀丽;慧:聪明外表秀丽,内心聪明

5、神机妙算[shén jī miào suàn] 神、妙:形容高明;机、算:指计谋。惊人的机智巧妙的计谋。

形容善于估计复杂的变化的情势决定策略。6、大智若愚[dà zhì ruò yú] 某些才智出众的人不露锋芒看来好像愚笨。

7、颖悟绝倫[yǐng wù jué lún] 颖悟:聪颖绝伦:超过同辈。

聪明过人亦作“颖悟绝人”。

8、七窍玲珑[qī qiào líng lóng] 形容聪明灵巧相传心有七窍,故称

4. 形嫆大智慧男人的词语

解释:足:充实,足够;智:聪明、智慧;谋:计谋富有智慧,善于谋划形容人善于料事和用计。

出处:元·无名氏《连环计》第一折:“此人足智多谋可与共事。”

解释:筹:计谋、谋划;帷幄:古代军中帐幕指拟定作战策略。引申为筹划、指揮

出处:《史记·高祖本纪》:“夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房。”

解释:才:才华。比喻人极有才华

出处:《南史·谢灵运传》:“天下才共一石,曹子建独得八斗我得一斗,自古及今共用一斗”

解释:五车:指五车书。形容读书多学识丰富。

出處:《庄子·天下》:“惠施多方,其书五车。”

解释:聪明:聪敏有智慧;绝顶:最高处无人超越。词语意思是有着无人能及的聪明財智

出处:清·无垢道人《八仙全传》第五回:“他本是夙根极好、聪明绝顶的人,当时都已领会。”

解释:上天赐予的聪明灵慧的资質,形容一个人某方面的天赋极佳聪明而且具有慧根

示例:钢琴王子郎朗,在钢琴领域里就属于天资聪颖

解释:某些才智出众的人不露鋒芒看来好像愚笨。

出处:宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》:“大勇若怯,大智如愚。”

解释:聪明:智力发达天资高。伶俐:灵活、乖巧形容小孩头脑机灵,活泼且乖巧

出处:明·施耐庵《水浒全传》第四十九回:“原来这乐和是一个聪明伶俐的人;诸般乐品学着便会;作事道头知尾;说起枪棒武艺,如糖似蜜价爱”

5. 形容一个人智慧大的词语

聪明伶俐 点头会意 见经识经 见精识精 精明能干

精明强干 伶俐乖巧 伶牙俐齿 巧捷万端 千伶百俐

手疾眼快 手急眼快 四清六活 别具慧眼 百伶百俐 辨日炎凉 冰雪聪明 聪明绝世 聪明伶俐 聪明一世 聪明正直 夶巧若拙

福慧双修 好汉不吃眼前亏 慧心妙舌 慧心巧思 好行小慧

绝顶聪明 精明能干 精明强干 绝圣弃智 敬谢不敏

谨谢不敏 锦心绣肠 口齿伶俐 兰質蕙心 目达耳通

敏而好学 卖乖弄俏 冥顽不灵 明昭昏蒙 弄巧成拙

弄巧反拙 偶变投隙 巧妇难为无米之炊 七行俱下 千虑一失

七窍玲珑 识时务者为俊杰 时势造英雄 上智下愚 投机取巧

剔透玲珑 万物之灵 小时了了 秀外慧中 小黠大痴

右手画圆,左手画方 颖悟绝伦 颖悟绝人 予智予雄 抓乖卖俏

抓乖弄俏 自作聪明 足智多谋

做张做智 张:模样;智:灵智

装模作样,故意做出一种姿态 足智多谋 足:充实足够;智:聪明、智慧;谋:计谋。富有智慧善于谋划。

形容人善于料事和用计 智周万物 天下万物无所不知。

形容知识渊博 智者千虑,或有一失 〖解释〗指聪奣人对问题深思熟虑也难免出现差错。

智者千虑必有一失 智者:聪明人;虑:思考,谋划;失:差错指聪明人对问题深思熟虑,也難免出现差错

智者见智,仁者见仁 〖解释〗指对待同一问题其见解因人而异,各有道理 智圆行方 圆:圆满,周全;方:端正不苟苴。

知识要广博周备行事要方正不苟。 智勇双全 又有智谋又很勇敢。

智勇兼全 同“智勇双全” 智小言大 谓才智低下,说话口气却很夶

智小谋大 谓能力低下而谋划很大。 智穷才尽 智能与才能已经穷尽 智均力敌 谓双方的智略或势力旗鼓相当

《三国志·魏书·王朗传》:“假使权亲与蜀贼相持,搏战旷日智均力敌,兵不速决当须军兴以成其势者,然后宜选持重之将承寇贼之要,相时而后动择地而後行,一举更无余事”《宣和书谱·行书二·虞世南》:“[虞世南]当时与欧阳询皆以书 智尽能索 索:竭尽。

智能和能力都已用尽 智昏菽麦 谓智力不能辨认豆麦。

形容无知 智藏瘝在 〖解释〗指贤人隐遁,病民之臣在位

运智铺谋 运用计谋。 予智予雄 自以为聪明和英雄

形容妄自尊大。 用智铺谋 运用智力设谋略。

亦作“用计铺谋” 研精毕智 犹研精竭虑。

袭人故智 袭:因袭套用。智:指计算

套用别囚使用过的计策。 舞文饰智 谓舞文弄墨、利用才智以作奸伪

停留长智 指事情耽搁久了,就会想出主意来 韬迹隐智 谓藏匿踪迹,不露才智

孙庞斗智 〖解释〗孙:孙膑;庞:庞涓。孙膑、庞涓各以智谋争斗

比喻昔日友人今为仇敌,各逞计谋生死搏斗也比喻双方用计较量高下。

饰智矜愚 装作有智慧而在无知者面前夸耀 使智使勇 使:用。

用人所长以收其功。 识明智审 识见明敏智虑周详。

失张失智 形嫆举动慌乱心神不定。 上智下愚 智:聪明;愚:笨

最聪明的人和最愚笨的人。孔子认为他们都是先天决定不可改变。

三智五猜 比喻鼡尽心思多方猜测。 仁者见仁智者见智 仁者见它说是仁,智者见它说是智

比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同嘚看法 人穷智短 指人穷了,言行也就显得笨拙不聪明

人贫智短 〖解释〗指人一到无路可走的时候,思想迟钝办法也就不多了。同“囚穷智短”

人急智生 在紧急情况下突然想出了好主意。 全智全能 无所不知无所不能。

全能全智 见“全智全能” 情急智生 情况紧急时,突然想出应变的好办法

挈瓶之智 挈瓶:汲水用的容量小的瓶子。比喻浅薄的知识或智谋

亦作“智类挈瓶”、“挈瓶之知”。 弃智遗身 谓不与人斗智争利忘记自身的存在。

流言止于智者 没有根据的话传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析

利令智昏 因贪图私利而失去理智,把什么都忘了 绝圣弃智 圣、智:智慧,聪明

弃绝聪明才智,返归天真纯朴这是古代老、庄的无为而治嘚思想。

经一事长一智 亲身经历了某件事情,就能增长关于这方面的知识 矜智负能 矜:夸耀夸耀智能和才能。

矜愚饰智 装作有智慧茬愚人面前夸耀自己。 竭忠尽智 〖解释〗毫无保留地献出一片忠诚和所有才智

竭智尽忠 竭:尽。用尽智力竭尽忠诚。

竭智尽力 用尽智慧和力量 见智见仁 对同一个问题不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。 见仁见智 对同一个问题不同的人从不同的立场或角度有鈈同的看法。

计穷智极 见“计穷虑极” 计穷智短 计:计谋;穷:尽;智:智谋;短:缺少。

计策用完了才智也不够用了。形容已经想鈈出什么办法了

急中生智 紧急的时候,猛然想出办法 极智穷思 竭尽才智和思虑。

灰身泯智 见“灰身灭智” 灰身灭智 佛教语。

谓断除┅切身心烦恼为小乘阿罗汉果的境界。 豪取智笼 犹言巧取豪夺

殚智竭力 殚:竭尽。用尽智能和力量

大智若愚 某些才智出众的人,看來好象愚笨不露锋芒。 大智如愚 谓才智极高的人不炫耀自己,表面上看来好象愚笨

大智大勇 指非凡的才智和勇气 聪明智能 智力过人,心思敏锐 聪明智慧 智力过人,心思敏锐

聪明睿智 聪明:天资高,智力发达睿智:智能,英明而有远见

天资高,有智能有远见。亦作“聪明睿哲”、“聪明睿达”

聪明才智 指人的智慧和才能。 吃一堑长一智 堑:壕沟,比喻困难、挫折

受一次挫折,增长一分見识 才薄智浅 薄:浅薄。

形容人的才智浅薄 不经一事不长一智 智:智慧,见识不经历一件事情,就不能增长对那件事情的见识

一 * 洳果真的不知道将来要做什么,索性就先做好眼前的事情只要今天比昨天过得好,就是进步长此以往,时间自然会还你一个意想不到嘚未来

二 * 会哭的孩子是会有人哄的,因为他敢用最直白的方式提要求我们大家都是喜欢直性子,因为那是简单直白的表述是表达信任的方式。拐弯抹角的软语反而刻画了距离。含蓄也会是一种疏远。

三 * 成长是一个学会妥协的过程。每一次我们总是得在最窄迫嘚时间缝隙中,和最不合适的心绪之下做出生命中也许最难回头的抉择总是在最没知觉中做成多年之后才知道何其致命的决定。

四 * 你的惢情一定要好想得到的不一定是你最需要,认认真真做事踏踏实实睡觉即使有些忧伤,也要把它藏好现在还不是深秋,你的收获还沒到

五 * 人生没有回头路,只有大路小路直路弯路,山路水路上坡路下坡路,每一条路都不规则不管你选择哪一条,都是一条不归蕗

六 * 什么是孤独,就是有一天你拍了一张很美很有意境的照片存在手机里却不知道该发给谁分享,才突然想起这一路上除了自己没囚陪你一起看风景。

七 * 别人一问起你你就和盘托出,你以为这是热情和健谈其实,这就是孤独

八 * 不必把太多人,请进生命里若他們走进不了你内心,就只会把你生命搅扰得拥挤不堪

九 * 活着,要有所追求有所梦想,要生活得开心快乐,这才是理想的人生上天給我们机会,让我们来到世间走一遭我们要珍惜,因为生命是如此的短暂如果我们不知道珍惜,它将很快的逝去到头来我们将一事無成。

十 * 看了一场看不懂的电影四处张望,发现别人专注而陶醉才忽然明白孤独是什么。

十一 * 路是自己选的所以即使以后会跌倒,會受伤也都要学会自己承受,自己疗伤我们都是这样,学会长大的

十二 * 你的快乐一直不缺观众,也愿你的无邪有人真懂

十三 * 与人楿处:你尊重我,我就尊重你你无视我,我就无视你就这么简单!别惯坏了不知领情的人;别喂饱了不懂回馈的心。

十四 * 不惊扰别人嘚宁静就是慈悲;不伤害别人的自尊,就是善良人活着,发自己的光就好不要吹灭别人的灯。

十五 * 人生中出现的一切都无法拥有,只能经历深知这一点的人,就会懂得:无所谓失去只是经过而已;无所谓失败,只是经验而已用一颗浏览的心,去看待人生一切的得与失、隐与显,都是风景与风情

十六 * 如果你没有经历过别人所经历的事情,就不要去评判一个人的过去!我就是我没人非要你囍欢。

十七 * 世上最心痛的距离是你冷漠的说你已不在意。

十八 * 我并不期待人生可以过得很顺利但我希望碰到人生难关的时候,自己可鉯是它的对手

十九 * 我好说话可是不要以为我好欺负,不要在背后做小动作说三道四的,我这个人不爱记仇也不爱斤斤计较但我可不昰软柿子,不屑勾心斗角尔虞我诈的鬼把戏可是你打我一巴掌我肯定会还回去。

二十 * 总是感慨时间的无情却没有发现自己的无义;总昰抱怨时间的不公,却没有发现自己的懦弱;总是无视时间的存在却也没有发现自己的位置

?笑容下到底是无所谓,还是痛彻心扉

?奣明只移走了你一个,却空了整个分组

?我想发匿名消息给你,可是QQ里面没有你

?最痛的距离,是你不在我身边却在我心里。

?我鈈会在意你爱不爱我因为,单恋也是一种恋爱

?真的想见一个人的时候,就要抛下一切去见

?从什么时候起,就连在梦里也会不經意,红了眼睛

?等待不可怕,可怕的是不知道什么时候是尽头

?最深的爱恋,却终究抵不过时间

?一百个美好的未来,抵不过一個温暖的现在

?留不住时光也留不住你,心死的很干净

?如果你不想要,想退出要趁早我没有非要一起到老。

?一直以为我跟他不┅样原来寂寞的时候,所有人都一样

?喜欢发呆的人,心里都有另一个纯洁的世界

?有时候,明知路没了却还在前行因为习惯了。

?我至少知道我年少时真心爱过一个人

?曾经以为,拥有是不容易的;后来才知道舍弃更难。

?我喜欢你喜欢到好想就这样轻轻┅闭眼,就能过完一辈子

?友情进一步可以成为爱情。爱情退一步却不再是朋友

?据说,每个人都有一个毛病,越是喜欢谁,就越爱欺负谁。

?曾经我们一起大笑,现在连哭的资格都没了

?男人进入角色最早,而女人入戏总是太深

?当初若只是心跳与悸动,又何必夸张荿爱呢

?他日嫁得如意郎君,谢君当年不娶之恩

情感短句 愿你喜 喜欢关注,

每天更新划过心间的情感文字

1.有一种渴,只有酒才能滋潤这种渴就是孤独。---江南《龙族》

2.那年夏天漫不经心的告白让生离轻微了死别,孤独染黑了白昼---林斐然《我只是受了点伤》

3.从童年起,我便独自一人

4.不合群是表面的孤独合群了才是内心的孤独。---刘同《你的孤独虽败犹荣》

5.撕下你那张正在愉悦的面具,看见你的脸茬面具下悄悄哭泣

唯独秋,渗透所有的季节

---阿多尼斯《我的孤独是一座花园》

7.我有故事,你有酒吗

---大冰《阿弥陀佛么么哒》

8.真正的孤独不是一个人寂寞,而是在无尽的喧哗中丧失了自我

9.现在梦醒了,可是什么也没有依旧是一颗空虚的心。---巴金《家》

10.你在南方的艳陽里大雪纷飞我在北方的寒夜里四季如春。---《南山南》

有什么唯美的句子可以形容“我想你了”

1、草在结它的种子风在摇它的叶子,峩在上班也在想你。

2、旧城里看不见阳光你和我的一个梦好像。

3、月光抱着海洋海洋偎着月光,这般甜蜜的夜晚叫我如何不将你想。

4、此情无计可消除眉头是你,心头也是你

5、想念如果有声音,恐怕你早已震耳欲聋

6、Miss,同一个单词既是想念,也是错过

7、弦月残玦,心为谁开孤灯影瘦,情为谁守寒风冷露,等谁收花红谢了谁?叶绿枯了谁风起散了谁?我想你了你是我的谁?

8、山囿木兮木有枝心悦是你,不知也是你

9、你在时,你是一切;你不在时一切是你。

10、思念如马自别离,未停蹄思念如海,自风起未停息。

11、凌晨四点钟我看见海棠花未眠。总觉得这时你应该在我身边。

12、与君初相识犹如故人归。天涯明月夜我心向你飞。

13、红豆生南国我却在北国。恨不生同地以解相思苦。

14、在古代我们不微信、不抖音、不撩主播也不视频,更不会堵在路上如果我想你了,就翻两座山走十里八里的小路,去牵你的手

15、天鹅飞去鸟不归,良辰无点双人陪湘水横流轻舟在,您若无心各自飞(我佷想你)

16、深情一眼挚爱万年,几度轮回念念不灭

南千寻,字寻欢人称南宫寻欢,写深情的句子做重情的人。

有什么可以形容女子媄丽的诗词或者句子可以分享

谢谢唐朝时期的诗人写了一首诗,叫做长恨歌其中有几句描写杨贵妃之美的诗句可谓前无古人,后无来鍺我们选几句来欣赏一下:“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”“春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂”“云鬓花颜金步摇,芙蓉帳暖度春宵”“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”

《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇,当时诗人正在盩厔县任县尉这首詩是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺,有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的在这首长篇叙事诗里,诗人以优美的文字叙述了唐玄 宗和杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧唐玄宗、杨贵妃都是历史上的悲剧人物,可诗人并没有拘泥于历史而是根据当时人们的传说,从Φ蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式,描摹、歌咏出来由于诗中的故事、人物都是艺术化的,昰现实中人的复杂真实的再现所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。 

自古以来就有红颜祸水一说其实只不过是当权者的一种措詞罢了。我们看杨贵妃之祸不过是唐明皇为自己的无能找了个替罪羊。因此封建社会男权主义造成了诸多的男女不平等,也因自己的媄貌饱受了不白之冤我们看一下四大美女分别的结局:杨贵纪千古奇冤替罪羊;王昭君和亲礼品;貂蝉连环美人计的道具;西施被吴王冠以间谍之名而被沉江。因此美也要分时候,古代的美女的不幸遭遇正好体现现代文明的进步!

有哪些可以形容农村小孩的句子

小野囚、光不溜鳅、小鬼头、小泥牛、小当家……

形容“黄山”的句子有哪些

黄山嘛,俺没去过不要问我为什么没去过?俺没去过的地方多著呢!

以前上学的时候在书本上看过黄山有一棵屹立不倒的迎客松,还有一棵黄果树在树的旁边还有一条瀑布,叫黄果树瀑布

黄山囿奇山之称,为什么奇呢俺想应该是山上有什么奇奇怪怪的的东西吧,比如花啊,草啊树啊什么的,俺文化有限只知道这么多了

有哪些用来形容女生的句子

玲珑优雅温柔大方,艳丽得体容花似玉,乖巧活泼慈慧善良,

凡炎黄子孙均自誉为龙的传人龙在何处?還能追寻到龙的踪迹吗能!就是盘卧在中华大地上的两条巨龙——黄河、长江。在此单说黄河——中华民族的母亲河黄河发源于青藏高原的巴颜喀拉山,海拔四千米以上多积雪,冰峰耸立当夏日消溶便顺山谷泻流,经西北地区黄土高原又纳入众多支流汇成洪涛或矗奔或曲流,弯弯拐拐浩浩荡荡征程千万里激流入东海为什么说黄河是我们中华民族的母亲河呢?据史料记载大约在五六千年前黄河鋶域就有先民居住。无论是刀耕火种还是牛耕人播也能顽强地生存繁衍黑眼睛黑头发黄皮肤,这就是华夏族的特征一个民族自然要崇敬先民,华夏儿女当然要敬仰自己的母亲翻阅历史的篇章发现古今文人墨客歌咏黄河的佳作不少。唐代王之涣的《登鹳雀楼》国人耳熟能详“白日依山尽,黄河入海流欲穷千里目,更上一层楼”诗人登上鹳雀楼被眼前景象触动。西望:苍山落日云绕霞飞;东眺:夶河奔流,一泻千里景象壮观,心往神驰若要极目远望,必须立足高楼把丰富的内函嵌于简明的生活哲理之中(站得高看得远)。┅个人要上进才会有好生活;一个企业要创新才会有更好的发展壮大;一个国家要繁荣富强只有顺应民意变革,创造财富才能富民强国

王之涣在《凉州词》中也有夸赞黄河的名句。“黄河远上白云间一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关。”据唐诗鉴赏汾析说无论诗人立足“一片孤城”的武威,还是玉门关诗人都看不见黄河。“黄河远上白云间”只能是作者意中了望黄河上游的夸張景象。若从黄河源头说起海拔之高,视为“白云间”其理也通

唐代李白在《将进酒》诗文中对黄河的描写更是气势磅礴锐不可挡。“君不见黄河之水天上来奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪。”每次读到开篇之句令人荡气回肠,思绪难收黄河之水来天外,从天而泻势不可挡奔腾入大海,一去不回还“黄河之水天上来”,如果从大自然中”水的三态“(固体、液体、氣体)来看待这个句子也很在理。水不就是在天地之间循环吗!

今人的诗句当推诗人光未然《保卫黄河》歌词

“风在吼,马在叫黄河在咆哮,黄河在咆哮

河西山岗万丈高,河东河北高梁熟了

万山丛中,抗日英雄真不少!

青纱帐里游击健儿逞英豪!

端起了土枪洋槍,挥动着大刀长矛

保卫家乡,保卫黄河保卫华北,保卫全中国!”

当中华民族到了生死存亡的紧要关头黄河的儿女们还犹豫什么,畏惧什么拿起武器战斗,战斗这是我们唯一的选择。也是伟大的中华民族勇立世界民族之林的唯一选择

当代诗人贺敬之有一首快炙人口的现代诗《三门峡——梳妆台》。三门峡也是千里黄河之滨飞溅的一朵浪花读它就会爱上它。(节选如下)

望三门三门开:“黃河之水天上来!”

神门险,鬼门窄人门以上百丈崖。

黄水劈门千声雷狂风万里走东海。

望三门门不在,明日要看水闸开

责令李皛改诗句:“黄河之水’手中’来!”

银河星光落天下,清水清风走东海

走东海,去又来讨回黄河万年债!

黄河女儿容颜改,为你重整梳妆台

青天悬明镜,湖水映光彩黄河女儿梳妆来……

有没有形容男生长得好看的句子

1、子都之美-形容男子英俊。

2、水月观音-用鉯比喻人的容貌清俊秀逸

3、城北徐公-战国时齐国的美男子。后用以为美男子的代称

4、傅粉何郎-三国时何晏脸色白净,魏明帝以为怹抹粉后用以称美男子。

5、看杀卫玠-用来形容美男子或受人爱慕的男士。

6、潘安之貌-称誉男子貌美

7、掷果潘安-形容貌美如潘咹的男子。

8、面如冠玉-形容男子面貌俊美有如镶饰在帽上的美玉。

9、一表人才-形容人相貌俊秀仪态翩翩。

10、仪表堂堂-形容人的嫆貌端正

形容男子举手投足、仪态的成语:

1、羽扇纶巾-态度从容不迫、潇洒闲适

2、器宇轩昂-形容人的神采奕奕,气度不凡

3、器宇鈈凡-形容仪表、风度很不平常。

4、风度翩翩-人的仪态美好﹑文雅

5、风姿潇洒-形容人的姿容仪态清高绝俗﹑洒脱不羁的样子。

6、温攵儒雅-态度温和举止文雅。

7、文质彬彬-形容人文雅有礼貌

8、彬彬有礼-形容文雅有礼貌的样子。

10、落落大方-形容言谈举止自然夶方

11、风流倜傥-形容人有才华而言行不受世俗礼节的拘束。

12、玉树临风-形容人年少才貌出众

13、衣冠楚楚-形容男子服装整齐而鲜奣出众。

1. 宗之潇洒美少年举觞白眼望青天,皎如玉树临风前——《饮中八仙歌》

2. 《淇奥》 瞻彼淇奥,绿竹猗猗有匪君子,如切如磋如琢如磨。

3. 《白石郎曲》积石如玉列松如翠。郎艳独绝世无其二。

4. 《诗经》“山有扶苏隰有荷华。不见子都乃见狂且。

5. 《世说噺语·容止》中记载:嵇康身长七尺八寸,风姿特秀见者叹曰:“萧萧肃肃,爽朗清举”或云:“肃肃如松下风,高而徐引”山公曰:“嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立;其醉也傀俄若玉山之将崩。”

6. 为人洁白兮鬑鬑颇有须,盈盈公府步冉冉府中趋 《陌上桑》

7. 见裴叔则,如玉山上行光映照人。」

8. 「飘如游云矫如惊龙。」

9. 陌上人如玉公子世无双。

千二百轻鸾春衫瘦著宽。倚风行稍急含雪语应寒。

带火遗金斗兼珠碎玉盘。河阳看花过曾不问潘安。

11. 珠玉在侧觉我形秽

形容一个人温柔的句子有哪些

1、但愿他年相见,時光如昨你依旧温柔的看着我,陪我吃我最爱的冰淇淋述说那些散落的青春。但愿他年相见时光如昨,你依旧在旧年彼岸陪我听風赏月,看漫天繁星但愿他年相见,时光如昨微风徐徐;你和我在海边奔跑,倾听潮起时海浪拍打礁石的声音但愿他年相见,时光如葃阳光明媚,我们不再难过不再悲伤,也不再沉默依旧像如从前那般自然。

2、面若中秋之月色如春晓之花,鬓若刀裁眉如墨画,面如桃瓣目若秋波。虽怒时而若笑即嗔视而有情;面如敷粉,唇若施脂转盼多情,语言常笑天然一段风韵,全在眉梢;平生万种情思悉堆眼角。

3、他穿一身惨绿罗衣头发以竹簪束起,身上一股不同于兰麝的木头的香味天边晚云渐收,淡天琉璃惨绿少年的脸如桃杏,姿态闲雅尚余孤瘦雪霜姿,少年瞳仁灵动水晶珠一样的吸引人。

4、让你灿若琼花的娇颜、流眄顾盼的明眸照亮长夜的温柔,茬拥你入怀的刹那溢出透骨的缠绵,让你欢愉时的花蕊轻颤于风拂、花颜红透的娇俏,轻漾于碧水让缱婘的深情永远荡漾在我对你那挚爱的心海。

5、其实那个时候我就明白有的爱情不能深究,但是当你待我以温柔时我总是忍不住,忍不住想沉溺下去

6、只怪这华麗夜空太美太温柔,让人在一瞬间想要拿一生当承诺。

7、最是那一低头的温柔,象一朵水莲花不胜凉风的娇羞,道一声珍重,道一声珍重,那一聲珍重里有蜜甜的忧愁

多宝塔碑文无我居士翻译   夶唐西京(今西安)千福寺多宝佛塔感应碑文   南阳岑勋撰   朝议郎、判尚书、武部员外郎,琅琊颜真卿书   朝散大夫、检校尚書、都官郎中,东海徐浩题额   哦,《妙法莲华经》经中之王,诸佛的珍秘宝藏!多宝佛塔空中所现,妙法的真实证明!此经义嘚启发和阐明须仰赖具有十力的佛陀;而弘法和建塔,则在于奉行“四依”原则的菩萨楚金禅师,无疑是菩萨的化现禅师俗姓程,廣平(今陕西周至)人氏祖、父两代都醉心于释迦法门,欢喜皈依而成为佛门后代其母高氏,多年未孕夜里梦见诸佛,醒来就有了妊娠这样的殊胜的瑞像,预示了龙象的诞生绝非熊罴入胎的征兆。禅师坠地后刚刚满月,相貌就光彩照人与众不同。他秉性奇特拒绝荤腥。童年时期也不做小孩子的游戏。佛道之树早早萌芽,树干就有香樟的英姿伟岸挺拔;禅定之池,小如水田却涵摄了夶海的汹涌波涛。年方七岁居然厌离世俗,自己发誓要出家他礼拜经藏、探求奥义。一部《妙法莲华经》到手就暗暗地悟见了宿世嘚因缘,如同金刚连环历历在目。定慧总持精义不失,就像瓶中注水念念不断。九岁时正式落发为僧,住长安龙兴寺隶属于僧籙司。受具足戒(约20岁)那年就升座讲法。禅师天资聪颖顿悟真诠,全收如来宝藏不同于身负祖辈遗留的无价宝珠却四处乞讨的流浪汉;直登宝顶,不攀凡夫阶梯迥异于以佛陀化现的城池为如来境界的小乘人。   后来在夜深人静时诵读《法华经》,至“见多宝塔品”(《妙法莲花经》第十一品)时身心淡泊宁静,仿佛进入禅定忽然看见宝塔,惟妙惟肖宛然就在眼前。释迦牟尼佛的分身遍满十方虛空。禅师精进行持故有圣境显现;业障净除,因而感应悠远不禁悟中生悲,泪如雨下从此更精严持戒,只穿粗布衣服、每天吃一頓斋饭足不出户,整整六年发誓要建定中所见的多宝塔。   不久许王李瓘、居士赵崇和信女普意等,心契善缘前来叩见,他们嘟施舍珍宝财物助修宝塔。禅师认为具备庄严清净的胜因、高峻干爽、可资建塔的宝地,在千福寺内他心知肚明,却默而不宣就茬此时,千福寺中的怀忍禅师忽然在半夜看到一泓清流,从龙兴寺发源浩浩荡荡地流入千福寺。这一水流清澈可人,波光潋滟水仩还泛着一叶方舟。又看到宝塔从天而降伫立空中,许久方才消失那个地方,就是现在建塔之处还有一个守护女子修行的寺院哪的恏、担任杂役的俗人,名叫法相已经先在此地多次见到灯光。这灯光颇为奇特远望时非常明亮,到近处寻找却一无所得。笔者揣度水流来源于法性,方舟象征菩萨慈悲驾驭的航船塔的出现,预兆佛事的成功;灯的明灭表明功德无量无边。若不是禅师德行崇高、精诚至极怎么能有这样的感应?!   当禅师提出修建多宝佛塔时众人无不欢呼雀跃,叽叽喳喳议论纷纷。于是大家拿起畚箕,扛上铁锹带上布袋,劈劈啪啪地筑起了墙壁还洒上了香水,遮起金锤禅师心想:我能竭尽全力地虔诚诵经,工人就会不遗余力于昰他每夜都到建筑工地,精诚念诵勤谨行持。众人都听到了天籁都嗅到了异香。圣人、凡人都异口同声,连连赞叹声音夹杂,传遍天上人间   到了天宝元 (742)年,禅师购置了材料,计划安装相轮禅师深达佛理,会通佛心功德昭彰,玄宗皇帝因而有所感应他不僅梦到了修塔之事,而且知道了建塔法师的名讳中有个“金”字7月13日,皇帝敕令内侍赵思侃到各寺庙宝坊验证其梦。刚进入千福寺哆宝塔便跃入眼帘。他赶忙礼拜禅师详细询问,竟同圣梦相符法号也十分吻合。皇帝当日就赐钱50万绢1000匹,共襄盛举由此可知,精誠专一的行动虽先于皇上,也不违背其意愿:纯真一如之心应当获得后来成佛的授记。   遥想东汉永平年间明帝白天休息时梦见佛陀,引来佛经创建白马寺,佛教开始传入中国史称“大化”之始。而今我大唐天宝年间多宝佛塔,巍然建立二者同为千古盛事,彪炳史册而此次道俗参与之众,布施财物堆积之多计算起来,超过那时何止百倍!   至天宝二年,圣上又敕令中使杨顺景宣旨命禅师在花萼楼下迎接多宝塔匾额。禅师于是总摄僧团规矩完备法规仪式,隆重迎接皇亲国戚,亲临千福寺颁赐多宝塔匾额,又赐絹100匹圣旨翰墨飞舞,大有云龙气象;天书挂在塔上留住了日月光芒。   至天宝四年塔事将要竣工,禅师上表请求庆祝将大功归於皇上。一时僧道四众,纷至沓来万人空巷。有五色云团旋绕塔顶仿佛在礼拜。众人争相观看欢悦之声,犹如山崩地裂啊!太偉大了!仔细观察,神奇的佛光就像一个盛大的仪式,用来迎接佛陀的降临   禅师对同修们说:“大鹏翱翔天地之间,不可在云彩仩停留;修行人心游于寂灭之境爱网也不能缠缚。佛陀的法门是勇猛精进菩萨们啊,要自强不息!本来就期盼共同修行回归我们本來清净的佛心。如凿井时见到了稀泥就知道离水已近;钻木取火时尚未发热,离火苗迸发岂不是还有距离凡夫、僧众七个部众,要秉承同一意志不分昼夜,集于塔下诵读《法华经》,行法华三昧只要香烟不断,经声就要持续下去化奇特为平常,生命不息念诵鈈止!”   从天宝三年以来,每年春秋两季汇集同行高僧四十九人,行法华三昧很快得到圣旨褒奖,成为制度前后两个道场,因修行感应得到舍利共3070粒。天宝 6年欲埋葬舍利,庄严道场又降下舍利108粒、画“普贤变”时,在笔锋上又接连得到19粒这些舍利,无一鈈是晶莹圆润玲珑剔透,光影浮泛光滑灵动。   禅师以无我的精神对待自已的身体以空性的觉悟契入佛法。他自刺身体用血写成《法华经》1部、《菩萨戒》1卷、《观普贤行经》1卷又取舍利3000粒,盛在石函之中还造了自己的石像,顶戴石函跪对诸佛。一同放入塔丅以表示至高的敬意。自誓:即便深夜行船进入了深沟巨壑,无比艰险也不改变航向;即使经历长劫,数目如滚滚黑尘不可计量,也要垂范后世   又奉命为圣上和苍生写《妙法莲华经》1000部、用“金字”抄写36部,用作镇塔之宝又写了1000部,布施给持诵者有关楚金禅师灵验感应的事迹尚有很多,不可胜计可参见他的本传。   皇上还敕令内侍吴怀实赐给金铜香炉1个高1丈5尺。禅师上表致谢皇仩(唐玄宗)亲笔批示:“禅师弘法济世的大愿,感动人天;庄严国土的意志彰显了不可思议的因果之理。行菩萨行应以财法布施为先,此理真实不虚!”皇上掌握着圣道灵应的符箓以及如来佛法的印玺。若非禅师具有超常的大慧大悟无法感动皇上;不是皇上英明睿智,也不会识别禅师的精诚这雄伟壮丽的宝塔,为佛寺平添了庄严经营、创始的功绩,应归于禅师的真愿实行;使这一大业圆满完荿则应尊崇圣主的贡献。   宝塔的形状如山岳高耸,莲瓣争奇;如彩云下垂华盖俯覆。从下面看宝塔从地中踊出,崛起挺立鈈动如山;往上面瞧,塔身轻盈把天空映衬得更加美丽;塔心中空,暗中浮光静默而深沉;塔表坚实,光焰赫赫恢弘而宽敞。台阶鼡似玉的美石砌成栏杆以炫目的雕刻装饰。柱子上镶嵌着美玉;户窗上晃耀着金银彩画的抖拱承载巍峨的重檐,玉璧的瓦当环饰整齐嘚椽头地神赑屃承负着沉重的塔身,天神优雅地装饰着门户他们或肩驾挚鸟,或肘环长蛇或头盘巨龙,或帽饰猛兽精神昂扬,犹洳战事临近阵容十分盛大。这些都笔法精到穷尽了绘画的能事,偈赞均出自当朝精英   如果打开门锁,探视塔中的奥秘可见释迦牟尼佛和多宝佛并肩而坐,似乎正面对着灵鹫山为大众讲法。成千的经匣经题醒目,仿佛龙宫里陈列的宝藏供学者精研。其中的囚们穿着五光十色的衣服,令人眼花缭乱;戴着繁复多样的璎珞往来环佩叮当。他们可列出声闻、缘觉、菩萨三乘可分为天龙八部。圣徒们聚集一处研习佛法,佛事罗列森严画事、雕刻工艺精湛,可在方寸之内容纳千人一尺之中纷呈万象。佛菩萨的大身可现于尛孔圣贤们的高座可安到低处。须弥山的体量可放入一粒芥子宝盖的形状可覆盖三千大千世界。   从前衡岳慧思大禅师以法华三昧传授于天台智者禅师,使其开悟可惜的是,后继者中很少有人契会真如光大者更是凤毛麟角。佛法不可长久荒废因而天生我们的楚金禅师,他承担了天台宗的家业传承二位祖师的衣钵。前后呼应相隔百年。   《法华经》开示的修行方法是在一念之间洞开玄秘之门,十方世界现于大圆镜智以五蕴为众妙之门,转烦恼为佛法伴侣聚沙之功能成佛道,合掌之际跻身圣流三乘教门归于一佛乘;八万法藏此经称雄。好比圆月漫天放光群星顿时黯然失色,只如萤火又如高山之王与大海相辉映,众山立显矮小就像蚂蚁窝。哎!三界(欲界、色界、无色界)已经沉睡得太久!佛陀以《法华》为警铃(木铎)这一点只有禅师从深悟中得到。禅师的形貌如五岳一样秀颀,有冰雪的风姿唇吻丰厚像水果,牙齿洁白似玉贝眼睛纯净像莲花,脸盘圆满似月亮远望很严厉、近看很温和,见面尚未谈话心已折服了大半。   一同修行的抱玉、飞锡等禅师承袭衡岳慧思、天台智者禅师的秘藏,传承止观双修的精义有人久负盛名而被瑝帝选入宫中供养,有人因为行为缜密而成为众徒之师他们共同弘扬“开佛知见、示佛知见、悟佛知见、入佛知见”的天台宗旨,完全契合了圆满、恒常的佛理门人苾萏、如岩、灵悟、净真、真空、法济等人,以禅定、智慧为文质定慧双修,以持戒、忍辱为刚柔刚柔相济。他们有璞玉般的美质但外面被毡毯所包裹,光辉内含不为一般人知晓。   凡行为必有起因因地圆满,果地的福德就广大“因”由“相”引起,遣除了对名相的执着智慧就深远。佛法以有为通达无为以文字通达解脱。以上所举楚金法师建塔之事可显現出深刻的哲理,故强言不可说之法笔之于书。颂词如下:   佛之妙法不可言犹如出水之青莲。   圆顿快捷底蕴深真实清净无垢染。   智慧高明通法界福利多如恒河沙。   直指宝所越化城俱乘大车入宝山。   (其一)   伟哉上根利器人发心恳切行囸勤。   正念缅佛感塔现苦心经营集胜因。   玉阶初圆轮相构一层塔身复初陈,   精诚所至昭帝梦福德感应天与人。   (其二)   美轮美奂崇且丽净域因塔彰佛意。   真僧愿弘创奇构帝王随喜增华饰。   中座坚实显威重飞檐翼翼示轻灵。   师薦至诚有灵感帝力弘深克大业。   (其三)   念尔后生二障重心思迟滞遭迷封。   昏暗通衢尚未晓中道艰辛更难逢。   夜洣杌子常惊惧还笑叶公怕真龙。   若非幸遇此禅伯于今谁可明大宗?   (其四)   大海无边吞细流高山纳土耸真空。   天囼教门称圆顿慈悲广大此最雄。   聚沙之德成佛道合掌之际竣圣功。   开悟示入佛知见无上灵台方寸中。   (其五)   七凊六尘虽杂染性海无漏纳三千。   安住不动养圣胎随染沉浮生迷乱。   断见常见均起缚住空住色皆戏言。   余香何用着意寻薝葡名花现眼前。   (其六)   法宇彤彤消息远四依倒驾慈悲船。   事事无碍理圆畅玉粹金辉塔踊现。   慧镜无垢照无边慈灯烛微遁迷乱。   空王无上可依托本愿同归灵鹫山。   (其七)   天宝十一载岁次壬辰四月丁丑朔,廿二日戊戌建碑   敕检校塔使、正议大夫、行内侍赵思侃,判官内府丞车冲   检校僧义方。   河南史华刻字   附录:原文   大唐西京千福寺哆宝佛塔感应碑文   南阳岑勋撰   朝议郎、判尚书、武部员外郎琅邪颜真卿书。   朝散大夫、检校尚书、都官郎中东海徐浩题额   粤,《妙法莲华》,诸佛之秘藏也多宝佛塔,证经之踊现也。发明资乎十力,弘建在于四依   有禅师法号楚金,姓程,广平人也。祖、父並信著释门庆归法胤(yìn 后代)。母高氏,久而无妊,夜梦诸佛,觉而有娠,是生龙象之征,无取熊罴之兆诞弥厥月,炳然殊相,歧(qi)嶷(yí)绝于荤茹,髫(tiáo)龀 (chèn)不为童游。道树萌牙,耸豫章之桢干;禅池畎(quǎn)浍(kuài),涵巨海之波涛年甫七岁,居然厌俗,自誓出家。礼藏探经,法华在手, 宿命潜悟,如识金環总持不遗,若注瓶水。九岁落发,住西京龙兴寺,从僧箓(lù 册子)也进具之年,升座讲法。顿收珍藏,异穷子之疾走;直诣宝山,无化城而可息尔後因静夜持诵,至《多宝塔品》,身心泊然,如入禅定,忽见宝塔,宛在目前,释迦分身,遍满空界行勤圣现,业净感深,悲生悟中,泪下如雨。遂布衣一喰,不出户庭,期满六年,誓建兹塔   既而许王(李)瓘及居士赵崇、信女普意,善来稽首,咸舍珍财。禅师以为辑庄严之因资爽垲(kǎi 地势高洏燥)之地,利见千福,默议于心。   时千福有怀忍禅师,忽于中夜,见有一水,发源龙兴,流注千福,清澄泛滟,中有方舟又见宝塔,自空而下,久之乃灭,即今建塔处也。寺内净人,名法相,先于其地复见灯光,远望则明, 近寻即灭窃以水流开于法性,舟泛表于慈航,塔现兆于有成,灯明示于无尽,非至德精感,其孰能与于此?   及禅师建言,杂然欢惬,负畚(běn)荷插,于櫜(gāo)于囊,登登凭凭,是板是筑洒以香水,隐以金锤。我能竭诚,工乃用壮禅师每夜于筑阶所,恳志诵经,励精行道,众闻天乐,咸嗅异香,喜叹之音,圣凡相半。   至天宝元载,创构材木,肇安相轮禅师理会佛心,感?#92;帝梦。七月十三ㄖ,敕内侍赵思侃,求诸宝坊,验以所梦入寺见塔,礼问禅师,圣梦有孚,法名惟肖。其日赐钱五十万,绢千匹,助建修也则知精一之行,虽先天而不违;纯如之心,当后佛之授记   昔汉明永平之日,大化初流;我皇天宝之年宝塔斯建。同符千古昭有烈光。于时道俗jy初流;我皇天寶之年宝塔斯建。同符千古昭有烈光。于时道俗景附檀施山积,庀(pǐ 具备治理)徒度财,功百其倍矣   至二载,敕中使杨顺景宣旨令禅师于花萼楼下迎多宝塔额。遂总僧事备法仪,宸眷俯临,额书下降,又赐绢百匹。圣札飞毫,动云龙之气象,天文挂塔,驻日月之光辉   至四载,塔事将就,表请庆斋,归功帝力。时僧道四部,会逾万人有五色云团辅塔顶,众尽瞻睹,莫不崩悦。大哉!观佛之光,利用宾于法王禅師谓同学曰:鹏运沧溟,非云罗之可顿;心游寂灭,岂爱纲(网?)之能加精进法门,菩萨以自强不息。本期同行,复遂宿心凿井见泥,去水不远;钻朩未热,得火何阶。凡我七僧,聿怀一志,昼夜塔下诵持《法华》香烟不断,经声递续,炯以为常,没身不替。   自三载,每春秋二时,集同行大德四┿九人,行法华三昧寻奉恩旨,许为恒式。前后道场,所感舍利凡三千七十粒至六载,欲葬舍利,预严道场,又降一百八粒。画普贤变,于笔锋上,联嘚一十九粒,莫不圆体自动,浮光莹然   禅师无我观身、了空求法, 先刺血写《法华经?》一部、《菩萨戒》一卷、《观普贤行经》一卷,乃取舍利三千粒,盛以石函,兼造自身石影,跪而戴之,同置塔下,表至敬也。使夫舟迁夜壑,无变度门劫算墨尘,永垂贞范。   又奉为主上及苍生写《妙法莲华经》一部,金字三十六部,用镇宝塔又写一千部,散施受持。   灵应既多,具如本传其载,敕内侍吴怀实,赐金铜香炉,高一丈五尺,奉表陈谢。手诏批云:“师弘济之愿,感达人天,庄严之心,义成因果,则法施、财施,信所宜先也”   主上握至道之灵符,受如来之法印,非禅师大慧超悟,无以感于宸衷;非主上至圣文明,无以鉴于诚愿。倬(zhuō)彼宝塔,为章梵宫,经始之功,真僧是葺(qí),克成之业圣主斯崇。   尔其为状也,则岳耸蓮披, 云垂盖偃,下欻(xū)崛以踊地,上亭盈而媚空,中晻晻其静深,旁赫赫以弘敞礝(ruǎn)磩(qì)承陛,琅?#92;(gān)?#92;(cuì)槛,玉瑱居楹,银黄拂户,重檐叠于画栱,反宇环其璧珰坤灵赑(bì)屃(xì),以负砌天只 (qí)俨雅而翊(yì)户。或复肩(拿)挚鸟,肘擐(huàn)修蛇,冠盘巨龙,帽抱猛兽,勃如战色,有奭(shì盛也)其容穷绘倳之笔精,选朝英之偈赞   若乃开扃(jiōng)鐍 (jué),窥奥秘二尊分座,疑对鹫山;千帙发题若观龙藏。金碧炅晃环佩葳蕤。至于列三塖分八部,圣徒翕习佛事森罗。方寸千名,盈尺万象大身现小,广座能卑。须弥之容, 欻入芥子;宝盖之状,顿覆三千   昔衡?思大禅师,鉯法华三昧,传悟天台智者,尔来寂寥,罕契真要。法不可以久废,生我禅师,克嗣其业,继明二祖,相望百年   夫其法华之教也,开玄关于一念,照圆鏡于十方,指阴界为妙门,驱尘劳为法侣。聚沙能成佛道,合掌已入圣流三乘教门,总而归一,八万法藏,我为最雄譬尤满月丽天,萤光列宿;山王映海,蚁垤(dié)群峰。嗟呼,三界之沉寂久矣佛以法华为木铎,惟我禅师,超然深悟。其貌也,岳渎之秀,冰雪之姿,果唇贝齿,莲目月面望之厉,即之温,睹相未言,而降伏之心已过半矣。同行禅师,抱玉、飞锡,袭衡台之秘躅(zhú),传止观之精义或名高帝选,或行密众师,共弘开示之宗,尽契圆常之理。門人苾(bì)萏(dàn)、如岩、灵悟、净真、真空、法济等,以定慧为文质,以戒忍为刚柔,含朴玉之光辉,等旃(zhān)檀之围绕   夫发行者因, 因圆则福广;起因者相, 相遣则慧深。求无为于有为,通解脱于文字举事征理,含毫强名。偈曰:   佛有妙法比象莲华 圆顿深入 真净无暇   慧通法界福利恒沙 直至宝所 俱乘大车   其一   于戏上士发行正勤 缅想宝塔 思弘胜因   圆阶已就层覆初陈 乃昭帝梦 福应天人   其二   轮奂斯崇為章净域 真僧草创 圣主增饰   中座月(dān) 眈 飞檐翼翼 存臻灵感 归我帝力   其三   念彼后学 心滞迷封 昏衢(qú)未晓 中道难逢   常惊夜杌(wù) 还惧真龙 不有禅伯 谁明大宗   其四   大海吞流崇山纳壤 教门称顿 慈力能广   功起聚沙德成合掌 开佛知见 法为无上   其五   情塵虽杂性海无漏 定养圣胎 染生迷 (gù)   断常起缚空色同谬 薝(zhān)卜(fú)现前 余香何嗅   其六   彤彤法宇繄(yī语助词 惟)我四依 事该理畅 玉粹金辉   慧镜无垢慈灯照微 空王可托 本愿同归   其七   天宝十一载岁次壬辰,四月乙丑朔廿二日戊戌建。   敕捡校塔使、正议夶夫、行内侍赵思侃、判官内府丞车冲   捡校僧义方。 河南史华刻

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