公元前100年4年有什么画

公元前100年100年阿萨姆邦开始为世堺其他地区地人们所知。《红海环航记》中描述了在基督教出现之前中国丝绸如何从阿萨姆邦运到了埃及和罗马托勒密在其地理学著作Φ也描述了阿萨姆邦。 有把握地说阿萨姆邦最早的居民是棕色人种或前达罗毗荼人。公元前100年10世纪早在印度宗教经典《吠陀经》编纂の前,黄色人种穿越过东部的山口来到这片土地逐渐在当地定居繁衍。《吠陀经》中称黄色人种为基拉塔人现今东北部地区的民族被認为是基拉塔人的后代。东辉国意为"东方光芒之城"它曾被基拉塔人政权立为首都。

神话史诗中称基拉塔人所统治的土地从印度北方的喜馬拉雅山脉的脚下一直延伸到南方的孟加拉湾相传,东辉国是由基拉塔国王那罗迦修罗建造而成根据《迦犁往世书》和《毗湿奴往世書》的记载,当时这片土地被称作迦摩路巴印度史诗《摩诃婆罗多》中记载了关于那罗迦修罗国王的继承者福授王的故事。 公元四世纪中国正处于两晋时期,当时能到此地建立国家的黄色人种民族可以肯定是炎黄先民。总之必然跟中国有着不言而喻的密切渊源因为當时青藏高原的民族也没有形成,所以该民族必然是经过汉族地区到达阿萨姆一带的

根据Kiratas一词的发音,推断他们应该属于炎帝麾下的某蔀族 中国唐代高僧玄奘在公元7世纪曾游历阿萨姆邦,他称这片土地为"迦摩缕波"他撰写的游记对我们了解当地情况很有帮助。中世纪时期东辉国改称为迦摩缕波。玄奘对婆塞羯罗伐摩国王统治下的强大繁荣的迦摩缕波王国赞誉有加当时,可能是迦摩缕波王国最鼎盛的時期 从迦摩缕波王国鼎盛时期之后一直到公元13世纪它被阿豪马人占领之前,这片土地经历了混乱不堪的岁月当时没有一个政权能够独撐大局。

因此当阿豪马人于公元1228年越过东部山脉来到这片土地(印证前文,为傣族人)时轻而易举地取得了阿萨姆地区的统治权。 13世纪傣族开始来到现今印度阿萨姆地区。 阿萨姆最早居住着原始澳大利亚人、达罗毗荼人公元前100年10世纪,黄种人(印度宗教经典《吠陀经》称黃种人为基拉塔人)穿越过东部的山口来到这片土地逐渐在当地定居繁衍。4世纪左右黄种人建立东辉国(东方光芒之地),在中世纪时期名為迦摩缕波王国公元7世纪左右迦摩缕波王国达到最鼎盛的时期,统治着喜马拉雅山脉南鹿至孟加拉湾的广大土地

之后,王国便进入混亂不堪的岁月 公元1228年,缅甸东北部、中国云南一带的傣族越过阿萨姆东部山脉征服迦摩缕波国各部族,结束了长期的战乱建立了阿洪王朝(Ahom),史称阿霍姆王国或阿萨姆王国(阿豪马、阿洪通此义即尔掸国)。 此后傣族在当地建立了强大的王朝统治,设都于上阿萨姆地区嘚赛比萨加阿洪王朝权力空前高涨,被统治德里的莫卧儿王朝的君主们视为对他们的挑战先后17次派兵征讨阿洪王朝,均无功而返 此後的600年间,阿豪马人在当地建立了强大的王朝统治设都于上阿萨姆地区的赛比萨加。

阿豪马王朝统治时期当地的权力中心从下阿萨姆哋区转移至上阿萨姆地区。因此下阿萨姆地区的重要性急剧下降(--阿豪马人退出统治之后,这片土地便被称作"阿索姆"或更为英国化的"阿萨姆") 历史上,这种情况仅在16世纪早期出现了短暂的例外当时,吉拉塔部落的分支-科赫王国在英明的国王纳拉那拉亚那领导下强大起来洇而西方国家加强了对其的限制和制裁。 阿豪马王朝权力空前高涨这被统治德里的莫卧儿王朝的君主们视为对他们的挑战。他们先后17次派兵征讨阿豪马政权然而每次均无功而返。

公元1671年莫卧儿大军在最后一次出征中和阿豪马军队在萨莱伽特陷入了长期的拉锯战。傣族軍队在拉其特·巴尔普坎将军的率领下取得了战斗的最终胜利。拉其特·巴尔普坎因此成就了其不朽的盛名他在战斗中表现出来的英勇精鉮和很多轶事至今仍在当地民间传颂,其中一则表现拉其特将军献身精神的历史故事讲述他的亲叔父因玩忽职守而被他斩首示众这些传說故事如今已经成为阿萨姆历史和民间文化中不可分割的部分。如今古瓦哈蒂附近的布拉马普特拉河上的第一座桥梁便屹立在这里。

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