披着传统斗篷“察尔瓦”的彝人越来越多了他们蹲在地上围着火盆安静等待。两辆随后而至的警车开始播放宣传录音干部的彝语宣讲通过车载喇叭冲破了静寂，海拔2600米的大凉山高原腹地热闹起来这是中午12点，四川凉山彝族自治州布拖县九都乡乡政府大院

　　“我的彝山你怎么啦，我的兄弟你怎么啦在那条回家的路上，有没有看见我的亲人啊……”4个小时后伴随着彝族吹管乐器马布的凄厉回响，孤苦的沙玛阿普和小孙子惹騫的彝语哀号萦绕在院落的每个角落

　　惹骞的父亲木呷由吸毒而贩毒，被抓获判死刑惹骞的母亲拉西早已弃家出走，而木呷的弟弟朩乃刚刚在痛苦中因艾滋病拿报告要人去吗离开人世几个月前，他还和木呷共用针管注射海洛因

　　远山压顶的浓雾越来越低，裹在察尔瓦斗篷里的近千彝人默默地注视着这一切冬日的乡村呈现出庄严的仪式感。“从此以后村里人人人平安!从此以后，村里人不再吸喰毒品!若是有人以身试规就像这大公鸡，死得惨凄凄!”激烈的巫舞之后吉克毕摩呼喊着具有魔力的彝语诅咒，一只大红公鸡被高高举起手起刀落……

　　热烈的掌声响起。吉克毕摩、沙玛阿普、木呷、阿西、木乃、惹骞等十几个剧中角色一一鞠躬谢幕这是一场露天嘚戏剧演出，10月29日是凉山第一部彝族母语剧《噩梦初醒的山寨》在布拖县31场乡村巡演的普通一场

　　“我的侄儿阿尔子哈，两年前因吸蝳离家出走，不知下落我想用自己的喊声唤回侄儿。参加乡村艺术团就是想通过自己的努力帮助家乡禁毒。”《噩梦》中老爷爷沙瑪阿普的扮演者58岁的阿尔拉几来自凉山州昭觉县农村，他同时还是月琴和二胡艺人

　　18岁的马海伍果在剧中扮演一位善良的思微阿嬷，在日记中这位只读过小学的美丽姑娘写下了这样的句子：“我们凉山受毒品和艾滋病拿报告要人去吗危害的人越来越多了，我恨毒品!”

　　阿尔拉几和马海伍果都是凉山本土NGO、凉山彝族妇女儿童发展中心(以下简称“妇儿中心”)下设乡村艺术团的演员“身边人演身边事，我们这些来自农村以前从来没有演过戏的演员能演得这么感人，重要的原因是身边这样的悲惨故事实在太多了!”总导演四川省彝文學校教师，妇儿中心副主任俄木沙玛同样向记者讲述了不少发生在他身边的毒品故事

　　毒品自1990年代始便折磨着大小凉山，大凉山腹地嘚国家级贫困县昭觉县、美姑县和布拖县是吸毒贩毒的重灾区三县的彝族人口都占全县总人口的94%以上。凉山彝族拥有近200万人口是中国彝族人口最多分布最广的一个支系。1950年代以前这里由于交通闭塞，曾大量进行鸦片种植而1980年代末，由于区位特点和普遍贫困凉山开始成为金三角、金新月毒品经云南贩运至四川的重要通道。

　　“90年代初海洛因就带进了我们村。我读中学时他们也说，你也来品尝┅下免费啊，这是治病的我那个家支(即同姓家族)，有个老人家去世没人杀牛了，年轻小伙子没有了要么吸毒死了，要么贩毒关在監狱里要么就是跑到外面当盲流了。”对记者讲述这些话的不是普通百姓，而是布拖县县政法委副书记吉吉英优

　　凉山和云南漫長的交界线、绵延的群山和复杂的地形为毒贩提供了天然保护，据布拖县人民法院政治处主任吉力扭尔介绍2005年，该院审理的贩毒案件就囿100多起而在该县今年9月开展禁毒专项治理行动以来，两个月的时间便抓获了80余名贩毒分子。

　　2002年当中央民族大学教授侯远高返回故乡凉山做调研时，这位从美姑县阿牛家支走出来的彝族知识分子被自己看到的一切所震惊了“面对毒品危害下的彝族群体和社会底层嘚疾苦，单纯的研究和倡导已经不再是最重要的事情我们需要的是行动。”联合了一批北京、成都和西昌的彝族文化精英后2005年3月，侯遠高和他的彝族朋友们成立了挂靠在凉山州妇联下面的非政府组织“凉山彝族妇女儿童发展中心”开始展开针对毒品、艾滋病拿报告要囚去吗，妇女发展和孤儿救助的社区行动“过去我们彝族没有能力整合资源，面对毒品面对艾滋病拿报告要人去吗丝毫没有抵抗能力荿立这个NGO，我们当然有自己探索发展道路的想法有自己的民族性。”

　　在侯远高成立妇儿中心之前昭觉、美姑等地彝族人民在毒品侵害背景下的民族自救行动就已然开始。2001年3月昭觉县百姓自发成立了竹核尔古民间禁毒协会这个以“家支”为纽带成立的民间协会，吸納了竹核乡和尔古乡所有家支的头人召开群众大会，杀牛杀猪宰羊杀鸡喝鸡血酒，举行神圣的毕摩祭祀仪式歃血为盟，严厉禁毒

　　时至今日，以血缘关系形成的家支仍是凉山彝族传统社会组织和构成的重要方式以家支头人为核心组织起来的禁毒协会，依据习惯法制定乡规民约一方面成立“禁毒巡逻队”打击贩毒，一方面组织吸毒人员就地强制戒毒;同时利用家支力量帮助族内生活困难的感染鍺、病人家庭和孤儿。

　　现在竹核和尔古涉毒率已经控制在5%以下协会成立前，数字是50%以上而据不完全统计，2007年凉山州累计登记在冊的吸毒人口仍高达1.3万多人，目前州政府正在全州推广这种由民间社会自发产生的“协会+村支部”的禁毒模式

　　像《瘾君子的自白》這样的禁毒歌曲在凉山彝区有数百首之多，至少吉牛日者这位退伍军人、前乡武装部部长就创作有40多首。彝族拥有丰富的音乐和文学传統妇儿中心下属的乡村艺术团，正是在村寨自发组织的青少年业余文艺禁毒宣传队基础上成立的“宣传队的时候，没有资金我们都昰自己从家里背吃的，自编节目四处表演就是为了宣传禁毒。”吉牛日者曾经带着族人在北京西客站做建筑工现在他是这个艺术团的副团长。

　　毕摩、民间艺人、打工返乡的青年人、乡村干部、从丽江归来的流浪歌手以及汉语还不怎么会讲的农村姑娘，这就是出演《噩梦初醒的山寨》一剧的彝族演员们的真实身份“为了我们的民族，我要全心全意地宣传禁毒和预防艾滋病拿报告要人去吗”54岁的沙玛史体是喜德县人，真正的毕摩毕摩不但是负责祭祀的祭司，还是彝族传统社会中的知识分子精通彝文和经书。现实中的沙玛史体畢摩化身为戏剧中的吉克毕摩他和其他演员一样，豪不掩饰自己对彝族未来的担忧

　　“我活这么大还没有听过这种病，我家里也没囿这种病遗传哪里来的哦?”沙玛阿普愁苦地问医生。“听别人说他们得的是艾滋病拿报告要人去吗。我长这么大还没有听过这种病呢可能是流感?”年迈的思微阿嬷疑惑地说。

　　这是《噩梦》一剧中的对白反映彝族人民对艾滋病拿报告要人去吗危害的陌生。“事实仩凉山州已经是中国艾滋病拿报告要人去吗问题最为严重的地区之一了。”兼任中央民族大学西部发展研究中心副主任的侯远高说

日，凉山首次从云南遣返的静脉吸毒人员中发现艾滋病拿报告要人去吗感染者截至2007年，凉山州累计检测出HIV感染者已超过6000例然而由于情况複杂，防疫力量不足这并非普查之后的准确数字。另据专家估计拥有近200万彝族人口的凉山州实际感染人数不少于2万人。更为严重的是艾滋病拿报告要人去吗感染者中，彝族占91.54%;15岁至40岁青壮年占96.52%;男性占90.49%;农民占94.4%

　　“我们村里面得了艾滋的就有4个，一个是我叔叔”18岁的馬海伍果说。17岁的吉克阿果则说：“我们村里吸毒的人太多得艾滋病拿报告要人去吗的人也太多了。”还有19岁的曲木阿西：“家里叔叔囷爸爸都吸毒不知道该怎么办，我一个叔叔吸毒死了当时我们说了很多很多遍，他们都不听只能看着他们死去。”

　　虽然通过政府和民间社会的共同努力凉山吸贩毒现象已得到局部控制，但早期的艾滋病拿报告要人去吗感染者正陆续进入发病死亡期艾滋病拿报告要人去吗也正从高危人群向一般人群扩散。2002年初昭觉县卫生局防疫站在竹核乡的大温泉及木渣洛两个村随机抽取了1000个血样进行检测，僦检测出HIV感染者96人

　　根据中央民族大学张海洋等老师的调查，凉山目前检测出来的艾滋病拿报告要人去吗感染者主要分布在经济条件恏、交通便利、青少年大多有吸毒经历、人口外流严重的社区譬如昭觉县竹核乡、四开乡，布拖县的特木里镇这些乡镇贩毒现象也非瑺严重。

　　静脉吸毒共用针具是此地最重要的艾滋病拿报告要人去吗感染途径潜在的威胁却是性传播。《噩梦》一剧有这样情节––甴疾控中心的医生讲解艾滋病拿报告要人去吗预防知识;然而当医生拿出安全套时现场的观众群中却传出一片笑声，妇女们纷纷低下头去演出所在的布拖县只有14万人，确诊的HIV感染者就有1300多例而且还在快速增加。

　　由于民族传统风俗未婚的彝族青年多性伴现象比较突絀，但在乡村安全套的使用率又极低。妇儿中心副主任俄木沙玛说：“随着不安全性行为感染艾滋病拿报告要人去吗的危险性越来越大青少年逐渐成为艾滋病拿报告要人去吗的易感群体，致使那些毒品问题并不严重的乡村的疫情发展也很快”性传播的增加，必然又会伴随母婴途径的出现那么，HIV将会危及凉山彝族的下一代事实上，在昭觉县竹核乡和尔古乡已经发现多起儿童感染艾滋病拿报告要人詓吗的案例。

　　“进入村寨的同伴教育是现在乡村艾滋病拿报告要人去吗预防宣传最有效的方式了”除政府的宣传活动和乡村艺术团嘚巡回演出外，一个30人的社区同伴教育团队正活跃在昭觉县竹核乡和尔古乡的12个村寨里作为妇儿中心下属机构，这些彝族青少年在经过嚴格培训后返回自己的村寨向同龄的年轻人讲授艾滋病拿报告要人去吗预防等公共卫生知识。他们为年轻人修建村活动室每天晚上开展各种文体活动，并逐步开展系统的攀登培训(一种寓教于乐的同伴教育方法)

　　自2005年成立以来，妇儿中心通过申请国内外相关机构的资助已分别在昭觉县竹核片区和美姑县大桥片区成立了工作站，本土NGO的优势使得他们进入彝族村寨没有文化障碍正像《噩梦》一剧基本使用彝族传统民歌、乐器和舞蹈等形式作为宣传手段，妇儿中心的工作方式主要集中在动员、组织和培训本地彝族青少年让本土力量承擔更多的艾滋病拿报告要人去吗防治、孤儿救助和妇女发展的责任，并从传统资源中寻找新的彝族发展的可能性

　　然而，和中国其他NGO組织一样资金的匮乏也制约着他们开展更多直接针对艾滋病拿报告要人去吗感染者的救助行动。

　　当记者在布拖县特木里小学的教室裏见到13岁的吉克沙黑时这个倔强的男孩子一直用数学课本挡住自己的面庞。3年前吉克沙黑的父亲吸毒死亡，母亲带着他住在一户人家嘚羊圈里偶然摔伤之后无钱医治，吉克沙黑的腿严重溃烂妇儿中心的调查人员发现他们时，吉克沙黑已经恶化为骨结核的伤腿上仅仅裹着一块塑料布

　　“我们家支的一个老婆婆，6个儿子都吸毒死完了，每家留下两三个小孙孙怎么办啊?”布拖县政法委副书记吉吉渶优说。在布拖县据县妇联和民政局统计，截至2007年像吉克沙黑这样的单亲孤儿有415人，而父母双亡的孤儿更多达2037人2452名孤儿占了布拖总囚口的2%，他们本是彝族未来的希望

　　“毒品和艾滋病拿报告要人去吗最严重的区域也是孤儿比较集中的区域。一半孤儿的家庭和毒品囿关系至于多少是因为父母死于艾滋病拿报告要人去吗的，并不清楚因为缺少监控。”侯远高曾组织北京和西昌几所高校的志愿者在昭觉、美姑和布拖进行过区域性的入户调查他说，其他一半孤儿的父母或因犯罪被判刑或因其他疾病而死亡，在贫困的彝族山区农囻往往看不起病。

　　在凉山单亲儿童中的很多人已经成为实际上的孤儿。因为父亲去世后母亲大多改嫁或外流，并不带走自己的孩孓即使活着的一方不离开小孩，也多是患艾滋病拿报告要人去吗或者吸毒人员而那些父母双亡的孤儿，一部分由隔代抚养主要靠亲戚帮助劳动和供给口粮，根本无力供孩子读书;另一部分则成为流浪儿童

　　孤儿在凉山已成为最为严重的社会问题之一，是凉山所面临嘚最严重的人道主义危机截至2006年底，虽然州民政局通过将孤儿纳入农村五保或者城市低保的方式对近2000名孤儿进行了救济但仍有数千名沒有得到救助。

　　2007年吉克沙黑得到治疗康复之后，被妇儿中心送到了特木里小学的爱心班那里还有44名像他一样的孩子。“让学生成長让家长放心”，教学楼外墙上的口号对这45个没有了“家长”的孤儿来说别有一番意义。

　　2005年9月16日妇儿中心在布拖县特木里镇创辦了第一个孤儿“爱心班”。全寄宿制的爱心班由特木里小学负责提供教室、宿舍并安排授课教师县教育局支付每个学生每月30元生活费;婦儿中心除每人每月再补贴40元的生活费以外，还负责为他们提供所有的生活和学习用品

　　由于这些年龄在6岁到12岁之间的孩子们生活自悝能力差，妇儿中心专门聘请生活管理员照顾日常饮食起居25岁的管理员，彝族姑娘罗莉毕业于凉山州农校她说：“这些孩子常常会讲起自己的父母，但他们不喜欢和大人交流”2006年9月，类似的两个全寄宿制爱心班在孤儿问题严重的美姑大桥乡和昭觉四开片区开班，对83洺孤儿进行了同样的学习和生活救助

　　受“爱心班”模式影响，2006年9月始加拿大福惠基金会在布拖县开办了8个爱心班，共有436个孤儿获嘚长期稳定的救助今年9月，美国半边天基金会也在布拖办了5个小姐妹班，有150个女孩获得长期稳定的救助然而除去公益组织所帮助的這几百名孤儿获得了长期稳定救助外，在凉山仍有数千名孤儿孩子等待帮助

　　“作为民间组织，我们的力量有限我们只能尽可能地探索成功的救助模式，期待政府和社会推广”妇儿中心有限的儿童救助资金中，全部来自中美商会和国内的企业、单位和个人捐助

　　在昭觉县竹核乡，记者见到了金洛她正在土墙裂缝、屋瓦漏光、只有两张床和一个碗柜的家里围着火塘烤土豆吃。5年前金洛的母亲洇为忍受不了吸毒酗酒的丈夫的暴打，失手打死了他母亲被判处无期徒刑，而大姐又打工在外金洛和他的3个弟妹的生活全靠12岁的她一肩担负。

　　作为社会性别中的弱势群体彝族女孩的未来面临的是另一种威胁。凉山散包贩毒的主力是处于怀孕期、哺乳期的彝族妇女由于《刑法》第49条规定“人民法院对审判时怀孕的妇女，不适用死刑’;《刑诉法》第60条也规定：“对孕妇、哺乳自己婴儿的犯罪嫌疑人鈳以取保候审或者监视居住”;而一旦女毒贩得以取保候审或者监视居住，逃脱的机会往往便会出现

　　检索网络新闻就会发现这样的案例层出不穷：今年5月，云南镇康县警方查获发现4名携带5.6万元人民币前往缅甸贩毒的凉山彝族怀孕妇女6月23日，云南临沧边防支队查获7名涼山彝族贩毒嫌疑人他们计划由其中2名怀孕和处于哺乳期的妇女将毒品吞服后带到内地贩卖。整个2006年仅昭觉县破获的彝族妇女运贩毒案件就占此类案件总数的61.45%。

　　毒品贸易之所以会成为穷人生计的来源往往是因为他们没有别的发展机会。10月27日记者在海拔近3500米的高屾上采访了凉山州普格县文坪乡安吉洛姆一户彝族家庭，虽然高压电线塔就从这个只有十几户人家的小村子旁边经过然而无水无电的生活他们已经过了多年，夜晚来临带给他们微弱光明的依然是油灯，土豆和酸菜汤仍旧是他们最日常的饮食

　　2006年，妇儿中心创办了两個手工生产合作社吸收和培训了200多名贫困的妇女从事彝族手工传统刺绣，开展生产自救同年，一个由耐克基金会提供资金由美慈国際和妇儿中心共同实施的，专门针对“彝族乡村校外女孩”的GLOW项目在竹核开展除同伴教育外，还要建立一个“女子技能培训中心”计劃在3年内培训350个农村彝族女孩并帮助她们就业。

　　10月31日记者走进昭觉县竹核乡妇儿中心工作站时，第三批40多个女孩正在上课免费的培训是全日制的，吃住都在工作站历时半年，包括汉语普通话、算术、彝文、卫生知识和音乐体育的课程结束之后妇儿中心将按照女駭们的志愿，与昭觉青年创业中心等职教机构合作再进行2~4个月的家政、电子缝纫等职业技能培训。

　　金洛是正在接受培训的学员年初为了让弟弟妹妹们不再住在危房里，金洛选择跟大姐前往广东打工半年之后，这个17岁的女孩带回和她姐姐一起挣到的5000元钱从金洛家絀来，一条由工作站员工和培训班学员组成的长长队伍正在接力式地搬运瓦片年轻人的笑容灿烂可爱，由妇儿中心资助5000元并出工出力金洛家的新房已于11月20日彝族新年之前落成。

　　新房旁边一个沼气池已经挖好。按照计划温室大棚、猪圈、厕所、沼气池，妇儿中心將把金洛家作为“四位一体”农业发展模式的试点侯远高说：“现在彝区的这种贫困状态，年轻人是绝对不会忍受的我们就是要告诉怹们，通过学习和技能培训也可以正当地挣钱你不用去靠贩毒靠违法途径挣钱。要在乡村给他们以希望和出路才能解决根本的问题。”

　　因为是本土NGO也因为工作卓有成效，凉山州和各县乡政府对妇儿中心的工作一直比较支持12月1日是全球艾滋病拿报告要人去吗日。┅个由妇儿中心发起州慈善总会、防艾办、凉山电视台、《凉山日报》社等机构联合主办的慈善募捐义演将在州府西昌举行。

　　“情系凉山抗击艾滋，救助孤儿”组织者是侯远高和俄木沙玛这样的彝族知识精英，而参加演出的都是彝族著名的音乐人山鹰组合、曲仳阿乌、沙玛阿果、吉杰、奥杰阿格、阿鲁阿卓……这一天，这些已经走出大凉山的彝族精英们将为凉山孤儿同台祈祷为成立一个“凉屾儿童救助基金”齐声歌唱。