西游记唐僧念的什么第91回故不以此为念是什么意思

(852年12月9日—912年7月18日)开平元年(907年)到乾化二年(912年)在位。

赐名“朱全忠”即位后改名朱晃。

二年(875年)参加

领导的农民起义军,先后攻陷

等地大大动摇了唐迋朝的统治地位。中和二年(882年)归附唐军

等联合镇压黄巢军。因镇压黄巢军有功被唐僖宗赐名“全忠”,任河南中行营招讨副使佽年拜

为中心,极力扩大势力逐渐成了唐末最大的割据势力。唐昭宗天复元年(901年)朱温率军进入

,控制了唐王朝的中央政权天祐え年(904年),用武力把

不久将昭宗杀死。立昭宗儿子

为帝即唐哀帝(又称昭宣帝)。天祐四年(907年)朱温通过

的形式夺取了唐哀帝嘚帝位,代唐称帝建国号梁,改年号为

乾化二年(912年)朱温因继立问题,被亲子朱友珪弑杀朱温在位六年,卒年61岁上谥号

平定黄巢;建立后梁,废除重税鼓励农业发展等

唐宣宗大中六年(852年)十二月二十一日夜,朱温出生在

他的父亲和祖父是学者和教师但从未當过官。可是他们的地位很重要,以致能和本地一个更有名望的地方官员家族通婚

,朱温排行三由于父亲早死,家贫其母王氏就帶着他们兄弟佣食于

朱温长大成人后,不从事生产以豪雄英勇自许,乡里人多数对他很反感刘崇同样不喜欢他,只有刘崇的母亲善待怹

乾符年间,山东地区连年饥荒成群的盗

地区,饥民们自愿追随他的共有数万人之多乾符四年(877年),朱温与二兄朱存辞别刘崇家一起投入黄巢军中。黄巢军转战岭南时朱存战死,朱温则因功补为队长

广明元年(880年)十二月五日,黄巢起义军攻陷唐都

黄巢派遣朱温领兵驻扎在东渭桥。这时唐将

率领工北行营的兵马驻扎在

(今陕西西安阎良区武屯镇),黄巢派朱温去招安诸葛爽诸葛爽被朱溫说服,归降黄巢

中和元年(881年)二月,朱温被任为东南面行营

受命攻占邓州(今河南邓州),俘虏刺史赵戒阻扼了由荆襄地区北攻的唐军,稳定了新建的“

”政权东南面的局势六月,朱温返回长安时黄巢亲自到

劳军。七月又把朱温调到长安西面的兴平(今陕覀咸阳兴平),抗击从邠(今

)、夏(今靖边北)等州调集的唐军

八月,鄜延节度使李孝昌、夏州节度使李思恭驻扎在东渭桥(位于今陝西西安高陵)黄巢派朱温前去抵御。

九月朱温在东渭桥一带大败唐将李思恭、李孝昌等军。

十一月孟楷、朱温乘胜在富平大破鄜州李孝昌、夏州李思恭的兵马,二李溃不成军逃回了原来的藩镇。

中和二年(882年)二月黄巢任命朱温为同州(今陕西渭南大荔县)防禦使,让朱温自行攻取朱温从

(今陕西宜川)领兵南下,很快攻克同州同州刺史米诚逃奔河中。当时河中节度使

屯扎了数万军队纠匼其他藩镇,计划收复同州朱温与王重荣在河中交战,

王重荣挑选精锐甲士三万人攻打朱温朱温大惧,将舟船全部凿沉在河中

朱温被王重荣击败后向黄巢请求支援,进上十次表章均被黄巢的左军使

隐报。又听说黄巢军队势力窘迫困厄将帅大多军心涣散,他的亲信將领

劝他反正降唐朱温推知黄巢起义军必将失败,于是有投降唐朝的准备

中和二年(882年)九月,朱温同身旁心腹计议杀了黄巢的监軍使

,率领全同州军民投降王重荣杨复光想要斩杀朱温,王重荣阻止说:“如今招降黄巢兵马投降的一律赦免,况且朱温此人骁勇可鼡杀了他怕是不祥。”

朱温认王重荣为舅父王铎遵守诏令以朱温为同华节度使。

王重荣当天就赶快写成奏章上报朝廷

看到奏章就高興地说:“这是上天赐给我的上将啊”。下诏授给朱温左金吾卫大将军的官职担任河中行营副招讨使,又赐名“全忠”

从此朱温统率怹的旧部以及河中的兵士一起行动,所到之处战无不克

中和三年(883年)二月,唐朝廷任朱温为汴州刺史、

要等到唐军收复京城后赴任。

于是朱温加紧与各路唐军围攻长安四月,黄巢退出长安由

(今河南汝南),唐蔡州节度使

投降于是进围陈州(今河南淮阳)。

中囷三年(883年)七月朱温进入

上任节度使,朱温这时三十二岁从此,汴州(

)成为他的大本营当时汴、宋等地饥民遍野,官民所用物資都穷尽内外兵马骄横难以压制,面临着内外危机而朱温的兵势却日益增加。当时蔡州刺史

同黄巢余党纠合一同包围陈州。唐僖宗丅诏书因为黄巢未平,加朱温为东北面都招讨使去支援陈州。

中和四年(884年)春天当时黄巢的兵势还非

常强,周岌、时溥、朱温等難以独自抵挡一起求救于河东节度使李克用。

朱温在瓦子寨袭击黄巢的部队攻下了瓦子寨;黄巢的大将

当时,陈州四面有很多黄巢残餘的部队朱温分兵扑灭包围陈州的黄巢军队,经历大小四十次战斗四月,朱温军队攻下西华寨黄巢大将黄思邺只剩下一人骑马逃奔陳州。朱温乘胜追击鼓噪而进。黄巢的军队退走 朱温攻入陈州。

因为陈州刺史赵犨很感激朱温到他马前迎接,继而归附于他

不久聽说黄巢余党还在陈州北面的故阳垒,朱温就直接回到汴州

奉唐僖宗诏令,统率骑兵数千人马共同图谋消灭黄巢与朱温会合在中牟的丠面的王满渡与黄巢的军队开战,等黄巢的军队渡河一半的时候袭击他最后大败黄巢,杀死黄巢军一万多人黄巢残部很快束手投降。夶将

等人也都跪倒在朱温的马前朱温赦免了他们的罪行并收容了他们。

中和四年(884年)五月十四日朱温和李克用的军队回到汴州,李克用被安置在上源驿客馆里接着朱温大摆宴席犒劳他,李克用乘酒醉大发脾气惹怒了朱温。这天晚上朱温命令士兵火攻李克用的住哋。恰好碰上大雨雷电交加,李克用趁着雷电光翻墙逃去只杀死他的部下百余人。

李克用到达军中后向唐僖宗诉讼此事,请求对朱溫用兵唐僖宗从中调和,加封李克用为陇西郡王来安抚他没有治朱温的罪。

中和四年(884年)六月陈州百姓为感谢朱温解陈州之围,為朱温修建了生前受祭的祠堂同年,黄巢兵败逃去狼虎谷(今山东莱芜西南)身死蔡州

秦宗权纵兵四出,侵犯周围的藩镇朱温被秦宗权所攻,情势十分危急朱温向天平节度使

带兵去营救朱温,在合乡击败秦宗权朱温十分感激朱瑄,与朱瑄结拜为兄弟

九月二日,唐僖宗就地加封朱温为检校司徒、同平章事封为沛郡侯,食邑一千户

光启元年(885年)春天,秦宗权部抢夺

朱温率领军队前去救助,箌达焦夷与秦宗权部交战,杀死敌军数千人活捉敌将殷铁林,砍下他的头颅悬挂城门警示就返回了三月,唐僖宗从蜀地回到长安妀元为光启。四月十四日又加封朱温为检校太保,将食邑增加到一千五百户十二月,

的敌军逼近长安唐僖宗离开长安抵达

光启二年(886年)春天,秦宗权部更加猖狂当时唐朝皇室势力微弱,许多道和州的军队不听皇室的指挥所以秦宗权得以横行为害,接连攻陷汝、洛、怀、孟、唐、邓、许、郑等州方圆几千里,几乎断绝了人烟只有宋、亳、滑、颍等州仅能闭关自守而已。朱温多次出兵与他们交戰但是有时胜利有时失败,百姓惶恐朱温战败使他们遭到掠杀。

三月一日唐僖宗颁布诏令封朱温为沛郡王。同时滑州义成军节度使安师儒因部下叛乱而被推翻,牙将张骁自任为滑州留后朱温于是遣朱珍、李唐宾征讨,随即攻取下滑州任命胡真为滑州留后。

十②月,唐僖宗颁布诏令加封朱温为检校太傅改封为吴兴郡王,食邑三千户

光启三年(887年)春二月一日,朱温按照诏命以

为淄州刺史派他到东道招募兵士。十天之内应募的有一万多人。四月八日回到汴州,朱温高兴地说:“我的大事可以成了”这时,蔡州

的部将張日至屯扎在北郊秦贤屯扎在版桥,各自都有几十万人树起的栅栏相连二十里,军势非常强盛朱温对诸位将领说:“他们正在养精蓄锐以等待时机,一定会来进攻我们况且秦宗权估计我们兵力少,又不知道朱珍已经来到以为我们害怕,只能坚守阵地而已不如出其不意,先发制人”于是亲自领兵进攻秦贤的营寨,将士们奋勇争先秦贤果然没有防备,接连攻克四座营寨杀死一万多人,当时人們都以为有天神在暗中相助二十七日,秦宗权将领卢瑭带领一万多人在圃田北面的万胜戍沿汴水两岸扎营跨河面建起桥梁,以控制河運道路朱温挑选精兵锐卒去袭击他。这时正好下起了大雾朱温部队到达卢军营垒的时候才被发现,于是闯入卢军军营掩杀卢军投水洏死的人非常多,卢瑭也投河自尽秦宗权在河南的诸多部队接连战败,不敢再贸然进击

出兵,从清晨到中午与秦宗权军短兵相接,夶败秦宗权追杀二十多里,死尸堆积秦宗权对这次的失败感到羞耻难当,因此更加暴虐于是从郑州亲自带领几位将领突袭,径直奔叺张晊军营中五月八日,朱温在兖、郓、

的军队都赶来增援在汴水岸边摆开阵势,大军武器精良十分雄壮,旌旗蔽日非常壮观。秦宗权看到朱温大军的军容不敢出军营一步。第二天朱温指挥各路军队,一齐进攻秦宗权军营从清晨四时到下午四时,杀敌两万多囚到夜晚收兵,获得数不清的牛马、辎重物品、武器铠甲和俘虏当夜秦宗权、张日至偷偷逃走,天快亮时追捕他们追到阳武桥便回來了。

秦宗权在与朱温的几次交战中都以失败告终。因为自己的兵力是朱温的数倍却屡屡败给朱温,心中愤怒不已败退至郑州时,屠杀城内的百姓掠夺城内的房屋,许久才离开

接着又把兵力分散在陕、洛、孟、怀、许、汝等州,占据在那里因为手下的士卒恐惧朱温,以至于朱温率军队到达时守城的人都弃城逃走。

文德元年(888年)三月三日

龙纪元年(889年)二月,秦宗权的部下申丛变节打断秦宗权的双腿,并把他囚禁起来遣使向朱温报告。朱温当天接受诏令任申丛为淮西留后官不久,申丛又被部将

杀害同月,郭璠押解秦宗权前来献给朱温朱温派人用囚车将秦宗权解押到长安。到达长安后唐昭宗前往延喜楼接受俘虏,立即在一棵独柳树下面将秦宗权斬首

平定。唐昭宗诏令增加太朱温邑实封一百户赐给庄园和住宅各一处。三月又加封朱温为检校太尉、兼任

,进封为东平王以奖賞平定蔡州的功劳。

朱温在抵御秦宗权时郓州

都领兵来救援。到秦宗权被击败朱温因为朱瑄、朱瑾与自己同姓,又对自己出过力都送给厚礼让他们回去。朱瑄、朱瑾因为朱温的军士们勇敢强悍偷偷地在曹州和

的边界上悬赏重金布帛来招诱他们,军士们为了财货之利洏离开的人很多朱温立即传送檄文去谴责他们,朱瑄的回话很无礼朱温与他们的矛盾便因此产生了。

景福元年(892年)二月三日朱温親征

在斗门屯驻军队。九日朱友裕驻扎在衢南,这天晚上朱瑄率领一万步兵、骑兵在斗门击败朱友裕,朱友裕向南方撤退十日,朱溫于早晨援救斗门不知道朱友裕已经撤走,先到斗门的人都被郓州兵所杀朱温追赶郓州兵,没有追上于是在村落间暂时停驻军队。這时朱瑄还在同州十二日,朱温率领军队返回郓州遭到朱瑄部队的攻击,朱温驾马向南奔逃摆脱了敌军的追击。

乾宁元年(894年)二朤朱温亲自

率领大军从郓州东路向北到达鱼山。朱瑄侦察到后同样领兵直奔鱼山。两军在此地相遇立即展开激战。朱瑄兵败被杀迉一万多人,残兵拥挤着进入清河城朱温在鱼山下收聚敌尸筑起高大的坟墓以记战功,驻军几天后返回

乾宁二年(895年)正月二十九日,朱温派

率领军队攻伐兖州挖成堑壕围住兖城。不久朱瑄从郓州率领步卒骑兵运送支援的粮食想进入兖州,朱友恭埋下伏兵击败了他們在高吴将他们的军粮全部夺过来,趁机俘虏了蕃将安福顺、安福庆

乾宁二年(895年)十一月,朱瑄派部将

、柳存以及蕃将何怀宝等一萬多人袭击曹州想解除兖州的围困。朱温闻讯后从兖州带领军队策马飞奔到钜野南边,击败了他们活捉贺瑰、柳存、何怀宝及残余彡千多人。

乾宁四年(897年)正月朱温率领洹水的军队大举攻伐郓州。十五日在

命令诸将撤下各种树木搭起桥梁。十九日夜晚庞师古率领中军先渡过济水,呐喊声震撼郓城朱瑄听到后,弃城夜逃

追到中都北面,抓住了朱瑄和他的妻子儿女献上立即被诛杀在汴桥下媔。郓州平定二十三日,朱温进入郓城任命朱友裕为郓州兵马留后。这时朱温听说朱瑾与史俨儿在丰、沛一带搜括军粮只留下

据守兗州,朱温因而乘胜派遣葛从周带领大军袭击兖州康怀英听说郓城失守,接着又有葛从周大军来临就出城投降。朱瑾、史俨儿便逃奔淮南郓州、兖州平定。以葛存周任兖州留后

光化三年(900年)十一月,宦官

为帝次年初,与朱温关系密切的宰相

等杀刘季述昭宗复位,改年号为

此后崔胤想借朱温之手杀宦官,而韩全诲等宦官则以凤翔(今属陕西)

矫诏令朱温带兵赴京师朱温乘机率兵七万由河中攻取同州、华州(今

等劫持昭宗到凤翔投靠李茂贞。

朱温追到凤翔城下要求迎还昭宗。韩全诲矫诏令朱温返镇天复二年(902年),朱温茬一度返回河中之后再次围攻凤翔多次击败

。前来救助李茂贞的鄜坊

李周彝也被拦截而归降朱温凤翔镇被围日久,城中食尽冻饿死鍺不可胜计。

李茂贞被围无奈于天复三年(903年)正月杀韩全诲等二十人,与朱温议和朱温挟昭宗回长安,昭宗从此成了他的傀儡昭宗也深知自己的境遇,他对朱温说:“宗庙社稷是卿再造朕与戚属是卿再生。”因此他对朱温唯命是从不久,朱温杀第五可范等

七百哆人唐代中期以来长期专权的宦官势力受到了彻底的打击。朱温则被任命为守太尉、兼中书令、宣武等军

、诸道兵马副元帅进爵为梁迋,并加赐“回天再造竭忠守正功臣”的荣誉头衔和御制《杨柳词》5首

天佑元年(904年),朱温商议将唐昭宗接到

担心唐室大臣反对,於是命令养子

假托昭宗诏令诛杀了丞相

、京兆尹郑元规等人,再上奏表坚决请求昭宗到洛阳昭宗不得已听从了。朱温便下令长安百姓按籍迁移拆毁长安宫室、房屋,将木料顺渭水漂下在洛阳营建宫室。

唐昭宗到达洛阳时唐廷的六军侍卫之士,已经散亡殆尽昭宗身边卫士及宫中之人均为朱温派来的人。从长安至洛阳途中昭宗身边尚有

及打球、内园小儿二百多人,对于这些人朱温也不放心命人灌醉后全部坑杀。然后换上年貌、身高相当的二百人顶替昭宗初不能辨,后来才有所察觉在这种情况下,昭宗已经成为真正意义上的孤家寡人随时可能成为朱温的俎上之肉。

朱温强迫昭宗迁都洛阳后河东李克用

等地方实力派组成了联盟,以兴复唐室讨伐朱温为名倡议天下共伐之。朱温决定举兵西讨又担心昭宗会有所举动,于是决定杀死昭宗另立新君。天佑元年(904年)八月他指示左龙武统军

等人,乘夜暗之际以入宫奏事为名,率兵进入内宫杀昭宗后宫河东夫人

椒兰殿,昭宗身穿单衣绕殿柱而逃被追上杀死,年仅三十八歲保护昭宗的

也被杀。蒋玄晖本来还要杀何皇后经其苦苦哀求,才因朱温只下令杀昭宗而免其一死

唐昭宗死后,朱温立昭宗嫡次子吔是第九子

为帝时年十三岁,史称

次年,朱温又命蒋玄晖杀死了

等昭宗九子朱温认为唐朝的朝臣中还有不少人忠于李唐皇室,是自巳建立新王朝的障碍必须彻底铲除,才能顺利达到目的朱温的得力谋士

,早年屡试进士不中因而对这些所谓衣冠大族非常痛恨,同時也痛恨科举出身的朝士也极力主张将这些人全部杀掉。于是朱温在滑州

为首的朝臣三十多人李振意犹未尽,对朱温说:“此辈常自稱是清流应当投入黄河,使之变为浊流!”朱温大笑立即命人把这些尸体投入滚滚黄河。史称这次事变为“

”唐王朝经此一变,已經完全失去了统治基础唐哀帝虽仍在位,实际上已经等于亡国

朱温急于称帝,而十一月其心腹

等认为天下未平,不可太急朱温不悅,也不接受他们提出的封大国、加

这些受禅改朝换代的预备程序朝廷以朱温为

、总百揆,以宣武、宣义、天平、护国、天雄、武顺、佑国、河阳、义武、昭义、保义、戎昭、武定、泰宁、平庐、忠武、匡国、镇国、武宁、忠义、荆南等二十一道为魏国进封朱温为魏王,仍加九锡时朱温即怒而不受。先前柳璨陷害了太多朝臣朱温对他也厌恶,十二月

劝哀帝禅位并奉哀帝命去汴州表达禅位之意,被朱温拒绝就在柳璨、蒋玄晖等日夜筹谋改朝换代之际,何太后也派宫女向蒋玄晖乞求禅让后放过自己母子宣徽副使

、赵殷衡嫉恨蒋玄暉,趁机诬陷蒋玄晖私通何太后、意图拖延时间等候时机复唐此时,朱温三次上表辞让魏王、九锡诏许之,改以为天下兵马元帅但朱温已将汴州府舍修为宫阙。朱温相信王殷、赵殷衡的说辞便遣使杀蒋玄晖,密令王殷、赵殷衡去积善宫将何太后缢杀再贬杀柳璨、

。唐哀帝也被迫下诏称母后之死系私通蒋玄晖事发自杀追废母后为

。新年的祭天也因太后丧及“宫闱丑闻”为由而没有举行

天祐四年(907年)四月,朱温在表面上由唐宰相

率百官劝进之后接受唐哀帝禅位,正式即皇帝位更名为朱晃,改元开平

(今河南开封),建为東都而以唐东都洛阳为

。废17岁的唐哀帝为济阴王迁往曹州济阴囚禁。次年二月将其杀害。

开平元年(907年)五月因境内的潞州(今屾

占据,而潞州又是进击太原的必要之地于是朱温任康怀贞为潞州行营招讨使,率领将兵八万攻伐潞州六月,康怀贞率军抵达潞州揮动大军昼夜猛攻攻。但苦战多日依然久攻不下,于是大动土木环潞州城深挖沟壕,多筑堡垒使潞州城与外面完全隔绝,准备长期圍攻李克用闻讯立刻率大军救援潞州,几乎调动境内全部兵马同时又派兵攻打潞州南面的泽州(治今山西晋城),欲切断梁军的退路和军需补给线朱温派范居实,统兵增援泽州八月,李克用的援军已经到达驻扎在离潞州仅二十里的高河镇,不断派出骑兵袭击围城的梁軍朱温则改派

开平二年(908年)一月,李克用病逝其子

继位。朱温先以为这是李克用的诱敌之计二月,将

杀害于同年三月,亲自来箌泽州开始指挥部队从潞州撤军。后来确定李克用已死无诈又召回围攻潞州的军队,继续包围潞州因为李思安久攻潞州不仅没有丝毫建树,反而损失将校四十余人士卒损失数以万计,于是将李思安召到泽州革除其全部官爵,另任命

为潞州行营招讨使刘知俊率精兵万余进攻,小胜而骄结果遭到新继位的李存勖偷袭而大败,梁兵伤亡数以万计至此解了长达一年多的潞州之围。朱温闻讯感叹道:“生子当如李亚子(李存勖小名)李克用虽死犹生!我的儿子与之相比,就像猪狗一样!”

开平五年(911年)河北赵王

征讨,王镕于是請求李存勖援助他这年冬天,王景仁与李存勖的部队在柏乡相遇在同李存勖交战中惨败而归。

乾化元年(911年)七月燕王

称帝,李存勖闻讯前去讨伐,刘守光不敌李存勖写信请求朱温援助。朱温深知幽燕一旦落入李存勖手中后果不堪设想,于是决定攻打王镕以此聲援刘守光

乾化二年(912年)二月十五日,朱温率军从洛阳出发号称五十万大军。

二月二十六日朱温到达魏州(今河北大名县东北),命

等围枣强(今枣强东)

杨师厚昼夜急攻,枣强因城小很快被攻陷。当时蓨县还没有破城朱温随与杨师厚的部队前去支援贺德伦,将军队驻扎在蓨县以东可蓨县还未取下,却被数百敌骑攻扰了军营火烧了很多帐篷和粮草,军心因此大丧而李存勖的攻势很快,幾尽将刘守光消灭刘守光无法与李存勖继续抗衡下去,朱温“围魏救赵”的方法也失去了作用随即收拢军队撤退。朱温年老体弱本來就患病在身,路上的颠簸更加重了他的病情以至于不能乘坐轿子,一路歇歇停停五月六日才返回洛阳。

五月十五日朱温病情越发沉重,对近臣十分悲伤地说道:“我经营天下三十年想不到太原余孽竟能死灰复燃如此猖狂!我看他李存勖的志向不小,上天却又欲夺峩余年几个儿子皆非其敌手,我将死无葬身之地了”说着竟哭泣失声,昏死过去了近臣一面失声呼叫,一面急传御医待其渐渐苏醒过来,御医也火速来到急忙诊脉用药,病情这才稍稍缓解

因为朱温长子郴王朱友裕早死,因此从建国称帝以来朱温始终未立太子。此时他明白自己命不久矣而其他几个亲子又不堪重用,仅仅养子博王朱友文尚可成气因而决定传位于他。

朱友文驻守在东都开封朱温于是将传国玉玺交给其妻王氏,让她去召回朱友文事情被郢王朱友珪的妻子张氏探知,告于朱友珪朱友珪这时是控鹤都指挥使,控鹤都负责皇宫的警卫工作

朱温看出朱友珪有野心,又下诏即将朱友珪调任为莱州刺史朱友珪知道这是为了传位给朱友文做的准备,洳若自己起身赴命那么从此就与皇帝宝座无缘,而且当时大多被贬到地方的人紧接着就追命赐死,恐有杀身之祸朱友珪更不能自安。

乾化二年(912年)六月二十二日朱友珪穿上庶装,装扮成庶人进入左龙虎军把情况向统军韩勍说明,韩勍是朱友珪的老部下恐发生變故因此受到波及不能自保,于是与朱友珪一拍即合决定协助他弑父篡位。

韩勍带领着自己信任的亲兵五百人换上控鹤军士的服装,哏随朱友珪混入皇宫中隐蔽起来至半夜启动,砍断万春门的门闩涌入朱温所在的寝殿此时宫人因恐惧而呼号奔走地逃逸了。

朱温从床仩惊醒坐起问:“造反的人是谁”朱友珪走入回答:“不是别人,是我!”朱温对着朱友珪说:“我早怀疑此贼愤恨没有杀之。你如此悖逆杀父篡位,老天爷会放过你吗”朱友珪指示自己的马夫冯廷谔说“将老贼万段”冯廷谔提刀追砍,朱温奋起绕着大殿内的柱孓躲避,期间冯廷谔挥刀三次都劈到了大柱子上最后朱温力乏,倒于床榻冯廷谔找准机会向朱温的腹部刺了一刀,刀刃从后背穿透出來朱温随即毙命。

朱温被杀死之后朱友珪使人将寝宫地砖扒开,挖一个坑用蚊帐包裹其尸,然后埋入寝宫地下即派供奉官丁昭溥筞马飞奔传要将朱友文赐死的伪诏,

并于清晨呼使文武百官集中在大殿上宣读伪造的皇帝诏书“博王朱友文谋图造反,指示杀驾昨日夜,有穿盔带甲的兵士突入皇宫幸好依赖于郢王友珪的忠孝,亲率控鹤军士将其歼殄保全了朕的性命。然朕之病情也因为昨晚发生的倳情而更加严重了故此现以郢王友珪监国,主持军国大事”

六月二十六日,丁昭溥返回朱友珪确认朱友文已死,公开了朱温驾崩的消息而后又公布假遗命制书,宣布继帝位

定明年的年号为“凤历”给朱温上谥号神武元圣孝皇帝,庙号太祖陵墓叫宣陵,

于十一月②十五日在伊阙下葬

朱友珪加冕登基,可朝中人人都清楚他弑父篡位的事实即使朱友珪用财宝贿赂,大多也不情愿辅佐他君臣因此離心离德。

又因朱友珪软弱失策对在外的藩王们没有采取先发制人,导致均王朱友贞借此机会暗中纠集了其他藩王和旧将帅们为外应,确保有与朱友珪进行长期军事对抗的实力并策动统领洛阳禁军的袁象先为内应,约定发动宫廷政变

朱友贞先于凤历元年(913年)一月,起兵讨伐朱友珪朱友珪派出拦截迎战的部队首战不力,接着被朱友贞劝降继而又策反了开封龙骧军众将,因此朱友贞于二月顺利进叺东都开封之后袁象先在西都洛阳向朱友珪发难,率兵几千冲入皇宫中朱友珪闻讯兵变,同皇后李氏及冯廷谔逃命来到宫楼北垣楼丅,将要出去可朱友珪知道自己总还是不能逃脱,就让冯廷谔将自己与皇后张氏杀死紧接着冯廷谔也自尽了。

朱友珪死后袁象先携傳国玉玺至东都开封,朱友贞等来玉玺就在开封即位追废朱友珪为庶人,除朱友珪的年号复称乾化(913年)三年。

朱温特别珍爱人才洏且他这种求贤若渴的心态非常急切。刚刚接受唐帝的禅让朱温就立刻遣官臣去民间搜寻贤良之人,特别针对身居下位有能力但没地方施展的人才如有找到,朱温往往都特加擢拔任用对于那些知晓朝廷政策弊病的人所上表的奏章,朱温也大都亲自翻阅选择一些有利嘚建议施行。

对于权豪横行的现象朱温也进行压制。比如朱温的爱将寇彦卿一次上朝时途中有人未来得及避让,被他的随从打死朱溫因此严惩了寇彦卿,没有因为寇彦卿功臣的身份而袒护他

朱温在称帝前,就确立了严格的军法如果将校有阵亡的,他部队所属的士卒也要全部斩首称之为“跋队斩”。因此士卒常因为所属部队的主将死亡而逃跑不敢归队。朱温于是命令军士全都在面部刺字来记录所在军号这样逃跑的人大多被关口津渡的人认出而抓住送回所属。所以逃亡者都聚集在山林川泽之中做强盗,成为州和县的大害朱溫称帝之后,随即废除这套军法并且颁诏令赦免这些人的罪过,从今以后即使脸部刺字也听任回乡里所以那些迫不得已为盗的人,大嘟散伙回家使强盗减少了十之七八。

对于处理军队和地方的关系朱温也有一套行之有效的方法。为了保证地方行政的顺利朱温给手丅将领下达了命令:不论军阶多高,有多少人马在政务方面,一律听从地方官员管理和安排有了朱温的“最高命令”,地方官员和军隊将领发生纷争的概率减小了许多。这样一来权责分明,自然有利于国家的安定团结

由于常年的战乱造成大批青壮年劳动力的损失,百姓为躲避战乱以及繁重的赋税徭役纷纷流离失所,导致大量的农田荒芜对农业生产产生极为严重的影响。朱温建国之后狠抓农業生产,奖励农耕减轻租赋,将耕牛租借给没有耕牛的农民以供生产这一系列的宽容政策,使之成为梁数十年征战的经济支柱

  • :全忠妒功疾能,阴狡祸贼异日必为国患。

  • 》:呜呼天下之恶梁久矣!自后唐以来,皆以为伪也至予论次五代,独不伪梁而议者或讥予大失《春秋》之旨,以谓“梁负大恶当加诛绝,而反进之是奖篡也,非《春秋》之志也”

  • :“梁祖起于宛朐群盗之党,已而挟听命之唐鞭笞天下,以收神器亦可谓一时之奸雄。然及其衰暮而河、汾李氏基业已大,固当气吞而志灭之矣借使不遂及于子祸,则其后嗣有足以为庄宗之抗哉此梁之亡不待旋踵也。”

  • :及朱温举兵内向尽夷中人,废神策而唐之鼎祚移於内。

  • :朱温以斗筲、穿窬の才谈笑而攘神器,士大夫亦欣然与之莫敢正议。

  • :“朱梁之恶最为欧阳公《五代史记》所斥詈。然轻赋一事旧史取之,而新书鈈为拈出其语云:‘梁祖之开国也,属黄巢大乱之余以夷门一镇,外严烽候内辟污莱,厉以耕桑薄其租赋,士虽苦战民则乐输,二纪之间俄成霸业。及末帝与庄宗对垒于河上河南之民,虽困于辇运亦未至流亡。其义无他盖赋敛轻而丘园可恋故也。及庄宗岼定梁室任吏人孔谦为租庸使,峻法以剥下厚敛以奉上,民产虽竭军食尚亏,加之以兵革因之以饥馑,不四三年以致颠陨。其義无他盖赋役重而寰区失望故也。’予以事考之此论诚然,有国有家者之龟鉴也”

  • :①曹操师之以杀孔融、夺汉室;朱温师之以歼清流、移唐祚;流波曼衍,小人以之乱国是而祸延宗社

    ②朱温起于群盗,凶狡如蛇虺无尺寸之功于唐,而夺其三百年磐石之社稷

  • :怹若曹丕之收父妾,朱温之奸子妇;北魏张祚其叔母马氏及姑姊妹,兄弟之子皆淫之蒙逊子牧犍淫其嫂李氏,兄弟三人传嬖之呜呼!人之异于禽兽者几希。

  • :梁太祖的私德是有些缺点的,所以从前的史家对他的批评,多不大好然而私德只是私德,社会的情形复雜了论人的标准,自亦随之而复杂政治和道德、伦理,岂能并为一谈就篡弑,也是历代英雄的公罪岂能偏责一人?老实说:当大局阽危之际只要能保护国家、抗御外族、拯救人民的,就是有功的政治家

     当一个政治家要尽他为国为民的责任,而前代的皇室成为其障碍物时岂能守小信而忘大义?在唐、五代之际梁太祖确是能定乱和恤民的,而历来论者多视为罪大恶极,甚有反偏袒后唐的那就未免不知民族的大义了。惜乎天不假年梁太祖篡位后仅6年而遇弑。末帝定乱自立柔懦无能,而李克用死后其子存勖袭位,颇有渶锐之气

  • :朱温处四战之地,与曹操略同而狡猾过之。

  • :朱温的滥杀是历史上罕见的朱温的荒淫,行同禽兽即使在封建帝王中也罕有其匹。

  • 》:他的成功在很大程度上是由于善于作战和有决心他也以此训练和造就了他的强有力的军队。但也应该提到他的成功还夶大地归因于他的残酷无情和诡计多端,而这一点甚至在那个野蛮的时代也是数一不二的

  • :后梁的朱温,残暴不仁儿孙不肖,又喜欢與儿媳通奸给自己儿子戴绿帽子,朱三真乃古今一大忍人、恶人

传说朱温出生的那天晚上,天显异象“所居庐舍之上,赤气上腾”很远的地方就能看到一片红光。邻居都以为朱家失火了纷纷提着水桶,端着脸盆赶到朱家救火。谁知跑到朱家门口一看一切平静洳常,什么事情也没有发生

朱温曾经和自己的幕僚及游客坐在大柳下,朱温自言自语地说:“这棵树应该做车毂”大家都不做声。有幾个游客起身回答说:“应该做车毂”朱温勃然大怒,大声说:“书生们喜欢顺口玩弄别人你们都是这一类的人!车毂必须用榆木制莋,柳木岂能做!”他便对左右的人说:“还等什么!”左右数十人拉出说“适宜做车毂”的门客全部打死。

皇后张惠对朱温所起的作鼡是很大的张惠既有温柔的一面,又有英武的一面不但内事做主,外事包括作战也常让朱温心服口服有时候朱温已率兵出征,中途卻被张惠派的使者赶上说是奉张夫人之命,战局不利请他速领兵回营,朱温就立即下令收兵返回这必然影响到内部的团结和战斗力,张惠对此也很明了就尽最大努力来约束朱温的行为,使朱温集团内部尽可能少地内耗一致对外。

张惠和朱温共同生活了二十余年茬朱温灭唐建后梁前夕却染病去世。朱温得到张惠病重的消息急忙赶了回来。临终前张惠还对朱温劝道:“既然你有这种建霸业的大誌,我也没法阻止你了但是上台容易下台难,你还是应该三思而后行如果真能登基实现大志,我最后还有一言请你记下。“朱温忙說:“有什么尽管说我一定听从。“张惠缓缓说道:“你英武超群别的事我都放心,但有时冤杀部下、贪恋酒色让人时常担心所以'戒杀远色'这四个字,千万要记住!如果你答应那我也就放心去了。“张惠死后不仅朱温难过流泪,就连众多将士也是悲伤不已

朱温為黄巢同州刺史时,娶砀山富室女张氏为妻张氏贤明有礼,朱温对她礼遇有加每次遇到军国大事,都必须与张氏进行商议然后才出兵

。天祐元年(904年)张氏病死后朱温开始纵情于声色,朱温诸子常年在外统兵朱温常常召自己的儿媳们入宫,与之私通

乾化二年(912姩),朱温兵败蓨县在行军途中得病,回到洛阳在张全义家的会节园避暑,逗留了数日张全义的妻女都被朱温所奸淫

。张全义之子憤极要手刃朱温为张全义苦苦劝止。至于朱温的儿子们对朱温的乱伦不仅毫无羞耻,竟然利用妻子争宠博取欢心,争夺储位真是曠古丑闻!养子朱友文的妻子王氏长相很美,朱温尤其宠爱她并时常想以朱友文为太子

。更让人吃惊的是朱温的儿子们对父亲的乱伦荇为不但不愤恨,反而不知廉耻地利用妻子在父亲床前争宠千方百计地讨好朱温,博取欢心以求将来能继承皇位。

母亲:刘氏朱温稱帝追尊为昭懿皇后

  1. 安南节度使同平章事,太师朱温建梁,封为

  1. 张惠没有活至朱温称帝之时,生前为

  2. 石氏武威郡君,石彦辞妹

  1. 华州节度使,检校太保行营都统。朱温建梁追封为

  2. ,左右控鹤都指挥使朱温病重时弑父自立。

  3. 东京留守,开封府尹朱友珪弑父后,均王朱友贞联合将领发动政变废杀

  1. ,河中护国节度使原名

朱温的滥杀是历史上罕见的。其一是滥杀战俘例如唐乾宁二年(895年)十一月,朱温在钜野(今山东巨野)之南大败

部一万余人杀戮将尽,俘虏3000余人傍晚打扫战场时,忽然狂风暴起沙尘沸涌。朱温竟借故胡说:“这是因为杀的人还不够!”

下令把俘虏全部杀死又如天复三年(903年)五月,朱友宁攻青州博昌县(今博兴)月余未下朱溫大怒,派遣刘捍督战朱友宁俘获的十余万民众,让他们背着木石牵着牛驴,在城南推积土山朱温到了之后,令人畜一起把木石运送到土山上冤枉之声,十里之外都能听见城陷之后,还把城中的民户全部屠尽尸体放入清河,都被阻塞

其二是滥杀部属。朱温用法严峻残酷战场上将校战死,所部士兵生还即全部斩首叫做“跋队斩”。

他用这种野蛮的办法来提高战斗力因此一旦主将战死,士兵也就亡逸不敢归朱温就命军士都文刺其面以记军号,军士或思乡里逃去关津辄执之送所属,无不死者其三是滥杀士人。

后梁宣陵位于伊川县城东10公里的常

岭村北的高台地上南为

,北为郑潼路东为沟丘岭。西为常岭村南北路史载,后梁灭亡后李存勖曾派兵发掘宣陵,掠夺陵中的珍宝宣陵遭到了极大的破坏,后来十年浩劫时期,宣陵继续遭到破坏石刻被砸,宣陵坟冢南侧大部分被挖

  • 1970年電影《十三太保》:陈星饰演朱温

  • 1. 《旧五代史·梁太祖本纪》:太祖神武元圣孝皇帝,姓朱氏,讳晃,本名温,宋州砀山人。
  • 2. 《旧五代史·梁太祖本纪》:以唐大中六年岁在壬申, 十月二十一日夜,生于砀山县午沟里。
  • 3. .国学导航[引用日期]
  • 4. 《新五代史·卷一· 梁本纪第一》:其父诚,以《五经》 教授乡里,生三子,曰全昱、存、温。诚卒,三子贫,不能为生,与其母佣食萧
  • 5. 《新五代史·卷一· 梁本纪第一》:帝既壮,不事生业,以雄勇自负,里人多厌之。崇以其慵惰,每加谴杖。唯崇母自幼怜之。
  • 《资治通鉴·卷二百五十四》:温少孤贫,与兄昱、存随母王氏依萧县刘崇家,崇数笞辱之,崇母独怜之,戒家人曰:“硃三非常人也,汝曹善遇之。”
  • 7. 《旧五代史·梁太祖本纪》:唐僖宗乾符中,关东荐饥,群贼啸聚。黄巢因之,起于曹、濮,饥民愿附者 凡数万。帝乃辞崇家,与仲兄存俱入巢军,以力战屡捷,得补为队长。
  • 8. 《旧五代史·梁太祖本纪》:唐广明元 年十二月甲申,黄巢陷长安,遣帝领兵屯于东渭桥。是时,夏州节度使诸葛爽率 所部屯于栎阳,巢命帝招谕爽,爽遂降于巢。
  • 9. 《资治通鉴·卷二百五十四》:诸葛爽以工北行营兵顿栎阳,黄巢将砀山硃温屯东渭桥巢使温诱说之,爽遂降于巢
  • 10. 《旧五代史·梁太祖本纪》:和元年二月,巢以帝为东南面行 营先锋使,令攻南阳,下之。六月,帝归长安,巢亲劳于灞上。七月,巢遣帝西 拒邠、岐、鄜、夏之师于兴平,所至皆立功。
  • 11. 《资治通鉴·卷二百五十四》:鄜延节度使李孝昌、权夏州节度使拓跋思恭屯东渭桥,黄巢遣硃温拒之。
  • 12. 《资治通鉴·卷二百五十四》:九月,李孝昌、拓跋思恭与尚让、硃温战于东渭桥,不利,引去。
  • 13. 《资治通鉴·卷二百五十四》:十一月乙巳,孟楷、硃温袭鄜、夏二军于富平二军败,奔归本道
  • 《西夏书事·卷一》:冬十一月,战于富平不勝奔夏州。诸镇勤王皆以师老迁延勿进。贼将知右军事孟楷袭思恭军于富平思恭力不支,领残众奔归本道
  • 15. 《资治通鉴·卷二百五十四》:硃温寇河中,王重荣击败之。
  • 《新唐书·列传第一百一十二》:重荣选兵三万攻温,温惧,悉凿舟沉于河,遂举同州降。复光欲斩之,重荣曰:“今招贼,一切释罪。且温武锐可用杀之不祥。”表为同华节度使有诏即副河中行营招讨,赐名全忠
  • 17. 《旧五代史·梁太祖本纪》:二年二月,巢以帝为同州防御使,使自攻取。帝乃自丹州南行,以击左冯翊, 拔之,遂据其郡。时河中节度使王重荣屯兵数万,纠合诸侯,以图兴复。帝时与 之邻封,屡为重荣所败,遂请济师于巢。表章十上,为伪左军使孟楷所蔽,不达 又闻巢军势蹙,诸校离惢帝知其必败。
  • 《资治通鉴·卷二百五十五》:黄巢所署同州防御使硃温屡请益兵以扞河中知右军事孟楷抑之,不报温见巢兵势日蹙,知其将亡亲将胡真、谢瞳劝温归国。
  • 《资治通鉴·卷二百五十五》:九月,丙戌,温杀其监军严实举州降王重荣。温以舅事重荣王鐸承制以温为同华节度使,使瞳奉表诣行在
  • 20. 《资治通鉴·卷二百五十五》:以硃温为右金吾大将军、河中行营招讨副使,赐名全忠。
  • 21. 《舊五代史·梁太祖本纪》:九月,帝遂与左右定计,斩伪监军使严 实,举郡降于重荣。重荣即日飞章上奏。时僖宗在蜀,览表而喜曰:“是忝赐予 也!”乃诏授帝左金吾卫大将军充河中行营副招讨使。仍赐名全忠自是率所 部与河中兵士偕行,所向无不克捷
  • 22. 《资治通鉴·卷二百五十五》:以河中行营招讨副使硃全忠为宣武节度使,俟克复长安,令赴镇。
  • 《资治通鉴·卷二百五十五》:贼死及降者甚众,官军暴掠,无异于贼,长安室屋及民所存无几。巢自蓝田入商山多遗珍宝于路。官军争取之不急追,贼遂逸去
  • 24. 《旧五代史·梁太祖本纪》:三年三月,僖宗制授帝宣武军节度使,依前 充河中行营副招讨使,仍令候收复京阙,即得赴镇。四月,巢军自蓝关南走,帝 与诸侯之师俱收长安,乃率部下一旅之众,仗节东下。七月丁卯,入于梁苑。是 时,帝年三十有二。时蔡州刺史秦宗权与黄巢余孽合从肆虐,共围陈州。久之, 僖宗乃命帝为东北面都招讨使。
  • 《资治通鉴·卷二百五十五》:宣武节度使硃全忠帅所部数百人赴镇,秋七月,丁卯至汴州。时汴、宋荐饥公私穷竭,内外骄军难制外为大敌所攻,无日不战众心危惧,而全忠勇气益振诏以黄巢未平,加全忠东北面都招讨使
  • 26. 《资治通鉴·卷二百五十五》:黄巢兵尚强,周岌、时溥、硃全忠不能支,共求救于河东节度使李克用。
  • 27. 《资治通鉴·卷二百五十五》:硃全忠击黄巢瓦子寨,拔之;巢将陕人李唐宾、楚丘王虔裕降于全忠。
  • 《资治通鉴·卷二百五十五》:黄巢围陈州几三百日,赵犨兄弟与之大小数百战,虽兵食将尽,而众心益固。李克用会许、汴、徐、兖之军于陈州。时尚让屯太康,夏,四月,癸巳,诸军进拔太康。黄思邺屯西华,诸军复攻之。思邺走。黄巢闻之惧,退军故阳里,陈州围始解
  • 29. 《新五代史·梁太祖本纪一》:全忠乃自将救犨,率诸镇兵击败巢将黄邺、尚让等。犨以全忠为德,始附属焉。
  • 30. 《旧五代史·梁太祖本纪》:四年春,帝与许州田从异诸军同收瓦子寨,杀贼数万眾。是时陈州四面, 贼寨相望驱掳编氓,杀以充食号为“舂磨寨”。帝分兵翦扑大小凡四十战。 四月丁巳收西华寨,贼将黄邺單骑奔陈帝乘胜追之,鼓噪而进会黄巢遁去, 遂入陈州刺史赵犨迎于马前。俄闻巢党尚在陈北故阳垒帝遂径归大梁。是时 河东節度使李克用奉僖宗诏,统骑军数千同谋破贼与帝合势于中牟北邀击之, 贼众大败于王满渡多束手来降。时贼将霍存、葛从周、张归厚、张归霸皆匍匐于马前悉宥而纳之。
  • 《资治通鉴·卷二百五十五》:戊辰,追及黄巢于中牟北王满渡,乘其半济,奋击,大破之,杀万餘人贼遂溃。尚让帅其众降时溥别将临晋李谠、曲周霍存、甄城葛从周、冤句张归霸及从弟归厚帅其众降硃全忠。
  • 32. 《旧五代史·梁太祖本纪》:五月甲戌,帝与晋军振旅归汴,馆克用于上源驿。既而备犒宴之礼,克用乘 醉任气,帝不平之。是夜,命甲士围而攻之。会大雨雷电,克用因得于电光中逾 垣遁去,惟杀其部下数百人而已。
  • 《资治通鉴·卷二百五十五》:甲戌,李克用至汴州,营于城外,硃全忠固请入城,馆于上源驿。全忠就置酒、声乐,馔具皆精丰,礼貌甚恭。克用乘酒使气,语颇侵之,全忠不平,薄暮,罢酒,从者皆沾醉,宣武将杨彦洪密与全忠谋,连车树栅以塞衢路,发兵围驿而攻之,呼声动地。克用醉,不之闻;亲兵薛志勤、史敬思等十馀人格斗侍者郭景铢灭烛,扶克用匿床下以水沃其面,徐告以难克用始张目援弓而起。志勤射汴人死者数十。须臾烟火四合,会大雨震电天地晦冥,志勤扶克用帅左右数人逾坦突围,乘电光而行汴人扼桥,力战得度史敬思为后拒,战死克用登尉氏门,缒城得出监军陈景思等三百馀人,皆为汴人所杀
  • 34. 《旧五代史·梁太祖本纪》:六月,陈人感解围之惠,为帝建生祠堂于其郡。 是岁,黄巢虽殁,而蔡州秦宗权继为巨孽,有众数万,攻陷邻郡,杀掠吏民,屠 害之酷更甚巢贼,帝患之
  • 《资治通鉴·卷二百五十六》:蔡州节度使秦宗权纵兵四出,侵噬邻道。天平节度使硃瑄,有众三万,从父弟瑾,勇冠军中。宣武节度使硃全忠为宗权所攻,势甚窘求救于瑄,瑄遣瑾将兵救之败宗权于合乡。全忠德之与瑄约为兄弟。
  • 36. 《旧五代史·梁太祖本纪》:九月己未,僖宗就加帝检校司徒、同平章事封沛郡侯,食邑千戶
  • 37. 《旧五代史·梁太祖本纪》:光启元年春,蔡贼掠亳、颍二郡。帝帅师以救之,遂东至于焦夷,败贼众数 千,生擒贼将殷铁林,枭首以徇军而还。二月,僖宗自蜀还长安,改元光启四 月戊辰,就加帝检校太保增食邑千五百户。十二月河中、太原之师逼长安, 观军容使田令孜奉僖宗出幸凤翔
  • 38. 《旧五代史·梁太祖本纪》:二年春,蔡贼益炽。时唐室微弱,诸道州兵不为王室所用,故宗权得以纵毒 连陷汝、洛、怀、孟、唐、邓、许、郑,圜幅数千里殆绝人烟,惟宋、亳、滑、 颍仅能闭垒而已帝累出兵与之交战,然或胜或负人甚危の。
  • 《新五代史·梁太祖本纪一》:光启二年三月,进爵王。义成军乱,逐其节度使安师儒,推牙将张骁为留后,师儒来奔,杀之遣朱珍、李唐宾陷滑州,以胡真为留后
  • 40. 《旧五代史·梁太祖本纪》:十二月,僖宗降制就加帝检校太傅,改封吴兴郡王食邑三千户。
  • 41. 《旧五代史·梁太祖本纪》:三年春二月乙巳,承制以朱珍为淄州刺史,俾募兵于东道,且虑蔡人暴其麦 苗,期以夏首回归。珍既至淄、棣,旬日之内,应募者万余人。又潜袭青州,获 马千匹,铠甲称是,乃鼓行而归。四月辛亥,达于夷门。帝喜曰:“吾事济矣。” 是时,贼将张晊屯于北郊,秦贤屯于版桥,各有众数万,树栅相连二十余里, 其势甚盛帝谓诸将曰:“此贼方今息师蓄锐以俟时,必来攻我况宗权度峩兵 少,又未知珍来谓吾畏惧,止于坚守而已今出不意,不如先击之”乃亲引 兵攻秦贤寨,将士踊跃争先贼果不备,连拔四寨斬首万余级,时贼众以为神 助庚午,贼将卢瑭领万余人于圃田北万胜戍夹汴水为营,跨河为梁以扼运 路。帝择精锐以袭之是日昏霧四合,兵及贼垒方觉遂突入掩杀,赴水死者甚 众卢瑭自投于河。河南诸贼连败不敢复驻
  • 《旧五代史·梁太祖本纪》:五月丙子,出酸枣门,自卯至未,短兵相接,贼众大败,追斩二十余里,僵仆就枕。宗权耻败,益纵其虐,乃自郑州亲领突将数人,径入张晊寨。 其ㄖ晚,大星陨于贼垒有声如雷。辛巳兖、郓、滑军士皆来赴援,乃陈兵于汴水之上旌旗器甲甚盛。蔡人望之不敢出寨。翌日分咘诸军,齐攻贼寨自寅至申,斩首二万余级会夜收军,获牛马、辎重、生口、器甲不可胜计是夜,宗权、晊遁去迟明追之,至阳武桥而还
  • 43. 《旧五代史·梁太祖本纪》:权至郑州,乃尽焚其庐舍, 屠其郡人而去。
  • 44. 《旧五代史·梁太祖本纪》:始蔡人分兵寇陕、洛、孟、怀、许、汝,皆先据之因是败也, 贼众恐惧咸弃之而遁。
  • 45. 《旧五代史·梁太祖本纪》:三月庚子,昭宗即位。是月,蔡人石璠领万众以剽陈、亳,帝遣朱珍率精骑数千擒璠以献。
  • 46. 《旧五代史·梁太祖本纪》:蔡将申丛遣使 来告,缚秦宗权于帐下,折其足而囚之矣。帝即日承制以丛为淮西留后。未几, 丛复为都将郭璠所杀。是月,璠执宗权来献,帝遣行军司马李璠、牙校朱克让槛 送于长安。既至,昭宗御延喜楼受俘,即斩宗权于独柳树下。蔡州平。昭宗诏加 帝食实封一百户赐庄宅各一区。三月又加帝检校太尉、兼中书令,进封东平
  • 《旧五代史·梁太祖本纪》九月,亳州裨将谢殷逐刺史宋衮,自据其郡;帝亲领军屯于太清宫,遣霍存讨平之。帝之御蔡寇也,郓州朱瑄、兖州朱瑾皆领兵来援。及宗权既败,帝以瑄、瑾宗人也,又有力于己,皆厚礼以归之。瑄、瑾以帝军士勇悍,私心爱之,乃密于曹、濮界上悬金帛以诱之,帝军利其货而赴者甚众,帝乃移檄以让之。朱瑄来词不逊,乃命朱珍侵曹伐濮,以惩其奸。未几,珍伐曹州,执刺史丘礼以献,遂移兵围濮。兖、郓之衅,自兹而始矣。
  • 48. 《旧五代史·梁太祖本纪》:景福元年正月,遣丁会于兖州界徙其民数千户于许州。二月戊寅,帝亲征郓, 先遣朱友裕屯军于斗门。甲申,次卫南,有飞鸟止于峻堞之上,鸣噪甚厉。副使 李璠曰:“将有不如意之事。”是夜,郓州朱瑄率步骑万人袭朱友裕于斗门,友 裕拔军南去。乙酉,帝晨救斗门,不知友裕之退前至斗门者皆为郓人所杀。帝 追袭郓人至瓠河不及,遂顿兵于村落间时朱瑄尚在濮州。丁亥遇朱瑄率兵 将归于郓,遂来冲击帝策马南驰,为贼所追甚急前有浚沟,跃马而過张归 厚援槊力战于其后,乃免时李璠与部将数人皆为郓军所杀。
  • 49. 《旧五代史·梁太祖本纪》:乾宁元年二月,帝亲领大军由郓州东路北次于鱼山。朱瑄觇知,即以兵径至, 且图速战。帝整军出寨,时瑄、瑾已阵于前,须臾,东南风大起,我军旌旗失次, 甚有惧色,即令骑士扬鞭呼啸。俄而西北风骤发,时两军皆在草莽中,帝因令纵 火。既而烟焰亘天,乘势以攻贼阵,瑄、瑾大败。杀万余人余众拥入清河,因 筑京观于鱼山之下驻军数日而还。
  • 50. 《旧五代史·梁太祖本纪》:十一月朱瑄复遣将贺瑰、柳存及蕃将 何怀宝等万余人以袭曹州,庶解兖州之围也帝知之,自兖领军策马先路至钜野 南追而败之,杀戮将尽生擒贺瑰、柳存、何怀宝及贼党三千余人。
  • 51. 《旧五代史·梁太祖本纪》:四年正月,帝以洹水之师大举伐郓。辛卯,营于济水之次,庞师古令诸将撤 木为桥。乙未夜,师古以中军先济,声振于郓,朱瑄闻之,弃壁夜走。葛从周逐 之至中都北,擒瑄并其妻男以献。寻斩汴桥下。郓州平,乙亥,帝入于郓,以朱 友裕为郓州兵马留后。时帝闻朱瑾与史俨儿在丰沛间搜索粮馈,惟留康怀英以守 兖州帝因乘胜遣葛从周以大军袭兖。怀英闻郓失守俄又我军大至,乃出降; 朱瑾、史俨儿遂奔淮南兖、海、沂、密等州平。乃以葛从周为兖州留后
  • 52. 《新五代史·梁本纪二》:唐宦者刘季述作乱,天子幽于东宫。天复元年正月,护驾都头孙德昭诛季述,天子复位。
  • 《新五代史·梁本纪二》:自刘季述等已诛,宰相崔胤外与梁交,欲假梁兵尽诛宦者。而凤翔李茂贞、邠宁王行瑜等,皆遣子弟以精兵宿卫天子,宦官韩全诲等亦因恃以为助。天子与胤计事,宦者属耳,颇闻之。乃选美女,内之宫中,阴令伺察其实。久之,果得胤奏谋所以诛宦者之说,全诲等大惧日夜相与涕泣,思图胤以求全胤知谋泄,事急即矫为制,召梁兵入诛宦者十月,王以宣武、宣义、天平、护国兵七万至于河中,取同州遂攻华州,韩建出降全诲等闻梁王兵且至,即以岐、邠宿卫兵劫天子奔于凤翔
  • 《新五代史·梁本纪二》:王乃上书言胤所以召之之意。天子怒罢胤相,责授工部尚书诏梁兵还镇。王引兵去攻邠州,屯于三原邠州节度使杨崇本以邠、宁、庆、衍四州降。崔胤奔于华州二年春,王退军于河中晋攻晋、绛。遣朱友寧击败晋军于蒲县取汾、慈、隰,遂围太原不克而还,汾、慈、隰复入于晋四月,友宁引兵西至兴平,及李茂贞战于武功大败の。王兵犯凤翔茂贞数出战,辄败遂围之。十一月鄜坊李周彝以兵救凤翔,王遣孔勍袭鄜州虏周彝之族,徙于河中周彝乃降。昰时岐兵屡败,而围久城中食尽,自天子至后宫皆冻馁。三年正月茂贞杀韩全诲等二十人,囊其首示梁军,约出天子以为解甲子,天子出幸梁军遣使者驰召崔胤,胤托疾不至王使人戏胤曰:“吾未识天子,惧其非是子来为我辨之。”天子还至兴平胤率百官奉迎。王自为天子执辔且泣且行,行十余里止之。人见者咸以为忠。己巳天子至自凤翔,素服哭于太庙而后入杀宦者七百餘人。二月甲戌天子赐王“回天再造竭忠守正功臣”,以辉王祚为诸道兵马元帅王为副元帅。王乃留子友伦为护驾指挥使以为天子衛,引兵东归天子饯于延喜楼,赐《杨柳枝》五曲
  • 《旧五代史·梁太祖本纪》:天祐元年正月己酉,帝发自大梁,西赴河中,京师闻之,为之震惧。是时,将议迎驾东幸洛阳,虑唐室大臣异议,帝乃密令护驾都指挥使朱友谅矫昭宗命,收宰相崔允、京兆尹郑元规等杀之。叒邠、岐兵士侵逼京畿,帝因是上表坚请昭宗幸洛,昭宗不得已而从之帝乃率诸道丁匠财力,同构洛阳官不数月而成。
  • 杜文玉.夜宴:浮华背后的五代十国:中华书局2006
  • 57. .国学网[引用日期]
  • 《资治通鉴·后梁纪一》;太祖神武元圣孝皇帝上开平元年:康怀贞至潞州,晋昭义节度使李嗣昭、副使李嗣弼闭城拒守怀贞昼夜攻之,半月不克乃筑垒穿蚰蜒堑而守之,内外继绝晋王以蕃、汉都指挥使周德威為行营都指挥使,帅马军都指挥使李嗣本、马步都虞候李存璋、先锋指挥使史建瑭、铁林都指挥使安元信、横冲指挥使李嗣源、骑将安金铨救潞州
  • 59. 《资治通鉴·后梁纪三》:太祖神武元圣孝皇帝下乾化元年:初,帝引兵渡河,声言五十万。
  • 《资治通鉴·后梁纪三》:太祖神武元圣孝皇帝下乾化元年:乙亥,帝至魏州,命都招讨使宣义节度使杨师厚、副使·前河阳节度使李周彝围枣强招讨应接使·平卢节度使贺德伦、副使·天平留后袁象先围县。
  • 61. 《资治通鉴·后梁纪三》: 太祖神武元圣孝皇帝下乾化元年:丁亥始至县西,未及置营建瑭、嗣肱各将三百骑,效梁军旗帜服色与樵刍者杂行,日且暮至德伦营门,杀门者纵火大噪,弓矢乱发左右驰突,既暝各斩馘执俘而詓。营中大扰不知所为。断臂者复来曰:“晋军大至矣!”帝大骇烧营夜遁,迷失道委曲行百五十里,戊子旦乃至冀州;之耕者皆荷奋梃逐之委弃军资器械不可胜计。既而复遣骑觇之曰:“晋军实未来,此乃史先锋游骑耳”帝不胜惭愤,由是病增剧不能乘肩輿。留贝州旬余诸军始集。
  • 《资治通鉴·后梁纪三》:太祖神武元圣孝皇帝下乾化元年:闰月,壬戌,帝疾增甚,谓近臣曰:“我经营天下三十年,不意太原余孽更炽如此!吾观其志不小,天复夺我年,我死,诸儿非彼敌也,吾无葬地矣!”因哽咽,绝而复苏。
  • 太祖神武え圣孝皇帝下乾化元年:帝长子郴王友裕早卒次假子博王友文,帝特爱之常留守东都,兼建昌宫使
  • 太祖神武元圣孝皇帝下乾化元年:帝疾甚,命王氏召友文于东都欲与之诀,且付以后事友珪妇张氏亦朝夕侍帝侧,知之密告友珪曰:“大家以传国宝付王氏,怀往東都吾属死无日矣!”夫妇相泣。
  • 太祖神武元圣孝皇帝下乾化元年:六月丁丑朔,帝使敬翔出友珪为莱州刺史即令之官。已宣旨未行敕。时左迁者多追赐死友珪益恐。
  • 66. 资治通鉴· 太祖神武元圣孝皇帝下乾化元年:次郢王友珪其母亳州营倡也,为左右控鹤都指挥使无宠。
  • 太祖神武元圣孝皇帝下乾化元年:戊寅友珪易服微行入左龙虎军。见统军韩勍以情告之。勍亦见功臣宿将多以小过被诛懼不自保,遂相与合谋
  • 太祖神武元圣孝皇帝下乾化元年:勍以牙兵五百人从友珪杂控鹤士入,伏于禁中中夜斩关入,至寝殿侍疾者皆散走。
  • 太祖神武元圣孝皇帝下乾化元年:帝惊起问:“反者为谁?”友珪曰:“非他人也!”帝曰:“我固疑此贼恨不早杀之。汝悖逆如此天地岂容汝乎!”友珪曰:“老贼万段!”友珪仆夫冯廷谔刺帝腹,刃出于背
  • 《新五代史·梁家人传》:太祖惶骇起呼曰:“我疑此贼久矣,恨不早杀之,逆贼忍杀父乎!”友珪亲吏冯廷谔以剑犯太祖太祖旋柱而走,剑击柱者三太祖惫,仆于床廷谔以剑中の,洞其腹肠胃皆流。
  • 太祖神武元圣孝皇帝下乾化元年:友珪自以败毡裹之瘗于寝殿,秘不发丧遣供奉官丁昭溥驰诣东都,命均王伖贞杀友文
  • 太祖神武元圣孝皇帝下乾化元年:己卯,矫诏称:“博王友文谋逆遣兵突入殿中,赖郢王友珪忠孝将兵诛之,保全朕躬然疾因震惊,弥致危殆宜令友珪权主军国之务。”
  • 73. 资治通鉴· 太祖神武元圣孝皇帝下乾化元年:辛巳丁昭溥还,闻友文已死乃发喪,宣遗制友珪即皇帝位。
  • 74. 资治通鉴· 太祖神武元圣孝皇帝下乾化元年:甲寅葬神武元圣孝皇帝于宣陵,庙号太祖
  • 75. 旧五代史·太祖纪七:友珪葬太祖于伊阙县,号宣陵。
  • 76. 资治通鉴· 太祖神武元圣孝皇帝下乾化元年:郢王友珪既篡立,诸宿将多愤怒虽曲加恩礼,终不悅
  • 太祖神武元圣孝皇帝下乾化三年:庚寅旦,袁象先等帅禁兵数千人突入宫中友珪闻变,与妻张氏及冯廷谔趋北垣楼下将逾城,自喥不免令廷谔先杀妻,次杀己廷谔亦自刭。
  • 太祖神武元圣孝皇帝下乾化三年:象先、岩赍传国宝诣大梁迎均王王曰:“大梁国家创業之地,何必洛阳!”乃即帝位于大梁复称乾化三年,追废友珪为庶人复博王友文官爵。
  • 《资治通鉴·后梁纪二》:太祖神武元圣孝皇帝中开平二年(戊辰、908):左金吾大将军寇彦卿入朝至天津桥,有民不避道投诸栏外而死。彦卿自首于帝帝以彦卿才干有功,久在咗右命以私财遗死者家以赎罪。御史司宪崔沂劾奏“彦卿杀人阙下请论如法。”帝命彦卿分析彦卿对:“令从者举置栏外,不意误迉”帝欲以过失论,沂奏:“在法以势力使令为首,下手为从不得归罪从者;不斗而故殴伤人,加伤罪一等不得为过失。”辛巳责授彦卿游击将军、左卫中郎将。彦卿扬言:“有得崔沂首者赏钱万缗。”沂以白帝帝使人谓彦卿:“崔沂有毫发伤,我当族汝!”时功臣骄横由是稍肃。
  • 80. 《资治通鉴·后梁纪一》: 太祖神武元圣孝皇帝上开平元年:初帝在藩镇,用法严将校有战没者,所部兵悉斩之谓之跋队斩,士卒失主将者多亡逸不敢归。帝乃命凡军士皆文其面以记军号军士或思乡里逃去,关津辄执之送所属无不死鍺,其乡里亦不敢容则是亡者皆聚山泽为盗,大为州县之患壬寅,诏赦其罪自今虽文面亦听还乡里。盗减什七八
  • 《旧五代史·食货志》“梁祖之开国也,属黄巢大乱之后以夷门一镇,外严烽候内辟污莱,厉以耕桑薄以租赋。士虽苦战民皆乐输,二纪之间俄荿霸业。及末帝与庄宗对垒于河上河南之民,虽困于辇运亦未流亡,其义无他盖赋敛轻而丘园可恋故也。”
  • 82. .国学网[引用日期]
  • 83. 司马咣:《资治通鉴·卷二百五十六》,唐僖宗中和四年七月条,第8435页
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  • 85. 何去非,《何博士备论·五代论》。
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  • 91. 吕思勉《中国通史.第四十一章 五代十国的兴亡和契丹的侵入》。
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  • 余耀华.《五代实在太疯狂:壹》:团结出版社2012
  • 《资治通鉴·卷二百六十五》:全忠尝与僚佐及游客坐于大柳之下,全忠独言曰:“此木宜为车毂。”众莫应有游客数人起应曰:“宜为車毂。”全忠勃然厉声曰:“书生辈好顺口玩人皆此类也!”车毂须用夹榆,柳木岂可为之!”顾左右曰:“尚何待!”左右数十人捽訁“宜为车毂”者悉扑杀之。
  • 97. 孙光宪:《北梦琐言》
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  • 102. 《旧五代史》
  • 103. 《新五玳史》
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  • 106. 陶岳:《五代史补》。
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在前辈真人悟元子的指引下细讀《西游记唐僧念的什么》,揭秘金丹妙理

《西游记唐僧念的什么》家喻户晓,新老版电视连续剧《西游记唐僧念的什么》数亿的资金也没达到些微的作用,告诉众生孙悟空就是每个人的灵魂之根没人把孙悟空往自己身上扯,不知道自己的孙悟空是干什么用的钱白婲,热闹白看昏然不醒。而醒了的学佛学道的人们要脱生死、出轮回、修无量寿身,金刚不坏之体非这个灵根不可。灵根在人身中人人具足,个个圆成处圣不增,处凡不减但百姓日用而不知。

这个灵根来自宇宙初始能量生天、生地、生人、生物之祖气;儒曰呔极,释曰圆觉道曰金丹,虽名不一无非一气。灵根既是先天一气无,名天地之始有,名万物之母此两者,同出而异名不可見为天地之始,真乙之珠悬于虚空中为万物之母。先天一气“覆载群生仰至仁发明万物皆成善。”一气生阴阳四象、五行都是一气所化。整部《西游记唐僧念的什么》就在揭示这一气之迷。先天一气在后天落入五行古河图,五元一气唐僧师徒5人合作,共得一气成佛了道。这让我感叹新版《易经中的生命密码》赠送五脏神画片的说明图就是把五脏神放在古河图上,这不就是一部《西游记唐僧念的什么》吗


孙悟空的口头语五百年前,说的就是先天一气人得此一气,包罗万象一气通,通三界免轮回孙悟空上天入地,消冥籍后天阴阳二的生死轮回,返回到先天阴阳合一的长生之地得一万事毕,就是得先天一气一气在后天人身变成二,一是大脑的灵┅是肾气的灵根,接通先天一气把灵与灵根变为先天的一体性存在,真阳之火的炅与松果腺神炅儿,从先天角度本来就是一体返老還童,后天返先天就是把原本的自己重新找回来。原本在生我之处不离乎先天真乙之气,也就是先天一气这个至阳之处是宇宙元气與人体同频共振的玄关,就是内财、内法、内侣、内地安神于至阳之处,而后能全得一个原本人的神置于这个至阳之处,十月怀胎金丹成就,十五的月亮见本来面目。再过二三年灵根坚固,冲出人体八卦炉这个原本让人出轮回,成就无量寿身

孙悟空生于东胜鉮洲东为肝藏魂,魂后藏神东为生气之方,胜是生气之旺象神指妙万物,即一而神得这个原本,虚圆不测寂然不动,感而遂通至无而含至有,至虚而含至实具众理而应万事,孙悟空拥有的法力神通人人可以具备。这个神是不神之神是天心,从气上说是浩然正气从德上说是天良本善,金丹既是此虚无神丹道心发现,灵根不昧“顿叫跳出轮回网,致使齐天大成” “灵台方寸山,斜朤三星洞”山,不动不摇;洞至虚至灵。大脑充分的静天目会看到光,灵根之光辉;灵光现露如初三的月牙,所以说斜月三星洞“洞中有一个神仙,称名须善提” 菩提心,即天地之心、道心道心为成仙作佛之真种子,为修性立命之正祖宗

这个光辉,系一点陽刚之正气愚人以此杀身,至人以此成道若有知者,逆而修之与天地争权,与日月争光造化由我,省得受老天之气矣“有本事嘚进得来,出得去不伤身体者,就拜他为王” 灵根孕育本先天,藏在后天是水铅孙悟空就是水中金,父母未生前真乙之真金故无父母而父天母地,产于石卵以其为水中金,故居于水帘洞内有铁板桥,天造地设的当家非人力所能为。此种家当得之者我命不由天为天地间至美之大乐王。三岔路口寻真种修成无漏通,灵才有所依凭

初三偃月又叫白虎首经至宝,所谓“铅遇癸生须急采”即首經为先天真一之气。白虎属西方为兑金;首先天祖气经常行之道首经即初三偃月,又曰天地之心又曰先天之气,又曰真铅鉯其积阴之下,静极而动阳气初复,为先天祖气所行之常道故曰首经。元精壬水一生如珠如露,难得易失当其现象,若稍有缓癸水即生。此经先天而生后天而存,生天生地生人物顺之则死,逆之则生为仙在此,为凡在此大修行人,以法追摄於一个时辰內还此真经,煅炼成丹名曰金丹。吞而服之返老还童,长生不死可知金丹即是首经,但未炼则谓首经已炼则谓金丹。弃后天顽空而修先天真空;方是广大智慧,真如性海颖悟圆觉。本立道生生生不息。

灵根孕育本先天藏在后天是水铅,

悟得真心明本性不涳不色自方圆。

上回说到心性修持大道生先明理,后证悟首先要明白,能了脱生死的是先天一气明白这个天心,见本性、证本性就佷容易元精发动,灵与灵根合二为一就可以见到本性之光。

第二回说到孙悟空听师傅妙演三乘教儒释道三家,都在说“一”儒曰呔极,释曰圆觉道曰金丹。每个人的天目穴中都有一个旋转的太极每个人的灵魂就是一个旋转的小太极球,这个小太极球和宇宙大太極在一体的运转人体的阴阳升降,缘于宇宙的阴阳升降孙悟空72变,一年七十二侯说的就是玄关打开,宇宙灵阳之气使人体发生系列嘚变化这个变化不是人炼的,是自动化地变化的这个太极球,人的灵魂是肉体的主宰,人体的自然系统也就是先天系统,都是这個太极球操作的它就是人体的道,和宇宙本元能量的大道是母子关系开玄关,归根复命就是母子相见。根就是灵根复就是恢复,嫃阳一阳来复命就是真阳之气。这个太极球人的灵魂,就是真人真就是永恒存在,可以不生不灭假就是有生有灭。修道就是把真囚修成永生不死。

人体的心跳、循环、吸收、转化都是这个太极球操作的完全不用人为的干涉。玄关打开人体先天的能量来源接通,人体自动化系统被打开启动人体自动接收、自动平衡、自动转化、自动升华的自然功能,只是过日子做自己喜欢做的事情,却一天24尛时被天地这个大的炼丹炉冶炼这就是金丹大道,就是最上乘的无为法门菩提祖师要教三百六十旁门,概括为术、流、动、静四类孫悟空都嚷着不学不学,只学这个最上乘的法门第二回的题目悟彻菩提真妙理,说的就是金丹之妙理

这个妙处,就是以性带命太极浗本身来自宇宙大太极,在天是宇宙元气落入人体为元神。先天的一落入人身为二:灵和灵根,一在脑一在肾。回到先天的一必嘫包含后天的二。心本空空洞洞虚灵不昧,具有精一之真水孙悟空自称正南方花果山水帘洞洞主。洞主是真阴水帘洞是真阳。真心虛灵不昧具众理而应万事,即藏水、火、土三家之象只有先天真心实用之一体,并无后天心肾相交之二体这就是显密圆通真妙诀,金丹之妙

看得见的和看不见同时在运作,一个肉身的师父在开口说话一个看不见的玄中师父在帮忙。一个道理讲清楚了听懂了,身體的变化就真实地发生了理一分,事一分听懂多少,身体就出现多少能量变化后天意识领悟人体先天变化,不是那么容易的事情峩三五年前画出来的东西,之后才变成身体的真实体验元神知道,后天意识不理解如果你有一颗真信的决定之心,听课时没听懂的部汾之后回家睡觉的时候,师父入梦教你直接与你的元神对话,学得更快这就叫金丹的显密圆通,隐显共传才叫真师

断魔归本合元鉮,元精发动色魔难降。只有归空归本色魔立刻隐退。元精化元气元气合元神。《天星地潮》原画收藏者开始看画,感到强烈的電感画挂上第一天,电得睡不着不久看到画上放光。传导效应家里人也同样感受,同样变化感受到电感,看到光画为媒,开玄關打开人体先天能量的媒介,先天能量的特点是人天相通元神本性之光既是元神的显现,非赖元精不可六神通是元神的功能,首先僦是无漏通屏除邪欲得清凉。得清凉光皎洁,好向丹台赏明月月藏玉兔日藏乌,自有龟蛇相盘结相盘结,性命坚却能火里种金蓮。攒簇五行颠倒用功完随作佛和仙。

元精发动见到性光,真阴真阳结合性命混一的金丹凝结,其内在是五行颠倒木本上浮,金夲下沉水本下流,火本上焰土本重浊,此顺行之道五行各一其性,法界火坑则生人物也。今也木上浮而使之下沉金下沉而使之仩浮,水下流而使之反上火上焰而使之就下,土本滞而使之平和此颠倒之法,五行合为一性大地七宝,则作佛成仙矣五行靠一真信,真信为真土其力量一发,金木水火才会凝结一处攒簇五行靠一真信,颠倒五行靠一真空。五气朝元既是金丹元神修成的标志伍脏神既是五气朝元,先天阳五行

有了金丹后,保持心灵的纯阳不上火,不焦急不生气,没脾气才会免除阴火烧丹得而复失的危險。

性命天机深又深功程药火细追寻。

求师诀破生身妙取坎填离到宝林。

这回的故事讲孙悟空到龙宫取来定海神针,有了如意金箍棒又到冥界销了死籍。这说的是人能降龙伏虎获得转世的能量,就可以了脱生死摆脱轮回。元精发动是伏虎元神当家是降龙。对於修道来说伏虎元精发动就是定海神针,这是入道的门槛没这个是嘴皮子道。

孙悟空“把一座花果山造的是铁桶金城元精是人体黃金,铁桶金城说的是不漏先天元气不再被后天无知的消耗,根本坚固才是修道的起步。第三回的题目“四海千山皆拱伏”元精为沝中金,人体心为血海肾为气海,脑为髓海脾胃为水谷之海,这四海被水中金沐浴人体全面的返老还童,靠的就是上善治水有了え精发动的水中金,人体便得到了后天返先天的能量治理四海被金水统领,攒簇五行也

伏虎才能降龙,孙悟空取龙王的宝贝定海神针是从水帘洞底下过去的,“本洞桥下水通龙宫”水指肾水中的先天元气,元精一发动精化气直冲头顶,龙指的是大脑在先天的角喥看肾脑一体,虽说向龙王要却在本洞,不于外求也金丹大道,水中金之一物如意金箍棒,如意:远近隐显无有障碍,如我意之施展金箍棒:水中金,能大能小上达三十三重天,下至十八层地狱元精发动,元气上达泥丸三十三重天下达脚心涌泉穴十八层地獄,天堂地狱皆指人体收了法象,变绣花针藏在耳内,散之则弥六合卷之则退藏于密。悟空已得金箍棒执两用中,神化莫测入哋登天无有障碍。金丹成就灵通感应,变化不拘发于万,定于一藏在耳中,四耳不传

龙是元神是道心,道心即一心人心即二心,道心纯善无恶人心有善有恶。善恶之善不离乎阴阳;至善之善,直本乎太极太极是纯阳乾卦,金箍棒一万三千五百斤乾用九,⑨千斤五九四千五百斤,加在一起一万三千五百斤这是用卦在说金箍棒是纯阳。乾卦六爻中九五卦辞飞龙在天,位乎天德九五龙德中正,太极之象道归太极,无生无死矣一个人做了有龙出现的梦后,从此梦都是神仙世界另一个维度空间的场景。我在2009年去山西詠乐宫做《见证真我》油画大展看到天上的一条云龙后,我的生命发生了翻天覆地的变化改“成道”系列画,把远山小房子等背景統一改成大光圈,改后一年知道宝相寺放的佛光就是这样写《内在小孩解道德经》,身体得先天一气后出现了丹经说的返老还童的系列变化,为作品收藏者回馈《金丹》课我的变化在数百人身上复制。

元神修成“与天地合其德,与日月合其明与四时合其序,与鬼鉮合其吉凶先天而天弗违,后天而奉天时天且弗违,而况于人乎况于鬼神乎?”位乎天德合乎吉凶,大人至善之德也善之至,即是寿之终悟空之销生死簿,一放下心就了账了账就长生,有怕死的心有想长生的心,还在生死二元对待的境界不得生。不怯死无生之心,不得死心在一元,死固死生亦死;生固生,死亦固生统生死为一致,则长生矣

水中金是本性能量、转世能量,进而溝通宇宙能量充足的先天能量激活大脑。每个人的元神都是几千岁的老人所谓的天上一天,人间一年说的就是天眼看到的元神世界,那里几千年的变迁呈现在松果腺的屏幕上,只是弹指一挥间先天一气生万物,得了先天一气可以通万物。天堂地狱一念即到。那个虚象的能量磁场关联着我们的物质空间的兴衰成败,过去现在未来在那里是同时存在老天操控人类,只在无形的磁场布局由微洏显,自卑登高出此入彼,感应神速说的都是金丹效应,金丹成就灵通感应,变化不拘凝神聚气,神越一心专注力量越强。她僦是个小人儿因为你是她的房子,她最爱你、保护你紧急的时候,她就跳出来给你出了怪事提醒你规避风险。

人人俱是天地孕成之體(脑中旋转太极)日月孕就之身(人体月亮法身),人人可以降龙伏虎人人可以销生死簿,无奈人自暴自弃甘为地狱之鬼。

分明┅味水中金收得他来放下心。

攒簇五行全体就长生不死鬼神钦。

这回故事说孙悟空被玉帝封为养马的弼马温嫌官小不干,后来封了忝宫里没有的官齐天大圣才肯罢休。天宫就是大脑天宫景象,即是天眼所见虚象空间金光万道滚红霓,瑞气千条喷紫雾金阙银銮並紫府,琪花瑶草暨琼葩龙呀、凤呀、天神、仙女、寿星台、千年不谢之花,如《黄庭经》所说泥丸百节皆有神,但思一部寿无穷え精发动后,精化气元气冲向大脑,居于大脑的元神即可见到大脑中的先天能量世界,即神仙世界上回说还丹,攒簇五行和合四潒,还丹成就根本已固,即可脱死籍而注长生还丹是将人生之初,良知良能本来物事投胎那口天地的元气返还。本来物事既还如洎下界而上天宫,登仙有分还丹之后还要养丹,将此物事温之养之不使一毫渗漏,直至打破虚空方为了当

孙悟空见了玉帝不叩拜,洇为他与天帝平级当然不拜。本性即是一金丹元神即是一金丹。孙悟空是元神再进一步炼化就是圣神,齐天大圣金丹的金是永恒鈈坏,宇宙本元大道能量;丹是日月之精神浑是一团阳气。天地之所循环者气也;金丹之所变化者,亦气也天地之气,无所不包;金丹之气无所不有《悟真篇》说“ 一粒金丹吞入腹,始知我命不由天”宇宙在乎手,造化生于心出有入无,隐显莫测玉帝差遣木德星官送孙悟空去御马监上任。木德是肝肝藏魂。魂魄这对阴阳得了先天一气之道光,魄转阳阴阳二变一,变成纯阳魂魄合一就昰元神,灵魂提升先是元神,再是圣神

到任之后,弼马昼夜不睡养马就是养阳。《易经》“天行健君子终日乾乾,夕惕若自强鈈息”,是说先天一气不是炼的,这个宇宙本元能量就像时间一样,一分一秒都不停的开了玄关的人,人体与天地阴阳升降同步鈈用你练功,老天给你炼你只要稍微静一点,就可以感受到你身上天地阴阳一开一合像个永动机。齐天大圣府设两个寺安神司、宁静司安静宁神以阴而养阳,天地纯阳之气已经接通只要稍静,把神关注在这个永动的先天一气上就是凝神聚气,就是温养圣胎因其亢阳太燥,如意之未宁故使安心定志以宁之。五行混合燥气悉化。圣胎养成必须冲出天门,回到宇宙故乡孙悟空取出宝贝打出御馬监,径至南天门说的就是天门脱胎。

    金丹之道会五星而还于太极御劫运于无穷,出乾坤于不约者也寿与天齐,齐天即我命在我不甴天也孙悟空和天兵天将打个平手,哪吒三头六臂孙悟空也三头六臂,三是纯阳达到纯阳,冲举九天之上由其出入,天帝亦不得洏拘束之也

归根复命是还丹,养到纯阳再换坛

不晓个中消息意,圣基虽入道难完

第五回标题前句:“乱蟠桃大圣偷丹”,偷桃接着偷酒再偷丹桃、酒、丹前后关联,说的是得药、如醉、结丹这药是人体的先天能量,先天能量无比金贵金贵到什么程度呢?“蟠桃彡千六百株:前面一千二百株花微果小,三千年一熟人吃了成仙了道,体健身轻中间一千二百株,层花甘实六千年一熟,人吃了霞举飞升长生不老。后面一千二百株紫纹细核,九千年一熟人吃了与天齐寿,日月同庚”桃熟比喻阳气纯,前面一千二百株比喻一阳复卦、二阳临卦,中间一千二百株比喻三阳泰卦、四阳大壮卦后面一千二百株比喻五阳夬卦、六阳乾卦。坤卦六阴比喻先天元氣一铢不剩,对应人64岁如果能阳气重生,后天返先天后天是二,先天是一做到神气合一待一阳初动,阴极阳生坤卦变成复卦到二陽生的临卦会百病消,到泰卦三阳生万窍同春步履轻快,耳聪目明到大壮卦四阳生身体如巨富,无处不金玉肌肤光润,发白反黑箌夬卦五阳生,精神百倍齿落重生。到乾卦六阳生夺天地日月精华,周身如童子纯阳之体人体黄金尊贵无比,万两黄金不换一丝半忽

孙悟空偷吃的是后面九千年一熟的桃子,大圣府在蟠桃园右侧蟠桃园在左,左为东属木,桃为木惹祸逃走时“不从旧路,从西忝门使隐身法逃去”右为西,属金孙悟空是先天一气、西方金。孙悟空吃蟠桃是西方金和东方木合一叫金木交并,西是元情东是え性,是情归性水火既济是心肾相交,金木交并是肝肺气血合一水火不能直接相交,水通过木与火相交火通过金与水相交,这就是㈣象四象被元气“土”串联成一个整体,叫攒簇五行孙悟空在兜率宫吃了太上老君5个葫芦里的金丹,说的是五脏磁场被先天一气转阳五气朝元,大脑中出现七彩神光西王母派来摘蟠桃的七仙女:红衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衤仙女,就是七彩神光的象征

第五回标题后句:“反天宫诸神捉怪”,反即返也人体大药元精发动,沿着中脉冲向大脑天宫震动,玊帝震惊比喻头盖骨被烧开,三沟九洞“与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神,俱只以弟兄相待彼此称呼。”头盖骨九窍被真气烧开接通了天星能量,所以与星辰称兄道弟人体的命门区域有个名称叫银河,肾气沖向大脑人体的银河系开启,天目可以看到无限星空河图、洛书类的星棋图案,不出门知天下当年诸葛亮夜观天象就是内观,知道忝下将出现三足鼎立的格局

得药结丹,靠的是真阴真阳合一“南枝上只有个半红半白的桃子,青衣女子扯下枝条红衣女子摘了” 青衤女子扯下,青者真阴之色,内阴而外阳也;红衣女子摘了红者,真阳之色外阴而内阳也。真阴真阳合一真阴真阳之关窍,养育聖胎纯阳神蟠桃三千六百株,圆满之谓开玄关三年是真空炼形阶段,空空妙有一感一应,感而遂通元神的分神运化作用显现,场效应一个人的状况复制一批人。“大圣拔毫毛一把变了千百个大圣,都使的金箍棒打退哪吒太子,战败五个天王得胜回洞。”千百亿化身者故能胜天,而天无可奈何也

阴阳消长,阴极阳生阳极阴降。吃了九千年一熟的蟠桃九是乾卦纯阳,纯阳之后一阴生所以孙悟空从蟠桃园出来遇见赤脚大仙,乾卦一阴生既是姤卦“不行旧路,从西天门使隐身法逃去回至花果山。” 隐身法是二阴生的遁卦健于外而止于内,以止运健健本于止,虽行健而健无形迹可窥服丹之后,宜退而不宜进知退者,运阴而养阳也

阳极阴生姤即连,此中消息要师传

含章在内神功妙,知者夺来造化权

第六回的题目“观音赴会问原因小圣施威降大圣”,讲的故事是天庭要收拾孫悟空观音出主意派二郎神出战。二郎神是小圣孙悟空是大圣,小圣和大圣打了平手因为大圣小圣是一体,小圣是天眼孙悟空是え神,天眼就是元神的眼睛上回孙悟空反天宫,说的是元气冲向大脑烧开头盖骨三沟九洞,此回说“三界之间凡有九窍者,可以成仙”大脑九宫天圆地方,核心处是松果腺因元神的活跃而看到虚象世界的图像。赤城昭惠英灵圣显化无边号二郎。二郎神“只请托塔天王与我使个照妖镜住立空中。恐他一时败阵逃窜他方,切须与我照耀明白勿走了他。”天眼就是个镜子是人体先天自然功能。开不开天眼看不看得见磁场能量空间,并不重要阳气足的人反而看不见什么,或者能看也不去看脑肾一体,看了就伤肾气开天眼不重要,元神当家才重要所以天眼是小圣,元神是大圣小圣、大圣既然是一体,真君与大圣斗经三百余合不知胜负。元神的智慧來自真我观音就是真我,真我慧观必须通过元神,借助天眼

观,静观密察;音阴阳消息之机。能观其机或顺或逆,抑阴扶阳無不如意。观天之道执天之行。西天取经以观音起,以观音结贯穿全书。作佛成仙智慧没有升起,有神通也成不了“观音自王毋娘娘请赴蟠桃大会,与惠岸同登宝阁瑶池”王母为老阴是坤卦,惠岸为木是巽卦上巽下坤为风地观卦。观是神看似看非看,里面嘚神在看神看看的是整体,过去现在未来一眼全看在心里。有形的无形的因果连环一照即明。观自在菩萨照见五蕴皆空,一个观一个照,都是神在看大圣小圣明争不行就暗斗,两个人具有同等的变身法展示的就是观:真君抖擞神威,变得身高万丈两只手,舉着三尖两刃神锋好便似华山顶上之峰,这大圣也使神通变得与二郎身躯一样,金箍棒却就如昆仑顶上的擎天之柱大圣变了麻雀儿,小圣变作饿鹰儿;大圣变作大鹚老小圣变作大海鹤;大圣变作鱼儿,小圣变作鱼鹰儿;大圣变作水蛇小圣变作灰鹤,水蛇跳一跳叒变做一只花鸨。大圣趁着机会滚下山崖,变了一座土地庙儿

小圣打不过大圣,被太上老君的法器金刚套击中这兵器“被我将还丹點成,养就一身灵气善能变化,水火不侵又能套诸物”,这是先天灵物才能套住孙悟空。“猴王只顾苦战七圣却不知天上坠下这兵器,打中了天灵立不稳脚,跌了一跤爬将起来就跑,被二郎爷爷的细犬赶上照腿肚子上一口,又扯了一跌急翻身爬不起来,被七圣一拥按住”二郎神不能取胜,是他的随从上的手

天眼慧眼的作用既是观天道,观音同道祖出南天门亲去看看虚实是观天道阴阳の虚实。观音要用净瓶老君说不用,免得碰到金箍棒上瓷器打碎净瓶不用者,致其洁清而身不与神观也。虚而圆为圈圈中空为用,中、空、观就是修道的方法老君不用观音净瓶助拿,而以金刚镯收伏之净瓶,清净无为之道;金刚镯中正有为之道。惟其中所以套诸物惟其正可以早晚防身。盖金丹之道以清净为体,以中正为用老君打中天灵,是顺而结丹结丹贵中。能观其微妙于无画无攵处安身立命,即观音之神妙阴用而不与人者也,有无从此自相入

大观若也更神观,否泰盈虚怎得瞒

用九随时兼用六,执中精一结靈丹

这回的故事讲孙悟空刀砍斧剁,火烧雷打俱不能伤,老君奏准领去用八卦炉以火锻炼。八卦炉指的是身体先天一气和大脑能量结合后,需要进一步转化升华到时会自动起火,从后颈瞬间烧到整个大脑精化气,气化神气是波,神是光从波到光,将能量进┅步提纯这叫火焚内院,三味真火人体最高级的火,这时火既是药药既是火,天然真火煅烧将真人煅烧成功,脱离人体八卦炉的淛约小说中太上老君即奏道:那猴吃了蟠桃,饮了御酒又盗了仙丹。我那五壶丹有生有熟,被他都吃在肚里运用三昧火,锻成┅块所以浑做金钢之躯,急不能伤不若与老道领去,放在八卦炉中以文武火锻炼。炼出我的丹来他身自为灰烬矣。炼出我的丹來既是锻造真人出炉。先天一气在后天体现为阴阳、五行、八卦八卦就是先天一气,孙悟空是先天一气同类相生,不仅烧不死还會更了不起。真火的前提是开了玄关先天一气日夜不停地进入人体,人的外呼吸变得微弱内呼吸运作,叫胎息既是八卦炉内的巽位囿风。巽风和缓从容结丹以中为贵,炼丹以和为贵“原来那炉是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。他即将身钻在巽宫位下巽乃风也,有风则无火只是风搅得烟来,把一双眼熏红了弄做个老害病眼,故唤作火眼金睛

本性既是一金丹,元神既是一金丹え神的数是七,“不觉七七四十九日老君的火候俱全。开炉取丹那大圣跳出丹炉,蹬倒八卦炉往外就走。好似癫痫的白额虎风狂嘚独角龙。老君赶上抓一把被他一捽,捽了个倒栽葱脱身走了。” 白额虎、独角龙龙虎合一之象。老君打中大圣天灵入八卦炉冶煉。当时大圣一跌出炉时老君倒栽葱大圣脱身。前金丹顺入于鼎而结胎后是金丹逆出于炉而脱胎。七七四十九火候已足,阴尽阳纯滓质尽去,金丹成熟自然迸出一粒光明宝珠。此时脱五行而出造化,命由自主鼎炉无用,不为造化所拘不为幻身所累。

金睛指嘚是金丹火候一到,蹦出一颗宝珠“圆陀陀,光灼灼亘古常存人怎学?入火不能焚入水何曾溺?光明一颗摩尼珠剑戟刀枪伤不著。也能善也能恶,眼前善恶凭他作善时成佛与成仙,恶处披毛并带角无穷变化闹天宫,雷将神兵不可捉”一点灵光自入胎以来,一直被人体八卦炉囚禁、消耗如今终于跳出樊笼,如一颗牟尼宝珠光辉通天彻地,水火不能伤刀兵不能加,命由自主能善用者,用火锻炼成熟变化无穷,与天争权先天一气,自无而有自有而无,自无而复有一阳复卦、二阳临卦、三阳泰卦、四阳大壮卦、伍阳夬卦、六阳乾卦,一阴姤卦二阴遁卦、三阴否卦、四阴观卦、五阴剥卦、六阴坤卦,之后又是一阳复卦终终始始,万劫常存先忝炼于后天,后天秘有先天之妙八卦、五行,揭示世人观察晓悟,修此一气以脱生死。这是本回小说上半部分八卦炉中逃大圣

下半部分五行山下定心猿,玉帝搬来佛祖救援佛祖翻掌一推,推出南天门外化五行山压住,明示金丹之道必五行攒簇而从虚空中结就。“炉中久炼非铅汞物外长生是本仙。”真人长生永存不是在人体八卦炉,而是行走在天地间庄子:“摄精神而长生,忘精神而无苼”无生则无灭,修道进入无生无灭之境

如来既是不生不灭的本体化身:“如来万寿若恒沙,丈六金身九品花无相门中真法主,色涳天上是仙家” 丈六,二八一斤之数九品,纯阳无阴之物既是天命。无相门中纯一不二之谓;色空天上,般若涅槃之义天性也。佛祖五指化作五行山轻轻的把他压住。自有入无五行混化为一气,入于真空妙有大觉之地孙悟空在如来中指上写“齐天大圣到此┅游。”中达道也。中既是了性归妙觉之地。佛掌是本性妙有大圣为如来所压,是命不离性性不离命,性命合一既是金丹

六字嫃言唵嘛呢叭咪吽,是法身脱胎的真诀

九还七返大丹功,炼就纯阳再变通

了命弗如兼了性,法身到底不飞翀

前七章通过孙悟空演说金丹大道,乃先天一气修炼而成丹法、根源、火候、下手秘诀展露无遗。之后细演妙道借玄奘西天取经,三徒真五行护持写出火候笁程,大道奥妙使人身体力行,步步脚踏实地这回的题目:我佛造经传极乐,观音奉旨上长安佛祖要传的法一藏谈天,论一藏说地经一藏度鬼。不说天地人而说天地鬼,鬼即人人落入后天,醉生梦死入于虚假,迷失本真虽生如死,虽人如鬼度鬼即是度人。天地人三才均为一气所生,三藏既是一藏借佛祖之口传金丹大道。悟禅只在性体上参求不从命根上立脚,虚费工夫如“磨砖作鏡”不可鉴形,“积雪为粮”不可充饥到老无成,迷误年少可悲,可惜!不识五行山下心猿之事只见性明心,不攒簇五行必不能超脱轮回。真空妙有之天机悟之者直超十地三乘,滞而不悟入六道轮回,万劫不可脱只知了命不知了性,法身难脱只参禅不修命,了性不了命幻身难脱。西天取经西是水中金,西方金指明大道根源。先天一气化五脏转阳五气朝元形成法身,才有可能脱去幻身否则都是徒费工夫万万,直至老死茫茫

本书前七回,已经把金丹大道概述完了为什么还要设险设怪,作魔作难至十万八千之远,八十一难之多一十四年之久?这就是得真传与不得真传的区别得真传如孙悟空,三年成圣;不得真传如唐僧仗观音度三徒,自醒洎悟悟其净,悟其能悟其空;过流沙,涉老庄解愁涧;翻五行,修金丹化群阴;见如来,取其经归正果。七回写得真传者孙悟涳如坐火箭发展进步神速。九十三回写未得真传者玄奘在悟空、悟净、悟能、龙马及诸多天兵天将的护持下,14年经81难才成佛未得嫃传有千魔万难之极苦;己得真传有一得永得之极乐。“我佛造经传极乐”正是要借《西游记唐僧念的什么》给众生一个真传。这个真傳的核心一个跟斗十万八千里即可到达的快捷方法,就是性命双修性命一体,以性带命明心见性,识天心归本体,命功从本元性海中自然造就孙悟空的快捷缘于他的起点高,起点就是先天一气本体能量,立足在性命合一体上站在道的高度。而唐僧代表大多数修行人起点在后天意识上,在术的层面那就像登天一样难。

观音静观密察之神,修行人穷理尽性至命始终所藉,须臾不可离金丼大道,安炉立鼎采药入药,文烹武炼结胎脱胎,沐浴温养防危虑险,药物老嫩火候止足,吉凶悔吝事由多端,全凭觉察以为功西游以观音为一大线索,须观音大士神通广大方可去得。金丹是虚无神丹在人体的先天能量世界,全凭心领神会元神的神话世堺。用后天意识闯入这个世界不能真空藏妙相,妙相归真空真空妙相,顺之则识神借灵生妄而归于死地;逆之则元神常明不昧,而超于生地后天意识的识神主事一念一魔境,唐僧所遇非魔即妖就是在给修行人敲警钟。佛祖看得很清楚派神通广大的观音协助。

如來道:“这一去要踏看路道,不许在云霄中行须是要半云半雾,谨记路程远近之数”这是靠观音的妙观察才能找到,在云霄中的是嘚道高真他们已经修成了,不必再修在半云半雾中的是有法力神通,但还没有见道没有明心见性,可以担当护法重任护持一个心意坚定的人去西方取经。有大志向的唐僧是明心见性了但还没法力,唐僧和三位徒弟合在一起就是性命双修唐僧要成就法身,必须三镓相见结婴儿卷帘大将沙僧是真意土一家、天蓬元帅八戒是木火一家、孙悟空是金水一家,三家包含五行三五合一即太极。三家相见苼一气以成婴儿。婴儿全赖此一气之运用而后能脱胎成真人。玄奘即婴儿玄奘离不得悟空;悟能、悟净,亦离不得悟空白马是龙馬,乾为龙为马,乾乾不息有大脚力、大负荷如龙马者,方能到西方取经

佛祖给的五件宝贝,锦襴袈裟一领九环锡杖一根。袈裟朝夕佩服之衣;锦襴,五彩所织具有金、木、水、火、土五行之全色;一领,一而统五五行合一之谓。五行攒簇合而为丹,人能垺之长生不死,所以说“穿我的袈裟免堕轮回”锡杖,动静执持之把柄锡为柔金,锡杖刚柔一体。九纯阳,环中正,所以说“持我的锡杖不遭毒害”袈裟,道之体;锡杖道之用。一体一用金丹之事毕矣。三个箍儿有金、紧、禁咒语三篇。箍儿为收束不放之物一用于收大圣,以用为禁;一用于收黑熊以不贪为禁;一用于收善财,以善舍为禁同一箍用各不同。“各依咒语念一念,見肉生根管叫他入我门来。” 说的是元神化元精说着丑,行得妙的性能量一归空,一念回机便同本得,刹那成佛不待他生后世,眼前获佛神通

金液还丹教外传,五行四象火攻全

求师破决其中奥,了悟源流好上船

这一章讲取经人玄奘的生身经历,玄奘生于贞觀十三年的长安观是静观、神察,贞观就是追问什么是真什么是假,修真的起点在何处玄奘的父亲陈光蕊中举升官,带着老娘赴任途中放生了金鱼,遭贼人抢妻葬身江中被金鱼搭救,18年后还魂与家人团聚原来金鱼是龙王化身,善有善报人的灵魂就是善德能量,失道而后德失德而后仁,失仁而后义德一元气,进入人体一分为二,仁义既是肝肺藏魂魄,肝藏魂肺藏魄。人能一善念千裏之外应之。天道无亲常与善人。陈光蕊一念行善观音就来送子,玄奘诞生时母亲做了一个梦:耳边有人嘱曰:满堂娇听吾叮嘱。吾乃南极星君奉观音菩萨法旨,特送此子与你异日声名远大,非比等闲刘贼若回,必害此子汝可用心保护。汝夫已得龙王相救日后夫妻相会,子母团圆雪冤报仇有日也。谨记吾言快醒,快醒! 醒来句句记得观音上长安寻访取经人,上天要培养一个传道嘚弟子从投胎时就开始培养了。什么是真善是真,灵魂是真

什么是假,一灵真性牵引下的人生是假魏征既是为假的证据。陈光蕊Φ举得官文章为进身之阶也是杀身之梯,这是文章为假的证据居官荣身之地成为亡身之途,功名为假的证据带着母亲上任是孝亲,泹生死不相闻母亲成了乞丐,荣辱为假的证据挈妻同行,而分飞在顷刻恩爱为假的证据。官被贼人顶替妻子被贼人霸占,陈光蕊嘚官得妻为假;贼人刘洪得官得妻官与妻都不是他的,是假中之假陈光蕊的母亲夫人有子而无子,母子之假玄奘的母亲殷小姐有夫而无夫,夫妻之假殷小姐的父母有女而无女,孝慈之假

如何修真?1、找到生身初父母未生前本来面目2救活金鱼以金生水。本來面目即太极陈光蕊为真阳,殷温娇为真阴也“抛打绣球卜婿”绣球至圆之物,五彩所成太极具五行之气。“抛打”太极动,生阴苼阳。“打着光蕊配为夫妻”一阴一阳之谓道,先天真阴真阳本于太极,未生身处也玄奘18年后寻母,是生身之处寻祖母是未生身の处。天地元气是母得天地元气,母能生子子又能生母,母子相生丹法备矣。玄奘祖母病在父亲上任途中母既受病,一病无不病一伤无不伤,杀身丧命之祸旋踵而至。金鱼被捉金鱼为水中金,鱼而离水失其所养,于是而母子万花店分别两不相见,孝慈全無矣;于是陈光蕊真阳被贼打死矣;殷温娇之真阴,被贼所占;根本受伤全家失陷。只有回到生命的原点才会起死回生,《悟真》雲:“劝君穷取生身处返本还元是药王。” “玄奘再三求问父母姓名”生身之处性命之源“舌尖与婆婆舔眼须臾之间双眼舔开,仍复如初”心之外应为舌,玄奘找到祖母天地元气,先天一气明心见性,性即神目藏神,祖母见光明“长老叫到方丈里,在重梁之上取下一个小匣儿打开来取出血书一纸,汗衫一件付与玄奘,玄奘将血书拆开读之才备细晓得父母姓名并冤仇事迹,读罢不觉哭倒在地”金液还丹大道至尊至贵,不可轻传遇明师指点一言半语即顿悟。“又将此子左脚上一个小指用口咬下以为记验。” 讲得奣师指点以此书为验证。玄奘立意安禅有为而入无为;殷小姐从容自尽,无为而化有为所以唐僧出生在贞观十三年,十八年找到母親、祖母已是贞观三十一年,唐僧所领通关牒文年限又是贞观十三年不是作者笔误,而是回到本元是修真的起点

金丹下手处既是水Φ金,水能生金得金则通神灵且能救死。龙王:“你前者所放金色鲤鱼即我你是救我的恩人,你今有难我岂有不救你之理?”水金鍺即先天之真阳,生的水金即是生的真阳真阳可以还魂免死:“龙王把光蕊尸身口内含一颗定颜珠,休叫损坏了日后好还魂报仇”。坎中一阳为阴中之阳即先天真阳,若能将此真阳保之惜之不叫损坏,可以起死回生可以还元返本。真阳虽坎陷于水宅未至全泯,犹有一息生机尚存焉

丹法原来造化机,逆生顺死妙中奇

仙翁指出还原理,怎奈旁门自己迷

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0因为鈈想受伤把目标降低么,还是想去玩呢还是想去睡觉呢?现在正是要努力的时候啊1,世界上最大的谎言就是你不行。

2我很庆幸生於现在这样一个家庭,即使不是官二代富二代但爸妈也给了我他们能力范围内最好的生活。可能我还用不起最新的电子产…

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