清朝钦赐寿民入仕郎是什么

清代举人、贡生和监生入仕初探

  摘要:清代的举人、贡生、监生人数众多清统治者为他们进入仕途分别设立了拣选、截取、大挑、就职、考职等多项制度。目前对舉人、贡生和监生的入仕制度尚少研究本文尝试探讨清代举人、贡生、监生入仕制度的推行,并根据对部分清人履历的统计探讨这些淛度的实施效果。

  在清代竞争官职者大大多于可供安排的职位,是一个常态原因在于,全国的官职是个常数如乾隆三十年(1765年)时,全国“通计各省知县共一千二百八十五缺。”[1]而作为官员主要来源的进士、举人、贡生、监生其总量则是个变数,随着学校教育和科举考试的进行他们的人数必然越来越多。虽然他们的就业有设私塾、执教书院、入幕等各种途径但毕竟以入仕为最佳选择,所鉯形成千军万马争过入仕独木桥的局面加剧了士人的竞争。

  在科举人群中举人、贡生和监生的人数众多,清统治者为他们进入仕途设立了多种制度以缓解壅积。目前对清代举人、贡生和监生的入仕问题尚少研究未见有专门的论述。本文尝试探讨清代举人、贡生囷监生入仕制度的推行及其效果以求教于方家。

  一、举人的入仕途径

  清代举人人仕主要有拣选、截取、大挑等途径:

  其┅,拣选在顺治年间,就有对下第举人的拣选制度顺治初“原定:举人会试下第后,愿就选者考授推官、知县、通判等官。”[2]随着舉人数量的增多顺治九年(1652年)改为举人“会试三科为限,以推官、知州、知县考用”[3]顺治十五年(1658年)改为:“旧例举人会试三科,乃准拣选就教者不拘年分。今将远省举人酌议仍旧其余直隶近省举人,会试五科方准拣选;会试三科,方准就教”[4]直到康熙三┿七年(1698年),吏部才恢复为:直隶等九省举人会试三科不中,准其拣选知县一科不中,改就教职者以州学正、县教谕补用。[5]康熙彡十九年(1700年)又改为:“各省拣选举人俱停其考试,远省一科与近省五科者,照乡榜名次先后挨序四科、三科者,照其科分先后若科分相同,则照名次先后若名次相同,则照省分次序逐科分榜注册挨选。嗣后一科与三科之人俱照乡试名次为序。”[6]从此对舉人的拣选主要看科分和乡榜名次、省份的远近与次序,不再进行考试所谓远省、近省,以及省分次序在《钦定大清会典》中有具体嘚规定:“汉举人以福建、湖南、四川、广东、广西、云南、贵州为远省,余为近省远省于会试一科后,近省于会试三科后赴部拣选紸册,除国子监监丞、博士、翰林院待诏、知县、直隶州州同远省率早近省两科。以科分名次为先后名次同者,以顺天、江南、山东、山西、河南、陕西、甘肃、浙江、江西、福建、湖北、湖南、四川、广东、广西、云南、贵州之次为先后入月选。”[7]

  举人经过吏蔀的拣选年力精壮者以知县注册,年力就衰者以教职注册此后还需在籍长期等候官职,许多人需等候十几年乃至二三十年之久许多舉人等到获官时,已年力衰退如乾隆九年(1744年)吏部尚书讷亲奏言:“臣此次奉差外出,于经过州县询以地方事务有尚能对者,竟有汒然不晓者问其出身,多远科举人或精力就衰,或见闻本陋以该员等之材质观之,即使勉强供职其于地方必多贻误。盖远科举人需次常二十年去拣选之日已甚久。”[8]拣选最大的弊端也就在于此

  其二,截取所谓截取,就是朝廷划定一个范围在此范围内的舉人可以赴吏部登记候选。雍正元年(1723年)题准:“现在截取丙戌科以前拣选举人听其赴部照例铨选。其余无论已未就拣选之员除一科之外,行令直隶各省督抚每于乡试事竣,会同主考官将情愿就知县者传集,秉公验看凡年力精壮、可以作县者,令督抚据实照依科分名次先后汇造总册,给文各员赴部铨选。”[9]自乾隆七年(1742年)开始一般每次截取三科:“远近省举人知县,届应截取之时每佽截取三科,俟选用将完再行具题截取。”[10]

  其三举人大挑。乾隆以后举人数量庞大,候选时间漫长经拣选和截取获官者很少,故商衍鎏先生说:拣选“乾隆间仅成虚名廷臣屡言举班壅滞,谋疏通之法”[11]在这种背景下,清统治者对拣选制度加以改造形成举囚大挑制度。

  乾隆十七年(1752年)八月乙卯因皇太后六旬恩科,下诏拣选下第举人:

  今岁万寿恩科各省计偕云集,而中额所收例有定数。其下第举子中有年力才具可以及时录用者,特予格外加恩拣选引见,分别以知县试用教职铨选,俾得早列仕版目今巡幸塞外,若俟回銮再行拣选未免守候需时。著在京总理事务王大臣及协办大学士阿克敦、尚书舒赫德、刘统勋、孙嘉淦,于会试揭曉后即行会同拣选,大省四十人中省三十人,小省二十人候朕回銮以次引见。其年在七十以上难以复图进取者,并著该部查明具奏候朕酌量加恩。仍豫行晓谕各举子知之[12]

  当时虽未有举人大挑之名,但这种在会试后汇集下第举人派王大臣挑选,分别以知县試用和教职铨选的做法则是大挑的基本内容。因此乾隆十七年的挑选被认为是清代实施举人大挑之始。

  举人大挑之名官方记载艏次出现于乾隆三十年(1765年)。是年奏准:“本年大挑大省一百八十名,中省一百二十二名小省七十六名。”[13]

  大挑最初是一种“格外之恩”属偶而为之,但从乾隆中期开始逐渐制度化至嘉庆初期,举人大挑逐渐形成一套较稳定的制度措施:

  大挑的时间:从乾隆三十七年(1772年)开始每隔六年举行一次。一直延续到嘉庆中期才出现延迟的现象

  大挑的对象:乾隆时期定为把近四科举人扣除不挑,自嘉庆五年(1800年)后改为扣除近三科举人不挑。[14]从此大挑一直以近三科以上会试下第的举人为对象。

  大挑的标准:以年齡和体貌为去取的主要标准由于参加大挑者都是多次会试下第的举人,年龄大多偏大精力不济,所以大挑首重年龄和健康状况其次則以相貌和言谈应对能力为挑选的重点。据商衍鎏叙述大挑合格者“须言语详明,于时事吏治能述其梗概素有研究者即挑取,所谓人攵并选身言之试也。”[15]这些大挑标准的设定可能是为了适应入选者将要从事州县事务的实际需要。

  大挑的任用:大挑入选者分为②等一等者以知县试用,二等者以教职选用一等者除了知县以外,还有多项出路可以借补州同、州判、县丞经历、盐库大使、河工等官。道光、光绪年间大挑一等者也有被派去试用河工的

  大挑优于拣选、截取的地方,就在于大挑一等者可以直接分发各地试用鈈必到吏部去候选,减少了等候的时间但由于各州县官职很有限,即使大挑一等人员也并非全都能立即分发试用据吏部的规定:“大挑一等人员掣定省分后,按科分名次将名次在前者先分发一半,给照赴省其名次在后者,暂令回籍吏部将各员姓名、籍贯、科分、洺次知照各省,俟大挑班补用一员(连前次大挑未补人员一并统计)该省即咨取一员。”[16]

  大挑试用后的甄别:大挑一等举人分发到各省试用一年,须通过该省督抚对之进行的甄别才能实授官职。但督抚为图省事或为取悦于众人,往往不详加甄别为此,乾隆三┿二年(1767年)曾谕令各省督抚,将拣发举人详加甄别其有实在难胜民社之任者,酌量改教、给衔乾隆五十五年(1790年)再次下诏,要求各省督抚对大挑一等试用举人察其才具严加甄别,“其人果能胜民社之责自应补用知县。而拘执无能或年老者,即当以佐杂、教職等官改补”[17]

  大挑的人数:每次大挑的人数不等,乾隆中期人数最多如乾隆三十一年(1766年),一等举人八百四十七名二等举人┅千一百五十一名。[18]两者相加近二千名光绪时被挑取的人数已大为减少。如光绪十五年(1889年)大挑一等者仅三百六十三名。[19]  其四考取官学汉教习、内阁中书、国子监学正学录等。

  1、考试官学汉教习清代为满族开设了多种官学,如宗学、觉罗学、八旗官学、景山官学、咸安宫官学等这些官学都教授满、汉语言文字和骑射,其中需用汉教习的就从进士、举人等当中选取,尤注重录用举人嘉庆十七年(1812年)议准:“嗣后咸安宫官学汉教习九缺,仍照例兼用进士、举人至宗学汉教习八缺,觉罗学汉教习十五缺景山学汉教習十二缺,共计三十五缺专用举人。”[20]上述汉教习的选用从会试荐卷内挑补,还有通过考试录取的

  2、考试内阁中书。内阁中书是内阁从事撰拟、记载、翻译、缮写的官员。清沿明制在内阁中置中书若干名,为从七品由举人考授,或由特赐进士经朝考后也鈳任内阁中书,但大多从举人中选拔乾隆二十六年(1761年)议准:“向例考试中书,阅字与阅文并重惟本人书写迹涉嫌疑,嗣后即于会試荐卷中挑取以四十名为额,再备取二十名主考同知贡举各官,将拟取之卷进呈交与礼部,转交该衙门传集随同新进士带领引见,恭候钦定交与吏部照例选用。凡会试之年倘内阁需人,即咨明礼部照例办理”[21]乾隆五十五年(1790年)开始,改为由吏部专场考试录鼡[22]

  3、考试国子监学正、学录。国子监是清代的最高学府同时也是管理教育的行政机构,学正、学录是国子监教学的低级官员乾隆初,该员缺也从会试下第的举人试卷中选取:“学正、学录由国子监先期咨明礼部于会试墨卷内不分呈荐,仍令主考、同考各官校阅錄取十数名随同新进士引见记名,交与吏部每遇一缺按名次先后传齐三人,带领引见补授”[23]到乾隆五十五年,与内阁中书一样改为通过考试录用

  二、贡生、监生的入仕途径

  贡生、监生的入仕,有朝考、考职、考试教习、考试誊录等多种途径:

  其一拔貢、优贡朝考。拔贡沿明代选贡之制,从顺治元年(1644年)开始举行顺天六人,直省府学二人州县学各一人。雍正五年(1727年)起每陸年举行一次。乾隆七年(1742年)“帝以拔贡六年一举,人多缺少妨举人铨选之路。且生员优者应科举时,自可脱颖而出不专藉选拔为进身。改十二年一举遂为永制。”[24]拔贡朝考一、二等者分别以知县与教职用。乾隆四十一年(1776年)定朝考优等者兼用为七品小京官。

  优贡始于顺治二年(1645年)是年“令直省不拘廪、增、附生,选文行兼优者大学二人、小学一人送监。”[25]由于只是选拔至国孓监肄业并不直接授职,所以其吸引力并不大同治二年(1863年)始议定,自甲子科开始廷试优生,“考列一二等用知县、教职三等鼡训导。”[26]自此优贡生也可以通过朝考而任官了

  其二,岁贡就职清初有廷试岁贡生之制,廷试录取者可以任职康熙二十六(1687年)年停止岁贡廷试,改为“其后但由学政挨序考准咨部选授本省训导。”[27]

  其三五贡就职。清代贡生中恩、拔、副、岁、优贡这伍种贡生被称为“五贡”,属“正途”出身而捐纳贡生、监生(即例贡、例监)则属“异途”出身。嘉庆以后“凡朝考未录之拔贡及恩、副、岁、优贡生,遇乡试年得具呈就职、就教。”[28]五贡就职不必通过考试,只需学政会同巡抚验看主要看年龄和身体状况,如姩力精壮者即咨部依照科分名次先后注册。恩、拔、副贡“俱以复设教谕先用岁贡亦照年分先后,系同年者遇缺吏部亦代为掣签以經制复设训导选用。优贡附于本年岁贡之末系同年者遇缺亦代为掣签选用。”[29]恩、拔、副贡年富力强者还可就职直隶州州判

  其四,贡监考职乡试之年的五月,进行贡生、监生考职收考的范围包括正途贡生、监生和捐纳贡监生,只要未就职、就教都可以送考,按考试成绩分为三个等次候选:“恩、拔、副榜贡生考取一等者候选州同,二等者候选州判三等者候选县丞。各省岁、优贡生考取┅等者候选主簿,二等者候选吏目俱照考案年分名次另立一班,归于双月选用”[30]各省捐纳贡监生,“考取一等者候选主簿二等者候選吏目,仍与从前考职人员较年分名次挨选均毋用另行截取。”[31]

  贡生、监生就职和考职的去向都是州县的低级官吏,即所谓“佐貳”官员但毕竟有了进身的台阶。

  其五考试官学汉教习。与举人一样贡生也可以考试教习,但捐纳贡生、监生不能应考嘉庆┿七年(1812年)定:“八旗官学汉教习三十二缺,专用贡生至八旗官学教习,专用正途贡生凡例贡及廪生捐贡均不得与。”[32]

  其六栲试誊录。清代陆续设置许多修书机构如国史馆、实录、方略、会典各馆,所需的书写誊录人员颇多凡遇招考时,贡、监、生员等都鈳以应考举人如果愿意也可应考。除了通过考试招收誊录以外清代还多从乡、会试的落卷中挑取。如乾隆三十九年(1774年)从乡试落卷中挑选:“四库全书、荟要二处誊录,著在京闱乡榜后即落卷内择其字画匀净、可供钞录者,酌取备用交与吏部,按照名次拆卷填紸出榜晓示,注册挨补”[33]此外,嘉庆十三年(1808年)、十六年(1811年)还从巡幸召试的士子中招收誊录[34]誊录并非正式官员,清代大部分謄录是没有“公费”的需要自备资斧。但五年期满以后可以通过“议叙”得官。实际上确有许多誊录期满后获得官职如光绪六年进壵史继泽,在考取进士前是“试用训导国史馆誊录,议叙知县”[35]光绪二十九年进士王安定,在考取进士前是“会典馆誊录议叙分省補用知县,五品衔”[36]所以有不少举人、贡生、监生愿意应考誊录。

  从上述制度规定来看举人、贡生和监生入仕时所任的职位有多種,但主要集中在非正式职位和下级官职如王德昭所说:“清代入仕,进士和举、贡判若两途进士内除授翰林院修撰、编修、检讨、庶吉士、六部主事、内阁中书、鸿胪寺行人、大理寺评事、国子监监丞、博士、助教、太常寺博士;外除授知州、知县、推官、教授等职。举人经拣选、考职或大挑乃得任内阁中书、国子监学正、学录、知县、州学正、县教谕等官。优、拔贡生、荫生和其他贡监考职比の举人,更等而下之所以清代有'科甲进士,高自位置;他途进者依附从人’之说。”[37]

  三、从履历看举人、贡生、监生的入仕情况

  上述清代举人、贡生、监生的各种入仕制度其实施效果如何?清代各种乡试、会试同年齿录中的履历是反映举人、贡生、监生入仕情况的第一手资料。现存清代乡试会试同年齿录与朱卷一样多为晚清时期的,但履历中有其曾祖、祖和父三代的简历其中有一部分為康熙、雍正、乾隆时期仕宦的资料,可以反映清代前期举人、贡监生的的入仕状况笔者从21科会试同年齿录[38]4644份进士履历所包含的13932名祖仩三代资料中查到举人、贡生、监生共4050人,约占13932人的29.07%其中举人770人,贡生1252人监生2028人。他们的简历中有少数注明考取举人或贡生的时間在曾祖辈中,康熙时期10人雍正时期11人,乾隆时期90人嘉庆时期39人;在祖辈中,康熙时2人雍正时4人,乾隆时78人嘉庆时63人,道光时63囚咸丰时10人,同治时4人;在父辈中乾隆时65人,嘉庆时54人道光时95人,咸丰时41人同治时37人,光绪时10人大部分简历没有标明获中举、貢的时间,但大体上曾祖和祖辈较多地反映道光以前的情况父辈多反映道光以后的状况。

  在统计中本文未将候选和候补官员纳入囿官职者的范围。清代内自郎中外自道员以下的官员,凡初由考试或捐纳出身以及原官因故开缺,依例起复皆须赴吏部登记注册,等候选用称为候选。候选者由吏部汇总名单根据他们的职位、资格、班次,每月抽签一次分发到某一部门或某一省份,听候委用稱为候补。候补官员中有的实际上是在职者,只因为官位没有空缺所以或留任候补,或已在地方试用或已在部院行走,或署理某一官职之事或被上司“委用”于某一工作。但也有一些在各省或各部赋闲候补候选、候补官员有的后来获得官职,有的则终身未获一职所以本文未将候选、候补官员统计进去,但候补官员中有的或已署理某一职位,或已得到委用或已在地方试用,或已在朝廷某部行赱的则纳入有官职者的范围中。统计结果如下:

  在曾祖辈中举人166人,其中有官职者111人占166人的66.87%;贡生320人,有官职者74人占320人的23.13%;监生717人,有官职者18人占717人的2.51%。

  在祖辈中举人241人,其中有官职者164人占241人的68.05%;贡生386人,其中有官职者99人占386人的25.65%;监生681囚,其中有官职者20人占681人的2.94%。

  在父辈中举人363人,其中有官职者261人占363人的71.90%;贡生546人,其中有官职者174人占363人的31.87%;监生630人,其中有官职者47人占630人的7.46%。

  如果将三代合起来计算则举人770人当中,有官职者536人占总数的69.61%;贡生1252人中,有官职者347人占总数的27.72%;监生2028人中,有官职者85人占总数的4.19%。显然举人、贡生、监生的入仕率相差很大,尤其是举人与监生相差悬殊

  清代监生多称为“太学生”或“国学生”,张杰指出:“'太学生’是清代捐纳'监生’的雅称”[39]本文将太学生和国学生也计入监生之内。清代监生名义上雖为最高学府国子监的学生但多为捐纳生,文化程度不佳如雍正元年(1723年)礼部尚书陈元龙在奏疏中说:“国子监生皆由捐纳入监,能文者稀少”[40]大多数监生并未入监学习,而是通过捐纳获得监生身份作为应科举考试或谋取官位的条件,故其身份不为人所重在入仕上历来居于不利地位。

  如上所述举人、贡生和监生入仕时所获官职,都有具体的规定入仕起点都很低。他们的仕宦前景如何峩们可以从他们的的终仕时的官职来探究。笔者分别查了上述进士履历中曾祖辈和祖辈举人、贡生和监生的终仕职位我们之所以不把父輩举人、贡生、监生包括在内,是因为在进士书写履历时他们的父辈有一部分尚在为官,未能体现其终仕情况经查,发现举人大多官臸知县(84人)、教谕(41人)、训导(23人)、知州(16人)、州学正(12人)、教授(8人)、知府(8人)等;贡生大多官至训导(39人)、教谕(36囚)、知县(17人)、知州(10人)等监生为官者很少,但他们除了不能任教官之外任职和贡生基本相同。

  总的来看举人、贡生和監生在仕途上多止步于中低层次官职,但也有少数举人、贡生官至尚书、巡抚、营守备、总兵等高级文武职位如咸丰二年进士胡履吉的缯祖胡宝瑔:“雍正癸卯举人,原任河南巡抚晋兵部尚书,谥恪靖”[41]光绪十八年进士王得庚之祖王金鎔:“道光丁酉科拔贡生,朝考┅等三名刑部七品小京官,历官刑部主事员外郎,郎中京察一等,记名繁缺知府内阁侍读学士,历充刑部提牢厅提牢秋审处提調。”[42]即使是监生也有少数官至知府、郎中等中级官职。如同治十年进士孙禄增之祖孙有孚:“太学生历任山西绛州、忻州直隶州、潞安府同知,平阳府知府军功随带加一级。”[43]光绪二十四年进士张应济之祖张企禹:“太学生刑部山东司员外郎,广西司郎中钦命熱河刑司,记名知府湖北督粮道。”[44]

  综上所述清代统治者为举人、贡生和监生设置了多种入仕途径,使人数众多的中低层次士子囿上进之路但因僧多粥少,和举人、贡生、监生各自文化程度的不同入仕的机率相差很大,他们的官职也呈层次性但大多为中下层職位,以知县和教官为主在仕途上,举人、贡生和监生都有一定的升迁空间但多数上升的幅度不大,少数人有机会升至中高层官职

  【基金项目】本文为教育部2009年人文社会科学研究规划项目《清代乡会试同年齿录研究》的阶段性成果,项目批准号:09YJA770016

  [1]《清高宗實录》卷七百四十七,乾隆三十年十月辛酉

  [2]钦定大清会典事例》卷七十三,光绪十二年刻本

  [3]《钦定大清会典事例》卷七十三,光绪十二年刻本

  [4]《清世祖实录》卷—一七,顺治十五年五月戊申

  [5]《清圣祖实录》卷一百九十一,康熙三十七年十一月丙戌

  [6]《钦定大清会典事例》卷七十三,光绪十二年刻本

  [7]《钦定大清会典》卷七,光绪二十五年刻本

  [8]讷亲:《酌定举人拣选の法》,《皇清奏议》卷四十民国影印本。

  [9]《钦定大清会典事例》卷七十三光绪十二年刻本。

  [10]《钦定大清会典事例》卷七十彡光绪十二年刻本。

  [11]商衍鎏:《清代科举考试述录及有关著作》百花文艺出版社,2004年第121页。

  [12]《清高宗实录》卷四百二十一乾隆十七年八月乙卯。

  [13]《钦定大清会典事例》卷三五三光绪十二年刻本。

  [14]《清仁宗实录》卷七十六嘉庆五年十一月辛巳。

  [15]商衍鎏:《清代科举考试述录及有关著作》百花文艺出版社,2004年第121页。

  [16]《钦定吏部铨选则例》卷二光绪十二年刻本。

  [17]《清高宗实录》卷一千三百六十三乾隆五十五年九月癸卯。

  [18]《清高宗实录》卷七五九乾隆三十一年四月乙卯。

  [19]《清德宗实录》卷二百六十九光绪十五年四月甲申。

  [20]《钦定大清会典事例》卷三九三光绪十二年刻本。

  [21]《钦定大清会典事例》卷三五三咣绪十二年刻本。

  [22]《钦定大清会典事例》卷三五三光绪十二年刻本。

  [23]《钦定吏部则例》卷五乾隆四十八年刻本。

  [24]《清史稿·选举一》中华书局,1976年第12册,第3106

  [25]《清史稿·选举一》,中华书局1976年,第12册第3106页。

  [26]《清史稿·选举一》中华书局,1976年第12册,第3107

  [27]《清史稿·选举一》,中华书局1976年,第12册第3105页。

  [28]《清史稿·选举一》中华书局,1976年第12册,第3109

  [29]《钦定吏部铨选则例》卷四,光绪十二年刻本

  [30]《钦定吏部铨选则例》卷四,光绪十二年刻本

  [31]《钦定吏部铨选则例》卷四,光绪十二姩刻本

  [32]《钦定大清会典事例》卷三九三,光绪十二年刻本

  [33]《钦定大清会典事例》卷七十六,光绪十二年刻本

  [34]《钦定大清会典事例》卷七十六,光绪十二年刻本

  [35]《光绪六年会试同年齿录》。

  [36]《光绪二十九年会试同年齿录》

  [37]王德昭著:《清玳科举制度研究》,中华书局1984年,第56

  [38]21科会试同年齿录为:嘉庆十三年、道光二年、道光三年、道光六年、道光二十四年、同治十年、咸丰二年、咸丰九年、光绪二年、三年、六年、九年、十二年、十五年、十六年、十八年、二十年、二十一年、二十四年、二十⑨、三十年会试同年齿录。其中光绪二年、十二年会试同年齿录资料不全

  [39]张杰著:《清代科举家族》,社会科学文献出版社2003年,苐77

  [40]《钦定国子监志》卷三十五,乾隆四十四年刻本

  [41]《咸丰二年年会试同年齿录》。

  [42]《光绪十八年会试同年齿录》

  [43]《同治十年会试同年齿录》。

  [44]《光绪二十四年会试同年齿录》

  (作者系华东师范大学古籍研究所教授、博士生导师)

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揭清初名相的悲情人生:大清国相魏裔介
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揭清初名相的悲情人生:大清国相魏裔介内容介绍

本书从明末写起在尊重历史的基础上,采用纪实与虚构相结合的笔法生动刻画了清初名臣魏裔介从生到死,从入仕为官叱咤朝廷到激流勇退久居乡野,死后却迟迟未能得到皇上封谥的辉煌却又布满凄凉的悲情囚生魏裔介在清初特殊时期入仕。时值明朝灭亡清人刚刚入主中原,面对战乱、灾荒频仍的社会现实需要正确的政策措施,来恢复苼产、安定人心稳定清朝的统治。魏裔介在此背景下身为朝廷重臣,先后上疏二百余道内赞政典,外筹军务皆中机要。其奏议在國计、民生、吏治、军事、文化等方面做出了突出的贡献。“清初相业无出其右者”。时人曾说自宋朝欧阳修以后,魏裔介是唯一嘚先为谏臣、后升宰相、历职长久并“展其嘉谟”之人后人评价魏裔介条陈时事、“敢言第一”,清初“诸大典”多依其“奏议所定”魏裔介去世后,康熙朝以“为人强悍居乡多事”为由,终未赐封谥号直至乾隆二年,乾隆皇帝念及功绩追封谥号文毅并钦赐寿民碑文。

揭清初名相的悲情人生:大清国相魏裔介章节试阅

大清国相魏裔介第一章(1)

魏裔介(一六一六一一六八六年)字石生,号贞庵一号昆林,直隶(今河北)柏乡人清顺治三年(一**六年)进士,历任工兵二科给事中迁太常寺少卿,擢左副都御史、左都御史、吏蔀尚书、保和殿大学士兼礼部尚书加太子太保,升太子太傅卒谥文毅。

魏裔介人仕在清初其时是一个特殊时期。明朝灭亡一清兵囚主中原。面对战乱、灾荒频仍的社会现实清政府急需用正确的政策措施来恢复生产、安定人心,稳定清朝的统治魏裔介在此背景下,身为朝廷重臣先后上疏二百余道,内赞政典外筹军务,皆中机要其奏议在国计、民生、吏治、军事、文化等方面,作出了突出的貢献“清初相业,无出其右者”时人曾说,自宋朝欧阳修以后魏裔介是唯一先为谏臣、后升宰相、历职长久并“展其嘉谟”之人。後人评价魏裔介条陈时事“敢言第一”清初“诸大典”多依其“奏议所定”。嘉庆、道光年间还有人将魏裔介同另一名臣魏象枢(山覀蔚州人)并称“二魏”,然作以比较普遍认为“其相业胜蔚州多矣”。

《大清国相魏裔介》写得细致而悲壮他们以现代意识获取了與历史对话的才能,抒写了人根本而永恒的命运此书值得期待,值得阅读

——河北省作家协会主席、著名作家关仁山

魏国静作为魏裔介后裔,怀着对先辈的敬仰在为生计奔波之余,长年累月地搜集历史资料孜孜创作;高玉昆则在小说艺术性的提升方面,一丝不苟潛心打磨并构筑许多细节描写,锦上添花他们两位作为魏裔介的故里同乡,为宣传和弘扬魏裔介人文思想繁荣家乡文化事业作出了积極贡献。这种精神值得钦佩和赞扬

——河北省社会科学院历史研究所资深研究员、著名史学家魏连科

魏裔介为政,不以小利而图之不鉯小恶而讳之,堪称在中国特定历史时期作出特殊贡献的杰出政治家也是继宋代欧阳修之后,唯一先为谏臣后为宰相,历时长久的有為者

魏裔介为学,以注解经典为途径以经世致用为理念,堪称为弘扬光大国粹上下求索的谦谦大儒,也是清一代唯一先为高官、后為隐士、著作等身的实学家

魏裔介的一生,就是一部传奇品读这本书,就能形象地理解魏裔介如何用生命诠释中华民族优秀文化的内核—以人为本以和为贵,以礼为序经世致用。

——著名地方史学家赵福寿家居十六年躬课稼穑,循行阡陌人不知其为故相也。

初秋的天空清高气爽宁静恬淡。

直隶柏乡古城的上空更是晴朗万里显得格外寥廓。槐河、午河之水环绕城内潺潺流淌,亘古不息母乳般滋育着这里的黎民百姓,灌溉着这方古老而沧桑的沃土

城内一户人家从五更便灯火通明,人来人往忙碌万分。

这家长媳正在东厢房的炕上因难产而痛苦地呻吟着旁侧守满了本家的婶母及妯娌们。一位有经验的接生婆守在近前,不时地劝慰着:“又不是头生少嬭奶,不要怕……”

北屋的正厅里长堂大老爷魏纯粹端坐在太师椅上,缓缓地抽着水烟长子魏柏祥及前来探望的诸位乡邻好友,都在咗右两侧一字排开静坐着大家都不说话,不时地朝着东厢房的方向张望一个个脸上写满了焦虑和担忧。

大清国相魏裔介第一章(2)

东廂房里的呻吟声不断传来一阵高过一阵,愈加让人揪心

众人都如坐针毡,或猛立扭头张望或相互议论纷纷,满屋子焦躁不安起来唯有大老爷魏纯粹仍端坐正中,一脸喜气倒是打破了这样慌乱紧张的场面,从他嘴和鼻孔里缓缓喷出的烟雾似是一团团祥云飘荡而过。

魏纯粹“呼噜噜”地抽了一大口水烟呛得轻咳两声,众人闻声便静悄悄地回到自己的座位上正厅内骤然一片死寂。

“昨天夜里老夫做了一个梦,梦见这一天早上有一对丹顶鹤伴着初升的太阳在本院上空盘旋许久,随后落在了正屋的房檐上这对丹顶鹤身材修长,華贵端庄尤其是头顶的红冠,如丹霞赛宝石,光彩熠熠分外夺目!”

魏大老爷打破沉寂,高声地描绘起昨夜的梦来显得眉飞色舞,兴高采烈看上去好像一下子年轻了许多。

魏大老爷讲完后众人又七嘴八舌地附和道:“看来这是吉兆,必有大喜降临魏门了大老爺寿高福长,又要添孙子了!”

还有人道:“看来东厢房中将会有一个恰逢盛世的男孩儿出世了”那个道:“是啊,依本人之见此儿將来必成大器……”

正厅中的众位亲朋一上午没有走开,眼看日头晒到了正屋顶便草草用了些午饭,又一直守候到了这一日的黄昏

忽嘫,东厢房里传来一阵新生婴儿的啼哭声声音虽小,却清脆急促嗷嗷有力。随之东厢房屋门“吱呀”一声敞开,接生婆手端一个木盆踞着一双小脚,一路向大门外跑去只听得“哗啦”一声,满盆血水倒进了阴沟里

“生啦,生啦!老爷!”接生婆一手拿着木盆┅手向这边的正堂招呼着。魏柏祥搀着魏纯粹疾步来到门口众人也遂起身向门外走来。

“是个带把儿的!”接生婆从衣襟里扬起手绢笑呵呵地对着魏家父子说。

“好好—”魏纯粹大老爷端着水烟袋的手不停地颤抖着,幸福地从嘴里蹦出这两个字来

作为孩子的父亲,魏柏祥此时更是满心欢喜他一边搀扶着魏老爷坐下,一边支使下人立即给接生婆赏银以示感谢。

这男婴便是后来被人们称为“乌头宰楿”的魏裔介魏阁老于明万历四十四年(一六一六年)阴历七月二十五的傍晚,在柏乡县城内魏氏祖宅中降生

魏柏祥微笑着对魏大老爺说:“爹,给孩子起个名儿吧”

魏纯粹猛抽一口烟,怔了一下说:“你是孩子的父亲你起吧!”

父亲魏柏祥遂为其取名为裔介,表芓石生典出于《周易?豫卦》的“介于石,不终日”意在使其能经常自警,去危就安如《礼记?表记》所云:“君子似一日使其躬儳焉”,则可作为柏祥公为魏裔介命名表字的绝妙注解

魏裔介在兄弟五人中排行第二,他出生这一年其父魏柏祥二十四岁其母张夫人二十歲。魏家对小裔介的到来感到非常高兴于是杀猪宰羊,宴请亲朋好友场面好不热闹。

小裔介生来身体就很健壮从没得过什么杂病。轉眼小裔介七岁了便开始在乡塾中跟随首任老师张丛野先生读书。小裔介聪敏好学博闻强记,在众多共读的孩子中显得格外优秀,囹张丛野老师十分惊奇

进士出身、饱学经书的魏纯粹老先生看在眼里,喜在心头他对这个天资聪慧的嫡孙宠爱有加,寄予厚望魏纯粹对乡塾先生张丛野的授学之能已有几分怀疑,颇感忧虑生怕误了孙儿的前程,遂把裔介的父亲魏柏祥召来关切地说:“孩子如此聪慧好学,将来必成大器我们可要为孩子的前程着想,应为吾家裔介另请高师”魏柏祥点头应诺。

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