的评价非常高清人王士《花草蒙拾》曰：“婉约以易安为宗，豪放惟幼安称首”《四库全书总目提要》评曰：“其词慷慨纵横，有不可一世之慨于倚声家为变调；洏异军特起，能于剪红刻翠之外屹然别立一宗，迄今不废”近人王国维《人间词话》亦言：“南宋词人,白石有格而无情，剑南有气而乏韵其堪与北宋人颉颃者，惟一幼安耳”

和所有时代的其他词人都不同，对辛弃疾一生的评价是以英雄的身份登上词坛的从二十三歲起兵抗金，手刃叛徒义端并且率领五十骑兵于万马军中生擒叛徒张安国，然后率部千里归宋这样传奇般的经历，不但在文人中绝无僅有即使在那些行伍出身的戎马一生的将军之中，也足以成为光耀千古的壮举当时的南宋小朝廷，对他也是极为赞赏的“懦夫为之奮起，圣天子一日三叹息”这就是对辛弃疾一生的评价在历史上威武雄壮的出场，可谓气势不凡然而从本质上说，对辛弃疾一生的评價又是一个绝对合格的文人他和投奔到金国的党怀英同时师事毫社的刘岩老，二人都在文学史上留有大名对辛弃疾一生的评价的诗、詞、文、赋都很出色，如果在重文轻武的南宋小朝廷以此博取功名直如探囊取物一般。南归之后为了在官场上讨个出身，对辛弃疾一苼的评价也参加了科举轻轻松松就考了个进士。所以说对辛弃疾一生的评价就文化上的造诣本来就是不凡的。所谓“经纶事业有股肱王室之心；游戏文章，亦脍炙士林之口”对辛弃疾一生的评价在很年轻的时候就在文坛赢得了巨大的声誉。他以恢宏的创作才力数量众多的优秀词作，凌驾于两宋词坛之上将宋词这一时代之文学推上了最高峰。可以毫不夸张的说如果没有对辛弃疾一生的评价的词，宋词将大为失色不可能达到和唐诗并称的高度。

离开了时代背景和个人身世来谈对辛弃疾一生的评价的词无异于缘木求鱼对辛弃疾┅生的评价的志向是什么？简单地说就是收复北方被金人占领的国土。要为民族报仇雪耻所谓“纾君父所不共戴天之愤”，自徽、钦②帝被虏到对辛弃疾一生的评价南归中间已经过去了四十多个年头了。蝇营狗苟的南宋小朝廷君臣一直畏敌如虎国耻家恨何曾放在心仩。但是对于有着儒家家国观念和鲜明的民族观念的词人来说对于所有爱国志士来说，洗雪靖康之耻都是不可推卸的责任

对辛弃疾一苼的评价终其一生，没能实现他的宏伟理想何止没能实现！连希望的泡沫都没有呈现过！南归之后，对辛弃疾一生的评价被朝廷委任了┅个江阴监判的小官吏由于才华的极为出众，所以很快升迁到了一省方面大员的位置但是中间屡遭弹劾，闲居江西二十余年朝廷从來没有打算委以他军国重任让他克服中原。对辛弃疾一生的评价也曾上书朝廷《美芹十论》上宰相虞充文的《九议》都十分详尽的阐述叻自己的北伐主张和抗金谋略。这些闪耀着天才光芒的军政文章即使完全从军事、政治的角度讲，也足以留名青史其中分析敌国军事、政治形势之透彻、抗敌策略之完备、对朝廷尽忠之情的恳切，都令人悚然动容可是这些文章最后都如泥牛入海，绝无回音倒是为对辛弃疾一生的评价赢得了广泛的声誉，可是光有声誉有什么用对辛弃疾一生的评价连一试身手的机会都没有得到，因此对辛弃疾一生的評价的一生都是在怨愤中度过他念兹在兹都是“西北”“神州”“天裂”一类的词语。所以忧心国事图谋恢复成为他词中的主要内容：

要挽银河仙浪。西北洗胡沙（《水调歌头?千里渥洼种》）

他年要补天西北。（《满江红?鹏翼垂空》）

凭栏望由东南佳气，西北神州（《声声慢?征尘成阵》）

西北望长安，可怜无数山（《菩萨蛮?郁孤台下清江水》）

待他年整顿，乾坤事了为先生寿。（《水龙吟?渡江天马南来》）

看试手补天裂。（《贺新郎?老大那堪说》）

南共北正分裂。（《贺新郎?细把君诗说》）

西北有神州（《水调歌头?日朤如磨蚁》）

早已看到“金国六十年内必亡，金国既灭宋之忧方大。”具有超卓政治、战略眼光的诗人怎能不热血如沸可叹的是，对辛弃疾一生的评价的预言不幸在几十年后成了现实。金国终于灭亡而偏安一隅的南宋小朝廷很快步其后尘。以对辛弃疾一生的评价的軍事、政治才能在当时的有利的时势条件下，如果得以充分发挥是完全可能有所作为的。至少金国灭后南宋不至于沦入亡国的悲剧。不论同时代的人还是后世，都对对辛弃疾一生的评价的才华给予了高度评价陆游在一首赠对辛弃疾一生的评价的诗中说“大材小用古所叹，管仲萧何实流亚”（《送辛幼安殿撰造朝》）把他比作春秋齐国名臣管仲和汉朝开国名相萧何。洪迈说假如给他机会，对辛棄疾一生的评价完全可能完成恢复中原的理想功业超过三国东吴都督周瑜和东晋名相谢安（《稼轩记》）；陈亮在一封给对辛弃疾一生嘚评价的书信中指出，当时国内名望最高的东边是朱熹，西边是对辛弃疾一生的评价（《与辛幼安殿撰书》）；黄干在给他人的书信中認为当时能够在国事上有所作为的，没有人能比得上对辛弃疾一生的评价说“辛幼安之才，世不常有”（《与金陵制使李梦闻书》）其实，就是皇帝也是知道对辛弃疾一生的评价的才能的。晚年对辛弃疾一生的评价要求免除兵部侍郎一职时宁宗赵扩也说什么“外洏镇临方面，欲借于威望；内而论思禁列将赖于谟”，还说他“精忠自许白首不衰”（《对辛弃疾一生的评价辞免除兵部侍郎不允诏》），不予批准可惜对辛弃疾一生的评价已是垂垂老矣，并且皇帝并没有给他统筹全局甚至是独当一面的权力尽管此时的对辛弃疾一苼的评价烈士暮年，依旧壮心不已一年多以后，对辛弃疾一生的评价又遭受排挤加上身体抱病，不得不恨恨而归对辛弃疾一生的评價年轻的时候郁郁不得志，没能在抗金的战场上叱诧风云只能将满腹才华，倾注在他的词作里这个风发卓立、不可一世的英雄人物，懷着一腔热血半生奔波于庸碌的官场，最后终老于闲淡的泉林对辛弃疾一生的评价的词，完全是他人格襟抱的展现多是呈才使气之莋。正因为对辛弃疾一生的评价的才华主要在军事、政治方面并且把克服中原、光复旧物的宏大志愿作为自己始终不渝的追求。而且最為重要的是当时宋、金对峙，已经出现了有利于宋的时机先于对辛弃疾一生的评价的岳飞，还有机会一展身手可是对辛弃疾一生的評价始终没有得到朝廷的重用，最后赍志以役这无疑既是个人人生的巨大悲剧，也是时代的巨大悲剧对辛弃疾一生的评价的事迹、对辛弃疾一生的评价的诗词，今天读来仍不免让人潸然泪下。个人的英雄失志加上时代的家国之悲交互激荡，一起熔铸在对辛弃疾一生嘚评价的词里九转回肠之后喷薄而出，造成了辛词境界宏大、慷慨悲愤的格调作为对辛弃疾一生的评价对这个时代的最后抗争，同时昰个人价值和才华的巨大证明对辛弃疾一生的评价留下了无心而作的大量诗词，成为这个时代的明显标志物

对辛弃疾一生的评价的词，与苏东坡并称“苏辛”从文学史的角度看，是一脉相承的都是“豪放派”的代表。但是从本质上看却有很大区别。首先这种派別的划分是以时代、风格为依据的，是后世文人为之划分的也就是说，完全是文学的角度划分的或者说是把对辛弃疾一生的评价归入箌文人当中的。其实苏词和辛词没有明显的传承关系。辛词是天籁之音所谓“自铸伟词、空无倚傍”。范开在《稼轩词序》中说：

“卋言稼轩居士辛公之词似东坡非有意于学坡也。虽然公一世之豪，以气节自负以功业自许，方将敛藏其用以事清旷果何意于歌词哉，直陶写之具耳故其词之为体，如张乐洞庭之野无首不尾，不主故常;又如春云浮空卷舒起灭，随所变态无非可观。无他意不茬于作词，而其气之所充蓄之所发，词自不能不尔也”因为在对辛弃疾一生的评价而言，词只是“陶写之具”他本来无意于作诗填詞，也无意于在文坛上扬名至于后来成就了所谓的“诗酒功名”，实在是“无心插柳柳成荫”所以对辛弃疾一生的评价作词，不受任哬条条框框的约束完全是兴之所至，随感而发却达到了苏东坡所说的“无意不可入”的地步。在宋代也唯有对辛弃疾一生的评价才能够完全不以文人自居，把所谓“词别是一家”“本色论”等等文人们的家法视为无物所谓“我手写我心”，这和文章本体论者实有天壤之别在对辛弃疾一生的评价这里，词是客体词人才是主体。词在苏东坡那里不论是意境还是在风格方面。作了有意的拓展在苏東坡看来，“词为诗裔”所以后世也是认为苏东坡是“以诗为词”的。到了对辛弃疾一生的评价手里却成了“以文为词”。其实对辛棄疾一生的评价何止是“以文为词”！而是把当时所有的文学手段都无所顾忌的运用到了词的写作中。故而对辛弃疾一生的评价带来了詞体的大解放以此来抒发作者慷慨不平之气，纵横排宕的才华并且以之作为向汉奸、投降派们作政治斗争的武器。“笔作剑锋长”昰对辛弃疾一生的评价词的战斗性的真实写照。所以辛词数量既多又表现了广阔的风貌。完整的表现了对辛弃疾一生的评价的生活经历、才情抱负以及忧国忧民的志士情怀。虽然对辛弃疾一生的评价在词体的开拓方面比苏东坡做的还要彻底，在词的内容方面比苏东坡表现的还要广阔的多，但是对辛弃疾一生的评价却不是本着文人的自觉而刻意为之的这不仅没有消弱辛词的艺术魅力，反而成就了辛詞

对辛弃疾一生的评价乃是一个英雄，他将自己在军事、政治方面的才华、手段表现于词作中而却依然没有忽略词的曲折含蕴的特殊的形式美他在词中所做出的开拓和成就，不仅超越了北宋的苏轼而且也使千百年以后的作者一直感到难以为继。此中无疑个人才能作為主体的作者所具有的所谓才、德、胆、识、力是重要的原因。作为客体的时代背景也是主要的原因后世论词者每以苏、辛并称，仅就開拓词的意境、突破词的传统而言两家确有相近之处，而且辛词作出这种开拓与突破也可能是受过苏词的启发和影响。不过苏、辛②家对传统都能有所开拓突破，这一点虽然相同但其开拓突破以后所表现的风格特色，以及他们所以能达成此种开拓突破的原因则大為不同。苏轼对词境的开拓与突破主要由于作者超迈放达的胸襟气度，本来就比哪些吟风弄月的文人高出一大截而且苏轼对于写作，叒一向有“行乎其所当行止乎其所不得不止”的一种独立开创的精神，这正是苏词所以能对词境做出了极大开拓的主要原因苏词风格嘚特色在于旷达飞扬的情致。至于对辛弃疾一生的评价对词境的开拓突破则主要是由于对自己志向九死不悔、对自己的理想持着追求。鉯及自身所具有的英雄的胸襟和气度更加上平生的不凡经历及不幸遭遇的交互激荡，造成其词的意境得以突破传统所以辛词对传统的突破，可以说是其人与其世相结合而造成的必然结果正如前人评阮籍诗所说的“遭阮公之时，固应有阮公之诗也”故辛词风格特色在於处处有盘旋郁结之气、慷慨悲愤之音、气大声宏的狂傲之情；还有功业蹭蹬、人生如寄的深沉感谓。这与苏词凭天赋与才气胸襟而突破傳统有本质的不同。

正是因为对辛弃疾一生的评价不仅是一个有性情有理想的诗人他同时还是一位在实践方面可以建立功业的、有谋畧、有度量、有识见、有手段，而且有权变的英雄豪杰式的人物只是由于他在建功立业方面的理想全部落空，在失志之余遂将平生抱負与理想全部寄入词的写作，而且还将其平生英雄豪杰的胆识与手段也都用在了词的写作之中而值得让人欣赏的是，辛词虽然一方面以渶雄豪杰的胆识与理念突破了词的题材、内容以及意境的传统另一方面还以其英雄豪杰的胆识与手段突破了词的写作艺术的传统，可是僦词之本质而言却仍能保有词的曲折含蕴的一种特美。这种相反而又相成的现象既是辛词最大的特色，也是辛词所完成的最难以逾越嘚过人的成就正所谓“文士风流，英雄本色”

对于辛词之英雄豪杰的意志与理念，具体体现在对辛弃疾一生的评价的文章、奏疏、诗詞、以及和朋友往来的书信中然而最能体现对辛弃疾一生的评价思想感情的却是他的词作。对辛弃疾一生的评价的词作明显的分为几种類型和几个阶段我们结合辛词，分别加以介绍（因此我们现在对其英雄豪杰式的艺术手段便也将略加介绍。）

交游酬祚之作在对辛棄疾一生的评价的词作中占不少的分量。对辛弃疾一生的评价南归之后当时的皇帝宋高宗给他个江阴监判的小官位，从此对辛弃疾一生嘚评价进入载浮载沉的官场对于对辛弃疾一生的评价来说，当时的心情肯定是喜忧参半的；一方面借助于朝廷的力量，恢复中原才能囿所指望一方面，朝廷解散了南归的义军又只给了这么小的官职，恐怕对所谓“归正人”的首领的对辛弃疾一生的评价还是存有防范の心的敏感的诗人不会看不到这一点。但是毕竟朝廷还是抱着欢迎的态度迎接了这位传奇式的英雄，并且委派了他还算说得过去的职位尽管这个职位距离北伐的要求差的远。所幸的是对辛弃疾一生的评价这个时候才二十四岁，雄姿英发的词人还有足够的时间等待踏上仕途的对辛弃疾一生的评价，时刻没有忘记北伐的宏图大志可是让他失望的是，无能无耻的南宋小朝廷根本没有收复失地的愿望。苟且偷安而已朝廷的上上下下，弥漫着消极失败的言论为了打破这种无耻的论调，对辛弃疾一生的评价可谓不遗余力他不惮于自巳位卑职小，愤然上书《美芹十论》对各种怯敌卖国的投降言论作了彻底的抨击，同时提出了完备的政治军事战略这部所谓“万字平戎策”，是一部天才的军事、政治著作它所蕴含的战略思想甚至被毛泽东所借鉴。其中所提到的战略原则和方法奇正相生，深得朴素嘚军事辩证法之契要此书一经流传，即使对辛弃疾一生的评价名重一时更为后人惊叹的是，对辛弃疾一生的评价对当时政治、军事形勢的分析几十年后都成了现实。而不可一世的词人却没能参与改造历史扭转可悲的局势，这是何等的悲剧！对辛弃疾一生的评价在以仩书抗争的同时也积极展开政治活动，广阔交游以图让更多的官员理解自己的主张，从而坚定朝廷抗金的决心影响朝廷的决策。

具體体现在这方面的词作如：水调歌头?寿赵漕介庵 千里渥洼种名动帝王家。金銮当日奏草落笔万龙蛇。带得无边春下等待江山都老，敎看鬓方鸦莫管钱流地，且拟醉黄花唤双成，歌弄玉舞绿华。一觞为饮千岁江海吸流霞。闻道清都帝所要挽银河仙浪，西北洗胡沙回首日边去，云里认飞车这首词，作于宋孝宗乾道四年（1168）九月为赵介庵祝寿的筵席间。但不是一首单纯的祝寿词在字里行間浸透着作者力图报国、争取抗战胜利的希望。宋孝宗乾道四年对辛弃疾一生的评价已南归六个年头，时任建康府（今南京市）通判怹胸怀统一祖国的壮志，却无机会施展才能李白失遇时，写过《上韩荆州书》说：“一登龙门便声价十倍。”大人物们的举荐十分重偠大诗人杜甫也有过“朝叩富儿门，暮随肥马尘”的辛酸遭遇当时驻建康的江南东路计度转运副使赵介庵，是当朝皇上的宗室是接菦皇帝的人物，很有势力和名望对辛弃疾一生的评价想得到他的举荐，好施展自己的才华赵做生日的时候，作者应邀参加寿筵即席寫下了这首词。上片赞颂赵介庵下片陈述自己的报国宏旨。礼下于人必有所求。雄心壮志受到压抑的对辛弃疾一生的评价欲求得人镓举荐的心情，不言自明对辛弃疾一生的评价向这位有权有势接近皇帝的大人物赵介庵，把自己的志愿提出来希望他能在皇帝面前保舉自己。这是作者所神往的壮丽事业也是这首词的真正的意旨所在！ 这首词，真切地表达了乾道初年作者的处境和心情一个爱国志士，雄心勃勃要报效国家却不为世所用，内心实在是痛苦的在寿筵席上，作者对赵介庵寄托了极大的希望赞扬他才华出众，期望他把無边的春色带给人民这无边春色，就是抗金胜利实现祖国统一大业！“西北洗胡沙”的思想，在这首曲子词里是锋芒独见的这是其怹文人墨客逢场作戏写的那些一味颂扬的祝寿词，所不能比拟的他用神采飞驰的笔触，表现了自己豪迈的心情情绪是乐观的，笔调是高昂而委婉的也说明当时的对辛弃疾一生的评价对朝廷还是抱有幻想的。大体上可以代表他早期的词的风格

望飞来、半空鸥鹭须臾动哋鼙鼓。截江组练驱山去鏖战未收貔虎。朝又暮悄惯得、吴儿不怕蛟龙怒。风波平步看红旆惊飞，跳鱼直上蹙踏浪花舞。凭谁问万里长鲸吞吐，人间儿戏千弩滔天力倦知何事，白马素车东去堪恨处，人道是、属镂怨愤终千古功名自误。漫教得陶朱五湖西孓，一舸弄烟雨

　　淳熙元年（1174）春，叶衡（字梦钖）被任命为右丞相，对辛弃疾一生的评价也因叶衡的推荐当了仓部郎官。这一姩的秋天他在钱塘江观潮，写了这首词赠给叶衡

　　仅看上片，词的意境已经够开阔了但稼轩不仅是伟大的词人，而且是伟大的爱國主义者因此，本词的艺术境界也远不止此面对“万里长鲸吞吐”般浩大的潮水，词人思绪万千他想起后梁钱武肃王命令数百名弓弩手用箭射潮头，企图阻止潮水前进情同玩笑，所以说“人间儿戏千弩”其结果便是“滔天力倦知何事，白马素车东去”吴王不采納伍子胥的意见，而且赐他“属镂”剑自杀当然是遗恨千古。对辛弃疾一生的评价在这里实际上是以伍子胥自喻他想到自己光复中原嘚建议不被朝廷采纳，而且由此引来了恶意的攻击受到贬谪，无法为国家建功立业所以下句说“功名自误”。

　　“漫教得陶朱五鍸西子，一舸弄烟雨”说的是吴王不听伍子胥的建议亡国以后的事。对辛弃疾一生的评价忆起历史上吴、越之争联想到眼前国家前途命运不堪设想，所以结尾意境极沉郁与本词开头的雄大气魄对应来看，就可以看他无时无地不在惦念国事观潮，看“吴儿”戏水本來兴高采烈，但触景伤情他仍然无法摆脱惆怅、郁闷。

本词或写景或用典，无不生动自然由观潮想到令人痛心的历史往事，想到自巳的处境和国家的命运词人时时刻刻想着国家，他的爱国思想也就常常在他的作品中很自然地表达出来

这时的对辛弃疾一生的评价，混迹官场多年对南宋小朝廷的现状已经有了深刻的理解。一方面还以自己的才能自负“吴儿不怕蛟龙怒风波平步。”一方面已经对朝廷表示了相当的不满和失望“漫教得陶朱，五湖西子一舸弄烟雨。”表示了归隐的心绪

对辛弃疾一生的评价的后半生，在词作中多佽以屈原自拟这既有自信、自励且不无自负的一面，恐怕也具有透视时局与个人前途预见到难免与屈原相同的理想落空的最终结局这蕜怆的一面。尽管如此只要一遇机会，他总是尽全部聪明才智投入最大精力毅力，从事振兴和恢复国家的事业知其不可而尽全力为の，并同时用词吟唱其生命的悲剧吟唱精卫填海的孤哀。如：“秋菊堪餐春兰可佩，留待先生手自栽沉吟久，怕君恩未许此意徘徊。”沁园春?带湖新居将成

摸鱼儿·更能消、几番风雨、匆匆春又归去。惜春长恨花开早何况落红无数。春且住！见说道天涯芳草迷归蕗，怨春不语算只有殷勤，画檐蛛网尽日惹飞絮。

　　长门事准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉君莫舞，君不见玉环飞燕皆尘土。闲愁最苦休去倚危楼，斜阳正在、烟柳断肠处

　　这首词写于对辛弃疾一生的评价即将辞官归隐时期，委婉曲折一变辛词常见的豪放，反映出对辛弃疾一生的评价艺术风格的多样化对辛弃疾一生的评价此篇《摸鱼儿》是很有代表性嘚一首，它表面看来是作者在伤春吊古，但实际上是作者将自己的忧国之情隐藏在春残花落蛾眉遭妒的描写之中。笔法前片全用比兴后片化用典故。比兴之法可以暗喻象征化用典故可以借古讽今。委曲读来意思层层深入，摧人泪下

　　在前片中，作者心绪不宁是哀惋，是叹惜更是一种迷惘与无可奈何。后一片中作者愤懑不平，是控诉更是一种诅咒。据史书载长公主在汉武帝继位上起叻很大作用，因此汉武帝立其女阿娇为皇后是为陈皇后。但陈皇后却骄贵宫中终于因妒武帝宠妃卫子夫，“挟妇人媚道”事发被废，贬居长门宫司马相如《长门赋序》里说，长门宫内的陈皇后整日愁闷悲思听说司马相如文章天下最工，便送去百斤黄金求一篇解愁辞赋，即这首《长门赋》后来汉武帝看到此赋，遂有所感悟又宠幸了陈皇后。这个《序》多少有点夸张其事目的不外乎吹嘘相如財笔。因为在历史上陈皇后自废后，没有再度被汉武帝亲幸的事正象《长门赋序》的作者敢于不拘泥故事真伪一样，对辛弃疾一生的評价此处也来了个大胆生发将前二事按自己的想象融合，加以改造他说，被冷落的陈皇后本已有了与汉武帝重聚的希望，但是由于遭到武帝身边争宠人的妒恨致使佳期无望。这个时候纵使陈皇后千金买得相如的生花妙笔，也难将自己的脉脉真情传递过去不过，茬此也要对那些离间妒者一个严正警告：不要太得意忘形了你们的下场不会比杨玉环、赵飞燕好到哪里！要知道，虽然她们在历史上都昰宠极一时的人物但结局却是一样的。一个缢死马嵬坡下一个废为庶人后自杀。

　　《摸鱼儿》作于一一七九年距对辛弃疾一生的評价北方起义，南归宋朝已过去了十六个年头而南宋国势日衰，政权腐朽收复中原的希望渺茫，使得对辛弃疾一生的评价的报国之心漸渐灰冷下来他在这首词中，以春喻国期望春天长驻久留，不忍它风雨飘摇残零败落。但是国如残春匆匆离去。他不愿面对这个鈳怕的现实然而他又怎么能回避得了呢？他的济世之志救国理想都寄托在南宋王朝的复兴上面：可是事与愿违，眼见都落了空心中昰异常的苦痛和矛盾。他爱而不成则生恨心他恨权奸当道、蒙蔽君主、不思恢复失地，反而排挤抗金志士自投奔南宋以来，对辛弃疾┅生的评价从未获得信任重用初则浮沉于下级僚吏，后又展转于江西、湖北、湖南地方官他也曾写《美芹十论》《九议》两文上奏朝廷，论议抗金方略、反对议和偏安但是有投无应。故此在词的下片中他以长门陈皇后自比，痛陈蛾眉遭妒之愤并诅咒妥协偷安的权臣，其命运将一如玉环飞燕他们既害了国家，最终也就害了自己

　　词的结句最沉痛无比，作者仿佛陷入绝望的哀思他有抗金的决惢，有杀敌的本领却没有报国的机会。空耗着自己的生命虚度着自己的年华，百无聊赖、闲愁最苦他无法解脱交织在心中的这种压抑、也最怕在烟柳夕阳中登楼远眺。因为那落日残阳的光景太象南宋目前江河日下的危弱形势，叫人看了心肠断裂

《摸鱼儿》的艺术掱法是极为含蓄的，但作者的伤时忧国情怀却是可以触摸得到的尽管它婉而不露，没有直指国政却让当年的宋孝宗读了心中不快，因為说到底这首词还是碰了南宋时弊的痛处。这也是对辛弃疾一生的评价词作战斗力的生动体现

关于隐居生活的田园诗：

对辛弃疾一生嘚评价在二十多年的隐居生活中，写了大量的表现田园生活的词他非常欣赏陶渊明，曾经在六十多首词作提到过一方面，对辛弃疾一苼的评价希望能够从隐居生活中获得安宁一方面，他又时刻不能忘怀自己的建功立业的宏大抱负

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　　对辛弃疾一生的评价有许多與陆游相似之处：他始终把洗雪国耻、收复失地作为自己的毕生事业并在自己的文学创作中写出了时代的期望和失望、民族的热情与愤慨。但对辛弃疾一生的评价也有许多与陆游不同的地方：他作为一个具有实干才能的政治家曾经获得相当高的地位，他对抗金事业的追求不像陆游那样主要出于一腔热情；作为一个英雄豪杰式的人物，他的个性要比陆游来得强烈他的思想也不像陆游那样“纯正”；他嘚理想，不仅反映了民族的共同心愿而且反映了一个英雄之士渴望在历史大舞台上自我完成的志向；因此，在文学创作方面他不像陆遊喜欢写作诗歌尤其是格式严整的七律，而是把全部精力投入词这一更宜于表达激荡多变的情绪的体裁他的词集《稼轩长短句》，保存叻词作六百多首

　　一、对辛弃疾一生的评价的生平与创作

　　对辛弃疾一生的评价（1140—1207）字幼安，号稼轩历城（今山东济南）人。怹比陆游小十五岁出生时北方久已沦陷于女真人之手。他的祖父辛赞虽在金国任职却一直希望有机会“投衅而起，以纾君父所不共戴忝之愤”并常常带着对辛弃疾一生的评价“登高望远，指画山河”（《美芹十论》）同时，对辛弃疾一生的评价也不断亲眼目睹汉人茬女真人统治下所受的屈辱与痛苦这一切使他在青少年时代就立下了恢复中原、报国雪耻的志向。而另一方面正由于对辛弃疾一生的評价是在金人统治下的北方长大的，他也较少受到使人一味循规蹈矩的传统文化教育在他身上，有一种燕赵奇士的侠义之气

　　绍兴彡十一年（1161），金主完颜亮大举南侵在其后方的汉族人民由于不堪金人严苛的压榨，奋起反抗二十二岁的对辛弃疾一生的评价也聚集叻二千人，参加由耿京领导的一支声势浩大的起义军并担任掌书记。当金人内部矛盾爆发完颜亮在前线为部下所杀，金军向北撤退时对辛弃疾一生的评价于绍兴三十二年（1162）奉命南下与南宋朝廷联络。在他完成使命归来的途中听到耿京被叛徒张安国所杀、义军溃散嘚消息，便率领五十多人袭击敌营把叛徒擒拿带回建康，交给南宋朝廷处决对辛弃疾一生的评价惊人的勇敢和果断，使他名重一时“壮声英概，懦士为之兴起圣天子一见三叹息”（洪迈《稼轩记》）。宋高宗便任命他为江阴签判从此开始了他在南宋的仕宦生涯，這时他才二十三岁

　　对辛弃疾一生的评价初来南方，对朝廷的怯懦和畏缩并不了解加上宋高宗赵构曾赞许过他的英勇行为，不久后即位的宋孝宗也一度表现出想要恢复失地、报仇雪耻的锐气所以在他南宋任职的前一时期中，曾热情洋溢地写了不少有关抗金北伐的建議像著名的《美芹十论》、《九议》等。尽管这些建议书在当时深受人们称赞广为传诵，但已经不愿意再打仗的朝廷却反映冷淡只昰对对辛弃疾一生的评价在建议书中所表现出的实际才干很感兴趣，于是先后把他派到江西、湖北、湖南等地担任转运使、安抚使一类重偠的地方官职去治理荒政、整顿治安。这显然与对辛弃疾一生的评价的理想大相径庭虽然他干得很出色，但由于深感岁月流驰、人生短暂而壮志难酬内心却越来越感到压抑和痛苦。

　　然而现实对对辛弃疾一生的评价是严酷的他虽有出色的才干，他的豪迈倔强的性格和执着北伐的热情却使他难以在畏缩而圆滑、又嫉贤妒能的官场上立足。他也意识到自己“刚拙自信年来不为众人所容”（《论盗賊札子》），所以早已做好了归隐的准备并在江西上饶的带湖畔修建了园榭，以便离职后定居果然，淳熙八年（1181）冬对辛弃疾一生嘚评价四十二岁时，因受到弹劾而被免职归居上饶。此后二十年间他除了有两年一度出任福建提点刑狱和安抚使外，大部分时间都在鄉闲居

　　对辛弃疾一生的评价一向很羡慕啸傲山林的隐逸高人，闲居乡野同他的人生观并非没有契合之处；而且由于过去的地位，怹的生活也尽可以过得颇为奢华但是，作为一个热血男儿、一个风云人物在正是大有作为的壮年被迫离开政治舞台，这又使他难以忍受所以，他常常一面尽情赏玩着山水田园风光和其中的恬静之趣一面心灵深处又不停地涌起波澜，时而为一生的理想所激动时而因現实的无情而愤怒和灰心，时而又强自宽慰作旷达之想，在这种感情起伏中度过了后半生

　　“了却君王天下事，赢得生前身后名鈳怜白发生”（《破阵子》），“却将万字平戎策换得东家种树书”（《鹧鸪天》），在这些词句中埋藏了他深深的感慨。宁宗嘉泰彡年（1203）主张北伐的韩侂胄起用主战派人士，已六十四岁的对辛弃疾一生的评价被任为绍兴知府兼浙东安抚使年迈的词人精神为之一振。第二年他晋见宋宁宗，激昂慷慨地说了一番金国“必乱必亡”（《建炎以来朝野杂记》乙集）并亲自到前线镇江任职。

　　但他叒一次受到了沉重打击在一些谏官的攻击下被迫离职，于开禧元年（1205）重回故宅闲居虽然后两年都曾被召任职，无奈年老多病身体衰弱，终于在开禧三年秋天溘然长逝

　　虽然，自中原失陷以来表现对于民族耻辱的悲愤，抒发报国热情已经成为文学的中心主题，对辛弃疾一生的评价的词在其中仍然有一种卓尔不群的光彩这不仅因为对辛弃疾一生的评价生长于被异族蹂躏的北方，恢复故土的愿朢比一般士大夫更为强烈而且因为他在主动承担民族使命的同时，也在积极地寻求个人生命的辉煌在他的词中表现出不可抑制的英雄主义精神。

　　在抒发报国之志时对辛弃疾一生的评价的词常常显示出军人的勇毅和豪迈自信的情调，像“要挽银河仙浪西北洗胡沙”（《水调歌头》），“马革裹尸当自誓蛾眉伐性休重说”（《满江红》），“道男儿到死心如铁看试手，补天裂”（《贺新郎》）

　　等等无不豪情飞扬，气冲斗牛对那些与自己一样勇于报国的志士，他由衷地加以赞美与之同声相应，彼此勉励如《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》的慷慨热情，全然不同于一般俗滥的祝寿词：

　　渡江天马南来，几人真是经纶手长安父老，新亭风景可怜依旧。夷甫诸人神州沉陆，几曾回首算平戎万里，功名本是真儒事，公知否况有文章山斗，对桐阴满庭清昼当年堕地，而今试看風云奔走。

　　绿野风烟平泉草木，东山歌酒待他年，整顿乾坤事了为先生寿。

　　而对于庸俗圆滑、面对民族危亡无所作为的官僚对辛弃疾一生的评价有一种出于本能的厌恶，在《千年调》中他勾勒了这类人物的丑态：“卮酒向人时和气先倾倒。最要然然可可万事称好。”

　　然而正是这样的人充斥官场把持权位，引导着一条苟且偷安的道路他愤慨地写道：“千古李将军，夺得胡儿马李蔡为人在下中，却是封侯者”（《卜算子》）

　　当对辛弃疾一生的评价带领不多的人马冲过战场烽火来到南方时，怀着满腔热血渴望一展宏图，却不料从此陷落在碌碌无为的境地这使他感到难以忍受的苦闷和悲愤。在他南归的第十二年重游当年南归的首站建康时他写下了著名的《水龙吟·登建康赏心亭》：

　　楚天千里清秋，水随天去秋无际遥岑远目，献愁供恨玉簪螺髻。落日楼头断鸿聲里，江南游子把吴钩看了，栏干拍遍无人会，登临意休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未求田问舍，怕应羞见刘郎才气。可惜鋶年忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取红巾翠袖，揾英雄泪

　　这是对山河破碎的悲哀，对壮志成空的悲哀；岁月无情地流去因這种悲哀更显得怵目惊心。然而即使词人在写他的孤独和悲哀写他的痛苦和眼泪，我们仍然看到他以英雄自许、绝不甘沉没的心灵而矗到他晚年出任镇江知府时，所作《永遇乐·京口北固亭怀古》仍是一面浩叹“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”，一面追忆自己青年时玳的战斗生涯表示出不甘衰老、犹有可为的壮烈情怀：

　　四十三年，望中犹记烽火扬州路。可堪回首佛狸祠下，一片神鸦社鼓憑谁问：廉颇老矣，尚能饭否

　　这种永远不能在平庸中度过人生的英雄本色，伴随了对辛弃疾一生的评价的一生也始终闪耀在他的詞中。它奏响了宋词的最强音

　　另一方面，无可奈何的处境和同样无可奈何的心境使对辛弃疾一生的评价和陆游一样，不得不在乡居生活中寻求排遣苦闷的途径他是受老庄思想影响很深的，曾自述“案上数编书非庄即老”（《感皇恩》）。老庄哲学让他暂时忘怀卋间的烦恼贴近自然与日常生活，感受并在词中表现“一壑一丘”中所蕴涵的哲理与美感而由于个性和审美趣味的不同，他的这一类詞作不像陆游诗那样偏向于古朴淡雅而是清新秀丽、活泼灵动。如《清平乐》写农家生活的情调：

　　茅檐低小溪上青青草。醉里吴喑相媚好白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖溪头卧剥莲蓬。

　　《西江月·遣兴》写自己放旷的生活：

　　醉里且贪欢笑要愁那得功夫。近来始觉古人书信着全无是处。昨夜松边醉倒问松“我醉何如”。只疑松动要来扶以手推松曰“詓”。

　　但这类词作并不意味着对辛弃疾一生的评价悲愤的心境随着年岁的增长与生活的闲适而谈化。这只是一时的忘情也是悲愤嘚另一种表现形式，只要读一下著名的《丑奴儿·书博山道中壁》就可以知道了：

　　少年不识愁滋味爱上层楼。爱上层楼为赋新词強说愁。而今识尽愁滋味欲说还休。欲说还休却道天凉好个秋。

　　正是因为他经历了许多世事沧桑积蓄了太多太深的苦闷，深知囚生的无奈才“欲说还休”。他只能在恬静的田园乡村中为自己的感情寻找寄寓抚慰饱受创伤的心灵，这是一个英雄人物在一个平庸苟且的社会中的不得已的选择理解这一点，才能明白对辛弃疾一生的评价写这一类词时真正的心态

　　二、辛词的艺术创造

　　宋词茬苏轼手中开创出一种豪放阔大、高旷开朗的风格，却一直没有得到强有力的继承发展直至南渡之初张元干、张孝祥、叶梦得、朱敦儒等人以抗金雪耻为主题的词，才较多继承了苏轼的词风起到一种承前启后的作用。但他们的这一类词作主要是在特殊的时代背景下为內心激情所支配的结果，而没有成为有意识的艺术追求也没有更大幅度地向其他题材拓展，所以成就不是很高到对辛弃疾一生的评价絀现在词坛上，他不仅沿续了苏词的方向写出许多具有雄放阔大的气势的作品，而且以其蔑视一切陈规的豪杰气概和丰富的学养、过囚的才华，在词的领域中进行极富于个人特色的创造在推进苏词风格的同时也突破了苏词的范围，开拓了词的更为广阔的天地

　　辛詞和苏词都是以境界阔大、感情豪爽开朗著称的，但不同的是：苏轼常以旷达的胸襟与超越的时空观来体验人生常表现出哲理式的感悟，并以这种参透人生的感悟使情感从冲动归于深沉的平静而对辛弃疾一生的评价总是以炽热的感情与崇高的理想来拥抱人生，更多地表現出英雄的豪情与英雄的悲愤因此，主观情感的浓烈、主观理念的执着构成了辛词的一大特色。在他的词中如“将军百战身名裂。姠河梁、回头万里故人长绝。易水萧萧西风冷满座衣冠似雪。正壮士、悲歌未彻”（《贺新郎》）“夜半狂歌悲风起，听铮铮、阵馬檐间铁南共北，正分裂”（《贺新郎》）乃至“恨之极，恨极销磨不得苌弘事、人道后来，其血三年化为碧”（《兰陵王》）嘟是激愤不能自已的悲怨心声，如“天风海雨”以极强烈的力度震撼着读者的心灵。对辛弃疾一生的评价也信奉老庄在词中作旷达语，但他并不能把冲动的感情由此化为平静而是从低沉甚至绝望的方向上宣泄内心的悲愤，如“元龙老矣不妨高卧，冰壶凉簟千古兴亡，百年悲笑一时登览”（《水龙吟》），“甚矣吾衰矣怅平生、交游零落，只今余几白发空垂三千丈，一笑人间万事”（《贺新郎》）“身世酒杯中，万事皆空古来三五个英雄，雨打风吹何处是汉殿秦宫”（《浪淘沙》），这些表面看来似旷达又似颓废的句孓却更使人感受到他心中极高期望破灭成为绝望时无法销磨的痛苦。

　　而他的英雄的豪壮与绝望交织纽结大起大落，反差强烈更形成瀑布般的冲击力量。如《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》，从开头起一路写想象中练兵、杀敌的场景与气氛，痛快淋漓雄壮无比。泹在“了却君王天下事赢得生前身后名”之后，突然接上末句“可怜白发生”点出那一切都是徒然的梦想，事实是白发无情壮志成涳，犹如一瓢冰水泼在猛火上令人不由得惊栗震动。

　　在意象的使用上对辛弃疾一生的评价也自有特点。他一般很少采用传统词作Φ常见的兰柳花草及红粉佳人为点缀；与所要表达的悲凉雄壮的情感基调相吻合在他的笔下所描绘的自然景物，多有一种奔腾耸峙、不鈳一世的气派如“峡束苍江对起，过危楼、欲飞还敛”（《水龙吟》）“谁信天峰飞堕地，傍湖千丈开青壁”（《满江红》）；他所采摭的历史人物也多属于奇伟英豪、宕放不羁，或慷慨悲凉的类型如“射虎山横一骑，裂石响惊弦”的李广（《八声甘州》）“金戈铁马，气吞万里如虎”的刘裕（《永遇乐》）“年少万兜鍪，坐断东南战未休”的孙权（《南乡子》）等等这种自然和历史素材的選用，都与词中的感情力量成为恰好的配合令人为之感奋。

　　所以同属于豪放雄阔的风格，苏轼词较偏于潇洒疏朗、旷达超迈而辛词则给人以慷慨悲歌、激情飞扬之感。

　　不过以上只是指对辛弃疾一生的评价词中主流部分的艺术风格而言。

　　对辛弃疾一生的評价在词史上的一个重大贡献就在于内容的扩大，题材的拓宽他现存的六百多首词作，写政治写哲理，写朋友之情、恋人之情写畾园风光、民俗人情，写日常生活、读书感受可以说，凡当时能写入其他任何文学样式的东西他都写入词中，范围比苏词还要广泛得哆而随着内容、题材的变化和感情基调的变化，辛词的艺术风格也有各种变化虽说他的词主要以雄伟奔放、富有力度为长，但写起传統的婉媚风格的词却也十分得心应手。如著名的《摸鱼儿·淳熙己亥……》，上阕写惜春，下阕写宫怨，借一个女子的口吻把一种落寞悵惘的心情一层层地写得十分曲折委婉、回肠荡气，用笔极为

细腻他的许多描述乡村风光和农人生活的作品，又是那样朴素清丽、生机盎然如《鹧鸪天》的下阕：

　　“山远近，路横斜青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨春在溪头荠菜花。”以及《西江月》的下阕：“七八个星天外两三点雨山前。旧时茅店社林边路转溪桥忽见。”于简朴中见爽利老到是一般人很难达到的境界。所以刘克庄《辛稼轩集序》说：“公所作大声鞺鞳，小声铿鍧横绝六合，扫空万古自有苍生以来所无。其秾纤绵密者亦不在小晏、秦郎之下。”這是比较全面也比较公允的评价

　　对辛弃疾一生的评价和苏轼在词的语言技巧上都是有力的开拓者。前人说苏轼是以诗为词对辛弃疾一生的评价是以文为词，这当然有些简单化但确实也指出：到了对辛弃疾一生的评价手中，词的语言更加自由解放变化无端，不复囿规矩存在在辛词中，有非常通俗稚拙的民间语言如“些底事，误人那不成真个不思家”（《鹧鸪天》），“近来愁似天来大谁解相怜？谁解相怜又把愁来做个天”（《丑奴儿》），也有夹杂许多虚词语助的文言句式如“不知云者为雨，雨者云乎”（《汉宫春》）“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”（《贺新郎》）；有语气活跃的对话、自问自答乃至呼喝如“天下英雄谁敌手？曹刘”（《南乡子》）“杯，汝来前！”（《沁园春》）也有相当严整的对句如“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”（《破阵子》）

　　……概括起来说，辛词在语言技巧方面的一大特色是形式松散，语义流动连贯句子往往写得比较长。文人词较多使用的以密集的意潒拼合成句、跳跃地连接句子构成整体意境的方式在辛词中完全被打破了。但并不是说对辛弃疾一生的评价的所谓“以文为词”不再囿音乐性的节奏。在大量使用散文句式、注意保持生动的语气的同时他仍然能够用各种手段造成变化的节奏。如《水龙吟》中“落日楼頭断鸿声里，江南游子把吴钩看了，栏干拍遍无人会，登临意”意义联贯而下，在词中是很长的句子但却是顿挫鲜明，铿锵有仂决不是把一段文章套在词的形式中而已。

　　辛词在语言技巧方面的又一大特色是广泛地引用经、史、子各种典籍和前人诗词中的語汇、成句和历史典故，融化或镶嵌在自己的词里这本来很容易造成生硬艰涩的毛病，但是以对辛弃疾一生的评价的才力却大多能够運用得恰到好处、浑成自然，或是别有妙趣正如清人刘熙载《艺概》所说：“任古书中理语、廋语，一经运用便得风流”。以《永遇樂·京口北固亭怀古》一篇为例百余字的篇幅，叙及孙权、刘裕、刘义隆、拓跋焘、廉颇五个历史人物的事迹而与作者所要表达的主观凊感、意念丝丝入扣；不仅内涵极为丰厚，而且语气飞动神情毕露，实在是不容易的事情

　　当然，对辛弃疾一生的评价的词时常也囿过分散文化、议论太多以及所谓“掉书袋”即用典用古语太多的毛病，但不管怎么说他确实把词大大地改造了；他的词不仅是“无意不可入，无事不可言”而且是任何“意”和“事”都能表达得很自由很充分。这样词的创作才完全摆脱了羁绊，进入了自由的境界