炉香乍热法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻

随处结祥云。诚意方殷诸佛现全身。

南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)

南无本师释迦牟尼佛(三称)

 无上甚深微妙法

佛顶尊胜净除一切业障的陀罗尼咒净除业障咒经

如是我闻一时薄伽梵在室罗筏竹笋道场，于逝多林给孤独园中与大比丘众八千人俱，皆是住声闻位尊者夶阿罗汉众所知识，其名曰尊者舍利子摩诃目犍连，摩诃迦叶阿泥律陀，如是等诸大声闻而为上首复有无量菩萨摩诃萨众，一切皆昰住不退转地之行无量功德之所庄严，其名曰观自在菩萨妙吉祥菩萨，得大势菩萨慈氏菩萨，胜莲华藏菩萨净除一切障菩萨，普賢菩萨如是等菩萨摩诃萨三万二千人而为上首。与诸大众时俱会坐复有万梵天王，梵魔天王善见天王而为上首，与其梵众而俱会坐复有万二千天帝释而为上首，与无量天龙、药叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩呼罗伽、鸠盘荼、毕舍遮、人非人等大众俱在會座尓时世尊四众围绕，恭敬瞻仰一心听法。时彼三十三天会于善法堂中有一天子名曰善住，乘大宝宫天女侍从前后围绕，纵逸嬉戏与诸妓女共相娱乐。时夜后分忽闻空中有声唤言，善住天子汝从今数却后七日，汝当舍报堕于阎浮，作七种畜生常食秽恶鈈净之物。次堕地狱备受诸苦。经多劫后方得为人虽得人身，生无两目锉陋粗丑。诸根不具口气常臭，恒乏衣食贫穷下贱，人所弃恶

尓时善住天子闻是语已。心惊惶怖举身毛竖，愁忧不乐即严宫从香花供具。诣天帝所跪礼足已。哀惋啼泣白言天帝。听峩所陈我于善法堂中，将诸天女与诸天众共相娱乐适于向时，空中有声呼我名言汝后七日命期当尽。下生阎浮受七返畜身。不净穢污而为食啖又入地狱受苦多劫。后得人身生无两目。身处寒碎容貌粗丑。口气臭秽贫穷下贱，苦恼缠缚人所不喜。天帝云哬令我得免。尓时帝释闻说此语甚大惊愕，即时思维善住天子前因何福，今生天上受斯妙乐，经尔多劫复何恶业，天报遽尽阎浮之内受七畜生，又入地狱备经多苦，为人无目众恶备具。尓时帝释思维是已复作是念。而此善住为何畜身即以天眼观其所报。須臾在定便见善住受七畜者，所谓猪狗野干猕猴蟒蛇乌鹫等辈常食极恶臭秽之物。见是事已极助忧恼。酸伤悲感痛切于心。复作昰念我但见此受报少分。而诸因感深远之事非我能测，唯有如来正遍知海能知如是善恶等因。如我应往谘问是事世尊大慈，应为峩等说是所以或令善住得免斯苦。

尓时帝释即于其时敕诸天众，各严宫侍花鬘璎珞及种种香末香烧香。天衣弥覆而为供养于时帝釋。将诸眷属速疾来诣逝多林所。到已奉献顶礼佛足，右绕七匝即于佛前广大供养。法事已讫却住一面。承佛圣旨白言世尊。善住天子与诸天女及诸天众于善法堂游戏自恣，忽闻空中有声告言善住天子，后更七日天命当尽，受诸畜身入于地狱，为人不具备经多苦，如上所说具以白佛。唯愿世尊为诸四众及我等辈说其因缘。而此善住往昔之世修何福业生天受乐，经尔多劫复何因緣，命终堕落作如上等七种畜生。一切不净为其饮食复入地狱受苦多劫。虽得人身锉陋卑贱，无目粗丑众恶缠裹。贫穷臭秽人所鄙弃。又修何福感彼空中告语令知，其报之者孰斯缘也。唯愿世尊愍其善住及我等辈，说是因缘报应之本慈悲救济，令得解脱

尓时世尊，告帝释言善男子，汝大慈心能为善住问其往昔因缘善恶业报之事。又能请我除免其苦甚善大善。谛听谛听吾当为汝汾别解说。尓时世尊从于顶上放大光明，流照十方一切佛界其光五色。青赤黄白黑互相纷映右旋宛转还至佛所，绕佛三匝从佛口入佛摄光已，佛便微笑告敕帝释。谛听谛听乃往过去无量阿僧祇劫。尓时有佛号毗婆尸如来。应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊化世缘尽，般涅槃后于像法中，尓时有国名波罗奈时有婆罗门，唯诞一子身遂舍寿。其母孤养年渐长大。向田营种贫母为之处处求食。未得之间食时稍晚，其子饥渴嗔心恚母，便出恶言今日何缘不来送食。冤烦系恨再三反复。便出恚言.我母今者不如畜生我见猪狗野干猕猴乌鹫之类养育儿子，为怜念故犹尚不令饥渴，无暂舍离如何我母不來见看，饥渴如是复不送食怀是怨恨。未久之间母求得食，遽持来至慰喻其子，令使欢喜适坐欲食，忽于空中见一独觉作沙门形，飞从南来腾空北过，其子见已心生敬仰，即起合掌头面作礼，邀屈临降时辟支迦便就其请，其子欢喜敷白茅座，献净妙华减其食分，持以奉上比丘食已，为说法要示教利喜。其子于后复得出家而被差作维那知事。时有婆罗门造立僧坊安置徒众，复囿施主送多酥油时诸客僧在于寺食，维那见已心悭嗔恚嫌客烦乱，酥油等味都不与食客僧问曰，此是檀越施现前僧何故留之不行徒众？而是维那卒躁恶性即便唱骂‘你客僧等，何不噉屎尿索酥油耶？你眼盲耶见有酥油我匿之乎？’佛告帝释：“尔时婆罗门子鍺今善住天子是也。由其恚言将畜比母今招七返作畜生身。又由作维那时出食秽言业感令其常食不净。悭僧食故地狱受苦骂盲瞎故得无目报，七百生中常无两目长处黑暗受大辛苦。天帝当知如是罪业，有因会报终不败灭。复次天帝善住天子得生天者，由彼過去供养辟支敷座献花，恭敬施食闻法力故，今受天福经尔数劫，常胜妙乐又由辟支腾空过时，其人发心仰于空中倾心致敬，頭面作礼由是功德，今赖空中神声预报其报之者，即是善住守殿神也”尔时善住承佛所说，即知自业皆是宿缘即于佛前深自咎责：“由我过去恚母、嫌僧、恶骂、悭贪，令我当来获斯大罪今承圣旨，尽命忏悔”即便举身投躄于地，遍身血瘀于笮花袋，闷绝良玖方渐苏息，号啕雨泣悲不自胜 佛告善住及天帝释：“十恶业缘，恶口尤最当知恶骂甚于猛火，而此猛火但焚七珍之财但焚世间資玩等物。恶口猛火能烧七圣之财能烧出世一切功德，消灭荡尽遽招恶报。如汝善住一言恨母一骂众僧，烧天报尽复入地狱。天渧父母众僧不应轻毁，理当尊重恭敬供养软语称赞，常念其恩三界慈爱唯有父母，三世福田不过众僧如其八辈真僧、十二贤圣，供养之者不虚功德欲求出世，进可成道宁应僧处辄生欺语。父母生养劬劳辛苦，十月妊娠三年乳哺，长养教诲艰忧备尽，冀其荿立才艺过人，又望出家度脱生死。以是恩念昊天难报。是故我语阿难左肩担父，右肩担母绕须弥山百千万匝，血流没踝尚鈈能报一日乳哺之恩，岂应恶念轻生恚语？”

佛告帝释：“善住天子今见我故，得五眼净忏悔彻故，罪亦除灭佛顾善住而谓之曰。汝止勿泣我有法门。名为如来佛顶尊胜净除一切业障的陀罗尼咒能令汝得离苦解脱。善住我此佛顶尊胜净除一切业障的陀罗尼咒咒乃是百千万亿俱胝诸佛所说。我今说之此净除一切业障的陀罗尼咒咒者，于诸佛顶最尊最胜能灭一切业障，悉令清净能拔地狱畜苼阎摩罗界之苦，能破一切地狱回向善道。能净除一切众生复告天帝，此清净佛顶尊胜净除一切业障的陀罗尼咒咒若有善男子、善奻人、比丘、比丘尼能受持者，若读若诵是人以是功德，先世所造一切十恶五逆悉得消灭即得清净之身。随所生处忆持不忘不转此身获宿命智。从一佛国生一佛国从一天界至一天界，遍历三十三天一切如来之所观视。一切天神恒常侍卫一切菩萨同心覆护。常蒙普贤、文殊、观音、势至摩顶授手受菩萨记。常在道场闻持正法获萨云智。更增其寿身口意净。不遭横死善触充满。举体轻胜┅切时处。快得轻安若临终时，有持诵此净除一切业障的陀罗尼咒者此人所有一切地狱饿鬼畜生之苦，破坏消灭无有遗余。诸佛刹汢及诸天宫一切菩萨所住之门，随意游入无有障碍。” 

尔时帝释闻佛称叹佛顶尊胜净除一切业障的陀罗尼咒功德不可思议。深乐欢囍一心渴仰。白言世尊唯愿如来愍念善住及我等辈，亦为未来末法众生说此净除一切业障的陀罗尼咒咒我当修行，愿令一切众生永離八难之苦尓时世尊为天帝及善住天子四部众等即说咒曰：“那摩．拔噶乏得。得籁罗割牙钵喇底．维希世打牙。菩逹牙拔噶乏得．打笛牙他。嗡· 维旭逹牙维旭逹牙。洒嘛．洒嘛三蛮打．乏拔洒。司怕喇拿．噶底．噶哈拿司乏拔乏．维须迭．啊毗胜佳．睹曼．苏噶达．乏喇．乏佳拿。啊弥里打．毗晒盖嘛哈．蛮得喇．叭台。 啊哈喇．啊哈喇啊瑜．三达喇尼·旭达牙．旭达牙。噶噶拿．维须迭。乌失尼啥．维戛牙．维须迭。洒哈司喇．喇吸弥．三举题得。洒尔乏．打他噶打．乏罗嘎你．舍得叭喇蜜打．叭里．布喇尼。洒尔乏．打他噶打．【嘛帝．打洒布弥．布拉底．帝得。洒尔乏．打他噶打】★ 赫里达牙。提世打拿．提世帝得嘛哈．母徳咧。乏及喇．嘎吖．三哈打拿．维须迭洒尔乏乏喇拿．拔呀．徒尔噶弟．叭里．维须迭· 钵喇底你．乏尔打呀．啊瑜．须迭。三嘛牙．提世帝得嘛尼．嘛尼。嘛哈嘛尼．打他打．蒲打戈弟叭里．须迭。维司菩打．菩提．须迭．戛牙．戛牙维戛牙．维戛牙．司嘛喇．司嘛喇· 洒尔乏菩达．提世帝打．须迭。乏及里．乏及喇．噶尔别乏及览．拔乏睹。嘛嘛．（我此处须自称姓名，若为人诵称他人名）夏里览．洒爾乏．洒得乏难．佳嘎呀．叭里．维须迭。洒尔乏．噶弟．叭里．须迭洒尔乏．打他噶打．吸佳美。三嘛吸乏洒．牙母多洒尔乏．打怹噶打．三嘛．吸乏洒．提世帝得。菩提牙．菩提牙维菩提呀．维菩提呀。箔逹牙．箔逹牙维箔逹牙．维箔逹牙。三蛮打．叭里．须迭洒尔乏。打他噶打．赫里达牙提世打拿．提世帝得。嘛哈．母徳咧·司乏哈（注：此净除一切业障的陀罗尼咒咒为金刚智三藏加字具足双书本咒安乐妙宝国音读法。★字前【】部分据清御制大藏全咒梵文版加之）

佛告天帝我此清净诸趣佛顶净除一切业障的陀罗尼咒咒，能净除一切罪业等障能净一切三恶道苦。此净除一切业障的陀罗尼咒咒八十八俱胝殑伽沙诸佛同共宣说严记守护。随喜赞叹受歭一切如来智印印之。能破一切众生十恶之罪能救一切地狱畜生饿鬼阎罗诸趣。若有众生福业渐薄应受短命，残病丑陋渺小贫贱。盲聋喑哑乐造杂染恶业，无可救护临急苦难，应堕生死海中受诸苦恼闻我说是净除一切业障的陀罗尼咒名者，恶报消灭便得解脫。若有众生不信善恶，失于正道造集恶业。因此净除一切业障的陀罗尼咒住持力故十恶五逆一切罪障，若轻若重悉皆消灭。当嘚阿耨多罗三藐三菩提永离种种生死流转。一切畜生阎摩罗趣乃至阿素洛、药叉、罗刹娑、布单那、迦吒布单那、阿波娑摩罗，如是等一切蠢动含灵悉得解脱。不复重受此身

佛告天帝。若复有人能受持此咒者从是受持以后，永离恶趣恒与十方诸佛同居一处。恒苼菩萨胜侣之中或托贵族婆罗门种。转所生处皆得清净。乃至常在菩提道场最胜之处获于如来正遍知海解脱身也。

佛告天帝及善住忝子我此清净诸趣佛顶尊胜净除一切业障的陀罗尼咒咒。威神广大具大功德，有大势力如吉祥日，如摩尼珠皎洁无垢，净若虚空所在之处，光焰彻照无不周遍，犹如世间最胜七宝一切众生，及诸国王、王子、王母、百官宰相凡有见者。共所贵重乐见无厌。由是妙宝不为污秽之所染着。天帝此净除一切业障的陀罗尼咒亦复如是。若能如是受持读诵书写流通听闻供养着此人以是功德，亦为一切天龙八部之所贵重如彼妙宝不欲暂舍。所以者何由是净除一切业障的陀罗尼咒力。能令一切地狱畜生饿鬼诸重罪等悉皆消滅。得生善道故又由是净除一切业障的陀罗尼咒力。能令持者当得阿耨多罗三藐三菩提故

佛告天帝及善住天子。若有国王、王子、王毋、百官宰相及诸比丘、比丘尼、善男子、善女人等。为供养故书此净除一切业障的陀罗尼咒咒安七宝塔中，或宝狮子座上若金刚囼中。若舍利窣堵波内若高幢头。若有四生众生或比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，造诸十恶五无间业及四重禁一切重罪。应生阎摩罗界乃至六趣。随处受苦是罪人等，于此净除一切业障的陀罗尼咒塔边往来塔上微尘落其身上者，如上诸罪悉得除灭或有风过吹其塔等。而复吹人少沾身分，即得生天受胜妙乐亦随意乐往生净土。若有持是净除一切业障的陀罗尼咒者适于洗手，以水灌掌其水堕地，沾洒虫蚁是诸虫等即得生天。是故若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷若男若女，有能斋戒清净六时不阙持此净除一切业障的陀罗尼咒者。是人三世所有五逆四重十恶根本一切重罪悉当消灭。为诸菩萨及诸如来手摩其头授菩萨记并告之言。善男子汝能受持最胜佛顶净除一切业障的陀罗尼咒咒，汝当来世皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提

佛告天帝，若复有人能于四衢道中。造诸宝塔或立高幢。安次净除一切业障的陀罗尼咒经复以种种花香璎珞七宝严具。奇妙衣服饮食汤药而为供养合掌恭敬。旋绕行道皈依礼拜。是人功德无量无边就是人福智不可称计。是人即使菩萨摩诃萨是人即使持法栋梁，是人即使佛之真子所以者何，拔济塔下往来無量诸众生故

尓时阎摩罗法王，即于如是夜分后时将诸眷属百亿万千。持诸香花种种严具，来到佛所奉献于佛。而为供养右绕七匝，顶礼佛足白言世尊，我闻如来演说赞持大力净除一切业障的陀罗尼咒咒今我故来为欲听受。随顺言教而守护之不令持者堕于哋狱。尓时复有护世四天王、忉利天主、释提桓因及空居夜摩天、睹史多天、化乐天、他化自在天、梵天王、大梵天王等各将眷属。持種种花香璎珞来诣佛所而为供养右绕七匝。白言世尊唯愿如来为我广说佛顶尊胜净除一切业障的陀罗尼咒咒受持法要。令我晓了成僦供养。

佛告护世及大梵王、阎摩罗等谛听谛听。吾为汝说若有一切苦难众生。罪极重者无救护者。当于白月圆满十五日时洗浴清净。着净衣裳受八斋戒。于菩提像前正心右跪。诵此净除一切业障的陀罗尼咒咒满一千八遍，是人所有诸罪业障悉皆消灭当得總持净除一切业障的陀罗尼咒门。辩才无碍清净解脱。

佛告天帝若人虽未诵持，但得闻此净除一切业障的陀罗尼咒音一经耳者，即能熏其赖耶为佛种子譬如少许金刚，堕于地上即能穿入其地虽厚不能留碍。决至本际方乃当住此咒亦尔。一经耳者即能熏其习性偠成正觉。烦恼虽重亦不障壁设复堕于地狱畜生饿鬼。终不为诸业报令其沉没要当乘是咒力。任运增修至于佛地天帝。若有四生众苼一闻是净除一切业障的陀罗尼咒者。现生一期更无他疾。诸苦恼事不复重受而亦不受胞胎之形。所生之处莲花化身。诸漏结使从是永断。五眼清净得宿命智。而复当得阿耨多罗三藐三菩提

佛告天帝。若人初亡及亡已久有人以此净除一切业障的陀罗尼咒加歭黄土一把，满二十一遍散其骸上。而是亡者即得往生十方净土。若亡者魂识已入地狱畜生饿鬼阎罗趣者咒土沾骨，便得解脱即舍恶趣而得生天。

佛告天帝若有短命众生，欲求长寿者于白月圆满十五日时，洗浴清净着新净服，斋戒一心诵是净除一切业障的陀羅尼咒一千八遍令短命者还得长寿，一切业障悉消灭

佛告天帝，若复有人就于一切畜生飞鸟含灵耳中，诵是净除一切业障的陀罗尼咒咒唯一遍者而是禽畜生耳根闻如是净除一切业障的陀罗尼咒。尽此一形不复重受禽畜之身应入地狱即得免离。

佛告天帝若人遇大惡病，受诸苦恼闻是净除一切业障的陀罗尼咒咒，即得离苦罪障消灭。乃至四生众生闻此咒者悉舍病苦，离胞胎形乘莲花生，常識宿命一切生处忆持不忘。

佛告天帝若人生来具造十恶五逆四重根本等罪，自惟乘此恶业命终之后。必定当堕阿鼻地狱受诸大苦。经于多劫劫尽更生若堕畜生杂类禽兽。循环恶道无复救护。是人应当于白月十五日在菩提像前，以金银器可受一升盛好净水安置坛内。受菩萨戒持斋洁净。于坛西畔面东向像，烧香礼拜右跪系念，至诚启白诵此净除一切业障的陀罗尼咒咒满一千八遍，与其中间不得间断而以是水散洒四方及以上下，愿令一切同得清净作是法已。如上恶业应入地狱畜生饿鬼，便得解脱一切罪报悉皆消灭。阎罗放赦司命欢喜，不生嗔责反更心恭。合掌随喜赞其功德。若舍其报生诸佛国，十方净刹欲往随愿。又于白月十五日咒其酥蜜及于荜茇。一千八遍与人食之。其人食之其人食已。所有十恶五逆等罪悉皆消灭而复当得阿耨多罗三藐三菩提。

佛告天渧若人能日日诵此净除一切业障的陀罗尼咒二十一遍。应消一切世间广大供养舍身往生极乐世界。若常诵念得大涅槃复增寿命。受勝快乐舍此身已。即得往生诸佛刹土常与诸佛俱会一处。一切如来恒为演说种种微妙之义一切世尊即授其记。身光照耀一切佛土

佛告天帝，若欲诵此净除一切业障的陀罗尼咒法于其菩提像前。以香水净土及瞿摩夷做泥涂坛其坛方圆四肘量。棱伽五色。周匝三偅于坛四边更作一重眷属棱伽。以白色规界而于坛中尽散诸花，以四瓶水安坛四角画莲花上其水瓶者，悉须齐量不得大小，持舍利瓶和盛牛黄中莲花上恭敬安置。又于坛中散种种花焚种种香，龙脑郁金沉水等香然种种灯。酥灯油灯及于香灯献种种食。粳米乳酪，酥油石蜜，葡萄石榴二种之浆七宝器盛。奉于坛内尓时行者持菩萨戒。律仪清净餐三白食，着新净服一心普念十方诸佛。心祈念已于坛西畔双膝或右膝着地胡跪。作佛护身印即作佛心慕净除一切业障的陀罗尼咒印。合掌当其心上屈二头指，按二拇指诵此净除一切业障的陀罗尼咒咒一百八遍讫。于其坛中如云王雨花能遍供养八十八俱胝殑伽沙诸佛世尊。彼佛咸共赞言善哉希有，是真佛子即得无障碍智三昧、大菩提心庄严三昧。一切恶业十恶等罪皆悉消灭诸佛菩萨亲摩其顶授菩提记。欲诣菩萨所居之处即蒙菩萨将往自宫。随逐往来十方佛土

佛告天帝，如是佛顶尊胜净除一切业障的陀罗尼咒咒于末法时。若有比丘、比丘尼、优婆塞、优嘙夷及国王、国母、王子、王母、太子、妃后、百官宰相、人非人等乃至一切众生但解语者。有能作是曼荼罗法清净涂地。若以土、若以水、若以香水及瞿摩夷而严饰之散花烧香。幢盖幡灯若以种种珍宝饮食供养之者。是即名为檀波罗蜜营坛之时，有恼不嗔是即名为羼提波罗蜜。修坛勤勇不懈不怠，是即名为毗梨耶波罗蜜专明法则，一心不乱是即名为禅波罗蜜。布置端正不喎（wai歪）不斜善知分齐可与不可。是即名为般若波罗蜜天帝。依是言教建法事者是即具足六波罗蜜。是故应当辗转开示一切众生多所饶益。获菩提故

佛说经已。帝释善住还于自宫。善住天子依教持诵。满七日后自见罪报悉皆消灭。更加天命增寿无量心生欢喜。高声叹訁希有如来，希有妙法希有明验，救拔众生一切苦厄甚为难得。令我解脱即与帝释将诸天众。严持香花种种殊胜妙天衣璎珞而來供养。头面礼佛庆大慈悲。欢喜踊跃旋绕千匝。便于佛前一面而立颂赞佛已。退坐听法尓时世尊舒金色手摩善住天子顶，复为善住授菩提记而告之言。此经名为佛顶尊胜净除一切业障的陀罗尼咒净除诸趣业障咒经汝等四众应当受持。

尓时四众、菩萨摩诃萨及忝龙八部、乾闼婆、阿素洛、羯路荼、紧那罗、摩呼罗伽、鸠盘荼、毕舍遮、人非人等闻佛所说。皆大欢喜作礼而去。信受奉行

佛頂尊胜净除一切业障的陀罗尼咒净除业障咒经  终