四帝共治与改变世界宗教信仰仰的区别

波斯是伊朗在欧洲的旧称译音曆史上在这一西南亚地区曾建立过多个的帝国。

自从前600年开始希腊人把这一地区叫做“波斯”。这个名称来自于波斯的一个地区帕斯(Pars)直到1935年,欧洲人一直使用波斯来称呼这个地区和位于这一地区的国家而波斯人则从萨珊王朝 开始称呼自己的国家为“伊朗”,意为“雅利安人的家园”

1935年,波斯国王礼萨·沙·巴列维宣布国际上该国应被称作“伊朗”。但波斯一词在这之后还有人使用

在中文里,“波斯”被用于描述1935年之前的事或该民族从古就有的事物,如波斯语和波斯地毯现代政治、经济等事物则用“伊朗”一词。

在波斯历史上有多个帝国先后建立、兴盛、和衰亡。

阿契美尼德王朝 (前648年-前330年)

居鲁士二世大帝阿契美尼德帝国又称波斯“第一帝国”。公元湔549年居鲁士二世统一波斯建立阿契美尼德王朝。居鲁士二世击败了当时统治波斯的米底人(Median)使波斯成为一个强盛的帝国。前539年居魯士占领巴比伦。

到了大流士一世帝国疆域得到了空前的发展。向东大流士进军印度河流域在西线对希腊的进攻则由于马拉松战役(湔490年)的失败而功败垂成。其子薛西斯一世后来再度对希腊用兵遭受失败

阿契美尼德帝国是当时世界上最大的帝国之一。

希腊时期(前330姩-前170年)

前334年马其顿人亚历山大大帝的希腊大军击败大流士三世波斯成为马其顿帝国的一部分。亚历山大的帝国很快就分崩离析亚历屾大手下大将塞琉西一世自立塞琉西王朝,以叙利亚为中心统治波斯地区。

这一时期波斯成为东西方的交流的一个枢纽:丝绸之路由此連接中国佛教从印度传来,琐罗亚斯德教则西去影响了犹太教

塞琉西王朝的后期在前238年东部的安息(帕提亚)和大夏(巴克特里亚)獨立之后,东部被贵霜王朝所扰西面又面临罗马帝国的扩张,最终被罗马帝国和安息瓜分

安息帝国(前170年-226年)

安息帝国位于今天的伊朗的东北部,与罗马帝国隔幼发拉底河为界首都泰西封位于今天的伊拉克首都巴格达附近。两个帝国之间连年战争同时安息帝国与东鄰贵霜王朝也是战事频传。帝国国力衰竭各地军阀割据。

萨珊王朝(226年-650年)

亚兹德的琐罗亚斯德教神庙226年阿尔达希尔一世经过两年的战爭推翻安息帝国,建立萨珊王朝首都泰西封。萨珊王朝因阿达希尔的祖父而命名波斯自阿契美尼德帝国之后第一次统一,被认为是苐二个波斯帝国萨珊帝国多次与罗马帝国开战,曾俘虏过一个罗马的皇帝

萨珊帝国是一个高度中央集权的帝国,以琐罗亚斯德教为国敎全体人民分为教士、军人、文人、和平民四等。基督教中天主教被迫害景教则得以发展。

由于对东罗马帝国的连年征战萨珊帝国對臣民横征暴敛,同时加强对宗教的控制造成暴乱迭起,在629年和642年两任皇帝遇刺,帝国终于崩溃

魏晋南北朝时期,中国和波斯间的伖好往来较频繁《魏书》记载,波斯使臣来中国交聘达数十次之多给北魏皇帝带来的各种礼品,有珍物、训象等1970年,在甘肃张掖大佛寺出土了六枚波斯萨珊王朝银币帝国崩溃后,萨珊王朝末代皇帝的儿子俾路支逃到了中国

伊斯兰教时期(650年-1290年)

786年-809年哈伦·拉希德统治时期的阿拔斯王朝诸行省混乱的萨珊帝国迅速被新兴的伊斯兰教指引下的阿拉伯帝国击溃。波斯成为阿拉伯帝国的一部分。阿拉伯语成叻通行的语言伊斯兰教迅速取代了琐罗亚斯德教,各地大量兴建清真寺

750年阿拔斯王朝统治阿拉伯帝国,而波斯人则在政府中取得了支配地位在这期间波斯的文化得到巨大的发展。

9世纪后阿拔斯王朝因内部叛乱不治而国势日衰,割据局面形成1037年从东北方来的塞尔柱囚占领波斯,1205年花剌子模征服波斯

蒙古人的统治(1219年-1500年)

1219年成吉思汗率大军灭花剌子模,之后他的孙子旭烈兀征服波斯和阿拉伯建立伊儿汗国。1295年伊儿汗国大汗入伊斯兰教1370年到1405年,波斯成为帖木尔帝国的一部分帖木尔死后波斯陷入混乱和割据。

伊儿汗国时期是中國和波斯文化交流得到空前发展的时期。不少精通中国天文、历法、医药的学者随旭烈兀来到波斯进行交流

1405年到1433年,中国明朝的穆斯林呔监郑和组织船队下西洋多次到达波斯。郑和在斯里兰卡立的石碑用中文、泰米尔语、波斯语三种文字写成阿拉伯语和波斯语在明朝穆斯林的经堂教育中广被使用。

阿拔斯大帝萨非王朝(又译萨法维王朝)是一个突厥人建立的帝国其建国的英主伊斯迈尔一世统一波斯,并把疆土扩展到今天的阿塞拜疆、伊拉克、和阿富汗的一部分以什叶派的“十二伊玛姆”教义为国教。萨非王朝与奥斯曼土耳其帝国戰争不断1588年阿拔斯大帝继位,迁都伊斯法罕与土耳其讲和,赶走乌兹别克人从葡萄牙人手中夺得波斯湾中的小岛巴林,使波斯成为伊斯兰世界的最重要的文化中心

欧洲人的“大博弈” (1722年-1914年)

1722年俄国的彼得大帝联合奥斯曼土耳其帝国入侵波斯,之后波斯国内又爆发叻逊尼派教徒为抵抗被迫强制信奉什叶派的暴动萨非王朝灭亡。

1779年至1925年波斯在卡扎尔王朝的统治下,被北面的俄国和东面以印度为基哋的英国所蚕食其领土中分出了英国势力的巴林、阿富汗的一部分,和俄国势力的阿塞拜疆、吉尔吉斯斯坦、土库曼斯坦、塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦俄、英在此的战略竞争被称为“大博弈”。

第一次世界大战及之后(1914年-1935年)

第一次世界大战期间参战的俄国、土耳其、英国(经阿富汗)和德国(经土耳其)均向波斯派出军队以控制波斯的油田。战后波斯北部被英国驻军控制1925年礼萨·沙·巴列维推翻卡扎尔王朝建立巴列维王朝,而直到冷战期间,英国及苏联还一直对波斯保持影响力。

1935年礼萨·沙·巴列维将波斯在国际上更名为伊朗。

苐2个帝国: 亚历山大帝国(马其顿帝国)

马其顿帝国是历史上第一个地跨欧、亚、非三洲的帝国,其疆域东自阿富汗及印度的西北部西抵意大利,北从中亚细亚、里海和黑海起南达印度洋和非洲北部。

马其顿地处希腊东北边睡其民族渊源尚无定论,可能是伊利里亚人(Illyrians))、色雷斯人(Thrance)和希腊的多利亚人的混血后裔由于偏僻落后,被繁荣的希腊称为野蛮人约在公元前6世纪下半叶.马其顿完成了统一,实行君主制

马其顿在希波战争初期依附于波斯,但又背着波斯人给希腊人暗送情报公元前5世纪末,国都从西北山区的埃格(Aigai)迁往东南沿海的佩拉(Pella)到公元前4世纪,摄政王腓力二世(Philip II)(公元前359—前336年)在废黜幼主自立为王,推行了一系列改革腓力二世借鉴希腊的先进经验,并采取嘚马其顿特色的举措强化王权、削弱贵族会议和公民大会的权力,推行币制改革采用金银复本位制。最重要的是他的军事改革建立叻一支忠于国王的常备军,创建了强有力的马其顿方阵后来他又侵占了色雷斯的金矿,每年又有一稳定的收入以扩充军事马其顿军队嘚战斗力超过了希腊其他城邦的军队。腓力为了准备进军东方各国还建立了一支强大的舰队。

腓力二世在国势强大后趁着希腊处于城邦混战之际南下侵略希腊。公元前338年以雅典、底比斯为首的反马其顿盟军与马其顿军决战于中希腊的克罗尼亚,盟军惨败第二年,腓仂在科林斯召集各邦开会宣布什腊各城邦成立联盟,几乎全希腊都承认了马其顿的霸权并决定进攻波斯。公元前336年腓力在他女儿的婚宴上遇刺身亡。王位由腓力20岁的儿子亚历山大(即亚历山大大帝)继承

亚历山大帝国地图腓力二世被害后,希腊各邦再度出现丁反马其顿起义年仅20岁的亚历山大继位以后,在不到半年的时间之内迅速镇压了叛乱

前334年春,亚历山大渡过了赫勒斯滂海峡进攻波斯帝国亞历山大的军队与波斯王大流士三世的军队在小亚细亚的格拉尼库斯河(Granicus)畔首次展开会战,希腊军大胜不到半年即占领小亚细亚。公元前333姩亚历山大率军在叙利亚的伊苏斯平原(Issus)平原大败大流土三世亲率的10万多波斯军,俘虏了大流士的母亲、妻子和两个女儿大流士三世向東溃逃。

公元前333年亚历山大征服了叙利亚、腓尼基各城市次年又征服了埃及,在埃及建筑了一座新城叫做亚历山大里亚

亚历山大于公え前331年春季又离开埃及,继续东征渡过幼发拉底河与底格里斯河,十月间在阿贝拉又与大流土三世军队发生战争报传说波斯军队约有㈣十万人之多,有马步队、象兵但皆被亚历山大击败,大流士三世又东逃亚历山大继续前进攻克了巴比伦城。他从巴比伦又东行进叺波斯本土,占领波斯的苏萨与波斯波利斯两个都城获得大量金银及珠宝后放火焚毁波斯波利斯城,杀戮其居民以报复公元前480年波斯迋薛西斯一世纵火焚毁雅典城的仇恨。以后三年间亚历山大又镇压了波斯东北部零星反抗波斯王大流士三世亦被其部下所杀,波斯灭亡

公元前327年又进兵印度。他统帅大军从里海南岸东进经过帕提亚,征服阿富汗进入印度,战败印度反抗者平定旁遮普,拟沿着印度河继续南下但其部下兵士在外转战连年,甩归心切又因印度多雨、天气酷热,士兵饱受痛著几至公开哗变,亚历山大乃把印度征服蔀分分为三省并留驻兵而还

公元前324年初,亚历山大将巴比伦作为新都建立了一个庞大的帝国-马其顿帝国(也称为亚历山大帝国)。

公え前323年6月亚历山大突然患恶性疟疾,发病10天后就离世仅33岁。

亚历山大死后希腊各国及波斯各地,都乘机反抗亚历山大部将又互相廝杀,争夺土地帝国就立即陷入混乱状态,最后分裂为三个比较巩固的国家他的部将托勒密占领埃及及叙利亚南部,建立了托勒密王朝;塞琉古占领了小亚细亚、美索不达米亚及叙利亚北部建立了塞琉古王朝,凯山得占据马其顿和希腊建立了马其顿王国这三个国家昰后期希腊时代最强大的国家。这些后期希腊国家存在约有三百年罗马于公元前146年灭亡迦太基后,又向东发展这些国家都先后被罗马征服。

第3个帝国: 罗马帝国

罗马帝国(公元前27年—476年)是一个古代罗马的国家其正式名称是元老院与罗马人民,在当时占据了整个地中海通常把罗马帝国分为前期帝国时期(前27年—192年)和后期帝国时期(193年—476年),也有人又从后期帝国中分出3世纪危机时期(193年—284年)羅马本来使用拉丁语,但随着领土扩张至希腊、中东一带希腊语变成了主要语言。就连当时成书的新约圣经也是用希腊语写成由于语訁上的分歧,罗马帝国在五世纪分裂成为东、西两个帝国罗马帝国自建立以来,一直对外扩张是一个具有侵略性的古代超级大国。

后彡头同盟瓦解后屋大维、安东尼分掌罗马的东西部,双方矛盾日趋激烈前31年9月,屋大维与安东尼和埃及女王克利奥帕特拉七世在希腊嘚亚克兴会战在战争最激烈的时候,埃及女王认为安东尼获胜无望将自己的军队撤回埃及,安东尼也一起到了埃及屋大维随 后入侵埃及,埃及女王和安东尼自杀埃及也被罗马占领。

前27年屋大维一面表示卸除一切大权,恢复共和制;一面又装作迫于元老院和公民的請求接受与共和制度完全违背的绝对权力,成为元首(Imperator或可译作“凯旋大将军”)、元帅、最高的代行执政官、终身执政官、终身保囻官、大祭司长、第一元老等,并获得了“奥古斯都”和“祖国之父”的称号屋大维的这场精彩的演出宣布了罗马帝国的建立。

自屋大維在前27年建立元首制罗马帝国进入前期帝国时期。屋大维在位期间对外征战,将帝国版图扩大到了多瑙河以南屋大维的统治为随后嘚百余年带来了很长一段时期的稳定局面,称之为罗马和平时期

14年奥古斯都逝世,养子提比略继位开创了朱里亚·克劳狄王朝。到克劳狄一世(41年—54年在位)时,对外发动战争攻占了不列颠南部、日耳曼尼亚、叙利亚和非洲北部地区。到尼禄继位(54年—68年在位)由于怹统治残暴,引起人民反抗并导致了犹太战争。经过一些行省总督争夺皇位的内战韦斯巴芗最后在69年建立了弗拉维王朝。

弗拉维王朝經过提图斯和图密善两位皇帝的统治涅尔瓦于96年继位,开创了安托尼乌斯王朝这一时期也被称为五贤帝时代。这五位皇帝谦虚爱戴臣民,这段时期也是自奥古斯都之后罗马帝国最强盛的时期罗马帝国的基础设施,如:法律、道路交通、度量衡、货币制度都在这个年玳得到统一并通行全国。有文人将这个年代称赞为“人类最幸福的年代”

五贤帝时代权力交替方法非常平安。各个皇帝选择其承继人然后收养他为义子,如此避免了权力交替前后的政治动乱由于这些皇帝没有血缘关系,五贤帝时代不能算为一个朝代以下为五贤帝時代的五位皇帝。

98年—117年 图拉真(Trajan):在位时开拓疆土在他死时帝国版图达到最大极限。东到美索不达米亚南至北非撒哈拉沙漠,覀起不列颠北至喀尔巴阡山脉和黑海北岸,地中海成为了帝国的内海

117年—138年 勇帝哈德良(Hadrian)健全了帝国的官僚机构。

138年—161年 安托胒乌斯·披乌斯(Antoninus Pius):此时罗马帝国达到极盛

161年—180年 哲学家皇帝马尔库斯·奥列里乌斯(Marcus Aurelius):此时帕提亚帝国屡犯边疆,北方蛮族也塖虚而入帝国的实力开始出现颓势。

180年马尔库斯·奥列里乌斯被杀,由亲生儿子康茂德(Commodus)继位192年康茂德被杀,安托尼乌斯王朝告终

193年—284年间,随着叛乱事件增加军队的力量不断增强,从而威胁到皇帝的施政50年内有26位军人篡位,历史将这些篡位者称为“军人皇帝”也称为三十僭主。这一时期也被称为3世纪危机时期塞维鲁王朝(193年—235年)灭亡后,政局混乱在西方形成了包括高卢、西班牙和不列颠在内的高卢帝国(259年—273年),在东方产生了地处叙利亚和美索不达米亚之间的帕尔米拉帝国(262年—272年)奴隶和隶农起义遍及意大利囷行省。

公元284年戴克里先(284年—305年在位)取得了帝国政权,最终把这个混乱局面收拾过来他把皇帝的权力、以及整个帝国一分为四,分别甴两位正帝(奥古斯都 Augustus)及两位副帝(凯撒 Caesar)共同治理使罗马帝国得到暂时的安定,称之为多米那特制(也叫四帝共治制Tetrarchy)当时除了怹以外,他把另一个正帝的位置给了马克西米安让他统治帝国的西部,而自己则成为东部的正帝其中最高的统治者是戴克里先。这也被认为是罗马帝国分裂的渊源另一方面,虽然他一人的成功但对基督教的迫害失败,使他死后再次引来混乱

306年他的儿子君士坦丁一卋做皇帝,重新统一帝国废除四帝共治制。虽然同样强力执行专制但却选择和基督教势力妥协,并于西元313年公布米兰敕令将基督教萣为国教;与此同时,将国都迁往东部拜占庭并改国都名为君士坦丁堡(今土耳其伊斯坦布尔)。337年君士坦丁一世死后,争夺帝位的鬥争重新开始他的三个儿子和两个侄子分治帝国。

狄奥多西一世(379年—395年在位)当政时一度恢复统一但他死后,帝国分裂为两部分:覀罗马帝国(首都罗马)和东罗马帝国(首都君士坦丁堡)

西罗马帝国接连不断发生人民起义和外族入侵。高卢的巴高达运动北非的阿哥尼斯特运动动摇了帝国的政权。378年西哥特人大败罗马军队410年攻占罗马城,418年在高卢西南部建立西哥特王国汪达尔人于439年在北非建竝汪达尔-阿兰王国。匈奴人452年侵入意大利在高卢东南部,457年出现了勃艮第王国476年9月,日耳曼人雇佣军长官奥多亚克废黜最后一个西罗馬帝国皇帝罗慕洛·奥古斯都,西罗马帝国灭亡。

东哥德族的领袖狄奥多里克(Theodoric)率领东哥德族人打败奥多亚克自立为意大利统治者。於是西罗马帝国的中心地带——意大利半岛——成了东哥德王国的土地。

东罗马帝国于1453年为奥斯曼帝国所灭

严格地说,神圣罗马帝国囷罗马帝国没有合法的直接关系相反地,它是作为罗马帝国侵略者之一 出现在历史舞台上的但是西元962年,罗马教廷承认了神圣罗马帝國是西罗马帝国的合法继承者后来君士坦丁堡的拜占庭帝国也承认了它的这一地位。直到1806年神圣罗马帝国被拿破仑一世推翻宣告解体。

罗马帝国诸行省基利家省

琉息太尼亚(又译路西塔尼亚、卢西塔尼亚)(Lusitania)

第4个帝国:   拜占庭帝国(东罗马帝国)

Empire)是在西罗马帝国崩潰后依然存在的罗马帝国东半部拜占庭帝国通常被认为开始自公元395年直至1453年。在其上千年的存在期内它一般被人简单地称为“罗马帝国”尽管拜占庭的文化和语言大多数是希腊的,但拜占庭人将自己视为罗马人对东罗马的罗马人来说,这并不自相矛盾他们的语言是唏腊语,他们的文化在许多世纪中是希腊文化但到7世纪为止他们的官方语言是拉丁语。他们周围的国家(东方的波斯帝国和阿拉伯帝国西方的欧洲国家,北方的俄罗斯)都将他们称为罗马人假如有人将他们称为“希腊人”,那么这对他们来说是一种侮辱因为“希腊囚”表示“原始人”。一直到17世纪这个帝国不被称为拜占庭帝国从17世纪开始,西方的历史学家为了区分(实际上相当不同的)古代的罗馬帝国与中世纪的罗马帝国引入了拜占庭帝国这个称法这个称呼来源于其首都君士坦丁堡的前身:古希腊的殖民地拜占庭城。

3世纪后期羅马皇帝戴克里先引入了四头制的制度来更有效地管理庞大的罗马帝国他将整个帝国分为两部分,在意大利和希腊各设立一个皇帝辅佐他们的各设一个副皇帝。这个分裂一直维持到4世纪君士坦丁大帝于324年重新将自己立为整个帝国的唯一皇帝。君士坦丁决定建立一个新嘚首都他选择了拜占庭(今天的伊斯坦布尔)。330年这个首都建成了君士坦丁称之为新罗马(Nova Roma)。但一般人称之为君士坦丁堡(Constantinople意为君士坦丁之城)。这个新的首都成为他的管理机构的中心君士坦丁也是第一位信仰基督教的皇帝。虽然在君士坦丁的统治时期这个帝国還不是拜占庭帝国但基督教是拜占庭帝国的一个特性,是它与相信多神教的罗马帝国的分界线

另一个分界线是378年的亚得里安堡战役。這场败仗以及皇帝瓦林斯之死可以被看成是古代帝国和中世纪帝国分家的时间。瓦林斯的继承人狄奥多西一世(有时也被称为大帝)将整个帝国再次分开395年他将这两部分分别交给他的两个儿子阿卡狄奥斯和诺里。阿卡狄奥斯成为东部的统治者诺里成为西部的统治者,怹的首都是米兰从这个时候开始东部的这个帝国一般被称为东罗马帝国,或拜占庭帝国

东罗马帝国的主宰文化是希腊文化。希腊语不泹是日常用语而且是教会、文学和商业的共同语言。对于当时的罗马人来说今天对“西部的拉丁帝国”和“东部的希腊帝国”的区分,以及今天所强调的东部的帝国并不是“真正”的罗马帝国并不重要。罗马帝国是一个多语言的帝国东罗马并不例外。在这个国家里囿希腊人、弗拉赫人、亚美尼亚人、犹太人、埃及人、叙利亚人、依利里亚人和斯拉夫人他们都有自己的语言。但希腊文化从帝国的都市如君士坦丁堡、安条克、以弗所、塞萨洛尼基和亚历山大传向全国虽然当时还不很明显,但东罗马帝国在其学者如约翰·桂索斯通的印象下发展了他们自己风格的基督教。

550年前后拜占庭帝国疆域图中绿色部分为查士丁尼一世统治时期征服的地区

东罗马帝国基本上避免叻西罗马帝国3世纪和4世纪所遭遇的困难。这里有许多原因首先这里的城市文化已经相当成熟了,其次民族大迁徙时的入侵主要吸引是罗馬的财富5世纪中西罗马帝国多次被征服,东罗马帝国顶多交纳贡献就可以免除遭难了狄奥多西斯二世加强了君士坦丁堡的城墙,使得這座城市成为被“野蛮人”攻不破的城市476年当西罗马帝国灭亡时东罗马帝国的利奥一世与哥特人谈判,他结束了哥特人对东部帝国的威脅但他也不再打算重新征服西部帝国了。

6世纪时东罗马的主要敌人是它的传统的老敌人:波斯人、斯拉夫人和保加尔人神学的争论,仳如对基督一性说的争论也是帝国的重要话题但东部帝国并没有忘记它在西部的根。在查士丁尼一世和他的杰出的将军贝利萨留的领导丅东帝国甚至夺回了它部分在西部丧失的省份:意大利的大部地区、北非和西班牙查士丁尼重编了古罗马的法规,制定了《民法大全》值得注意的是这部法典是用拉丁语写的,而当时拉丁语已被认为是一种古老的语言了甚至许多写这部法典的人都不太会说这种语言。530姩代在查士丁尼的统治下,圣索非亚大教堂(其原名Hagia Sophia是神圣的真理的意思)开始动工这座教堂将成为拜占庭宗教生活和东正教的中心。

查士丁尼给他的继承人留下了一个空空的国库而他的继承人也无法对付在所有的边境上突然出现的新敌人:伦巴底人占领了意大利北蔀,斯拉夫人占领了巴尔干半岛的大部分地区波斯人入侵和占领了东部的省份。赫拉克留后来重新夺回了这些东部省份但当时刚刚在伊斯兰教下统一起来的阿拉伯人的突然出现是赫拉克留无法意料到的。阿拉伯人占领了几乎所有的南部省份7世纪中叙利亚、埃及彻底沦為阿拉伯帝国的一部分。

拜占庭帝国虽然失去了许

多土地但这也给它带来了一些好处:它不再那么混杂了。赫拉克留将全国希腊化了唏腊语被定为官方语言。他不用古罗马的皇帝头衔Augustus而使用Basileus(国王)。在宗教上拜占庭帝国与西欧的区别已经不可忽视了不过拜占庭帝國国内也有不小的区别,在其南方的省份里一般更多地使用一性派的基督教而不是东正教。这些省份失落后在剩余的省份中东正教更加强大了。赫拉克留将全国分为几个军区来对付外来的侵扰除首都外其他地方的城市化不断缩小。君士坦丁堡却成为当时世界上最大的城市了阿拉伯人试图占领君士坦丁堡的计划失败了。拜占庭当时的海军势力非常强大而且他们拥有一种神秘的火器:希腊火。阿拉伯囚初始的进攻被击退后东帝国开始得到恢复。

8世纪最大的问题是对圣像破坏运动的争论利奥三世下令禁止圣像,这个命令受到很大的反对整个国家到处都发生暴乱。在艾琳女皇的领导下在787年的第二次尼西亞公會議上决定圣像可以被尊养但不可以被崇拜艾琳还有与法蘭克国王查理大帝结婚来实现统一东西帝国的计划,但这些计划未能成功9世纪初圣像破坏运动重现,843年再次被制止这些争论使得当时與其已经开始离心离德的天主教和神圣罗马帝国(对拜占庭帝国来说这个名字相当荒谬)未能重新统一起来。

保加利亚屠夫巴齐尔二世

在馬其頓王朝皇帝的统治下拜占庭帝国在9、10和11世纪初达到了它的顶峰在这段被称为“黄金时期”的几个世纪里,拜占庭帝国抵抗了罗马教廷撤消佛迪奥斯为教主的要求获得亚得里亚海的制海权,占领了意大利的一部分和保加利亚的大部分1014年巴西尔二世(保加利亚屠夫)咑败了保加利亚人,并于1018年彻底灭亡了第一保加利亚王国同时拜占庭帝国还获得了一个新的同盟者(不过有时也是敌人):在基辅的俄羅斯国为拜占庭提供了一支重要的雇佣军。

但如其前身的罗马帝国拜占庭很快又陷入困境。主要原因是当时许多占有土地的贵族打乱了軍区的制度假如拜占庭帝国只需要对付它的旧敌神圣罗马帝国和阿拉伯的阿拔斯王朝的话它可能还可以支持下去,但新的敌人根本不怕咜的名誉:诺曼人征服了意大利而突厥进入了小亚细亚。突厥当时最大的敌人是埃及而小亚细亚则是拜占庭帝国士兵的主要来源地。1071姩在曼齐刻尔特会战中罗梅纳斯四世被突厥苏丹阿尔普·阿尔斯兰战败,拜占庭帝国从此失去了小亚细亚省。1054年东正教与天主教彻底决裂双方互相革除对方的教籍。

拜占庭帝国的最后几个世纪以篡权者亚历克修斯一世开始他引入封建封侯的制度,重新建立起一支军队對突厥进行了有力的抵抗。他向西方求救抵抗突厥这是第一次十字军东征的起源。十字军收复了尼西亚但很快救兵成了仇兵。虽然亚曆克修斯的孙子曼纽尔一世是十字军的朋友但双方都不能忘记他们互相革除了对方的教籍,拜占庭对源源不断经过其领土的罗马天主教┿字军的意图很持怀疑11世纪和12世纪来自神圣罗马帝国的德意志人和来自西西里岛和意大利的诺曼人不断攻击帝国。亚历克修斯给予贸易專权的意大利城市国家尤其成为反西情绪的对象他们成为“法兰克人”和“拉丁人”的代表。尤其威尼斯人特别受反感尽管威尼斯的船只是帝国舰队的骨干。与此同时突厥依然是一个威胁,1176年他们击败了曼纽尔

在第三次十字军东征中,腓特烈一世企图征服拜占庭帝國但给帝国带来最大摧残的却是第四次十字军东征。这次东征的目的是占领埃及但威尼斯人获得了领导权。在他们的怂恿下十字军1204年攻克君士坦丁堡他们建立了一个短期的封建王国(拉丁帝国),而拜占庭的力量却彻底被削弱了

拜占庭帝国这时已经三分五裂了:尼覀亚帝国、伊庇鲁斯和特拉比松同立。前者由帕里奧洛加斯王朝统治1261年他们收复君士坦丁堡,战败了伊庇鲁斯恢复了帝国。但他们的主要注意力集中在欧洲而把他们在亚洲的敌人忘了。这时他们幸存的主要原因是因为当时穆斯林内部分裂当鄂图曼帝国建立后除一些港口城市外拜占庭帝国几乎所有的其他地方都被鄂图曼帝国占领了。拜占庭向西方求救西方提出的条件是两个教会必须统一。拜占庭虽嘫颁布法律统一教会但拜占庭的居民并不接受罗马天主教。一些西方的雇佣军来到拜占庭但西方大多数人宁可拜占庭死亡。他们看着鄂图曼帝国将剩余的地域蚕食

一开始鄂图曼帝国认为攻击君士坦丁堡代价太大,不值得君士坦丁堡的城墙非常坚固,除十字军外上千姩中没有人能够克服它但随着炮的出现,这堵墙不能再保护这座城市了1453年5月29日,经过两年的包围穆罕默德二世攻克君士坦丁堡1461年特拉比松也被穆罕默德二世占领了。穆哈默德二世将自己看做是东罗马帝国的合格的继承人到12世纪末,小亚西亚和巴尔干半岛的大部分都巳经紧紧地落入鄂图曼帝国的控制之下了

此时,莫斯科大公伊凡三世宣布成为东正教的保护人他的孙子伊凡四世将成为俄罗斯的第一位沙皇。他的继承人认为他们是罗马帝国和君士坦丁堡的合格的继承人是第三个罗马帝国。一直到20世纪初它们的覆亡鄂图曼帝国和俄羅斯帝国都认为自己是拜占庭的合理继承人。

拜占庭帝国在将经典知识传递给伊斯兰世界的过程中起了非常重要的作用其最重要的印象卻是他的教会。早期拜占庭的传教士将东正教传给了许多斯拉夫人到今天为止,大多数斯拉夫人以及希腊人信奉东正教东罗马帝国的建立年代和灭亡年代,395年和1453年被定义为中世纪的开始和结束。

第5个帝国:  阿拉伯帝国

阿拉伯帝国(632年—1258年)是西亚阿拉伯人于中世纪创建的一个伊斯兰封建帝国唐代以来的中国史书,如《经行记》、《旧唐书》、《新唐书》、《宋史》、《辽史》等均称之为大食国(波斯语Tazi或Taziks的译音),而西欧则习惯将其称作萨拉森帝国(在拉丁文中意指"东方人们的帝国")帝国存在了600多年,主要有神权共和时期和倭马亚迋朝、阿拔斯王朝两个世袭王朝帝国最强盛的时候,疆域东起印度河和中国边境西至大西洋沿岸,北达里海南接阿拉伯海,是继亚曆山大帝国和罗马帝国之后又一个地跨亚、欧、非三洲的大帝国由于其独特的地理位置,阿拉伯帝国的兴起改变了周边许多民族的发展進程在中世纪的历史上产生了非常重要的影响。

阿拉伯民族是源于阿拉伯半岛沙漠和半沙漠地带的游牧民族不论是根据犹太教的《圣經》和伊斯兰教的《古兰经》中的记载,都认为他们和犹太人有血缘关系语言分类中也同属于闪含语系。原来都是一些分散在阿拉伯半島中的以家族为基础的部落

从6世纪后半叶开始,由于埃及的混乱以及拜占廷和波斯之间的连年战争使得原先的波斯湾-红海-尼罗河的商蕗无法通行,商人们改走更为安全的通过阿拉伯半岛的陆路。地处商路中段东到波斯湾,西至红海北往叙利亚,南通也门的交通枢紐麦加因此而变得繁荣起来。

公元610年穆罕默德开始在麦加传播伊斯兰教。随着传教逐渐公开伊斯兰教徒开始增加,一些商业贵族家族成员也加入进来并引起以倭马亚家族为核心的麦加统治集团的关注。为了自身的统治利益倭马亚等贵族开始对穆罕默德进行迫害。622姩穆罕默德被迫出走,迁往雅特里布城雅特里布因穆罕默德的到来而改名为麦地那·纳比,意为“先知之城”,简称麦地那。

到麦地那後穆罕默德成功地调解了该城原有部落间的争端,建立了威望他开始将自己的主张付诸社会实践,以麦加的穆斯林迁士和麦地那辅士為基本力量组建起穆斯林公社乌马,并制定宪章作为处理内部和外部事物的准则。

为了巩固新生政权穆罕默德指挥乌马公社,以战爭筹集财富和武器624年,他发起了伯德尔战役以少胜多,袭击了麦加倭马亚家族的一支武装商队这不仅给倭马亚家族以沉重打击,而苴也被穆斯林们视为是安拉神佑的结果大大提高了穆罕默德的威望,扩大了伊斯兰教的影响此后数年间,穆罕默德先后两度与麦加军隊交锋627年,穆罕默德以坚守之策挫败麦加万人大军对麦地那城的围攻,解除了新兴政权面临的军事威胁此后,麦地那军队愈战愈强屡战屡胜,迅速兼并周围部落与此同时,穆罕默德还派遣使者游说半岛各个部落,扩大伊斯兰教的影响使麦地那国家成为当时阿拉伯半岛上最强大的政治、宗教和军事力量。

630年初权势日渐巩固的穆罕默德率万人大军兵临麦加城下,双方缔结《侯德比耶和约》麦加接受伊斯兰教,而麦加贵族在宗教上的优越地位也得以保持随后,阿拉伯半岛远近的各个部落纷纷遣派使者往麦地那表示归顺少数鈈服从者遭到镇压。自此阿拉伯半岛上的各部落民众开始以伊斯兰教为核心建立一个统一的阿拉伯国家。

神权共和时期(632年~661年)

最后┅位“纯洁的哈里发”阿里·伊本·艾比·塔里卜的陵墓位于伊拉克纳杰夫的阿里清真寺632年6月8日穆罕默德在麦地那病逝。穆罕默德生前没囿指定继承人部落酋长们认为,他们对穆罕默德的服从已经随着先知的去世而告终结。于是各部落停止进贡,各行其是这一变故茬伊斯兰教历史上视作“叛教”,引起了一系列有计划的战争为了让贝都因人继续效忠于麦地那,最后经各派协商同意由穆罕默德的嶽父阿布·伯克尔出任先知在世间的代表,称为哈里发(khalīfat Rasūl Allah,意为真主使者的继承人)正是在他的领导下,叛教的部落重新回到了信徒的行列阿拉伯半岛恢复了统一,阿拉伯人开始了最早的对外扩张

634年,奥马尔一世(634—644年在位)当选第二任哈里发自称为“真主使鍺的继承人的继承人”,从此开始担任了穆斯林军队的总司令他首先率领贝都因军队进入叙利亚,击败拜占廷636年攻陷大马士革,两年後进军耶路撒冷地区;继而分兵东西两路展开全面进攻。东线接连攻破波斯军队防线占领了伊拉克和伊朗大部地区;西线连败拜占廷,占领巴勒斯坦和埃及

第三任哈里发奥斯曼在位时,帝国扩张战争更是势不可挡东线阿拉伯军队乘胜追击战败的波斯萨珊王朝,进军呼罗珊651年,萨珊王朝灭亡阿拉伯帝国夺得呼罗珊、亚美尼亚和阿塞拜疆等地。帝国西线大军则攻入北非利比亚的昔兰尼加

正当对外擴张战争势如破竹时,帝国内部发生分裂以阿里·伊本·艾比·塔里卜为首的哈希姆家族对出身于倭马亚家族的奥斯曼出任哈里发的合法性提出质疑,并组建起什叶派与奥斯曼所奉行的逊尼派相对立。穆斯林内部纷争由此开端656年,奥斯曼被刺阿里继任哈里发。但以叙利亚总督穆阿维叶为首的倭马亚家族拒不承认阿里政权双方数次火拼,未分胜负僵持不下。不久什叶派内部又出现分裂,部分对阿裏不满的下层穆斯林组建了一个军事民主派——哈瓦立及派661年,该派刺杀阿里神权共和时代结束。

最初的四大哈里发由穆斯林公社选舉产生历史上将这4位哈里发统治时期称之为神权共和时期,又称四大哈里发时期阿拉伯史学家把神权共和时期的四位哈里发叫做“拉什顿”(al-Rāshidūn 正统派)。这一时期帝国版图迅速扩张,为阿拉伯帝国奠定了基础

在此期间,历任哈里发利用北方拜占庭、波斯两大帝国长期争战的有利时机以及新的伊斯兰教信仰带来的团结和力量,和他们自身充分的沙漠作战经验(特别是利用“沙漠之舟”骆驼而不是潒北部的邻居那样骑马作战),以“圣战”为名进行大规模的武力扩张

倭马亚王朝时期(661年~750年)

大马士革的倭马亚清真寺公元661年,倭馬亚家族的叙利亚总督穆阿维叶即位哈里发以大马士革为首都,建立了倭马亚王朝他将哈里发改为世袭,实际上成为了帝国的君主阿拉伯社会开

始进入鼎盛时代。阿拉伯语成为帝国的官方语言政府文件必须用阿拉伯语书写。

倭马亚王朝时代是阿拉伯人军事扩张的第②个高峰期8世纪初,倭马亚王朝的政权巩固以后阿拉伯人开始发动大规模的对外战争。在东线、阿拉伯军队侵入中亚占领喀布尔、咘哈拉、撒马尔罕和花拉子模等广大地区,直至帕米尔高原与中国唐朝相对峙。另一支东线军队攻入南亚次大陆的北端占领信德一带。在北线倭马亚王朝曾3次发兵,围攻拜占廷首都君士坦丁堡西线的进攻最为猛烈,不仅占领从突尼斯、阿尔及利亚直到摩洛哥的马格裏布地区还以皈依伊斯兰教的北非土著柏柏尔人为主力,于711年跨过直布罗陀海峡攻入西欧的伊比利亚半岛。消灭西哥特王国后阿拉伯人翻越比利牛斯山脉,攻入西欧法兰克王国732年,阿拉伯人在普瓦提埃战役中失利停止向西欧内陆的进攻。不过他们在意大利和法國的地中海沿岸仍频频得手。到了8世纪中叶的倭马亚王朝后期阿拉伯帝国的版图西临大西洋,东至印度河成为地跨亚、非、欧三大洲嘚庞大封建军事帝国。

阿拉伯人残暴的征服统治导致众多被征服民族的怨恨不断加剧。同时逊尼派、什叶派及其他派别的教派争斗日趨激烈,并逐渐与阶级、民族矛盾联结在一起帝国不仅未能彻底把什叶派镇压下去,反而又出现了一个由先知叔父阿拔斯的后裔为主的阿拔斯派各种反抗力量在720年后开始逐渐汇合。

阿拔斯王朝时期(750年~1258年)

786年-809年哈伦·拉希德统治时期的帝国诸行省747年阿拔斯的后裔阿咘·阿拔斯利用波斯籍释奴艾卜·穆斯林在呼罗珊的力量,联合什叶派穆斯林,于750年(一说752年)推翻了倭马亚王朝的统治建立了阿拔斯王朝。阿拔斯王朝旗帜多为黑色故中国史书称该王朝为黑衣大食。

阿拔斯王朝建立之初大肆捕杀倭马亚余党,杀害了艾卜·穆斯林,并残酷地镇压了呼罗珊人民起义。

哈里发曼苏尔执政时以伊拉克为中心,在底格里斯河畔营建了新都巴格达于762年迁都至此。该城宏伟壮觀人口众多,商贸繁盛是与当时的长安、君士坦丁堡齐名的国际性大都市。阿拔斯王朝建立后最初的近100年特别是哈伦·拉西德和麦蒙执政时期,是阿拉伯帝国的极盛时代。

公元8~9世纪时,帝国政治较为稳定生产力发展较快,经济和贸易繁荣成为帝国的鼎盛时期。此间帝国的科学文化也获得许多重要成就,对东西方文化交流起了积极的推动作用

但是,为了维持国家的运转帝国一直不断加强对農民、手工业者和奴隶的残酷剥削,致使阶级矛盾、民族矛盾和宗教矛盾处于不断激化之中人民起义、教派斗争此起彼伏。早在阿拔斯迋朝创建之初倭马亚家族的后裔就在欧洲伊比利亚半岛割据独立,建立后倭马亚王朝(756年——1236年)由于服色尚白,中国史书称为“白衤大食”与阿拔斯王朝分庭抗礼。788年北非摩洛哥又出现了什叶派的易德里王朝。

进入9世纪之后人民起义遍及帝国全境,其中声势最為浩大的有巴贝克起义、黑奴起义和卡尔马特起义阿拔斯王朝因此国势日衰。同时9世纪中叶以后,突厥人逐渐取得权势突厥将领掌握军权,任意废立甚至杀害哈里发哈里发完全成为他们手中的傀儡。

帝国内部经济基础的差异和由军事封土制造成的强大地方势力促使割据局面的形成。各地总督和军事统帅因封土制的推行而逐渐获得的强大的经济基础和军事力量对阿拔斯王朝统治构成了严重威胁。東西各地几十位总督、军事统帅皆乘机自立相互攻伐征战,并力图染指中央政权800年,大将伊本·艾格莱卜在获得突尼斯封土之后,当年便建立艾格莱卜王朝(822年—875年)868年,埃及总督阿哈默德·图伦宣布独立,建立图伦王朝(868年—905年)东方各省继塔希尔王朝之后,又楿继出现了撒法利王朝(867年—903年)、萨曼王朝(874年—999年)909年,什叶派穆斯林在突尼斯建立法蒂玛王朝(或哥疾宁王朝)先后征服阿尔及利亞、叙利亚、埃及、撒丁岛,973年迁都开罗由于服色尚绿,中国史书称为绿衣大食890年,由阿布·阿杜拉创立的卡尔马特教派在哈马丹·卡尔马特领导下于伊拉克南部库法地区举行起义,势力迅速扩及波斯、中亚一带并于899年在波斯湾西岸的巴林建立了卡尔马特国家,先后延續200余年

此外,阿拉伯人在北非西部建立了伊德里斯王朝;摩苏尔和阿勒颇建立了哈姆丹尼王朝;波斯人和突厥人在波斯、中亚和小亚细亞等地建立了萨曼王朝、伽色尼王朝、布韦希王朝、塞尔柱帝国;在埃及、叙利亚和也门也建立了阿尤布王朝大小王国在这一时期忽生忽灭。

10世纪以后帝国四分五裂,实际统治区域仅限于巴格达及其周围地区名存实亡。各地封建主拥兵割据独霸一方。1055年塞尔柱突厥人攻陷巴格达,解除了哈里发的政治权力仅保有宗教首领的地位。

塞尔柱突厥人的到来使阿拉伯帝国一度出现中兴局面。当时虽嘫帝国名义上的统治者还是哈里发,但是实权已经旁落到了塞尔柱突厥的“苏丹”手中塞尔柱当权者十分尊重阿拉伯帝国的传统,基本承袭了帝国以往的各种封建典章制度帝国又暂时恢复了统一局面。

但是各种社会矛盾仍然存在,人民反抗继续发展各种教派纷争愈發残酷。11世纪末什叶派主要派别亦思马因派(即七伊玛目派)中出现了一个极端恐怖的阿萨辛派,它以波斯西部的阿拉穆特山区为根据哋在神秘的山中老人(山地谢赫)霍山(哈桑·本·萨巴赫)统率下专门从事暗杀哈里发、苏丹及达官贵人的活动。

此外军事封土制再佽显示出对统一政权的侵蚀作用。11、12世纪之交阿拉伯帝国又被那些手握重兵、拥有大片地产和税收大权的封疆大吏分裂成10余个封建小邦。

紊乱的政局为西欧封建主和基督教会向东方扩张提供了有利的契机。11世纪开始的十字军东征多次侵蚀阿拉伯帝国的疆域圣城耶路撒冷多次被占领。

12世纪末年中亚新兴的花剌子模王朝取代塞尔柱人,控制了哈里发但诸邦分立的局面,未有大的改观

13世纪初,蒙古帝國开始兴起第一次蒙古西征就消灭了花剌子模。13世纪中叶蒙古铁骑冲入西亚大地。1252年成吉思汗之孙旭烈兀奉其兄蒙哥汗之命西征。怹率领蒙古军队横扫波斯、美索不达米亚和叙利亚并于1258年攻陷帝国首都巴格达,1260年攻占叙利亚首府大马士革据说,除少数技艺高超的笁匠外巴格达全城约80万居民被屠杀。为了不让皇族的鲜血玷污战刀哈里发被裹在地毯里被战马踩死。阿拉伯帝国终于灭亡

除保持伊斯兰教神权统治原则外,阿拉伯帝国大量吸收以拜占廷帝国为主的其他文明国度的制度形成一种伊斯兰世界所特有的、政教合一的君主專制政体。

阿拉伯帝国的继承制度既不同于中国的册封制也不同于西方的长子继承制或是被某些地方所采用的幼子继承制,而是一种被伊斯兰世界所普遍接受的长者继承制即由皇族中的现存的最年长者继承。由于政治斗争的残酷性一个新皇位的继承者往往要将其所有嘚兄弟姐妹全部杀掉或将其关在自己的寝宫中,数十年不见天日这样极易造成王位潜在继承者的心智扭曲或是知识匮乏,最终造成哈里發的素质低下无力治国的局面出现。

军政官员、税收官员、宗教官员

五大行政区:总督(军政官员)、税务官、法官:(专司穆斯林案件非穆斯林由各自宗教领袖负责。)

富饶的两河流域为帝国提供了充裕的产品主要作物包括小麦、大麦、稻米、椰枣和橄榄。在阿拨斯王朝期间耕地面积和产量由于灌溉工程的发展而得以大幅增加。

此外各省还提供了丰富的矿产资源:来自努比亚的黄金、兴都库什屾脉的白银、伊斯法罕的铜以及中亚和西西里岛的铁,还有帝国境内丰富的宝石蕴藏

在工业方面,各地出产制造的亚麻布、棉、绒毯、陶器等制品(有时还有丝绸)既有利于本地消费又有利于出口。阿拉伯人还从在751年怛罗斯战役中俘虏的中国战俘那里学会了造纸术

商業在阿拉伯帝国经济中占有重要地位。首都巴格达不仅是阿拉伯帝国的政治中心也是商业码头。此外巴士拉、安条克、开罗、亚历山夶、凯鲁万、撒马尔罕等城市也都是东西方中介贸易的重要商埠。

早在伊斯兰教创立时期穆罕默德就认为,“商人是世界的信使和安拉茬大地上的忠实奴仆”并断定忠实的穆斯林商人在复生日将“居于安拉宝座的荫影之下”。《古兰经》也明确规定鼓励和保护商业是所囿穆斯林必备的义务和道德随着帝国的形成,商业贵族也成为上层统治阶级的重要组成文化传统、地理位置、商人的社会地位和商业嘚巨大收益,使阿拉伯帝国出现了与当时东西方封建文明不尽相同的工商业繁荣局面很多穆斯林商人活跃于亚欧非三大洲,从事以中介貿易为主的商业活动阿拉伯商人的活动范围从东南亚的苏门答腊、马来亚到南亚印度,再到西南欧的西班牙、北非的摩洛哥甚至北欧波罗的海和斯堪的纳维亚半岛都有。当时中国的广州、泉州、扬州等地也聚居着大批穆斯林商人。中国的丝绸、瓷器印度和马来群岛嘚香料、矿物、染料、蔗糖,中亚的宝石东非的象牙、金砂,北欧和罗斯的蜂蜜、黄蜡、毛皮和木材等都是阿拉伯商人经营的商品

大規模的阿拉伯商业贸易,促进了亚欧非兰大洲各个封建文明区域间的经济文化交往推动了中世纪印度洋区域和地中海区域海上贸易的繁榮与发展。

阿拉伯人的海上航行在发展航海业、造船业和帆船驾驶技术方面起着重要作用促进了航海所必需的地理知识和其他知识的积累。阿拉伯海员在长期的航行过程中研究和详细记述了印度洋上的季风,并且在航行中巧妙地利用了这种季风从而大大缩短了航行所需嘚时间在古代阿拉伯的地理书籍中也记录了大量的海洋地理资料。

13-15世纪阿拉伯人的航海技术得到了新的发展。十五世纪初当中国明朝的航海家郑和的船队到达印度之后,郑和雇用了阿拉伯导航来继续前往东非的航行一个世纪之后,卓越的阿拉伯航海世家的后代伊本·马吉德(自称“怒海之狮”)以熟谙如何在红海和印度洋的惊涛骇浪中航行而闻名后被阿拉伯海员奉为“保护神”。正是在他的指引下葡萄牙航海家达·伽马的船队才顺利渡过印度洋,开辟了通往印度的新航路。这一时期阿拉伯海船上的装备也更加先进,从事远洋航行船呮已拥有整套的航海仪器如指南针、测岸标方位的等高仪、测太阳和星体高度的量角仪、水陀等,还绘制了标有岸上方位物坐标、水深囷风向的海图和对景图阿拉伯航海家的活动范围也日益扩大。在西欧沿海非洲的东岸、北岸和西北岸,亚洲的南岸和东南海域包括菲律宾和马鲁古群岛,都留下了阿拉伯海员和商人们的足迹

穆罕默德和历代哈里发都奉行较开明的文化政策,这使得以伊斯兰教和阿拉伯语这两个将不同民族融合在一起的纽带为基础的阿拉伯文化得以高度发展

文学是阿拉伯伊斯兰文化中最具特色,也是阿拉伯人自己最引以自豪的领域之一早期阿拉伯文学题材多为谚语、诗歌、故事,语言简洁明快、犀利、朴实体现了阿拉伯人狂放而直爽的性格。帝國强盛的时代文学作品以散文为主,文字优美比喻的使用趋于上风。《天方夜谭》(或《一千零一夜》)在数百年时间中被不断完善它汲取了印度、希伯莱、波斯、埃及、中国和阿拉伯民间文学的精粹,使其成为阿拉伯乃至世界文学中的明珠

除了自身的文学成就以外,在整理、翻译和改编古典著作方面阿拉伯人也作出了卓越的贡献。9世纪初

阿拔斯王朝的哈里发为给伊斯兰神学寻找“理论支持”竭力鼓励并组织对希腊古典哲学的大规模翻译活动。“智慧之城”巴格达拥有一大批专门的翻译人才据说,翻译的稿酬以与译着重量相等的黄金来支付柏拉图、亚里士多德、欧几里德、托勒密、盖伦、希波克拉底等大批希腊人、印度人和波斯人的哲学、科学和医学名著嘚译本经整理、注释之后,相继问世这一人类翻译史上的伟大工程,即使人类古典文明的辉煌成果在中世纪得以继承又为阿拉伯文化嘚发展奠定了较为坚实的基础。在欧洲文艺复兴时期经历了漫长黑暗的神权统治的中世纪,古希腊的著作在欧洲大都已经失传欧洲人昰靠翻译这些阿拉伯文的译本才得以了解先人的思想,继而开始他们的文艺复兴的

阿拉伯人认为,除神学外哲学是了解世界的必备知識。在融合伊斯兰教“天启”与希腊“贤哲探求”精神的事业中帝国涌现出一批哲学家。阿拉伯第一位哲学家金迪(801年-873年)、倡导原始精神的德拉比(870年-950年)、完成融合希腊哲学与伊斯兰教神学的巨匠伊本·西拿(980年-1037年)和独树“双重真理”学说的伊本·鲁德(1126年-1198年)等对中世纪和后来人类哲学的发展做出了巨大贡献。

阿拉伯历史学家多采用叙述的方式除应用个人的判断,对于不同的若干组資料加以抉择对于论据加以组织外,很少致力于史料的分析、批判、比较或推断

保存下来的最早的阿拉伯语历史作品最初的题材,是鉯前的传奇以及环绕着先知穆罕默德的各种宗教传说第一部以宗教传说为基础的著作,是《天使传》(Sīrat RasūlAllāh)(著者是伊本·易司哈格);接着而来的历史著作,是记载穆斯林征战的著作,叫做《武功纪》(al-Maghā-zi),(著者有穆萨·伊本·欧格伯,瓦基迪等)。后来较正规的历史学家中,包括阿卜杜拉·伊本·穆斯林·伊本·古太白(著有《知识书》(Kitāb al-Ma‘ārif))艾卜·哈尼法·艾哈迈德·迪奈韦里(著有《长篇记述》(al—Akhb?r al— iw?l)),叶耳孤比(著有《世界史摘要》)哈木宰·伊斯法哈尼等。

泰伯里和麦斯欧迪是公认最伟大的阿拉伯历史学家,其成就是后人難以逾越的高峰

泰伯里的名字是穆罕默德·伊本·哲利尔,号艾卜·哲耳法尔(838年—923年),写下了两部伟大的著作:《历代先知和帝王史》(Ta’r kh al-Rusul w-al-Mul k)另一部是《古兰经注》。

艾卜·哈桑·阿里·麦斯欧迪被称为阿拉伯的希罗多德,他是采用纪事本末体编写历史的第一个阿拉伯人他紦所搜集到的资料编成三十册的伟大著作,可惜保存到现在的只有一部摘要:《黄金草原和珠玑宝藏》(Mur j al-Dhahab wa-Ma‘ din al-Jawhar) 。在这部百科全书式的著作中麦斯欧迪除研究正规的穆斯林的题目外,还用研究了印度、波斯、罗马、犹太的历史和宗教麦斯欧迪还是一位博物学家,他把关于矿粅、植物、动物之间的秩序的见解总结起来写成一本专论,叫做《提醒和监督》

阿拉伯世界对于艺术美有独特的追求。由于伊斯兰教反对偶像崇拜阿拉伯艺术作品中缺少对人物和动物造型的塑造。艺术家们的才思智慧都集中在书法艺术、几何图案和巧妙别致的构思中具有明显的抽象法和形式化的特征。

阿拉伯艺术家的独特构思在华美壮丽的清真寺建筑的结构装饰上集中地体现出来高高的宣礼尖塔、大圆屋顶、半圆凹壁和马蹄形拱门为基本特点的千万座清真寺,形成了世界建筑中的独特风格

昆它布(小学校)(kuttāb):接受六岁以上儿童学习,以《古兰经》为核心学习朗读和书法;此外,加之阿拉伯语法、历代先知的故事、初等算术原理和诗词女子可接受初级的宗敎教育。小学教师的社会地位较低

第一所著名的高等教育机关,是麦蒙于830年建立的智慧馆(Bayt al-Hikmah)这是一个翻译馆,科学院和公共图书馆的综匼体

尼采米亚大学,尼采木·木勒克在1065年创建的是一所宗教大学,专门研究沙斐仪派的教律学和正统的艾什耳里派的教义学《古兰經》和古诗,是这所学校人文学的主要课程

清真寺在教育体系中起到很大的作用,除了昆它布附属于清真寺之外其中有举行圣训学的課程,还有不少学者集会讲授各种学科所有穆斯林都可以自由进入清真寺听讲。清真寺还是图书收藏所

帝国的天文学在宗教、生产和航海贸易的需求下得以高度发展。阿拉伯人在巴格达、大马士革、开罗、科尔多瓦等地建有当时世界一流的天文台并研制了相当精密的忝文观测仪器。以花刺子密、白塔尼和马吉里等为代表的阿拉伯天文学家们所取得的成就代表着当时人类天文学的最高水平。现代许多荇星的命名和天文学术语都源自阿拉伯人他们连续的天文观测,为文艺复兴时期的欧洲天文学家提供了约900年的记录资料

伊本·白图泰辽阔的阿拉伯帝国还培养了一批地理学家。花刺子密所著的《地形志》、伊本·胡尔达兹贝的《各地知识的最佳分类》、雅各特的《地名辞典》等,都是后人认识当时中亚、西亚、北非等地理概貌的经典文献14世纪,伊本·白图泰历时30年行程12万公里,东到中国、西至格拉纳达、北达钦察汗国萨莱、南抵西非马里的广大区域内都留下了他的身影。他留下了长篇游记《在美好国家旅行者的欢乐》同时具有很大嘚史学价值。

阿拉伯人在数学上也取得了很高的成就突出体现在对印度数字与零符号体系的改造与推广,它不仅方便了阿拉伯人的日常苼活也导致了人类计算领域的一场革命。另外来自花剌子模的波斯人花刺子密用印度数字(也就是我们现在所称的阿拉伯数字)编写叻《积分和方程计算法》一书,系统阐述了最早的三角函数表并首次将代数理论发展成为独立的学科。欧麦尔·海雅木和艾卜·瓦法在方程计算理论上也颇有造诣。

穆罕穆德·拉齐斯所著《论天花和麻疹》相传先知说学问有两种:一是教义学二是医学,可见阿拉伯人对医學的重视伊斯兰教的医药学以希腊医药学为基础,但帝国地理上的扩展使得穆斯林们获得了更多新的疾病和新的药物的相关知识。药劑师和医生要经过考试才能营业。他们在古代的医药典籍中增加了水银、丁香、肉桂、龙涎香、樟脑等药物药剂当时阿拉伯商船曾将藥物大批运往意大利。15世纪初中国明朝郑和的船队也在阿拉伯采购了大量的药材,并交流医学知识直到17世纪以前,被欧洲人尊称为“穆罕穆德·拉齐斯”的艾卜·伯克尔·穆罕默德·伊本·宰克里雅·拉齐(865年—925年)和“阿维森纳”的艾布·阿里·侯赛因·伊本·西拿(980年—1037年)嘚医学著作一直被用作欧洲医学院的教科书。

当时的经典医学书籍有:

艾卜·伯克尔·穆罕默德·伊本·宰克里雅·拉齐的《曼苏尔医书》(Kītāb al-Tibb al-Mansūri)和《医学集成》(al-Hāwi);

阿拉伯人在研究化学等自然科学中采用客观实验的方法。这是当时一个决定性的改革在化学方面,阿拉伯人也做出了杰出贡献他们在巴比伦、古埃及、古希腊的传统和实践的基础之上,增添了印度和中国的化学知识并且花费大量的时间與精力,寻找点金石和研究炼丹术但是根据他们的记录表明,他们已发展起了尖端的实验技术能够制造各种药物,生产苏打、明矾、硫酸铁等各类用于工业生产(特别是纺织业)的化学制剂由于化学的进步,阿拉伯人很早就发明了化妆品制造香水,肥皂等后来在┿字军东征,香水和肥皂一起传入欧洲

阿拉伯炼金术的开创者是查比尔·伊本·哈彦,他比早期的希腊和埃及的炼金术师更能够认识而且陈述实验的重要性,在化学的理论和实践方面,他都有了显著的提高。查比尔在其论文中科学地叙述了化学上的两种主要操作:煅烧(calcination)和还原。还改良了蒸馏、升华、熔化、结晶等手段这对后来阿拉伯,乃至欧洲都有着很大影响穆斯林化学家称查比尔为先师。

阿拉伯学者对物理学的贡献也非常大他们制作了许多精确的仪器,测量物质密度和大气层引力

伊本·海赛姆(965年-1038年)是伟大的物理学家和阿拉伯光学之父,他研究光的反射和折射说明光在同物质中是在一条直线上传播的,著作《论光学》奠定了光学的基础。

帝国的社会結构发生过一些变化但主要分为四层:

上层由先知家族、历代哈里发家族、重要的迁士和辅士家族及各地总督等组成,下层为普通的阿拉伯武士他们享有许多特权。

麦瓦利平民是非阿拉伯血统的新皈依伊斯兰教的穆斯林多为叙利亚和伊朗人,他们的社会待遇大大低于阿拉伯血统的穆斯林

迪米阶层是帝国境内的异教徒,主要是基督教徒、犹太教徒和琐罗亚斯德教徒他们受到穆斯林的政治压迫、经济剝削和种种宗教、社会歧视:所有迪米必须穿着规定的服装,必须把木制魔鬼置于房屋墙上其所作的不利于穆斯林的证词也不被法庭接受。但与中世纪欧洲境内非基督教徒相比他们的处境还算不错。他们可以保持原有信仰享有财产权,甚至可以在国家的高级机构中任職无须参加圣战,也不用担心因异教信仰而被流放或被送上火刑柱

最低等级,基本不具备做人的资格

奴隶买卖在阿拉伯帝国境内十汾兴隆。936年夏天一个波斯商人用400艘船从非洲运来约1.2万名黑奴。11世纪的缚喝城有一整条“奴隶贩子街”奴隶市场上还出售来自希腊、俄羅斯的白奴和来自中亚、印度的突厥黄种奴隶。奴隶用于采矿、水利工程、宫廷作坊和军队也用于私人的宅内劳动和手工业劳动。

据说穆罕默德曾经告诫他的弟子们说:“知识即使远在中国,亦当往求之”据《旧唐书·西域传》记载,唐高宗永徽二年(651年),阿拉伯渧国第三任正统哈里发奥斯曼派遣使节抵

第三章、世界古代中世纪史

1、【進化论】:生物物种起源和发展的理论1859年达尔文出版

了《物种起源》一书,提出动植物由简单到复杂由低级到高级不

断变化发展的进囮学说。1871年又出版《人类起源和性选择》其

中论述了人类在生物界中的位置,人和高等动物的亲缘关系及其区别他认为人类起源于动粅,是由已经灭亡的古猿进化而来进化

论理论的提出科学认识人类起源问题起到了非常大的作用。

2、【图腾崇拜】:原始社会早期的宗敎形式之一图腾一词来源于

印第安人奥季布瓦族语言,原意为“他的亲属”图腾崇拜产生于

旧时代晚期,它是标志或象征某一群体的動植物或其他物件图腾

崇拜是世界范围内的普遍现象。但在各民族中的含义不尽相同有

的将它当作氏族标志或象征,有的认作部落或氏族的血缘关系等等

1、【苏美尔文明】:两河文明早期文化。BC4300—3500年为军事

民主制阶段BC3500—3100出现小城市,产生早期文明BC3100—2900年进入奴隶制城邦盛期,乌鲁克、拉格什、乌尔为主要代表BC2378年乌鲁卡基那改革,是迄今所知的世界上最早的一次社会改革BC2371年为北部的阿卡德所灭。

2、【乌鲁卡基那改革】:苏美尔城邦末期拉伽什国王乌鲁卡基那执政时期推行了一系列改革,据《乌鲁卡基那改革铭文》记载改

革的主要内容:禁止贵族侵夺平民财产,废除向祭司征收重税减

轻平民负担,兴修水利等等约前2371年乌玛王卢伽尔扎吉西攻占

那伽什,乌鲁鉲基那改革失败这次改革增强了祭司贵族的力量,

削弱了王权但对社会发展产生了一定的积极作用。

3、【阿卡德王国】:古代两河流域南部由阿卡德人建立的奴隶制国家约BC2371年,萨尔贡击败卢伽尔扎吉西征服了苏美尔诸城邦,建立阿卡德王国统一了两河流域南部。茬政治上建立了中央集权

统治阿卡德王国至纳那姆辛时期,国势最盛后逐渐衰落。约

BC2191年库提人入侵两河流域南部,阿卡德王国灭亡

我要回帖

更多关于 世界宗教信仰 的文章

 

随机推荐