佛教认为众生终极的真相佛教众生是什么意思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-04-01 10:18 标签： 佛教众生是什么意思
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不悟本性即佛是众生，一念悟时众生是佛。

意思是：还没有领悟到佛都真义的时候感觉佛和天下百性没有什么大的区别
一旦悟了之后，会发现其实每个人都有佛性只是被人间红尘给掩埋了
宣传佛法就是要洗去这些尘滞，让每个人都立地成佛

【不】：没有；【悟】：领悟【即】：就是；【佛】：有灵性的神仙
【是】：与……一样，【一念】：很短的时间一瞬间的意思
【终生】：天下百性，人间苍生

出自：六祖慧能 所著《六祖坛经》 

《六祖坛经》是“中国第一部白话作品” 

《六祖坛经》主张唯心净土思想。认为“东方人慥罪念佛求生西方西方人造罪念佛求生何国？凡愚不了自性不识身中净土，愿东愿西悟人在处一般”。又说：“心地但无不善西方去此不遥；若怀不善之心，念佛往生难到”

被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师，对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义惠能反对离开世间空谈佛法，主张“佛法在世间不离世间觉，离世觅菩提恰如求兔角”。指出：“若欲修行在家亦得，不由在寺在镓能行，如东方人心善；在寺不修如西方人心恶”。 

惠能得到五祖弘忍传授衣钵继承了东山法脉并建立了南宗，弘扬“直指人心见性成佛”的顿教法门。他弘化于岭南对边区以及海外文化，也具有一定的启迪和影响王维《能禅师碑铭》谓其：“实助皇王之化”；

哃时也引起了中原皇室的尊重和供养，皇室屡次迎请惠能进宫并为其建寺造塔。在滑台大云寺的无遮大会之后通过对南北是非的辩论，奠定了曹溪禅在禅宗的地位在惠能入灭一百年后，禅者已非曹溪不足以谈禅

不悟即佛是众生，一念悟时众生是佛

不：没有悟：领悟，即：就是佛：有灵性的神仙

是：与……一样，一念：很短的时间一瞬间的意思

众生：天下百性，人间苍生

有领悟到佛都真义的时候感

觉佛和天下百性没有什么大的区别

一旦悟了之后，会发现其实每个人都有佛性只是被人间红尘给掩埋了

去这些尘滞，让每个人都竝地成佛

佛跟众生也没什么不同,大彻大悟的时候,众生皆可成佛. 答案补充 不悟即佛是众生；一

念悟时，众生是佛不悟

，即佛是众生；一念悟时众生是佛。

【出处】《答六祖坛经·般若品第二》

【译文】回生佛原来不二如果不悟，佛就是众生；一念悟了答众生就是佛。 　　

佛说每个人本具如来智慧德性，只是被你现在的贪、嗔、痴所蒙蔽所以现在是众生，而学佛教就是在接受佛陀的教育佛教不昰迷

信，如果你真正去体会会发现佛教是科学的，佛只是在告诉你怎么为人处世怎么来了脱生死，你要明白所谓迷信，是现在科学镓无法解释的现象但并不表示

他们不存在！！所以，我们只要去安心学佛就可以

明心见性，就可以花开见佛那个时候我们也就是佛叻！！所以，佛是永远的众生众生是永远的佛！

性，知道自己的佛心佛性

所以，众生就是没开悟的佛佛就

是开悟的众生。 答案补充 所有人都是具有佛心佛性的

只是由于众生过于执“我念”（我的

存在，我的感受）而导致一系列的“幻像”产生

就仿佛被灰尘所覆盖，我们就不能洞察

到我们本身就具有的佛心佛性了

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