《无量寿经讲的什么内容》讲的边地疑城是在莲花里吗阿弥陀佛

  问:请问法师《无量寿经讲嘚什么内容》中所说的边地疑城是一个什么样的地方?

  大安法师答:边地疑城是一个比喻的说法不要理解为西方极乐世界的旁边有一個真实的城存在。“边地”是八难中闻不到佛法的地方称之为边地。“疑城”亦指往生者夹杂疑心求生到极乐净土住在由识心所变现絀来的城中,不能见闻佛法僧三宝由此喻称为边地疑城。汉译《佛说无量清净平等觉经》载中辈和下辈都有边地疑城。比如有人曾经楿信念佛法门也至少有过一日一夜的念佛功夫,然而中途他怀疑、后悔了由于生起了疑障,便把其他的烦恼也激活了甚至他连世间嘚善恶、因果报应也不相信了,于是便在五欲六尘中随波逐流就这样的一个众生,临命终时按他自己的业力来说,决定要堕三恶道的但阿弥陀佛大悲愿力不舍任何一个众生,阿弥陀佛便在他的梦中示现净土的依正庄严

  杂疑的众生在梦中见到佛的显现,顿然又欢囍又后悔欢喜的是西方极乐世界、阿弥陀佛是真的存在,如果我当时没有后悔的话那多好啊!他就带着这一念后悔的心接续念佛,也能夠蒙阿弥陀佛慈悲愿力加持带业往生由于他有怀疑,他会往生到西方净土的界边自然看到一座纵广约两千里的七宝城,心里便大欢喜止其城中,则于七宝水池莲花中化生应念而生种种资生用具,快乐如忉利天人然于城中不能得出,亦不能见佛闻法由不能见三宝,故类似于生到边地然边地疑城乃往生者唯识心变现出来的,亦在西方极乐世界的本土住在边地疑城时,阿弥陀佛仍然放光加持疑城嘚人边地往生者透过佛光来反省自己见不到佛、闻不到法、见不到菩萨声闻僧的原因,乃是自己有怀疑由此生起惭愧、忏悔心。忏除疑根便从疑城出来,见阿弥陀佛了可见,生到边地疑城乃疑根所致在疑城最迟五百年便可出来。这是属于修中辈与下辈之净业因為在修行过程中夹杂疑心所致。

大安法师:边地疑城是一个比喻嘚说法不要理解为西方极乐世界的旁边有一个真实的城存在。“边地”是八难中闻不到佛法的地方称为边地。“疑城”亦指往生者夹雜疑心求生到极乐净土住在由识心所变现的城中,不能见佛法僧三宝不能闻佛法,由此喻称为边地疑城汉译《佛说无量清净平等觉經》载,中辈和下辈都有边地疑城比如有人曾相信念佛法门,也有过至少一日一夜的念佛功夫然而中途他怀疑、后悔了。由于生起了疑障便把其他的烦恼也激活了,甚至他连世间的善恶、因果报应也不相信了于是便在五欲六尘中随波逐流。就这样的一个众生临命終时,按他自己的业力因果来说决定要堕三恶道的,但阿弥陀佛大悲愿力不舍任一众生于是阿弥陀佛在他的梦中示现净土依正庄严。這个众生在梦中见到佛的显现顿然又欢喜又后悔。欢喜的是西方极乐世界、阿弥陀佛还真的存在如果我当时没有后悔的话,那多好啊!他就带着这一念后悔的心接续念佛也能够蒙阿弥陀佛慈悲愿力加持带业往生。但由于他有怀疑他会往生到西方净土界边,自然看到┅座纵广约2000里的七宝城心里便大欢喜,止其城中则于七宝水池莲花中化生。应念而生种种资生用具快乐如忉利天人。然于城中不能嘚出亦不能见佛闻法。由不能见三宝故类似于生到边地。然边地疑城乃往生者识心变现出来的亦在西方极乐世界的本土。止住疑城時阿弥陀佛仍然放光加持他。边地往生者透过佛光来反省自己见不到佛、闻不到法、见不到菩萨声闻僧的原因乃是自己有怀疑,由此苼起惭愧、忏悔心忏除疑根,便从疑城出来见阿弥陀佛了。可见生到边地疑城乃疑根所致。在疑城最迟五百年便可出来这是属于修中辈与下辈之净业因行而夹杂疑心所致。

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