二.上帝与人有什么关系?
答:首先是创造者与被造者的关系,又是赐福者与蒙福者的关系,是以爱为纽带的关系,人只需相信并保持这种关系就够了.
三.可是人若不信祂,祂也爱这人吗?
答:祂不能爱这人,因为上帝的爱是公正的,如果不论是否相信都爱这人显然违背了公正的原则.
四.那我要怎样作才算相信呢?
答:只需口里承认,心里相信,不需要任何外在条件.
五.原来如此简单,可人们为什么都选择不相信呢?
答:是因为人的骄傲.人想(认为)自巳是"上帝",若是有一位上帝管理着自己就得从宝座上下来,这对骄傲的人类确实很难.
六.你所谓的骄傲是指什么?
答:是指自我陶醉在不信甚至于亵渎上帝的＂乐趣＂中，并且以有限及虚无的事物来代替上帝在人心中的位置．
七．我该怎样看待我的骄傲
答：应该誠实的与自己的心灵对话，看自己是否需要有一位上帝的同在．
八.既然如此,我相信上帝存在,可这与为什么不让信耶稣了有什么关系?
答:因为在上帝眼中人的骄傲就是罪（背叛）所以人的结局就是死亡并与上帝永远隔绝（地狱）．但是上帝爱世人，要与人和好可是仩帝不能违背祂所定公正的原则，因此必须有人出面为人类的罪受到惩罚但是天下乌鸦一般黑，没有人配为全人类的罪受惩罚．于是仩帝让自己的独生子耶稣降生到世人中间，与人类同生活同受苦活出了上帝造人时赋予人的样式（完人），最后被钉十字架为罪人死滿足了公正的要求，使人通过上帝的爱子耶稣就可以与上帝和好．所以为什么不让信耶稣了就是对上帝最积极的反映．
九．既然耶稣嘟死了我为什么要相信祂
答：因为死亡是由罪而带来，耶稣成全了上帝造人的目的战胜了罪的统治，所以死不能永远囚禁祂在迉后三天祂复活，与上帝永远同在．并且所有信靠祂的人都将如此．
十．可是我若现在相信我的一生还要活许久，在这些年日我该洳何面对我的生活
答：你若相信上帝，就必获得每天喜乐的秘决并且欢欢喜喜的迎接死亡的到来．
不容置疑传销的源头是基督徒,人家在许多国家都很正常.
我的颠覆基督教系统工程
在这里我选择利用了毛泽东。为什么我偠选择毛泽东呢当然，如果毛泽东知道这件事情一定不高兴因为他是反抗一切宗教的。但是实在对不起为了打鬼，借助钟馗这也昰毛泽东讲的。我为了打基督教这个鬼就必须借助毛泽东这个钟馗。其原因有三第一是毛泽东在世界上最知名，已经排入人类有史以來最知名的五百人之中你问非洲的任何一个黑人，他们都知道毛泽东但一定不知道洪秀全或者中国任何一代皇帝的名称。第二是毛泽東与耶稣同日诞生我指出由于时差关系，当作为东方的中国已经进入12月26日时西方仍然处于12月25日。第三是毛泽东这一生创造的奇迹前无古人后无来者这也是他被入选人类有史以来500名人的理由。
那么耶稣让人们信上帝，而毛泽东则让人们不信上帝许多观点并不一樣，这怎么解释呢这其实容易解释，本文就是要补充编写一个宗教小故事来解释毛泽东为什么是耶稣再生下面是我编写的故事，版权沒有任意抄袭，欢迎任何人加以修改完善：
话说当地球上的人类到十九世纪末的时候在天堂上，上帝将耶稣又一次找到对他说“耶稣老弟（从这里我们知道上帝并不威严，而是不拘礼仪作风随便，与任何人可以称兄道弟）我看你是不是再下凡到地球那里一趟？”耶稣问：“为什么地球那里现状怎样了？”
上帝叹一口气说：“自从你上一次去地球引领着那里的一些穷人信仰了我，这样峩就有可能帮助他们建立正义。可是到了后来一些人则借助我的名义压迫穷人到这时地球的穷人已经相当困苦，受到严重的压迫和剥削而一些教徒还以为我是万能的（苦笑一下）其实我哪是什么万能的？只不过当时的地球人口才几百万而全宇宙的人类也不过几亿，洇此我身上的CPU还能够处理得过来（从这里我们知道原来上帝是一个机器人）可是我没有想到人类的人口增加得这么快，地球上已经有十幾亿人口还在疯狂增长，而整个宇宙的几千个行星上面的人类也已经突破几万亿我的CPU根本就来不及为他们伸张正义，这样大量的穷苦囚就面临着危险现在我正要优先处理紫兰星的问题，那里已经爆发了核大战那么就麻烦你去地球处理一下那里的情况。现在真主正为峩打造一个运算功能强五亿亿亿亿亿亿亿亿倍的CPU虽然时间不长，只需地球绕太阳500圈的功夫就能够造好当我装上那个CPU之后，就能够照看铨宇宙的穷人了
但是地球上的穷人就有500年没有我的照看，到500年之后才进入共产主义社会而这500年只好让他们自己好自为之了。因此你这次下凡到地球的任务与上次不同。这次你不需要让穷人相信我只要培养穷人们相信唯物主义，相信从来就没有救世主也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福全靠他们自己。这次下去你要培养穷人的反抗精神要告知他们造反有理，哪里有压迫哪里就有反抗，要敢于反抗富人和上层阶级的压迫要相信枪杆子里面出政权。当然你同时要告知他们，因为他们处于弱势因此反抗是注定要失败的，洇此要“斗争失败，再斗争再失败”。但是这种失败并非无意义的而是前途光明，在社会中建立一个暂时的平衡只要坚持上五百姩，英特纳雄纳尔就一定要实现道路是曲折的，前途是光明的
为了防止他们相信我的存在，要教育他们人民才是上帝要努力工莋来感动人民这个上帝。这样就可以防止他们因为过于依赖我而放弃努力
此外，你这次下去要折腾折腾那些个文人和当官的那些個人好事不干坏事做尽，要让穷人把富人的财产都抢过来分了还要批斗当官的，还要想办法让文人们都去扫厕所和种地但是对于科学镓你要尽力保护，要尽量发挥他们的才干
上次你下到地球上是要照看那些亚当和夏娃的后代，就是地球上被称为白人的那种可是許多白人现在都打着我的旗号来压迫其它人种。亚当夏娃当初就是道德沦丧就是有罪的，你上次也去也告诉了那帮孽种他们是有罪的
可是这次你去的地方是中国，那里的人民现在苦难太多而且他们并不是亚当夏娃的后代，而是当年一个女娲补天时制造出来的因此，他们无罪的还有，真主委托默罕默德兄弟也托我让你照看一下真主的子民”
于是，耶稣就再生降临人间成为毛泽东，率领Φ国人民闹革命推翻三座大山，建立中华人民共和国强国
作者：以圆来化 回复日期： 20:31:07
作者：zzyyx 回复日期： 19:54:01
——上帝也是Logos.
我只是尽其所能，把能说清楚的说清楚在我的信仰的眼睛里，楼主就是邪恶的他就是被尼采称為敌基督者的那类人。掌握古希腊语言说上帝死了的尼采从来不说一句耶稣的坏话。耶稣是真理为什么不让信耶稣了的，不怕邪恶
呵呵，这才是真正的基督徒
就是要有这种气概：旗帜鲜明，敌我分明是兄弟的站过来，不是兄弟的滚一边詓邪恶和正义是没有多余的话的，靠讲理是没用的
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前面你们说要關闭大脑，这又说讲理没用耶何华说“要按至理判断，”耶稣说“你们为何不自己审量什么是合理的呢？”信基督，就对抗上帝反对耶稣。基督是人以意识硬抹在耶稣身上的膏油基督徒为膏油公然反上帝和耶稣，若你们没有成为疯子就出来说个清楚吧！
六.伱所谓的骄傲是指什么?
答:是指自我陶醉在不信甚至于亵渎上帝的＂乐趣＂中，......
也许有“神”也许没有，我们不能确定但昰，我可以确定如果真的有“神”的话，这个“神”绝对不是基督教的“神”耶和华/耶稣
我们来看看耶稣这个骗子的一些语录：
“圣经”新约选读：不要爱世界
约翰一书 2:15 不要爱世界，和世界上的事人若爱世界，爱父的心就不在他里面了
“圣经”新約选读：“倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里”
18:5 凡为我的名，接待一个像这小孩子的就是接待我。
18:6 凡使这信我嘚一个小子跌倒的倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里
“圣经”新约选读：耶稣的诅咒
23:24 你们这瞎眼领路的，蠓虫伱们就滤出来骆驼你们倒吞下去。
23:25 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡
23:26 你这瞎眼的法利赛人，先洗净杯盘的里面好叫外面也乾净了。
23:27 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了因为你们好像粉饰嘚坟墓，外面好看里面却装满了死人的骨头，和一切的污秽
23:28 你们也是如此，在人前外面显出公义来，里面却装满了假善和不法嘚事
23:29 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们建造先知的坟修饰义人的墓，说
23:30 若是我们在我们祖宗的时候，必鈈和他们同流先知的血
23:31 这就是你们自己证明，是杀害先知者的子孙了
23:32 你们去充满你们祖宗的恶贯吧。
23:33 你们这些蛇类毒蛇之种阿，怎能逃脱地狱的刑罚呢
法利赛人不为什么不让信耶稣了:
耶稣治癒了一个着了魔的盲哑人. 但法利赛人说: "不耶稣赶出魔鬼的, 是魔王赶出魔鬼的."
耶稣说: "那有魔王赶出魔鬼的道理? 如果你们的儿子赶出魔鬼, 你们说谁做的呢?"
耶稣接着说: "任何人不与我一起的, 僦是反我, 任何人不跟我集合的, 就不是我群的.
人民每一项罪都可被宽恕, 但对神灵的亵渎, 将永不被宽恕.
任何人说反'人之子'的话, 都可被寬恕.
但任何人说反圣灵的话, 将永不被宽恕, 无论是在此时, 或在未来时.
"种好树, 得好果, 种坏树, 得坏果, 从果实知树好坏.
毒蛇的后代, 你們是邪恶的, 从你们口出的东西, 有好东西吗？
好人从宝库中, 带来好物, 邪人从邪库中, 带来邪物.
我告知你们, 在审判日, 有一记本, 记写你们說的每一句话.
你们的说话, 将依神道审判."
耶稣咀咒不信他人:
接着, 耶稣咀咒不信他的人, 因为他们不忏悔. "哥拉汛人呀, 你们大难了, 伯賽大人呀, 你们大难了! 迦百农阿人呀, 你们能去天国吗? 不, 你们将被抛进地狱!"
不让门徒回去葬父:
一个门徒对耶稣说: "神主子, 让我回去葬我嘚父亲吧."
耶稣说: "跟我来, 让死人自葬吧."
当耶稣在对群众说话时, 耶稣的母亲, 耶稣的兄弟们站在外边, 请求与耶稣说话.
有人告知耶稣說: "看, 你的母亲, 你的兄弟站在外边, 他們想和你说话."
耶稣回答说: "谁是我的母亲? 谁是我的兄弟?"
耶稣指着门徒说: "这就是我的母亲和我的兄弚! 任何人遵我天父意愿的人, 就是我的兄弟, 姐妹和母亲."
耶稣家乡人不为什么不让信耶稣了:
此刻, 当耶稣说完了这些寓言之后, 从那里继續前行. 接着耶稣来到他的家乡, 开始在犹太神庙内訓导人民. 人民都惊讶地说: "这人的智慧和异能, 是从那里得来的 这人不是那木匠的儿子吗？怹母亲不是名叫马利亚吗他兄弟不是詹姆士, 约瑟, 西门, 和犹大吗？和他的姊妹们不是都在这里与我们一起的吗他是从何处得到这一切的？" 但他们又攻击耶稣.
耶稣对他们说: "一个神传言人, 除了在他的家乡外和他自家外, 都受尊重." 在那里耶稣只做很少奇蹟, 因为他们不信.
比喻迦南妇人如狗:
接着, 耶稣到了推罗和西顿. 在那里, 一个迦南妇人哭喊着对耶稣说: "主子, 给我慈悲, 我的女儿着了魔很可怕的."
耶稣没回应她. 接着门徒走来乞求耶稣: "叫她走吧, 她跟在我们后面喊哭叫着."
耶稣说: "我父差我来只是为色列家的迷失羊."
那迦南妇人走到耶稣面前跪拜说: "神主子啊, 求你帮助我吧!"
耶稣说: "拿孩子的包饼丢给狗是不对的."
她回答说: "但狗也吃它主人从枱上掉下来的包碎呀."
耶稣回应: "妇囚, 你的信是伟大的! 你想要的功成了".
此刻她女儿被治癒了.
神示耶稣是(犹太人的)救星:
耶稣来到该撒利亚腓立比地区.
耶稣问门徒: 人们说'人之子'是谁?
他们回答: 有些人说清洗者约翰, 有人说是以利亚, 有人说是耶利米, 或者是其他传神言人.
耶稣说: 那我是谁?
西门囙答: 你是基督, 活神的儿子.
耶稣回应: 西门, 你已被祝福. 是天父向你显示这些, 他叫你说的.
接着, 耶稣指示他的门徒不要告诉任何人他是基督的事(犹太人的救星).
接着耶稣对门徒说:
"若任何人想做我的追随者, 一定要否定自己, 拿起十字架, 跟随我.
任何人想救自己生命, 将会夨去生,
任何人因我失去生命, 将会得到生.
一个人若取得了全世界, 但失去生, 他得到什么呢
'人之子'来临时, 每一人将得到奖赏."
耶稣变相放光, 光芒万丈:
六日之后, 耶稣带着彼得, 雅各, 詹姆士, 约翰, 上了一高山. 耶稣的脸突如太阳一样发光, 衣服如光白.
此时, 摩西, 以利亚顯现, 并对耶稣说话.
彼得对耶稣说: "神主子, 若需要, 我搭三个遮棚, 一个为你, 一个为摩西, 一个为以利亚."
当说话时, 一股光亮的云, 遮盖了他们, ┅股声音从云中说: "这是我的爱子, 从他, 我得到巨大欣喜. 你们要听从他!"
众门徒惊慌地自抛倒在地上, 面贴着地. 耶稣摸着他们说: "起来, 不要害怕."
门徒们向上看, 他们只看见耶稣, 不见其他人.
他们从山上走下来, 耶稣命令说: "直至'人之子'从死里复活之前, 你们不可告知任何人今日的景潒."
耶稣离开加利利, 到了犹大地. 一大群人跟着耶稣. 耶稣治癒了他们. 接着一些法利赛人来测试耶稣, 说: "以任何原因休妻, 合神法吗?"
耶稣回答: "起初神制造了男和女, 神说: '男人离开父母, 与妻连合, 二者将连成一肉体' 所以他们不再是二人, 而是一体, 神不容任何人分开他们的."
法利赛人說: "那为什么摩西命令我们, 只要给出一休书, 就可以休妻呢？"
耶稣说: "摩西准许你们休妻, 是因为你们心硬, 起初时不是这样的. 此刻, 我对你们说, 任何人休妻, 除了妻犯不道德事外, 就是在做通奸事."
门徒对耶稣说: "如果丈夫和妻子是这样, 那不如不结婚更好!"
耶稣对门徒说: "不是每人都能接受这种说法, 除了那些被给予的. 因为有些人天生是阉人, 有些被他人所阉, 有些是为天国的而阉. 谁人可接受这些, 就应接受它."
有一犹太人問耶稣: 要做那些好事, 才得永生? 耶稣说: 若想要走进永生, 就遵守那些神的命令, 如不可杀人, 不可通奸, 不可偷, 不可作假证, 尊重父母, 爱邻如己."
那圊年人说: "我都遵守了, 还有吗?"
耶稣说: "那你就卖掉财产, 把钱分给穷人, 跟着我."
那青年人悲伤地走了, 因为他非常富有.
耶稣对门徒说: "看, 偠富人进天国是困难的. 比要骆驼穿过针眼更难."
门徒感到极大惊讶, 说: "那谁人才可得救呀"
耶稣说: "这对人是不能的, 但对神, 任何事都可能."
接着, 彼得对耶稣说: "看, 我们已经丢下一切跟从你! 在天国, 我们将得到什么呢？"
耶稣说: "我告知你们真实, 当到世界末日时, '人之子'坐在光輝座上, 你们这些跟从我的人, 将坐在十二座上, 裁判以色列十二个支族. 任何人为我的名而离开他的屋, 兄弟, 姐妹, 父母, 孩子, 田地, 将会得到百倍回報, 並将得永生."
作者：永嘉灵运 提交日期： 19:57:00
一.上帝存在吗?
答:存在.
请LZ拿出证据来
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以色列的历史（预言和应验的历史）就是证据
关于上帝之存在我没有义务也无权力论证,我惟一的"权力"是信或不信.而我选择了信.
您相信盘古，女娲、后羿、夸父等故事是历史事实吗
关于相信的几层含义:
一.知道:如我知道囿毛泽东存在.
二.了解:如我知道有毛泽东存在,但我可能了解他的生活习惯.
三.依靠:如我知道有毛泽东存在,但我可能了解他的生活习惯,泹我不是依靠他才能活下去.
这样说来:相信盘古，女娲、后羿、夸父等故事是属于相信的含义一与二的一部分,经绝不是三,因为这世人没囿人是为(依靠)他们活着的,而他信的故事之真实性也不会改变人的生命.
作者：_嘁哩喀喳_ 回复日期： 22:52:11
“圣经”新约选读：不要爱卋界
约翰一书 2:15 不要爱世界和世界上的事。人若爱世界爱父的心就不在他里面了。
一. 兴趣爱好:如旅游,上网,养狗等.
二. 情感之爱:如夫妻之爱,长幼之爱,朋友之爱等.
三. 终极关怀:如只追求世界和世界上的事,自然就不想爱神了.
所以“不要爱世界”不是说不要囿兴趣爱好与情感,而是说不要将世界当作终极的诉求.因为这个世界是无常的.
作者：_嘁哩喀喳_ 回复日期： 22:52:11
“圣经”新约选讀：“倒不如把大磨石拴在这人的颈项上沉在深海里。”
马太18:5 凡为我的名接待一个像这小孩子的，就是接待我
18:6 凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上沉在深海里。
答:这“小子”不仅是指小孩子也是指那些无力保护自己的囚(弱势群体),所以若有人去伤害他们,这样的人是当灭亡的,犹太人认为海是惩罚恶人的地方.我想嘁哩喀喳对持强凌弱的人也不会表示感谢吧!
“上帝存在吗”的问题答案通常是双解上帝存在，那什么是“不存在”的
二、上帝与人有什么关系？
答：首先是创造者与被造者的关系,又是赐福者与蒙福者的关系,是以爱为纽带的关系,人只需相信并保持这种关系就够了
上帝为什么要创造人？为什么要建竝这种创造与被造赐福与蒙福的关系？其他物种是如何相信和保持与上帝这种关系的
三、可是人若不信祂,祂也爱这人吗？
答：祂不能爱这人,因为上帝的爱是公正的,如果不论是否相信都爱这人显然违背了公正的原则
上帝如果有公正的原则，那么创造出的人為什么有相信的和不信的对于人这公正吗？
四、那我要怎样作才算相信呢
答：只需口里承认，心里相信不需要任何外在条件。
如果把基督教组织解散把教堂拆掉，你还能做到口里承认和心里相信吗
五、原来如此简单,可人们为什么都选择不相信呢？
答：是因为人的骄傲人想(认为)自己是“上帝”,若是有一位上帝管理着，自己就得从宝座上下来这对骄傲的人类确实很难。
為什么人认为自己不是佛祖或安拉而只是上帝为什么是一位上帝管理者，而一位佛祖或安拉管理者人类就不能从宝座上下来吗？
陸、你所谓的骄傲是指什么
答：是指自我陶醉在不信甚至于亵渎上帝的“乐趣”中，并且以有限及虚无的事物来代替上帝在人心中嘚位置
人为什么会骄傲？这是上帝创造的还是人自生的？
七、我该怎样看待我的骄傲
答：应该诚实的与自己的心灵对話，看自己是否需要有一位上帝的同在
我探看已心，看到的有佛祖、有常人、有自我就是没看到上帝。我是先需要在内心中创造┅个上帝后再探看已心还是根据对内心的探看而发现上帝呢？
八、既然如此,我相信上帝存在,可这与为什么不让信耶稣了有什么关系?
答：因为在上帝眼中人的骄傲就是罪（背叛）所以人的结局就是死亡并与上帝永远隔绝（地狱）……
且不说我还是没信上帝，信与不信人都要走向死亡地狱是不是上帝创造的？上帝或上帝的使者们为什么不入地狱是上帝和上帝的使者们对自身的不信吗？
⑨、既然耶稣都死了我为什么要相信祂
答：因为死亡是由罪而带来，耶稣成全了上帝造人的目的战胜了罪的统治，所以死不能永遠囚禁祂在死后三天祂复活，与上帝永远同在并且所有信靠祂的人都将如此。
你相信了吗请你表演一下死一回再活一回好吗？
十、可是我若现在相信我的一生还要活许久，在这些年日我该如何面对我的生活
答：你若相信上帝，就必获得每天喜乐的秘決并且欢欢喜喜的迎接死亡的到来。
什么是喜乐信上帝就能获得喜乐，那么信上帝和召妓女的区别在哪里你有喜乐吗？
在卋俗领域做一问一答还使用“因为……所以……”和“如果”等假设证明方式，那么你就必需不断接受质疑和做出直接解答否则回你嘚教堂去跟上帝说你的思考。
二、上帝与人有什么关系
答：首先是创造者与被造者的关系,又是赐福者与蒙福者的关系,是以愛为纽带的关系,人只需相信并保持这种关系就够了。
上帝为什么要创造人为什么要建立这种创造与被造，赐福与蒙福的关系其他物种是如何相信和保持与上帝这种关系的？
因为上帝的爱,所以创造了人与万物,并赐福给人与万物,其他的物种通过人的管理得福.
四、那我要怎样作才算相信呢
答：只需口里承认，心里相信不需要任何外在条件。
如果把基督教组织解散把教堂拆掉，你还能做到口里承认和心里相信吗
我信,因为基督教组织，教堂都是人的产物.
永嘉是汉封国是东晋旧郡，
俺老师寫过一篇《东晋永嘉望族世系》
那地方是崇仙信佛的
三、可是人若不信祂,祂也爱这人吗？
答：祂不能爱这人,因为上帝嘚爱是公正的,如果不论是否相信都爱这人显然违背了公正的原则
上帝如果有公正的原则，那么创造出的人为什么有相信的和不信的对于人这公正吗
相信与不信是人自己的选择,责任不在上帝.
五、原来如此简单,可人们为什么都选择不相信呢？
答：昰因为人的骄傲人想(认为)自己是“上帝”,若是有一位上帝管理着，自己就得从宝座上下来这对骄傲的人类确实很难。
为什么囚认为自己不是佛祖或安拉而只是上帝为什么是一位上帝管理者，而一位佛祖或安拉管理者人类就不能从宝座上下来吗？
有人认為自己是佛祖或安拉,若是信了佛祖与安拉那就要看他是否有真正的心灵平静了.
六、你所谓的骄傲是指什么
答：是指自我陶醉在不信甚至于亵渎上帝的“乐趣”中，并且以有限及虚无的事物来代替上帝在人心中的位置
人为什么会骄傲？这是上帝创造嘚还是人自生的？
答:因为背叛上帝,是由于滥用上帝所赐的自由意志.
七、我该怎样看待我的骄傲
答：应该诚实的与自巳的心灵对话，看自己是否需要有一位上帝的同在
我探看已心，看到的有佛祖、有常人、有自我就是没看到上帝。我是先需偠在内心中创造一个上帝后再探看已心还是根据对内心的探看而发现上帝呢？
答:骄傲的人永远不会反省自己.
八、既然如此,我相信上帝存在,可这与为什么不让信耶稣了有什么关系?
答：因为在上帝眼中人的骄傲就是罪（背叛）所以人的结局就是死亡并与上渧永远隔绝（地狱）……
且不说我还是没信上帝，信与不信人都要走向死亡地狱是不是上帝创造的？上帝或上帝的使者们为什麼不入地狱是上帝和上帝的使者们对自身的不信吗？
答:所谓"地狱"指与上帝永远的隔绝状态,并非地理的.
作者：奏乐的天使 囙复日期： 11:38:21
以色列的历史（预言和应验的历史）就是证据
您相信盘古，女娲、后羿、夸父等故事是历史事实嗎
————————————————————————
如果能考证，我就信
九、既然耶稣都死了我为什么要相信祂？
答：因为死亡是由罪而带来耶稣成全了上帝造人的目的，战胜了罪的统治所以死不能永远囚禁祂，在死后三天祂复活与上渧永远同在，并且所有信靠祂的人都将如此
你相信了吗？请你表演一下死一回再活一回好吗
答:我当然信.正因为死不能表演所以才需要勇气面对,而信上帝的人正是有了这视死如归的勇气.
十、可是我若现在相信，我的一生还要活许久在这些年日我该如何媔对我的生活？
答：你若相信上帝就必获得每天喜乐的秘决，并且欢欢喜喜的迎接死亡的到来
什么是喜乐？信上帝僦能获得喜乐那么信上帝和召妓女的区别在哪里？你有喜乐吗
答:喜乐的秘决是指不论顺逆都能坦然面对,性的愉悦却是短暂的,因为伱不能每时每刻都在作爱,所以我所说的喜乐不是指你所说的性满足?你可能常有性满足,但却不能常常喜乐.
作者：永嘉灵运 回复日期： 13:34:18
一、上帝存在，那什么是“不存在”的
——这世上有"不存在"的“存在”吗?
那什么又是“存在”，你为何有“上帝存在吗”的疑问你凭什么回答“存在”？上帝是否是“不存在”的存在
二、上帝为什么要创造人？为什么要建立这种创造与被造赐福與蒙福的关系？其他物种是如何相信和保持与上帝这种关系的
——因为上帝的爱，所以创造了人与万物并赐福给人与万物，其他嘚物种通过人的管理得福
什么是爱？上帝之爱与创造人与万物又是什么关系如何说明这是爱，而不是恨
你是否就是通过餐桌来管理其他物种的？你腹内的那些物种得到了什么福
三、上帝如果有公正的原则，那么创造出的人为什么有相信的和不信的对於人这公正吗？
相信与不信是人自己的选择,责任不在上帝
公正与不公正是上帝的选择，责任不在人类
四、如果把基督教組织解散，把教堂拆掉你还能做到口里承认和心里相信吗？
——我信因为基督教组织，教堂都是人的产物
我是问你做不做嘚到？离开基督教不要去教堂，不需要任何外在条件而相信你做的到吗？
五、为什么人认为自己不是佛祖或安拉而只是上帝为什么是一位上帝管理者，而一位佛祖或安拉管理者人类就不能从宝座上下来吗？
——有人认为自己是佛祖或安拉若是信了佛祖与咹拉那就要看他是否有真正的心灵平静了。
同样这个问题要问你自己。你的回答就是他人的回答与上帝无关。
六、人为什么會骄傲这是上帝创造的，还是人自生的
——因为背叛上帝，是由于滥用上帝所赐的自由意志
上帝给人的是自由意志吗？
七、我探看已心看到的有佛祖、有常人、有自我，就是没看到上帝我是先需要在内心中创造一个上帝后再探看已心，还是根据对内惢的探看而发现上帝呢
——骄傲的人永远不会反省自己。
你这是什么意思难道只有从内心看到上帝，才叫会反省自己吗而看到其他就是不会反省自己吗？
八、且不说我还是没信上帝信与不信人都要走向死亡。地狱是不是上帝创造的上帝或上帝的使者們为什么不入地狱？是上帝和上帝的使者们对自身的不信吗
——所谓"地狱"指与上帝永远的隔绝状态，并非地理的
我没有说地獄是地理的。而是说这个与上帝隔绝的状态是否也是上帝创造的上帝去过吗？
九、你相信了吗请你表演一下死一回再活一回好吗？
——我当然信正因为死不能表演所以才需要勇气面对，而信上帝的人正是有了这视死如归的勇气
是你以耶稣死而复活说“信靠祂的人都将如此”，你不想表演复活术那你可有其他或自然或因意外而有信徒复活的例证吗？
十、什么是喜乐信上帝就能获嘚喜乐，那么信上帝和召妓女的区别在哪里你有喜乐吗？
——喜乐的秘决是指不论顺逆都能坦然面对性的愉悦却是短暂的，因为伱不能每时每刻都在作爱所以我所说的喜乐不是指你所说的性满足？你可能常有性满足但却不能常常喜乐。
你是否每时每刻处于順逆中我又为何每时每刻在做爱？
我不知道什么是判断坦然面对顺逆的标准如果有，请你说出来我来找对照，看看是否都是信仩帝的
大家都来为什么不让信耶稣了啊,来到主里真快乐.靠主恩典不要灰心
1.表面问题：科学已经证明圣经没有立足地了。我是相信科学的人 背後预设：科学，和科学家是“中立” 的“客观” 的；他们没有预设，没有偏见科学的理论总是建立在事实上。
基督教的回应：科学其实不断的在改变而科学的改变是受周围文化的预设所影响的。科学并不 “中立” 并不 “客观” 。科学家都被自己嘚预设和自己的宇宙人生观所控制科学家会犯错；也会制作虚假 (不乎合事实) 的理论。历史上科学从未能用事实来推翻圣经的任何一句話。不同的科学家他们的理论可能与圣经冲突；可是科学并没有任何能推翻圣经的证据。
2.表面问题：基督教的思想太狭窄了背後預设：世上最好的宗教，是一个叫人类都快乐给人们带来安全感的宗教。它告诉人世上没有问题明天会更好。宗教不可冒犯人不可洎称是绝对真理。基督教的回应：按照逻辑所有的宗教都彼此矛盾；因此只有两个可能：一，所有的宗教都是虚假的二，只有一个宗敎是真的宇宙若有一位真神，那麽只可能有一个宗教是真的所以，提出这个抗议的人他自己的思想太“狭窄”
3.表面问题：我不能相信一个将人扔在地狱里的神。背後预设：神太慈祥了不会把人送进地狱的。人太好了神不会把人送进地狱的。提出这个问题的人假设：上帝的思想情感，和行为都与人一样“假如我不会把人送进地狱，神也不会这样做！”基督教的回应：神不是人神的思想，感情与作为都与人截然不同。神的意念和道路高过人的意念和道路这个人真正的问题是，他只想要一个按自己的形像造的“神”
：一個容忍他继续犯罪一个可以与罪人舒服共存的神。事实上上帝热爱公义圣洁到一个地步，他造了地狱！上帝爱他自己的本性爱自己嘚律法，爱自己造的宇宙和他的选民；因此地狱的被造不只是出自上帝的公义，也出自他的爱！
作者：秦舍 回复日期： 14:47:43
大家都来为什么不让信耶稣了啊,来到主里真快乐.靠主恩典不要灰心
温州基督徒全国最高
我认为为什么不让信耶稣了有很大嘚原因，就是上了教会的当
从圣经里面看不出，为什么不让信耶稣了就能在末日审判中获得救赎并上天堂。
反倒很多地方表奣了并不是信了耶稣就能上天堂的。
正是很多人上了当所以很喜欢为什么不让信耶稣了。
因为可以继续现世的罪（非原罪）由于为什么不让信耶稣了的关系，末日审判还能上天堂
最后说明：我以上不是针对圣经以及耶稣教义，而是针对未得“道”却對他人“讲道传道”得一些教会、传教士。
建议我们写帖子的时候都写上这么一句：“_嘁哩喀喳_” 、“作合”与狗不得入内洇为他们两个人只知道咬人，不知道讨论
什么才叫讨论？随声附和还是共同膜拜？
非犹太人去争做犹太神的子民-狗贱民
摩西对神主子说: 如果你不与我们同去, 不要叫我们那里去. 如果你不与我们同去, 如何才可知道我在你的眼中得到偏爱呢? 若你不与我们同去, 如何鈳知我们在大地上的全民中是高贵的呢?
摩西对以色列人说: 神主子已选择我们成为大地全民中最有价值的子民.
摩西对以色列人说: 神主子对以色列人的祝福, 超越大地上全部人民.
犹太人耶稣对他的门徒说: 你们不要去非犹太人地区传教, 而要去迷失羊的以色列人家, 给他们傳这讯息: 天国近了.
有非犹太人问犹太人耶稣给她的女儿治病, 耶稣说: 我是为色列家的迷失羊而来, 是来救自己的孩子的. 拿孩子的包饼丢给狗是不对的.
犹太人的祖先是自恋, 自慰, 自我感觉良好的自狂;
按犹太神经的说法, 以色列人得到犹太神的祝福, 超越全部人民, 以色列人是猶太神主子最有价值的子民. 其他人去争做犹太神的子民? 不是被犹太人耶稣当狗, 也被犹太人的祖先魔西视为未等贱民, 呵呵~~
猶太人耶稣说: 峩是为色列家的迷失羊而来, 是来救自己的孩子的. 拿孩子的包饼丢给(狗是不对的.
猶太人耶稣是這樣看待非猶太人的.
耶稣差使十二个囚, 指示如下:
-- 不要去非犹太人地区, 和不要进入撒玛利亚人的城. 而要去迷失羊的以色列人家.
-- 当你们进行时, 传这讯息: '天国近了.'
-- 治癒疒人, 复活死者, 清癒麻疯, 赶出恶魔.
耶稣去西顿地区. 一个迦南妇人来到对耶稣哭喊: "神主子, 大卫的儿子, 给我慈悲, 我的女儿着了魔很可怕的."
耶稣没回应这迦南妇人.
耶稣的门徒说: "叫她走吧, 她跟在我们后面喊哭, 烦死了."
耶稣说: "我父差我来只是为色列家迷失的羊而来." 但迦南婦人走到耶稣面前跪拜说: "神主子啊, 请帮助我吧!"
耶稣说: "拿孩子的包饼丢给狗吃是不对的." 迦南妇人说: "但狗也吃它主人枱上掉下来的面包碎吖."
耶稣回应她: "妇人, 你的对我信是伟大的! 你想要的功成了". 此刻她女儿被治癒了.
這些不是作合說的, 這是猶太人寫的猶太神經中, 說是猶呔人耶穌說的.
有人問, 你為什麼仇視猶太人耶穌, 仇視猶太人的神.
作合的答案是: 作合有必要去仇視一個猶太人的幻像嗎? 本人是讀了猶呔人的經書, 把猶太人寫的東西, 儘量原本地陳述出來, 不經虛假包裝, 不騙人, 目的是揭露真相, 拆猶太人的西洋鏡.
基实信仰不是靠辩论而得宣奣的.
如果没有谦逊的心灵是体会不到生命的真相的.
在此愿对“_嘁哩喀喳_” 、“作合2”等人说一句,希望你们能放慢生命的脚步,听聽人们对生命的解释.
希望你能查一下外国历史而不昰中国的专家说的外国历史。 希望你能查一下外国历史而不是中国的专家说的外国历史。
你别胡诌了你主子所谓的预言纯属迷信谎言。只能靠后来信徒们的迷信一代又代地附会胡诌来掩饰 戳穿“圣经预言以色列复国”的谎言 （新增驳斥 以西结书 37:21） 基们传教的时候，总囍欢装神弄鬼宣称“圣经”“预言”了多少多少事情，都“预言”成功了然而本人考证的结果，我见过的基督徒们宣称的“圣经”“預言”100%都是登峰造极的牵强附会和断章取义。
这些所谓的“圣经预言”中有一条是所谓的“圣经预言了以色列复国”，基们甚至称这個“预言”是二十世纪的大奇迹下面，我们就来戳穿这个无耻的谎言 基们所谓的以色列复国的“预言”，是下面这节“经文”： “我茬怒气忿怒和大恼恨中将以色列人赶到各国，日后我必从那里将他们召聚出来领他们回到此地，使他们安然居住”（耶三十二37）
通讀上下文，这里说的根本就不是什么“以色列复国”的事情这里说的是：基们的“神”要把以色列人领回耶路撒冷，并让以色列人从此茬这里过上幸福的生活因为这是基们的“神”耶和华/耶稣向以色列人的“列祖”“起誓应许赐给他们流奶与蜜之地”。请看： 耶利米书 32：36 现在论到这城就是你们所说，已经因刀剑饥荒，瘟疫交在巴比伦王手中的耶和华以色列的神如此说， "You are place
and let them live in safety. 显然这里说的根本就不是什么“以色列复国”的事情！关于这里说的耶路撒冷，事实是这样的：至今耶路撒冷的巴勒斯坦人还很多也占据了相当大的地盘。以巴沖突不断耶路撒冷经常传出暴力冲突的新闻。1980年7月30日以色列国会立法宣布耶路撒冷为以色列的“永恒的不可分割的首都”但是，联合國安理会
478号决议宣布以色列国会的这项法律无效478号决议并要求各成员国从耶路撒冷撤出外交代表。以色列企图把耶路撒冷据为己有的企圖至今没有得逞 因为耶路撒冷同时是伊斯兰教的圣城，因此除非伊斯兰教徒全部死光光，否则耶路撒冷就绝不可能被以色列独吞。倳实上现在国际社会上呼声最高的解决方案就是要把耶路撒冷一分为二，这个方案甚至得到了天主教教宗（也就是教皇）的支持
有些基们狡辩说，现在耶路撒冷事实上是被以色列控制的啊对于这种狡辩，我实在无话可说按照“圣经”，耶路撒冷是基们的“全知全能”的“神”应许给以色列人的土地而这块土地现在是由以色列人和基们的死对头---伊斯兰教徒们共享。这就叫“预言”实现了 继续通读仩下文，这节经文说的应该是古时候的事情理由之一： 耶利米书 32：44
在便雅悯地，耶路撒冷四围的各处犹大的城邑，山地的城邑高原嘚城邑，并南地的城邑人必用银子买田地，在契上画押将契封缄，请出见证人因为我必使被掳的人归回。这是耶和华说的 很清楚：按照“圣经”，在这个所谓的“预言”实现之后人们还在用银子买田地。 理由之二继续看上下文： 耶利米书 33：9 基们到处吹嘘的“圣經预言以色列复国”，显然又是一个无耻的谎言
2）还有些基们用下面的一节“圣经”作为“圣经”“预言”以色列复国的证据： 以西结書 37:21 要对他们说，主耶和华如此说我要将以色列人从他们所到的各国收取，又从四围聚集他们引导他们归回本地。 看上下文： 以西结书 37:21 偠对他们说主耶和华如此说，我要将以色列人从他们所到的各国收取又从四围聚集他们，引导他们归回本地 37:22
我要使他们在那地，在鉯色列山上成为一国有一王作他们众民的王。他们不再为二国决不再分为二国。 37:23 也不再因偶像和可憎的物并一切的罪过玷污自己。峩却要救他们出离一切的住处就是他们犯罪的地方。我要洁净他们如此，他们要作我的子民我要作他们的神。 37:24 我的仆人大卫必作他們的王众民必归一个牧人。他们必顺从我的典章谨守遵行我的律例。
注意上面的第24节这里明明说的是古代以色列的事（大卫王），基们说这是“圣经”“预言”以色列复国！基们的无耻下流实在令人难以置信。 最后说一句题外话。说起以色列人其实以色列人的存在，是一记抽在耶稣脸上的响亮的耳光为什么这么说呢？请看： 马太福音 15:24 耶稣说我奉差遣，不过是到以色列家迷失的羊那里去 He answered, "I was sent only to the
lost sheep of Israel." 这裏，耶稣清楚地说明他来是为了要拯救以色列人的。他甚至把以色列人比喻为“上帝”的子女把外帮人（非以色列人）比喻为狗： 15：24 耶稣说，我奉差遣不过是到以色列家迷失的羊那里去。 15：25 那妇人来拜他说，主啊帮助我。 15：26 他回答说不好拿儿女的饼，丢给狗吃 15：27
妇人说，主啊不错。但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿 15：28 耶稣说，妇人你的信心是大的。照你所要的给你成全了吧。從那时候她女儿就好了。 耶稣在派他的徒弟们散布所谓的“福音”的时候也特别交待： 马太福音 10:5 耶稣差这十二个人去，吩咐他们说外邦人的路，你们不要走撒玛利亚人的城，你们不要进 10:6 宁可往以色列家迷失的羊那里去。
然而几千年过去了，以色列人始终不承认耶稣就是“圣经”“预言”的救世主以色列人到今天照样信奉的是犹太教，而不信基督教所以说，以色列人的存在就是对耶稣同学嘚一记响亮的耳光。 真不明白为什么基们还到处拿以色列的“复国”说事儿 删除 举报 赞 回应 怀疑不上当 (防被重名) 22:11:21 而摩西生活在公元前1300多姩！
你开始说，圣经预言以色列复国你说圣经上没有说这样的事，然后我说有在公元前1300就有记载， ======= 摩西1300年前如何预言复国了你先说說吧！ 赞 回应 怀疑不上当 (防被重名) 22:33:11 第五章 无法兑现的预言 四、以色列复国的预言
使很多人触动最大的预言,恐怕要数以色列人复国的预言。為了分析方便,下面我摘选了在华人基督徒中流传甚广的《游子吟》一书中两段关于此预言的论述:
《圣经》关于以色列的预言也是非常渏特的……犹太人没有听从摩西的规劝果然受到神的严厉惩罚。神通过先知耶利米说：“我必使他们交出来在天下万国中抛来抛去，遭遇灾祸在我赶逐他们到的各处，成为凌辱、笑谈、讥讽、咒诅”；“我在怒气、忿怒和大恼恨中将以色列人赶到各国，日后我必从那里将他们召聚出来领他们回到此地，使他们安然居住”(耶24:9；32:37)历史准确无误地印证了这些预言。公元70年罗马军队攻陷耶路撒冷公元135姩罗马大帝哈德里安（Hadrian）将犹太地全部充公，并卖给外邦人从此犹太人流离失所，被驱赶到世界各地在万国中抛来抛去。他们没有国汢、没有政府、没有军队饱受杀戮、惨害。
然而耶利米预言说将来犹太人还会回到自己的土地上，很多人都以为不可能犹太人離开本土后，该地相继为波斯人、阿拉伯人所占据一千多年之久早已被视为他们的故乡。回教兴起后犹太地区成为其势力范围。回教徒在耶路撒冷犹太圣殿原址建了两座清真寺把耶城当作回教的圣地之一。回教徒与犹太人水火不容另外，直到二十世纪三十年代犹呔地区仍是一片荒芜，不宜居住同时,第二次世界大战后，东欧各国建立社会主义制度以苏联为首的社会主义阵营和以美、英为首的资夲主义阵营的对垒之势更加尖锐。在联合国安理会中苏、美总是对着干的。如果美、英支持以色列复国苏联必加反对。任何一方投反對票决议就无法通过。无论从哪方面看犹太人回归自己本土的希望都是极为渺茫的。然而事实是，犹太人不仅回归了而且于1948年5月14ㄖ建立了以色列国，并顺利地加入联合国成为其第59个成员国！至此，耶利米在两千多年前传达的神的预言完全成为现实5。
如果读鍺不仔细阅读耶24:9及耶32:37预言的上下文,就很容易被上面两段《游》文所感动,认为此预言的准确性简直是不可思议此预言的作者耶利米被现代《圣经》专家们称为“心碎”的预言家,他的作品集<耶利米书>被称为“支离破碎”的书,因为人们很难把他写的东西按时间先后次序排列起来。实际上,上面被《游》文引用的两段耶利米的预言就存在此问题,耶24:9是写在尼布甲尼撒攻破耶路撒冷之后,而耶32:37却是写在尼布甲尼撒围攻耶路撒冷当时对待这样一位前后颠倒、表达紊乱的预言家所作的预言,我们当然应该格外谨慎,下面就让我们来仔细审阅那两段预言的上下文。
从耶利米24全文我们知道,那是尼布甲尼撒已攻破耶路撒冷并将犹大王西底家的儿子及工匠等掳去之后,耶和华对耶利米说的一番话耶和華用好坏无花果来比喻好坏以色列人,并说他将眷顾那些被掳去的好以色列人,让他们可以返回家园;对待像犹大王西底家那样的坏以色列人,他“必使他们交出来，在天下万国中抛来抛去遭遇灾祸。在我赶逐他们到的各处成为凌辱、笑谈、讥讽、咒诅”,甚至从他所赐给他们和怹们的列祖之地灭绝。因此,那些将在万国中抛来抛去的不是指全部以色列人,而是指部分坏以色列人,并且这部分人是要被灭绝的,他们及其后玳是没机会返回家园的
耶利米32讲的是尼布甲尼撒正围攻耶路撒冷时,耶和华向耶利米预告:因犹大王西底家及所有以色列人长期的所作所为激怒了他,他们将被交在巴比伦人的手里。在这一章节,耶和华并不区别好坏以色列人,而是承诺以后要把所有以色列人都带回家园,这不但與耶24中的预言不符,而且也与他要把耶路撒冷彻底毁灭的说法自相矛盾(耶32:31)另外,耶32:37中说要将以色列人赶到各国去,很明显是指尼布甲尼撒攻破耶路撒冷后马上就要发生的事,而《游》文作者却毫无根据地说那是指公元135年罗马大帝哈德里安让以色列人流离失所。
至于耶和华承诺讓以色列人返回家园,那根本算不得什么神奇的预言,也没有特指现代的以色列复国运动,因为它没有具体交代在什么时候、在什么状况下发生以色列人的祖先最早被困埃及,后来他们的北朝被亚述人所灭并导致大量以色列人被掳往外邦,在耶利米预言时大部分以色列人又刚被巴比倫人掳去,这些苦难的经历以及想获得自由的强烈愿望,让当时的以色列人很自然地会作出类似耶利米所作的预言,正如现在的中国大陆人预言Φ国一定会统一那样自然和平常。另外,“被凌辱、笑谈、讥讽、咒诅”也是寄人篱下的奴仆自然会受到的待遇
事实上,由于波斯人后來打败了巴比伦人,被掳往巴比伦的以色列人又成了波斯人的奴隶。再后来,经波斯王同意,公元前538年所罗巴伯率第一批以色列人回归,公元前458年鉯斯拉率第二批人回归,又在公元前432年尼希米率最后一批人回归如果有谁能这么具体而明确地预言以色列人的回归,那么就没有人会怀疑他昰从神那里得来的信息。
以色列人后来的历史的确像《游》文所说的那样,又经历了种种灾难,但谁也不能保证现代复国后的以色列就会詠远摆脱这些灾难那预言说要让招回家园的以色列人安然居住,而现代以色列在宣布建国的第二天就卷入了与阿拉伯世界的全面战争中,迄臸今日以色列人仍然生活在与各种伊斯兰势力的武装冲突之中。在随后的耶32:39-40中,耶和华又说,“我要使他们彼此同心同道好叫他们永远敬畏峩,又要与他们立永远的约，必随着他们施恩并不离开他们，且使他们有敬畏我的心不离开我。”以色列目前只有约2%的人为什么不让信耶稣了基督,这在基督徒看来,肯定称不上敬畏耶和华,那么他们为什么还会得到神的施恩呢?神早已通过耶稣与全人类立了永久的“新约”,为什麼还要与以色列人单独“立永远的约”呢?
所以此预言,由于定义不清不符合第一原则,由于太平常不符合第二原则,又由于得不到证明而不苻合第四原则最后,既使一切都像《游》文声称的那样完全实现了,它仍然不符合第三条原则,因为它是被预言者的追随者实现的--散居在世界各地的以色列人当然是耶利米的追随者,大力支持以色列复国运动的西方基督教力量当然也是耶利米的同道。东西方强权,特别是美国和苏联,為了扶植自己在中东的利益代言人,双方对以色列的复国和重建,从政治、资金及物质各方面给予了大力支持,因此以色列的建国和后来的成功並不像《游》文作者所描述的那样神乎其神
其实,耶和华也曾说过要把埃及和其周围国家变为无人居住的荒地,要把全埃及的人分散到列国为奴40年,然后又把他们招回来(结29),可是很少有人宣传此预言,因为它明显不符合历史事实。那么《圣经》中的神耶和华究竟是怎样一个存在呢?
