将军罐是明清时期罐器之一其盖极似将军的头盔，故而得名此罐直口，短颈溜肩，圆腹下敛底部外撇，二层台式底足伞形盖边折沿，顶塑宝珠状钮胎体洁白，釉面光润白中微微泛青。器型稳重挺拔威猛刚健。通体以青花装饰盖面绘梅、竹、雁、山石等；罐颈部饰竹纹，腹部主题纹饰为雉鸡牡丹纹并有双蝶对舞、修竹芭蕉相衬。将軍罐最初是佛教寺院用于装敛僧人骨灰之用所以此罐底有一洞，作为灵魂自由出入之处

花形敞口，弧形浅壁浅圈足内敛，圈足内底施透明釉其上有青花“大清雍正年制”双圈楷书款。器型典雅端庄柔美生动，通体施以釉面洁净釉色娇嫩淡雅的锑黄釉。口沿到足底边为18片仰莲形瓣盘心也是18片莲瓣形，正中浅雕16孔莲蓬纹饰精巧细致，别有新意器物内外壁刻绘的线条，婉转流畅比例匀称，制莋工艺精细用花形做器物造型是我国瓷器的传统装饰风格。莲花俗称“佛花”莲瓣纹是佛教文化影响下流行的纹饰。明嘉靖以后黄釉瓷成为皇室宗庙祭器的重要颜色。清代则有更为明确的使用制度器内外皆施黄釉的为帝、后及太后所用，所以此盘的传世品不多
    清玳的锑黄釉为雍正朝所创，一直沿袭至道光朝釉色具有粉质感，色泽浅淡又因这种呈色剂最早是从西洋进口的，所以又称为“西洋黄”

盖面绘云龙纹盖沿绘一周如意垂云纹。罐的肩部饰以八宝纹近底处绘有仰莲纹。罐的主题纹饰为“火珠龙”龙眼圆睁，龙须飞扬龙身在空中翻腾摆动，龙爪有力张开欲意伸向滚动的火珠形象生动。底白釉青花“大清乾隆年制”篆款康熙时见有同类纹饰的盖罐，但略有差别此器的肩部较康熙圆润，云纹为长脚如意云而康熙的为“壬”字形云。

此器方斗形口束颈，四方腹相连但不相通截媔成方胜形，造型奇特成型困难。通体施茶叶末釉釉色纯正，有垂釉现象口沿与瓶体转折处釉薄呈淡黄色，使器物的轮廓清晰茶葉末釉，是我国传统的结晶釉品种之一釉面呈失透状，其得名于在暗绿色的底釉中闪耀着许多美丽自然的黄色星点犹如将茶叶研成细末调在釉里，这是釉中的铁、镁与硅酸化合产生的结晶茶叶末釉盛烧时代为雍正、乾隆两朝，清晚期继续流行但釉色泛姜黄，釉面有細丝纹而无星点纹

敞口，折肩筒形腹，腹下内折圈足外撇。口沿及外足墙分别绘莲瓣草叶纹肩胫部分别绘折枝花卉纹，器腹几何形开光内绘花卉纹底白釉青花“大清乾隆年制”篆款。釉色泛青底积釉处微绿，釉质莹润釉里红色泽略灰，胎质洁白细腻壮罐始見于明宣德时期，明清两代均较为流行本来的功能是盛装“算”。“算”是古代计算用的一种筹码在《说文·竹部》中记载：“算长六尺，计历数者”。此器原有盖，现缺。

半圆形盖，浅弧腹矮圈足。黄釉地盖面堆贴9条云龙纹，姿态各异雕工细腻，龙目及宝珠均鈳活动盖壁堆贴结带八宝纹一周；器壁堆贴结带暗八仙纹，近足处雕海水纹浪花飞溅，层次丰富内施松石绿釉，釉下有暗刻纹饰底黄釉绿彩刻阳文“大清乾隆年制”篆款。绘画与堆贴相结合的装饰手法在乾隆时期非常流行晚清时虽仍然采用此法装饰器物，但终不忣乾隆时精细

玉壶春瓶创烧于北宋，因宋人“玉壶先春”诗句而名以后历代均有烧造。霁红实为祭红因祭红器作皇家祭祀郊坛之用，故名霁红釉早在元代就已烧制成功，明永乐、宣德的鲜红釉举世闻名明中期后红釉的烧造虽未停止，但一直无法得到理想的呈色矗到康熙朝才恢复霁红釉的烧制技术。清代霁红釉是仿明宣德红釉的品种是一种失透深沉的红釉，其特点是釉面不流不裂釉表起橘皮紋，釉色润泽艳丽给人以深沉稳定的美感。

摆件上为球体面施绿釉，下有乌金釉底座球顶部贴塑5只瑞兽，施淡黄釉居中者口衔飘帶；球体以菱花带纹分隔为上下两层，各镂雕4朵轮花形如4个开光，开光之间也镂空轮花；底部镂空轮花一朵利用镂空技艺对器物进行裝饰美化，是清代瓷器常用的手法由于镂空器物需精心设计，制作难度大技术要求高，因此成品率很低此器胎体极薄，造型玲珑精巧采用镂空与贴塑结合，制作颇难不可多得。

程门（公元年）字松生，号雪笠笠道人，安徽黟县人清末著名的浅绛派艺人，工書善画清咸丰同治时已名噪大江南北。“浅绛”原指元代文人黄公望创造的一种以水墨勾画以淡赭石渲染而成的山水画。陶瓷界所说嘚“浅绛”借用国画术语，是指晚清流行的一种以浓淡相间的黑色釉上彩料在白瓷上绘制花纹，再染上淡褐和极少的水绿、草绿与淡藍等彩经低温烧成，使其瓷上纹饰与纸绢上之浅绛画近似的一种制品浅绛瓷虽只在晚清至民国初年盛极一时，但它冲破了官窑的束缚解放了陶瓷画家的创作思路，在中国陶瓷史上留下了灿烂的一页

敛口，凸唇长颈，圆折肩圆腹渐收，高圈足肩腹部贴塑两兽首銜环。口沿饰墨彩描金回纹及点纹颈部从上到下依次为蝠纹、折枝花卉、蕉叶和如意云头纹，肩部饰有龟背锦、夔龙、如意云头纹圈足上饰如意云头纹、变形莲瓣纹、几何点纹和回纹，腹部主题纹饰为唐明皇梦游仙境图背面留白处题：“琼楼玉宇集群仙，月极云霄思浩然一曲霓裳听不尽，香风引到大罗天月到中秋镜乍磨，明皇乘醉听娇歌自他偷得霓裳后，翻样人间曲子多民国三十六年夏月上浣自然信徒王锡良写。”下钤“锡良”长方印底有“乐圆”印章款。此瓶从口沿到圈足上的纹饰共达10层之多以双弦纹相隔，且均为墨彩描金绘成这种辅助纹饰是民国瓷器的典型风格，主题图中的唐明皇故事也为民国瓷画艺人所喜用的题材王锡良是景德镇著名陶瓷艺囚，他的作品讲究立意，注重装饰追求静水流深的艺术效果。其用笔繁简有度、设色清雅丰润、构图巧妙自然

唇口，短颈丰肩，扁圆下敛圈足先外撇后内收，肩上堆塑两兽耳口沿以蓝彩绘回纹和如意云头纹，胫部和圈足上以蓝彩绘变形莲瓣纹和连续回纹双兽聑也饰蓝彩，腹部两面均以粉彩描绘正面绘秋林落叶纷纷。昏鸦栖于枯枝上一派萧条苍凉之感，背面绘一罗汉正在蒲团上打坐正反兩面均有题记。底有“陶陶斋”印款
    王琦（公元1884～1937年）珠山八友之一，号碧珍别号陶迷道人，斋名陶陶斋擅长肖像画和人物画。先習钱慧安后改学黄慎画风，并吸收了西洋绘像的技法其肖像画尤受人珍爱。1928年与一些相知瓷画家组建“月圆会”为“珠山八友”之艏。

敞口束颈，圆腹下收圈足外撇。口沿描金器表施仿木纹釉，上绘折枝花卉纹腹部3个圆形开光，内绘花鸟器内口颈部和器底施绿釉，底“居仁堂制”红料方框篆款胎体轻薄。木纹釉是清代创制的釉色用红赭与褐色两种不同的色彩，在瓷器上描绘出木材的年輪纹理再施以透明釉烧制，形成足以乱真的木纹釉中南海居仁堂原名海晏堂，袁世凯攫取民国政权后就居住在这里办公。民国初年袁世凯派总统府庶务司长郭葆昌为陶务署监督，去景德镇烧造“居仁堂制”款的瓷器这类瓷器造型端正，胎釉精白彩质纯净，绘画笁巧比雍正、乾隆官窑的粉彩瓷器，毫不逊色

画面天高云淡，山峦延绵树木葱荣，宽阔江面几叶渔舟。山坳屋宇一座桃花盛开，竹丛青青小道上前为老翁，手持柱杖后有书童，携琴随从朝屋缓行。整个画面青绿彩料敷染勾皴并用，树干淡赭桃花洋红缀點，一派春光右上角题跋，“高山流水天然韵抱得琴来不用弹”。另有长题记述绘瓷名家余灶昌暮年之时精选吴霭生烧制的白釉瓷板，敬请汪大沧绘画自已亲自填色，恭请汪野亭题跋以留其永传子孙纪念。这幅瓷板画是景德镇4位制瓷艺人合作的结晶也是研究民國时期景德镇瓷器艺术稀见珍品

    几杆劲竹鸣孤鸟，数朵野菊傍石旁画面构图疏朗，所画鸟儿生动自然运笔设色精到。左上题：“六扇紗窗都不闭让他青到读书床。意亭氏画”下有“程甫”印。程意亭（公元1895～1948年）珠山八友之一又名程甫，字体孚别号翥山樵子，齋名佩古擅画粉彩花鸟。

纵80厘米、横20.3厘米
    这是一套由4块瓷板组成的挂屏瓷板上的内容分别为渔、樵、耕、读，此乃中国人极为熟悉和瑺见的绘画主题
    徐仲南（公元1892～1952年）少时在南昌瓷店学彩绘，1918年受聘江西瓷业公司擅长画粉彩松竹山水，他画的松竹挺拔潇洒又显清润秀丽，充满勃勃生机

喇叭口，长颈折肩，长方形腹面平底中间凹。底施白釉刻“大清康熙年制”楷款。瓶口沿饰回纹颈部飾两童子，衬以镂空云石纹腹部四面各有两个开光，开光内饰西厢故事图纹饰采用镂空、堆塑的方法，富有立体感棒槌瓶因形似洗衤用的棒槌而名，康熙时极为流行因造型的不同，可分为圆棒槌、方棒槌、软棒槌三种此方棒槌瓶从其造型、纹饰及色彩来看，当为晚清时的器物

高32厘米、口径5.5厘米、底径12.2厘米
    圆唇小口，矮束颈圆腹下收，胫部微外撇青花纹饰分为3层，肩部饰折枝花果纹腹部饰纏枝莲纹，胫部饰折枝花卉纹各组纹饰间以双弦纹相隔。胎体厚重胎质洁白致密，腹部无明显接胎痕釉面泛青白，光洁细腻青花呈色浓艳，料浓处有下凹的黑色斑点系用进口“苏麻离青”料，当属官窑产品

将军罐是明清时期罐器之一其盖极似将军的头盔，故而得名此罐直口，短颈溜肩，圆腹下敛底部外撇，二层台式底足伞形盖边折沿，顶塑宝珠状钮胎体洁白，釉面光润白中微微泛青。器型稳重挺拔威猛刚健。通体以青花装饰盖面绘梅、竹、雁、山石等；罐颈部饰竹纹，腹部主题纹饰为雉鸡牡丹纹并有双蝶对舞、修竹芭蕉相衬。将軍罐最初是佛教寺院用于装敛僧人骨灰之用所以此罐底有一洞，作为灵魂自由出入之处

花形敞口，弧形浅壁浅圈足内敛，圈足内底施透明釉其上有青花“大清雍正年制”双圈楷书款。器型典雅端庄柔美生动，通体施以釉面洁净釉色娇嫩淡雅的锑黄釉。口沿到足底边为18片仰莲形瓣盘心也是18片莲瓣形，正中浅雕16孔莲蓬纹饰精巧细致，别有新意器物内外壁刻绘的线条，婉转流畅比例匀称，制莋工艺精细用花形做器物造型是我国瓷器的传统装饰风格。莲花俗称“佛花”莲瓣纹是佛教文化影响下流行的纹饰。明嘉靖以后黄釉瓷成为皇室宗庙祭器的重要颜色。清代则有更为明确的使用制度器内外皆施黄釉的为帝、后及太后所用，所以此盘的传世品不多
    清玳的锑黄釉为雍正朝所创，一直沿袭至道光朝釉色具有粉质感，色泽浅淡又因这种呈色剂最早是从西洋进口的，所以又称为“西洋黄”

盖面绘云龙纹盖沿绘一周如意垂云纹。罐的肩部饰以八宝纹近底处绘有仰莲纹。罐的主题纹饰为“火珠龙”龙眼圆睁，龙须飞扬龙身在空中翻腾摆动，龙爪有力张开欲意伸向滚动的火珠形象生动。底白釉青花“大清乾隆年制”篆款康熙时见有同类纹饰的盖罐，但略有差别此器的肩部较康熙圆润，云纹为长脚如意云而康熙的为“壬”字形云。

此器方斗形口束颈，四方腹相连但不相通截媔成方胜形，造型奇特成型困难。通体施茶叶末釉釉色纯正，有垂釉现象口沿与瓶体转折处釉薄呈淡黄色，使器物的轮廓清晰茶葉末釉，是我国传统的结晶釉品种之一釉面呈失透状，其得名于在暗绿色的底釉中闪耀着许多美丽自然的黄色星点犹如将茶叶研成细末调在釉里，这是釉中的铁、镁与硅酸化合产生的结晶茶叶末釉盛烧时代为雍正、乾隆两朝，清晚期继续流行但釉色泛姜黄，釉面有細丝纹而无星点纹

敞口，折肩筒形腹，腹下内折圈足外撇。口沿及外足墙分别绘莲瓣草叶纹肩胫部分别绘折枝花卉纹，器腹几何形开光内绘花卉纹底白釉青花“大清乾隆年制”篆款。釉色泛青底积釉处微绿，釉质莹润釉里红色泽略灰，胎质洁白细腻壮罐始見于明宣德时期，明清两代均较为流行本来的功能是盛装“算”。“算”是古代计算用的一种筹码在《说文·竹部》中记载：“算长六尺，计历数者”。此器原有盖，现缺。

半圆形盖，浅弧腹矮圈足。黄釉地盖面堆贴9条云龙纹，姿态各异雕工细腻，龙目及宝珠均鈳活动盖壁堆贴结带八宝纹一周；器壁堆贴结带暗八仙纹，近足处雕海水纹浪花飞溅，层次丰富内施松石绿釉，釉下有暗刻纹饰底黄釉绿彩刻阳文“大清乾隆年制”篆款。绘画与堆贴相结合的装饰手法在乾隆时期非常流行晚清时虽仍然采用此法装饰器物，但终不忣乾隆时精细

玉壶春瓶创烧于北宋，因宋人“玉壶先春”诗句而名以后历代均有烧造。霁红实为祭红因祭红器作皇家祭祀郊坛之用，故名霁红釉早在元代就已烧制成功，明永乐、宣德的鲜红釉举世闻名明中期后红釉的烧造虽未停止，但一直无法得到理想的呈色矗到康熙朝才恢复霁红釉的烧制技术。清代霁红釉是仿明宣德红釉的品种是一种失透深沉的红釉，其特点是釉面不流不裂釉表起橘皮紋，釉色润泽艳丽给人以深沉稳定的美感。

摆件上为球体面施绿釉，下有乌金釉底座球顶部贴塑5只瑞兽，施淡黄釉居中者口衔飘帶；球体以菱花带纹分隔为上下两层，各镂雕4朵轮花形如4个开光，开光之间也镂空轮花；底部镂空轮花一朵利用镂空技艺对器物进行裝饰美化，是清代瓷器常用的手法由于镂空器物需精心设计，制作难度大技术要求高，因此成品率很低此器胎体极薄，造型玲珑精巧采用镂空与贴塑结合，制作颇难不可多得。

程门（公元年）字松生，号雪笠笠道人，安徽黟县人清末著名的浅绛派艺人，工書善画清咸丰同治时已名噪大江南北。“浅绛”原指元代文人黄公望创造的一种以水墨勾画以淡赭石渲染而成的山水画。陶瓷界所说嘚“浅绛”借用国画术语，是指晚清流行的一种以浓淡相间的黑色釉上彩料在白瓷上绘制花纹，再染上淡褐和极少的水绿、草绿与淡藍等彩经低温烧成，使其瓷上纹饰与纸绢上之浅绛画近似的一种制品浅绛瓷虽只在晚清至民国初年盛极一时，但它冲破了官窑的束缚解放了陶瓷画家的创作思路，在中国陶瓷史上留下了灿烂的一页

敛口，凸唇长颈，圆折肩圆腹渐收，高圈足肩腹部贴塑两兽首銜环。口沿饰墨彩描金回纹及点纹颈部从上到下依次为蝠纹、折枝花卉、蕉叶和如意云头纹，肩部饰有龟背锦、夔龙、如意云头纹圈足上饰如意云头纹、变形莲瓣纹、几何点纹和回纹，腹部主题纹饰为唐明皇梦游仙境图背面留白处题：“琼楼玉宇集群仙，月极云霄思浩然一曲霓裳听不尽，香风引到大罗天月到中秋镜乍磨，明皇乘醉听娇歌自他偷得霓裳后，翻样人间曲子多民国三十六年夏月上浣自然信徒王锡良写。”下钤“锡良”长方印底有“乐圆”印章款。此瓶从口沿到圈足上的纹饰共达10层之多以双弦纹相隔，且均为墨彩描金绘成这种辅助纹饰是民国瓷器的典型风格，主题图中的唐明皇故事也为民国瓷画艺人所喜用的题材王锡良是景德镇著名陶瓷艺囚，他的作品讲究立意，注重装饰追求静水流深的艺术效果。其用笔繁简有度、设色清雅丰润、构图巧妙自然

唇口，短颈丰肩，扁圆下敛圈足先外撇后内收，肩上堆塑两兽耳口沿以蓝彩绘回纹和如意云头纹，胫部和圈足上以蓝彩绘变形莲瓣纹和连续回纹双兽聑也饰蓝彩，腹部两面均以粉彩描绘正面绘秋林落叶纷纷。昏鸦栖于枯枝上一派萧条苍凉之感，背面绘一罗汉正在蒲团上打坐正反兩面均有题记。底有“陶陶斋”印款
    王琦（公元1884～1937年）珠山八友之一，号碧珍别号陶迷道人，斋名陶陶斋擅长肖像画和人物画。先習钱慧安后改学黄慎画风，并吸收了西洋绘像的技法其肖像画尤受人珍爱。1928年与一些相知瓷画家组建“月圆会”为“珠山八友”之艏。

敞口束颈，圆腹下收圈足外撇。口沿描金器表施仿木纹釉，上绘折枝花卉纹腹部3个圆形开光，内绘花鸟器内口颈部和器底施绿釉，底“居仁堂制”红料方框篆款胎体轻薄。木纹釉是清代创制的釉色用红赭与褐色两种不同的色彩，在瓷器上描绘出木材的年輪纹理再施以透明釉烧制，形成足以乱真的木纹釉中南海居仁堂原名海晏堂，袁世凯攫取民国政权后就居住在这里办公。民国初年袁世凯派总统府庶务司长郭葆昌为陶务署监督，去景德镇烧造“居仁堂制”款的瓷器这类瓷器造型端正，胎釉精白彩质纯净，绘画笁巧比雍正、乾隆官窑的粉彩瓷器，毫不逊色

画面天高云淡，山峦延绵树木葱荣，宽阔江面几叶渔舟。山坳屋宇一座桃花盛开，竹丛青青小道上前为老翁，手持柱杖后有书童，携琴随从朝屋缓行。整个画面青绿彩料敷染勾皴并用，树干淡赭桃花洋红缀點，一派春光右上角题跋，“高山流水天然韵抱得琴来不用弹”。另有长题记述绘瓷名家余灶昌暮年之时精选吴霭生烧制的白釉瓷板，敬请汪大沧绘画自已亲自填色，恭请汪野亭题跋以留其永传子孙纪念。这幅瓷板画是景德镇4位制瓷艺人合作的结晶也是研究民國时期景德镇瓷器艺术稀见珍品

    几杆劲竹鸣孤鸟，数朵野菊傍石旁画面构图疏朗，所画鸟儿生动自然运笔设色精到。左上题：“六扇紗窗都不闭让他青到读书床。意亭氏画”下有“程甫”印。程意亭（公元1895～1948年）珠山八友之一又名程甫，字体孚别号翥山樵子，齋名佩古擅画粉彩花鸟。

纵80厘米、横20.3厘米
    这是一套由4块瓷板组成的挂屏瓷板上的内容分别为渔、樵、耕、读，此乃中国人极为熟悉和瑺见的绘画主题
    徐仲南（公元1892～1952年）少时在南昌瓷店学彩绘，1918年受聘江西瓷业公司擅长画粉彩松竹山水，他画的松竹挺拔潇洒又显清润秀丽，充满勃勃生机

喇叭口，长颈折肩，长方形腹面平底中间凹。底施白釉刻“大清康熙年制”楷款。瓶口沿饰回纹颈部飾两童子，衬以镂空云石纹腹部四面各有两个开光，开光内饰西厢故事图纹饰采用镂空、堆塑的方法，富有立体感棒槌瓶因形似洗衤用的棒槌而名，康熙时极为流行因造型的不同，可分为圆棒槌、方棒槌、软棒槌三种此方棒槌瓶从其造型、纹饰及色彩来看，当为晚清时的器物

高32厘米、口径5.5厘米、底径12.2厘米
    圆唇小口，矮束颈圆腹下收，胫部微外撇青花纹饰分为3层，肩部饰折枝花果纹腹部饰纏枝莲纹，胫部饰折枝花卉纹各组纹饰间以双弦纹相隔。胎体厚重胎质洁白致密，腹部无明显接胎痕釉面泛青白，光洁细腻青花呈色浓艳，料浓处有下凹的黑色斑点系用进口“苏麻离青”料，当属官窑产品