于谦清廉一生政治清廉,面对压迫也毫不退缩下一句填什么

  关于南宋抗金名将岳飞被冤殺的历史事件要弄清楚如下几个关键性问题:

  一、铁的事实证明秦桧矫诏杀害岳飞(也即秦桧假托皇帝诏书杀害岳飞)

  岳飞究竟是被宋高宗赵构下圣旨赐死,还是奸相秦桧谋杀的确,南宋史学家李心传所著《建炎以来系年要录》卷143记载:“癸巳岳飞赐死于大理寺……裁断有旨,岳飞特赐死张宪、岳云并依军法施行”。但只要对《建炎以来系年要录》记载的内容继续看下去再阅读,就会看到這段记载:“癸巳岳飞死于狱中,枭其首市人闻之,凄怆有堕泪者初……桧以书付狱,(万俟)卨卒致飞于死”

  上述记载看到了吧,最后一句怎样说的“初……桧以书付狱,(万俟)卨卒致飞于死”这个“初”就是在圣旨未下达之前,就已经是“桧以书付狱(万俟)卨卒致飞于死”。也就是秦桧以手书付狱杀岳飞之时是没有圣旨的——秦桧矫诏杀岳飞也就是谋杀岳飞。此外还有其他很多史料可以佐证“秦桧手书付狱杀岳飞”,就不逐一举例了

  结论是:在尚未下圣旨的情况下,秦桧谋杀了岳飞

  那么,为什么这个《建炎鉯来系年要录》又记载有圣旨赐死岳飞呢我们再看看《建炎以来系年要录》的下一卷怎样记载——


  上图是《建炎以来系年要录》卷┅百四十四的相关截图。

  我们看看下划线的文字:“戊申御史中丞万俟卨大理卿周三畏同班入对以鞫岳飞狱毕故也尚书省乞以飞狱案囹刑部镂板遍牒诸路”我们理解一下这句话——

  1、岳飞死后的十六天才研究岳飞案的程序。

  岳飞是在绍兴十一年十二月二十九(癸巳)在狱中被杀而现在这个史料是戊申,距离岳飞被害的十六天这个时候也没有提及岳飞已被杀,而是现在才召集“御史中丞万俟卨大理卿周三畏同班入对以鞫岳飞狱”就是召集跟审理岳飞案有关的人员,万俟卨、周三畏等人对审讯岳飞案的事情进行校对、研究统一定案等一系列程序完成后(毕故也),秦桧要求将岳飞案的结果印发至各路(宋朝时期一级行政区是“路”相当于现在的“省”)。

  2、秦桧杀害岳飞的时候并没有皇帝圣旨而是杀害之后补填的圣旨

  南宋朝廷要杀害岳飞这样的大臣而没有正当的程序就实施?这已经说明在岳飞被杀害时不是执行圣旨的再看看之前的《建炎以来系年要录》记载:“初……桧以书付狱,(万俟)卨卒致飞于死”巳经是铁一般的证据就是秦桧矫诏杀岳飞,假托皇帝诏书杀害岳飞至于赐死岳飞的圣旨,其实是在岳飞被杀害之后负责审理此案的官員在理顺岳飞案程序时“倒填圣旨”,把此前秦桧擅自跳过的法定程序补上补写一份赐死岳飞的“圣旨”。

  二、宋金议和直接把必殺岳飞作为正式条件杀害岳飞是秦桧按照金人的密令秘密进行的

  宋金议和就要提出杀死某个人为条件?这不太可能!

  两国谈判昰不太可能在正式场合提出这种低下的流氓条件这是非常丢格、非常不体面的理由,是不可能在两国的高层正式谈判场合直接提出这样嘚条件更何况当时金国已经处于劣势,有什么理由、有什么资本提出这样的无理的撒赖条件再说,他最起码也会考虑到如果对方不答应怎么办?这是一个最普通人都自然想到的问题金国当权者完颜兀术(宗弼)实际上就是暗中密令内奸秦桧谋杀岳飞。

  《宋史》記载:“兀术遗书桧曰:‘汝朝夕以和请而岳飞方为河北图,必杀飞始可和。’桧亦以飞不死终梗和议,己必及祸故为谋杀之……飞坐系两月,无可证者岁暮,狱不成桧手书小纸付狱,即报飞死时年三十九……”

  1、金国当权者完颜兀术(宗弼)给内奸秦檜的是私人信件,不是交给南宋朝廷的官方正式公函秦桧正是私下执行这封密信去谋杀岳飞的。

  2、秦桧就自身的处境而言也要杀害岳飞——“桧亦以飞不死。终梗和议己必及祸,故为谋杀之”秦桧认为岳飞不死,早晚会妨碍和议会祸及自己的权位、利益,这僦是秦桧谋杀岳飞的动机

  3、秦桧以给狱卒手书纸条的方式成功谋杀了岳飞——“岁暮,狱不成桧手书小纸付狱,即报飞死时年彡十九……”

  三、杨沂中监斩岳飞之事有疑点

  基于上述史料的记载,秦桧属于矫旨杀害岳飞除非杨沂中是秦桧党羽,否则他绝對不会监斩

  1、“桧召飞父子证宪事。帝曰:‘刑所以止乱勿妄追证,动摇人心’。”( 《宋史?张宪传》)既然杀害岳飞不是宋高宗趙构的旨意又何来如此大方的令杨沂中监斩岳飞?这明显不符合逻辑除非是杨沂中故意迎合秦桧,否则没有这个可能

  2、李心传著《建炎以来系年要录》中录入了南宋赵牲所著《遗史》,而《遗史》采用了“桧以书付狱”的说法

  3、李心传在《建炎以来系年要錄》中就很多次提醒读者,南宋官修高宗朝《日历》的很多说法并不可信因为出自秦桧养子秦熺,例如“臣考其故盖绍兴十二年以前ㄖ历皆成于桧子熺之手”。——卷122、“其(秦桧)擅政以来凡所记录莫非其党奸佞之词,不足以传信天下后世矣”——卷148

  ……很多记載都已经证实秦桧指使其养子秦熺伙同秦桧党羽大肆篡改南宋官修高宗朝《日历》记载,因此关于杨沂中监斩岳飞之事纯属秦熺之流篡妀《日历》时加上在岳飞死后的半个月补写的“案发经过”,完全没有可信度

  四、岳飞被杀后宋高宗赵构的尴尬与无奈

  秦桧谗訁怂恿“军改”,宋高宗赵构赞成了;秦桧力主与金国议和理由是“南人归南,北人归北”宋高宗赵构非常反感,拒绝了但在秦桧嘚“不懈努力下”,宋高宗赵构最终同意了

  然而,最后的局面却是让宋高宗赵构始料不及——岳飞被杀了岳家军解散了,南宋的軍事力量瓦解了最后全国的兵权集中在权奸秦桧手中,成为胁迫皇帝的祸害

  最让宋高宗赵构无奈的是,岳飞是由赵构一手提携的惢腹将领“军改”之后,打算给岳飞一个没有权力的闲职养起来,以备不时之需岳飞也就是宋高宗赵构手中的最后一张王牌,也可鉯说是压箱底的宝贝但能料到放手让秦桧全权负责岳飞案,结果让秦桧先下手为强来个先斩后奏,将岳飞杀了

  也许有人会问,秦桧擅自杀害了岳飞就不怕宋高宗赵构问罪吗?你看看现在的宋高宗赵构还有什么能向秦桧问罪秦桧手中握有兵权,秦桧党羽遍布朝野更有金国撑腰,南宋将帅兵权都被解除敢于反对秦桧的南宋朝臣要么被清洗迫害,要么被贬官在外这时摆在宋高宗赵构面前的只囿二条路,要么鱼死网破要么投降(屈膝议和)。

  因为现在的议和不是宋高宗赵构先前计划中的议和那么美好本来赵构打算的议囷是划定国界,双方平等相好互不交战。结果只能向金国割地、称臣、每年进贡二十五万两匹银绢金主华诞之日要厚礼祝贺。更让宋高宗赵构失尊严的是每次金使到来,赵构要恭恭敬敬的哈腰点头唯唯诺诺。

  谁也不会相信宋高宗赵构赞成议和就是希望得到这樣的结果,这样的结果其实只是他自己的失算造成环境的变化所带来的无奈

  事实上,宋高宗赵构要解除宋军诸大将的兵权不仅是為要议和,而且更是出于对武将的猜忌和防范而防范武将做大是赵宋王朝恪守不渝的家规。宋朝历来就重文轻武推行以文制武的国策。

  绍兴十年(1140年)在金国败盟之后,宋军取得了空前的胜利这标志着金强宋弱的形势已发生了根本的变化。正因宋金对立的形势發生了这样的根本转变赵宋政权偏安江南已经有十足的把握,解除诸大将兵权的时机也已成熟所以,宋高宗赵构就把他这一心思告诉叻秦桧『乃密与桧谋削尾大之势』(《建炎以来系年要录》卷146)。

  内奸秦桧的心理状态和宋高宗并不完全一样一方面,内奸秦桧一矗在不断地破坏南宋的抗金斗争尤其是在金国危难的关键时刻,更是要千方百计地来为其金国主子效劳另一方面,秦桧在南宋朝廷中正因与金人勾结往来,决意主张和议有金国女真主子作后台,被金人多次点名为宋金和谈的最佳人选宋高宗赵构一心求和,决意偏咹江南必须倚重秦桧,秦桧这才得以长期担任南宋宰相进而争权夺利。

  如果宋军抗金取得了最终胜利金国政权势必被打垮,而秦桧独特的权势和地位也会丧失秦桧也会随之而失去包括官爵、权力、财富在内的一切,甚至连身家性命都难保只有大金国继续存在丅去,并通过和议让南宋臣服于金国秦桧才能得到金人的支持,而一心求和的宋高宗也必须继续倚重秦桧这样秦桧才能保持并巩固其獨特的权势和地位。

  于是经过秦桧一手操办,南宋解除了三大将的兵权并与金国达成了绍兴和议,暂时消除了金军对南宋的武力威胁向来猜忌防范武将的宋高宗赵构自此可以无所顾忌地打压武将,进而消除武将事权增重、军人势力做大对皇权构成的潜在威胁同時又可以无忧无虑地偏安江南,肆意享乐

  作为金国的代理人,凡是金人有所需求秦桧无不唯命是从,故金人全力支持秦桧为相茬议和之后,有了金国主子撑腰秦桧的权势越来越大,逐渐转变成皇帝无法罢免的终身宰相显然,秦桧及其奉行的妥协求和政策既符匼金国女真贵族的利益又满足了宋高宗赵构的需要,正因为如此才有秦桧这个金国代理人存在的价值和意义,这才能确保秦桧权势、哋位稳固

  绍兴十一年(1141年),南宋与金国达成第二次绍兴和议金国明确要求南宋不得罢免秦桧的相位。此后倚仗金人“不许以无罪詓首相”的规定,秦桧稳当终身宰相独揽南宋朝政大权(《朱文公文集》卷95张浚行状,《四朝闻见录》乙集《吴云壑》《鹤林玉露》甲编卷5《格天阁》

  南宋大学问家朱熹指出:『秦桧之罪所以上通于天,万死而不足以赎买正以其始则唱邪谋以误国,中则挟虏势以偠君』(《朱文公文集》卷75)『秦桧在虏中,知虏人已厌兵归又见高宗亦厌兵,心知和议必可成所以力主和议。……高宗初见秦桧能担当得和议遂悉以国柄付之;被他入手了,高宗更收不上』(《朱子语类》卷131)

  剖析“岳飞被害真相”的误区

  岳飞,我国喃宋的抗金名将在他十多年的戎马征战中,亲自指挥了近一百三十次大小战役而未有败迹是我国历史上名副其实的常胜将军。他以“壯怀激烈”“还我河山”,“直捣黄龙”的英雄气概创立了巍巍战功然而,岳飞却被奸臣秦桧以“莫须有”的罪名所杀害

  岳飞雖已身殁,但他“精忠报国”的英雄形象深深的铭刻在人们心中成为正义、忠诚、爱国的精神象征,激励着一代又一代人的爱国情怀哃时,人们对陷害岳飞的奸臣秦桧及其党羽恨之入骨成为千古罪人。

  但世事难免跌宕颠簸近年来出现了不少有关“岳飞被害真相”的消息,对忠臣岳飞与奸臣秦桧的历史定义颠倒过来似乎要改写八百多年前的宋代历史。对此笔者查阅历史资料研究,分辨了这些囿悖史理的网文存在诸多误区

  误区一:秦桧坟墓里发现“政治遗嘱”

  近些年有关秦桧坟墓里发现遗嘱的消息时有见诸网络,而苴有多种不同的版本其一是讲在杭州一个叫“壶侑”的地方发现秦桧坟墓,经考古专家研究还发现有秦桧的“政治遗嘱”写在一块绸緞上,内容大致讲秦桧高度赞扬岳飞的抗金卫国事迹并强调害死岳飞是宋高宗赵构的“上意”,秦桧只是无奈执行而已同时秦桧的遗囑还“分析”了岳飞必死的“原因”,一是岳飞要“迎回二帝”动摇赵构的皇位;二是岳飞劝皇帝立储而犯忌……认为是岳飞自己招来嘚杀身之祸等等。

  秦桧遗嘱的另一种版本是:遗嘱的文字刻在石碑上内容大致与上例相同。

  这些消息不仅充斥网络有的小报甚至在头版头条刊登,可见其影响之大!谎谬之大!

  纠误:秦桧坟墓发现遗嘱之事纯属虚构杜撰!

  笔者了解到关于秦桧坟墓发現遗嘱的网络消息其实源自某位自由撰稿人的文学作品。他坦言是以新闻形式虚构杜撰了“秦桧坟墓里发现政治遗嘱”的文章在网上发表居然一石激起千层浪,产生巨大的反响因此,特意撰文声明“秦桧政治遗嘱”的文章是纯文学作品而非真实事件予以澄清,还特意解释了原“遗嘱”文章引用了杭州方言 “壶侑”即“忽悠”的提示只是非杭州人看不懂其方言,才把它当真的

  非常遗憾的是,虽嘫原创人发文澄清辟谣但仍然抵消不了人们对“秦桧坟墓遗嘱”的议论。那么现在笔者通过查阅资料为大家做分析:

  1、所谓“遗囑”就是当事人将未了之事向后人,或者亲友交待嘱托但秦桧这份遗嘱却藏在他自己的坟墓里,向谁嘱托因此,这个“遗嘱” 显然是鈈存在的

  2、资料有记载,秦桧的坟墓早已在明朝嘉靖年间(公元1522年~1566年)多次被人盗掘坟墓的防护设施早已被破坏,就算有写在咘绢里的“遗嘱”也不可能保存到现在一块绸布埋在地里八百多年不变质,还能辨认文字有可能吗?

  3、如果这份“遗嘱”是刻在石碑上那就更加不可能,要明白这份遗嘱的内容要是被当时的皇帝宋高宗赵构知道会怎么样这么大方的刻在石碑上,皇帝会不知道吗除非是近代造假做上去的。无论怎么看秦桧坟墓里发现“遗嘱”都是不可能的。

  误区二:因为岳飞要迎回二帝动摇宋高宗赵构的瑝位

  这条理由似乎很有说服力也是人们议论最多的,但是不成立的

  其内容大致是:因岳飞抗金连续取胜,并提出要迎回宋徽宗和宋钦宗二帝一雪国耻。因宋高宗赵构担心一旦迎回二帝后自己就要退让皇位,因此必须阻止岳飞北上抗金用十二道金牌急招岳飛回朝,为了不让岳飞“迎回二帝”所以将岳飞杀了。是皇帝要杀岳飞而秦桧只是执行皇帝的旨意而已。

  纠误:在岳飞被害前宋徽宗在金国已经死了争皇位之说是不成立的。

  真正的史实是:靖康二年四月(公元1127年)金军攻破东京(今开封),俘虏了宋徽宗、宋钦宗父子及大量赵氏皇族、后宫妃嫔与贵卿、北宋朝臣等三千余人押解北上,这就是宋史上的“靖康之耻”

  但是,宋徽宗(浨高宗赵构的父亲)在绍兴五年(1135年)已经在金国被折磨而死绍兴七年(1137年)南宋皇帝宋高宗赵构就获知其父亲宋徽宗去世的消息。而嶽飞被害是在绍兴十一年农历十二月廿九(公元1142年1月27日)除夕之夜因此,有关“迎回二帝”引致赵构杀岳飞之说是不成立的而且“迎囙二帝”这句口号的源头是来自宋高宗赵构本人。

  事实上北宋朝廷的王公大臣,尤其是宋徽宗、宋钦宗的亲信大臣以及其在朝中培養扶植起来的势力几乎都在“靖康之变”中被金军破坏。在重建南宋之后宋高宗赵构在朝廷中重新培植自己的势力,南宋的文武大臣主要是经过宋高宗赵构一手提拔培育起来的他们属于宋高宗的亲信。而且南宋文武大臣中的大部分人甚至都没有见过宋徽宗、宋钦宗,他们不是宋徽宗、宋钦宗一系的显然与宋徽宗、宋钦宗关系较疏远。

  姑且不说宋徽宗早在绍兴五年(1135年)就死了即使宋钦宗能夠回到南宋,他原先的亲信势力也没有了而南宋朝廷中的文武大臣基本上都是宋高宗重新培育扶植起来的,属于宋高宗的亲党宋钦宗假如回到南宋,满朝文武却都是宋高宗新培育扶植起来的宋钦宗势单力薄、形单影只,不可能威胁到宋高宗的皇位故所谓“宋高宗杀嶽飞,是因为岳飞要迎二圣而徽钦既返,宋高宗就当不成皇帝”之说其实纯属想当然的臆断,缺少真凭实据:

  第一宋高宗赵构丅命令杀害岳飞,发生在绍兴十一年年底(公元纪年已是1142年)而此前宋徽宗赵佶(宋高宗父亲)已于绍兴五年(1135年)死于五国城,剩下┅个宋钦宗赵桓与宋高宗赵构是同辈按封建礼数宋高宗赵构没有让位的义务。

  第二宋钦宗赵桓(宋高宗哥哥)于宣和七年(1125年)┿月登基,靖康二年(1127年)二月被掳在位期间毫无建树,反倒被金兵两次围攻京城最后与整个皇族同掳北方。在金国期间宋钦宗赵桓过着猪狗不如的奴隶生活,十几年来受尽凌辱、鞭笞、呵斥,苟且偷生人性尊严丧失殆尽,有何面目重登九五再抚群臣?而且宋欽宗对北宋的灭亡负有罪责宋朝臣民即便不追究其误国罪责,也不可能再支持此亡国昏君复位亡国之君宋钦宗在南宋不得人心。

  苐三宋徽宗、宋钦宗的亲信大臣以及其在朝中培养扶植起来的势力,全都在“靖康之变”被金军摧毁破坏在重建南宋之后,宋高宗在朝廷中重新培植自己的势力南宋的文武大臣主要是经过宋高宗重新培育起来的。宋钦宗赵桓在南宋国内没有任何政治基础和可依恃的势仂纵使南归,又岂能与宋高宗赵构一争即便真的对帝位构成威胁,宋高宗赵构也只需在打败金国之际将他谋害了事。

  第四当時岳飞早已经班师南归,北伐早在一年前(绍兴十年七月底)就已经停止了而且绍兴十一年四月岳飞被解除兵权,之后岳飞既脱离军队也没有带兵权,不仅对南宋朝廷的降金乞和活动无权干预而且不可能再率军北伐。况且岳飞遇害之前的绍兴十一年秋宋金两国已经达荿了第二次绍兴和议宋高宗赵构怎会还因担心岳飞北伐成功而杀害他呢?

  第五被金军吓出精神病的宋高宗赵构,在其心目中金国哽是强大无比怎会因担心金国失败而杀害岳飞呢?

  第六宋高宗赵构积极要与金国媾和,岳飞正是他谈判的一个重要筹码宋高宗趙构虽然懦弱,但决不昏愦岂能轻易自挖墙脚?

  第七宋太祖遗训有“誓不杀大臣及言事者”,在以孝治天下的封建社会宋高宗趙构杀岳飞就是“违宪”行为,是要承担相当政治风险和心理压力的非不得以,不会出此下策

  第八,宋高宗赵构与金国议和就有送还宋钦宗的条款并且正式达成协议,只是金人变卦钦宗才未能回

  第九,宋高宗赵构在自己的即位诏书最先提出“迎回二圣”的ロ号岳飞在绍兴五年(1135年)的《乞宫祠札子》等文中也说要“奉迎二圣”。但绍兴七年(1137年)宋徽宗死耗传到南宋,金国不断扬言要扶竝宋钦宗或其儿子当傀儡,以对抗南宋此后,岳飞绝口不提宋钦宗只统称“天眷”,北伐成功是为拥护宋高宗“高枕”无忧地当皇渧,而不是拥护宋钦宗复辟这是很明确的。

  综上所述岳飞不是因积极主张迎回“徽钦二帝”而被杀的。

  误区三:因岳飞劝皇渧立储犯了大忌而被杀害

  这条内容大致是这样:宋高宗赵构年近四旬无子,也没有设立皇帝的继承人而作为武将的岳飞则多次劝瑝帝赵构设立继承人(立储),这是犯了皇室的大忌曾有岳飞的随同者劝岳飞不要管皇室的事,但岳飞不听屡次劝皇帝立储,结果令浨高宗赵构震怒而招致杀身之祸嘿嘿,还再三强调岳飞的头脑是如何如何的“幼稚”

  纠误:朝廷大臣劝皇帝立储不可能是“犯忌”

  有关岳飞劝皇帝立储是否犯忌,没有相关史料证实这种“律例”但笔者作为看过不少古典小说,还与文科老前辈交流过从未看過朝廷大臣劝皇帝立储是犯什么“大忌”的事例。其实主要你了解皇帝立继承人(立储)的作用和“功能”,就不会认为是犯忌

  1、皇帝设立继承人并不等于让出皇位,而是在皇帝“驾崩”之后或者皇帝想“退休”之时由继承人继位。因此这个继承人必须预早培養,这是对国家和皇帝本身都是非常必要的而当时宋高宗赵构已年近“不惑”之年还未立继承人,这对古代皇族来说是很不正常的岳飛作为朝廷大臣,劝他立储完全是好意也是尽朝臣的责任,不可能让皇帝迁怒而杀害岳飞哈哈,就可比现在一个四十多岁的人还未结婚人家劝你找个对象吧,难道你就把别人杀了吗

  2、皇帝立储还有一个“功能”,就是培养与皇帝政见一致的势力范围皇室的势仂将更大,更有利于巩固皇帝的统治地位这个道理,宋高宗赵构是不可能不懂的因此,说劝皇帝立储是犯忌无论怎么看都是讲不通嘚,更不可能因这个原因而杀害岳飞

  3、最关键的一点大家有没有注意到,实际上宋高宗赵构已经采纳了岳飞提出立储的建议不久,宋高宗赵构就选中了皇族中的赵昚为继承人并在他五十来岁时,也即绍兴三十二年(公元1162年)让赵昚继位即宋孝宗,而赵构自己就當了太上皇

  还要注意一个问题是,在宋孝宗为岳飞平反时作为太上皇的赵构仍然在干预着朝政事务。也就是说宋孝宗为岳飞平反是太上皇赵构授意的,至少是赵构默认了

  误区四:宋高宗为了与金人讲和而杀了主战派的岳飞

  有部分文章认为,金军连年与浨朝交战令宋高宗赵构倍感惊恐为了求得安稳,最好的办法就是与金人求和但作为主战派的岳飞却极力主战,与皇帝的观点相冲撞瑝帝赵构为了达到求和的目的,只好将岳飞杀掉

  纠误:大敌当前而自毁长城来求和?不可能!

  为了求和而斩杀大将自毁长城這是何等谎谬的论点。不过这里潜藏着一个非常复杂的因素,当时岳飞与金兵交战连连告捷形势由被动转为主动,经过多次大规模挫敗金兵后让完颜兀术带领的金军元气大损,恐怕连逃回黄龙府的机会都非常渺茫情急之下,急修书信传至宋朝的内奸秦桧并成功挟淛岳飞收兵。随后宋金和谈成功实际上是以战迫和,可见岳飞对当时的宋廷来说是多么重要

  遗憾的是,第二年宋金议和岳飞被囚禁,继而被杀害如果说是为了与金人和谈而杀害岳飞,那肯定不是宋高宗赵构的主意因为当时只有岳飞才有能力克制住完颜兀术率領的金军,至少是发挥最大的作用那么,杀了岳飞之后金人反悔怎么办?这是小孩都会考虑的道理除非是立心要卖国。

  误区五:因为打仗要消耗钱财皇帝为了节省开支而杀了岳飞

  这方面的网评大致认为:岳飞长期打仗消耗了朝廷很多钱财,这样就要向老百姓增加征税而征税多了就会引起民间造反,出现连带性的问题因此,皇帝为了避免打仗决意向金人讲和,但岳飞又太好战不得已呮好将岳飞杀掉。哈哈还煞有介事的说:“假如你是皇帝赵构怎么办呢?当然要杀了岳飞啦”

  纠误:和谈之后付出的财物比打仗高出十倍以上

  打仗要消耗财物,没错但在古代作战最关键的是士兵有得吃,所以有“无粮不聚兵”之说但岳飞的军队纪律严明,洏且非常节俭更重要的是在没有战事之时,岳飞命军队“种禾植谷屯粮待战”,基本能做到“自给”

  再看与金人求和后宋廷付絀的代价:宋朝向金国称臣,将淮河以北的土地全部划归金国并每年向金贡奉银绢各二十五万两匹。看到了吧这在当时来说简直是天攵数字。

  误区六:因为岳飞不贪财、不贪色、不沾酒被怀疑有野心而被杀

  也有评论认为岳飞性格太完美,皇帝要帮岳飞盖房子、赏赐钱财、赏赐美女、甚至皇帝为岳飞敬酒都被岳飞统统拒绝就是因为岳飞的性格太完美,被皇帝误认为有野心——什么都不想要莫非是想要皇位。因此皇帝赵构就下决心除掉岳飞。

  纠误: “三个不贪”是将《楚汉相争》的故事移到岳飞身上

  南宋的岳飞根夲没有皇帝为他盖房子、赏赐钱财、送美女不要和敬酒不喝的事件这个故事原是发生在秦末汉初期间的刘邦与项羽争天下之时的一个情節,是项羽的军师范曾对刘邦的评述认为刘邦不贪财、不好色、不沾酒,唯一就是想独占天下但现在居然把这个故事转到岳飞身上,這是名副其实的张冠李戴

  还有很多有关“岳飞被害真相”的误区,由于过于偏离常理只能当作笑话,笔者也不屑去逐一“纠误”否则就是浪费读者的时间。

  总之岳飞被害已是历史事实,但如果说宋高宗赵构不是因为被秦桧误导蒙蔽错杀岳飞那么,就目前網络的消息来说还找不到有说服力的理由。还是把它交还给历史吧毕竟我们谁也没有经历过南宋时代的政治环境。

  绍兴十二年(1142姩)八月宋高宗生母韦太后和金国使臣刘祹一行到达临安,金国使者刘祹向南宋官员发问:『岳飞以何罪而死』 接伴的南宋官员含含糊糊地回答:『意欲谋叛,为部将所告以此抵诛。』刘祹嘲讽道:『江南忠臣善用兵者止有岳飞,所至纪律甚严秋毫无所犯。「所謂项羽有一范增而不能用所以为我擒」。如飞者无亦江南之范增乎?!』残害忠良、媚敌求和者到底还是受到了毫不客气的奚落

  ——上述记载可见于南宋赵葵所著《行营杂录》、南宋叶寘所著《坦斋笔衡》

  岳飞遇害二十年后,金国皇帝完颜亮再次发起攻宋战爭当时金军中还流传着这样一句话:“岳飞不死,大金灭矣!”(原文『逆亮南寇胡人自为「岳飞不死,大金灭矣!」之语』,《浪语集》卷22《与汪参政明远论岳侯恩数》)

  岳飞遇害六十多年后,金国皇帝在诏书中则直接承认了岳飞战功卓著、威名远播金国泰和六姩(南宋开禧二年,公元1206年)金章宗在招诱南宋大将吴曦叛变的诏书中写到:『且卿自视翼赞之功孰与岳飞?飞之威名战功暴于南北,一旦见忌遂被参夷之诛,可不畏哉!』

  ——上述记载可见于《金史》卷98《完颜纲传》

董必武:人民公仆党的“老牛”

董必武总是把自己视为人民公仆以党和人民的“老牛”自勉,他常说:“我们的党是为群众利益服务的如果不为群众服务,还组织共產党干什么”他赋诗吟唱:“革命原非为个人,支持群众得翻身”他不仅仅严以律己,而且对子女及亲友求很严格教育他们正直做囚,勤奋学习和工作绝不允许有任何特殊的行为。建国后家乡的亲友以为他在北京做了“大官”,便求他帮忙解决工作、升学以及购買拖拉机、钢材等等他一律加以拒绝,并谆谆教育他们:“我受党的委托人民的信任,参加国家领导是各项政策制定的参加者,也昰维护者决不能利用职权给自己的亲属批物资”,“革命不是做官”1975年他在北京逝世。叶剑英在董必武追悼会上说:“董必武同志真囸做到了一辈子做好事不愧为无限忠诚于党和人民的无产阶级革命家”!

唐朝开元年间,吏部尚书魏知古去洛阳一带考察官员政绩宰楿姚崇有两个儿子在那儿当官,离京前魏知古特地到姚府辞行,不料姚崇对他十分冷淡魏知古是姚崇一手提拔起来的,他到洛阳之后私下接见了姚崇的两个儿子。姚崇之子请求他在皇上面前为自己美言[由整理]

玄宗皇帝接到魏知古的奏折,见他极力赞扬姚崇的儿子便宣姚崇进殿,对姚崇说:“你的两个儿子很有才干政绩不错,朕有意提升他俩”姚崇坦然地说:“我这两个儿子才识平平,又不善理政不足以提拔。”唐玄宗见姚崇能秉公处事十分高兴地说:“魏知古徇私妨碍公事,辜负了你对他的教导我也不能原谅他。看来只有罢叻他的官以正朝纲”

姚崇复奏道:“我教子不严,罪该受罚如果陛下因此事贬谪魏知古,那人们就会说他是当了我的替罪羊了”唐玄宗听后十分赞许,遂令魏知古改任工部尚书姚崇历任武则天、唐睿宗、唐玄宗三朝宰相,有“救时宰相”之称是中国历史上的名相。個性是在玄宗时期对“开元之治”贡献尤多,影响极为深远

春秋时期,宋国有人得到一块精美的玉石想献给司城子罕。子罕拒不理解献玉的人以为子罕怀疑玉石是假的,便说:“这块美玉我请玉匠给鉴定过他说是块宝玉,所以才敢拿来献给你”子罕回答说:“伱以玉为宝,我以不贪为宝如果我收了玉石,你失掉了宝我也失去了宝。所以我们还是各存其宝为好。”

宋仁宗时朝野上下弥漫著一股送礼之风。包拯对这股送礼收礼之风历来持反对意见几次上疏皇帝,请求颁昭禁止官员之间的送礼收礼的现象以开廉洁之风。

這一年正是包拯的60大寿寿辰前几天,他就命儿子包贵及王朝、马汉等站在衙门口拒礼。可谁知第一个送寿礼的就是当朝皇帝,派来送礼的是六宫司礼太监老太监到了门外,执意面见包拯他接旨受礼。这下可难住了包贵万岁送来的礼不收,这不是抗旨不遵吗可父親命他又不敢违无奈只好请老太监将送礼的缘由写在一张红纸上转呈父亲。老太监提笔在红纸上写了一首诗

“德高望重一品卿,日夜操劳似魏征今日皇上把礼送,拒礼门外理不通”

包贵让王朝把诗拿到内衙呈父亲展视。不一会儿王朝带回原红纸交付老太监。只见原诗下边添了四句

“铁面无私丹心忠,做官最怕叨念功操劳为官分内事,拒礼为开廉洁风”

六宫司礼太监看罢,半晌无语只好带著礼物和那红纸回宫交差去了。

共和国三位总理的廉洁小故事

据《光明日报》2005年1月29日报道文章介绍1958年7月,周恩来总理到广东省新会县视察风尘仆仆,日夜操劳确实辛苦。时任该县的县委书记党向民同志看到眼里急在心里,感到实在过意不去就在周总理离开新会的湔夕,悄悄地安排为总理设宴送行宴会地点,就安排在县委院内的一间小屋里;厨师就是县委伙房的灶事员,而且没什么美酒佳肴呮是些瓜菜而已。尽管这样在吃喝将近结束时,周总理语重心长地说:“党向民同志你一月有多少收入,我清清楚楚这样一顿饭,伱请不起还是让我出钱,算我请客吧!”周总理随即示意他的秘书把300元人民币交给了县委的司务长。

朱镕基总理“罢宴”――不离开宴会厅单独吃工作餐。

据媒体报道说一次朱镕基总理开完会,被主人带到宴会大厅他穿过摆满了美酒佳肴的不下百桌的酒宴大厅,先是来到他所应坐的首席座位但他没有就坐,而是又走到宴会大厅的一个角落设宴人就在这个大宴会厅的一个角落里另摆一桌,由他囷他的秘书吃工作餐。由于朱总理不肯就坐大雅之处而就坐在众人的一边吃工作餐,致使上千宾客都不再吃酒宴了

温家宝总理“罢宴”――提前打招呼,谢绝摆宴自个吃

据2004年7月21日《人民日报》网报道介绍,“十六大”之后温家宝总理的第一站到了贵州。在吃饭的問题上他对自己和随行人员求个性的严格,谢绝基层同志的宴请他对个人吃饭有“三条标准”,即:第一不让任何人陪吃,自己默默地进食;第二求饭菜够吃即可,不得剩下;第三关于饭菜的质量提出十二个字:“清清淡淡,汤汤水水热热乎乎”。

领导干部必讀的四则廉政小故事

“廉洁使人坦荡奢贪使人悲戚”,作为领导干部必须以廉为荣、以奢为耻、廉洁自守、克己奉公以下四则小故事徝得一读。

其一为“新鞋踩泥”《松窗梦语》的作者张瀚初任御史时,曾去参见都台长官王延相王延相没有大谈为官之道,只给张瀚講述了自己的一次乘轿见闻:一天乘轿进城,路遇大雨一轿夫脚穿新鞋,从灰厂到长安街留意翼翼择地而行,生怕弄脏了新鞋进城后,路面泥泞渐多轿夫一不留意,踩入泥水坑中由此便高一脚低一脚地随意踩去,不复顾惜了……王延相说:“为官之道亦犹是聑,倘一失足将无所不至矣?!”张瀚听了这个“新鞋踩泥”的故事后“退而佩服公言,终生不敢忘”此后多年,他严谨从政廉潔为官,之后升任被称为“朝中第一官”的吏部尚书建树颇多,名留青史

其二为“子罕辞宝”。《左传襄公十五年》载文:春秋时浨国有个人得到一块玉石,将它献给掌管工程的大臣子罕子罕不肯理解。献玉石的人说:我以前把这块玉石拿给玉工鉴定过他认为这昰一块宝玉,因此我才敢献给您”子罕说:“我把不贪图财物的这种操守当作是宝物,你把玉石作为宝物如果你把宝玉送给了我,我們两人都丧失了宝物;还不如我们都保有各自的宝物”故事中,子罕恪守“不贪为宝”的信条巧妙拒玉,寓意深刻真正给人教育和啟迪。

其三为“公仪休拒鱼”《淮南子道应训》记载了一个公仪休拒鱼的故事:战国时期鲁国国相公仪休爱吃鱼,有人投其所好送鱼给他公仪休不收。问其原因他说:“正因为喜欢吃鱼,所以不能理解此刻我作为国相,能够用自己俸禄买鱼吃如果此刻收了鱼而丢了官,谁又会送给我鱼呢所以我不能理解啊。”公仪休“好鱼而不贪鱼”实乃其深知“贪赃、枉法、丢官、受惩罚”之间的内在联系,願每位领导干部任前任中都时刻不忘认真算一算政治帐、经济帐、家庭帐

其四为“灭官烛看家书”。据宋周紫芝《竹坡诗话》记载:北浨时期有位州官为人极其廉洁。一天晚上有人从京城送来一封上司的来信。他猜想这必须是朝廷有什么重指示立刻命令公差点上蜡燭阅读。谁知读了一半他又命令把官家的蜡烛吹灭,把自己买来的蜡烛点上继续往下看。公差很纳闷难道官家买的蜡烛不及他自己絀钱买的亮吗?之后才明白那封信有小半是关于他留在京城家属的状况,他认为这是私事不能点官家的蜡烛。在有些人看来为了半葑家书,竟然换烛再读实在有点“小题大做”。但正是这样的小事却更能从细节上表现出一个人的品质,更足以让当今存在公“话”私打、公车私用、公请私吃、公费私游等等凡此种种揩公家油的一些领导干部汗颜

为官之道,尽在其中矣

据主席身边的警卫员回忆,1929姩1月红四军下井冈山,迂回于赣南、闽西之间毛主席行军,战士们沿途没见他骑马可部队中的伤兵、病号、掉队的战士们都骑过他嘚马。虽说毛主席是前委书记但他同战士们同吃一锅饭,同吃一盆菜没有丝毫区别。

1932年红军打到漳州,警卫员住在毛主席那里一眼看见他脚上穿的黑线袜子,已经洗成又薄又稀的灰色袜子了主席发现他盯着他的袜子看,就把脚一伸说:“这双袜子还是1929年下井冈屾后你替我买的,已经换过两次袜底了你看还是好的。但是再不能换袜底子了袜面也太稀薄,经不起洗了”主席说着,还有些舍不嘚的样貌毛主席行军中惟一御寒的一条毯子,也不知用了多少年上面的毛已基本上掉光,差不多是一个麻袋片了部队并不是没有像樣的毛毯,但是他硬是不

此刻想想,那时的毛主席已是红军的领导核心毛主席的廉洁,在当时是少有的

勤俭一生―老舍廉洁故事

在丠京的西城,有一个小胡同叫“小羊圈胡同”。“小羊圈胡同”十分小全是低矮的草棚一样的房子,住的老百姓都是些穷苦人家每逢刮风下雨,小胡同里低洼的地方就成了水塘冬天,那里奇寒无比屋里和屋外一样冷,缸里的水常常冻得结成冰那里的老百姓吃的東西,常常是盐拌小葱冬天是腌白菜帮子,有的人家长年只能从菜市场里找些烂菜叶子

1899年2月3日,中国现代文学史上的代表人物老舍就降生在这个小胡同里老舍上面有4个姐姐和3个哥哥,他最小由于生活艰苦,长大成人的只有5个――大姐、二姐、三姐、三哥和老舍老舍出生时是狗年,姑母就给他起了个很不好听的名字――小狗尾巴老舍的妈妈靠拼命地给人洗衣裳,来养活一大家人由于长年地洗衣裳,妈妈的手始终都是鲜红和微肿的而晚上,她还在一盏小煤油灯下做白天接下来的缝纫活。过年了老舍喜欢到大街上看人家放焰吙,看人家穿新衣、戴新帽每当他看到街上谁家又宰了两头大猪,谁家又弄了一大筐冬天看不到的水果妈妈总是说:“孩子,我们家嘚饺子肉少菜多是北京城最好吃的,不去看人家的了别看咱们家穷,可咱们穷出志气来让别人看到咱的腰不是泥做的,硬着呢”窮穷出志气来,这句话深深地印在了老舍的心里

老舍上小学那年,已经出嫁多年的姐姐给小弟弟做了一双新袜子。她兴高采烈地给老舍穿上了看着弟弟一蹦三跳地去上学了。但是弟弟放学回来时她发现弟弟的脚上却是空空的。她问老舍:“弟弟你的新袜子呢”老舍从书包里掏出那双新袜子,说:“老姐我一出校门就脱掉了,我怕穿坏了我上学时穿,放学了就脱掉姐姐,我和那些有钱人家的駭子比学习不是比阔气。”

第二天上学老舍仍穿着以前穿的旧袜子,头抬着上学去了走着走着,老舍想我把鞋也脱下来,不就能夠少磨些鞋底吗于是大街上多了一个光着脚走路的小小读书郎。一天中午放学回到家老舍问正在洗衣服的妈妈说:“有没有吃的”妈媽正在洗衣裳,头也没抬地说:“没有啊我还没有时间做呢。”老舍听了扭头又回学校去了。中午当别的孩子在玩耍在家里吃饭的時候,他一个人在教室里埋头写作业头也不抬地写,他期望这样能让自己忘记饥饿下午上课,他仍然若无其事地和同学有说有笑穷囚的孩子个性看重自己的尊严,他不期望自己因为贫穷而被人看不起

梅花香自苦寒来。老舍在艰苦的生活环境中培养了勤俭节约的精神树立了远大的志向。当他功成名就之后仍然持续着勤俭的好习惯。一次朋友邀请他参加一个舞会。舞会是一个隆重的场合穿着自嘫讲究一些,但是老舍只有两套灰布中山装洗过几次后,就显得旧了穿在身上像个清洁工。老舍就穿着这套衣服进了舞会他对投来鈈解目光的朋友说:“对不起了,这已经是我最好的衣服了

老舍以是中国的大文豪,但他依然那么的勤俭那么的廉洁。这都是儿时培養了精神

明时,周新担任司法按察使后一天,有人给他送来一只烤鹅他坚决不受,但送礼人已经抢先出门了于是,周新叫家人把烤鹅挂在屋子后面以后凡是送礼者,他就让家人领着去看那只已经风干了的烤鹅从此,再没人自讨没趣了

康熙19年,于成龙改任矗隶巡抚大名县县官遵循旧习,在中秋节前给他送了一份“中秋礼”于成龙严词拒收,还特地颁布了《严禁馈赠檄》通报了大名县縣官的送礼行为,并明令所属官员今后如果发现逢年私送者,“决不宽恕”

南北朝时,南朝的中书通事舍人顾协虽位高权重,但为政清廉他曾说:“送礼纳贿,必然徇情枉法吏治怎能清明?”有一次他以前的一位门生因有事相求,送礼向他行贿顾协怒不可遏,责令将这个门生重打二十大板赶出了门外。

宋时刘温臾在朝中身居职,一个自称他门生的人送给他一车粮草刘温臾推辞不掉,当即答谢回赠他一套华丽的衣服其价值高于一车粮草的数倍,那人见达不到送礼行贿的目的只好将粮草拖了回去。

同治四年春侯鸣珂調任孝义厅抚民同知。厅衙小吏余言吉不甘忍受无油粗饭,向一百姓勒索了10斤猪油自食5斤,将其余5斤暗送侯鸣珂夫人杨芝香鸣珂得知后大怒,当即将余言吉削职为民并下令其妻杨芝香将5斤猪油还给百姓,并以受贿罪杖四十杨芝香当场声泪俱下,后悔莫及侯鸣珂怒斥其妻:“知过并非无过,尔不杖股四十尔不会以此为训。”衙役听罢只得按他的命令,打了侯夫人四十大板

同治六年九月,车家河保正杨建武贪污赈银被人告发。侯鸣珂在察访中杨建武托人偷将5两麝香装在他的行囊里,并附一信上写:“侯大人:吾以兄、弟、妹彡户冒名顶领赈银800两,愿与大人平分再送上麝香5两,请免死罪”第二天,侯鸣珂即令人将信重抄在一张大纸上并将5两麝香用纸包好,上写:“贿物麝香5两”让杨建武一手举着抄好的信,一手举着麝香在车家河、厅城、石嘴子游街三日,第四日即判杨建武死刑

在“彡年清知府,十万雪花银”的封建社会后期侯鸣珂却出污泥而不染,百姓大加赞颂离任时送“仁德如春”大匾,近万人含泪相送

在葑建社会中,民间对好官称为清官在正式的典章史籍中,对好官一般不称清官而叫“循吏”、“良吏”、“廉吏”等等。中国是世界仩最早建立官僚机构的国家从司马迁的《史记》开始,就出现了对官僚的类型化评价好官的标准是什么?不同的时期有不同的侧重点司马迁的标准是:行教、清廉、守法。在崇尚法家政治的战国、秦及汉初守法是最主的好官标准。到了"独尊儒术"时期推行教化又成為好官的标准。但因教化的成效很难考核从三国未年开始,根据司马懿的思想清、慎、勤成为正式的为官标准化,清官也就逐渐成为恏官的代名词?

封建社会的清官,其实都是统治阶级的代表都是为维护封建统治服务的。只是比之于贪官而言,他们毕竟对人民有益为人民做过一些好事,对社会历史起过必须的作用也更为人民所称道;他们廉洁奉公、公正执法的一面,对这天的法治建设与廉政建设仍不乏学习、借鉴好处。因此我们从中国古代的清官中,选取了其中最具代表好处的十人作一简介绍

西门豹,春秋战国时期魏國人当时邺地是魏都的重门户,且是战略地但天灾人祸不断,民不聊生魏王特派西门豹担任邺县令,治理邺地西门豹到邺地后,微服私访询查百姓疾苦,利用“河伯娶媳妇”事件智惩三老、廷椽和巫婆,用事实教育百姓破除迷信。同时修建漳河十二渠,治悝漳河水患发展农业生产,使邺地百姓逐步富庶起来西门豹为官一生,清正廉明造福百姓,死后邺地百姓专门为他在漳水边建造叻祠堂,四季供奉?

赵广汉,字子都西汉时期涿郡蠡吾县人。曾任守京兆尹、颍川郡太守、京兆尹在颍川郡任太守期间,是赵广汉湔期治理的最佳阶段他不畏强权,精明强干刚到任的几个月时间,就做了两件大事:一是打击豪门大族的势力缓和社会矛盾;二是加强地方管理,转变当地的不良风气其威名由此流传,《汉书》本传中就把擅长处理政务说成是他的天性赵广汉在担任京兆尹时,表現出高度的职责心处理各项公务,往往通宵达旦并且善于思考,讲究办事效率在其治理期间,京兆地区政治清明官属和百姓无不茭口称赞。但京兆尹的职责在于管理京城因在天子脚下,日常处理政务容易得罪皇亲国戚和当朝显贵所以,虽然赵广汉算得上是一位京城行政官中的佼佼者也仍然落得被腰斩的下场。赵广汉任京兆尹期间为官廉洁清明,威制豪强深得百姓赞颂。?

黄霸(-公元前51),字次公西汉时期淮阳阳夏(今河南太康)人。史学家班固评论说:“自从汉朝建立以来讲治理百姓的官吏还是数黄霸第一。”黄霸还在年少时就立下了做一名好官吏的志向。由于汉时并无科举制度汉武帝为缓解财政困难,发布诏令凡是向国家贡献财产的给官莋。黄霸便用粮食换了一个卒史从政后,奉公守法以廉为本;体察民情,以劝课农桑为重个性是黄霸断案,崇尚仁政反对酷刑;對疑案坚持从轻处理;主张对犯罪实行外宽内明,教化为先把重点放在防患于未然上,所以黄霸为官,百姓拥护朝廷满意,属下悦垺黄霸也因此从一年俸二百石的小史,一向升到了朝廷的丞相其中,以在当时的大郡--颍川郡任太守的政绩最为突出此前,颍川郡是┅个豪强地主称霸一方百姓流离失所的地方,他到任后大刀阔斧,布施恩德安置流民,重视农桑施行教化,经过几年的精心治理颍川出现了太平安定,吏治清明生产发展,“田者让畔、道不拾遗”的太平景象皇帝因此下诏称颂黄霸是良吏中的最优秀者。?

徐囿功(-702),本名徐弘敏唐朝长安人,是唐代最著名的专司审案的官吏在古代,大多数官职都是行政司法混一的只有在朝廷才有专門的审案官,但在官僚体系中地位极低也难有作为。徐有功虽长期担任专职审案官却因敢于严格守法,犯颜直谏执正、平反成百上芉冤案,救活人命多达万人以上而名留青史徐有功先后任过蒲州司法参军、司刑寺(即大理寺)司刑丞、秋官(即刑部)员外郎、郎中侍御史司刑少卿等职。徐有功为官之时正值武周时期,上有武后作乱下有酷吏网罗,执法守正彼为不易由于徐有功前后执正大案六七百件,救活人命数以万计因而难免得罪酷吏、奸臣,频遭弹劾、推审但最终皆因找不出他贪赃或徇私枉法的证据,使他三次被控死罪三次被赦,两次被罢官又两次复出尽管如此,他仍持志不渝不阿谀奉承,一心执法守正也正因如此,使徐有功能成为历史上罕見的一位名留青史的专职"法官"被当时人誉为"自古无有"的好官。?

狄仁杰(公元607-700)字怀英,唐朝并州太原(今山西太原市西南)人应試明经科(唐代科举制度中科目之一),从而步入仕途从政后,经历了唐高宗与武则天两个时代初任并州都督府法曹,转大理丞改任侍御史,历任宁州、豫州刺史、地官侍郎等职狄仁杰为官,如老子所言"圣人无常心以百姓心为心",为了拯救无辜敢于拂逆君主之意,始终持续体恤百姓、不畏权势的本色始终是居届堂之上,以民为忧后人称之为"唐室砥柱"。他任掌管刑法的大理丞到任一年,便處理了前任遗留下来的17000多件案子其中没有一人再上诉伸冤,其处事公正可见一斑后人据此编出了许多精彩的传奇故事,连荷兰也有人鉯此为题材编了一本《大唐狄仁杰断案传奇》。

陈希亮字公弼,北宋时期眉州青神(今属四川)人原籍京兆(今陕西西安市)。他從进士及第开始为官30余年,先后任过知县、知州、知府、转运史等地方官也曾到首都开封府及朝廷任职,不论是在地方还是京城为官陈希亮嫉恶如仇,不思考个人的祸福进退为平民百姓称颂,使王公贵人害怕后因辛劳过度而逝世,享年64岁著名文学家苏轼,自称岼生不为人作行状墓碑但他十分敬佩陈希亮的为人,担心陈希亮的事迹失传于后世而破例写下了《陈公弼传》。?

包拯(公元999-1062)字唏仁,庐州合肥(今安徽合肥)人是历史上最有名的清官。他从青少年时代起就开始立志为国家出力,“竭忠死义”包拯仕途的起點是知县,后历任知府、转运使等地方行政长官;担任过监察御史等监察大臣、户部副史等掌理国家财政的高级官员、都部署等军事职;當过外交使节出使辽邦;最有名的是做过天章阁待制、龙图阁直学士所以后人称他为包待制、包龙图、包学士。他在开封任知府虽仅一姩多的时间但死后,开封百姓却在开封府署旁边建了一座包公祠以纪念和供奉他。包拯一生清廉简朴从不讲究排场,即使做了大官穿着仍与布衣时一样;对贪污深恶痛绝,在给仁宗的奏疏《乞不用赃吏》中说“廉者民之表也;贪者,民之贼也”他一生严于律己,身体力行他在端州任知州,整顿吏治打击贪污,深受百姓欢迎离任时当地精制一好砚相送,他都婉言谢绝“不持一砚归”;他┅生铁面无私,不避权贵执法如山。对皇亲国戚、宦官权贵的不法行为一律极力主张绳之以法。大力平反冤狱是包拯生前与死后深為百姓所赞扬和称颂的主资料。

包拯在当时和后世都享有盛名个性在死后,作为清官的典型形象被不同体裁的文艺作品大肆渲染,使の带有神奇色彩随着国际上文化交流的进展,包拯这个历史人物和艺术形象还赢得了世界的声誉虽然史料中的包拯与艺术作品中的形潒相差悬殊,但包拯的一生既能得到封建最高统治者的赏识,也受到处于水深火热中的下层人民的拥护和爱戴作为清官确实是十分典型的。

况钟(公元)字伯律,号如愚明朝江西靖安县龙冈州人。况钟一生出色政绩在苏州知府任上他直接减轻官粮,实行折征的办法减轻百姓负担稳定和发展经济。同时整肃吏治、端正风气,注意清理冤狱为民伸冤。他排了一个日程表每一天勘问一个县的案,周而复始从不间断。在刚到任的八个月中就清理了1500多件案子。经他审理过的案子无论大小,都能基本做到百姓不叫冤枉土豪不敢再为非作歹。此刻只一提起况钟,人们立即就会想到《十五贯》故事里那位甘冒风险、敢于伸张正义、为民伸冤的清官除此之外,怹还做了兴修水利、举办学校、推荐贤才等造福一方的好事况钟任职十三年间,三次离任三次留任替苏州百姓办了不少实事,最后积勞成疾病逝于苏州任上。当地百姓为纪念况钟在他死后,苏州和七个县都建立了祠堂

海瑞(公元),字汝贤海南琼山县人。他生活的年代正是明王朝由盛及衰的转折时期。表面一片升平其时危机四伏。海瑞年青时便对社会问题表现了极大的关注。在户部供职時出于对国家财力的忧虑,为进谏迷信道教、一心求仙而纵容各地大兴土木修建庙坛道观的嘉靖帝以六品小官身份抱着必死决心毅然仩疏。这次他呈上的奏疏便是有名的“直言天下第一事疏”后人称为《治安疏》。奏疏递上后海瑞即被入狱,好在不久嘉靖病逝、新渧在丞相徐阶的劝说之下才得以获赦,官复原职并逐步升至应天十府巡抚等职。之后他为匡正时弊,严肃法纪主持制定了贪污满“八十贯绞”等严刑。他铁面无私对一向有恩于他的老丞相徐阶也毫不留情,将徐家仗势多占的40万亩良田退还原主将欺压良民的徐阶嘚两个儿子及20多个家人依律问罪。纵观海瑞为官历经嘉靖、隆庆、万历三朝,多次冒死进谏虽是为了维护封建统治的根本利益,但他嚴于执法除暴安良,生活清廉同情百姓,招抚流亡注意发展生产,兴修水利限制大地主无止境的盘剥,改革落后的风俗习惯等,得到了百姓的广泛拥护其行为具有不可否认的历史进步作用。

汤斌(公元)字孔伯,别号荆岘晚又号潜庵,祖籍保南睢州(今睢縣)主政绩在康熙朝,官至内阁学士、江宁巡抚、礼部尚书等汤斌为官一生,除著书立说发展理学学说外,几乎所有精力都集中在河务和漕运的治理上并注意为百姓减轻负担、赈灾救施、兴利除害,从而始终躬身实践儒家的“修身齐家,治国平天下”的“民本”思想,为变“满目榛荒人丁稀少”为“盛世滋生人丁,永不加赋”做出了必须贡献其为官清廉,,至死仅遗,,俸银八两連买棺材的钱都不够,真正可谓是一代清官

三国及西晋初期,胡质、胡威父子俩都以清廉著称于世

在曹操当政时,胡质还只是个不起眼的小吏日后他之所以官职显,既不靠逢迎拍马也不靠贿赂开路,而是靠自己的清正廉洁和勤勉政绩魏文帝曹丕在位时,胡质任东莞太守他在东莞九年,政通人和上下称颂;到荆州任刺史后,他的政绩依然卓著他任职之处,构成了“广农积谷有兼年之储”的富庶局面。公元250年胡质病逝时,“家无余财惟有赐衣书箧而已。”朝廷思其一生为官清廉体恤民情,特下诏褒奖其清廉品德并“赐其家钱谷”。

胡威受父亲胡质的影响年少时就有继承和发扬其父的清廉美德的志向。有一年胡威从洛阳去探望在荆州当刺史的父亲。甴于胡质为官清廉其家自不富裕,以至于胡威去看望父亲时没有一车一马,也没有仆人随从只有他独自一人骑着毛驴上路。途中住宿客栈时胡威自己劈柴、做饭、放驴。同住客栈的得知他是荆州刺史胡质之子后无不惊讶而钦佩。在荆州小住几天后胡威向父亲辞荇,胡质很想拿点什么东西表示一下做父亲的心意翻来翻去,总算从家里翻出了一匹绢他对儿子说:“儿啊,父亲虽官居刺史但我一苼只食俸禄,这匹绢你拿着就算父亲给你的路上的盘缠吧。”可没想到胡威不但不领情反而责问父亲:“人们都说您清正廉洁,为官不貪不占那不知此绢从何而来”胡质先是一愣,然后解释道:“这是我节余下来的”胡威这才放下心来。

之后胡威历任徐州刺史、青州刺史等职他也同父亲一样廉洁自律,克己奉公为官一任,造福一方

晋武帝司马炎听说胡氏父子为官清廉的事迹后,很感动立刻召见胡威,对他父子两人的廉洁奉公行为大加赞赏期间,司马炎问胡威:“你和你父亲相比谁清廉”胡威答道:“我不如我父亲。”晋武帝又問:“为什么”胡威回答说:“我父亲清廉不愿意让人明白我是恐怕别人不明白,所以我比我父亲差远了!”

太康元年(公元280年)胡威去世。因怹政绩突出为官清廉,朝廷特追赐他为镇东将军

唐朝贞元年间,著名诗人白居易考中进士后被派往陕西周至当县令。

他刚上任城覀的赵乡绅和李财主就为争夺一块地跑到县衙打官司。为了能打赢官司赵乡绅差人买了一条大鲤鱼,在鱼肚中塞满银子送到县衙而李財主则命长工从田里挑了个大西瓜,掏出瓜瓤也塞满银子送了来。收到两份“重礼”后白居易吩咐手下贴出告示,明天公开审案

第2忝,县衙门外挤满了看热闹的百姓白居易升堂后问道:“你们哪个先讲?”赵乡绅抢着说:“大人我的理(鲤)长,我先讲”李财主也不甘示弱说:“我的理(瓜)大,该我先讲”白居易沉下脸说:“什么理长理大?成何体统!”赵乡绅以为县太爷忘了自己送的礼连忙说:“大人息怒,小人是个愚(鱼)民啊!”白居易微微一笑说:“本官耳聪目明用不着你们旁敲侧击,更不喜欢有人暗通关节来人,把贿赂之物取来示众”

衙役取来鲤鱼和西瓜,当众抖出银子听审者一片哗然。白居易厉声喝道:“大胆刁民胆敢公然贿赂夲官,按大唐律法各打40大板!”众百姓无不拍手称快至于这些行贿的银子,白居易就用来救济贫苦百姓了

范仲淹不但自己节俭奉公,居官清廉对子女求也甚为严格。他任参政知事后可谓位高权显,薪高禄厚他召子孙儿女及家人于庭堂,当范仲淹看到满堂儿孙一个個衣着朴素袖藏经卷时,心里很高兴告诫子孙说:“贫贱时,无以为生还得供养父母。吾之夫人亲自添薪做饭当今吾已为官,享受厚禄但吾常忧恨者,汝辈不知节俭贪享富贵。”子孙们个个点头称是

范仲淹的次子范纯仁结婚,范仲淹主张一切从简有的说其媳婦将饰以锦罗帷幔,范仲淹大不高兴立即传训其子说:“罗绮非帷幔之物,吾家素清俭安能以罗绮为幔坏吾家法,若将帷幔带入家门吾将当众焚之于庭。”最后范仲淹媳妇不得不朴素、清简地结婚成亲。范仲淹严教子女朴素俭约对其子孙影响颇深。其子纯仁曾深有體会地说:“惟俭能够养廉唯恕能够养德。”其品德颇受后人推崇!

包公即包拯(公元999-1062年)字希仁,庐州合肥(今安徽合肥市)人父亲包仪,曾任朝散大夫死后追赠刑部侍郎。包公少年时便以孝而闻名性直敦厚。在宋仁宗天圣五年即公元1027年中了进士,当时28岁先任夶理寺评事,之后出任建昌(今江西永修)知县因为父母年老不愿随他到他乡去,包公便立刻辞去了官职回家照顾父母。他的孝心受箌了官吏们的叫口称颂

几年后,父母相继辞世包公这才重新踏入仕途。这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的在封建社会,如果父母呮有一个儿子那么这个儿子不能扔下父母不管,只顾自己去外地做官这是违背封建法律规定的。一般状况下父母为了儿子的前程,嘟会跟随去的或者儿子和本家族的其他人规劝。父母不愿意随儿子去做官的地方养老这在封建时代是很少见的,因为这意味着儿子遵垨封建礼教的约束--辞去官职照料自己历史书上并没有说明具体原因,可能是父母有病无法承受路上的颠簸,包公这才辞去了官职

不管状况如何,包公能主动地辞去官职还是说明他并不是那种迷恋官场的人。对父母的孝敬也堪为当今一些素质底下的人的表率以前的故事讲的最多的是包公的铁面无私,把包公孝敬父母的事情给忽视了

大禹王一生俭朴,他为了治水以前三过家门而不入。一年春天禹的女儿游春,半路上被一股特殊的香味吸引寻香来到了一个叫仪狄的人家里。

仪狄会用各种果品、粮食酿造出又香又醉人的美酒禹迋的女儿品尝后,感到浑身舒畅便把仪狄请到王宫里酿酒,以孝敬治水操劳的大禹有些人趁大禹不在,经常饮酒作乐很多事情都被耽搁了。之后大禹治水成功归来,品到女儿进献的美酒后飘飘欲睡。酒醒之后大禹感到喝酒容易误事,便召集臣子说:“酒虽好喝泹难免会误事。”又断言:“后世必有以酒亡其国者!”于是他下了一道戒酒令,不准人们再酿酒、饮酒这便是中国历史上的第一道戒酒囹。

仪狄回家后舍不得他那套酿酒技术,并一代一代传了下来商纣王为了饮酒作乐,专把仪狄的传人喊到王宫超多酿酒把酒装到花園里的大池中,把肉挂在树枝上成天沉浸在酒色中,史书上说是“酒池肉林”结果,商朝不久就亡了国后人说:“禹王戒酒传天下,紂王酗酒失天下”

注释:《战国策魏策二》记载了,仪狄造酒和大禹下达中国第一道戒酒令一事《梁王魏婴觞诸侯于范台》条:“鲁君兴,避席择言日:‘昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹禹称而甘之,遂疏仪狄绝旨酒,日:后世必有以酒亡其国者”

公仪休是战国初期魯国宰相,他坚持奉职循理以德治国,始终不变使朝廷大小官员自守清正,既不与百姓争利也不妄取小惠。

公仪休有一嗜好就是個性喜欢吃鱼。宰相爱吃鱼自然就有人主动给他送鱼。一天有一送鱼者带着一筐上等新鲜鱼,给公仪休送来但他坚辞不受。送鱼者夶为不解地问:“听说宰相喜欢吃鱼特意给您送来,不知为什么您又不收呢”公仪休笑了笑对送鱼者说:“正是因为我个性爱吃鱼,所以峩才坚决拒绝理解任何人馈送的鱼道理很简单,我身为宰相而宰相的俸禄足够我自己买鱼的开销,假如这天我因理解别人的鱼而被罢免官职那谁还给我送鱼呢这就是我不受鱼的原由啊!”

东汉会稽郡(今浙江省绍兴)太守刘宠因为官清廉,政绩卓著被调往京城任职。

临行の前但见几位白发老人,蹒跚而至结伴前来,说是为太守送行刘宠听说,连忙谢过老人们说:“以前为官者贪钱恋物,常常闹得鸡猋不宁百姓寝食不安。自从您任太守官吏克己奉公,百姓安居乐业今日太守走,大家实感难舍难离特来专程相送,以表心意”說着,每人托出一百文钱交给刘宠留着途中使用。

刘宠听罢十分感动地说:“父老们如此过奖,我实在愧不堪言大家的心意我领受了,这钱我不能收还是请带回去吧!”老人们情真意切,执意赠送刘宠无奈,只得从每人手里拿了一文钱收下老人们这才谢作别。刘宠見老人们渐渐远去遂将收下的那几文钱轻轻地投进了河中。此事很快传开人们纷纷称赞刘宠,有人为他起了个美名叫“一钱太守”。据说如今浙江绍兴市北面的钱清镇,就是当年刘宠投钱入河的地方

明代李汰任朝廷主考官时,有一年在福建主持科举考试一天深夜,有位求情者送去一包黄金请他给予通融,当即遭到李汰的回绝李汰还挥笔写下一首表露心迹的拒礼诗:“义利源头识颇真,黄金難换腐儒心莫言暮夜无知者,须知知乾坤有鬼神”

隋朝时,赵轨曾任齐州(今济南市)别驾东面邻居家有桑树。有一年桑葚熟了,又夶又红的桑葚落在他家的院子里满地都是。他叫家人把桑葚捡起来送还给邻居,并告诫儿子说:“我并不是以此来求取名誉只是觉得這不是自己的,享用了心里也会不安”

赵轨在齐州为官四年,每年考核政绩都是最好,得到皇帝的嘉奖被征入朝任职。离开时父咾乡亲们都洒泪送别。一位长者代表百姓捧着一杯清水颤巍巍地敬奉到赵轨面前,说:“别驾在此任官从不受贿纳物,有如水火不相交如今您走了,我们不敢以壶酒相送您清廉若水,特献上一杯清水为您饯行”赵轨十分感激,接过杯水一饮而尽。

之后赵轨任原州(治今宁夏固原)总管司马,注意严格约束部下对百姓秋毫无犯。有一次赵轨领人结队夜行部下不留意,马踏入田中踩坏了禾苗,他即令停止前进天亮后,查到了田主赔偿了损失后才率队起程。原州的百姓、官听说此事后无不感动,并从此以赵轨为榜样注意自巳的操行。

廉洁小故事(二十一):

唐宋八大家之一的苏轼21岁中进士前后共做了40年的官。做官期间他总是注意节俭,常常精打细算过ㄖ子公元1080年,苏轼被降职贬官来到黄州由于薪俸减少了许多,他穷得过不了日子之后在朋友的帮忙下,弄到一块地便自己耕种起來。为了不乱花一文钱他还实行计划开支:先把所有的钱计算出来,然后平均分成12份每月用一份;每份中又平均分成30小份,每一天只鼡一小份钱全部分好后,按份挂在房梁上每一天清晨取下一包,作为全天的生活开支拿到一小份钱后,他还仔细权衡能不买的东覀坚决不买,只准剩余不准超支。积攒下来的钱苏轼把它们存在一个竹筒里,以备意外之需在困境、逆境中,苏轼以勤俭节约来维歭生活、度过难关不失为良策。

廉洁小故事(二十二):

明朝的开国皇帝朱元璋其故乡凤阳还流传着四菜一汤的歌谣:『皇帝请客,㈣菜一汤萝卜韭菜,着实甜香;小葱豆腐好处深长,一清二白贪官心慌。』朱元璋给皇后过生日时只用红萝卜、韭菜,青菜两碗小葱豆腐汤,宴请众官员而且约法三章:今后不论谁摆宴席,只许四菜一汤谁若违反,严惩不贷朱元璋虽为一国之君,但他率先垂范倡导廉洁之风。

廉洁小故事(二十三):

东汉时杨震在赴任途中经过昌邑时,昌邑县令王密山来拜访他并怀金十斤相赠。杨震說:“故人知君君不知故人,何也”王密说:“天黑,无人知晓”杨震说:“天知,神知你知,我知何谓无知?”王密这才明皛过来大感惭愧,怏怏而去

廉洁小故事(二十四):

春秋时,宋国司城子罕清正廉洁受人爱戴。有人得到一块宝玉请人鉴定后拿詓献给子罕,子罕拒不理解说:“您以宝石为宝,而我以不贪为宝如果我理解了您的玉,那我们俩就都失去了自己的宝物倒不如我們各有其宝呢?

廉洁小故事(二十五):

明朝的于谦清廉为官清廉,“两袖清风”的故事就发生在他身上一次,他进京办事一些同僚劝他:“你不向上司献金玉,带上土特产如绢帕、蘑菇、线香之类,也是送个人情啊!”于谦清廉听罢赋诗一首:“绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖天朝去免得闾阎话短长。”这便是成语“两袖清风”的来源

廉洁小故事(二十六):

比尔盖茨是世界富翁。然而让人意想不到的是,这位世界首富没有自己的私人司机公务旅行不坐飞机头等舱却坐经济舱,衣着也不讲究什么名牌;更让囚不可思议的是他还对打折商品感兴趣,不愿为泊车多花几美元……在生活中比尔从不用钱来摆阔。一次他与一位朋友前往希尔顿飯店开会,他的朋友推荐将车停放在饭店的贵客车位比尔不同意,他的朋友说:“钱能够由我来付”比尔还是不同意,原因十分简单贵客车位需多付12美元,比尔认为那是超值收费

对于自己的衣着,比尔从不看重它们的牌子或是价钱只穿起来舒服就行。一次比尔應邀参加由世界32位顶级企业家举办的“夏日派对”,那次他穿了一身套装价格还不到歌星、影星一次洗衣服的钱。但比尔不在乎这些佷高兴地穿着这套衣服参加了这次会议。平日里比尔会选取便裤、开领衫,以及他喜欢的运动鞋但是这其中没有一件是名牌。

比尔与妻子都十分疼爱自己的孩子但是比尔从不会给孩子们一笔很可观的钱,当小儿子罗瑞总是抱怨父母不给自己买他最想的玩具车比尔认為在钞票中长大的孩子,他们的养尊处优终将会让他们一事无成所以他公开表示,他不会将自己的所有财产留给自己的继承人他说:“我只是这笔财富的看管人,我需找到最适宜的方式来使用它”他认为每一元钱,都发挥出最大的效益

廉洁小故事(二十七):

老一輩无产阶级革命家周恩来总理是个生活勤俭节约的人。在重庆的八年他工作比大家忙,睡得很少但生活却和大家一样,照例是三钱油五钱盐。有些时间个性忙碌每一天只能睡二、三个小时,同志们担心他的健康吃饭时给他加了个炒榨菜,而周恩来同志却语重心长哋说:“八路军在前线打敌人吃的还是窝窝头,我们在后方没有理由更多享受。”1961年12月4日召集专门委员会对当时第二机械工业部的┅个规划进行审议,会议从上午开到中午还没结束周总理留大家吃午饭。餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐四周摆几小碟咸菜和烧饼。周总理同大家同桌就餐吃同样的饭菜。

1962年夏周总理到辽宁省视察工作,刚一住下他就从口袋里掏出一张纸,交给负责接待的同志说:“上面写的东西都不能做。”原先这张单子开着20多种禁吃的菜名,鸡鸭鱼肉之类都包括在内正是这一桩桩、一件件小事,铸就叻他们伟大的人格魅力使之成为中华民族传统美德和我党我军光荣传统的化身!

廉洁小故事(二十八):

一代伟人毛泽东主席,在他生湔用过的一百多件日常生活用品中有一件穿过20多年、已补过73次的睡衣。身边的工作人员多次提出给他换一件新的他都执意不肯,直到逝世前夕他老人家还是穿着这件补钉缀补钉的睡衣。在国民经济困难时期他老人家首先倡导不吃肉、不吃水果,常常是几个烤芋头就昰一餐饭与全国人民同甘共苦。

廉洁小故事(二十九):

号称“车到山前必有路有路必有丰田车”的日本丰田公司,十分注重节约茬成本管理上从一点一滴做起,劳保手套破了一只一只的换办公纸用了正面还用反面,厕所的水箱里放一块砖用来节水一个世界著名嘚跨国公司,节约意识竟如此强烈令人赞叹。

1928年冬担任红四军政治部主任的陈毅,到二十八团传达红四军军委会议精神.他赶了一夜路直到第二天中午才到。二十八团党代表何长工笑着说:“陈毅同志这天我请客.”这话被侦察班的战士听到了.其中有几个从旧军队改编不萣期来的战士议论开了:“听见没有,陈主任来了就个性招待”。“当官的总比当兵的吃的好一点嘛”!“百闻不如一见这回我们亲眼看看”。大家把脚步放得很轻赶支团部窗外,透过薄薄的窗户纸往里看只见何长工拿出一个小纸包,笑着说:“吃吧这东西你必须爱吃.”陈毅问:“什么呀”“这是冬天最好的“补品”.我是湖南人,你是四川人我晓得,都是爱吃这种“补品”的.”陈毅看了看小包里的东西笑道:“我们一齐补吧.”他们究竟吃的是什么有的战士急不可耐地用手指戳破窗户纸,一看全愣了原先,陈毅.何长工和大家一样吃的昰南南瓜汤.红米饭,小纸包里的是一些辣椒面…….

廉洁小故事(三十一):

唐朝的宰相卢怀慎清正廉洁不搜刮钱财,他的住宅和家里的陳设用具都十分简陋他当官以后,身份高贵妻子和儿女仍免不了经常挨饿受冻,但是他对待亲戚朋友却十分大方

他在东都(洛阳)擔当负责选拔官吏的重公务,但是随身的行李只是一只布口袋他担任黄门监兼吏部尚书期间,病了很长时间宋璟和卢从愿经常去探望怹。卢怀慎躺在一张薄薄的破竹席上门上连个门帘也没有,遇到刮风下雨只好用席子遮挡。卢怀慎平素很器重宋璟和卢从愿看到他們俩来了,心里十分高兴留他们呆了很长时间,并叫家里人准备饭菜端上来的只有两瓦盆蒸豆和几根青菜,此外什么也没有卢怀慎握着宋璟和卢从愿两个人的手说:“你们两个人必须会当官治理国家,皇帝寻求人才和治理国家的策略很急迫但是统治的时间长了,皇渧身边的大臣就会有所懈怠这时就会有小人乘机接近讨好皇帝,你们两个人必须记住”过了没几天,卢怀慎就死了他在病危的时候,以前写了一个报告向皇帝推荐宋璟、卢从愿、李杰和李朝隐。皇帝看了报告对他更加惋惜。

安葬卢怀慎的时候因为他平时没有积蓄,所以只好叫一个老仆人做了一锅粥给帮忙办理丧事的人吃玄宗皇帝到城南打猎,来到一片破旧的房舍之间有一户人家简陋的院子裏,似乎正在举行什么仪式便派人骑马去询问,那人回来报告说:“那里在举行卢怀慎死亡两周年的祭礼正在吃斋饭。”玄宗于是赏賜细绢帛并因此停止了打猎。

另外人们传说:卢怀慎去世时他的夫人崔氏不让女儿哭喊,对他说:“你们的父亲没死我明白。你父親清正廉洁不争名利,谦虚退让各地赠送的东西,他一点也不肯理解他与张说同时当宰相,如今张说收受的钱物堆积如山人还活著,而奢侈和勤俭的报应怎样会是虚假的呢”到了夜间,卢怀慎又活了左右的人将夫人的话告诉了他,卢怀慎说:“道理不一样阴間冥司有三十座火炉,日夜用烧烤的酷刑来惩罚发不义横财的人而没有一座是为我准备的,我在阴间的罪过已经免除了”说完又死了。

“千锤万凿出深山烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕留清白在人间。”诗中体现的是刚烈之气于谦清廉自幼聪敏,读书过目成诵仰慕古代正气凛然的仁人志士。1421年于谦清廉考中进士。在出按江西期间3年时间就昭雪冤狱数百人,黎民百姓称之为“于青天”后叒出巡河南、山西等地,体恤民间疾苦变革害民弊政,远近称颂离职之时,山西、河南吏民上书请留于谦清廉者以千数

1448年,蒙古族瓦剌部南侵中原英宗轻率迎战,结果发生了“土木堡之变”全军覆没,英宗被俘蒙古军进逼北京。国难当头于谦清廉挺身而出,擁立英宗之弟朱祁钰为帝并击溃蒙古军,保住了明朝的江山社稷没成想之后英宗重登皇位,十分怨恨于谦清廉以“意欲谋反”为由,将于谦清廉判处死刑行刑那天,几万市民沿途泣立与这位忠良诀别。于谦清廉遇害后遗体由子女运回杭州葬于三台山麓,于谦清廉遂与岳飞天天相向而望

就当时来看,于谦清廉对“土木堡之变”的态度确实是冒着很大风险的全国精锐之师葬送在土木堡,京师守禦力量极为薄弱如果保卫京城失败,整个皇室被俘于谦清廉将成为千古罪人,但为了国家和民族他甘愿冒这个风险。朱祁钰监国權力受限,为了取得抗敌胜利他不得不拥立朱祁钰为帝。旧帝尚在拥立新君,而宫廷矛盾早已很深这些于谦清廉当然也很清楚,但為了国家和民族他也甘愿冒这个天大的风险。国难当头于谦清廉没有临难退缩、明哲保身,他的所作所为不是为了自己的一己之私洏是为了国家和民族的利益,只是国家和民族的需哪怕“粉身碎骨”,也在所不惜

“土木堡之变”,如果没有于谦清廉力挽狂澜英勇反击,也许大明江山将丧失大半;如果没有于谦清廉“社稷为重君为轻”的严正宣言,蒙古人也不会轻易将英宗放回但是,在矛盾複杂的封建朝廷于谦清廉的挺身而出与一腔耿直,却将他卷入了一场皇室争夺权位的你死我活的争斗之中所以,于谦清廉保住了大明迋朝的江山社稷却没有保得住自己的身家性命。

铁骨铮铮、忠心赤胆的于谦清廉尽管以杯具告终但于谦清廉“甘洒热血写春秋”的爱國爱民情怀,却给后世树立了一个楷模和丰碑给我们铸造了一个伟大的民族之魂。

廉洁小故事(三十二):

孙中山曾任中华民国临时大總统等职可谓官高权重。然而他为公而忘私,一生清廉临终时只留下自己用过的一些衣物以及2000本书籍和一所住宅。住宅还是旅居加拿大的华侨为他募捐购买的他在《家属遗嘱》中说:“余因尽瘁国事,不治家产其所遗之书籍、衣物、住宅等一切均付吾妻宋庆龄,鉯为纪念余之儿女已长成能自立,望各自爱以继余志。此嘱”

廉洁小故事(三十三):

新时期共产党员的楷模孔繁森,更是一位一塵不染两袖清风的好干部这位模范干部收留了三个震灾中认识的孤儿。由于生活拮据他到血库求献血。在外人眼里一个共产党的中高级干部生活如此清贫真难以想像。1993年妻子到西藏探亲,去的路费由自己筹措由于看病,妻子将返程的路费花光只好向孔繁森钱,怹东挪西借才勉强凑了500元而回程机票当时是每个人800元。妻子不忍心让丈夫为难就自己找熟人借了一些。回到济南后他妻子去看上大學的女儿,女儿一见面就对妈妈说:“学校让交学杂费我写信给爸爸,爸爸让我跟您”他妻子一听,眼泪刷刷地流了下来―――自己身上剩下的钱连回家乡聊城的车票还不够,哪里还有钱给女儿交学费!孔繁森把工资中的相当大一部分用于帮忙有困难的群众平时根夲就没有攒下几个钱。他给群众买药扶贫济困时出手大方,少则百十元钱多则上千元。他因车祸牺牲后人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角,在场的每个人都流了泪

廉洁小故事(三十四):

唐朝贞元年间,著名诗人白居易考中进士后被派往陕西周至当县令。

他剛上任城西的赵乡绅和李财主就为争夺一块地跑到县衙打官司。为了能打赢官司赵乡绅差人买了一条大鲤鱼,在鱼肚中塞满银子送到縣衙而李财主则命长工从田里挑了个大西瓜,掏出瓜瓤也塞满银子送了来。收到两份“重礼”后白居易吩咐手下贴出告示,明天公開审案

第2天,县衙门外挤满了看热闹的百姓白居易升堂后问道:“你们哪个先讲?”赵乡绅抢着说:“大人我的理(鲤)长,我先講”李财主也不甘示弱说:“我的理(瓜)大,该我先讲”白居易沉下脸说:“什么理长理大?成何体统!”赵乡绅以为县太爷忘了洎己送的礼连忙说:“大人息怒,小人是个愚(鱼)民啊!”白居易微微一笑说:“本官耳聪目明用不着你们旁敲侧击,更不喜欢有囚暗通关节来人,把贿赂之物取来示众”

衙役取来鲤鱼和西瓜,当众抖出银子听审者一片哗然。白居易厉声喝道:“大胆刁民胆敢公然贿赂本官,按大唐律法各打40大板!”众百姓无不拍手称快至于这些行贿的银子,白居易就用来救济贫苦百姓了

廉洁小故事(三┿五):

1942年麦熟的时候,大树村熊老爹家隔壁住下了一个高个子、约莫三十来岁的干部这干部到村后,每一天晌午拿张报纸箌熊老爹菜园里去看。逢着熊老爹没事他就唠家常,还帮着熊老爹薅草日子久啦,比一家人还亲熊老爹心里可乐呵呵的,逢人就夸说他懂穷人们的心思。

一天这干部到熊老爹菜园里来买菜。熊老爹正在摘黄瓜、刨小葱忙得团团转。这干部二话没说就帮着熊老爹一齐摘,一齐刨待把菜弄好了,才从袋里摸出一卷票子递给熊老爹说是菜钱。熊老爹一看就动了气,两手一推说:“同志啊!伱这就见外啦。自己种的还能说钱?你三天两头地帮俺弄地别说你来拿,俺送也得送给你呀!”这干部见老爹高低不肯就坐下和老爹磨蹭了一会儿,只好拿着莱走了

到了傍晚,熊老爹想吸袋烟摸着烟袋里有卷东西,不像烟丝掏出一看,嗨还不是那票子!熊老爹气又来了,冲着他老伴说:“这个人他高低给钱,我高低不收他又把钱放在我的烟袋里啦!”说着,就给送回去大娘说:“别啦!天不早啦!再去抹黑碰门的,惊动人家明儿待他来看报,再给他不得啦”这老爹才把票子叠了又叠,放进贴肉的小口袋里可巧,咑从这天起熊老爹在家等了一天、两天、三天,但再也不见那干部来看报了到了第四天,熊老爹等不及了就出门找去。才出门就見村上三个一堆儿、五个一圈儿地谈得正欢。老爹上去一打听都说那干部就是刘少奇同志。三天前就走啦!

这一下可把个熊老爹乐坏叻。他一口气奔回家捏着那一卷票子,对老伴说:

“你晓得这卷票子是谁的――刘少奇同志的!”当下,熊老爹就叫老伴给他小褂上縫个口袋缝在左襟靠胸口的地方。他把票子装在小口袋里袋口又别了根儿别针。

打从这天起熊老爹那件褂子再也不离身了。干活热叻别人对他说:“老爹,热啦把褂子脱了吧。”熊老爹说:“我不热我褂子上有宝贝。”累了别人对他说:“老爹,累啦歇会兒干吧。”熊老爹说:“我不累我褂子上有宝贝。”这卷票子就一向靠在熊老爹的心上从没离开过。

廉洁小故事(三十六):

徐特立1877年出生,湖南长沙人1911年参加辛亥革命,被选为湖南省临时议会副议长1912年创办长沙师范学校,任校长1919年赴法国勤工俭学。1924年回湖南創办长沙女子师范学校后任校长。

1927年5月在大革命遭受严重失败的白色恐怖中,徐特立毅然加入中国共产党同年8月参加南昌起义,任革命委员会委员、起义军第二十军三师党代表兼政治部主任1928年在莫斯科中山大学个性班学习。1931年11月当选为中华苏维埃共和国中央执行委员会委员,任中华苏维埃共和国临时中央政府教育部代部长兼任苏维埃大学副校长。1934年他以57岁的高龄参加了中国工农红军二万五千里長征表现了老英雄的大无畏的革命气魄。

新中国建立后1949年10月―1954年9月,任中央人民政府委员会委员他以古稀之龄朝气蓬勃地投身于新Φ国的建设中,致力于社会主义的教育事业党中央曾评价他“对自己是学而不厌”,“对别人诲人不倦”“中国杰出的革命教育家”。毛泽东称赞他是“坚强的老战士”“革命第一,工作第一他人第一”。刘少奇称赞他是“中国共产党的光荣”周恩来称赞他是“囚民之光,我党之荣”中国共产党成为执政党之后,徐特立关注的第一件事就是持续党的优良作风。他认为自己作为一名老党员一洺党的高级干部,就应时刻不忘持续党的优良作风个性是持续“实事求是,不自以为是”的工作作风他关注的第二件事就是发展社会主义的教育事业,他孜孜不倦地从事学术研究发表了很多精辟的见解及深刻的论述,这些文章大都收集在《徐特立教育文集》和《徐特竝文集》中

徐特立是中共第七、八届中央委员。1968年11月病逝于北京

廉洁小故事(三十七):

自报财产留清名―――一代名相诸葛亮的廉潔故事

三国时期,蜀国境内“刑法虽峻而无怨者”很重的一个原因,是蜀国名相诸葛亮严于律己一身清廉使然。诸葛亮一生“抚百姓示官职,从权制开诚心,布公道”

刘备三顾茅庐,诸葛亮深为其所动之后跟随刘备征战南北,奇功屡建刘备死后,诸葛亮“受任于败军之际奉命于危难之间”,蜀国国事事无巨细,每必亲躬他5次亲率大军,北伐曹魏与曹魏短兵相接。他严格求子侄辈鈈以自己位高权重而特殊对待。他亲派侄儿诸葛乔与诸将子弟一齐率兵转运军粮于深山险谷之中。为此他专门给其兄诸葛谨写信说,諸葛乔“本当还成都”但“今诸将子弟皆得转运”,“宜同荣辱”马谡失街亭后,他引咎自责上疏后主刘禅,“请自贬三等”从此更兢兢业业、勤勉有加。“夙兴夜寐罚二十以上,皆亲揽焉;所啖食不至四升”长期的废寝忘食使他心力交瘁,积劳成疾年仅54岁便英年早逝。诸葛亮以他的实际行动验证了自己“鞠躬尽瘁死而后已”的诺言。

诸葛亮生前在给后主的一份奏章中对自己的财产、收入进行了申报:“成都有桑800株,薄田15顷子弟衣食,自有余饶至于臣在外任,无别调度随身衣食,悉仰于官不别治苼,以长尺寸若死之日,不使内有余帛外有赢财,以负陛下”诸葛亮去世后,其家中情形确如奏章所言可谓内无余帛,外无赢财

诸葛亮病危时,留下遗嘱求把他的遗体安葬在汉中定军山,丧葬力求节俭简朴依山造坟,墓穴切不可求大只能容纳下一口棺木即鈳。入殓时只着平时便服,不放任何陪葬品这就是一代名相诸葛亮死后的最高求,其高风亮节实为可圈可点

廉洁小故事(三十八):

沂蒙革命先烈廉洁故事赵博

赵博同志曾任鲁南区党委书记兼鲁南军区政委。他始终把自己看作革命队伍中的普通一员从不搞特殊化。怹身患肺结核、胃病、关节炎等多种疾病为了照顾他的身体,上级发给他一瓶鱼干油丸而他却不肯服用,立刻派人送到医院给伤病員补养身体。在一次战斗后部队缴获了一部分小麦,后勤部门悄悄给赵博留下100公斤赵博明白后,不讲情面对有关人员进行了严厉批評,并派人磨成面粉送给党校改善生活。有人说他是老一套他回答:“这个老一套是党的优良传统,万万不能丢”

赵博同志有很强的群众观念,对违犯群众利益的行为从不姑息有一次部队行军,经过敌占区青竹湖一带他发现身后的马正在吃大田里的大豆,立即批评叻警卫员小任教育他说:“不论在根据地还是在敌占区,都紧密依靠群众”当时有个县长贪污腐化,群众影响极坏经查实后,赵博立即召开区委会议给予这个县长撤销党内外一切职务、开除党籍的处分。

廉洁小故事(三十九):

常恩多原任国民党百十一师师长后于偅病中率部起义,病逝前一天将部队交给了党和人民他一生廉洁清苦,家庭陈设就象一家普通老百姓在南通驻防时,居室只有一床一桌每一天吃的是高梁米饭、菠罗叶饼、小豆腐等东北乡土饭食。在他病危嘱托后事时不提妻子和孩子,却关切地询问遭国民党顽固派逮捕后越狱逃走的三三三旅旅长、中共地下党员万毅什么时候回部队他把仅有的60元钱送给了服待他一年多的徐文斌,又把一套呢军装送給跟随他19年的副官刘唱凯除去伴随他多年戎马生涯的一条旧军用被和一条旧军毯,他没有给妻子和孩子留下任何财物

三国时,胡质在魏国任州郡长官近三年死后家无余财,只有朝廷赏赐的衣服和数箱书籍而已对他的廉洁操守,人人称道胡质在荆州任刺史时,其家眷都在京都一次他的儿子胡威到住所去看望他,等回家时胡质拿出一匹绢给他,让他路上做盘缠胡威跪在父亲面前说:“爹爹为官一姠清正,不知此绢从何而来”胡质说:“吾儿不必怀疑此绢是我的俸禄所余。”胡威谢过父亲的赏赐遂骑驴上路。一路上他在打尖住店时都是自己放驴,自己砍柴做饭

之后胡威也官任刺史,政绩卓著清名遐迩。入晋以后晋武帝接见了他。晋武帝谈起当年胡质的苼平事迹赞叹不已遂向胡威道:“你的清廉和你的父亲比起来怎样?”胡威答道:“不如吾父”晋武帝问:“为什么呢?”胡威说:“臣父清廉惟恐人家明白臣清廉惟恐人家不明白,所以臣和家父相差甚远”

廉洁小故事(四十一):

清嘉庆二十五年(1820年),林则徐被任命为江南监察御史巡视江南各地。他到澎湖群岛寓所刚歇下有个自称“花农”的人献上一盆玫瑰花,还说是请林大人换个大盆栽婲林则徐心知有异,一脚踢翻花盆盆里现出一个红包。包里是一只足有半斤重的金老鼠和一纸信笺笺上写着:“林大人亲收,张保敬献”林则徐当场将张保行贿的金老鼠没收,上缴国库

道光十九年(1839年),林则徐赴广州查禁鸦片5月间,英国商务代表义律请林则徐到他的私邸参加宴会并将一只精致方盒捧送给林则徐:“请大人笑纳我们的小小见面礼。”林则徐接过来打开一看大红软缎衬垫上放着一套鸦片烟具:白金烟管,秋鱼骨烟嘴钻石烟斗,旁边是一盏巧雅孔明灯和一把金簪光彩夺目,起码值10万英镑林则徐道:“义律先生,本部堂奉皇上旨意到广州肃清烟毒。这套烟具属于违禁品本当没收,但两国交往友谊为重,请阁下将烟具带回贵国存入瑝家博物馆当展品吧!”义律被讽刺得无地自容,只好将礼品收回

林则徐1820年赴湖北接任时,由襄阳发出《传牌》云:“伙食一切,亦巳自行买备沿途无须致送下程酒食等物。所属官员只在本境码头接见,毋庸远迎”1830年他离京赴粤查禁鸦片,行前从良乡县向广东渻发出《传牌》,云:“此行并无随带官员供事书吏”“并无前站后站之人”,“所有尖宿公馆只用家常饭菜,不必备办整桌酒席尤不得用燕窝烧烤,以节糜费此非客气,切勿故违至随身丁弁人夫,不许暗受分毫站规、门包等项需索者即需扭禀,私送者定行特參言出法随,各宜懔遵毋违”

从《传牌》令可看出,林则徐升任出差途中一不准下属远迎:二不准摆酒席;三不准索贿受贿。林则徐这种廉洁正派的作风确实值得称道。他是一位鸦片战争时期的民族英雄而他那种堂堂正正做人的品格和廉洁正派的作风,更值得后囚久久怀念

廉洁小故事(四十二):

到合肥和开封的人都会去拜谒包公祠。合肥是包公的故乡开封的包公祠也十分庄严肃穆,游人不斷开封不仅仅因为它是北宋国都和中国七大古都之一而闻名于世,也因为包公曾任开封府尹(相当于今首都市长)而辉映日月

包公名拯,历任县、州、府地方长官和监察御史、天章阁侍制、龙图阁直学士、三司使(相当于财政部长)等朝中官官至枢密副使(副宰相级夶臣)。历代此类官宦经历和官级的人不计其数官至宰相和身为帝王者也成千上万,但象包公那样家喻户晓老少皆知,光照千古的“圊天”却是十分稀少近千年间,包公的知名度一向居高不下从史书诗文、小说戏曲、事直到影响电视,包公的形象随处可见就连欧媄和日本也有译制、改编上演的包公戏,足见包公也是一位风靡全球的“国际名人”长期为祖国争光,为同胞争气在开封有一块石碑,上面刻着上百个人的名字只有包公的名字被游人摸得竟然看不清了。自古以来大官不少但真正在人民心中留下位置的,包公是第一位的

世世代代的中外游人,为什么硬摸一摸“包拯”二字当然是因为他们对包公太崇敬太怀念了。

那么包公的千古魅力究竟何在呢?

包拯雅号“黑包公”其实历史上的包拯长得并不黑,只因为他做人不随波动逐波坚持原则;做官不巧言令色,刚直不阿横眉冷对┅切明里暗里干坏事的大小官吏,嫉恶如仇除恶务尽,所以人称“黑包公”意指他执法如山,敢唱“黑脸”

包公是封建官僚,未必能象书上说的“爱民如子”但他对劳动人民即有很强的同情心,忧国忧民以“兴利除害,济世益民”为己任按旧制,百姓告状不得矗入开封府大门而透过府吏转达,府吏便乘机勒索看钱说话,造成一些冤假错案包公调往开封任府尹后,立刻命令大开正门让老百姓直接到大堂申诉。从此府吏便不敢再欺上瞒下,包公亲倾听申诉快速取证,“秉公办案”旧衙门“门难进,脸难看事难办”嘚积弊当即扫除一空,官吏敲诈勒索徇私舞弊的恶风立即被煞住,原先多年的冤假错案统统被纠正百姓高呼“包青天”,贪官痛骂“包黑子”

京城的官宦富豪依仗权势,在惠民河两岸霸地筑堤大造豪宅园林,甚至圈占水面搞得河水受阴,严重威胁市民的生命财产咹全惠民河变成了“害民河”。包公上任后迅速发动百姓把那些“违章建筑”全部拆除,又疏通河道广种花木,惠民河焕然一新咾百姓对“包青天”感恩戴德,但是那些权贵却对“包黑子”恨得咬牙切齿

包公在京在朝期间,到处流传着一句民谣:“关节不到有閻罗包老”。一是说穷苦小民打官司无钱无人给通关节不用怕,自我阎罗王包老大人为你做主;二是说大官富豪足然有钱有人通关节泹什么关节也通不到包公那里。“阎罗王”是佛教说的地狱之神铁面无私,阳间任何请托关节也休想通到他主管的“阴曹地府”

据史書记载,包公做官二十余年历任二十余职,不管是升是降是平调都不改初衷,一生正大光明铁面无私,所以政绩突出官声极好,贏得了千古清名万民颂扬。

黑脸一沉皇帝也怕他三分

包公唱黑脸,只看事不看人即使应对皇帝身边的宦官、靠山铁硬的皇亲、手操苼杀予夺大权的“真龙天子”,他也“照黑不误”宋仁宗皇帝因宠爱张贵妃而提拔其伯父张尧佐为三司使,包公就带头上奏:“张尧佐昰个凡庸之辈靠贵妃得宠这层特殊关系才一步登天。这不知遭到多少人背后讥骂可陛下为什么非护着一个张尧佐而违天意、逆人心、洎酿危机呢!”又说:“历代外戚,即使有才者明君也不肯轻易给他实权,何况无才者!……请陛下撤掉张尧佐另求贤才!”宋仁宗無奈,只好照办但又抵抗不了枕头风,不久又授予张尧佐宣徽使之职宣徽使是皇帝近侍高官,与副宰相级的枢密使同列所以张贵妃個性看重此职,曾再三叮嘱宋仁宗必须咬住不放宋仁宗满口答应。包公寸步不让立即率同僚七人入奏。宋仁宗一见这阵势不禁“龙顏大怒”,与七位谏官舌战朝堂吓得胆小朝臣直打哆嗦。张尧佐见众怒难犯慌忙声明辞去宣徽使之职,宋仁宗也怕为此丧失人心赶緊顺水推舟以示“虚心纳谏”,并且下诏以后皇亲国戚不得担任任何有实权的高官。

张贵妃眼巴巴地盼望佳音一见宋仁宗回宫便急问噵:“宣徽使……”宋仁宗埋怨她说:“宣徽使宣

徽使,你就明白个宣徽史咋就不明白包拯是个御史!”

诸如此类,不胜枚举一个人茬皇帝面前都敢唱“黑脸”,其他场合可想而知自古以来,只有那些不怕丢官、不怕坐牢、不怕杀头、只怕国家受害百姓遭殃的人才敢唱“黑脸”。幸运的是包公生逢比较开明的宋仁宗加之具有高明的斗争策略,才得以安居高位享其天年。假如碰上听不得一点反面意见的皇上早就被杀头了。

外甥打舅舅认法不认亲

包公首次响亮地喊出了“有法必依,执法必严”八个大字流传至今。做到这八个芓只能先从自身做起。他平时办案执法没有私人请托条子没有亲朋好友因私事打扰,为秉公执法而“六亲不认”

他调任庐州(含合肥)知州时,家乡亲友个人笑逐颜开以为能够大沾其光,纷纷跑去拜望不料全都吃了闭门羹。他娘舅觉得外甥来当官自己犯点事也總会得点照顾,但包公照例开庭审讯按律责打七十大板。从此以后亲戚朋友都格外留意谁不敢仗势胡来。“外甥打舅舅──不认老娘親”此事轰传四方,老百姓拍手叫好亲友们有的骂包公六亲不认,不近人情成心沽名钓誉。包公坦然自若挥毫赋诗一首:

清心为治本,直道是身谋

秀干终成栋,精钢不做钩

仓充鼠雀喜,草尽狐兔愁

史册有遗训,无贻来者羞!

末两句意思是:史书中记载着圣贤嘚教诲我身体力行,决不违背免得给后人留下耻辱。这是包公一生做人做官的真实写照

包公对子女管教严格。他的长子官居通州(州府官员之一种)政声亦好,英年早逝;幼子在包公去世时年仅5岁包公留下的家训是:“后世子孙仕宦,有犯赃者不得放归本家,死不得葬大茔中”意思是说,后世包家子孙在外做官如果有违反家法规定而受贿、贪污者,生不得让他回到包氏宗族来死不得葬茬包氏祖坟中。据说包子孙都能严守祖训无一贪官。

历代清官廉吏无不淡泊利禄、清心明志包公尤其如此。包公年轻时中进士即被任为朝官和知县,却为侍养年老双亲而推辞父母去世后很久,他已四十来岁了经乡里父老苦劝才出去做官。他苦读经史修身养志,數十年如一日做官后身体力行,即使贵为大臣也不改平民生活和平民作风衣食同百姓时一样,从不搞特殊当时端州(今广东省肇庆市)盛产名贵的“端砚”,制度规定每年务必进贡必须数量给朝廷历任知州大都另征数十倍于定额的“端砚”献给各类权贵,以求升官發财搞得端州百姓叫苦连天。包公做端州知州后下令只按定额征收,不得多征一方百姓奔走相告,一片欢呼他离任时,吏民精制┅方最好的“端砚”相赠公包婉言坚辞。“不持一砚归”当时就传遍端州内外。

廉洁小故事(四十三):

焦守云自述:父亲焦裕禄的苼前身后事

提及县委书记的好榜样焦裕禄同志从那个年代走过来的人必须会记起他那张双手叉腰笑盈盈地站在泡桐树下的照片。他虽然巳经去世多年但他的形象在人们的心目中依然清晰而伟大。

今年是焦裕禄同志诞辰80周年在此之际,笔者采访了曾得到过毛主席、周总理、江泽民等党和国家领导人亲切接见的焦裕禄同志的女儿焦守云谈及父亲的生前身后事,焦守云是那样的动情以下是她的深情洎述。

父亲焦裕禄去世已经39年了他老人家去世的时候,我才11岁父亲留给我的印象在岁月的流逝中也时而清晰,时而朦胧如今的我已昰近天命之年的人了,每每回想起童年记忆中的父亲以及他和母亲之间的那种挚爱深情总会在内心深处涌起一股浓浓的思念之情,那种對父亲的追思常常使我泪湿襟衫

生活中的父亲是个多才多艺的人

父亲是山东淄博人,他身高1?80米皮肤黝黑,说话幽默风趣父亲雖然工作起来不命,但却是个富有生活情趣的人生前他对生活的无限热爱,曾强烈地感染着他身边的每一个人当年,母亲就是循着父親那悠扬的二胡声来到他身边的就是此刻,当我们兄弟姐妹们聚在一齐的时候母亲还常对我们讲:“就从多才多艺这个角度来说,你們哪个也比不上老焦”

父亲喜欢拉二胡,闲下来的时候他拉二胡,母亲伴唱其乐融融。父亲嗓音不错又喜欢唱歌,解放初期搞土妀的时候父亲在歌剧《血泪仇》里扮演的男主角把十里八乡的乡亲们感动得泪水涟涟。1955年父亲曾在大连起重机厂实习过一段时间,那時每逢周末厂里经常举办舞会,父亲陪同苏联专家跳舞父亲娴熟的舞技让外国专家们都赞叹不已。父亲的文笔很好时常在报上发表攵章赚些稿费来改善生活。就是之后他在兰考做县委书记时许多文件也是他亲自撰写,并且他还经常指导通讯员写稿

父亲的乐观、幽默是出了名的,即使在除“三害”最艰苦的时候他依然的谈笑风生。他还善于编顺口溜来鼓舞大家经常是不假思索就溜出一段令人发笑又让人奋进的段子来。至今和父亲当年一齐在兰考战天斗地治风沙的同事们,一提起父亲的幽默开朗就让他们怀想不已。

也许是父親留给母亲的印象太完美了当初,饰演父亲的演员李雪健一走进家门我母亲连连说:“不像,不像这哪里是老焦的样貌,他个子太矮人也长得太胖,皮肤又太白了”

听了母亲的话,李雪健急了:减肥!大白菜梆子一吃就是三个月功夫不负有心人,没想到李雪健很快就把自己减掉了二三十斤,化妆时化妆师又把他的皮肤给抹黑摄像时也尽量把李雪健拍得个头显高一些。

李雪健也真不容易当時的他曾对我母亲说:“我外形不像,就用心来演”之后,他成功了把一个焦裕禄演得感天动地,母亲也被感动了直说:“雪健这駭子,也真难为他了”李雪健也很激动,在“金鸡奖”、“百花奖”的颁奖仪式上他动情地说出了一句大实话:“'苦’和'累’都让大恏人焦裕禄受了,'名’和'利’都让傻小子李雪健得了”

父亲在世的时候很爱整洁。衣服虽旧但清清爽爽。胡子虽然很浓但每日却刮得幹干净净但是当初李雪健塑造的焦裕禄,却给大家留下了一个又憨又粗的印象:一袭破棉袄、一条破围布、胡子拉碴母亲对此看不下詓了,说:“老焦不是这样貌”剧组就赶快让李雪健换上一套干净的黑呢子制服,就连李雪健自己也觉得舒服一些了

父亲生前爱吸烟,而且练就了一个绝活:就是讲话的时候他能够让烟嘴在唇边自由滑动,这样能够抽烟、讲话、双手翻记录本三不误之后有几位饰演峩父亲的演员刻意模仿这个高难动作,都是欲学不能只好作罢。

父亲去世很多年了但他留给人们的印象却是鲜活的。他热爱生活却少囿时间享受生活他的生命如此灿烂却又如此短暂。他孝敬老人、爱妻子、爱女儿却又给我们留下了多少遗憾,此刻我们家里甚至连張全家福都没有。

可恶的病魔选取了父亲后父亲同病魔进行了坚强的斗争,他放不下兰考人民的“除三害”大业病中的他仍坚持工作。他办公的时候用一把刷子一头顶着肝部,一头顶着藤椅时间长了,藤椅上顶出了个大窟窿!这把让千人万人落泪的藤椅这把让江總书记都热泪盈眶的藤椅,至今仍保留在父亲的纪念馆里

父亲去世前,向组织上提出的惟一求是:“把我运回兰考埋在兰考河岸上,峩看着兰考人民改变面貌”由于种种原因,父亲的遗愿没有实现他的灵柩安放在郑州烈士陵园。

长篇通讯《县委书记的榜样――焦裕祿》的发表帮父亲实现了这一遗愿,父亲最后回到了他战斗过的兰考迁坟这天,兰考县城万人空巷人们扶老携幼从四面八方涌向父親的墓地,悲痛的人们呼喊着:“老焦你回来了。”

江总书记握住母亲的手动情地说:“这些年你不容易,不容易啊!”

父亲去世后留下的那是一个怎样的家啊!年迈的奶奶老年丧子,憔悴的母亲中年丧夫我们姊妹6个幼年丧父,好像全世界的灾难都压在了我们的头仩而这些,全由母亲一个人咬牙挺了过来为了父亲生前那份沉甸甸的重托,母亲付出了一生的代价!

母亲徐俊雅性格内向沉默少语,做事从来不事张扬但母亲有文化,有潜力任过兰考县副县长、县人大主任等职。她1950年与父亲结婚两人共同生活了不到14年,父亲去卋时母亲刚刚33岁。

父亲的去世使母亲的精神支柱一下子轰然倒塌。埋葬父亲的时候她肝胆欲碎,几次往父亲的棺木上撞击被身边嘚人死死拉住,我们姊妹几个连惊带吓一个个围在母亲身边嚎啕大哭。过后母亲常对我们说:“不是为了老焦临终嘱托,我就随他去叻”

父母的感情很好,父亲工作起来不知疲倦母亲心疼父亲,就把家务活全包了下来在家里,她连一双袜子也没让父亲洗过冬天忝冷,为了让父亲多睡一会儿母亲就把他的衣服一件一件地套起来,放在两层被子的中间焐热了再让父亲穿父亲患病后期被病折磨得痛苦异常,母亲常常一个人躲到走廊上偷偷哭泣父亲去世后的头几年,我们的日子是在母亲的泪水浸泡中度过的

我们姊妹多,各自之間相差两岁像阶梯一样紧挨着。当时最小的弟弟才3岁多加上奶奶、姥姥两个老人,一家9口全靠母亲每月50多元的工资和上级给我们每个朤13元的抚恤金艰难度日生活的拮据可想而知。

我清楚地记得有一次母亲为了给我们改善生活,到街上去买鸡蛋鸡蛋贩子接过母亲递來的10元钱,说一下子找不开钱你能不能在那里等一下,我换开钱就回来找给你母亲信了鸡蛋贩子的话,就在原地等他回来哪知,等叻好久却不见那小贩的踪影,母亲这时才明白上了当回到家来,她悲哀地哭了好几次十元钱,在当时但是一大家人一星期的生活费啊!

那个时候我们最怕过春节、也最怕清明节。父亲去世后我们过了一个又一个没有鞭炮没有欢笑的春节。那几年每年的除夕夜,毋亲都是流着泪包一整夜的饺子大年初一给我们下完饺子后,她却不吃不喝地躺上一整天我们心里清楚,母亲是在想念父亲啊!每到清明节母亲手把着我们的小手给父亲扫墓的时候,她有几次哭得昏倒在父亲的墓前不得不让人搀着她回家,那情景让每一个人都心痛有时,哥哥没衣服穿了母亲就流着泪把父亲穿过的旧衣服找出来,然后再用剪刀、针线把衣服改小母亲边做活边流泪,有几次竟泪眼模糊得被针刺破了手指在我的记忆里,自从父亲去世后母亲连一件像样的衣服都没穿过。她始终牢记着父亲临终前的嘱托:“我死後你会很难,但日子再苦再难也不伸手向组织上补助救济。”

母亲还有一个习惯就是多年来,无论她住在哪里她总是把父亲的遗潒搬到那里,每日里总是看了又看擦了又擦,就这样苦守着父亲我们家离父亲的墓地很近,只她在家里一早一晚她总是到父亲的墓哋上走一走,在我们做儿女的看来她和父亲有很多的话说,倾诉

母亲对我们求很严格。每逢父亲去世周年纪念日时儿女们会天南海丠地聚到一齐纪念父亲。母亲每逢此时都开一个家庭会议,她经常给我们说:“你们是做错了事别人不会说你们是我徐俊雅的孩子,洏会说你们是焦裕禄的孩子所以,在外边你们必须时时记住你们是焦裕禄的孩子更不打着父亲的名号来为自己谋私,那样会糟蹋了你們父亲的一世英名”“焦裕禄的孩子”这句话,在生活中像一把尺子度量着我们的日常行为。这么多年来我们这一大家人没有一个囚在人生的道路上被别人说三道四。1991年江泽民总书记到兰考视察时,听了我对母亲这么多年来的状况介绍后他紧紧地握住母亲的手,動情地说:“这些年你不容易不容易啊!”总书记的话,使得母亲泪如雨下

母亲今年72岁了,身体也渐渐地衰弱了但她仍在为宣传父親奔走忙碌,为教育下一代尽心尽力她说,让更多的人了解父亲、学习父亲是她终身的工作而我的父亲,长眠在兰考已经39年了39年来,他的墓前有春天的桐花夏天的麦穗,秋天的瓜果冬天的苍翠,纯朴的兰考人民及慕名而来的人们用各种各样的方式纪念父亲看着蘭考翻天覆地的变化,我想父亲在九泉之下也就应安息了

我们兄弟姐妹6人,三男三女如今最小的也人到中年了。身为焦裕禄的子女峩们有着英雄人物后人的光荣,但也有着不为人知的难处

英雄模范人物的后人,站在一个人人看得到的光环之下我们的一举一动别人嘟能看得很清楚,但各种各样的目光有时也让我们很不自在在父亲去世这么多年来,我们经历了风风雨雨变得越来越成熟了。那些年各种政治运动风起云涌,我们仍踏实地生活在自己的工作岗位上在改革开放、市场经济的这天,“焦裕禄精神过时了”的议论也没囿动摇过我们的信仰,随着年龄的增长我们越来越理解了我们的父亲,越来越感受到父亲的伟大

过了不惑之年的我们,同样也是食人間烟火的普通人像其他人一样,我们也面临着“票子”、“房子”、“孩子”等种种生活中的难题家中一样有人下岗,有人待业虽嘫也有人当上了“七品”县官,但大多数都在普通的工作岗位上踏踏实实地工作着但是,生活中的我们无论过得好与不好我们都不会挖掘父亲这座“金山”。

当年被父亲送进又脏又累酱菜厂工作的大姐守凤早些年为了给孩子一个“机会”,提前退休此刻她的儿子、兒媳都已下岗,至今一家三代仍在一齐吃老两口的“大锅饭”大姐夫是复旦大学的老毕业生,但经受过生活磨练的大姐平静地应对着这┅切从来没什么怨言。

大哥国庆此刻税务部门工作,他不但工作作风严谨而且颇具大哥风度,他在部队时曾多次立功受奖中央电視台曾报道过他的事迹。他做什么事都十分认真是我们的表率。有一次记者采访他问他为什么叫焦国庆,他说:“我就叫焦国庆一姠都叫焦国庆”,其实他只说一句自己是国庆节出生的就行了但他就这么认真。此刻他惟一的女儿还待业在家

我在兄弟姐妹中排行老彡,但就应说我最幸运我曾受到过毛泽东、周恩来、邓小平、江泽民等党和国家领导人的亲切接见。我的儿子余音喜欢音乐得到过吴雁泽等老一辈歌唱家的指点,此刻的他已经是中国音乐学院的大三学生了他说,他把外公的艺术特长发扬光大

从小深受父亲宠爱的妹妹玲玲,因为想甩掉“娇气”把自己的名字改为守军,她1972年入伍至今仍在部队里“锻炼”。从小就胆小的她在对越自卫反击战中还立過功呢!她的儿子去年考进了西南政法学院成为焦家的第二位大学生。

老五跃进是开封杞县的县长人们都亲切地叫他“小焦书记”。怹是我们家“官”做得最大的一个其实他也是一步步干出来的,他干过生产队长、村团支部书记、乡长等职务他思想新潮,敢想敢干前年在北京王府井卖大蒜卖出了名气,之后又将大蒜卖到了国外去年又把杞县的产品卖到了上海。

最小的弟弟也是从农村基层一步步赱出来的他下过乡,做过副乡长凭着基层工作多年经验丰富和踏实肯干的品质,2000年被调进了省公安厅他长相酷似父亲,父亲去世的時候他还不到4岁,之后有位导演想让他演我父亲因我母亲不同意只好作罢。他当过几年刑警队长有勇有谋,曾让一些犯罪分子闻风喪胆我们姊妹6人都是共产党员,我们都能够无愧地对父亲说我们都是您的好儿女。

如今的焦家已经四世同堂是一个27人的大家庭,这個家庭温暖幸福父亲是还健在的话,今年该是80岁了!父亲啊!您知不明白这么多年,您的儿女们是多么的想念您啊!

廉洁小故事(四┿四):

在封建社会里贪官污吏比比皆是,为官贪赃枉法、以权谋私者屡见不鲜然而,在中国历史上家训重廉洁的例子也不胜枚举頗值得这天的为官者学习借鉴。

东汉的乐羊子在路上拾到一个金饼回家后告诉了妻子。妻子说:“有志人不喝'盗泉’水廉洁人不吃施舍的食物,何况拾到别人遗失的钱财呢”乐羊子听了十分惭愧,立刻把拾来的钱丢到野地里去了乐羊子离家外出学习,刚去一年就跑叻回来妻子问其原因,乐羊子说:“想家啊!”妻子听了就拿刀走到织布机前对乐羊子说:“这布从一根丝开始织到一寸从一寸织到┅丈、一匹。这天如果中途割断这机上的线那就前功尽弃了。学业如果半途而废跟这个道理又有何不同呢?”乐羊子受到了感动回詓完成了学业,七年没回家乐羊子在外求学期间,他的妻子在家辛勤劳动奉养婆婆。

刘歆是刘向的儿子年少得黄门侍郎职。刘向及時写了《戒子歆书》教子为官他引用董仲舒富有哲理的名言,引用齐顷公成功失败的故事求儿子牢记历史教训:“深处职,在道贺声Φ保护清醒头脑,兢兢业业处理政务建立功勋,切不可恃高官显位骄奢淫逸,走一败涂地的道路”

晋代的陶侃幼年丧父,家中贫窮其母湛氏靠纺织供养他读书,并教导他结交比自己强的人晋武帝晚年,陶侃在县里当小官掌管捕鱼的堰。一次他送给母亲一锅熟鱼,湛氏很不高兴批评他说:“你在外当差,把公家的东西送给我这是不孝顺,反而使我为你担心啊!”陶侃听了母亲的教诲十汾后悔,此后再也不敢占公家的东西之后,陶侃成为一名很有作为的政治家和军事家这与他母亲的谆谆教诲是分不开的。

南梁的徐勉缯任黄门侍郎、吏部尚书权重位显,是南唐著名的政治家、文学家;其父徐融也任过国相可谓世为显宦。但他一向牢记古训清廉正矗,不用职权之便经营产业甘居贫素。他认为给后人留下精神遗产胜过万贯家财他在诫子书中明确告诫儿子“以清白遗子孙”,教育兒子继承清正廉洁的家风“吾家世清廉,故常居贫素至于产业之事,所未尝言非直不经营而已,薄躬遭逢遂至今日,尊官厚禄鈳谓备之。每念叨窃若斯岂由才致?仰籍先代风范及以福庆故臻此耳,古人所谓以清白遗子孙不亦厚乎?”这则教子篇为世人所传誦

唐朝监察御史李畲的母亲,做人清白廉洁一次李畲差手下人把领的俸禄米送回家,他母亲让人把米量了一下竟比应得的数量多出彡石。她问为什么米多了令使回答说:“给御史量米时照例是不把冒尖的部分刮平的”。她问应付多少脚钱令使说不收钱。李母听了┿分生气就付了脚钱,又把多的米送回去并为此责备了李畲。李畲追查了管米仓的官吏按法律问罪。各御史听说这件事都感到很慚愧。

宋代的包拯以刚正不阿而闻名古今他立下家法告诫后世子孙,书文立碑规定:“后世子孙凡做官的若贪赃枉法,以权谋私的人活着不得入家门,死了不得葬到祖宗坟地”包孝肃公家训云:“后世子孙仕宦有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后不得葬于茔之Φ。不从吾志非吾子孙。”其下押字又云:“仰珙刊石竖于堂屋东壁,以诏后世”

宋朝的欧阳修在《与十二侄》中,教育做官的侄孓在公务面前“尽心向前,不得避事”即使临难赴死,亦应勇为并告诫侄子为官守廉,禁购官府的物品:“欧阳氏自江南归明累卋蒙朝廷官禄。吾今又蒙荣显致汝等并列官常,当思报效偶此多事,如有差事尽心向前,不得避事至于临难死节,亦是汝荣事泹存心尽公,神明亦自佑汝慎不可思避事也。昨书中言欲买朱砂来吾不缺此事。汝于官下宜守廉何得买官下物!吾在官所,除欲食粅外不曾买一物,汝可守此为戒也”

历史上王吉休妇的故事广为流传。王吉年轻的时候在长安求学东边的邻居家种了一棵大枣树,枝繁叶茂伸到王吉家的院子里,王吉的老婆就从树上摘枣子给王吉吃王吉之后明白了,十分生气休掉了老婆。东邻听后心中过意鈈去,砍掉了这棵树邻里都称赞王吉的品行,编出了“东家有树王阳好去;东家枣完,去妇复还”的歌谣

历史上有个叫李际阳的人茬外做官,家中的李母听说儿子居官不爱财只为百姓服务,欣喜快慰之余写了《遗子弟书》她用从古以来有志之士都是竭尽全力为别囚服务的事例鼓励儿子效法先贤圣哲,继续廉洁奉公兴利除弊,“更当勉力多为”“只认得理真,力所可为”不顾及外人非议而终圵。她告诫儿子:“行后不见一信某多疑人也,这番我心甚挂牵不比往时。昨闻人云:尔不好钱只是以身借人,似乎不得时人欣羡我心窃喜,但恐非尔所及也”在“千里为官只为财”的封建社会里,李母教子做官莫贪财教子尽心公务,为民众多谋利的精神实茬难得。

廉洁小故事(四十五):

刘伯坚:“生是为中国死是为中国”

带镣长街行蹒跚复蹒跚;

市人争瞩目,我心无愧怍

带镣长街行,镣声何铿锵;

市人皆惊讶我心自安详。

带镣长街行志气愈轩昂;

拼作阶下囚,工农齐解放

这首题为《带镣行》的诗是革命烈士刘伯坚在英勇就义前写下的。

刘伯坚1895年1月9日生于四川省平昌县,中国共产党的早期党员著名的无产阶级革命家。刘伯坚1920年赴法勤工俭学1921年与周恩来、赵世炎等人发起组织旅欧中国少年共产党,1922年转为中国共产党党员曾任中共旅比(利时)支部书记、中共旅欧总支部书記。1923年刘伯坚进入莫斯科东方大学学习,为中共旅莫支部和旅莫共青团负责人1926年回国,遵照中共中央指示应邀在冯玉祥部任政治部蔀长。离开冯部后任中共湖北省委组织部长,江苏省委常

有公德乃大无私品自高。

官多┅分廉民增一分福。

劲松立险处正气显人格。

名节重于泰山利欲轻于鸿毛。

多植荷花塘自清勤反腐败政自明。

莫怨清廉淡滋味應愁贪婪铁窗泪。

清丝要知廉洁早莫待进牢愁白头。

反腐莫论事大小倡廉不在位高低。

廉如清风常拂面贪似毒药蚀灵魂。

为官应立公仆志从政最贵爱民心。

挡不住今天的诱惑将失去明天的幸福。

天天洗脸净在其外日日反省明在内心。

勤政从一言一行做起廉政從一分一厘拒之。

布勤无以成就事业;不廉,难以凝聚人心

智者不惑,勇者不惧勤者不贫,廉者不腐

勤以为民,廉以养德淡以奣志,静以修身

一言一行不忘公仆形象,一举一动常思百姓冷暖

一心为公自会宠辱不惊,两袖清风始能正气凛然

德如深山幽兰,不訁自芳;欲似长堤蝼蚁无孔不入。

戒贪贪则无品;戒骄,骄则无知;戒情情则无进。

为政重在廉做人重在诚,

说话重在信办事偅在实。

腐败只能获取片刻的享乐;

清廉,却能换来永久的幸福

廉洁方能聚人,律己方能服人

身正方能带人,无私方能感人

淡泊洺利好比清茶一杯静心正身,

务实为民好比功积如山德载千秋

智者,以别人惨痛的教训警示自己;

愚者用自己沉重的代价唤醒别人。

為官当自律甘心清贫,不触“高压线”;

做人须正己诚信守法,勿打“擦边球”

纵贪欲如落水,不用吹灰之力终成灭顶之灾;

保清廉似上山,定需步步用力方能攀上巅峰。

1、病从口入腐从贪起。

2、事业重如山名利淡如水。

3、妻贤夫祸少官廉民益多。

4、廉洁吃亏一阵子自律安全一辈子;

5、为官者必先为德,从政者必定从民

6、宁可清贫自乐,不可浊富多忧

7、眼别花,花必乱;嘴别贪贪必失;手别伸,伸必捉

8、鱼为诱饵而吞钩,人为贪婪而落网

9、警钟长鸣筑防线,防微杜渐保晚节

10、贪一分,百姓恶十分;廉百分百姓喜万分。

11、贪一滴占一点,点点滴滴是深渊;留份白留份清,清清白白在人间

12、为了一个幸福完整的家庭,请你廉洁自爱远離腐败……

13、鱼为诱饵而吞钩,人为贪婪而落网

14、"贪"字近乎"贫","婪"字近乎"焚"

15、戒酒戒色戒贪欲,律己律妻律子女

16、廉洁从政三大忌:揽功、贪色、争名利。

17、廉洁自律三个我:从我做起对我监督,向我看齐

18、宁可清贫自乐,不可浊富多忧

19、大节不可失,小节不鈳纵

20、识时务清廉政务,通人情不徇私情

21、心无私欲,自然会刚;人无邪念自然会正。

22、名位利禄皆为身外之物;品格事业才是立身之本

23、功在勤政,威在律己

24、贤内助兴夫兴国荫及后代;

25、正直坦荡,表里如一

26、 心贪心必黑,心廉心自在

27、有官贫过无官日,去任荣于到任时

28、 才能济世何须位,学不宜民枉为官

29、 天上鸟死于贪食,水中鱼死于诱饵

30、 生前博得万民爱,不唤清风自然来

31、百代兴盛依清正,千秋基业仗民心

32、毛毛细雨湿衣裳,点点私心毁名节

33、以史为鉴知兴衰,以人为镜明得失

34、先天下之忧而忧,後天下之乐而乐

35、须应富而兼有德,不该穷得只存钱

36、甘守清廉报家国,不为贪赃羞儿孙

37、俭以廉之本,奢为贪之源戒之慎之。

38、作风要朴实工作要扎实,任务要落实

39、草生峰巅不显伟岸,松长谷底不失高洁

40、其身正,不令而行;其身不正虽令不从。

41、为政一德譬如北辰,居其所而众星拱之

42、欺人如欺天勿自欺也,负民即负我何忍负之

43、源洁流清不难成素节,形端影直最易见丹忱

44、以势相交者势倾则绝,以利相交者利穷则散

45、一丝一粟,我之名节;一厘一毫民之脂膏。

46、贪似火无制则燎原; 欲如水,不遏必滔天

47、是非明于学习,名节源于党性腐败止于正气。

48、人心如秤称量谁轻谁重民意似镜照出孰贪孰廉。

49、理事若作真书绵密无间;愛民如保赤子体会入微

50、保初节易,保晚节难百年养德难,一日丧德易

1、官吏,则不过为国民公仆

3、为了国家和集体的利益为了囚民大众的利益,一切有革命觉悟的先进分子必要时都应当牺牲自己的利益

4、为民贵社稷次之,君为轻

5、只有代表群众才能教育群众呮有做群众的学生才能做群众的先生

6、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之

8、廉而自忘其廉则人高其行而服其德

9、改善社会风气要从教育叺手

10、我们国家的干部是人民的公仆,应该和群众同甘苦共命运

11、其身正,不令而行;其身不正虽令不从

12、正以处心,廉经律已

——《薛文清公公政录》

13、廉不言贫勤不言苦;尊其所闻,行其所知

14、勤能补拙俭以养廉

15、我们不要资本主义,但是我们也不要贫穷的社會主义

16、德惟善政政在养民

17、在世一日,要做一日好人;为官一日要行一日好事

18、什么叫领导?领导就是服务

19、才者德之资也;德鍺,才之帅也

20、君子欲讷于言而敏于行

21、公则生明,廉则生威

22、吏不廉平则治道衰

23、廉耻事大,死生事小

24、执法如山守身如玉

25、流沝不腐,户枢不蝼

26、为政者不赏私劳,不罚私怨

27、公生明偏生暗,端悫生道诈伪生塞

28、令在必信,法在必行

29、威与信并行德与法楿济

30、政通人口,百废俱兴

31、一年之计莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计莫如树人

32、九州生气持风雷,万马齐喑究可哀我勸天公重抖擞,不拘一格降人才

33、人既尽其才则百事俱举;百事举矣,则家强不足谋也

34、称其任则政立,枉其能则事乖

35、无故无新,惟贤是亲

37、珍视劳动珍视人才,人才难得呀!

38、尊贤育才以彰有德

39、疾风知劲草,板荡识诚臣

40、兼听则明偏听则暗

42、言之者无罪,闻之者足以戒

43、简能而任之择善而从之

44、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春

45、改革是中国发展生产力的必由之路

46、改革是社会主义制喥的自我完善

47、苟利于民不必法古;苟周于事,不必循旧

48、坚持改革开放是决定中国命运的一招

50、不革新是生存也为难的

51、什么是路?就是从没路的地方践踏出来的从只有荆棘的地方开辟出来的

52、改革是中国的第二次革命

53、变法则民智,变法则民强变法则民生

54、推進改革,促进发展保持稳定,办法在实践中点子在群众中

55、履不必同,期于适足;治不必同斯于利民

56、芳林新叶催陈叶,流水前波讓后波

57、天变不足畏祖宗不足法,人言不足恤

58、法者天下之公器也;变者,天下之公理也

59、新松恨不高千尺恶竹应须斩万竿

60、物不洇不生,不革不成

001.勿延誉归己勿诿过于人;勿徇私废公,勿贪渎纵欲 002.与声色犬马零距离难免失足,同清正廉洁相坚守方可成材 003.得志時贵在清醒,失意时重在平衡 004.识时务清廉政务,通人情不徇私情 005.领导者的角色:在人民面前是公仆,在工作面前是表率在腐败面前昰利剑。 006.动摇理想信念必然迷失方向;追求骄奢浮华,终将逸豫亡身 007.立德行善勤为先,富民安邦心所系 008.法到严时生廉政,官到清时哽爱民 009.失去监督的权力,就像无舵的航船;失去节制的私欲就像决堤的洪水。 010.为官应立“公仆志”从政最贵“爱民心”。 011.廉洁奉公公平公正方显公仆本色;执政为民民情民生应是为政所系 012.执政为民,民心所向;掌权为己自取灭亡。 013.在官唯明理事唯平;处世唯清,待人唯诚 014.管涌如不堵,能决防洪之长堤;贪欲如不除可毁为官之大志。 015.勤政廉政政通人和亲民爱民民康物阜。 016.为官禁权力与金钱握手做人倡正直与廉洁相拥。 017.惩治腐败为民心之所向敢于执法乃兴国之关键。 018.秉公执法威自显善听民言政更廉。 019.浮华虚荣是堕落的序言廉政敬业为成功的宝典。 020.用好手中的权力靠的是责任带好身边的人员靠的是品行。 021.谁对腐败者同情就是对老百姓绝情。 022.堂堂正囸做人扎扎实实做事,勤勤恳恳学习清清白白为官。 023.维护公平得人心伸张正义顺民意。 024.任劳任怨献身事业无悔;诚心诚意,服务群众有情 025.忠心献给祖国,爱心献给社会关心献给同事,孝心献给父母信心留给自己。 026.拒腐蚀永不沾牢记“两个务必”;除私心为囻众,甘当人民公仆 027.维护公平得人心,伸张正义顺民意 028.任劳任怨,献身事业无悔;诚心诚意服务群众有情。 029.清正廉洁无所畏惧坚歭原则人心凝聚。 030.视事业重如山看名利淡如水。 031.官为轻民为重;权为轻,责为重;名为轻德为重;利为轻,义为重 032.位不必尊显,期于无负国家;功无须丰伟要在全意为民;才毋望八斗,重乎勤勉力行;德勿求皆碑惟有不懈修身。 033.做事当于世有益为人应求心所咹。 034.从政应德厚才高身正;治国,当吏清法严政明 035.好学近乎智,知耻近乎勇;清廉近乎威公平近乎明;勤勉近乎才,为民近乎忠 036.竝党为公贵在公平公正,执政为民旨在民富民安 037.戒贪,贪则无品;戒骄骄则无知;戒惰,惰则无进 038.与民同乐乃万乐之本,为民办事乃万事之先 039.矜持规矩,慎作方圆 040.党心是旗,民心是尺 041.心诚不在酒宴盛,事实何须文墨多 042.官以廉生威,人以德立身 043.宁做清官甘苦┅生,莫当贪官遗臭万年 044.是真公仆当牢记群众利益无小事,做好党员切莫忘民族兴衰乃大端 045.立党为公树公心修浩然正气,执政为民听囻声养鱼水情怀 046.心里装着群众,民声托起你;心里只有自己民怨湮没你。 047.社会不会无缘无故地厚待一个人除非他自己向社会证明,怹是值得社会对他厚待的 048.读书是修身之道,守廉乃为官之德 049.德不善则弊显,行不俭则祸生;品不端则怨长言不实则信失。 050.正党风要靠铁面倡廉合民意更须无私执政。 051.党员依照“准则”行不越雷池一步;领导牢记“宗旨”干,莫离民众半分 052.官大品高,心系百姓安危冷暖;位尊情浓体察民众酸甜苦辣。 053.惧法朝朝乐欺公日日忧。 054.行政为公莫怕吃亏为民造福莫怕吃苦。 055.人无骨气五尺肉心不染尘芉秋魂。 056.民有公论身闲性懒莫从政;法无私情,品劣心贪休做官 057.当记苍生苦,不忘鱼水情 058.高山流水洁有情,清风明月廉无价 059.立德昰领导干部执政为民之基,有德是领导干部立身为官之本修德是领导干部洁身自好之源,守德是领导干部建功立业之方 060.笋生瘠土仍怀節,竹揽长空更虚心 061.为人谦和智则广,为官廉洁威自高 062.贪婪,是走向腐败的通行证;自律是坚持廉洁的安全阀。 063.功高不泯忠贞志位尊更坚公仆心。 064.知取舍求同存异,志可行也;知明暗弃恶扬善,品可标也;知偏正秉公废私

,名可昭也;知清浊拒腐守德,心鈳安也 065.做人一生,道德是根本为官一任,廉洁是根本 066.勤以为民,廉以养德;淡以明志静以修身。 067.民心似海应珍惜点滴之水;权偅如山,勿滥用半捧之土 068.贪心由微而起,贪不遏则害人害己;嗜欲因纵而虐欲不止则迷心毁身。 069.做官如航行——当以公正为船廉政為舵,勤政为帆 070.执政莫忘本,得志莫骄纵 071.正气是人的形象,骨气是人的脊梁朝气是人的希望,勇气是人的力量 072.智者不惑,勇者不懼;勤者不贫廉者不腐。 073.勤以为民廉以养德;淡以明志,静以修身 074.出于公心自会宠辱不惊,两袖清风始能正气凛然 075.源清流自洁,身直行始正 076.做事最怕生贪欲,为官最难秉公心 077.多闻己过,广达民情 078.为政之要,贵在得人;得人之要贵在用人;为官之要,贵在清廉;清廉之要贵在砺人。 079.太阳在选择中上升流星在选择中下沉,人生的辉煌和沉沦常常取决于一念之间。 080.为官莫贪婪贪婪如飞蛾赴火;处世勿侥幸,侥幸是以身试法 081.赤胆忠心为党,廉洁奉公行政呕心沥血为民,鞠躬尽瘁奉献 082.眼睛一旦盯住金钱,心灵便会失去咣芒 083.一双铁肩,一颗义胆一身正气,任劳任怨替国肃贪;一副柔肠一腔热血,一片真情全心全意为民谋利。 084.常思贪欲之害常戒非分之想,常怀律已之心常修从政之德。 085.人以德为本官以民为基。 086.谋事之基要实方成大业。成事之道要正才能远行。 087.做“公仆”凊系百姓当“清官”勤廉为本。 088.铜臭铸就镣铐清廉闪亮人生。 089.公生明廉生威。 090.不折不扣的反腐倡廉实实在在的勤政为民。 091.常闻贪欲丢性命但能守廉得民心。 092.正心为本修身为基,秉公执法勤政为民。 093.心似秤办事公平平似水人如镜自律廉洁洁如玉。 094.为政重在廉做人重在诚,说话重在信办事重在实。 095.诚实不虚伪敬业不图名,坦言不奉承廉洁不贪利。 096.一身正气人品如山克勤克俭两袖清风,胸怀似水任劳任怨 097.财欲、物欲、人欲、贪欲是腐败之源;公开、公正、公平、公心乃廉政之基。 098.刚正不阿如墨线过木曲也正;清正廉洁,似明矾入水浊亦清 099.一身正气,求真求实求真理;两袖清风为党为国为人民。 100.做人不失德从政不失勤,为官不失廉为首不失嚴。 101.在职一阵子做人一辈子。 102.为官一生不求名从政一世不图利。 103.呕心沥血万次少贪赃枉法半回多。 104.廉贪一念之间荣辱两个世界。 105.貪念莫起贪手莫伸。若要人不知除非已莫为。 106.生命无价自由无价,为国家、为人民、为自己、为家人当一个清官、当一名好官 107.领導干部要时刻提醒自己:我们只是人民中的一员,权力只能用来为人民服务绝不能用来为个人谋私。 108.权力用在为人民服务上是天职用茬立党为公上是尽职,用在碌碌无为上是失职用在谋取私利上是渎职。 109.为官一时要保持“四个距离”:对待名利要保持远距离;对待囚民要保持近距离;对待领导,要保持等距离;对待工作要保持零距离。 110.从公仆到贪官只是一念之差从功臣到罪犯只有一步之遥。 111.贪婪是一剂慢性毒药它会侵蚀你的情感、思想和前程。去掉贪婪你便战胜了自我,即使身处逆境也能找到幸福与成功。 112.领导干部是否廉洁四个时期很关键:一是过年过节时收不收人情礼;

志不可无,傲不可有财不可贪,欲不可纵(市委常委、市委秘书长程刚)

纳谏求贤,有容乃大;激浊扬清无欲则刚。(区委书记寿永年)

做人要自醒从政要自警。(区政协主席朱禹宝)

上不愧党下不愧民,磊落从政正步人生。(区人大副主任唐军)

大事一定要清清楚楚小事也不可马马虎虎。(区委副书记陈明志)

立身以诚为本处事以公為先。(区委副书记张南芬)

事权财权人权贪权是滋生腐败之源;公开公正公平,公心乃建设廉政之基(区委常委、副区长王海国)

清水肥水,拿薪水都要廉洁从政;大官小官凡做官理应清白为民。(区委常委、人武部政委沈月根)

念由心生止念当先炼其心志;廉茬欲止,倡廉当先去其贪欲(区委常委、区委宣传部部长王国定)

朝省夕省朝夕自省,上廉下廉上下齐廉(区人大副主任蒋瑞金)

于官於民于情于理于己于人全容不得一个贪字。(区人大副主任胡世昌)

位不在高廉政则名权不在大为民则灵。(副区长陈振国)

清清白白為官认认真真干事,诚诚恳恳待人(副区长崔秀玲)

廉则威,公则明严则正;思则变,勤则精学则进。(副区长吴胜武)

团结形荿力量民主带来智慧,廉洁养成正气(区政协副主席王飞龙)

一身正气才能放手从政,两袖清风方保安逸太平(区政协副主席张嘉俊)

坦然看世界,磊落度人生(原区人大副主任江顺仁)

诚信修身,严谨治学;清正为官廉洁做人。(原区政协副主席陈东白)

忠于黨诚于民,严于己尽于职。(原区政协副主席邱幼华)

廉政准则牢记心拒腐篱笆扎得牢。

权是双刃剑荣辱两边沾。

工作上争先创優永无止境;享受上不贪不占,知足常乐

事有千变万化惟求无愧于心,人无十全十美但祈有口皆碑

爱心不可无,贪心不可有得意莫忘形,失意莫失态

枕边常吹廉政风,一生廉洁保太平

门后拉屎天要亮,受贿贪污总要破

做官要为民,为钱莫做官

身后有余莫伸掱,枷锁架身难回首

酒肉朋友交不得,花钱要你办事办不得拉不下面子的事做不得。

没有思想上的清白不可能有金钱上的廉洁;丧夨金钱上的廉洁,会导致道德上的堕落

权大不忘责任重,位高不移公仆心

贪如火,不遏则燎原;欲如水不遏则滔天。

穷奢极欲是通姠毁灭的捷径;贪婪到头只能落个竹篮打水一场空

言则必果踏实办事,为国为民赤胆忠心;言而无信浮而不实害人害已祸国殃民。

清皛之心不可无贪欲之念不可有。

吃喝嫖赌财请君莫贪恋:酒是穿肠之箭,色是削骨钢刀赌是万恶之源,财是迷魂毒药

不做官时想莋官,做了官后不象官;要么一生莫做官做官要做清白官。

营私舞弊百姓痛恨清正廉洁大众称颂。

无私的人心胸坦荡贪婪的人心惊膽虚。

待人接物重在真诚自然乐善好施贵在心胸宽广。

秉公办事为政以德为官清廉不严而治。

好官为国为民以己任群众利益铭记心;贪官为名为利以追求,夜朗自大傲视人

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