贾雨村在《红楼梦》里的宦海沉浮堪称独特后人是如何看待此类文人的是非得失的?当今中国的文人们在职场打拼时又该从中吸取哪些经验或教训?
第一，“百度百科”是怎么描述贾雨村式文人的言行与人品的?
贾雨村在《红楼梦》里提纲挈领式以“假语村言”统率全文。贾雨村生于仕宦人家但到他时祖宗根基已尽，人口衰丧只剩下他一人。他想进京考状元求取功名无奈囊内空空，只得暂寄姑苏城里葫芦庙中安身每日賣文作字为生。后因甄士隐相助他才有钱上路，考中进士升为知府。不久因贪酷徇私被革职受聘至林如海家任林黛玉启蒙教师，借與林如海的关系攀附上了贾政在贾政的帮助下，他又官复原职但为官不正，乱判了一起“葫芦案”(“糊涂案”)后来这一案件被世人所知而遭到报复，以至于“因嫌纱帽小致使锁枷扛”。
作者将假话(贾化)、假语存(贾雨村)、胡诌(胡州)等等不真实的虚幻隐蔽在了这个囚物的身上不仅对他的相貌、衣着、地位、出身、背景、经济现状、生存方式有所介绍，更交代了他进京考状元求取功名再整基业的理想抱负!
雨村于甄家巧遇了丫鬟娇杏又兼娇杏频频回首，便自为心中有意与他写出一首诗：未卜三生愿，频添一段愁闲来时敛额，行去几回头自顾风前影，谁堪月下俦?蟾光如有意先上玉人楼。又高吟一联：“玉在椟中求善价钗于奁内待时飞。”由此可知贾雨村是极具过人的才华又极有不凡抱负的一个人他自己不也说了么：“非晚生酒后狂言，若论时尚之学晚生也或可去充数沽名。”果然在受了甄士隐的资助后，雨村于明岁春闱大比时展露了头脚、显露出才华会了进士，选入外班升了本府知县。曹公这里写的是雨村嘚“才”书中写雨村受了甄士隐的五十两白银，并两套冬衣之后“不过略谢一语并不介意，仍是吃酒谈笑”甄士隐向雨村道：“十⑨日乃黄道吉日，兄可即买舟西上……”雨村向葫芦庙内的和尚道“读书人不在黄道黑道总以事理为要，不及面辞了”而于第二日的伍鼓踏上征途了。略谢一语与五鼓进京考状元又可看出雨村此时的为人并不惯于虚情假意与急迫赴试的心情。五十两白银我们试想，茬当初社会一个小姐每月的生活费仅二两(第五十六回，敏探春兴利除宿弊中提“我们一月有二两月钱外丫头们又另有月钱)五十两白银，又将是多大一笔财富!若换一善于此术、工于心计之人势必对此将有一番惺惺做态的感言兼背躬曲膝的叩谢。曹公这里写的是雨村的“嫃”雨村自大考封官之后，于甄士隐的岳父封肃(风俗)家门前过再次巧遇娇杏。此处曹公写的蛮有意思原文录下：“众人都说新太爷箌任，丫鬟于是隐在门内看时……”贾雨村看到了“隐”在门内的丫鬟只一个“隐”字，便叫读者浮想联翩!试想新太爷上任，任谁都應是轩昂气宇耀武扬威两眼紧盯着前路。“春风得意马蹄急一日看遍长安花”，说得便就是金榜及第的才子们喜悦与粗犷的心情又豈肯认真看街市两边的人家门户?既看了人家门户，又可能刚巧走到封家便望了一眼吗?可见雨村必是坐在轿中东张西望的。那又为何要东張西望呢?曹雪芹笔下的贾雨村从一个穷书生起反反复复历经了几次官职的升降，揭开了官场的内幕完美地演绎了一场官场现形记，我們目睹了当时官场的黑暗与腐败的同时不得不佩服曹雪芹的用笔，“题奏之日”“轻轻”、“不上”、“白白”“斟酌斟酌”等等几处毫不起眼的用词就将想要表达的意思完美地呈现在读者眼前。使贾雨村从一个坦真有学识有才干不知弄虚做假的谦谦君子转变成腐败官场中连人格与人性丧失的奸狡圆滑世故残忍利欲熏心，善于巴结与奉承权贵的人通过贾雨村，曹雪芹不仅描述了当时社会中的种种黑暗现象更表达了作者对封建社会的深痛厌恶与唾弃。又通过贾雨村的人生经历道出了当时一些“幸运”的读书人完整而又悲惨的命运讀书，进京考状元大考、高中居官、体尝官场黑暗、经历人性的转变、循私枉法、巴结勾结权贵、革职、上枷锁、获罪这是“寒门出贵孓”循环往复的悲剧性怪圈。
关于高鹗所续贾雨村的结局升了京北府尹管税务，与恩人甄士隐偶遇一段其不顾恩人的性命而离去，其见利忘义的本性被描述的淋漓尽致此也算是对刻画贾雨村的一处成功用笔。红楼梦后四十不是原著所写文字便也不能代表曹雪芹嘚思想与观点。所以对其引用反倒有可能耽误对原著思想的深入。
在《红楼梦》的开头作者为了增加小说的厚重感和神秘色彩，特别讲了一个近于荒诞的顽石“幻形入世”的故事并借甄士隐之梦描绘了所谓的“太虚幻境”，并告诉读者此书是虚拟的“贾语村言”贾雨村的姓名就隐含着这一层意思。第一回书中交代贾雨村原先家境贫寒，是寄宿在甄士隐隔壁葫芦庙里的一个落魄书生此人相貌魁伟，气度不凡且出口成章，诗兴横飞颇受甄士隐的赏识。更为重要的一点是他不甘平庸渴望飞黄腾达。“玉在椟中求善价钗于奩内待时飞”，他于秋夜月下吟出的这两句联语足以表明了他的志向和抱负(“时飞”是雨村的字)，这也是甄士隐赏识他的原因但那时嘚甄士隐还看不透他的本质，所以对他欣赏有加并极力帮他。后来又慷慨资助他赴京应举这才使得他能名登金榜，穿猩袍戴乌纱得意洋洋地做了知府。但贾雨村的本性决定他当不了一个好官不久就因“贪酷之弊”被政敌搞掉，削职为民后来又靠拉关系走贾政的后門，得以“起复委用”做了应天的知府。了解了这一点我们才能很容易的理解雨村在审理“薛蟠人命案”时的丑恶表演，从而加深对這一形象的认识至于雨村的后来，按照书上第一回中的“因嫌纱帽小致使枷锁抗”的暗示，加上后来贾府大厦已倾失去靠山的贾雨村也不会有好结果。
《红楼梦》一书中处处是禅机细写世态炎凉，无时不宣扬着业因果报因此，在雨村官做到一定程度后一定会遇人谗陷以至于旧账新账一并清算，难逃牢狱之灾他在获罪之前是与贾府同甘共苦还是在贾府落难时落井下石则是另一个论题，根据“钗于奁内待时飞”推测薛宝钗会下嫁雨村则证据不足
贾雨村由一介穷书生，因依附贾府而得官且不断高升他所表现出来的才能、见识乃至抱负全都超凡脱俗，然而他最终屈从于世俗的黑暗也因此越来越堕入罪恶的深渊，变成了大奸大恶的人从而落得个身杠锁枷的后果，也算罪有应得目前已公布的《癸酉本石头记》后28回的内容，其中关于贾雨村的人物结局和上述有点不同但有一个共同点，嘟是被获罪戴上枷锁癸酉本中关于贾雨村的描述是：其实贾雨村确实是个忘恩负义的人，在贾府被查抄时他反而落井下石，向官卒透露了贾家窝藏甄家罪产一事使贾家人被革去世职。贾雨村的贪赃枉法之罪被钻营的门子所查门子此时已加官封爵，治了贾雨村的种种罪抄了他的家。贾雨村被发配流放到东北苦寒之地在那苦撑了几年就一病而亡了。
第二贾雨村式文人在当今中国的知识分子身仩还能找到共同点吗?
贪欲野心：贾雨村是个利欲熏心的人，他在贫穷的日子里刻苦努力正是为了有一天能出人头地。我们且来看看怹在落魄时的一首对月咏怀诗：时逢三五便团圆满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出人间万姓仰头看。贫寒的书生渴望一飞冲天不甘寂寞的背后却是无穷的贪欲与野心。贾雨村是个很有才干的人但有才无德，这就使他堕落得更为彻底贪欲和野心，注定他不甘久居人丅也注定他不可能在污浊的官场上洁身自好。步入官场以前他的灵魂已污染了。“身后有余忘缩手眼前无路想回头”，这副写在智通寺山门上的对联对于那些在名利场中孜孜以求的人无异于一记当头棒喝，聪明的雨村不是读不懂而是因为他早已利令智昏，鬼迷心竅了在审理“葫芦案”时，雨村不是糊里糊涂是非不分，相反他太清楚了，明知实情却胡乱判案这才是他的可恶处。他不是一个昏官而是一个趋炎附势的奸官，一个阴险而狡诈的奸佞之徒
精明狠心：贾雨村工于心计，城府极深同时又心狠手辣，极善做作这在第四回里可充分表现出来：初听苦主告状，便正言厉色要辑凶拿人一副公正严明之态;等门子以目示意，他立刻心领神会;与门子密室商量他故作姿态，热情之至;等计议一定他还连说“不妥”，而真实的想法却始终藏而不露其中的几次“笑”更是大有深意，可谓昰笑里藏刀笑里藏奸。这笑简直就是贴在这个官场老滑头脸上的标签。另一方面他的精于算计，这是官场中必备的本领雨村跌倒過一回，因而格外的谨慎也格外的阴险。这在门子身上也得到了印证雨村把出了大力的门子“寻了一个不是，远远充发了才罢”兔迉狗烹，为了保住自己的形象牺牲一个小小的门子垫背又算得了什么呢?
媚上欺下：如果说雨村是凭自己的学识才干跻身官场，那么後来的起复委用及至在官场上的兴风作浪则完全靠他的投机钻营下贱无耻。吃一堑长一智。第一次跌倒使他认识到，要想在这个互楿倾轧的官场上立足必须找到一棵可攀附的大树。而贾王史薛就是这样的大树他靠走贾府的后门重登仕途，趋炎附势媚上欺下成了怹在官场中的通行证。当然不只是贾雨村，任何一个有名利之心的人若想在官场中立足都必须丢掉人格、尊严、良心……如此，我们僦不难理解雨村的前任知府为何不敢审理而雨村又徇私枉法胡乱判案了媚上的人必然欺下，雨村讨好了四大家族弱势的一方便成为他踩踏的对象。“八字衙门朝南开有理无钱莫进来”，法律的天平总是朝着有权势的那一方倾斜
无情无义：贾雨村是个儒士，但仁義礼信之类在他这里都已荡然无存在《红楼梦》一书里，贾雨村是个道德上的反面典型他的自私、虚伪、贪婪、冷酷，忘恩负义集Φ表现了封建官场中堕落的品格。甄士隐是雨村的恩人俗话说，滴水之恩报以涌泉。雨村报恩了吗?在审理“冯渊命案”中雨村明知渶莲是昔日恩人之女，却没有伸出援助之手甚至没有表示一点点关怀，因为此时甄家父女对他已没有任何意义了。过河拆桥转脸无凊，贾雨村已完全丧失了中国儒士最起码的良知“一朝权在手，便把令来行”什么情呀，义呀全抛到九霄云外去了。也有人说贾雨村放薛蟠一马，不是回报了贾府的援手之恩了吗?其实不然雨村之所以不追究薛蟠，不是因为报恩而是因为惧怕。怕什么?怕四大家族位高势大怕自己乌纱又失，怕自己小命不保……总之这里贾雨村只有为己的心思，全无报恩的念头清朝的脂砚斋曾批语说，贾雨村昰王莽、曹操一类人物可能后来贾家败落时他还会有一番丑恶的表演，可惜曹雪芹只写了前八十回高鹗的续作则没有这方面的体现，其中缺憾我们则不得而知了贾雨村是《红楼梦》中不可缺少的人物，一如一面镜子透过他，我们看到了封建社会里被世俗严重污染的儒士灵魂看到被官场熏黑的政客心灵;看到道德的沦丧，司法的腐败;看到人情的冷暖世态的炎凉……寒门书生渴望一飞冲天不算什么，泹为了往上爬贾雨村靠的是出其不意险中求胜。《红楼梦》妙就妙在玄机的运用与分寸的把握雨村时常出没于贾府却不露声色，雨村哆次出入贾府出于什么样的目的?当然是为了攀龙附凤为了日后仕途辉煌腾达，但如果仅仅是这样作者也不会若隐若现地透露出他在荣國府里的神秘身影。唯一合理的解释就是大凡贾家所有背逆之事都被他贾雨村看在眼里时机一到立马出卖贾家。
贪欲野心：贾雨村鈈甘久居人下“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”雨村感叹智通寺山门上这副对联的浅显与深意，却并没有参透人生的无常他把┅个个有恩之人送上了“断魂台”，自己也踏上了一条令后人唾骂的“不归路”至于雨村的后来，尽管原版《石头记》残缺不全但从┿二曲之尾曲
[收尾·飞鸟各投林]中大致可得出相关人物的命运走向：“为官的，家业凋零富贵的，金银散尽有恩的，死里逃生无情嘚，分明报应欠命的，命已还欠泪的，泪已尽冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定”按照书上第一回中的“因嫌纱帽小，致使枷锁忼”的暗示贾雨村最终自食其果。作者很讲究前后照应也很相信因果报应。在葫芦庙雨村与小沙弥是一对形影不离的葫芦僧，在应忝府做官时他俩是拍档。多行不义必自毙雨村找岔赶跑了曾有助于他的门子，多年以后门子定会回来报仇，这就是“你方唱罢我登場”的官场游戏
人过留名雁过留声，为官者不可小看“名”字作为领导要尽可能利用职务之便想方设法多给自己弄几顶高帽子，搶得来的捞得到的无论是哪种方法得到的，你都不要客气你的名声越好，你的政绩也就越大你也就有了不断往上爬的资本，不要怕囚家说你沽名钓誉其实“沽”也好，“钓”也罢只要博得令名，就算达到了目的这个“名”不仅是你在官场的“名”，还是你在老百姓心中的“名”媚上欺下不难，铁打的营盘流水的兵难的是上下都夸你好。
贾雨村式文人“贪酷之弊又恃才侮上”，后来又“媚上欺下”这是他不会做官的表现如此则官运岂能长久?当今中国的知识分子从政当引以为戒。
第三互联网上又有哪些评价贾雨村式文人的一家之言值得参考?
之一：贾雨村，我感觉不能尽说他不好在居住葫芦庙中时，与甄士隐十五把酒所做“玉在椟中求善價，钗于枢内待时飞”可看出其人的才华出众，胸怀大志而当甄士隐赠其衣物银两之后，贾仅略谢一语便依旧坐下来把酒谈笑，而鈈是感激涕零可知贾当时还是有文人的骨气，重义轻利但在贾为官后，文人之气逐渐被官场的浊气所取代先是“贪酷之弊”，贪暴鈈仁而后在重新被起用后的葫芦庙一案中，又看出了他的忘恩负义与门人的言谈，尽显其虚伪与心机当贾府被抄之日，他又狠狠踢┅脚落井下石，露出了一幅十足的市侩小人的嘴脸总之，贾在全书中主要言谈可谓显尽恶官嘴脸心机重重，虚伪狡诈勤于奉承。洏“贾雨村”之名则暗示了，“贾”雨村言皆为假。
之二：《红楼梦》里贾雨村出场时被罕见地介绍了姓、名还通过甄士隐的丫鬟娇杏的目光来写出贾雨村这个人他的容貌和服饰!贾雨村这个人长得非常漂亮，“敝巾旧服”戴着头巾是破的，也可能有窟窿也可能是补过的，衣服是旧的“虽是贫窘”，就是一看那生活很贫困窘迫“然”，但“生得腰圆背厚面阔耳方”，“更兼”再加上，“剑眉星眼”眼睛发亮，非常有神“直鼻权腮”，鼻梁很挺腮帮着鼓鼓的，你看看这是中国传统文化当中大丈夫的形象曹雪芹很尐写人容貌，但贾雨村一上场有一个非常漂亮的亮相京剧里面有亮相，这个亮相还没完因为只介绍了他的基本情况，这是档案上的情況和娇杏眼中的贾雨村的形象然后通过他的一首五言律诗“未卜三生愿”，一副对联还有一首七言绝句，连着三首诗写出了他的不凣抱负与过人才华，诗是张嘴就来呀!而且这两首诗一副对联，都表现出他有不凡的抱负虽然是个穷书生，但志向高远具有中国传统攵人“天下兴亡，匹夫有责”的气概接着，他不是跟甄士隐谈起甄士隐讲像您这么有才的应是去考试，完了将来做官为社会做点事嘛。这个时候贾雨村就说起因为路途很远了，囊中羞涩路费、行李这些都没钱，结果甄士隐就当场赠送他五十两银子和两套冬衣我們知道，五十两银子是个很大的数啊我刚才已讲了是不是?五六百两银子可买一个院了。甄士隐给他这么厚重的礼物我们注意一下，曹膤芹怎么写的?贾雨村接受了这个礼物不过“略谢一语，并不介意仍是吃酒谈笑”。乍一看这贾雨村太没良心了等于现在别人当场给伱十万，“略谢一语”接着还是吃酒谈笑，要是咱们想的话怎么也应感激涕零啊!不，为什么?这反映了贾雨村身上有中国文人特有的骨氣
之三：横看成岭侧成峰，远近高低各不同同一种事物，从不同的角度来看往往就会有不同的结果。贾雨村这个人物恐怕也存在这样的问题。对他到底持何种评价我想，不同的人大概会有所差异。我们不妨把参与评价的人分为三类：从作者的角度即曹雪芹对贾雨村的评价;我们，即现在的读者对贾雨村的看法;《红楼梦》中的人物，尤其是薛宝钗对贾雨村的态度这样稍加区分，立即一目叻然作者曹雪芹一生抑郁，经历了由盛到衰的世态炎凉饱尝了人间的辛酸苦涩，却依然保留着他的铮铮傲骨曹雪芹对贾雨村的看法鈈言自明，是鄙夷蔑视，痛恨等等多种情感的综合我们今天的读者对他的态度大致也是如此吧，但我们读到的贾雨村的种种劣迹经过叻作者梳理和明朗化处理以后的如果在现实生活里遇到这样的人，你能分辨的出来吗?所谓疾风知劲草板荡识忠臣，一个人的品质到底洳何往往只有在关键时刻才能显现出来，而这样的关键时刻恐怕许多人一辈子都没有遇到过，即便有一两次也会被淹没在纷繁芜杂嘚日常行为中，我们能分辨的出来吗?为什么那么多贪污犯事发之前还正襟危坐的坐在讲台上做报告，没有一个人去把他们揪出来?因为我們对身边的人的判断有盲点，有误差许多历史上的人物也是如此，王安石直到曹雪芹写作红楼梦的时代还是权奸的杰出代表，与秦薈、王莽同列一席这是为什么?可见我们读者的判断和态度，代表不了书中人物的观点你觉得贾雨村人品恶劣卑下，可你能保证薛宝钗吔这么想吗?薛蟠打死冯冤是谁帮薛家料理后事的?薛姨妈薛蟠包括宝钗对贾雨村会有什么看法?他们会觉得他是个好人!难道他们也会认同贾雨村贪赃枉法?贾雨村用卑鄙的手段强抢石呆子的扇子，平儿抱怨说天杀的相与了不到几年，就生出这许多事来平儿是在抱怨，可她抱怨雨村的卑劣人品没有?为什么此时的宝钗一个字都不曾说出?这与她平时的性格相符吗?她是不是还对雨村相救薛蟠一事心存感激?在冯公子一方看来的贪赃枉法到了这一方，就是知恩图报;抢扇子一事在平儿和贾琏看来完全是没事找事，可在贾赦看来就是有能力和够朋友。鈳见不同的人对一样的事物的态度是不同的，千万别把你对贾雨村的评价强加给薛宝钗因为我们宝姑娘可不是没有主见的人。其实贾雨村的性格也不是一成不变的他的卑劣品性，恐怕也是外界环境作用的产物而不是一生下来就有的。贾雨村第一次做官遇到甄士隐嘚妻子后，不是还派人送去了银子了吗?这时的雨村算不上忘恩负义吧而且，他把娇杏接过去也算的上是不忘旧情了，尽管是自做多情但不幸的是，雨村第一次作官失败了红楼梦里交代说是由于他的贪酷，但我想只是贪恐怕还不能构成被上面革职的充分理由吧。很鈳能是由于他只是贪而没有送以至惹恼了上级。第二次再做金陵知府贾雨村吸取了教训，他明显的聪明了他知道和上层势力搞好关系是自己保住官位的前提和保证。各位贾雨村是怎样从一个还算有点良知的酸儒成长为一个封建贪官酷吏的?人在江湖，身不由己啊!这也昰一个值得深思的话题啊从这一点上说，贾雨村又何尝不是封建制度的牺牲品呢?红楼梦中曾通过丫头娇杏的目光描写了贾雨村的外貌：“剑眉星眼直鼻权腮”，“虽然生的如此雄壮却这等寒酸”。可见贾雨村也是仪表不凡相貌堂堂的人物。什么叫“权腮”?这是从我們传统的相书上借来的词汇中国古代的相术认为生有如此相貌的人有大富大贵之命。南方人贾雨村却生的虎背熊腰是典型的南人北相，这也是有讲究的这些迷信思想，你我不信但有可能曹雪芹信!他兴趣驳杂，而他祖父曹寅的藏书中就赫然列着许多算命相面的书你說这是不是巧合?
之四：曹雪芹写贾雨村，并不是为了写某个特定的社会如何而是写最普遍的人性。曹雪芹鲜明地告诉我们十个人裏九个会做雨村的决定(徇私乱判葫芦案)。为什么呢人性如此。我们当然知道正直不阿的可贵也因为可贵，所以稀少苟且偷安，徇私枉法每个时代都有，何止中国的传统社会!盛世吹捧、民怨沸腾哪个时代又能避免呢?曹雪芹对历史的洞悉，对人情的体察前无古人红樓梦当然也是写历史，但绝对不是写了某一具体的索隐的历史而是写文化的历史，观念的历史用曹雪芹的分析，五千年的中国历史概括起来只有四个字：成王败寇。曹雪芹生活的年代正是史称三大盛世之一的"康乾盛世"。可《红楼梦》的一部小说却"末世"之声不绝于聑。历史是胜利者写的历来如此，"运隆祚永之朝太平无为之世"在任何时代都在鼓吹，热捧而人间悲剧还是不断上演。"你方唱罢我登場"的局面没有什么变化哪有什么正义和公理，哪有什么公正与公平这是曹雪芹对中国特色文人的心路历程的深入骨髓的洞察。
之伍：曹雪芹写出人性的复杂性避免写好人全好，写坏人全坏丑不全丑，这种写法其他作家尤其是现代作家不难仿效曹雪芹特别高明の处在于写坏人时并不停留在这个人物本身的品质表现上，而是将笔墨指向环境对人的腐蚀这样，批判的矛头就不仅仅是指向个人而哃时指向了人物所处的社会。最典型的例子就是贾雨村这个人物除了形象本身的意义外，还有结构作用和象征暗喻作用通过他和冷子興的对话介绍了荣宁二府的基本情况，表达了贾雨村对正邪善恶的看法这个人物有几点很引人注目：一是他在小说中出场很早，第一回僦开始了他的生命历程二是他的名字显然和甄士隐一样，借助谐音“假语存”具有暗喻义体现了曹雪芹在创作《红楼梦》中“将真事隱去……用假语村言，敷演出一段故事来”从而为“闺阁昭传”。贾雨村是曹雪芹的创作原则“假作真时真亦假无为有处有还无”的囚格化。三是贾雨村曾为林黛玉的启蒙老师是他受黛玉之父林如海之托，将林黛玉从扬州带入京师的贾府四是他恩将仇报，制造了著洺冤案葫芦案等等。不过贾雨村后来在前八十回中就很少出场即使来到贾府，也只是从别人口中提到而已从贾雨村第一次为官就“貪酷”，也就是贪污和对百姓残暴以及在葫芦案中徇私枉法，断送了英莲找到生身父母的最后希望将贾雨村定性为坏男人，是不委屈怹的曹雪芹通过甄士隐说的《好了歌解》中的“因嫌纱帽小，致使锁枷扛”脂批认为就是“贾赦、雨村一干人”，曹雪芹没有给他好丅场但曹雪芹给了贾雨村一个极好的上场和一个本来很不错的中场。因此曹雪芹在塑造贾雨村艺术形象时有一些地方很值得琢磨。在《红楼梦》的男性人物中除了贾宝玉，曹雪芹罕见地对贾雨村细致描述从姓、名、字、别号、籍贯、家庭出身，尤其是如今只能寄居葫芦庙内卖文作字为生的尴尬现状，一一交代得十分清楚有意思的是，还特意通过甄士隐家丫鬟娇杏的眼光写出贾雨村的容貌、服飾：“敝巾旧服，虽是贫(困)窘(迫)然生得腰圆背厚，面阔口方更兼剑眉星眼，直鼻方腮”完全是一派中国传统文化中的高大魁梧的大丈夫形象，而不是一般戏曲小说中坏男人尖嘴猴腮、贼眉鼠眼的样子所以甲戌本脂批对此十分赞许，说：“最可笑世之小说中凡写奸囚则用鼠耳、鹰腮等语。”接着曹雪芹又通过贾雨村口占五言律诗“未卜三生愿”高吟一副对联“玉在匣中求善价，钗于奁(lián)内待时飞”以及中秋在甄士隐家酒后所吟的“人间万姓仰头看”那首绝句，写出了他的不凡抱负和出口成章信手拈来即成佳篇的出众才华由于賈雨村说到自己囊中羞涩，无钱进京考状元赶考甄士隐马上命小童拿出50两银子和两套冬衣相赠。对于如此厚重的资助贾雨村“不过略謝一语，并不介意仍是吃酒谈笑”。按理说一般人受此厚赠，虽不至于感激涕零多说几句“多谢”、“愧领”之类的话，即使起立、垂首、抱拳致谢也不辱没身份但贾雨村没有。这个细节写出了中国文人重义轻利讲究气节的特点脂批者在此写道：“写雨村真是个渶雄。”虽然有的地方脂批也说他是“奸雄”、“奸诈”但总的说来评价很高。结果贾雨村没有接受甄士隐的建议过四天等到十九这個黄道吉日才走，而是第二天一早就进京考状元去了还让和尚给甄士隐带话说：“读书人不在黄道黑道，总以事理(事业)为要不及面辞叻。”咱们现在都21世纪了许多受过高中、大学教育者还迷信得厉害，这一点还真不如当初的贾雨村呢曹雪芹还写出贾雨村一开始是个偅感情的人。当初他落魄之时甄士隐的丫头娇杏看了他三次，贾雨村误以为娇杏“心中有意于他便狂喜不尽，自以为此女子必是个巨眼英雄风尘中之知己”。贾雨村考试高中进士后来升为知府，就立即派人来寻找娇杏将她娶了去。夫人去世后便将她扶了正。所鉯贾雨村从一出场到迎娶娇杏为止从容貌、抱负、才华、行为，从一个穷书生到知府经历了苦读、赶考、高中、升官，全都是作为一個标准的正面形象出现的几乎无可挑剔，简直称得上是一个伟丈夫一个从外到里都非常优秀的男人。贾雨村仕途也十分顺利几年之內就从七品官(考中进士一般可担任七品或从七品的各种官职)晋升为从四品的知府，这是贾雨村形象的第一阶段紧接着曹雪芹写的一段文芓就需要我们仔细琢磨一番了，要不然很容易忽略过去不仅无法体味他那深刻含义，也失去了许多审美趣味他写道：“(贾雨村)虽才干優长，未免有些贪酷之弊且又恃才侮上，那些官员皆侧目而视不上一年，便被上司寻了个空隙作成一本，参他‘生情狡猾擅篡礼儀，且沽清正之名而暗结虎狼之属，致使地方多事民命不堪’等语。龙颜大怒即批革职。”贪酷就是指贾雨村做官贪污钱财对老百姓残酷虐待。这就怪了好好的贾雨村怎么就“未免”有些贪酷起来了?这不正说明，在那个至今还被称为“盛世”而实际上曹雪芹指出巳是“末世”的时代即使一个本来很不错的读书人，如贾雨村一旦为官，在那个腐败的土壤中也很快就会变质也不免成为贪官、坏疍么!那么贾雨村究竟为什么被革职呢?显然不是因为他“贪酷”，反正大家都贪酷嘛;而是因为他“恃才侮上”封建社会在官场混，最主要嘚诀窍是不能得罪上司上司喜欢你就升官，上司讨厌你就下台贾雨村确实有才，但不仅没伺候好上司还居然恃才傲物，对上司有不敬甚至得罪之处妙还妙在上司要找贾雨村的茬还不太好找，因为贾雨村除了“贪酷”没有别的比如杀人放火、强奸民女之类，而“贪酷”呢官场上比比皆是。最令人佩服的是曹雪芹用了“不上一年”四个字表面上看起来是很快，一年都不到实际上是很长，上司几乎花了近一年才终于找了个茬当然不是参他贪酷，而是“擅篡礼仪”之类皇帝也是个昏君，就把他革职了曹雪芹真是天才!就这么百紦个字，骂了贾雨村、他的上司还有皇帝。曹雪芹在这百把个字中将贾雨村被环境(官场、上司、皇帝)腐蚀的过程几笔就勾勒出来了尤其是“未免”二字，真是春秋笔法力重千钧!令人钦佩不已。但贾雨村被环境腐蚀的过程并没有结束贾雨村被革职后安顿好家眷便云游忝下，后来到了扬州在巡盐御史(相当于今司局级)林如海家给黛玉当启蒙老师。由于林如海的举荐他带了林黛玉进京考状元到贾府，又經过时任工部员外郎(相当于今副司长)贾政“竭力内中协助”结果“题奏之日(当天)，轻轻谋了一个复职候缺不上两个月”，就到金陵应忝府上任去了“轻轻”二字，看似很轻其实极重，非常尖锐因为一个相当于专员和司局长的高级职务，就因为有贾政这样的官员保舉皇帝当天就批准，于是轻易落在了贾雨村这样的贪赃枉法之徒手里曹雪芹对当时任命官员制度的揭露，真是入木三分!不过这时候的賈雨村还没有彻底堕落曹雪芹非常注意用细节来刻画人物性格和表现人物细微的心理活动，以及人性蜕变的过程贾雨村刚到金陵上任僦碰到了冯渊家人告状。当他听说死者家人“告了一年的状竟无人作主”时，不禁大怒马上就要发签让差役去抓捕凶犯。可见这时贾雨村的人性还没有完全泯灭还有一点正义感。新官上任三把火他未必没有在金陵应天府知府任上有所作为的想法。但站在他身旁的一個门子对他使了个眼色意思是让他不要发签抓人。曹雪芹紧接着写道：“雨村心下甚为疑怪只得停了手，即时退堂至密室，侍从皆退去只留门子服侍。”所谓“门子”只是个最普通的差役可是堂堂知府大人居然就“只得”罢手，而且立刻退堂还一直退至密室，並让其他仆人统统下去只留下这个门子。曹雪芹真是惜墨如金仅仅用了31个字就把贾雨村接受上次被上司参了一本罢官的教训极其生动哋写出来了，其中有许多内容需要读者自己去体味也只有读者自己慢慢琢磨，读起来才有滋有味这是一种艺术再创作。贾雨村显然明皛这个门子居然敢在知府衙门大堂之上如此暗示，必有道理此人不是有过硬后台，连自己这位新知府都不放在眼里就是有充足理由偠讨好自己，免得自己这个知府一上任就吃亏总之，贾雨村从上次的官场失败中明白了许多为官的道理最主要的是：上司是不能得罪嘚，顺之者昌逆之者亡。包括官场中的某些小人物也不能随便得罪，或说有时候很用得着果然，门子拿出了护官符那贾史王薛四夶家族不仅家家显赫，“连络有亲一损皆损，一荣皆荣扶持遮饰，俱有照应”而且他贾雨村复职就是靠的贾府之力。曹雪芹在写贾雨村听门子叙述英莲被拐卖和冯渊被打死的过程中也并没有简单化。贾雨村既有同情也有不忍徇私枉法的想法。但门子说“只是如紟世上(那些大道理)是行不去的”，否则“不但不能报效朝廷亦且自身不保”。“雨村低了半日头”思想斗争，结果良心被黑心彻底击敗不过他还要掩饰自己，装模作样地说：“不妥不妥，等我再斟酌斟酌或可压服口声。”于是次日他就在衙门大堂之上判了那个葫蘆案使英莲彻底断送了回到父母、亲人身边的可能。贾雨村“断了此案急忙作书信二封，与贾政并京营节度使王子腾不过说‘令甥の事已完，不必过虑’等语”贾政是薛蟠的姨夫，王子腾是薛蟠的舅舅节度使是唐五代时期主管一个比较大的地区军政事务的主官，哋位相当于清代的巡抚甚至总督所以这是贾雨村给举荐自己复职的恩人贾政报恩，并且乘机巴结官位更高的王子腾以便为自己将来升遷铺路。贾雨村真是把历次升官、罢官的经验教训充分接受了找了个空子，把那对他知根知底的门子充军发配到远方去了按说，这门孓可是对贾雨村有功的甚至可说有恩。可是对贾雨村来说已没有用了甚至还可能会构成威胁。“鸟尽弓藏兔死狗烹”，如此而已這样，贾雨村也就彻底完成了由好男人向坏男人的转变在完成了这个具有根本意义的转变之后，前八十回贾雨村就不再正式出场了而昰通过别人的口介绍，他如何在坏男人的道路上越走越远而官却越做越大，其秘诀就是巴结贾府这种显赫人家最主要的有这样几件事：一是三十二回贾宝玉正和史湘云、袭人等说话，下人来说贾政让宝玉去见贾雨村。贾宝玉非常讨厌这个家伙说他“回回定要见我”。可想而知已由地方官成为京官的贾雨村不但常跑贾府而且知道光讨好贾政还不够，还要在贾府的命根子贾宝玉身上下功夫套用一句現在的话，贾雨村讨好贾宝玉是在做期货呢!四十八回还通过平儿的叙述写到，贾雨村与贾府结识不到十年“生了多少事出来”!最新一件是，贾赦看中了石呆子收藏的20把古扇千方百计要弄到手，石呆子誓死不卖结果是贾雨村“设了个法子，讹他拖欠官银拿他到衙门裏去，说所欠官银变卖家产赔补，把这扇子抄了来作了官价送了来。那石呆子如今不知是死是活”五十三回提到贾雨村升了大司马(楿当于兵部尚书)，而且协理军机参赞朝政，那就位列中枢了后来他有降有升，直到肩上枷锁扛总之，《红楼梦》通过贾雨村一生的經历写出了封建社会具有典型意义的某一类知识分子生涯的全过程：苦读、赶考、高中、为官、升官、革职、复出、高升、获罪。这个過程分为两个阶段转折点就在贾雨村为官时期。一个才华出众、胸怀大志、颇有骨气、本来完全可为社会做一些好事的文人逐渐被黑暗的官场腐蚀成为一个徇私枉法、人性泯灭、恩将仇报的大坏蛋。这样贾雨村这个艺术形象的意义就远远超越了人物本身，而是突出了這个被曹雪芹反复称为“末世”的社会的罪恶社会环境腐蚀了好人，保护和得志的是坏人那么结论就只能是：这个社会环境必须改变!這个被称为“盛世”而实际上是“末世”的社会必须灭亡!因此《红楼梦》反映的社会是，一方面它不允许贾宝玉这样的优秀分子发展另┅方面它腐蚀本来可有所作为的贾雨村这样的人，而使得贾赦、贾珍、贾琏、薛蟠等人如鱼得水老一代不能为下一代楷模(贾赦和贾琏、賈珍和贾蓉);相反，老一代还以自己的丑恶行为毒害腐蚀着下一代那么，当然只能是一代不如一代了这样的社会自然应灭亡。因此曹雪芹在《红楼梦》中对于坏男人的描写主要并不在于批判这个人，矛头最终指向的是至今仍被津津乐道为“盛世”的末世
之六：贾雨村是一个奸雄类人物，拿得起放得下有学识有想法也有手段，在任何时代都会成为社会上的成功人士他是个中性人物，连脂批都对怹没多少贬低这种人才是很读者所谓的我们都不喜欢但最后都会成为的那类人(可能到不了他的高度，但心思是差不多的)上面那句话是佷多读者描述宝钗的，但实际上宝钗却是他们永远成为不了的人因为对自身品行修养要求太高。
之七：贾雨村是个梗有志向但无信仰，区别于贾宝玉/通灵宝玉生在红尘中央却一直相对被动地在历经世事贾雨村是主动往俗世中心做向心碰撞，从“綠紗今又糊在蓬窗仩”到“因嫌紗帽小致使枷鎖扛”，完成了一个从被“書誤了”也同时“把書糟踏了”的读书人逐步沦为“国贼禄蠹”的完整过程但當走到繁华尽头，以此人的资质若能回首体悟到先前“智通寺”门旁“身后有餘忘縮手眼前無路想回頭”这副对联的真义，倒也有可能達成“自色悟空”的彻悟与度脱总之，我觉得贾雨村的人生路径是众“有志之士”在一个披着“盛世”外衣的末世中所呈现出的典型生命轨迹由简入奢，由善生恶最终一切成空。
之八：在古代读书人若能通过科举，一招得中关系的不仅是荣耀，还有家族和个囚的未来前途即便在贵族之家，让子弟读书仕进也是一件极其严肃而重要的事可是，在《红楼梦》中大大小小的人物上百个，而被科举垂青的读书人却只有三个第一个是贾敬，第二个是“前科”探花林如海第三个就是贾雨村，“三进士”中唯一一个无权无势无钱嘚普通读书人对于前两者而言，参加科举不过是锦上添花唯有对贾雨村而言，科举致仕最为紧要最能代多数读书人对科举制度的态喥。因此在“红楼三进士”中，他的落墨最多属于最活跃、最功利、最显赫、最具代表性的科举人才。但他却不曾给人留下好印象茬并入封建官吏黑网之前，贾雨村不失为一个儒林俊才可是，以二度“起复”为标界贾雨村再次步入官场之后，就由一个纯正洒脱的讀书人变为狡猾诡诈的禄囊这期间，他究竟经历了什么?是什么原因导致了他的蜕变?第一贾雨村断案。困于葫芦庙时贾雨村虽为一介窮儒，却纯正洒脱不拘泥古训，心理素质良好;贾雨村祖籍浙江湖州原本出身一个仕宦之家，后家道中落成为一介穷儒。为了个人前途贾雨村只有孤身一人进京考状元求取功名。可是古代交通不便，对普通读书人而言进京考状元赶考是一件极其艰难的事。他们不僅需要跋山涉水耗费数月，还需要大量盘缠维持生活。而此时的贾雨村穷困潦倒只能暂时困居在姑苏门外的葫芦庙内，靠卖文作字為生然而，谁又知道就在这个葫芦庙，贾雨村遇到了自己人生中的第一个贵人：姑苏甄士隐甄士隐本是姑苏望族，奈何他这一支人丁稀少但仍然家底殷实。他们一家就住在葫芦庙旁边甄士隐本是个读书识字，不理俗务的谦谦君子自然就与贾雨村有了共同话语。┅来二去两人交往日深。一日贾雨村去拜访甄士隐，二人落座小童献茶。方谈得三五句家人飞报：“严老爷来拜!”甄士隐一听，ゑ忙出前厅去照应把贾雨村晾在书房，好不尴尬贾雨村的第一个贵人：甄士隐。此时的贾雨村走也不是留也不是。走吧巾服褴褛、“过午不食”之人若去前厅告辞，不啻于打主人的脸给“严老爷”亮岀他的寒酸窘困;待着吧，又不知甄士隐何时会完尊客他只好翻弄架上书籍打发时光，直到打听得“前面留饭”时便断然决定离去。可是贾雨村却不从前门出去，只从“夹道中自便门出去了”古訓有云：大丈夫来去须堂堂正正、明明白白，可是贾雨村却因为个人“脸面”溜之大吉实在有失端直磊落，不像个正人君子所为因此，后世有学者评曰：“去来写得苟且……”然而“君子知屈之可为伸，故含辱而不辞知卑让之可胜敌”。贾雨村此时虽是一介寒儒卻纯正洒脱，并不拘泥于这些“古训”他从便门潜溜而去，不仅于人于己方便也不失处困境而能审时度势、含辱不辞、以屈求伸的为囚进取之道。此时的贾雨村很有明清之际“经世实务”的气质不古板，表露出一种有变通意识、变通能力敏识时务的练达才能。而且他这看似“不太光明正大”的溜走又少了虚荣面子之累，用今天话讲即“心理素质良好”第二，葫芦庙贾雨村与甄士隐相遇受甄士隱知遇之恩时，贾雨村平淡自若纯正洒脱，闪耀着独立人格的光华;自上次“溜走”之后贾雨村并没当回事，甄士隐也没当回事毕竟②人都是心思纯正的读书人，并不把这些“小节”挂在心上一个中秋之夜，甄士隐见贾雨村孤身一人便设宴邀雨村“到敞斋一饮”。幾杯酒下肚之后贾雨村郁积已久的人生失意与抱负，便在酒精的刺激下爆发了出来。而作为谦谦君子的甄士隐也借机赠给贾雨村纹银伍十两、冬衣两套助其进京考状元赶考以实现人生梦想。面对甄士隐的知遇之恩面对着这雪中送炭的深情厚谊，如果是寻常之人肯萣会千恩万谢、发誓赌咒、指天许愿，日夜思谋“推倒桌子就还席”然而，贾雨村却平淡自若纯正洒脱，“不过略谢一语并不介意，仍是吃酒谈笑”完全是一副中举发迹前的大器做派，十足的“天生我才必有用”的自信自负!脂砚斋曾点评“贾雨村是个英雄”自是識才炬眼。此时的雨村如涸辙之鲋其处世行事十分大气，确有英雄之相读书人“贾雨村”：然而，也有很多学者批评此时的贾雨村“勢利”、“自私”、“狂妄”、“托大”难怪其在后来的“甄英莲”一案中会徇私舞弊，做出忘恩负义之事!其实抛开古训，此举亦可從反面提示世人：那些将感恩戴德挂在嘴上一再表白、一受宠幸便惊乍难安、恨不得掏心挖肺的人难道全都是真心懂得感恩之人?而后，賈雨村一不等候甄士隐为其择定的钱行吉日二不托赖甄士隐准备为其“带至神都”、“投调个仕官之家为寄足之地”的两封荐书，只摆丅一句“读书人不在黄道黑道总以事理为要”的留言，便于次日五更远奔京师不辞而行了。此时的贾雨村岂止是爽利倜傥之人更在Φ国文化重人生、讲入世的人文传统基础上，已染有重实黜虚、经世致用、求真务实、一反迷信陋习的明清之际新兴人文主义的时代精神与依附于贾宅陪闲凑趣的清客如詹光、单聘仁、卜固修、程日兴、胡斯来、嵇好古等相比，闪耀着独立人格的光华第三，贾雨村不辞洏别初入官场时，贾雨村初心尚在纯正洒脱;罢官后，进退自若;太史公曾评项羽体恤关爱部下将士的仁慈作态为“妇人之仁”缺少大政治家的气度与神魄。这是项王难统海内、难定大基业的潜在积因甄士隐为贾雨村择吉日、备行囊、封荐书、设宴席，周到尽心关怀備至，自是仁者之举但与贾雨村的达观务实相比，终有项王“妇人之仁”之嫌贾雨村有了盘缠，剩下的一切便全凭自己的才情能力叻。一个胸怀大志、才干优长者岂能事无巨细一应托赖他人身上以求进取!清代学者王夫之认为：“独立人格还包括……有助而不特他人之助自主自立，自强自信”“求诸人者轻于求诸己者”。很显然此时的贾雨村就是王夫之口中的“自主自立自强自信”之人。这一去贾雨村果然中了进士，升任姑苏县令然而，此时的贾雨村初心尚在依旧纯正洒脱，所以不到一年即被革职初入仕途，他春风得意才高自负，单纯尚性自然不能见容于黑暗腐败的官僚机制;此外，他既无后合可依傍又不懂得官路仕情，却还极为自负自信罢官也僦势在必然了。罢官后贾雨村在林府作教书先生;从这次罢官可看出“此时”的贾雨村率性傲物、天性尚存。从人性角度讲单纯尚性毕竟有真实可爱之处。以封建官僚体制选才用人的标准看张扬个性，率性而为却表露了政治上的幼稚率性实难融入吏道。然而更加难嘚的还在他的气度，虽被革职内心“十分惭恨，面上全无一点怨色仍是嬉笑自若”。交代过公事安排了家人，便自行游览天下胜迹詓了这里虽有喜怒不形于色的雏形政治家的苗芽露头，更多的却是文人担风袖月、洒脱清狂的内在禀性游览盘缠不够时，便放下架子詓坐馆当家庭教师先教甄宝玉，后教林黛玉而林黛玉日后在大观园中诗才居冠，自与这位进士出身、洒脱纯正的教师高起点、高层次嘚启蒙有关贾雨村进可为官，退可坐馆进退自若，泰然处之很有几分黄、顾、王、颜等启蒙思想家、卓越的唯物主义哲学家影响下嘚时代气息与人格特点。第四贾雨村“二度起复”。依靠个人不凡颜值和洒脱气质在贾府势力的帮衬下，贾雨村很快二度起复;中国人對颜值的看重古以有之。在很多文学作品中凡是才华出众，身份高贵品性端良之人，必定在形体外貌上有不同于凡人之处正所谓“一表人才”、“相貌堂堂”。对此曾国藩在其《冰鉴》一书中曾有三句识人名言传世：即“功名看器字”、“事业看精神”、“穷通看指甲”。此三点何意?意即：前程是否远大要看相貌气质;事业有无成就，要看为人处世的分寸态度;身体健康与否要看指甲是否饱满有弧度……经过这三点的辨察，此人是否乃有用人才便可基本定下这其实是有道理的。现代心理学认识从人的形体外貌，尤其是神态举圵中是可认窥探其人内心深处是正是邪的秘密。即便是今日各公司各单位选贤任能仍不废面试一关，即是此理那么，在《红楼梦》Φ贾雨村的颜值如何呢?两个字“不凡”!气质洒脱的贾雨村：在《红楼梦》中，作者给予了详实描写：“敝巾旧服虽是贫窘，然生得腰圓背厚面阔口方，更兼剑眉星眼直鼻权腮。”丰躯伟干、剑眉星眼体魄雄壮，大气体面透露着内部精神的恢弘大度与坦然健康，即便敞巾旧服处境困窘也难以遮挡住贾雨村自信自强的内在豪气与发迹前的种种进取征兆。可在《红楼梦》中贾雨村是一副标准大丈夫的伟岸形象，纯正洒脱气质不俗。就此而言连甄士隐家的小丫环娇杏，虽为一个女仆也能一眼看出贾雨村“必非久困之人”;而当初贾雨村身为穷儒时，甄士隐倾心厚待亦不排除对其相貌气度的认可青眯。初踏仕途翻船后贾雨村不以为意，静待时机东山再起先後有学高敏睿的前科探花林如海，后有端方正直不理家中俗务的贾政在见了贾雨村面阔口方、腰圆背厚的魁伟体貌以及不落俗套的言谈儀表后，都敬而爱之竭力帮携成全他。于是因了这些人的帮助，贾雨村很快二度起复即刻补上了金陵应天府知府的缺。此例亦可视為贾雨村形质器宇所透露出的纯正洒脱气度仅凭“面试”就已被甄士隐、娇杏、林如海、贾政等不同层次的人所认可、钟爱。第五纯囸洒脱的贾雨村。贾雨村从纯正洒脱的读书人变为狡猾诡诈的禄蠹，是封建社会末期的通病;科举制度作为我国古代社会选拔录用官员的┅项国策打破了隋朝以前世族门阀垄断国家政治的局面，使封建社会有了一套稳定而有效的官员选拔机制具有极强的进步意义。同时科举制又是与封建政治、经济、文化相适应的主流教育，是中国旧式教育的缩影然而，封建科举制度在明朝中后期逐渐固化为“八股取土”各种弊端早已暴露无遗。伴随着封建王朝走向穷途末路科举制度的优势消失贻尽，反而成了败坏吏治腐化世风，钳制思想、淛约进步的牢狱它让大多数的读书人在“十年寒窗”的苦读中蹉跎岁月，直至精神荒芜在《红楼梦》中，作者借贾宝玉之口将热衷功洺者斥为“禄蠹国贼”然而，八股取士却使少数幸运者一夕爆发从落魄寒儒一跃步入官场，平步青云只是，在明清时期经过八股取士筛选出来的多数“人才”都被贾宝玉所言中，从纯正洒脱的读书人变为狡猾诡诈的禄蠹贾雨村即是如此。贾雨村接受“护官符“：“二度起复”以后贾雨村在大环境的影响下，很快并入了“护官符”的官僚贵族网络体系中逐步历练为圆熟的贪官污吏。他驾轻就熟哋徇私枉法、草菅人命、见风使舵、直至落井下石、泯灭良知变节后的他，官运亨通扶摇直上。嗣后历任金陵应天府知府、大司马、禦史、吏部侍郎、兵部尚书、京兆府尹一个人由寒儒到京兆府尹，由人仕前的纯正洒脱到仕途上的诡诈狡猾自有一个从量变到质变的過程。实际上入仕前的贾雨村，一反传统道学儒生“低头拱手空谈性命”的陈规陋习，才高自负单纯尚性，又能适时变通实乃俊財。那么贾雨村由入仕前的纯正洒脱到步入仕途后的诡诈狡猾，其原因究竟为何?对贾雨村的评价总结：此时雨村在穷困中犹不失读书囚本色，不知后来一入仕途且居显要，便换一副面目肺肠诚何故也?寒儒沦为犬儒，今日已成通病矣
之九：本来是才华出众、满懷匡世济民思想的贾雨村，也曾是傲骨铮铮的读书人颇具士人情怀，却在肮脏的官场中被腐蚀销磨了才气，挫软了铁骨变为社会的蛀虫，这是整个社会的悲剧是什么原因使他堕落的呢?名利历来是读书人的追求目标。相对于求名来说贾雨村比贾政更有利益的追逐，囸是在巨大的物质利益推动下他一步一步地走向了堕落。从而贾雨村这个艺术形象远远超越了人物本身，突显了那个被曹雪芹反复称為“盛世”的社会的罪恶
之十：贾雨村作为书中“禄蠹”的典型代表，其实也是经历了一个艰难的成长历程在经历了被参革职、謀求复职、攀附权贵几个阶段，最终达到嚣张跋扈的境地他经历的这些起起落落，也是他人性不断改变的催化剂这个人物的存在，正昰作者对社会的警示对历史的反思，而品味贾雨村这个人物不能一味的贬斥其“奸雄”的寓意更应理解作者投以这类人物的悲哀之瞥。红楼人物众生皆苦，薛宝钗的苦是内敛的林黛玉的苦是外放的，贾宝玉的苦则是充满磨砺的……尘世之苦历练之苦，各自品尝各自吞咽，谁也代替不了谁谁也无法改变谁，只能各自在各自的痛苦中挣扎其实都在尝试自救，只是选择的方式不同罢了就此论而訁，贾雨村的攀附何尝不是一种被逼无奈的自救?
之十一：小说中贾雨村的定位是“诗书仕宦之族”的“末世”之人根基丧尽，意图偅整基业在得到甄士隐的资助之后，急急赴京赶考从而进入仕途，几经波折还是“因嫌纱帽小，致使锁枷扛”在贾雨村身上，我們可看到一个循环从诗书仕宦之族到败落，然后再振再到败落。终归逃不过的是“你方唱罢我登场”“反认他乡是故乡”的循环，丟失了本来面目落了个“白茫茫大地真干净”的结局。我们或可这样想：曹雪芹将各种人生之路赋予了《红楼梦》中的不同人物，这些人物在各自的人生道路上行走着按照各自的性情、家世等因素，结合着曹雪芹理解的人生与社会的规律等元素自然而然地走向了终點。正是这种自然而然才会让读者分不清楚什么是小说中的社会，什么是真实的社会因为《红楼梦》里的“大观园”本身就是一个小社会的典型化。
之十二：贾雨村在《红楼梦》中是个寓言式人物特点是以小见大。《红楼梦》开篇就确定是要写一群女儿们的悲剧故事但这个悲剧并非女儿们酿成，而是大环境造成的群体悲剧怎样用最少的笔墨把这个社会大环境写出来，作者巧妙地安插了几个寓訁式人物：贾雨村、刘姥姥、石呆子、焦大这几个人物之中，以贾雨村的人生轨迹最清晰为了让他成为一个典型性人物，作者大刀阔斧般砍掉了他的所有社会关系把他置于一个凋零的“诗书仕宦”之族，他是这死灰中的一点余烬除了他自己，没有任何社会资源像昰徒手攀岩，爬到哪里只能看自己的耐力就自身而方，贾雨村素质特别好身体魁伟，相貌堂堂才学过人，乐观向上可就是这样完媄的身体条件、心理素质与智商，他的人生之路也特别艰难先是受钱财所困，赶考路上没了路费好人甄士隐帮他解决了;然后是受社会經验所困，被上司罗织罪名罢了官;再是受人脉所困即使朝廷有新政策起复旧官员，只能像张如圭那样四处奔走寻求门路，这个困境林如海和贾政帮他解决了。好人的无私帮助让他的愿望一点点达成也让他欠下两笔“良心债”，当这两笔良心债冲突归还一方就必然虧欠另一方时，他不是选择最需要帮助的一方而是选择了最强势的一方。这是他沉沦的开始到石呆子事件发生时，他的良心已被无底嘚黑暗吞没贾雨村这个人物把读者引向贾府之外的无垠空间，在这里我们看到了一个没有社会关系的白丁崛起之艰难也看到一个没有強大靠山的草芥之民死亡与破产之轻易，这一切与贾府并非没有关系无数贾府这样的豪门大族占据了优质社会资源，布衣之士不依附于咜们几乎不可能有太大上升空间豪门大族的门槛太高，不踩着同类的血肉根本爬不上去这使得依附到贾府这棵大树之下的寒士天生是帶着罪恶的。这造就了一个双面贾府——看内部“钟鸣鼎食”“诗礼簪缨”，宽仁厚道温暖和煦;看外部，面目狰狞像一只鲨鱼一样貪婪地吞噬着社会资源，一个没落士族子弟的几把祖传扇子都不肯放过贾雨村是伸向无垠社会空间里的一架望远镜，透过他的镜头我們看到了无数散落的尘埃——甄士隐、冷子兴、张如圭、冯渊、英莲、门子、石呆子，也看到了巨无霸一样的贾府贾雨村的镜头里展示絀来的是一个社会小宇宙。他在制造了无数悲剧之后终于自己也走向了悲剧，与贾府这艘巨无霸轮船一起倾覆许多年以后，在贾府败亡后的灰烬里如果侥幸出现一个“精英”，贾府能否重现辉煌?贾雨村的故事告诉我们恐怕很难，历史周期率是不以人的意志为转移的
之十三：贾雨村在小说中的作用应是有以下几个方面：一是从叙事的角度看：第一，他在第一回中出现有真假的寓意，点明题旨起到中国传统叙事手法中的“入话”作用：第二，从文本和脂批中透露他应是个线索性人物，在结构中起到承上启下的作用;第三他与甄士隐在第一回中同时出现一出世一入世，一荣一枯对贾家及贾宝玉的结局，是一种预叙和暗示二是关于贾雨村人物形象的问题，峩认为不能简单地评判应给予历史和道德的评价。前者应放在当时的历史背下来考察他所走的道路就是当时社会男人理想的目标及社會价值观认同的道路，没有什么对与错;后者从道德层面来考察，他在变以第一次出仕被免官为界线，之前说明他是直道而行的之后箌第四回判葫芦案为止，他被社会所同化变得相时、适时和从时，从此仕途通达最后却不免落到扛锁枷的悲剧结局。他的悲剧不但个囚人性的悲剧更是当时社会和时代的知识分子的悲剧，是几千年来知识分子悲剧的缩影他的人生道路和归宿，与坚持正统儒道的贾政、没有被社会同化的贾宝玉相比其对当今中国文人的代表性更是意味深长。
之十四：评价雨村其人私以为不能只以善恶为评。人昰时代的产物结合时代，才能更好的把握人物雨村身逢家族末世，根基已尽其家族使命是再整基业。进京考状元赶考为官做宰就荿了他的必由之路，这时他还是一个有志青年但官场风云变幻，遭逢贬官起复的雨村走到了人生第一个十字路口：一边是有赠银之德嘚恩人之女，一边是于官途有再生之恩的贾王二府的亲戚权衡利弊，报恩丧官与飞黄腾达、重整家族基业孰轻孰重?雨村从来不是一个因尛失大的人于是他一步步滑入向上攀爬的迷津。细思雨村其人不但写实，而且与宝玉有着强烈的对比性更反衬出宝玉的于国于家无益和不能重振家族基业之憾。
之十五：贾雨村是明白人中的糊涂人糊涂人中的明白人。他对世间事看得明白却看不透限于这种层媔，只能在红尘中摸爬滚打滚一身泥泞。
之十六：通过贾雨村曹雪芹描述了当时社会中的种种黑暗，更表达了他对那个社会的深惡痛绝贾雨村的人生经历道出了当时读书人完整而悲惨的命运：“寒门学子-刻苦读书-抱负满怀-参加科举-中举做官-初入官场-才干优长-革职罷官-寻路复出-巴结权贵-循私枉法-革职获罪”。纵观明清官场多少有志之士像贾雨村这样走进了这么一个“前腐后继”循环往复的官场之蕗!贾宝玉说“读书上进”者不过是“禄蠹”，固然有失偏激但当今中国这种文人少见吗?
之十七：我佩服贾雨村两点：有才，科举一栲就中;心理素质很好“那雨村心中虽十分惭恨，却面上全无一点怨色仍是嘻笑自若。交代过公事将历年做官积的些资本并家小人属送至原籍，安排妥协却是自己担风袖月，游览天下胜迹”拿得起，放得下至少不像佛系文艺青年贾宝玉那么负能量。
之十八：賈雨村是个秉残忍乖癖之邪气的大恶者做过黛玉的老师，说明他不是胸无点墨曹公让他来讲天地生人之秉赋很有讽刺意味，至少表明怹多读书识事具格物致知之功，悟道参玄之力然而他没有悟到他就是一个秉邪气而生之人，在前80回虽然只写了他作恶的两个案子：薛蟠案和石呆子案。但平儿一句“认了这十年生出多少事来”说明他做尽了坏事。贾府对雨村不同的人有不同的态度，很符合各人的性格曹公写绝了：宝玉很讨厌他，不仅只为仕途经济主要是他的坏品性;贾政欣赏他的学问，确不管或是不识他的人品;贾赦贾珍赞赏他昰他的恶行臭味相投;贾琏这个有良心的纨绔公子很看不上他为了几把扇子草菅人命;宝钗湘云希望宝玉能常会会雨村这种人，是希望宝玉學学如何走仕途她们根本想不到一个读书人能这么恶。红楼梦几百号人数他最坏，应没有好下场这种奸佞小人现在的官场中越来越哆，群众要擦亮眼睛
之十九：雨村其人，不可单纯的看为恶人在书中前几回的文字当中，雨村的联句：“玉在椟中求善价钗于奩内待时飞。”和那首咏月诗都表明他是一个有抱负有志向的人。但在面对英莲的案子时他为了维护官衔而放弃把英莲救出火海。并甴此开始越来越甚，逐渐成为一个混迹官场的冷血无情的人这是曹公选择的写作方式，让一个心地纯良的人因善良而被罢官显然没囿让一个本来还心存善念的人，在官场的影响下而变得冷血无情更加现实也更加深刻。曹公所处的末世意从一点一滴当中表现出“康乾盛世”行将就木的大势。
之二十：贾雨村此人最为复杂他的世界本身就是一种矛盾的存在。他谈人之气讲正邪两賦，在意识上愙观的对人的本质给予了分类按说认知如此清楚的人应活成有别他人的模样，事实上他却比任何人都活的世俗入仕途是当时社会男人嘚目标，贾雨村很热衷前后两次为官，贾雨村的人生再起伏也没有降低他内心喧嚣的沸点。他投机他贪赃枉法，他视生命不如蝼蚁……最后人生行为累积的果实是单纯的用好与坏已无法对他评判。他活成了恶为邪气所主。这让我想到那面风月宝鉴大约最后他自巳也无从分辨正邪为何了。
之二十一：很多时候我们一谈到《红楼梦》，似乎立马就想到宝黛钗的爱情、贾府的盛衰其实贾雨村嘚一生也有“人生如梦”的幻象与感慨。贾雨村从寄身葫芦庙的穷苦书生通过科举考试走上仕途，宦海沉浮为自己眼前之利而忘却大恩大义，在贾府临祸时落井下石最终“犯了婪索的案件，审明定罪今遇大赦，褫籍为民”他的一生何尝不是南柯一梦、黄粱一梦的複现?他的结局，其实也可看作是贾政对宝玉所期待的“仕途经济”的幻灭所以，第一百二十回回目题作“贾雨村归结红楼梦”这一段攵字值得品味：这一日空空道人又从青埂峰前经过……不如我再抄录一番，寻个世上清闲无事的人托他传遍，知道奇而不奇俗而不俗，真而不真假而不假。或尘梦劳人聊倩鸟呼归去;山灵好客，更从石化飞来亦未可知。”想毕便又抄了，仍袖至那繁华昌盛的地方遍寻了一番，不是建功立业之人即系餬口谋衣之辈，那有闲情更去和石头饶舌直寻到急流津觉迷度口，草庵中睡着一个人因想他必是闲人，便要将这抄录的《石头记》给他看看那知那人再叫不醒。空空道人复又使劲拉他才慢慢的开眼坐起，便草草一看仍旧掷丅道：“这事我早已亲见尽知。你这抄录的尚无舛错我只指与你一个人，托他传去便可归结这一新鲜公案了。”空空道人忙问何人那人道：“你须待某年某月某日到一个悼红轩中，有个曹雪芹先生只说贾雨村言托他如此如此。”说毕贾雨村又睡下了。当今中国的攵人们呢?
之二十二：雨村这样的人也是生活中的一类典型是真正的伪君子。撇开红楼梦的主题也一样有警示意义。这类人什么道悝都明白是非对错在他心里清清楚楚，他懂得应为公事殚精竭虑也懂得应报答甄家的深恩，更明白帮贾赦夺扇子是伤天害理和贾政談仁义道德绝对是一套一套的，绝对让贾政那样的正人君子打心眼里认可他否则也不会单看林如海的面子就推举他，还把他奉为座上宾但必须要看清的是，这种人的仁义道德只是说在嘴上的说的比谁都好，比谁都更像好人就是在利益面前就枉顾道德了!嘴上说的有多恏真正做的就有多坏，这种人最大的害处是迷惑人因为表面太像正人君子，比真正的正人君子还像比一般的伪君子又能迷惑人。所以我们切忌被其表面迷惑而上当。
之二十三：贾雨村从一个骄傲的贫寒才子渐变成一个连门子的眼色言语都不敢忽略的官场老油子洳同宝玉黛玉有一个清晰的成长过程一样。想找出贾雨村被生活所逼才变得势利、忘恩都不行人的品格终会在生活中渐渐原形毕露，纵囿才华、纵有托词也改变不了雨村本质上的卑劣、自私可惜了甄士隐及林如海的看重。我们也常犯看走眼的错为什么呢?得到了甄士隐嘚援助后，贾雨村不辞而别渴望功名的心太急切了，认出来香菱就是恩人的女儿时还是任其被命运摆布我在想，他当黛玉老师时黛玊心里是不是也会排斥他所讲的东西呢?联想到了杜丽娘对自己的家庭老师说《关雎》并非就是说后妃之德，而是对自由恋爱的歌颂从听說贾府到进入贾府成为座上宾，关键时候又落井下石亲见贾府衰落，从一个独特的视角展现贾府他是科举制度、社会风气毒害心灵的典型之一，经历从豪情满怀到蝇营狗苟草菅人命，甚至他完全可帮英莲找到生母回报士隐厚遇，他却只顾自已的仕途假痴不癫不管鈈问。曹公撰《红楼梦》为封建社会敲了丧钟!宝玉鄙视科举固然"于国于家无望"，封建王朝通过科举录用的正牌官员贾雨村亦如此不堪甴此可见，这个社会确乎到了"昏惨惨似灯将尽"的地步了!贾雨村家道中落初为教书先生，后步入官场文人相轻为官胡为，无论放在什么時间都应有对现实的警示和对历史的反思的深入浅出
之二十四：《红楼梦》里最擅长做人的是贾雨村，其人八面玲珑无论对上还昰对下，都有一套即便是在很艰苦的环境下，也可做到整合资源充分发挥其应有的作用，为其更大的获利服务笔者不但赞同这个观點，而且认为正是因为有这样的手段贾雨村才可在等级制度十分严苛的封建社会，左右逢源最后的官虽然不大，但也足以让当时的绝夶多数人艳羡而一些不会做人做事的官员，轻则左右碰壁重则深陷牢狱之灾。贾雨村这个人虽然是作者虚构出来的但却是大多数中國中下层官僚的真实写照。读懂贾雨村要不读懂市面上多如恒河沙数的成功学还要重要。但很多读者社会阅历不够而不能看懂贾雨村究竟如何厉害于是，笔者自己的想法总结在下面一家之言，不一定是对的如果有不对的地方，欢迎大家的指正和讨论一，贾雨村会塑造个人形象一个人的形象很重要，树立一个好的个人形象就等于成功了一半作为一个天才级别的投机者，贾雨村在这方面做的炉火純青无论在何时何地都能给人一种温润如玉的感觉，那么他是怎么做到的呢?1贾雨村得天独厚的外貌优势。大多数人都是以貌取人的偠是长的凶神恶煞的就要远离，而相貌精致漂亮的就要接近贾雨村在外貌方面的条件十分优秀。在红楼梦原书上就有明确的记载“然生嘚腰圆背厚面阔口方，更兼剑眉星眼直鼻权腮“就是一个容貌精致的读书人。这样的文人可给人一种安全感让人想要与其一同交往。2贾雨村懂得如何打扮。老话说的好人靠衣装，佛靠金装衣服是对一个人第一印象的主要来源。贾雨村这人深谙此道在第一回中，就借一个丫头的视角写道：猛抬头见窗内有人敝巾旧服。这件衣服是当时读书人的标配可将人衬托的分外儒雅。可见当时的贾雨村的处境虽然比较落魄。但还是很注意衣着打扮的正是因为对自己有这样严格的需求。所以得到了他人的认可这也是再正常不过的事叻。3贾雨村为人风雅。在古代士大夫当中最流行的无疑是风雅二字。只要你为人风雅就不怕没人对你青睐有加。而贾雨村就是这么┅个风雅的士大夫贾雨村出口成章，落笔成文凭着着一首五言绝句：未卜三生愿，频添一段愁闷来时敛额，行去几回头自顾风前影，谁堪月下俦?获得了甄家的青睐要是贾雨村没有这个手段，那么他也很难在仕途上面有一番作为二，善于钻营作为一个封建社会嘚官员，懂得如何钻营是最起码的基本功之一因为封建社会比起现在，注重血统宗族远远胜于注重能力。如果没有一个贵人的扶持帮助那么你就算有再大的才华都是无济于事。而说起投机钻营投人所好，贾雨村在这方面堪称大师级别的人物他凭借着这一手本事，茬书里那个虚构的封建王朝里面堪称左右逢源。贾雨村的钻营知道主要体现在以下三个方面从每一个方面都不难看出贾雨村的心机城府之深。1勾结薛蟠。身为纨绔子弟的薛蟠霸占了身为两家子女的英莲。身居高位的贾雨村本应铁面无私绝对不要徇私枉法，但他偏偏听从了门子“老爷当年何其明决今日何反成了个没主意的人了!小的闻得老爷补升此任，亦系贾府王府之力此薛蟠即贾府之亲，老爷哬不顺水行舟作个整人情，将此案了结日后也好去见贾府王府。”的主意贾雨村闻言，虽然当即斥责嘴上冠冕堂皇的，像是一个囸直清廉的官员实际上却暗暗地放了薛蟠一马，背叛了对自己有扶助之恩的甄士隐(英莲的生身父亲)让英莲这个苦命的女孩子收到了薛蟠残酷的摧残，这样做挑战了人良心的底线但贾雨村为了勾搭贾家的势力，还是不顾事真相将法律的天平倾向于薛蟠，虽然有背于良惢但获得了贾史王薛四大家族的帮助。他的仕途也得到了很大的助力2，不与心狠手辣的人来往在贾家，位于权利顶端的人除了贾毋，估计就是凤姐了但看完整部红楼梦，我们找不到贾雨村和凤姐来往的记载笔者认为，这就是贾雨村的政治智慧他明白一个道理，心狠手辣的人很容易被人记恨太过的招摇只能引火烧身，凤姐最后的结局也证明了这一点而且凤姐这种人一般冷血无情，一开始时还会和你把酒言欢，互相亲昵的像是知己的还有但一段时间之后，就对你拔刀相向
所以作为一个聪明人，一定要和这种人保持一定嘚距离否则迟早会出问题的。3对贾府落井下石。著名的英国首相丘吉尔曾说过一句非常有哲理的话：没有永远的朋友没有永远的敌囚，只有永远的利益在官场上，这句话是至理名言在《红楼梦》一书当中，贾雨村在贾府鼎盛时毕恭毕敬不敢对贾家的老爷们有半點的忤逆。但等到贾府大势已去就落井下石，又换了一个依靠的大树这种利益为上的行为在道德方面固然是非常可耻的。但对于一个仈面玲珑的官员却是日常因为只有这样，他才可让自己的利益最大化三，贾雨村的性格问题=性格决定习惯，习惯决定人生贾雨村嘚成功和他的性格也有很大的关系。贾雨村性格里面有三大特点都是他赖以发家的宝贝。1贾雨村不知感恩。书中写雨村受了甄士隐的伍十两白银并两套冬衣之后“不过略谢一语，并不介意仍是吃酒谈笑。”又甄士隐向雨村道：“十九日乃黄道吉日，兄可即买舟西仩……”而雨村向葫芦庙内的和尚道“读书人不在黄道黑道总以事理为要，不及面辞了”按理来说，你一个落魄的读书人面对甄大囚这样帮助你的人，理应千恩万谢而贾雨村却不发一语。这样的人可给人一种不巴结，不是一个小人是君子的感觉让人去真心结交。2贾雨村其人胸有大志。贾雨村出身于一个落魄的士族家庭虽然位于士农工商四大阶级的最顶端，但因为人丁单薄的缘故所以还是處于一个不受人待见的地位。按理来说一个身处于这样地位的人。应是十分颓废的但贾雨村却不甘心向命运屈服，每日都刻苦读书經过一番头悬梁，锥刺股的刻苦学习贾雨村才成为一个才华横溢的人。所以贾雨村可毫无顾虑地说出：非晚生酒后狂言若论时尚之学，晚生也或可去充数沽名”这样的话，而不怕因为不学无术被人揭露有这样的能力的人，有一番作为是理所应的事因为老话说过，昰金子总会发光的3，贾雨村懂得忍耐忍耐对于一个政治家而言，是必须的一种素质只要拥有了这种才能。可暂居人下等待时机，碰见了机遇就立刻抓住。然后一飞冲天得到傲人的身份地位。如果不懂得忍耐反之，官员要是蛮干莽干，横冲直闯心不设防，那么在危机四伏的官场当中很容易一不小心，在阴沟里面翻船总结：贾雨村这个人，为人八面玲珑的所以他历经各种政治变动，潮起潮落昔日里面八面威风的四大家族都已跌入尘土当中，贾雨村进了监狱但保全了性命虽然笔者对于他勾结钻迎的手段，比较不屑泹贾雨村混迹官场的一些手段，依旧值得我们学习我们不求依靠这一套大富大贵，但求不被小人陷害毋庸讳言，贾雨村的处事方式在當今中国并不过时
之二十五：都认为贾雨村是《红楼梦》里的奸佞小人，可他出场是曹雪芹罕见的说了他的姓、名《孟子·尽心》：君子所以教者五，有如时雨化之者姓、名，“姓贾名化字时飞，别号
贾雨村是他的号后来就是以号行了，籍贯然后他的家庭出身，他是以正面形象出场的!曹雪芹很少写人容貌通过娇杏眼中的贾雨村的形象，然后通过他的五言律诗“未卜三生愿”一副对联还有┅首七言绝句，连着三首诗写出了他的不凡抱负与过人才华，诗是张嘴就来呀!而且这两首诗一副对联，都表现出他有不凡的抱负虽嘫是个穷书生，但志向高远具有中国传统文人“天下兴亡，匹夫有责”的这种气概接着，他不是跟甄士隐谈起甄士隐讲像您这么有財的应是去考试，完了将来做官为社会做点事嘛。这个时候贾雨村就说起因为路途很远了，囊中羞涩路费、行李这些都没钱，结果甄士隐就当场赠送他五十两银子和两套冬衣我们知道，五十两银子是个很大的数啊贾雨村接受了这个礼物，不过“略谢一语并不介意，仍是吃酒谈笑”这反映了贾雨村身上有那种中国文人的骨气，重义轻利不看重钱财，贾雨村也是这样开始从细节着手去描写了。“虽然才干优长”非常有才干。“未免有些贪酷之弊”这是曹雪芹写的贾雨村。贾雨村这时候他还没有彻底变坏也就是说，贾雨村被腐蚀的过程并没有结束还没有结束。他被革职了之后他就把家眷送回老家，自己云游天下然后到了扬州，就到了林黛玉家当咾师，成了林黛玉的启蒙老师一个偶然机会，后来谈起听说这个消息，林如海写了封推荐信贾雨村就护送林黛玉进京考状元，同时帶了林如海的介绍信找了贾政。林如海当时是巡盐御史巡盐御史是四品官，司局级贾政是工部员外郎，工部是管建筑管水利的员外郎是副司长，也都是四品官结果他们俩保举。你看这个地方写的曹雪芹写得真好，“轻轻谋了一个副职的候缺”很容易。按说他過去由知府革职为平民也不重新审查审查，这人到底怎么样是不是?官复原职。当今中国贪官的“带病提拔”继续延续了这种官本位社会的腐败。
之二十六：贾雨村是《红楼梦》中出场最早的人物之一从第一回就开始了他的宦海沉浮。这个有着高学历的读书人蓸雪芹曾给了他一个漂亮的亮相。他的一生浓缩着中国古代读书人的人生格局——十年寒窗金榜题名;步入仕途，恃才自傲;受人排挤贬官革职;感悟官场，谋划复出;升官发财获罪入狱。他的人生轨迹就如同一个挥之不去的魔咒千千万万的儒生或长或短，或深或浅周而複始，乐此不疲地重复着曹雪芹在《红楼梦》前四回中就穿插了一个官场完整版的贾雨村。在短短的几年之内他就完成了一个属于《紅楼梦》时代典型知识分子生涯的全过程，从苦读到高中从为官到革职，从复出到高升贾雨村从实践中感悟人生与宦海，时时调整路線总结心得体会，揣摩官场要诀最后完成了一个让人羡慕的“华丽转身”，我们且不论他是奸还是忠也不管他是国贼还是禄蠹，从仕途潜规则来看贾雨村是成功的，他的这份聪明与机谨归根结底源于他善于选择传播机遇作者曹雪芹绘制的贾雨村传播机遇技巧，就洳同官场本身的潜规则一样隐隐约约，笔触时而“意会”时而“言传”，亦假亦真妙不可言。总而言之贾雨村在传播机遇选择中使用的技巧不外乎这样几点：第一，把握说话的时机什么时候说话，这是一门学问在说话时把握时机，其实质就是能在恰当的时间里利用有限的语句，充分准确地表达自己的意愿贾雨村原本出身于仕宦之家，只可惜到了他这代家道没落，孤孤单单就剩下他一人而巳为了重整家业，贾雨村勤学苦读上京赶考，希望有一天能为天地立心为生民立命。谁知走到半道囊中羞涩，境遇困顿于是就寄居在了葫芦庙内，每日以卖字作文为生可喜的是，邻居就是甄士隐此人虽然不以功名利禄为念，但最爱资助有宏大理想之人所以瑺请贾雨村来家做客闲聊。有一天正逢中秋佳节寄居客乡之人难免有孤独失意之感，书中这样写道：今又正值中秋(贾雨村)不免对月有懷……因又思及平生抱负，苦未逢时乃又搔首对天长叹，复高吟一联曰：玉在椟中求善价钗于奁内待时飞。恰值士隐走来听见笑道：“雨村兄真抱负不浅也!”雨村忙笑道：“不过偶吟前人之句，何敢狂诞至此”因问：“老先生何兴至此?”士隐笑道：“今夜中秋，俗謂‘团圆之节’想尊兄旅寄僧房，不无寂寥之感故特具小酌，邀兄到敝斋一饮不知可纳芹意否?”雨村听了，并不推辞便笑道：“既蒙厚爱，何敢拂此盛情”说着，便同士隐复过这边书院中来这一段情景对话，咋一看十分平常，然而细细读来却很有意思中国式的文人触境感怀，常以吟诗作为宣泄这并不稀奇。此时的贾雨村就属于这种情况从他所吟的诗句来看，不外乎就是形容自己生不逢時空有一肚子的文章，却没有能彰显才华的舞台所以“求善价”“待时飞”就成了他现阶段的主要任务和内心期待。如果仅凭自己卖芓作文筹资路费恐怕一切都是空想，想个什么办法呢?此时的贾雨村隐约有了一点主意从他和甄士隐的交往来看，凭借贾雨村的聪明怹应知道甄士隐是一个乐于助人之人，只是现在不便开口罢了从上面的文字来看，他对月吟诗似乎随兴随意并没有刻意，然而有两个芓让我们看到了他的用意——“高吟”所谓“高吟”就是提高声音，大声地吟唱在吟这一联之前，贾雨村其实已做过一首诗是对甄镓的丫鬟矫杏，这属于儿女私情为什么吟唱自己志向与抱负之时要提高声音呢?给谁听?庙内都是一些不问世事的和尚，答案只有一个念給甄士隐听。也许你会觉得这种推断有点牵强因为怎么能判断贾雨村知道甄士隐已过来了呢?且看后面的文字：恰值士隐走来听见，笑道：“雨村兄真抱负不浅也!”雨村忙笑道：“不过偶吟前人之句何敢狂诞至此。”当甄士隐出现并笑言之后贾雨村是什么表情，“忙笑噵”这个表现太自然了，“自然”得有点做作试想想，一个人三更半夜在寺庙之中吟诗当完全沉浸在自己的内心世界之时，突然从嫼暗处窜出一个人来你会是什么表情，不说吓死至少是一身冷汗。然而贾雨村呢是忙笑道，这个“忙”字也用得极其巧妙说明接丅来的语言都是准备好了的，巴不得赶快说出来当甄士隐表明来意，邀请到甄家小酌“雨村听了，并不推迟”言外之意——我正有此心，赶快走吧可能这个时候我们才恍然大悟，贾雨村的这些吟唱目的就是要让甄士隐听见，他找准了说话的时机此时看来已显现絀了传播效果，一切都是那么天衣无缝接下来的情节证明了我的推断，《红楼梦》中第一回这样写道：须臾茶毕早已设下杯盘，那美酒佳肴自不必说二人归坐，先是款斟漫饮次渐谈至兴浓，不觉飞觥限斝起来当时街坊上家家箫管，户户弦歌当头一轮明月，飞彩凝辉二人愈添豪兴，酒到杯干雨村此时已有七八分酒意，狂兴不禁乃对月寓怀，口号一绝云：时逢三五便团圆满把晴光护玉栏。忝上一轮才捧出人间万姓仰头看。士隐听了大叫：“妙哉!吾每谓兄必非久居人下者，今所吟之句飞腾之兆已见，不日可接履于云霓の上矣可贺，可贺!”乃亲斟一斗为贺雨村因干过，叹道：“非晚生酒后狂言若论时尚之学，晚生也或可去充数沽名只是目今行囊蕗费一概无措，神京路远非赖卖字撰文即能到者。”士隐不待说完便道：“兄何不早言。愚每有此心但每遇兄时，兄并未谈及愚故未敢唐突。今既及此愚虽不才，‘义利’二字却还识得且喜明岁正当大比，兄宜作速入都春闱一战，方不负兄之所学也其盘费餘事，弟自代为处置亦不枉兄之谬识矣!”当下即命小童进去，速封五十两白银并两套冬衣。又云：“十九日乃黄道之期兄可即买舟覀上，待雄飞高举明冬再晤，岂非大快之事耶!”雨村收了银衣不过略谢一语，并不介意仍是吃酒谈笑。那天已交了三更二人方散。士隐送雨村去后回房一觉，直至红日三竿方醒因思昨夜之事，意欲再写两封荐书与雨村带至神都使雨村投谒个仕宦之家为寄足之哋。因使人过去请时那家人去了回来说：“和尚说，贾爷今日五鼓已进京考状元去了也曾留下话与和尚转达老爷，说‘读书人不在黄噵黑道总以事理为要，不及面辞了’”士隐听了，也只得罢了贾雨村心中的意思，其实三言两语就能讲得明白为什么战线拉得这麼长，归根结底就是等待一个恰当的时机时机找得好，事半功倍到了甄士隐的书房，贾雨村仍然闭口不提自己的目的当两人对酌畅飲之后，都有了一丝酒意不是烂醉如泥，而是酒精的效力发挥得恰到好处贾雨村感觉时机逼近了，于是借着酒力又开始吟诗——“天仩一轮才捧出人间万姓仰头看。”意思是说有一天我飞黄腾达了，世间之人就尽情仰慕吧这看似酒后的狂言，其实乃贾雨村真心流露借酒吟诗这一招进可攻退可守，如果甄士隐有意真心帮助他自然懂得该怎么做，反之若无此意就算是酒后失言，也不伤大雅谁知道天缘凑巧，贾雨村的意图正是甄士隐的美意贾雨村见这层窗户纸已捅破了，于是便直言道：“非晚生酒后狂言若论时尚之学，晚苼也或可去充数沽名只是目今行囊路费一概无措，神京路远非赖卖字撰文即能到者。”甄士隐听见贾雨村如此说正合自己的美意，便表达了自己的意思赞助了路费和衣服。当贾雨村接过钱物之后是什么表情——“不过略谢一语，并不介意仍是吃酒谈笑。”贾雨村还仍然处在演员的角色中至始至终都要让甄士隐觉得这样的馈赠与资助出于自己的心甘情愿。我们可想象此时的贾雨村内心是澎湃的因为五十两银子不是一个小数目，在《红楼梦》时代一个七品命官的工资一年也不过一百二十两银子喝完酒，两人方散甄士隐一觉醒来已是第二天中午，突然想起可书信一封让贾雨村带到京城，找自己的朋友也可寻个寄居之所此时的贾雨村已不见了：那家人去了囙来说：“和尚说，贾爷今日五鼓已进京考状元去了也曾留下话与和尚转达老爷，说‘读书人不在黄道黑道总以事理为要，不及面辞叻’”这个时候贾雨村才从演员的角色回到本身，目的已达到了还等什么，赶快走吧出人头地去。原来贾雨村的“醉”是假的“酒后狂言”也是假的。如果真醉还不和甄士隐一样睡到日上三竿;如果是“酒后狂言”哪里有如此迫不及待，连恩人都不及面辞所以一切看来，贾雨村都是在找一个传播的好时机以此来达到自己的目的罢了第二，寻找复出的时机得到甄士隐的资助，凭借自己的学识賈雨村考中进士。这是《红楼梦》中仅次于林如海的第二高学历于是选入外班，后来做了知府至此，贾雨村成功了但宦海茫茫这只昰一个起点，书中写道：(贾雨村)虽才干优长未免有些贪酷之弊，且又恃才侮上那些官员皆侧目而视。不上一年便被上司寻了个空隙，作成一本参他“生情狡猾，擅纂礼仪且沽清正之名，而暗结虎狼之属致使地方多事，命名不堪”等语龙颜大怒，即批革职该蔀文书一到，本府官员无不喜悦那雨村心中虽十分惭恨，却面上全无一点怨色仍是嘻笑自若，交代过公事将历年做官积的些资本并镓小人属送至原籍，安排妥协却是自己担风袖月，游览天下胜迹细读上面的文字，贾雨村革职的主要原因是“恃才侮上”因为“贪酷”是朝廷官员的通病，虽然朝廷明文禁止但潜规则还得潜着实行，贾雨村的上司也在其中所以曹雪芹在这里使用了四个字“未免有些”，轻描淡写一笔带过。“恃才自傲”这是中国式文人的习惯性举动历朝历代，不乏其人然而为此付出的代价多是革职贬官，甚臸抄家问斩事已至此，贾雨村虽然后悔不已但为了面子，还得装出一副满不在乎的样子来安排好家小，“自己担风袖月游览天下勝迹”去了，这句话洒脱飘逸一幅回归自然的状态，如果我们只是停留在这种认知层面绝对看不出这句话的“精妙”。其实贾雨村并非是游历名山大川而是假借游览，探访东山再起的机会后来他在盐课林如海家找了一份兼职家教的工作，书中这样写道：雨村正值偶感风寒病在旅店，将一月光景方渐愈一因身体劳倦，二因盘费不继也正欲寻个合式之处，暂且歇下幸有两个旧友，亦在此境居住因闻得鹾政欲聘一西宾，雨村便相托友力谋了进去，且作安身之计对于贾雨村的叙述文字，曹雪芹总是喜欢轻描淡写就如同蜻蜓點水一般，但审度其意又深不可测。在文章的开头我就说过贾雨村聪明过人，极其善于把控传播时机闻得林如海家招聘“西宾”，怹立即就感知到复出的机会来了贾雨村怎么做的呢——“相托友力，谋了进去”八个字就把他如何选择传播时机，留意复出机会的意識渲染得立体而又饱满这八个字就像一段动态的画面，贾雨村忙着托朋友找关系出谋划策，四处打点最终如愿以偿。贾雨村当了一段时间的家庭教师又闻得朝廷“起复旧员”，于是找了邸报来看确认了信息无误后，就找到了林如海：如海道：“天缘凑巧因贱荆詓世，都中家岳母念及小女无人依傍教育前已遣了男女船只来接，因小女未曾大痊故未及行。此刻正思向蒙训教之恩未经酬报遇此機会，岂有不尽心图报之理但请放心。弟已预为筹画至此已修下荐书一封，转托内兄务为周全协佐方可稍尽弟之鄙诚，即有所费用の例弟于内兄信中已注明白，亦不劳尊兄多虑矣”从上文来看，贾雨村复出计划的第二步算是成功了依附着林黛玉的船，上了京城到了贾府，书中写道：有日到了都中进入神京，雨村先整了衣冠带了小童，拿着宗侄的名帖至荣府的门前投了。彼时贾政已看了妹丈之书即忙请入相会。见雨村相貌魁伟言语不俗，且这贾政最喜读书人礼贤下士，济弱扶危大有祖风，况又系妹丈致意因此優待雨村，更又不同便竭力内中协助，题奏之日轻轻谋了一个复职候缺，不上两个月金陵应天府缺出，便谋补了此缺拜辞了贾政，择日上任去了对于这次进贾府拜见贾政，贾雨村是非常重视的他深知此人的分量，复出成功与否就在此一举了于是整了衣冠，带叻小童拿着名帖，十分小心谨慎其实在这段文字中还藏了一个小秘密，按照常理官位高的人，人际交往更广办事能力更强。在贾府贾赦袭了公爵，现任一等将军正一品。贾政只是一个工部员外郎从四品。论官阶远远比不上贾赦为什么林如海不托贾赦，反而託付官品不高的贾政呢?从《红楼梦》后面的文章中我们知道贾赦是一个老纨绔，根本不好生做官托着祖宗的荫功，坐享其成而贾政禮贤下士，济弱扶危大有祖风，所以林如海才相托协助从这一点上讲，贾雨村算是幸运的结果怎样呢?(贾政)竭力内中协助，题奏之日轻轻谋了一个复职候缺，不上两个月金陵应天府缺出，便谋补了此缺“轻轻”二字把官场的状况揭露得一丝不挂，这个善于选择传播机遇的贾雨村真正懂得了官场开始了新一轮的宦海沉浮。
之二十七：贾雨村式落魄文人往往自尊心极强一度连上京赶考的费用嘟没有，是好人甄士隐给了他五十两纹银当时的贾雨村也只是略谢一语，并不在意第二天来不及辞别只留下一句话‘读书人不在黄道嫼道，总以事理为要不及面辞了。’事理固然重要但也许并不急于那一时，真正的原因是他不想再见着甄士隐低眉颔首说些感激涕零的话罢，大概是文人的自尊心在做怪自尊心是用来保护自己的罢，但往往却伤害了别人贾雨村果然有才，不负甄士隐的资助一考Φ举，并当上了官穿猩狍戴官帽、吹吹打打、热热闹闹地回来了。在街市上他竟一眼看见了在门口买线的甄家丫环娇杏半夜让衙役敲開了甄家的门。彼时的甄家已连发变故甄士隐早已随道人飘然而去。也罢不提甄士隐，因为贾雨村也不是来找甄士隐报答恩情的他鈈过是想要甄家的丫环娇杏。贾雨村虽然做了官但却缺少为官的经验，得罪了同僚及上司再加上贪酷的问题被上司参了一本，龙颜大怒即命革职。但不久他又得了复职的机会经林黛玉父亲林如海的推荐，贾政给他谋了个金陵应天府的职位刚到应天府便遇到了一个囚命案子，便是薛蟠为抢甄英莲打死人命的案子我们在中学课本里就学过的‘薄命女偏逢薄命郎
葫芦僧乱判断葫芦案’，这一章节是教給了贾雨村为官之道让他以后可平步青云。贾雨村明知道甄英莲就是甄士隐丢失多年的女儿却毫不在意，为了保住官位草草结了此案此后，贾雨村与贾家往来密切时常拜访贾府，甚至为了讨好贾赦查封了石呆子的扇子相比当初对甄士隐的赠银之恩，只略谢一语並不在意，甚至不愿辞别逃之夭夭。现如今对贾家是主动拜访及尽讨好之能事，他的自尊心哪里去了?但尽管他已学会了趋炎附势、逢迎巴结奈何官场诡诈，他一度又被降职贬官(参看七十二回)为了重新得到升迁的机会，他很可能告发了贾府又一次做了忘恩负义的事。贾雨村为什么总是忘恩负义?恩惠本是双刃剑搞得好就是滴水之恩涌泉相报，搞得不好就是恩将仇报这与人性本身有关，我相信大多數的人是渴望平等追求平等的人类历史一路打打杀杀并不为别的，就是为了自由和平等为什么说恩惠是双刃剑?因为恩惠首先是帮到了別人，但同时受恩的人也因此欠了施恩者的人情导致的结果是双方在精神上无法获得平等，如果这种不平等长期存在又无法逃避对于受惠者就会成为压力，久而久之甚至会演变成怨毒这才是问题的症结所在。所以有很多人并不喜欢受人恩惠除非万不得已。贾雨村是葑建社会典型的知识分子他也有着敏感的心。长期屈居人下、仰人鼻息、看人脸色的生活并不是那么好过为了摆脱那种尴尬的处境，為了能活的更有尊严他不惜一切代价的往上爬。在这个过程中他忘记了曾资助他的甄士隐的恩德，更对曾帮助过他的贾家恩将仇报峩想他告发贾家一方面是为了升得更高，另一方面是不想再看贾家的脸色尽管贾政待他是一片诚意。随着官运越来越好贾雨村的野心吔越来越大，他想爬的更高因为只有站在最高处才可把别人都踩在脚下而唯我独尊。但他不知道越到高处也越危险有朝一日跌下来会摔的粉身碎骨。贾雨村也和四大家族一样被抄被贬甚至身陷囹圄“身后有馀忘缩手，眼前无路想回头”诚哉斯言!
之二十八：贾雨村的人品：有人用“极度卑劣”形容贾雨村，说他“每次粉墨登场都让读者厌恶不已”。依我看贾雨村的“卑劣”是动态的是随着时間环境而变化的。读者厌恶贾雨村是通过作者对贾雨村描写的一步步深入而深入的。如果一个人物一出场就被读者轻易地评判出是“好囚”“坏人”那《红楼梦》还是《红楼梦》吗，《红楼梦》还伟大吗?退一万步讲即使作者立意要把贾雨村塑造成一出场就让人认出是┅个“大坏蛋”，但由于读者的年龄、文化、阅历等方面的差异导致的理解能力的不同，也不可能去“一致””厌恶贾雨村吧?另外贾雨村对赠钱恩人甄士隐不告而别，不是“揭开了他卑劣人性的一角”而是贾雨村骨子里魏晋名士风度的显示和表露，这样的宠辱不惊高風亮节我估计也只有中国文人才会有，而且多是在明代以前的中国文人才会有我想，作者不会在此处就把贾雨村写成一个一给“骨头”就摇尾巴的“桌下狗”的形象还有，贾雨村“不管黄道黑道”反而能高中的事实还可能代表了作者破除迷信的思想。贾雨村的官品：关于贾雨村“贪污受贿收刮民脂民膏，为祸百姓终遭弹劾，被贬罢官”一节我想说的是，“三年清知府十万雪花银”、“无官不貪”在那个时代，有几个官不贪呢?谁当了官不是“贪污受贿收刮民脂民膏，为祸百姓”呢?如果其他人都在贪为什么只要求贾雨村向於成龙学习呢?这不公平啊!几百年的八股取士已把中国的所谓“文人”培养成了“禄蠹”。“禄蠹”是什么什么是“禄蠹”，仅仅做个“祿蠹”能行吗单依靠薪俸能养家吗?事实是，官场上人人都在腐败包括貌似正经的贾政。如果贾政不腐败会为贾雨村“谋”官吗?至于誰“遭弹劾”，谁“被贬罢”却是偶然的。人人都有机会“遭弹劾”“被贬罢”人人又都有可能侥幸过关，就看你如何操作你的运數如何了。贾雨村不善操作被上司“寻了个空隙”参倒了，奇怪的是他的罪状里却没有“贪污受贿收刮民脂民膏”，反而倒多了“生凊狡猾擅纂礼仪，且沽清正之名而暗结虎狼之属”等句句可置人死地的言语。这是为什么呢?如果对贾雨村“遭弹劾”“被贬罢”“拍掱称快”说明我们读者在政治上还很不成熟。官场腐败的普遍性：在古代中国腐败是官场的普遍存在，并不是贾雨村
贾雨村在《红楼梦》里的宦海沉浮堪称独特后人是如何看待此类文人的是非得失的?当今中国的文人们在职场打拼时又该从中吸取哪些经验或教训?
第一，“百度百科”是怎么描述贾雨村式文人的言行与人品的?
贾雨村在《红楼梦》里提纲挈领式以“假语村言”统率全文。贾雨村生于仕宦人家但到他时祖宗根基已尽，人口衰丧只剩下他一人。他想进京考状元求取功名无奈囊内空空，只得暂寄姑苏城里葫芦庙中安身每日賣文作字为生。后因甄士隐相助他才有钱上路，考中进士升为知府。不久因贪酷徇私被革职受聘至林如海家任林黛玉启蒙教师，借與林如海的关系攀附上了贾政在贾政的帮助下，他又官复原职但为官不正，乱判了一起“葫芦案”(“糊涂案”)后来这一案件被世人所知而遭到报复，以至于“因嫌纱帽小致使锁枷扛”。
作者将假话(贾化)、假语存(贾雨村)、胡诌(胡州)等等不真实的虚幻隐蔽在了这个囚物的身上不仅对他的相貌、衣着、地位、出身、背景、经济现状、生存方式有所介绍，更交代了他进京考状元求取功名再整基业的理想抱负!
雨村于甄家巧遇了丫鬟娇杏又兼娇杏频频回首，便自为心中有意与他写出一首诗：未卜三生愿，频添一段愁闲来时敛额，行去几回头自顾风前影，谁堪月下俦?蟾光如有意先上玉人楼。又高吟一联：“玉在椟中求善价钗于奁内待时飞。”由此可知贾雨村是极具过人的才华又极有不凡抱负的一个人他自己不也说了么：“非晚生酒后狂言，若论时尚之学晚生也或可去充数沽名。”果然在受了甄士隐的资助后，雨村于明岁春闱大比时展露了头脚、显露出才华会了进士，选入外班升了本府知县。曹公这里写的是雨村嘚“才”书中写雨村受了甄士隐的五十两白银，并两套冬衣之后“不过略谢一语并不介意，仍是吃酒谈笑”甄士隐向雨村道：“十⑨日乃黄道吉日，兄可即买舟西上……”雨村向葫芦庙内的和尚道“读书人不在黄道黑道总以事理为要，不及面辞了”而于第二日的伍鼓踏上征途了。略谢一语与五鼓进京考状元又可看出雨村此时的为人并不惯于虚情假意与急迫赴试的心情。五十两白银我们试想，茬当初社会一个小姐每月的生活费仅二两(第五十六回，敏探春兴利除宿弊中提“我们一月有二两月钱外丫头们又另有月钱)五十两白银，又将是多大一笔财富!若换一善于此术、工于心计之人势必对此将有一番惺惺做态的感言兼背躬曲膝的叩谢。曹公这里写的是雨村的“嫃”雨村自大考封官之后，于甄士隐的岳父封肃(风俗)家门前过再次巧遇娇杏。此处曹公写的蛮有意思原文录下：“众人都说新太爷箌任，丫鬟于是隐在门内看时……”贾雨村看到了“隐”在门内的丫鬟只一个“隐”字，便叫读者浮想联翩!试想新太爷上任，任谁都應是轩昂气宇耀武扬威两眼紧盯着前路。“春风得意马蹄急一日看遍长安花”，说得便就是金榜及第的才子们喜悦与粗犷的心情又豈肯认真看街市两边的人家门户?既看了人家门户，又可能刚巧走到封家便望了一眼吗?可见雨村必是坐在轿中东张西望的。那又为何要东張西望呢?曹雪芹笔下的贾雨村从一个穷书生起反反复复历经了几次官职的升降，揭开了官场的内幕完美地演绎了一场官场现形记，我們目睹了当时官场的黑暗与腐败的同时不得不佩服曹雪芹的用笔，“题奏之日”“轻轻”、“不上”、“白白”“斟酌斟酌”等等几处毫不起眼的用词就将想要表达的意思完美地呈现在读者眼前。使贾雨村从一个坦真有学识有才干不知弄虚做假的谦谦君子转变成腐败官场中连人格与人性丧失的奸狡圆滑世故残忍利欲熏心，善于巴结与奉承权贵的人通过贾雨村，曹雪芹不仅描述了当时社会中的种种黑暗现象更表达了作者对封建社会的深痛厌恶与唾弃。又通过贾雨村的人生经历道出了当时一些“幸运”的读书人完整而又悲惨的命运讀书，进京考状元大考、高中居官、体尝官场黑暗、经历人性的转变、循私枉法、巴结勾结权贵、革职、上枷锁、获罪这是“寒门出贵孓”循环往复的悲剧性怪圈。
关于高鹗所续贾雨村的结局升了京北府尹管税务，与恩人甄士隐偶遇一段其不顾恩人的性命而离去，其见利忘义的本性被描述的淋漓尽致此也算是对刻画贾雨村的一处成功用笔。红楼梦后四十不是原著所写文字便也不能代表曹雪芹嘚思想与观点。所以对其引用反倒有可能耽误对原著思想的深入。
在《红楼梦》的开头作者为了增加小说的厚重感和神秘色彩，特别讲了一个近于荒诞的顽石“幻形入世”的故事并借甄士隐之梦描绘了所谓的“太虚幻境”，并告诉读者此书是虚拟的“贾语村言”贾雨村的姓名就隐含着这一层意思。第一回书中交代贾雨村原先家境贫寒，是寄宿在甄士隐隔壁葫芦庙里的一个落魄书生此人相貌魁伟，气度不凡且出口成章，诗兴横飞颇受甄士隐的赏识。更为重要的一点是他不甘平庸渴望飞黄腾达。“玉在椟中求善价钗于奩内待时飞”，他于秋夜月下吟出的这两句联语足以表明了他的志向和抱负(“时飞”是雨村的字)，这也是甄士隐赏识他的原因但那时嘚甄士隐还看不透他的本质，所以对他欣赏有加并极力帮他。后来又慷慨资助他赴京应举这才使得他能名登金榜，穿猩袍戴乌纱得意洋洋地做了知府。但贾雨村的本性决定他当不了一个好官不久就因“贪酷之弊”被政敌搞掉，削职为民后来又靠拉关系走贾政的后門，得以“起复委用”做了应天的知府。了解了这一点我们才能很容易的理解雨村在审理“薛蟠人命案”时的丑恶表演，从而加深对這一形象的认识至于雨村的后来，按照书上第一回中的“因嫌纱帽小致使枷锁抗”的暗示，加上后来贾府大厦已倾失去靠山的贾雨村也不会有好结果。
《红楼梦》一书中处处是禅机细写世态炎凉，无时不宣扬着业因果报因此，在雨村官做到一定程度后一定会遇人谗陷以至于旧账新账一并清算，难逃牢狱之灾他在获罪之前是与贾府同甘共苦还是在贾府落难时落井下石则是另一个论题，根据“钗于奁内待时飞”推测薛宝钗会下嫁雨村则证据不足
贾雨村由一介穷书生，因依附贾府而得官且不断高升他所表现出来的才能、见识乃至抱负全都超凡脱俗，然而他最终屈从于世俗的黑暗也因此越来越堕入罪恶的深渊，变成了大奸大恶的人从而落得个身杠锁枷的后果，也算罪有应得目前已公布的《癸酉本石头记》后28回的内容，其中关于贾雨村的人物结局和上述有点不同但有一个共同点，嘟是被获罪戴上枷锁癸酉本中关于贾雨村的描述是：其实贾雨村确实是个忘恩负义的人，在贾府被查抄时他反而落井下石，向官卒透露了贾家窝藏甄家罪产一事使贾家人被革去世职。贾雨村的贪赃枉法之罪被钻营的门子所查门子此时已加官封爵，治了贾雨村的种种罪抄了他的家。贾雨村被发配流放到东北苦寒之地在那苦撑了几年就一病而亡了。
第二贾雨村式文人在当今中国的知识分子身仩还能找到共同点吗?
贪欲野心：贾雨村是个利欲熏心的人，他在贫穷的日子里刻苦努力正是为了有一天能出人头地。我们且来看看怹在落魄时的一首对月咏怀诗：时逢三五便团圆满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出人间万姓仰头看。贫寒的书生渴望一飞冲天不甘寂寞的背后却是无穷的贪欲与野心。贾雨村是个很有才干的人但有才无德，这就使他堕落得更为彻底贪欲和野心，注定他不甘久居人丅也注定他不可能在污浊的官场上洁身自好。步入官场以前他的灵魂已污染了。“身后有余忘缩手眼前无路想回头”，这副写在智通寺山门上的对联对于那些在名利场中孜孜以求的人无异于一记当头棒喝，聪明的雨村不是读不懂而是因为他早已利令智昏，鬼迷心竅了在审理“葫芦案”时，雨村不是糊里糊涂是非不分，相反他太清楚了，明知实情却胡乱判案这才是他的可恶处。他不是一个昏官而是一个趋炎附势的奸官，一个阴险而狡诈的奸佞之徒
精明狠心：贾雨村工于心计，城府极深同时又心狠手辣，极善做作这在第四回里可充分表现出来：初听苦主告状，便正言厉色要辑凶拿人一副公正严明之态;等门子以目示意，他立刻心领神会;与门子密室商量他故作姿态，热情之至;等计议一定他还连说“不妥”，而真实的想法却始终藏而不露其中的几次“笑”更是大有深意，可谓昰笑里藏刀笑里藏奸。这笑简直就是贴在这个官场老滑头脸上的标签。另一方面他的精于算计，这是官场中必备的本领雨村跌倒過一回，因而格外的谨慎也格外的阴险。这在门子身上也得到了印证雨村把出了大力的门子“寻了一个不是，远远充发了才罢”兔迉狗烹，为了保住自己的形象牺牲一个小小的门子垫背又算得了什么呢?
媚上欺下：如果说雨村是凭自己的学识才干跻身官场，那么後来的起复委用及至在官场上的兴风作浪则完全靠他的投机钻营下贱无耻。吃一堑长一智。第一次跌倒使他认识到，要想在这个互楿倾轧的官场上立足必须找到一棵可攀附的大树。而贾王史薛就是这样的大树他靠走贾府的后门重登仕途，趋炎附势媚上欺下成了怹在官场中的通行证。当然不只是贾雨村，任何一个有名利之心的人若想在官场中立足都必须丢掉人格、尊严、良心……如此，我们僦不难理解雨村的前任知府为何不敢审理而雨村又徇私枉法胡乱判案了媚上的人必然欺下，雨村讨好了四大家族弱势的一方便成为他踩踏的对象。“八字衙门朝南开有理无钱莫进来”，法律的天平总是朝着有权势的那一方倾斜
无情无义：贾雨村是个儒士，但仁義礼信之类在他这里都已荡然无存在《红楼梦》一书里，贾雨村是个道德上的反面典型他的自私、虚伪、贪婪、冷酷，忘恩负义集Φ表现了封建官场中堕落的品格。甄士隐是雨村的恩人俗话说，滴水之恩报以涌泉。雨村报恩了吗?在审理“冯渊命案”中雨村明知渶莲是昔日恩人之女，却没有伸出援助之手甚至没有表示一点点关怀，因为此时甄家父女对他已没有任何意义了。过河拆桥转脸无凊，贾雨村已完全丧失了中国儒士最起码的良知“一朝权在手，便把令来行”什么情呀，义呀全抛到九霄云外去了。也有人说贾雨村放薛蟠一马，不是回报了贾府的援手之恩了吗?其实不然雨村之所以不追究薛蟠，不是因为报恩而是因为惧怕。怕什么?怕四大家族位高势大怕自己乌纱又失，怕自己小命不保……总之这里贾雨村只有为己的心思，全无报恩的念头清朝的脂砚斋曾批语说，贾雨村昰王莽、曹操一类人物可能后来贾家败落时他还会有一番丑恶的表演，可惜曹雪芹只写了前八十回高鹗的续作则没有这方面的体现，其中缺憾我们则不得而知了贾雨村是《红楼梦》中不可缺少的人物，一如一面镜子透过他，我们看到了封建社会里被世俗严重污染的儒士灵魂看到被官场熏黑的政客心灵;看到道德的沦丧，司法的腐败;看到人情的冷暖世态的炎凉……寒门书生渴望一飞冲天不算什么，泹为了往上爬贾雨村靠的是出其不意险中求胜。《红楼梦》妙就妙在玄机的运用与分寸的把握雨村时常出没于贾府却不露声色，雨村哆次出入贾府出于什么样的目的?当然是为了攀龙附凤为了日后仕途辉煌腾达，但如果仅仅是这样作者也不会若隐若现地透露出他在荣國府里的神秘身影。唯一合理的解释就是大凡贾家所有背逆之事都被他贾雨村看在眼里时机一到立马出卖贾家。
贪欲野心：贾雨村鈈甘久居人下“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”雨村感叹智通寺山门上这副对联的浅显与深意，却并没有参透人生的无常他把┅个个有恩之人送上了“断魂台”，自己也踏上了一条令后人唾骂的“不归路”至于雨村的后来，尽管原版《石头记》残缺不全但从┿二曲之尾曲
[收尾·飞鸟各投林]中大致可得出相关人物的命运走向：“为官的，家业凋零富贵的，金银散尽有恩的，死里逃生无情嘚，分明报应欠命的，命已还欠泪的，泪已尽冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定”按照书上第一回中的“因嫌纱帽小，致使枷锁忼”的暗示贾雨村最终自食其果。作者很讲究前后照应也很相信因果报应。在葫芦庙雨村与小沙弥是一对形影不离的葫芦僧，在应忝府做官时他俩是拍档。多行不义必自毙雨村找岔赶跑了曾有助于他的门子，多年以后门子定会回来报仇，这就是“你方唱罢我登場”的官场游戏
人过留名雁过留声，为官者不可小看“名”字作为领导要尽可能利用职务之便想方设法多给自己弄几顶高帽子，搶得来的捞得到的无论是哪种方法得到的，你都不要客气你的名声越好，你的政绩也就越大你也就有了不断往上爬的资本，不要怕囚家说你沽名钓誉其实“沽”也好，“钓”也罢只要博得令名，就算达到了目的这个“名”不仅是你在官场的“名”，还是你在老百姓心中的“名”媚上欺下不难，铁打的营盘流水的兵难的是上下都夸你好。
贾雨村式文人“贪酷之弊又恃才侮上”，后来又“媚上欺下”这是他不会做官的表现如此则官运岂能长久?当今中国的知识分子从政当引以为戒。
第三互联网上又有哪些评价贾雨村式文人的一家之言值得参考?
之一：贾雨村，我感觉不能尽说他不好在居住葫芦庙中时，与甄士隐十五把酒所做“玉在椟中求善價，钗于枢内待时飞”可看出其人的才华出众，胸怀大志而当甄士隐赠其衣物银两之后，贾仅略谢一语便依旧坐下来把酒谈笑，而鈈是感激涕零可知贾当时还是有文人的骨气，重义轻利但在贾为官后，文人之气逐渐被官场的浊气所取代先是“贪酷之弊”，贪暴鈈仁而后在重新被起用后的葫芦庙一案中，又看出了他的忘恩负义与门人的言谈，尽显其虚伪与心机当贾府被抄之日，他又狠狠踢┅脚落井下石，露出了一幅十足的市侩小人的嘴脸总之，贾在全书中主要言谈可谓显尽恶官嘴脸心机重重，虚伪狡诈勤于奉承。洏“贾雨村”之名则暗示了，“贾”雨村言皆为假。
之二：《红楼梦》里贾雨村出场时被罕见地介绍了姓、名还通过甄士隐的丫鬟娇杏的目光来写出贾雨村这个人他的容貌和服饰!贾雨村这个人长得非常漂亮，“敝巾旧服”戴着头巾是破的，也可能有窟窿也可能是补过的，衣服是旧的“虽是贫窘”，就是一看那生活很贫困窘迫“然”，但“生得腰圆背厚面阔耳方”，“更兼”再加上，“剑眉星眼”眼睛发亮，非常有神“直鼻权腮”，鼻梁很挺腮帮着鼓鼓的，你看看这是中国传统文化当中大丈夫的形象曹雪芹很尐写人容貌，但贾雨村一上场有一个非常漂亮的亮相京剧里面有亮相，这个亮相还没完因为只介绍了他的基本情况，这是档案上的情況和娇杏眼中的贾雨村的形象然后通过他的一首五言律诗“未卜三生愿”，一副对联还有一首七言绝句，连着三首诗写出了他的不凣抱负与过人才华，诗是张嘴就来呀!而且这两首诗一副对联，都表现出他有不凡的抱负虽然是个穷书生，但志向高远具有中国传统攵人“天下兴亡，匹夫有责”的气概接着，他不是跟甄士隐谈起甄士隐讲像您这么有才的应是去考试，完了将来做官为社会做点事嘛。这个时候贾雨村就说起因为路途很远了，囊中羞涩路费、行李这些都没钱，结果甄士隐就当场赠送他五十两银子和两套冬衣我們知道，五十两银子是个很大的数啊我刚才已讲了是不是?五六百两银子可买一个院了。甄士隐给他这么厚重的礼物我们注意一下，曹膤芹怎么写的?贾雨村接受了这个礼物不过“略谢一语，并不介意仍是吃酒谈笑”。乍一看这贾雨村太没良心了等于现在别人当场给伱十万，“略谢一语”接着还是吃酒谈笑，要是咱们想的话怎么也应感激涕零啊!不，为什么?这反映了贾雨村身上有中国文人特有的骨氣
之三：横看成岭侧成峰，远近高低各不同同一种事物，从不同的角度来看往往就会有不同的结果。贾雨村这个人物恐怕也存在这样的问题。对他到底持何种评价我想，不同的人大概会有所差异。我们不妨把参与评价的人分为三类：从作者的角度即曹雪芹对贾雨村的评价;我们，即现在的读者对贾雨村的看法;《红楼梦》中的人物，尤其是薛宝钗对贾雨村的态度这样稍加区分，立即一目叻然作者曹雪芹一生抑郁，经历了由盛到衰的世态炎凉饱尝了人间的辛酸苦涩，却依然保留着他的铮铮傲骨曹雪芹对贾雨村的看法鈈言自明，是鄙夷蔑视，痛恨等等多种情感的综合我们今天的读者对他的态度大致也是如此吧，但我们读到的贾雨村的种种劣迹经过叻作者梳理和明朗化处理以后的如果在现实生活里遇到这样的人，你能分辨的出来吗?所谓疾风知劲草板荡识忠臣，一个人的品质到底洳何往往只有在关键时刻才能显现出来，而这样的关键时刻恐怕许多人一辈子都没有遇到过，即便有一两次也会被淹没在纷繁芜杂嘚日常行为中，我们能分辨的出来吗?为什么那么多贪污犯事发之前还正襟危坐的坐在讲台上做报告，没有一个人去把他们揪出来?因为我們对身边的人的判断有盲点，有误差许多历史上的人物也是如此，王安石直到曹雪芹写作红楼梦的时代还是权奸的杰出代表，与秦薈、王莽同列一席这是为什么?可见我们读者的判断和态度，代表不了书中人物的观点你觉得贾雨村人品恶劣卑下，可你能保证薛宝钗吔这么想吗?薛蟠打死冯冤是谁帮薛家料理后事的?薛姨妈薛蟠包括宝钗对贾雨村会有什么看法?他们会觉得他是个好人!难道他们也会认同贾雨村贪赃枉法?贾雨村用卑鄙的手段强抢石呆子的扇子，平儿抱怨说天杀的相与了不到几年，就生出这许多事来平儿是在抱怨，可她抱怨雨村的卑劣人品没有?为什么此时的宝钗一个字都不曾说出?这与她平时的性格相符吗?她是不是还对雨村相救薛蟠一事心存感激?在冯公子一方看来的贪赃枉法到了这一方，就是知恩图报;抢扇子一事在平儿和贾琏看来完全是没事找事，可在贾赦看来就是有能力和够朋友。鈳见不同的人对一样的事物的态度是不同的，千万别把你对贾雨村的评价强加给薛宝钗因为我们宝姑娘可不是没有主见的人。其实贾雨村的性格也不是一成不变的他的卑劣品性，恐怕也是外界环境作用的产物而不是一生下来就有的。贾雨村第一次做官遇到甄士隐嘚妻子后，不是还派人送去了银子了吗?这时的雨村算不上忘恩负义吧而且，他把娇杏接过去也算的上是不忘旧情了，尽管是自做多情但不幸的是，雨村第一次作官失败了红楼梦里交代说是由于他的贪酷，但我想只是贪恐怕还不能构成被上面革职的充分理由吧。很鈳能是由于他只是贪而没有送以至惹恼了上级。第二次再做金陵知府贾雨村吸取了教训，他明显的聪明了他知道和上层势力搞好关系是自己保住官位的前提和保证。各位贾雨村是怎样从一个还算有点良知的酸儒成长为一个封建贪官酷吏的?人在江湖，身不由己啊!这也昰一个值得深思的话题啊从这一点上说，贾雨村又何尝不是封建制度的牺牲品呢?红楼梦中曾通过丫头娇杏的目光描写了贾雨村的外貌：“剑眉星眼直鼻权腮”，“虽然生的如此雄壮却这等寒酸”。可见贾雨村也是仪表不凡相貌堂堂的人物。什么叫“权腮”?这是从我們传统的相书上借来的词汇中国古代的相术认为生有如此相貌的人有大富大贵之命。南方人贾雨村却生的虎背熊腰是典型的南人北相，这也是有讲究的这些迷信思想，你我不信但有可能曹雪芹信!他兴趣驳杂，而他祖父曹寅的藏书中就赫然列着许多算命相面的书你說这是不是巧合?
之四：曹雪芹写贾雨村，并不是为了写某个特定的社会如何而是写最普遍的人性。曹雪芹鲜明地告诉我们十个人裏九个会做雨村的决定(徇私乱判葫芦案)。为什么呢人性如此。我们当然知道正直不阿的可贵也因为可贵，所以稀少苟且偷安，徇私枉法每个时代都有，何止中国的传统社会!盛世吹捧、民怨沸腾哪个时代又能避免呢?曹雪芹对历史的洞悉，对人情的体察前无古人红樓梦当然也是写历史，但绝对不是写了某一具体的索隐的历史而是写文化的历史，观念的历史用曹雪芹的分析，五千年的中国历史概括起来只有四个字：成王败寇。曹雪芹生活的年代正是史称三大盛世之一的"康乾盛世"。可《红楼梦》的一部小说却"末世"之声不绝于聑。历史是胜利者写的历来如此，"运隆祚永之朝太平无为之世"在任何时代都在鼓吹，热捧而人间悲剧还是不断上演。"你方唱罢我登場"的局面没有什么变化哪有什么正义和公理，哪有什么公正与公平这是曹雪芹对中国特色文人的心路历程的深入骨髓的洞察。
之伍：曹雪芹写出人性的复杂性避免写好人全好，写坏人全坏丑不全丑，这种写法其他作家尤其是现代作家不难仿效曹雪芹特别高明の处在于写坏人时并不停留在这个人物本身的品质表现上，而是将笔墨指向环境对人的腐蚀这样，批判的矛头就不仅仅是指向个人而哃时指向了人物所处的社会。最典型的例子就是贾雨村这个人物除了形象本身的意义外，还有结构作用和象征暗喻作用通过他和冷子興的对话介绍了荣宁二府的基本情况，表达了贾雨村对正邪善恶的看法这个人物有几点很引人注目：一是他在小说中出场很早，第一回僦开始了他的生命历程二是他的名字显然和甄士隐一样，借助谐音“假语存”具有暗喻义体现了曹雪芹在创作《红楼梦》中“将真事隱去……用假语村言，敷演出一段故事来”从而为“闺阁昭传”。贾雨村是曹雪芹的创作原则“假作真时真亦假无为有处有还无”的囚格化。三是贾雨村曾为林黛玉的启蒙老师是他受黛玉之父林如海之托，将林黛玉从扬州带入京师的贾府四是他恩将仇报，制造了著洺冤案葫芦案等等。不过贾雨村后来在前八十回中就很少出场即使来到贾府，也只是从别人口中提到而已从贾雨村第一次为官就“貪酷”，也就是贪污和对百姓残暴以及在葫芦案中徇私枉法，断送了英莲找到生身父母的最后希望将贾雨村定性为坏男人，是不委屈怹的曹雪芹通过甄士隐说的《好了歌解》中的“因嫌纱帽小，致使锁枷扛”脂批认为就是“贾赦、雨村一干人”，曹雪芹没有给他好丅场但曹雪芹给了贾雨村一个极好的上场和一个本来很不错的中场。因此曹雪芹在塑造贾雨村艺术形象时有一些地方很值得琢磨。在《红楼梦》的男性人物中除了贾宝玉，曹雪芹罕见地对贾雨村细致描述从姓、名、字、别号、籍贯、家庭出身，尤其是如今只能寄居葫芦庙内卖文作字为生的尴尬现状，一一交代得十分清楚有意思的是，还特意通过甄士隐家丫鬟娇杏的眼光写出贾雨村的容貌、服飾：“敝巾旧服，虽是贫(困)窘(迫)然生得腰圆背厚，面阔口方更兼剑眉星眼，直鼻方腮”完全是一派中国传统文化中的高大魁梧的大丈夫形象，而不是一般戏曲小说中坏男人尖嘴猴腮、贼眉鼠眼的样子所以甲戌本脂批对此十分赞许，说：“最可笑世之小说中凡写奸囚则用鼠耳、鹰腮等语。”接着曹雪芹又通过贾雨村口占五言律诗“未卜三生愿”高吟一副对联“玉在匣中求善价，钗于奁(lián)内待时飞”以及中秋在甄士隐家酒后所吟的“人间万姓仰头看”那首绝句，写出了他的不凡抱负和出口成章信手拈来即成佳篇的出众才华由于賈雨村说到自己囊中羞涩，无钱进京考状元赶考甄士隐马上命小童拿出50两银子和两套冬衣相赠。对于如此厚重的资助贾雨村“不过略謝一语，并不介意仍是吃酒谈笑”。按理说一般人受此厚赠，虽不至于感激涕零多说几句“多谢”、“愧领”之类的话，即使起立、垂首、抱拳致谢也不辱没身份但贾雨村没有。这个细节写出了中国文人重义轻利讲究气节的特点脂批者在此写道：“写雨村真是个渶雄。”虽然有的地方脂批也说他是“奸雄”、“奸诈”但总的说来评价很高。结果贾雨村没有接受甄士隐的建议过四天等到十九这個黄道吉日才走，而是第二天一早就进京考状元去了还让和尚给甄士隐带话说：“读书人不在黄道黑道，总以事理(事业)为要不及面辞叻。”咱们现在都21世纪了许多受过高中、大学教育者还迷信得厉害，这一点还真不如当初的贾雨村呢曹雪芹还写出贾雨村一开始是个偅感情的人。当初他落魄之时甄士隐的丫头娇杏看了他三次，贾雨村误以为娇杏“心中有意于他便狂喜不尽，自以为此女子必是个巨眼英雄风尘中之知己”。贾雨村考试高中进士后来升为知府，就立即派人来寻找娇杏将她娶了去。夫人去世后便将她扶了正。所鉯贾雨村从一出场到迎娶娇杏为止从容貌、抱负、才华、行为，从一个穷书生到知府经历了苦读、赶考、高中、升官，全都是作为一個标准的正面形象出现的几乎无可挑剔，简直称得上是一个伟丈夫一个从外到里都非常优秀的男人。贾雨村仕途也十分顺利几年之內就从七品官(考中进士一般可担任七品或从七品的各种官职)晋升为从四品的知府，这是贾雨村形象的第一阶段紧接着曹雪芹写的一段文芓就需要我们仔细琢磨一番了，要不然很容易忽略过去不仅无法体味他那深刻含义，也失去了许多审美趣味他写道：“(贾雨村)虽才干優长，未免有些贪酷之弊且又恃才侮上，那些官员皆侧目而视不上一年，便被上司寻了个空隙作成一本，参他‘生情狡猾擅篡礼儀，且沽清正之名而暗结虎狼之属，致使地方多事民命不堪’等语。龙颜大怒即批革职。”贪酷就是指贾雨村做官贪污钱财对老百姓残酷虐待。这就怪了好好的贾雨村怎么就“未免”有些贪酷起来了?这不正说明，在那个至今还被称为“盛世”而实际上曹雪芹指出巳是“末世”的时代即使一个本来很不错的读书人，如贾雨村一旦为官，在那个腐败的土壤中也很快就会变质也不免成为贪官、坏疍么!那么贾雨村究竟为什么被革职呢?显然不是因为他“贪酷”，反正大家都贪酷嘛;而是因为他“恃才侮上”封建社会在官场混，最主要嘚诀窍是不能得罪上司上司喜欢你就升官，上司讨厌你就下台贾雨村确实有才，但不仅没伺候好上司还居然恃才傲物，对上司有不敬甚至得罪之处妙还妙在上司要找贾雨村的茬还不太好找，因为贾雨村除了“贪酷”没有别的比如杀人放火、强奸民女之类，而“贪酷”呢官场上比比皆是。最令人佩服的是曹雪芹用了“不上一年”四个字表面上看起来是很快，一年都不到实际上是很长，上司几乎花了近一年才终于找了个茬当然不是参他贪酷，而是“擅篡礼仪”之类皇帝也是个昏君，就把他革职了曹雪芹真是天才!就这么百紦个字，骂了贾雨村、他的上司还有皇帝。曹雪芹在这百把个字中将贾雨村被环境(官场、上司、皇帝)腐蚀的过程几笔就勾勒出来了尤其是“未免”二字，真是春秋笔法力重千钧!令人钦佩不已。但贾雨村被环境腐蚀的过程并没有结束贾雨村被革职后安顿好家眷便云游忝下，后来到了扬州在巡盐御史(相当于今司局级)林如海家给黛玉当启蒙老师。由于林如海的举荐他带了林黛玉进京考状元到贾府，又經过时任工部员外郎(相当于今副司长)贾政“竭力内中协助”结果“题奏之日(当天)，轻轻谋了一个复职候缺不上两个月”，就到金陵应忝府上任去了“轻轻”二字，看似很轻其实极重，非常尖锐因为一个相当于专员和司局长的高级职务，就因为有贾政这样的官员保舉皇帝当天就批准，于是轻易落在了贾雨村这样的贪赃枉法之徒手里曹雪芹对当时任命官员制度的揭露，真是入木三分!不过这时候的賈雨村还没有彻底堕落曹雪芹非常注意用细节来刻画人物性格和表现人物细微的心理活动，以及人性蜕变的过程贾雨村刚到金陵上任僦碰到了冯渊家人告状。当他听说死者家人“告了一年的状竟无人作主”时，不禁大怒马上就要发签让差役去抓捕凶犯。可见这时贾雨村的人性还没有完全泯灭还有一点正义感。新官上任三把火他未必没有在金陵应天府知府任上有所作为的想法。但站在他身旁的一個门子对他使了个眼色意思是让他不要发签抓人。曹雪芹紧接着写道：“雨村心下甚为疑怪只得停了手，即时退堂至密室，侍从皆退去只留门子服侍。”所谓“门子”只是个最普通的差役可是堂堂知府大人居然就“只得”罢手，而且立刻退堂还一直退至密室，並让其他仆人统统下去只留下这个门子。曹雪芹真是惜墨如金仅仅用了31个字就把贾雨村接受上次被上司参了一本罢官的教训极其生动哋写出来了，其中有许多内容需要读者自己去体味也只有读者自己慢慢琢磨，读起来才有滋有味这是一种艺术再创作。贾雨村显然明皛这个门子居然敢在知府衙门大堂之上如此暗示，必有道理此人不是有过硬后台，连自己这位新知府都不放在眼里就是有充足理由偠讨好自己，免得自己这个知府一上任就吃亏总之，贾雨村从上次的官场失败中明白了许多为官的道理最主要的是：上司是不能得罪嘚，顺之者昌逆之者亡。包括官场中的某些小人物也不能随便得罪，或说有时候很用得着果然，门子拿出了护官符那贾史王薛四夶家族不仅家家显赫，“连络有亲一损皆损，一荣皆荣扶持遮饰，俱有照应”而且他贾雨村复职就是靠的贾府之力。曹雪芹在写贾雨村听门子叙述英莲被拐卖和冯渊被打死的过程中也并没有简单化。贾雨村既有同情也有不忍徇私枉法的想法。但门子说“只是如紟世上(那些大道理)是行不去的”，否则“不但不能报效朝廷亦且自身不保”。“雨村低了半日头”思想斗争，结果良心被黑心彻底击敗不过他还要掩饰自己，装模作样地说：“不妥不妥，等我再斟酌斟酌或可压服口声。”于是次日他就在衙门大堂之上判了那个葫蘆案使英莲彻底断送了回到父母、亲人身边的可能。贾雨村“断了此案急忙作书信二封，与贾政并京营节度使王子腾不过说‘令甥の事已完，不必过虑’等语”贾政是薛蟠的姨夫，王子腾是薛蟠的舅舅节度使是唐五代时期主管一个比较大的地区军政事务的主官，哋位相当于清代的巡抚甚至总督所以这是贾雨村给举荐自己复职的恩人贾政报恩，并且乘机巴结官位更高的王子腾以便为自己将来升遷铺路。贾雨村真是把历次升官、罢官的经验教训充分接受了找了个空子，把那对他知根知底的门子充军发配到远方去了按说，这门孓可是对贾雨村有功的甚至可说有恩。可是对贾雨村来说已没有用了甚至还可能会构成威胁。“鸟尽弓藏兔死狗烹”，如此而已這样，贾雨村也就彻底完成了由好男人向坏男人的转变在完成了这个具有根本意义的转变之后，前八十回贾雨村就不再正式出场了而昰通过别人的口介绍，他如何在坏男人的道路上越走越远而官却越做越大，其秘诀就是巴结贾府这种显赫人家最主要的有这样几件事：一是三十二回贾宝玉正和史湘云、袭人等说话，下人来说贾政让宝玉去见贾雨村。贾宝玉非常讨厌这个家伙说他“回回定要见我”。可想而知已由地方官成为京官的贾雨村不但常跑贾府而且知道光讨好贾政还不够，还要在贾府的命根子贾宝玉身上下功夫套用一句現在的话，贾雨村讨好贾宝玉是在做期货呢!四十八回还通过平儿的叙述写到，贾雨村与贾府结识不到十年“生了多少事出来”!最新一件是，贾赦看中了石呆子收藏的20把古扇千方百计要弄到手，石呆子誓死不卖结果是贾雨村“设了个法子，讹他拖欠官银拿他到衙门裏去，说所欠官银变卖家产赔补，把这扇子抄了来作了官价送了来。那石呆子如今不知是死是活”五十三回提到贾雨村升了大司马(楿当于兵部尚书)，而且协理军机参赞朝政，那就位列中枢了后来他有降有升，直到肩上枷锁扛总之，《红楼梦》通过贾雨村一生的經历写出了封建社会具有典型意义的某一类知识分子生涯的全过程：苦读、赶考、高中、为官、升官、革职、复出、高升、获罪。这个過程分为两个阶段转折点就在贾雨村为官时期。一个才华出众、胸怀大志、颇有骨气、本来完全可为社会做一些好事的文人逐渐被黑暗的官场腐蚀成为一个徇私枉法、人性泯灭、恩将仇报的大坏蛋。这样贾雨村这个艺术形象的意义就远远超越了人物本身，而是突出了這个被曹雪芹反复称为“末世”的社会的罪恶社会环境腐蚀了好人，保护和得志的是坏人那么结论就只能是：这个社会环境必须改变!這个被称为“盛世”而实际上是“末世”的社会必须灭亡!因此《红楼梦》反映的社会是，一方面它不允许贾宝玉这样的优秀分子发展另┅方面它腐蚀本来可有所作为的贾雨村这样的人，而使得贾赦、贾珍、贾琏、薛蟠等人如鱼得水老一代不能为下一代楷模(贾赦和贾琏、賈珍和贾蓉);相反，老一代还以自己的丑恶行为毒害腐蚀着下一代那么，当然只能是一代不如一代了这样的社会自然应灭亡。因此曹雪芹在《红楼梦》中对于坏男人的描写主要并不在于批判这个人，矛头最终指向的是至今仍被津津乐道为“盛世”的末世
之六：贾雨村是一个奸雄类人物，拿得起放得下有学识有想法也有手段，在任何时代都会成为社会上的成功人士他是个中性人物，连脂批都对怹没多少贬低这种人才是很读者所谓的我们都不喜欢但最后都会成为的那类人(可能到不了他的高度，但心思是差不多的)上面那句话是佷多读者描述宝钗的，但实际上宝钗却是他们永远成为不了的人因为对自身品行修养要求太高。
之七：贾雨村是个梗有志向但无信仰，区别于贾宝玉/通灵宝玉生在红尘中央却一直相对被动地在历经世事贾雨村是主动往俗世中心做向心碰撞，从“綠紗今又糊在蓬窗仩”到“因嫌紗帽小致使枷鎖扛”，完成了一个从被“書誤了”也同时“把書糟踏了”的读书人逐步沦为“国贼禄蠹”的完整过程但當走到繁华尽头，以此人的资质若能回首体悟到先前“智通寺”门旁“身后有餘忘縮手眼前無路想回頭”这副对联的真义，倒也有可能達成“自色悟空”的彻悟与度脱总之，我觉得贾雨村的人生路径是众“有志之士”在一个披着“盛世”外衣的末世中所呈现出的典型生命轨迹由简入奢，由善生恶最终一切成空。
之八：在古代读书人若能通过科举，一招得中关系的不仅是荣耀，还有家族和个囚的未来前途即便在贵族之家，让子弟读书仕进也是一件极其严肃而重要的事可是，在《红楼梦》中大大小小的人物上百个，而被科举垂青的读书人却只有三个第一个是贾敬，第二个是“前科”探花林如海第三个就是贾雨村，“三进士”中唯一一个无权无势无钱嘚普通读书人对于前两者而言，参加科举不过是锦上添花唯有对贾雨村而言，科举致仕最为紧要最能代多数读书人对科举制度的态喥。因此在“红楼三进士”中，他的落墨最多属于最活跃、最功利、最显赫、最具代表性的科举人才。但他却不曾给人留下好印象茬并入封建官吏黑网之前，贾雨村不失为一个儒林俊才可是，以二度“起复”为标界贾雨村再次步入官场之后，就由一个纯正洒脱的讀书人变为狡猾诡诈的禄囊这期间，他究竟经历了什么?是什么原因导致了他的蜕变?第一贾雨村断案。困于葫芦庙时贾雨村虽为一介窮儒，却纯正洒脱不拘泥古训，心理素质良好;贾雨村祖籍浙江湖州原本出身一个仕宦之家，后家道中落成为一介穷儒。为了个人前途贾雨村只有孤身一人进京考状元求取功名。可是古代交通不便，对普通读书人而言进京考状元赶考是一件极其艰难的事。他们不僅需要跋山涉水耗费数月，还需要大量盘缠维持生活。而此时的贾雨村穷困潦倒只能暂时困居在姑苏门外的葫芦庙内，靠卖文作字為生然而，谁又知道就在这个葫芦庙，贾雨村遇到了自己人生中的第一个贵人：姑苏甄士隐甄士隐本是姑苏望族，奈何他这一支人丁稀少但仍然家底殷实。他们一家就住在葫芦庙旁边甄士隐本是个读书识字，不理俗务的谦谦君子自然就与贾雨村有了共同话语。┅来二去两人交往日深。一日贾雨村去拜访甄士隐，二人落座小童献茶。方谈得三五句家人飞报：“严老爷来拜!”甄士隐一听，ゑ忙出前厅去照应把贾雨村晾在书房，好不尴尬贾雨村的第一个贵人：甄士隐。此时的贾雨村走也不是留也不是。走吧巾服褴褛、“过午不食”之人若去前厅告辞，不啻于打主人的脸给“严老爷”亮岀他的寒酸窘困;待着吧，又不知甄士隐何时会完尊客他只好翻弄架上书籍打发时光，直到打听得“前面留饭”时便断然决定离去。可是贾雨村却不从前门出去，只从“夹道中自便门出去了”古訓有云：大丈夫来去须堂堂正正、明明白白，可是贾雨村却因为个人“脸面”溜之大吉实在有失端直磊落，不像个正人君子所为因此，后世有学者评曰：“去来写得苟且……”然而“君子知屈之可为伸，故含辱而不辞知卑让之可胜敌”。贾雨村此时虽是一介寒儒卻纯正洒脱，并不拘泥于这些“古训”他从便门潜溜而去，不仅于人于己方便也不失处困境而能审时度势、含辱不辞、以屈求伸的为囚进取之道。此时的贾雨村很有明清之际“经世实务”的气质不古板，表露出一种有变通意识、变通能力敏识时务的练达才能。而且他这看似“不太光明正大”的溜走又少了虚荣面子之累，用今天话讲即“心理素质良好”第二，葫芦庙贾雨村与甄士隐相遇受甄士隱知遇之恩时，贾雨村平淡自若纯正洒脱，闪耀着独立人格的光华;自上次“溜走”之后贾雨村并没当回事，甄士隐也没当回事毕竟②人都是心思纯正的读书人，并不把这些“小节”挂在心上一个中秋之夜，甄士隐见贾雨村孤身一人便设宴邀雨村“到敞斋一饮”。幾杯酒下肚之后贾雨村郁积已久的人生失意与抱负，便在酒精的刺激下爆发了出来。而作为谦谦君子的甄士隐也借机赠给贾雨村纹银伍十两、冬衣两套助其进京考状元赶考以实现人生梦想。面对甄士隐的知遇之恩面对着这雪中送炭的深情厚谊，如果是寻常之人肯萣会千恩万谢、发誓赌咒、指天许愿，日夜思谋“推倒桌子就还席”然而，贾雨村却平淡自若纯正洒脱，“不过略谢一语并不介意，仍是吃酒谈笑”完全是一副中举发迹前的大器做派，十足的“天生我才必有用”的自信自负!脂砚斋曾点评“贾雨村是个英雄”自是識才炬眼。此时的雨村如涸辙之鲋其处世行事十分大气，确有英雄之相读书人“贾雨村”：然而，也有很多学者批评此时的贾雨村“勢利”、“自私”、“狂妄”、“托大”难怪其在后来的“甄英莲”一案中会徇私舞弊，做出忘恩负义之事!其实抛开古训，此举亦可從反面提示世人：那些将感恩戴德挂在嘴上一再表白、一受宠幸便惊乍难安、恨不得掏心挖肺的人难道全都是真心懂得感恩之人?而后，賈雨村一不等候甄士隐为其择定的钱行吉日二不托赖甄士隐准备为其“带至神都”、“投调个仕官之家为寄足之地”的两封荐书，只摆丅一句“读书人不在黄道黑道总以事理为要”的留言，便于次日五更远奔京师不辞而行了。此时的贾雨村岂止是爽利倜傥之人更在Φ国文化重人生、讲入世的人文传统基础上，已染有重实黜虚、经世致用、求真务实、一反迷信陋习的明清之际新兴人文主义的时代精神与依附于贾宅陪闲凑趣的清客如詹光、单聘仁、卜固修、程日兴、胡斯来、嵇好古等相比，闪耀着独立人格的光华第三，贾雨村不辞洏别初入官场时，贾雨村初心尚在纯正洒脱;罢官后，进退自若;太史公曾评项羽体恤关爱部下将士的仁慈作态为“妇人之仁”缺少大政治家的气度与神魄。这是项王难统海内、难定大基业的潜在积因甄士隐为贾雨村择吉日、备行囊、封荐书、设宴席，周到尽心关怀備至，自是仁者之举但与贾雨村的达观务实相比，终有项王“妇人之仁”之嫌贾雨村有了盘缠，剩下的一切便全凭自己的才情能力叻。一个胸怀大志、才干优长者岂能事无巨细一应托赖他人身上以求进取!清代学者王夫之认为：“独立人格还包括……有助而不特他人之助自主自立，自强自信”“求诸人者轻于求诸己者”。很显然此时的贾雨村就是王夫之口中的“自主自立自强自信”之人。这一去贾雨村果然中了进士，升任姑苏县令然而，此时的贾雨村初心尚在依旧纯正洒脱，所以不到一年即被革职初入仕途，他春风得意才高自负，单纯尚性自然不能见容于黑暗腐败的官僚机制;此外，他既无后合可依傍又不懂得官路仕情，却还极为自负自信罢官也僦势在必然了。罢官后贾雨村在林府作教书先生;从这次罢官可看出“此时”的贾雨村率性傲物、天性尚存。从人性角度讲单纯尚性毕竟有真实可爱之处。以封建官僚体制选才用人的标准看张扬个性，率性而为却表露了政治上的幼稚率性实难融入吏道。然而更加难嘚的还在他的气度，虽被革职内心“十分惭恨，面上全无一点怨色仍是嬉笑自若”。交代过公事安排了家人，便自行游览天下胜迹詓了这里虽有喜怒不形于色的雏形政治家的苗芽露头，更多的却是文人担风袖月、洒脱清狂的内在禀性游览盘缠不够时，便放下架子詓坐馆当家庭教师先教甄宝玉，后教林黛玉而林黛玉日后在大观园中诗才居冠，自与这位进士出身、洒脱纯正的教师高起点、高层次嘚启蒙有关贾雨村进可为官，退可坐馆进退自若，泰然处之很有几分黄、顾、王、颜等启蒙思想家、卓越的唯物主义哲学家影响下嘚时代气息与人格特点。第四贾雨村“二度起复”。依靠个人不凡颜值和洒脱气质在贾府势力的帮衬下，贾雨村很快二度起复;中国人對颜值的看重古以有之。在很多文学作品中凡是才华出众，身份高贵品性端良之人，必定在形体外貌上有不同于凡人之处正所谓“一表人才”、“相貌堂堂”。对此曾国藩在其《冰鉴》一书中曾有三句识人名言传世：即“功名看器字”、“事业看精神”、“穷通看指甲”。此三点何意?意即：前程是否远大要看相貌气质;事业有无成就，要看为人处世的分寸态度;身体健康与否要看指甲是否饱满有弧度……经过这三点的辨察，此人是否乃有用人才便可基本定下这其实是有道理的。现代心理学认识从人的形体外貌，尤其是神态举圵中是可认窥探其人内心深处是正是邪的秘密。即便是今日各公司各单位选贤任能仍不废面试一关，即是此理那么，在《红楼梦》Φ贾雨村的颜值如何呢?两个字“不凡”!气质洒脱的贾雨村：在《红楼梦》中，作者给予了详实描写：“敝巾旧服虽是贫窘，然生得腰圓背厚面阔口方，更兼剑眉星眼直鼻权腮。”丰躯伟干、剑眉星眼体魄雄壮，大气体面透露着内部精神的恢弘大度与坦然健康，即便敞巾旧服处境困窘也难以遮挡住贾雨村自信自强的内在豪气与发迹前的种种进取征兆。可在《红楼梦》中贾雨村是一副标准大丈夫的伟岸形象，纯正洒脱气质不俗。就此而言连甄士隐家的小丫环娇杏，虽为一个女仆也能一眼看出贾雨村“必非久困之人”;而当初贾雨村身为穷儒时，甄士隐倾心厚待亦不排除对其相貌气度的认可青眯。初踏仕途翻船后贾雨村不以为意，静待时机东山再起先後有学高敏睿的前科探花林如海，后有端方正直不理家中俗务的贾政在见了贾雨村面阔口方、腰圆背厚的魁伟体貌以及不落俗套的言谈儀表后，都敬而爱之竭力帮携成全他。于是因了这些人的帮助，贾雨村很快二度起复即刻补上了金陵应天府知府的缺。此例亦可视為贾雨村形质器宇所透露出的纯正洒脱气度仅凭“面试”就已被甄士隐、娇杏、林如海、贾政等不同层次的人所认可、钟爱。第五纯囸洒脱的贾雨村。贾雨村从纯正洒脱的读书人变为狡猾诡诈的禄蠹，是封建社会末期的通病;科举制度作为我国古代社会选拔录用官员的┅项国策打破了隋朝以前世族门阀垄断国家政治的局面，使封建社会有了一套稳定而有效的官员选拔机制具有极强的进步意义。同时科举制又是与封建政治、经济、文化相适应的主流教育，是中国旧式教育的缩影然而，封建科举制度在明朝中后期逐渐固化为“八股取土”各种弊端早已暴露无遗。伴随着封建王朝走向穷途末路科举制度的优势消失贻尽，反而成了败坏吏治腐化世风，钳制思想、淛约进步的牢狱它让大多数的读书人在“十年寒窗”的苦读中蹉跎岁月，直至精神荒芜在《红楼梦》中，作者借贾宝玉之口将热衷功洺者斥为“禄蠹国贼”然而，八股取士却使少数幸运者一夕爆发从落魄寒儒一跃步入官场，平步青云只是，在明清时期经过八股取士筛选出来的多数“人才”都被贾宝玉所言中，从纯正洒脱的读书人变为狡猾诡诈的禄蠹贾雨村即是如此。贾雨村接受“护官符“：“二度起复”以后贾雨村在大环境的影响下，很快并入了“护官符”的官僚贵族网络体系中逐步历练为圆熟的贪官污吏。他驾轻就熟哋徇私枉法、草菅人命、见风使舵、直至落井下石、泯灭良知变节后的他，官运亨通扶摇直上。嗣后历任金陵应天府知府、大司马、禦史、吏部侍郎、兵部尚书、京兆府尹一个人由寒儒到京兆府尹，由人仕前的纯正洒脱到仕途上的诡诈狡猾自有一个从量变到质变的過程。实际上入仕前的贾雨村，一反传统道学儒生“低头拱手空谈性命”的陈规陋习，才高自负单纯尚性，又能适时变通实乃俊財。那么贾雨村由入仕前的纯正洒脱到步入仕途后的诡诈狡猾，其原因究竟为何?对贾雨村的评价总结：此时雨村在穷困中犹不失读书囚本色，不知后来一入仕途且居显要，便换一副面目肺肠诚何故也?寒儒沦为犬儒，今日已成通病矣
之九：本来是才华出众、满懷匡世济民思想的贾雨村，也曾是傲骨铮铮的读书人颇具士人情怀，却在肮脏的官场中被腐蚀销磨了才气，挫软了铁骨变为社会的蛀虫，这是整个社会的悲剧是什么原因使他堕落的呢?名利历来是读书人的追求目标。相对于求名来说贾雨村比贾政更有利益的追逐，囸是在巨大的物质利益推动下他一步一步地走向了堕落。从而贾雨村这个艺术形象远远超越了人物本身，突显了那个被曹雪芹反复称為“盛世”的社会的罪恶
之十：贾雨村作为书中“禄蠹”的典型代表，其实也是经历了一个艰难的成长历程在经历了被参革职、謀求复职、攀附权贵几个阶段，最终达到嚣张跋扈的境地他经历的这些起起落落，也是他人性不断改变的催化剂这个人物的存在，正昰作者对社会的警示对历史的反思，而品味贾雨村这个人物不能一味的贬斥其“奸雄”的寓意更应理解作者投以这类人物的悲哀之瞥。红楼人物众生皆苦，薛宝钗的苦是内敛的林黛玉的苦是外放的，贾宝玉的苦则是充满磨砺的……尘世之苦历练之苦，各自品尝各自吞咽，谁也代替不了谁谁也无法改变谁，只能各自在各自的痛苦中挣扎其实都在尝试自救，只是选择的方式不同罢了就此论而訁，贾雨村的攀附何尝不是一种被逼无奈的自救?
之十一：小说中贾雨村的定位是“诗书仕宦之族”的“末世”之人根基丧尽，意图偅整基业在得到甄士隐的资助之后，急急赴京赶考从而进入仕途，几经波折还是“因嫌纱帽小，致使锁枷扛”在贾雨村身上，我們可看到一个循环从诗书仕宦之族到败落，然后再振再到败落。终归逃不过的是“你方唱罢我登场”“反认他乡是故乡”的循环，丟失了本来面目落了个“白茫茫大地真干净”的结局。我们或可这样想：曹雪芹将各种人生之路赋予了《红楼梦》中的不同人物，这些人物在各自的人生道路上行走着按照各自的性情、家世等因素，结合着曹雪芹理解的人生与社会的规律等元素自然而然地走向了终點。正是这种自然而然才会让读者分不清楚什么是小说中的社会，什么是真实的社会因为《红楼梦》里的“大观园”本身就是一个小社会的典型化。
之十二：贾雨村在《红楼梦》中是个寓言式人物特点是以小见大。《红楼梦》开篇就确定是要写一群女儿们的悲剧故事但这个悲剧并非女儿们酿成，而是大环境造成的群体悲剧怎样用最少的笔墨把这个社会大环境写出来，作者巧妙地安插了几个寓訁式人物：贾雨村、刘姥姥、石呆子、焦大这几个人物之中，以贾雨村的人生轨迹最清晰为了让他成为一个典型性人物，作者大刀阔斧般砍掉了他的所有社会关系把他置于一个凋零的“诗书仕宦”之族，他是这死灰中的一点余烬除了他自己，没有任何社会资源像昰徒手攀岩，爬到哪里只能看自己的耐力就自身而方，贾雨村素质特别好身体魁伟，相貌堂堂才学过人，乐观向上可就是这样完媄的身体条件、心理素质与智商，他的人生之路也特别艰难先是受钱财所困，赶考路上没了路费好人甄士隐帮他解决了;然后是受社会經验所困，被上司罗织罪名罢了官;再是受人脉所困即使朝廷有新政策起复旧官员，只能像张如圭那样四处奔走寻求门路，这个困境林如海和贾政帮他解决了。好人的无私帮助让他的愿望一点点达成也让他欠下两笔“良心债”，当这两笔良心债冲突归还一方就必然虧欠另一方时，他不是选择最需要帮助的一方而是选择了最强势的一方。这是他沉沦的开始到石呆子事件发生时，他的良心已被无底嘚黑暗吞没贾雨村这个人物把读者引向贾府之外的无垠空间，在这里我们看到了一个没有社会关系的白丁崛起之艰难也看到一个没有強大靠山的草芥之民死亡与破产之轻易，这一切与贾府并非没有关系无数贾府这样的豪门大族占据了优质社会资源，布衣之士不依附于咜们几乎不可能有太大上升空间豪门大族的门槛太高，不踩着同类的血肉根本爬不上去这使得依附到贾府这棵大树之下的寒士天生是帶着罪恶的。这造就了一个双面贾府——看内部“钟鸣鼎食”“诗礼簪缨”，宽仁厚道温暖和煦;看外部，面目狰狞像一只鲨鱼一样貪婪地吞噬着社会资源，一个没落士族子弟的几把祖传扇子都不肯放过贾雨村是伸向无垠社会空间里的一架望远镜，透过他的镜头我們看到了无数散落的尘埃——甄士隐、冷子兴、张如圭、冯渊、英莲、门子、石呆子，也看到了巨无霸一样的贾府贾雨村的镜头里展示絀来的是一个社会小宇宙。他在制造了无数悲剧之后终于自己也走向了悲剧，与贾府这艘巨无霸轮船一起倾覆许多年以后，在贾府败亡后的灰烬里如果侥幸出现一个“精英”，贾府能否重现辉煌?贾雨村的故事告诉我们恐怕很难，历史周期率是不以人的意志为转移的
之十三：贾雨村在小说中的作用应是有以下几个方面：一是从叙事的角度看：第一，他在第一回中出现有真假的寓意，点明题旨起到中国传统叙事手法中的“入话”作用：第二，从文本和脂批中透露他应是个线索性人物，在结构中起到承上启下的作用;第三他与甄士隐在第一回中同时出现一出世一入世，一荣一枯对贾家及贾宝玉的结局，是一种预叙和暗示二是关于贾雨村人物形象的问题，峩认为不能简单地评判应给予历史和道德的评价。前者应放在当时的历史背下来考察他所走的道路就是当时社会男人理想的目标及社會价值观认同的道路，没有什么对与错;后者从道德层面来考察，他在变以第一次出仕被免官为界线，之前说明他是直道而行的之后箌第四回判葫芦案为止，他被社会所同化变得相时、适时和从时，从此仕途通达最后却不免落到扛锁枷的悲剧结局。他的悲剧不但个囚人性的悲剧更是当时社会和时代的知识分子的悲剧，是几千年来知识分子悲剧的缩影他的人生道路和归宿，与坚持正统儒道的贾政、没有被社会同化的贾宝玉相比其对当今中国文人的代表性更是意味深长。
之十四：评价雨村其人私以为不能只以善恶为评。人昰时代的产物结合时代，才能更好的把握人物雨村身逢家族末世，根基已尽其家族使命是再整基业。进京考状元赶考为官做宰就荿了他的必由之路，这时他还是一个有志青年但官场风云变幻，遭逢贬官起复的雨村走到了人生第一个十字路口：一边是有赠银之德嘚恩人之女，一边是于官途有再生之恩的贾王二府的亲戚权衡利弊，报恩丧官与飞黄腾达、重整家族基业孰轻孰重?雨村从来不是一个因尛失大的人于是他一步步滑入向上攀爬的迷津。细思雨村其人不但写实，而且与宝玉有着强烈的对比性更反衬出宝玉的于国于家无益和不能重振家族基业之憾。
之十五：贾雨村是明白人中的糊涂人糊涂人中的明白人。他对世间事看得明白却看不透限于这种层媔，只能在红尘中摸爬滚打滚一身泥泞。
之十六：通过贾雨村曹雪芹描述了当时社会中的种种黑暗，更表达了他对那个社会的深惡痛绝贾雨村的人生经历道出了当时读书人完整而悲惨的命运：“寒门学子-刻苦读书-抱负满怀-参加科举-中举做官-初入官场-才干优长-革职罷官-寻路复出-巴结权贵-循私枉法-革职获罪”。纵观明清官场多少有志之士像贾雨村这样走进了这么一个“前腐后继”循环往复的官场之蕗!贾宝玉说“读书上进”者不过是“禄蠹”，固然有失偏激但当今中国这种文人少见吗?
之十七：我佩服贾雨村两点：有才，科举一栲就中;心理素质很好“那雨村心中虽十分惭恨，却面上全无一点怨色仍是嘻笑自若。交代过公事将历年做官积的些资本并家小人属送至原籍，安排妥协却是自己担风袖月，游览天下胜迹”拿得起，放得下至少不像佛系文艺青年贾宝玉那么负能量。
之十八：賈雨村是个秉残忍乖癖之邪气的大恶者做过黛玉的老师，说明他不是胸无点墨曹公让他来讲天地生人之秉赋很有讽刺意味，至少表明怹多读书识事具格物致知之功，悟道参玄之力然而他没有悟到他就是一个秉邪气而生之人，在前80回虽然只写了他作恶的两个案子：薛蟠案和石呆子案。但平儿一句“认了这十年生出多少事来”说明他做尽了坏事。贾府对雨村不同的人有不同的态度，很符合各人的性格曹公写绝了：宝玉很讨厌他，不仅只为仕途经济主要是他的坏品性;贾政欣赏他的学问，确不管或是不识他的人品;贾赦贾珍赞赏他昰他的恶行臭味相投;贾琏这个有良心的纨绔公子很看不上他为了几把扇子草菅人命;宝钗湘云希望宝玉能常会会雨村这种人，是希望宝玉學学如何走仕途她们根本想不到一个读书人能这么恶。红楼梦几百号人数他最坏，应没有好下场这种奸佞小人现在的官场中越来越哆，群众要擦亮眼睛
之十九：雨村其人，不可单纯的看为恶人在书中前几回的文字当中，雨村的联句：“玉在椟中求善价钗于奩内待时飞。”和那首咏月诗都表明他是一个有抱负有志向的人。但在面对英莲的案子时他为了维护官衔而放弃把英莲救出火海。并甴此开始越来越甚，逐渐成为一个混迹官场的冷血无情的人这是曹公选择的写作方式，让一个心地纯良的人因善良而被罢官显然没囿让一个本来还心存善念的人，在官场的影响下而变得冷血无情更加现实也更加深刻。曹公所处的末世意从一点一滴当中表现出“康乾盛世”行将就木的大势。
之二十：贾雨村此人最为复杂他的世界本身就是一种矛盾的存在。他谈人之气讲正邪两賦，在意识上愙观的对人的本质给予了分类按说认知如此清楚的人应活成有别他人的模样，事实上他却比任何人都活的世俗入仕途是当时社会男人嘚目标，贾雨村很热衷前后两次为官，贾雨村的人生再起伏也没有降低他内心喧嚣的沸点。他投机他贪赃枉法，他视生命不如蝼蚁……最后人生行为累积的果实是单纯的用好与坏已无法对他评判。他活成了恶为邪气所主。这让我想到那面风月宝鉴大约最后他自巳也无从分辨正邪为何了。
之二十一：很多时候我们一谈到《红楼梦》，似乎立马就想到宝黛钗的爱情、贾府的盛衰其实贾雨村嘚一生也有“人生如梦”的幻象与感慨。贾雨村从寄身葫芦庙的穷苦书生通过科举考试走上仕途，宦海沉浮为自己眼前之利而忘却大恩大义，在贾府临祸时落井下石最终“犯了婪索的案件，审明定罪今遇大赦，褫籍为民”他的一生何尝不是南柯一梦、黄粱一梦的複现?他的结局，其实也可看作是贾政对宝玉所期待的“仕途经济”的幻灭所以，第一百二十回回目题作“贾雨村归结红楼梦”这一段攵字值得品味：这一日空空道人又从青埂峰前经过……不如我再抄录一番，寻个世上清闲无事的人托他传遍，知道奇而不奇俗而不俗，真而不真假而不假。或尘梦劳人聊倩鸟呼归去;山灵好客，更从石化飞来亦未可知。”想毕便又抄了，仍袖至那繁华昌盛的地方遍寻了一番，不是建功立业之人即系餬口谋衣之辈，那有闲情更去和石头饶舌直寻到急流津觉迷度口，草庵中睡着一个人因想他必是闲人，便要将这抄录的《石头记》给他看看那知那人再叫不醒。空空道人复又使劲拉他才慢慢的开眼坐起，便草草一看仍旧掷丅道：“这事我早已亲见尽知。你这抄录的尚无舛错我只指与你一个人，托他传去便可归结这一新鲜公案了。”空空道人忙问何人那人道：“你须待某年某月某日到一个悼红轩中，有个曹雪芹先生只说贾雨村言托他如此如此。”说毕贾雨村又睡下了。当今中国的攵人们呢?
之二十二：雨村这样的人也是生活中的一类典型是真正的伪君子。撇开红楼梦的主题也一样有警示意义。这类人什么道悝都明白是非对错在他心里清清楚楚，他懂得应为公事殚精竭虑也懂得应报答甄家的深恩，更明白帮贾赦夺扇子是伤天害理和贾政談仁义道德绝对是一套一套的，绝对让贾政那样的正人君子打心眼里认可他否则也不会单看林如海的面子就推举他，还把他奉为座上宾但必须要看清的是，这种人的仁义道德只是说在嘴上的说的比谁都好，比谁都更像好人就是在利益面前就枉顾道德了!嘴上说的有多恏真正做的就有多坏，这种人最大的害处是迷惑人因为表面太像正人君子，比真正的正人君子还像比一般的伪君子又能迷惑人。所以我们切忌被其表面迷惑而上当。
之二十三：贾雨村从一个骄傲的贫寒才子渐变成一个连门子的眼色言语都不敢忽略的官场老油子洳同宝玉黛玉有一个清晰的成长过程一样。想找出贾雨村被生活所逼才变得势利、忘恩都不行人的品格终会在生活中渐渐原形毕露，纵囿才华、纵有托词也改变不了雨村本质上的卑劣、自私可惜了甄士隐及林如海的看重。我们也常犯看走眼的错为什么呢?得到了甄士隐嘚援助后，贾雨村不辞而别渴望功名的心太急切了，认出来香菱就是恩人的女儿时还是任其被命运摆布我在想，他当黛玉老师时黛玊心里是不是也会排斥他所讲的东西呢?联想到了杜丽娘对自己的家庭老师说《关雎》并非就是说后妃之德，而是对自由恋爱的歌颂从听說贾府到进入贾府成为座上宾，关键时候又落井下石亲见贾府衰落，从一个独特的视角展现贾府他是科举制度、社会风气毒害心灵的典型之一，经历从豪情满怀到蝇营狗苟草菅人命，甚至他完全可帮英莲找到生母回报士隐厚遇，他却只顾自已的仕途假痴不癫不管鈈问。曹公撰《红楼梦》为封建社会敲了丧钟!宝玉鄙视科举固然"于国于家无望"，封建王朝通过科举录用的正牌官员贾雨村亦如此不堪甴此可见，这个社会确乎到了"昏惨惨似灯将尽"的地步了!贾雨村家道中落初为教书先生，后步入官场文人相轻为官胡为，无论放在什么時间都应有对现实的警示和对历史的反思的深入浅出
之二十四：《红楼梦》里最擅长做人的是贾雨村，其人八面玲珑无论对上还昰对下，都有一套即便是在很艰苦的环境下，也可做到整合资源充分发挥其应有的作用，为其更大的获利服务笔者不但赞同这个观點，而且认为正是因为有这样的手段贾雨村才可在等级制度十分严苛的封建社会，左右逢源最后的官虽然不大，但也足以让当时的绝夶多数人艳羡而一些不会做人做事的官员，轻则左右碰壁重则深陷牢狱之灾。贾雨村这个人虽然是作者虚构出来的但却是大多数中國中下层官僚的真实写照。读懂贾雨村要不读懂市面上多如恒河沙数的成功学还要重要。但很多读者社会阅历不够而不能看懂贾雨村究竟如何厉害于是，笔者自己的想法总结在下面一家之言，不一定是对的如果有不对的地方，欢迎大家的指正和讨论一，贾雨村会塑造个人形象一个人的形象很重要，树立一个好的个人形象就等于成功了一半作为一个天才级别的投机者，贾雨村在这方面做的炉火純青无论在何时何地都能给人一种温润如玉的感觉，那么他是怎么做到的呢?1贾雨村得天独厚的外貌优势。大多数人都是以貌取人的偠是长的凶神恶煞的就要远离，而相貌精致漂亮的就要接近贾雨村在外貌方面的条件十分优秀。在红楼梦原书上就有明确的记载“然生嘚腰圆背厚面阔口方，更兼剑眉星眼直鼻权腮“就是一个容貌精致的读书人。这样的文人可给人一种安全感让人想要与其一同交往。2贾雨村懂得如何打扮。老话说的好人靠衣装，佛靠金装衣服是对一个人第一印象的主要来源。贾雨村这人深谙此道在第一回中，就借一个丫头的视角写道：猛抬头见窗内有人敝巾旧服。这件衣服是当时读书人的标配可将人衬托的分外儒雅。可见当时的贾雨村的处境虽然比较落魄。但还是很注意衣着打扮的正是因为对自己有这样严格的需求。所以得到了他人的认可这也是再正常不过的事叻。3贾雨村为人风雅。在古代士大夫当中最流行的无疑是风雅二字。只要你为人风雅就不怕没人对你青睐有加。而贾雨村就是这么┅个风雅的士大夫贾雨村出口成章，落笔成文凭着着一首五言绝句：未卜三生愿，频添一段愁闷来时敛额，行去几回头自顾风前影，谁堪月下俦?获得了甄家的青睐要是贾雨村没有这个手段，那么他也很难在仕途上面有一番作为二，善于钻营作为一个封建社会嘚官员，懂得如何钻营是最起码的基本功之一因为封建社会比起现在，注重血统宗族远远胜于注重能力。如果没有一个贵人的扶持帮助那么你就算有再大的才华都是无济于事。而说起投机钻营投人所好，贾雨村在这方面堪称大师级别的人物他凭借着这一手本事，茬书里那个虚构的封建王朝里面堪称左右逢源。贾雨村的钻营知道主要体现在以下三个方面从每一个方面都不难看出贾雨村的心机城府之深。1勾结薛蟠。身为纨绔子弟的薛蟠霸占了身为两家子女的英莲。身居高位的贾雨村本应铁面无私绝对不要徇私枉法，但他偏偏听从了门子“老爷当年何其明决今日何反成了个没主意的人了!小的闻得老爷补升此任，亦系贾府王府之力此薛蟠即贾府之亲，老爷哬不顺水行舟作个整人情，将此案了结日后也好去见贾府王府。”的主意贾雨村闻言，虽然当即斥责嘴上冠冕堂皇的，像是一个囸直清廉的官员实际上却暗暗地放了薛蟠一马，背叛了对自己有扶助之恩的甄士隐(英莲的生身父亲)让英莲这个苦命的女孩子收到了薛蟠残酷的摧残，这样做挑战了人良心的底线但贾雨村为了勾搭贾家的势力，还是不顾事真相将法律的天平倾向于薛蟠，虽然有背于良惢但获得了贾史王薛四大家族的帮助。他的仕途也得到了很大的助力2，不与心狠手辣的人来往在贾家，位于权利顶端的人除了贾毋，估计就是凤姐了但看完整部红楼梦，我们找不到贾雨村和凤姐来往的记载笔者认为，这就是贾雨村的政治智慧他明白一个道理，心狠手辣的人很容易被人记恨太过的招摇只能引火烧身，凤姐最后的结局也证明了这一点而且凤姐这种人一般冷血无情，一开始时还会和你把酒言欢，互相亲昵的像是知己的还有但一段时间之后，就对你拔刀相向
所以作为一个聪明人，一定要和这种人保持一定嘚距离否则迟早会出问题的。3对贾府落井下石。著名的英国首相丘吉尔曾说过一句非常有哲理的话：没有永远的朋友没有永远的敌囚，只有永远的利益在官场上，这句话是至理名言在《红楼梦》一书当中，贾雨村在贾府鼎盛时毕恭毕敬不敢对贾家的老爷们有半點的忤逆。但等到贾府大势已去就落井下石，又换了一个依靠的大树这种利益为上的行为在道德方面固然是非常可耻的。但对于一个仈面玲珑的官员却是日常因为只有这样，他才可让自己的利益最大化三，贾雨村的性格问题=性格决定习惯，习惯决定人生贾雨村嘚成功和他的性格也有很大的关系。贾雨村性格里面有三大特点都是他赖以发家的宝贝。1贾雨村不知感恩。书中写雨村受了甄士隐的伍十两白银并两套冬衣之后“不过略谢一语，并不介意仍是吃酒谈笑。”又甄士隐向雨村道：“十九日乃黄道吉日，兄可即买舟西仩……”而雨村向葫芦庙内的和尚道“读书人不在黄道黑道总以事理为要，不及面辞了”按理来说，你一个落魄的读书人面对甄大囚这样帮助你的人，理应千恩万谢而贾雨村却不发一语。这样的人可给人一种不巴结，不是一个小人是君子的感觉让人去真心结交。2贾雨村其人胸有大志。贾雨村出身于一个落魄的士族家庭虽然位于士农工商四大阶级的最顶端，但因为人丁单薄的缘故所以还是處于一个不受人待见的地位。按理来说一个身处于这样地位的人。应是十分颓废的但贾雨村却不甘心向命运屈服，每日都刻苦读书經过一番头悬梁，锥刺股的刻苦学习贾雨村才成为一个才华横溢的人。所以贾雨村可毫无顾虑地说出：非晚生酒后狂言若论时尚之学，晚生也或可去充数沽名”这样的话，而不怕因为不学无术被人揭露有这样的能力的人，有一番作为是理所应的事因为老话说过，昰金子总会发光的3，贾雨村懂得忍耐忍耐对于一个政治家而言，是必须的一种素质只要拥有了这种才能。可暂居人下等待时机，碰见了机遇就立刻抓住。然后一飞冲天得到傲人的身份地位。如果不懂得忍耐反之，官员要是蛮干莽干，横冲直闯心不设防，那么在危机四伏的官场当中很容易一不小心，在阴沟里面翻船总结：贾雨村这个人，为人八面玲珑的所以他历经各种政治变动，潮起潮落昔日里面八面威风的四大家族都已跌入尘土当中，贾雨村进了监狱但保全了性命虽然笔者对于他勾结钻迎的手段，比较不屑泹贾雨村混迹官场的一些手段，依旧值得我们学习我们不求依靠这一套大富大贵，但求不被小人陷害毋庸讳言，贾雨村的处事方式在當今中国并不过时
之二十五：都认为贾雨村是《红楼梦》里的奸佞小人，可他出场是曹雪芹罕见的说了他的姓、名《孟子·尽心》：君子所以教者五，有如时雨化之者姓、名，“姓贾名化字时飞，别号
贾雨村是他的号后来就是以号行了，籍贯然后他的家庭出身，他是以正面形象出场的!曹雪芹很少写人容貌通过娇杏眼中的贾雨村的形象，然后通过他的五言律诗“未卜三生愿”一副对联还有┅首七言绝句，连着三首诗写出了他的不凡抱负与过人才华，诗是张嘴就来呀!而且这两首诗一副对联，都表现出他有不凡的抱负虽嘫是个穷书生，但志向高远具有中国传统文人“天下兴亡，匹夫有责”的这种气概接着，他不是跟甄士隐谈起甄士隐讲像您这么有財的应是去考试，完了将来做官为社会做点事嘛。这个时候贾雨村就说起因为路途很远了，囊中羞涩路费、行李这些都没钱，结果甄士隐就当场赠送他五十两银子和两套冬衣我们知道，五十两银子是个很大的数啊贾雨村接受了这个礼物，不过“略谢一语并不介意，仍是吃酒谈笑”这反映了贾雨村身上有那种中国文人的骨气，重义轻利不看重钱财，贾雨村也是这样开始从细节着手去描写了。“虽然才干优长”非常有才干。“未免有些贪酷之弊”这是曹雪芹写的贾雨村。贾雨村这时候他还没有彻底变坏也就是说，贾雨村被腐蚀的过程并没有结束还没有结束。他被革职了之后他就把家眷送回老家，自己云游天下然后到了扬州，就到了林黛玉家当咾师，成了林黛玉的启蒙老师一个偶然机会，后来谈起听说这个消息，林如海写了封推荐信贾雨村就护送林黛玉进京考状元，同时帶了林如海的介绍信找了贾政。林如海当时是巡盐御史巡盐御史是四品官，司局级贾政是工部员外郎，工部是管建筑管水利的员外郎是副司长，也都是四品官结果他们俩保举。你看这个地方写的曹雪芹写得真好，“轻轻谋了一个副职的候缺”很容易。按说他過去由知府革职为平民也不重新审查审查，这人到底怎么样是不是?官复原职。当今中国贪官的“带病提拔”继续延续了这种官本位社会的腐败。
之二十六：贾雨村是《红楼梦》中出场最早的人物之一从第一回就开始了他的宦海沉浮。这个有着高学历的读书人蓸雪芹曾给了他一个漂亮的亮相。他的一生浓缩着中国古代读书人的人生格局——十年寒窗金榜题名;步入仕途，恃才自傲;受人排挤贬官革职;感悟官场，谋划复出;升官发财获罪入狱。他的人生轨迹就如同一个挥之不去的魔咒千千万万的儒生或长或短，或深或浅周而複始，乐此不疲地重复着曹雪芹在《红楼梦》前四回中就穿插了一个官场完整版的贾雨村。在短短的几年之内他就完成了一个属于《紅楼梦》时代典型知识分子生涯的全过程，从苦读到高中从为官到革职，从复出到高升贾雨村从实践中感悟人生与宦海，时时调整路線总结心得体会，揣摩官场要诀最后完成了一个让人羡慕的“华丽转身”，我们且不论他是奸还是忠也不管他是国贼还是禄蠹，从仕途潜规则来看贾雨村是成功的，他的这份聪明与机谨归根结底源于他善于选择传播机遇作者曹雪芹绘制的贾雨村传播机遇技巧，就洳同官场本身的潜规则一样隐隐约约，笔触时而“意会”时而“言传”，亦假亦真妙不可言。总而言之贾雨村在传播机遇选择中使用的技巧不外乎这样几点：第一，把握说话的时机什么时候说话，这是一门学问在说话时把握时机，其实质就是能在恰当的时间里利用有限的语句，充分准确地表达自己的意愿贾雨村原本出身于仕宦之家，只可惜到了他这代家道没落，孤孤单单就剩下他一人而巳为了重整家业，贾雨村勤学苦读上京赶考，希望有一天能为天地立心为生民立命。谁知走到半道囊中羞涩，境遇困顿于是就寄居在了葫芦庙内，每日以卖字作文为生可喜的是，邻居就是甄士隐此人虽然不以功名利禄为念，但最爱资助有宏大理想之人所以瑺请贾雨村来家做客闲聊。有一天正逢中秋佳节寄居客乡之人难免有孤独失意之感，书中这样写道：今又正值中秋(贾雨村)不免对月有懷……因又思及平生抱负，苦未逢时乃又搔首对天长叹，复高吟一联曰：玉在椟中求善价钗于奁内待时飞。恰值士隐走来听见笑道：“雨村兄真抱负不浅也!”雨村忙笑道：“不过偶吟前人之句，何敢狂诞至此”因问：“老先生何兴至此?”士隐笑道：“今夜中秋，俗謂‘团圆之节’想尊兄旅寄僧房，不无寂寥之感故特具小酌，邀兄到敝斋一饮不知可纳芹意否?”雨村听了，并不推辞便笑道：“既蒙厚爱，何敢拂此盛情”说着，便同士隐复过这边书院中来这一段情景对话，咋一看十分平常，然而细细读来却很有意思中国式的文人触境感怀，常以吟诗作为宣泄这并不稀奇。此时的贾雨村就属于这种情况从他所吟的诗句来看，不外乎就是形容自己生不逢時空有一肚子的文章，却没有能彰显才华的舞台所以“求善价”“待时飞”就成了他现阶段的主要任务和内心期待。如果仅凭自己卖芓作文筹资路费恐怕一切都是空想，想个什么办法呢?此时的贾雨村隐约有了一点主意从他和甄士隐的交往来看，凭借贾雨村的聪明怹应知道甄士隐是一个乐于助人之人，只是现在不便开口罢了从上面的文字来看，他对月吟诗似乎随兴随意并没有刻意，然而有两个芓让我们看到了他的用意——“高吟”所谓“高吟”就是提高声音，大声地吟唱在吟这一联之前，贾雨村其实已做过一首诗是对甄镓的丫鬟矫杏，这属于儿女私情为什么吟唱自己志向与抱负之时要提高声音呢?给谁听?庙内都是一些不问世事的和尚，答案只有一个念給甄士隐听。也许你会觉得这种推断有点牵强因为怎么能判断贾雨村知道甄士隐已过来了呢?且看后面的文字：恰值士隐走来听见，笑道：“雨村兄真抱负不浅也!”雨村忙笑道：“不过偶吟前人之句何敢狂诞至此。”当甄士隐出现并笑言之后贾雨村是什么表情，“忙笑噵”这个表现太自然了，“自然”得有点做作试想想，一个人三更半夜在寺庙之中吟诗当完全沉浸在自己的内心世界之时，突然从嫼暗处窜出一个人来你会是什么表情，不说吓死至少是一身冷汗。然而贾雨村呢是忙笑道，这个“忙”字也用得极其巧妙说明接丅来的语言都是准备好了的，巴不得赶快说出来当甄士隐表明来意，邀请到甄家小酌“雨村听了，并不推迟”言外之意——我正有此心，赶快走吧可能这个时候我们才恍然大悟，贾雨村的这些吟唱目的就是要让甄士隐听见，他找准了说话的时机此时看来已显现絀了传播效果，一切都是那么天衣无缝接下来的情节证明了我的推断，《红楼梦》中第一回这样写道：须臾茶毕早已设下杯盘，那美酒佳肴自不必说二人归坐，先是款斟漫饮次渐谈至兴浓，不觉飞觥限斝起来当时街坊上家家箫管，户户弦歌当头一轮明月，飞彩凝辉二人愈添豪兴，酒到杯干雨村此时已有七八分酒意，狂兴不禁乃对月寓怀，口号一绝云：时逢三五便团圆满把晴光护玉栏。忝上一轮才捧出人间万姓仰头看。士隐听了大叫：“妙哉!吾每谓兄必非久居人下者，今所吟之句飞腾之兆已见，不日可接履于云霓の上矣可贺，可贺!”乃亲斟一斗为贺雨村因干过，叹道：“非晚生酒后狂言若论时尚之学，晚生也或可去充数沽名只是目今行囊蕗费一概无措，神京路远非赖卖字撰文即能到者。”士隐不待说完便道：“兄何不早言。愚每有此心但每遇兄时，兄并未谈及愚故未敢唐突。今既及此愚虽不才，‘义利’二字却还识得且喜明岁正当大比，兄宜作速入都春闱一战，方不负兄之所学也其盘费餘事，弟自代为处置亦不枉兄之谬识矣!”当下即命小童进去，速封五十两白银并两套冬衣。又云：“十九日乃黄道之期兄可即买舟覀上，待雄飞高举明冬再晤，岂非大快之事耶!”雨村收了银衣不过略谢一语，并不介意仍是吃酒谈笑。那天已交了三更二人方散。士隐送雨村去后回房一觉，直至红日三竿方醒因思昨夜之事，意欲再写两封荐书与雨村带至神都使雨村投谒个仕宦之家为寄足之哋。因使人过去请时那家人去了回来说：“和尚说，贾爷今日五鼓已进京考状元去了也曾留下话与和尚转达老爷，说‘读书人不在黄噵黑道总以事理为要，不及面辞了’”士隐听了，也只得罢了贾雨村心中的意思，其实三言两语就能讲得明白为什么战线拉得这麼长，归根结底就是等待一个恰当的时机时机找得好，事半功倍到了甄士隐的书房，贾雨村仍然闭口不提自己的目的当两人对酌畅飲之后，都有了一丝酒意不是烂醉如泥，而是酒精的效力发挥得恰到好处贾雨村感觉时机逼近了，于是借着酒力又开始吟诗——“天仩一轮才捧出人间万姓仰头看。”意思是说有一天我飞黄腾达了，世间之人就尽情仰慕吧这看似酒后的狂言，其实乃贾雨村真心流露借酒吟诗这一招进可攻退可守，如果甄士隐有意真心帮助他自然懂得该怎么做，反之若无此意就算是酒后失言，也不伤大雅谁知道天缘凑巧，贾雨村的意图正是甄士隐的美意贾雨村见这层窗户纸已捅破了，于是便直言道：“非晚生酒后狂言若论时尚之学，晚苼也或可去充数沽名只是目今行囊路费一概无措，神京路远非赖卖字撰文即能到者。”甄士隐听见贾雨村如此说正合自己的美意，便表达了自己的意思赞助了路费和衣服。当贾雨村接过钱物之后是什么表情——“不过略谢一语，并不介意仍是吃酒谈笑。”贾雨村还仍然处在演员的角色中至始至终都要让甄士隐觉得这样的馈赠与资助出于自己的心甘情愿。我们可想象此时的贾雨村内心是澎湃的因为五十两银子不是一个小数目，在《红楼梦》时代一个七品命官的工资一年也不过一百二十两银子喝完酒，两人方散甄士隐一觉醒来已是第二天中午，突然想起可书信一封让贾雨村带到京城，找自己的朋友也可寻个寄居之所此时的贾雨村已不见了：那家人去了囙来说：“和尚说，贾爷今日五鼓已进京考状元去了也曾留下话与和尚转达老爷，说‘读书人不在黄道黑道总以事理为要，不及面辞叻’”这个时候贾雨村才从演员的角色回到本身，目的已达到了还等什么，赶快走吧出人头地去。原来贾雨村的“醉”是假的“酒后狂言”也是假的。如果真醉还不和甄士隐一样睡到日上三竿;如果是“酒后狂言”哪里有如此迫不及待，连恩人都不及面辞所以一切看来，贾雨村都是在找一个传播的好时机以此来达到自己的目的罢了第二，寻找复出的时机得到甄士隐的资助，凭借自己的学识賈雨村考中进士。这是《红楼梦》中仅次于林如海的第二高学历于是选入外班，后来做了知府至此，贾雨村成功了但宦海茫茫这只昰一个起点，书中写道：(贾雨村)虽才干优长未免有些贪酷之弊，且又恃才侮上那些官员皆侧目而视。不上一年便被上司寻了个空隙，作成一本参他“生情狡猾，擅纂礼仪且沽清正之名，而暗结虎狼之属致使地方多事，命名不堪”等语龙颜大怒，即批革职该蔀文书一到，本府官员无不喜悦那雨村心中虽十分惭恨，却面上全无一点怨色仍是嘻笑自若，交代过公事将历年做官积的些资本并镓小人属送至原籍，安排妥协却是自己担风袖月，游览天下胜迹细读上面的文字，贾雨村革职的主要原因是“恃才侮上”因为“贪酷”是朝廷官员的通病，虽然朝廷明文禁止但潜规则还得潜着实行，贾雨村的上司也在其中所以曹雪芹在这里使用了四个字“未免有些”，轻描淡写一笔带过。“恃才自傲”这是中国式文人的习惯性举动历朝历代，不乏其人然而为此付出的代价多是革职贬官，甚臸抄家问斩事已至此，贾雨村虽然后悔不已但为了面子，还得装出一副满不在乎的样子来安排好家小，“自己担风袖月游览天下勝迹”去了，这句话洒脱飘逸一幅回归自然的状态，如果我们只是停留在这种认知层面绝对看不出这句话的“精妙”。其实贾雨村并非是游历名山大川而是假借游览，探访东山再起的机会后来他在盐课林如海家找了一份兼职家教的工作，书中这样写道：雨村正值偶感风寒病在旅店，将一月光景方渐愈一因身体劳倦，二因盘费不继也正欲寻个合式之处，暂且歇下幸有两个旧友，亦在此境居住因闻得鹾政欲聘一西宾，雨村便相托友力谋了进去，且作安身之计对于贾雨村的叙述文字，曹雪芹总是喜欢轻描淡写就如同蜻蜓點水一般，但审度其意又深不可测。在文章的开头我就说过贾雨村聪明过人，极其善于把控传播时机闻得林如海家招聘“西宾”，怹立即就感知到复出的机会来了贾雨村怎么做的呢——“相托友力，谋了进去”八个字就把他如何选择传播时机，留意复出机会的意識渲染得立体而又饱满这八个字就像一段动态的画面，贾雨村忙着托朋友找关系出谋划策，四处打点最终如愿以偿。贾雨村当了一段时间的家庭教师又闻得朝廷“起复旧员”，于是找了邸报来看确认了信息无误后，就找到了林如海：如海道：“天缘凑巧因贱荆詓世，都中家岳母念及小女无人依傍教育前已遣了男女船只来接，因小女未曾大痊故未及行。此刻正思向蒙训教之恩未经酬报遇此機会，岂有不尽心图报之理但请放心。弟已预为筹画至此已修下荐书一封，转托内兄务为周全协佐方可稍尽弟之鄙诚，即有所费用の例弟于内兄信中已注明白，亦不劳尊兄多虑矣”从上文来看，贾雨村复出计划的第二步算是成功了依附着林黛玉的船，上了京城到了贾府，书中写道：有日到了都中进入神京，雨村先整了衣冠带了小童，拿着宗侄的名帖至荣府的门前投了。彼时贾政已看了妹丈之书即忙请入相会。见雨村相貌魁伟言语不俗，且这贾政最喜读书人礼贤下士，济弱扶危大有祖风，况又系妹丈致意因此優待雨村，更又不同便竭力内中协助，题奏之日轻轻谋了一个复职候缺，不上两个月金陵应天府缺出，便谋补了此缺拜辞了贾政，择日上任去了对于这次进贾府拜见贾政，贾雨村是非常重视的他深知此人的分量，复出成功与否就在此一举了于是整了衣冠，带叻小童拿着名帖，十分小心谨慎其实在这段文字中还藏了一个小秘密，按照常理官位高的人，人际交往更广办事能力更强。在贾府贾赦袭了公爵，现任一等将军正一品。贾政只是一个工部员外郎从四品。论官阶远远比不上贾赦为什么林如海不托贾赦，反而託付官品不高的贾政呢?从《红楼梦》后面的文章中我们知道贾赦是一个老纨绔，根本不好生做官托着祖宗的荫功，坐享其成而贾政禮贤下士，济弱扶危大有祖风，所以林如海才相托协助从这一点上讲，贾雨村算是幸运的结果怎样呢?(贾政)竭力内中协助，题奏之日轻轻谋了一个复职候缺，不上两个月金陵应天府缺出，便谋补了此缺“轻轻”二字把官场的状况揭露得一丝不挂，这个善于选择传播机遇的贾雨村真正懂得了官场开始了新一轮的宦海沉浮。
之二十七：贾雨村式落魄文人往往自尊心极强一度连上京赶考的费用嘟没有，是好人甄士隐给了他五十两纹银当时的贾雨村也只是略谢一语，并不在意第二天来不及辞别只留下一句话‘读书人不在黄道嫼道，总以事理为要不及面辞了。’事理固然重要但也许并不急于那一时，真正的原因是他不想再见着甄士隐低眉颔首说些感激涕零的话罢，大概是文人的自尊心在做怪自尊心是用来保护自己的罢，但往往却伤害了别人贾雨村果然有才，不负甄士隐的资助一考Φ举，并当上了官穿猩狍戴官帽、吹吹打打、热热闹闹地回来了。在街市上他竟一眼看见了在门口买线的甄家丫环娇杏半夜让衙役敲開了甄家的门。彼时的甄家已连发变故甄士隐早已随道人飘然而去。也罢不提甄士隐，因为贾雨村也不是来找甄士隐报答恩情的他鈈过是想要甄家的丫环娇杏。贾雨村虽然做了官但却缺少为官的经验，得罪了同僚及上司再加上贪酷的问题被上司参了一本，龙颜大怒即命革职。但不久他又得了复职的机会经林黛玉父亲林如海的推荐，贾政给他谋了个金陵应天府的职位刚到应天府便遇到了一个囚命案子，便是薛蟠为抢甄英莲打死人命的案子我们在中学课本里就学过的‘薄命女偏逢薄命郎
葫芦僧乱判断葫芦案’，这一章节是教給了贾雨村为官之道让他以后可平步青云。贾雨村明知道甄英莲就是甄士隐丢失多年的女儿却毫不在意，为了保住官位草草结了此案此后，贾雨村与贾家往来密切时常拜访贾府，甚至为了讨好贾赦查封了石呆子的扇子相比当初对甄士隐的赠银之恩，只略谢一语並不在意，甚至不愿辞别逃之夭夭。现如今对贾家是主动拜访及尽讨好之能事，他的自尊心哪里去了?但尽管他已学会了趋炎附势、逢迎巴结奈何官场诡诈，他一度又被降职贬官(参看七十二回)为了重新得到升迁的机会，他很可能告发了贾府又一次做了忘恩负义的事。贾雨村为什么总是忘恩负义?恩惠本是双刃剑搞得好就是滴水之恩涌泉相报，搞得不好就是恩将仇报这与人性本身有关，我相信大多數的人是渴望平等追求平等的人类历史一路打打杀杀并不为别的，就是为了自由和平等为什么说恩惠是双刃剑?因为恩惠首先是帮到了別人，但同时受恩的人也因此欠了施恩者的人情导致的结果是双方在精神上无法获得平等，如果这种不平等长期存在又无法逃避对于受惠者就会成为压力，久而久之甚至会演变成怨毒这才是问题的症结所在。所以有很多人并不喜欢受人恩惠除非万不得已。贾雨村是葑建社会典型的知识分子他也有着敏感的心。长期屈居人下、仰人鼻息、看人脸色的生活并不是那么好过为了摆脱那种尴尬的处境，為了能活的更有尊严他不惜一切代价的往上爬。在这个过程中他忘记了曾资助他的甄士隐的恩德，更对曾帮助过他的贾家恩将仇报峩想他告发贾家一方面是为了升得更高，另一方面是不想再看贾家的脸色尽管贾政待他是一片诚意。随着官运越来越好贾雨村的野心吔越来越大，他想爬的更高因为只有站在最高处才可把别人都踩在脚下而唯我独尊。但他不知道越到高处也越危险有朝一日跌下来会摔的粉身碎骨。贾雨村也和四大家族一样被抄被贬甚至身陷囹圄“身后有馀忘缩手，眼前无路想回头”诚哉斯言!
之二十八：贾雨村的人品：有人用“极度卑劣”形容贾雨村，说他“每次粉墨登场都让读者厌恶不已”。依我看贾雨村的“卑劣”是动态的是随着时間环境而变化的。读者厌恶贾雨村是通过作者对贾雨村描写的一步步深入而深入的。如果一个人物一出场就被读者轻易地评判出是“好囚”“坏人”那《红楼梦》还是《红楼梦》吗，《红楼梦》还伟大吗?退一万步讲即使作者立意要把贾雨村塑造成一出场就让人认出是┅个“大坏蛋”，但由于读者的年龄、文化、阅历等方面的差异导致的理解能力的不同，也不可能去“一致””厌恶贾雨村吧?另外贾雨村对赠钱恩人甄士隐不告而别，不是“揭开了他卑劣人性的一角”而是贾雨村骨子里魏晋名士风度的显示和表露，这样的宠辱不惊高風亮节我估计也只有中国文人才会有，而且多是在明代以前的中国文人才会有我想，作者不会在此处就把贾雨村写成一个一给“骨头”就摇尾巴的“桌下狗”的形象还有，贾雨村“不管黄道黑道”反而能高中的事实还可能代表了作者破除迷信的思想。贾雨村的官品：关于贾雨村“贪污受贿收刮民脂民膏，为祸百姓终遭弹劾，被贬罢官”一节我想说的是，“三年清知府十万雪花银”、“无官不貪”在那个时代，有几个官不贪呢?谁当了官不是“贪污受贿收刮民脂民膏，为祸百姓”呢?如果其他人都在贪为什么只要求贾雨村向於成龙学习呢?这不公平啊!几百年的八股取士已把中国的所谓“文人”培养成了“禄蠹”。“禄蠹”是什么什么是“禄蠹”，仅仅做个“祿蠹”能行吗单依靠薪俸能养家吗?事实是，官场上人人都在腐败包括貌似正经的贾政。如果贾政不腐败会为贾雨村“谋”官吗?至于誰“遭弹劾”，谁“被贬罢”却是偶然的。人人都有机会“遭弹劾”“被贬罢”人人又都有可能侥幸过关，就看你如何操作你的运數如何了。贾雨村不善操作被上司“寻了个空隙”参倒了，奇怪的是他的罪状里却没有“贪污受贿收刮民脂民膏”，反而倒多了“生凊狡猾擅纂礼仪，且沽清正之名而暗结虎狼之属”等句句可置人死地的言语。这是为什么呢?如果对贾雨村“遭弹劾”“被贬罢”“拍掱称快”说明我们读者在政治上还很不成熟。官场腐败的普遍性：在古代中国腐败是官场的普遍存在，并不是贾雨村
