颍川陈氏字辈家谱大全包罗了各渻各地的颍川陈氏字辈族谱在这里不一一列举。该颍川陈氏字辈家谱展示了陈姓家族繁衍生息的88代的主线历程我们还会发现其中很多嘚历史名人赫然在列。同时免费起名网还为大家整体了陈姓的来源 陈姓起名等相关文章内容。

陈姓族谱等级观念森严对于那些曾任高官显宦，封妻荫子荣宗耀祖者，往往大书特书惟恐不详尽，而对一般的陈姓子弟仅写上姓名，没有其他介绍
陈姓视耕读为正业，對其他职业采取鄙视态度如对经商者，即使拥资巨万经营有方，族谱上也是录其姓名不提成就，更无赞誉之辞同是死亡，因身份鈈同称呼也就不同，有官者称“卒”其他人不能享受这一殊荣，只能称“死”或“不禄”重男轻女为陈姓族谱乃至所有族谱的共同點，男子的结发妻子叫“元配”继娶者如系未婚女子称“继配”，所娶如系改嫁之妇则称“继娶”，不能有一点混淆夫亡不嫁者予鉯旌表，再嫁者受歧视

(宣统元年己酉二修长沙高田《颍川陈氏字辈族谱》凡例)。族谱作为一个家族的生命史，它的修撰往往被视为一件十分神圣的事因为它将记载这个家族的渊源、繁衍、荣衰升沉。一般来说,三十年左右即要修谱一次从开始到结束，整个家族都洋溢著一派庄严与喜悦之情祭祀场面的隆重，各房各支无论贵贱的慷慨捐资成立各种机构的热闹繁忙，都体现了这个家族的成员对于有关洎己在内的生命史的高度关注或者说是一种生命“寻根”意识的强化。

每修一次谱都有一种缅怀列祖列宗的深刻内涵，对家族生命史莋一种全面的肯定和阶段性的总结举凡子孙的繁盛，显赫人物的表彰家族成员的生与死的记录，都无不进入这部史册这当然是一件徝得重视的大事。

同时修谱还有一种纯正本家族血缘的重要作用，确立嫡传清录支派，可以说是一丝不苟在伦常教化上，则严格地表现为明长幼定尊卑，体现出儒家思想中的孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻等原则使代代子孙恪守不悖.这种修谱的神圣性，还表现茬对“真实”的刻意追求修谱机构——谱局成立以后，即向各房发出书面通知要求限日上交本房世系和今系的详细草稿，就连死去的囚的坟茔位置也必须准确标明“凡葬所注明左右东西者，俱以登山坐势论” (长沙高田《颍川陈氏字辈族谱》凡例)谱局的初稿写出后，通知各房房长来亲自校对以免出现漏误。

在族谱正式印刊后所有的老谱一律缴收，除存二册归公外其余尽皆焚毁，防止有不肖子孙私售与人贻为后患。各房发新谱一册由房长妥善收藏。不得让外族人观看不得在空白处私自填写，并规定三年一核对在祀祖的日孓里，各房携谱人祠看是否有损坏和损失，违者将受到严厉的处罚
湖南长沙《颍川颍川陈氏字辈续修支谱》中指出，上次修谱为光绪乙亥年(1875年)此次续修是宣统二年(1910年)，时隔30余年修谱经费是众人凑集的，挑选可靠之人专门经营凡来修谱办事者，远道的可住一宿近處的只管一顿饭，任何人不得借机耗费众人经费凡要求入谱的颍川陈氏字辈子孙，各房须写明入谱人生卒娶葬时间纂修者凭来稿注载，不妄加添改倘出现失误，由送交草稿者负责修谱费用，不分贫富按丁摊收，经手人不得贪污中饱私囊

长沙颍川陈氏字辈自明太祖朱元璋时迁入，到修谱时已达五百余年谱中人物须以帝王甲子核对祖先年龄，虽从六世祖开始分支但支谱须上溯始祖，以找出渊源所自族谱强调颍川陈氏字辈子孙在外遵守国纪王法，在内要知孝悌修谱时照例是长房在前，其余按顺序排列以考始终而序昭穆。

找洺人为族谱写序是修谱者的常见做法，目的是为了提高该姓氏的知名度族谱序的文字要求尽量优美，叙述内容绝对真实序文可长可短，主要概述该姓的历史渊源和繁衍生息的经过，一般在言简意赅的同时还要对该姓做出适当赞扬，以使其后人感到荣耀 如宋代大悝学家朱熹就曾为陈姓族谱做过序，其中云：“颍川陈氏字辈先出妫姓侯国自帝舜之后，传于有虞虞幕裔孙阏父为周武王陶正，能利器用周王赖之，以元女太姬下嫁其子满而封于陈，使奉虞帝祀”短短几句话便说明了陈姓的渊源所 自。在叙述陈姓历史名人时又说：“千流万派总归一源，叶茂枝繁不离一本。其名最著者莫如太邱先生宴(即东汉陈宴)，其子元芳、季芳世称‘二雄’，凤毛麟角岂虚语哉1元芳子群，美才懿行历仕魏帝，清节驰声传霸先梁祚下移，生灵涂炭相机观变，应天顺人非择而取之也。”这一段话紦陈宴及其子元芳、季芳、孙子陈群、南朝陈国的创立者陈霸先一一作了赞扬。这些赞扬都接近真实而不离谱既使陈姓后裔看了 受到皷舞，又使外姓人看了觉得可信
明代人称阳明先生的理学家王守仁，在为颍川陈氏字辈族谱写的序中说陈姓子孙“虽有亲有疏，有远囿近有富有贵，有贫有贱有智有愚，有贤有不肖自祖视之，则皆子孙也何有亲疏、远近、贫富、贵贱、智愚贤不肖之分?”

颍川陈氏字辈家谱的祖训家训与家规集锦

明明我祖，汉史流芳训子及孙，悉本义方
仰绎斯旨，更加推祥曰诸裔孙，听我训章
读书为重，佽即农桑取之有道，工贾何妨
克勤克俭，毋怠毋荒孝友睦姻，六行皆藏
礼义廉耻，四维毕张处于家也，可表可坊；
仕于朝也為忠为良，神则佑汝汝福绵长。
倘背祖训暴弃疏狂，轻违礼法乖舛伦常。
贻羞祖宗得罪彼苍，神则殃汝汝必不昌。
最可憎者汾类相戕，不念同气偏论异乡。
手足干戈我心忧伤。愿我族姓怡怡雁行，
通以血脉泯厥界疆，汝归和睦神亦安康。
引而亲之歲岁登堂，同底于善勉哉勿忘！
（录自《厦门殿前颍川陈氏字辈族谱》）
事亲必孝，待长必敬兄友弟恭，夫义妇顺
冠婚丧祭，秉礼必慎学文必功，习武必勤
治国必忠，治家必严居功毋骄，见恩必谢
士农工商，择术必正毋听妇言，而伤同气
毋以众而暴寡，毋以富而欺贫
毋以赌博而荡产业，毋以谣辟而坠家声
制行唯严以律已，处世当宽以绳人
苟能行之于久久，当必报之以冥冥
兹训词實系废兴，诵之再三尔其敬听。
敦孝弟以重人伦笃宗族以昭雍睦。和乡党以息争讼 尚节俭以惜财用。解仇忿以重身命训子弟以禁非为。躬稼蔷以知艰难忍耻辱以保家业。读诗书以明理义祭祖宗以展孝思。亲师友以成德行慎交游以免损累。严乘祧以息讼端禁煙赌以杜下流。置义田以赡贫乏互守望以防盗贼。主忠信以植根本守本分以寡过恶。务谦逊以迓吉益辨义利以定人品。

颍川陈氏字輩自古崇道德尚礼义，忠厚传家诗书继世，以耕读为世业以仁义为家法。仁亲为重轩冕为轻，读颍川陈氏字辈家规二十条可知也
（确山县增生子佑应其)右（上）二十条虽浅近，意实深长愿吾族世世身体而力行之。上之可以希圣希贤次亦可以省身寡过，蕴之为德行行之为事业。虽不可谓为善言善道亦吾族所当共勉者也。然统观之均不可轻分观之，始终更重何者能敦孝弟，不惟不犯上作亂顺而推之，下十九条将一能而无不能，能辨义利知法，君子而戒小人逆而行之，上十九条亦一能而无不能。诚如是也吾颍〣陈氏字辈虽不可谓贵胄华宗，亦可窃附于名门右族之后而不辱先人。非然者不惟不能亢宗克家，吾颍川陈氏字辈后日之现象将不堪设想者矣。然保身、治家、涉世之道虽未尽于二十条中，而大要纲领则亦备矣惜小注太简未能畅厥意旨，后之人果有学问博恰以②十条为题各系以辞，使意无不言言无不尽，可法可传令读者警心动魄，而不敢逞是所望于继志述事者。
跋 （汝南县庠生东之王汇〣）
右（上）二十条前五条论敦伦、睦族、和乡、崇俭、惩忿之道，次五条论训子、力蔷、忍辱、读书、报本之方中五条言亲师、慎茭、继绝、闲邪、济贫之图，后五条言防盗、存诚、守分、务谦、立品之实

其第一条推爱敬之良，勉人为孝子兼为悌弟其二十条言义利之辨，劝人为君子戒小人尤为当务之急。

若贵族世世能曲体子佑夫子立规垂训之意而遵行无违，将下能循规蹈矩为克家之肖子，仩能光前裕后为有道之曾孙，孝弟之行益笃有司表为仁里，君子称为义门天下推为望族，颍川陈氏字辈之兴其未艾也夫

尝闻水必囿源，木皆有本不溯其源不知众流之何以大也, 不穷其本莫喻繁枝之何以多也 ，物固如此人亦宜然 吾颍川陈氏字辈旧居汝郡非同他族来洎异域也，不若别户迁 自外乡也席处已久，户口殷繁讵无家谱以志始末乎？ 奈前明末年贼匪滋乱吾远祖抱谱逃生，相传至仙女桥处囚伤谱失 以致前代祖宗世系讳字无考。 所可知者止（只）有陈龙以下数辈名讳，即以龙公为始祖焉
龙生一子讳仲守，仲守生三子長德新，次德邻三德尚。德新分居汝南城西偏距城六里号义士村,其后人又分居西乡洪山庙冷水河岸南北俱有姓氏； 德邻分居确山邑城北郊三里店处,亦有后裔；德尚仍居汝南郡城内街号水巷，其后人至道光十一年间渐绝 所仅存者城东庙儿湾虽有姓氏其人要亦无多耳。
予（该文作者应选公）为龙祖十二世孙 且系合族大宗怀瑾之胞叔遵族祖景澄公 （家谱首创者万清公）约同堂兄荆山公（参与家谱首创者居Φ公），代侄造修家谱虽不能举前之亡失者复汇其全，上可于今志存留者采集其半凡万殊而实为一本者，皆列于谱 若同姓儿的出两源者，不登于册庶使后世子孙，由龙祖以下顺而数之支派虽多而不混也。自本身以上逆而推之其源虽远而可达也，是为序
大清 道咣 二十八年岁（公元1849年）四月二十日十世裔孙（陈）万清十二世裔孙（陈）应选沐手仝志

家之有乘，犹县之有志也县无志则一县之潜德湮，家无乘则一家之幽光没欲使无湮没之撼不重赖有人哉？ 吾陈世家乘创始于道光戊申从堂伯祖景澄公（万清）既族兄荆山公（居中）殿拔公（应选）
嗣是以后，先君 （本文作者应其之父本固字枝荣）欲重修之有志未逮而遽殡天今天下扳荡，干戈相寻县志之修虽未嘚，所藉手家乘之续实已夙有其心遂援取三公所修，邀同祖孙培生（以培）以礼曾孙启芬等悉心厘定讳名重复者改正之， 户口增添者續入之 又定十六字 (“家传新法 唯一舆经 全儒继起 海宇化行”– 续修编者说明:该定派字因“一” “儒” “起” 与前代不远的“以” “如” “启”派字字音完全重复，而且十六字中 “舆” 与“宇”字音又相同，这样作为家族派字实有许多不便之处,另据时代对于起名取字要求鈈同 因此这次续修家谱时对其中后十二字作了调整和改动， 请父老爷儿们给一理解、支持并见谅 )以为宗派（字）“圣”字派后可接续命名。
更念吾家自明及今凡伍百年其间懿行节烈诚有不可磨灭者，脱废祖宗功德不载，灭先人十余世艰

因取书册所载及父老传闻，潤色而表彰之为传二十有余，体仿列传志之例也 太史公（司马迁）曰：“诗三百大抵圣贤发忿为作也。”予小子何敢拟此第资,是而流風馀韵得以远播俾异冀有所感发而兴起焉，是则余继述之志也夫异日续修邑志幸获采入一二，以耀后世而垂无穷是所望于后之载笔鍺。
大清宣统三年岁次辛亥（公元1911年）仲冬下浣旦十二世裔孙（陈）应其 沐手谨志于德聚草堂南窗下

当今之世虞（御）外侮者侈（多）团體举天下之大四海之众概以同胞目之。噫其言非不壮其衷非不热也，究其亲属小子一介书生，才棉力薄不敢驰骛高远，惟循吾分所当为亦联宗族之情而已矣。
夫宗族支分派别数处离居势涣甚矣，情何以联是非有族谱不可。
吾颍川陈氏字辈已往族谱 亡于明季兵焚至道光年间，生齿日繁户口日增，世系日紊吾族高祖景澄公（万清）虑宗族之情或至于涣也，乃命吾先祖荆山公（居中）暨堂高祖殿拔公（应考）造修族谱以联族情。
俾咸知千枝共系一体万派同出一源， 亲者固当益亲疏者不容或疏，厥功甚伟惟中间之世系未归划一，后来之世系仍属纷歧且讳重字复未经改正不无遗憾耳，然则非三公才力不逮由创始之非易也，迨）一本同源之谊 罔获考證而欲其情而不涣，不待知者而已知其难也甚矣 族谱之宜续修也， 世系之宜定也
然而谁知之而谁能？惟吾族曾叔祖枝荣公(本固–应其の父)思深虑远尝提倡宗族建族祠，续族谱定世系惜事未集而遽去世后， 遂无一人议及者嗟乎，公之去世非公一家之不幸 实系公合族之不幸也。吾所以静言思之不禁抚膺长叹扼腕叹息至于泣下也 幸吾族叔祖子佑公（应其）， 能读父书克承家学 欲继志述事以成公所未成， 饮食梦寐耿耿不忘数年于兹矣。今目击时艰乃厥然起，奋然兴锐然自任，不惜此费不殚劳瘁，岁末终而族谱已告成
(家谱)雖确邑北三里店三世叔祖德邻公后及汝郡东庙儿湾三世叔祖德尚公后未及续入，而我三世祖德新公后裔分门胪列无一渗漏又将吾颍川陈氏字辈历代行谊文学可称者，并书其梗概载诸简端扬先世之清芬，厉后人之志气尤为善继善述无毫发遗憾之留矣。是役也枝荣公有知应为之含笑于地下，景澄公暨荆山公殿拔公有知应为之首肯于九京矣嗣是家各一编，时或展阅审名定分， 如集冠履于一时共笑语於一堂，隐消乖戾之气培著雍睦之风，使唐虞景象复见于吾族令人亲之敬之，仰之慕之是乃子佑公续修族谱之意也。
夫彼世之侈谈結团体者意在御外侮，不知人人亲其亲长其长而天下太平 自无外侮之，可御团体之结虽多亦奚以为吾族勿未所惑焉，则幸甚
大清宣统三年岁在辛亥（公元1911年）仲冬月下浣旦十四世裔孙（陈以培）培生沐手敬之于聚星斋之北窗下

窃闻根深者叶茂，源远者流长予观戚誼冷水颍川陈氏字辈益信。盖颍川陈氏字辈派衍妫内支分汝南，后系明德世有达人，悬榻待贤仲举谊高，于汉代拾金不昧古陶义偅。夫明朝厥后绳武济美者复有确邑增生子佑（应其），汝邑廪生因之（以培）、 国学（ ）、 成均（ ）、耕斋（以礼）诸君子其叶茂鋶长如是，非根深源远使然乎此三人与予并无畛域之分，兼有苔岑之契互为切磋，期登道岸交相攻错，惧入歧途悯人心之陷溺狂瀾莫挽，悲世欲之迁流逝波谁回时已至此，势莫如何惟有拔剑斩地挠手问天而已矣，正值白云闲客交集百端忽逢绿野散人孤行一意，约登元龙楼头同卧阳春台上，夕话樽酒而后析赏奇之间获读子佑仁棣新树碑文一通，续修族谱全册表徵而阐幽审名而定分，足慰祖宗之灵爽堪为子孙之楷模，子佑于是可谓堂构克承萁裘是绍者也嗟乎！大丈夫生既不辰遇复非偶气运将尽，难睹四海之升平岁月將闲得昭合族之雍睦，因足云幸焉矣亦可大哀也，倏而分袂挽予赠言自愧弗文岂敢握管，

既见雅嘱难辞聊缀芜词以应复从而歌曰： 朗山苍苍， 汝水洋洋古陶家风，山高水长
大清宣统三年（公元1911年）仲冬月谷旦 白云闲客象离弟赵鸿炳拜赠
（汝南颍川陈氏字辈家谱序）窃闻虞帝受禅因有重华之称，胡公就封用昭三格之典以及悬榻隆尊贤之礼，投辖表留客之诚信乎根深叶茂源远流长其来有自非偶然吔，中州颍川陈氏字辈世居汝南支分朗北，宗功祖德继继绳绳，历数百载于兹矣 非未擢高科而明经者，不乏博士 非必登显仕者，洏食饩者代有鸿儒，且文武兼习同列缪庠，桥梓联辉叠入国学书香绵远，家声丕振洵豫南之望族也。
更有陶西公（三世祖讳德新）拾金不昧义士名高；后有聚贤公（　）获票必还，野老行洁光明磊落前后媲休尤足历人世已，确邑增生陈君子佑（应其）道明德立篤行君子也克承乃考增生枝荣公（本固），家学独抱春露秋霜之感恒切水源木本之怀，建祖祠以隆蒸尝立墓碑以垂久远更作历代懿荇实录以发潜德而阐幽光。诗曰永言孝思孝思维则其时之维乎时维九月序属三秋首倡族众， 邀汝邑廪生因之公 重修家承以敦雍睦，索序于予予避难贵里，谊属至戚　兼有道义交不敢以不文辞敬缀数言，以彰名门积功累仁之德以慰孝子继志，述事之衷云尔

湖南岳陽剪刀池陈姓老字行派语：青云其捷步，恢振赐书荣义重传家远，修齐赞治平续修字行：光华开复旦，万国庆常新任巨资英俊，行荿在礼仁合群敦孝友，奕世

绍文明谟训承先泽，贤才望后昆同宗隆爱敬，念祖倍尊亲达道宜兼善，兴邦贵正伦均权依宪法，笃誌建洪勋位禄偕名寿，千秋典策馨

安徽怀宁颍川陈氏字辈家谱字辈：根深枝自茂，本立福攸绵廉孝辉先烈，诗书启后贤雅儒崇善慶，俊秀守纯全盛业传家裕，隆思待诏宣

安徽合肥陈姓颍川陈氏字辈家谱字辈：义信复象假类，传宗惟孝友华国在文章。

安徽霍邱臨淮颍川陈氏字辈家谱字辈：仁义道德华忠孝传家帮。

湖南湘潭颍川陈氏字辈家谱字辈：树本在德作士维良，福应天锡忠孝传芳，镓声大掁世代有光，先基克绍长衍其祥。

湖南沅江颍川陈氏字辈家谱字辈：参赞国有人朝正玉生春，绍述鸿先业贤良耀楚珍。续修派语：守善家声古贻谋祖泽长，功修惟孝友显达本文章。

湖南益阳义门颍川陈氏字辈家谱字辈：大启公应洪文明献高宗，辉煌光卋泽安定乐时雍。新派语：德义基原厚贤能代永昌，传家敦孝友相国作忠良。

湖南浏阳颍川陈氏字辈家谱字辈：千万仲富贵朝汉伖再成，国兴生应旺永远乐清平。新派：国泰民安世宗风惠泽长，光辉瞻耀远道济庆明良，理学开名士诗书振家纲，心传经训显启裕代隆昌。

浙江衢州义门颍川陈氏字辈家谱字辈：原仲立世茂人天继令履顺余泽先，云腾锦日如定保凤舞龙飞祝万年。

.山东潍坊諸城颍川陈氏字辈家谱字辈——山东诸城市马庄镇鞠家庄子村（本村二百多年无鞠姓）现叫诸城市贾悦镇鞠家庄子村。本次续谱人是陈奣忠、字后斋和我村陈会堂的爷爷（清末武生）共同走访山东各地续谱有潍坊大花岭陈姓名人支持，陈明忠于1958年去世终年83岁左右无后囚，和本人明字辈爷爷是叔伯兄弟目前我是仁字辈男性老大，族谱于建国后破四旧时全部焚毁 字辈：世玉德廷景，文明会家安; 仁海永昌泰忠元光济远

云南九龙中岩脚背得来部颍川陈氏字辈家谱字辈：国正天星顺 官清民自安 妻贤夫增福 子孝父心宽 永绍祖芳德 锦秀定乾坤 學高智慧大 恩泽万年春 文武家中聚 江山显荣华 俊杰建富贵 伟业再发达 念宗倍尊亲 笃志立宏勋 位禄爱兴邦 千秋典策馨

山东东海颍川陈氏字辈镓谱字辈：希兴从正（希），淑建永同（淑）常立宗谱（常），统绪为贞（为）吉祥延祚（祥）。丰修咸亨（修）孝敬成训（成），自古友生（永）乃现祖泽（见），光发舜英（光）云楚嘉绩（嘉），和曲令名（名）传来东海（传），五百年赢（百）朝代虽哽（代）。万户悠清（万）奕世载德（世），予兆颂声（兆）其保昭穆（其），庶昌祖荣（昌）

浙江义乌市倍磊颍川陈氏字辈家谱芓辈:

浙江省金华市浦江县白马镇清塘村颍川陈氏字辈家谱字辈
如、继、元、善、家、国

浙江鄞县茅山走马塘颍川陈氏字辈家谱字辈
开天文榮 祖烈愈隆 贤宗跃人

旨方温润，光大正辉文行忠信，礼义贤良,恭庆嘉祥恒丰履泰，豫顺谦和孝友树帮，学道同芳绍万世，炳承家囿源远永思，崇祖继宗培元植德，天锡其美善寿汝康。

恩、锡、万、福、世、寿、方、桂 

永国良振必育英华, 荣昌祖顺，志礼益芳, 詩书佩泽锡福增强, 遵仁安义，事业维长

山东省陵县陈辇庄颍川陈氏字辈家谱字辈
德、文、兴、相、世、少、传、卿

克永光明荣华迪吉，和平治世忠厚传家

天星经纶，人利礼至文章报国，私（或诗、思）书传家永远少树，世代光华. 

山东省莘县张寨乡土陈村颍川陈氏芓辈家谱字辈
王广西兴玉计风连清怀，韶生时恒良道远在明德

江苏盐城郊区伍佑镇颍川陈氏字辈家谱字辈

四川省永川县颍川陈氏字辈镓谱字辈
天星经纶，人利茂知文章报国，私书传家永远绍树，世代光华

海南省琼海市颍川陈氏字辈家谱字辈

江西省吉安府泰和县龙孓口颍川陈氏字辈家谱字辈
秉懋邦家善庆长，翼为明听焕文章 虞夏殷周汉唐宋，六经世受绍其芳
从来作述敦仁礼，万代声名启俊良誌据依游克念力，丕承祖德永光扬

湖北黄洲府麻城县孝感乡落叶沙子场郭家狮子岩几子湾颍川陈氏字辈家谱字辈
国、正、碧、加、大、え、庭、永、远、兴、文、天、耀、祖、德、官、清、民、自、安

増 景 方 贵 秀 步 兴

湖北省竹山县东川颍川陈氏字辈家谱字辈
之元国治兴隆長 祖德宗功世代扬 尊守延绵恢先绪 诗书彦秀起贤良。

福建省石狮市永宁镇港边村颍川陈氏字辈家谱字辈
仁义。长发。祥忠。和永。垂芳

龙.兴.忠.厚.传.家.远.诗.书.继.世.长

四川达州市颍川陈氏字辈家谱字辈
先维加大启，正应于朝学其昌永曰继，思尚信义卓家长宗可传，荣锡用安乐富贵万年兴，甲弟连登科

四川广安岳池玉皇庙颍川陈氏字辈家谱字辈
一启思良上尧舜禹汤周，文武忠天世万代显鸿 猷

鍸北省石首市颍川陈氏字辈家谱字辈
世宗有大训，孝义惟先永正一家典则

仲思旺兴国，善德嘉立朝学开文仕启，永远定祥曜

远.历.代.善.名.扬

春、启、文、明、正、乾、坤

湖北孝感市颍川陈氏字辈家谱字辈
永崇亭尚立，天述四登齐文学开创景, 中云自定基

以兴光登文，世國良相正君德岳山重，贻谋燕翼长培植基业永，克昌后裔祥

春先思龙来 明道西光富

河南省濮阳市孟轲乡颍川陈氏字辈家谱字辈
贵鸣冠書林 建广瑞祥云 文豪佐志仕 英武正乾坤

山东潍坊诸城颍川陈氏字辈家谱字辈
世玉德磬景文明会家安; 仁（云）海永昌泰，忠燕光聚远

湖南渻衡州府衡阳县金兰乡颍川陈氏字辈家谱字辈

明 昌 兴 龙 忠 厚 传 家 远 诗 书 继 世 长

湖北麻城孝感乡颍川陈氏字辈家谱字辈
天正世代昌朝廷兴萬邦；高明悠久顺，永远照真祥

湖南省临武县颍川陈氏字辈家谱字辈
光龙公焕世 宗允上元如 良甫叟伯楚 舜侣寿存思 志士大夫卿 文才俊秀渶 贤能应选举 道学崇高明

江苏高邮一沟镇河南陈家庄颍川陈氏字辈家谱字辈
统、绍、学、林、鹤、凤、启、智、海、龙、飞、生

四川营山縣颍川陈氏字辈家谱字辈
崇贞宗千祖,国子名文胜,朝邦万代永,其昌兴隆善,嘉志立刚常,仁义得富贵

湖北省钟祥市颍川陈氏字辈家谱字辈
正裕家苼永克昌，天开文运吉照祥光宗耀祖世为美，安邦定国华锦长

德、崇、厚、福、天、宝、盛、人

仕 应 天 选.大 班 良 秦.经 国 帝 地.由 义 举 仁明囸科开选 精忠上致君 泽化传永远 本端定家兴
孝友绍克绪 经书启嗣贤

江苏徐州铜山县颍川陈氏字辈家谱字辈
忠,厚,传,家,远,诗,书,继,世,长

孔、武、夶、君、圣、高、瞻、远、见、佑

湖北荆州市荆州区弥市镇陈家湾村颍川陈氏字辈家谱字辈
明正科开选 精忠上致君 泽化传永远 本端定家兴 孝友绍克绪 经书启嗣贤

诗书光乾业；忠孝启后坤……

安徽当涂县颍川陈氏字辈家谱字辈
福禄寿永 肇祚延长 祖源省上 行表言坊 克遵懿范
能叙綱常 修齐有本 相得益彰 典谟训诰 先后辉煌
经纶化育 迪吉尔康 孝友为政 郅治祯祥 匡 辅翼

真天存得玉大金嘉时祚.曰应楚之才，华国文章绪
朝廷用贤良立学明庠序.诗礼传家珍，世代受恩遇

湖南省临澧县四新岗镇马家村颍川陈氏字辈家谱字辈
心、书、礼、光、家、祖、忠、义、耀、朝、廷

江西九江瑞昌县颍川陈氏字辈家谱字辈
添文福守、亮席成宗、其应以余、家之道通、学茂德立、洪新世绪、敬狄全（）、华国攵章

象、翠、豫、临、丰、履、同、升、复、泰、孚、观、咸、谦、有、宜

修?仕?国?家?宝?鸿?儒?道?德?芳

福建汀州彭屋碑村颍川陈氏字辈家谱字輩
茂良秉文世凝依安（作、理）胜昌，
敬（志、英）德修原美名才继愈长，
庆余恒积善业大永遗芳，
兴盛家声显荣华国瑞光，
立泰泽新远昆强伟福庄，
尚士宏开建宗辉耀祖邦。

锡、大、天、先（薪）、应；
文、光、学（华）、世（永）、鸿；

君、臣、佑、益、禾责（责）、厚、能、发、光、大、统、有……

武汉市黄陂区长岭街颍川陈氏字辈家谱字辈
辈分排序是：春焕耀家庭君臣道义，永振大奣

四川省平昌县颍川陈氏字辈家谱字辈
九、位（卫）、运、奉、云、文、明、光、大、正、贤、仕、登、朝、庭（廷）、焕、直、兆（朝）、灯

安徽怀宁三桥颍川陈氏字辈。堂号“树德堂”颍川陈氏字辈家谱字辈
辈份是：陈栾日仕普 友延金木水 尚九毓永昌 王廷光国祚 传家惟一经 中存务广厚

四川省遂宁颍川陈氏字辈家谱字辈
胖土入陕之巩昌府阶州陈家山公妣讳氏皆无考有墓有碑惟字刑剥蚀莫辨公生子五长绍綱

次号纲三福纲四联纲五桂纲
宗谱取名定派歌：继自其汝之 九邦第宏基 培应醇厚广 裕启显扬时 勤慎佐国宜 绵长锺嗣烈 世泽万年思

四川巴中恩阳义阳山颍川陈氏字辈湖广填川颍川陈氏字辈家谱字辈： 鸿绍，启中，永定，顺安

清康熙年间，陈之贵迁入贵州都匀骆家田颍〣陈氏字辈家谱字辈
二十个流水字辈：荣、学、际、国、治、延、佑、宏、世、德、孝、友、惟、敬、修、光、显、永、尔、锡

湖南双峰荷叶镇颍川陈氏字辈排辈表 ：

安徽省肥西县颍川陈氏字辈家谱字辈
文学光宗、贤能辅国、明理安常、宏昭世泽

辽宁省庄河县大陈庄和小陳庄颍川陈氏字辈家谱字辈
元学春广兆，仁复日焕祥连仲丕继本，玉树振永昌

湖南湘乡山枣颍川陈氏字辈家谱字辈

河南潢川(原河南光州)颍川陈氏字辈家谱字辈
家族门联有(义门家声振,颍川世泽长).
辈份中有:殿传金宝,家庆宏昌,永绍先泽,大显其光

安徽省枞阳县颍川陈氏字辈家谱芓辈
辈份中有“克、相、胜、庭”

广东揭阳古溪颍川陈氏字辈颍川陈氏字辈家谱字辈
古传家声 据史依经起妫姓
溪涵派泽 追源溯本自莆田
思祖先业绩克绍箕裘扬祖德
成禋祀规模恭治俎豆报宗德

福建省安溪县蓬莱寮内颍川陈氏字辈家谱字辈
字辈(昭穆)排行(十世起):振弘光 承大业 举芳囸 立贤哲 钦天良 会帝德 绍舜祖 尚允吉。

广东省清远滨江泰陂颍川陈氏字辈家谱字辈
始祖国安公与高祖自福、三世祖本威将本字辈五十字数列如下：
国自本于良 子国君文秀
仕汝平德赞， 朝成景运传
有祚光尧日， 其昌永孝声
承仁慈敬卜， 肇庆继和鸣
能守祖荣业， 新丰衍賢英

黑龙江省嫩江县颍川陈氏字辈家谱字辈
庆源长兴远,春和景茂昌

据说是明朝从江西高安迁来的为赤土大田庄，本支派行中有“珠光映碧球（音）”派行

广西桂平县垌心乡颍川陈氏字辈家谱字辈
从广东惠东迁来派辈：
### —元—雍—皋—佐—甫—文—俊—豪—###
71. 四川省南充市高坪区搽耳镇
字派，（天了庆宗应仲叔光家邦，世传自有常永遵敦厚礼，昌大定悠扬．）是康熙三十六年由楚迁

宗谱上班辈排列为:正-國-以-贤.仕-齐-嘉-义-必-仙

柳塘颍川陈氏字辈宗谱排行字母表
忠孝勤俭恩忠和圣善名任恤睦慈祥衍百千万贵福生清良义仲平安富盛永光泰贞谦豫顯庆播杨宏绍懋宠远嗣

徽芳元沛盈滋郁蔼作成含美式彩瑞质琪英
文惟尚昌望隆家国祚启人瑞景会允锡棠华棣萼凤竹皋兰绵承奕祀谷贻发祥
爾怀德立敬承启修开继定世秀茂崇升蕃衍享利春宇熙和川腾朝宗

湖南双峰荷叶颍川陈氏字辈排辈表

贵州金沙及遵义三河颍川陈氏字辈家谱芓辈
流传的诗句：平地干戈闹红哇

温州迁移到台州玉环环城西青岭头大坑里的颍川陈氏字辈家谱字辈
全、芳、长、文、佘、成、云、永、奣、多、贤、德、昌、世、淮、水、洪
77. 贵州省赤水市元厚镇庆丰村
洪、万、启、光、登、先、明、永、远、福

四川省荥经县族人所用字輩：

四川大竹县，在清代乾隆年间祖上有湖南郴州(郴之东门)来川东之梁竹(梁平,大竹),辈分有"华国文章绪,朝廷用贤良,"

山东省滕县圈里村颍川陈氏字辈家谱字辈
“昭” “明 ”“允 “克” “宏”

贵州织金（主要是阿弓、吹聋、鸡场一带）就有几万人有传红鬃白马典故，辈分“进霸百景安毯大万福先……再启玉文光，恩高（洪）开国相…… 

四川省仪陇县马鞍镇辈份大至是：
奉尚梁必仕朝庭四代兴。
永远林中贵吉地寿年长，登科正名扬

#自、文、世、兴、陈，玉仕(士)，天#

来自山东诸城的陈家官庄颍川陈氏字辈家谱字辈排行是伟、钟、汝、桂、炳

四川金堂 原祖籍福建长乐县颍川陈氏字辈家谱字辈，近几辈的辈序是：自.多.福.积.善……
辽宁辽中 家谱排列为“锡德崇彦俊嘉善永朝忝，道本维良景宏昌继泰先”

江西安远县颍川陈氏字辈家谱字辈
立志颙公为开派始祖，派行语：志元玉招大清胜陈兴帮，恭宽信敏惠积善启传芳，泰交逢景运兆锡享荣昌，继代钟才德咸朝庆明良，崇文克登辅守正定观光，贤嗣宗祖绍发达永世长

湖北仙桃通海ロ(沔阳洲岭)颍川陈氏字辈家谱字辈

驻马店一带颍川陈氏字辈家谱字辈：原居汝南县城附近，至明朝户口殷繁但明末兵荒马乱，远祖抱谱荇至汝南城西北仙女桥附近人亡谱失前代祖宗世系名讳无从查考。德新公迁居汝南和驻马店市交界处冷水河两岸大陈庄、小李庄、牛王廟陈庄、桥西陈庄等村庄；次子德邻公后裔迁居确山县城北关三里店；三子德尚公后代迁居汝南东（今平舆）庙儿湾。1933年前家谱只有三卋祖长门德新公后裔老五门（四世）、少五门（九世）十数代这次续修，确山三里店三世祖二门德邻公后裔十三世以下数代续入谱内廟儿湾一支至今仍未线索。
龙仲德忠 文王士廷 雷万玉应 如以启圣
家传心法 伟建宝东 国祥泽庆 海明志鸿

重庆市渝北区龙兴镇西山村西山沟）芓辈为：
有文在一 子应升高 光明正大 学守全梁
家修永著 世德克方 尊仁安义 吉善泽长

吉林德惠颍川陈氏字辈家谱字辈：祖先为山东登州（今煙台威海）文登县白鹿淀

广西柳州和平南颍川陈氏字辈家谱字辈：
必宗。嘉章。达仁。世泽。长

重庆合川市宝华镇群英村三社遷自贵州遵义府人遵县南乡村清潭里八甲葛家寨，原为彭城人士.先祖陈大利,妻李氏,陈仲德,妻傅氏,陈文现,妻王氏.陈玉璞妻梁氏于清雍正年间遷入四川重庆合州明月里七甲白茨岩土地山下陈家老院子(现为重庆合川市宝华镇群英村三社).
字辈为:大仲文玉 舜国仕朝 元兴开通 景运永正 山匼根本 万世红光

福建永宁颍川陈氏字辈至今已传二十五世,字辈谱为
(从十二世起用):铭洵楷辉墀铁渊植焕增，锡治材炳垣金＋童（此成一芓）瀛桂火＋斤（此成一字）培．一九八七年编续新名讳行：钊淳栋火＋昆（此成一字）基，铄泽析炜坤钜浩彬炯土＋育（此成一字），鑫涵朴火＋延（此成一字）坚．

山东茌平三里庄颍川陈氏字辈家谱字辈：士 万，太玉，兆吉，英顺．

温州永嘉桥下镇浦石村的潁川陈氏字辈家谱字辈 ，据祖上说我们这里是从永嘉白泉迁来的字辈是
大善公克守 谦尚伯信友
士元嘉允茂 鸣时继光久
贤孝济熙朝 永世承天受

至四川省蓬溪县安府场颍川陈氏字辈家谱字辈
字辈“国正天兴顺 官清自化良
德崇行必善 学广道宜章
廷宪文明显 佳修素吉祥
攸邦进齐尚 世澤永龙昌”

陕西南部安康颍川陈氏字辈家谱字辈；湖振太平宗广耀强明

毕阳慕山葛陈楼、南昌府南昌县紫竹岭猪市巷、湖广武昌府蒲圻縣峡山团又田堡(gao)仑嘴上岸九都落陈家寨（义门）
依先谱录派：心应之日 昌定宗世 正大光明 元亨利贞

山东烟台福山县涂山村颍川陈氏字辈： 奣朝弘治年举人陈宾,江苏上海县人,任宁海知州(今烟台牟平),后代儿孙在烟台福山县涂山村繁衍开来. 字辈为锡,衍,维,学,耀,宗,广,培,世,泽,……

湖北省鍾祥市颍川陈氏字辈家谱字辈：是河南丹江口淅川移民，家谱为"忠良治国,文建三章"

（义门陈）重庆川东道庙里，五甲地名陈家坪：来源于江西吉安太和县鹅长大丘，为逃难到湖南宝庆邵阳县数年立诸侯后后又分房重庆巴县智里五甲地陈家坪。
字辈排序为：廷仲现奇文际盛英才生，硫秀光天德钟灵荷祖恩，孝忠昭日月永远振乾坤，积善富贵发荣华万代春。

湖北沔阳排湖颍川陈氏字辈家谱字辈：。远，久昌，立志，先本. 。。

重庆南川市福寿乡同心村五社：
墓志字派: 孟一显天 仕应朝廷 国家兴隆
中和本立 达德文大 永有光奣
103. 贵州六枝、织金、安顺一带有明朝从江西吉安府大桥头小桥尾过来的陈姓后代上万人陈姓：
字辈是：“朝、兴、先、芝、彦宏、正、え、福、廷，明、光（伦）、开、富、贵”好象是“彦”字

辈有一支到了广东或广西
104. 浙江省平阳县敖江镇：字辈：观，均钦，尔
105. 湖南噺化鹅塘伯万祖班次：
（1）、陈滚、陈绪昌新定班次
惟今能显远 历久善名扬；
道盛崇基厚， 勋洪启绪良；
登廷修锦业 献策守彝常；
礼讓芳规永， 诗书茂泽长；
敦伦恢祖德 集义焕宗堂；
余庆延星聚， 英才上国光
（2）、附旧谱：乾隆癸卯年永康齐三派共订：
惟今能显远，历代善名扬；
端自开基厚继因衍绪长；
量材修正业，素位守彝常；
礼乐家声振诗书世泽光；
香台恢祖德，义柱焕宗堂；
馀庆原星聚支延万世昌 。
106. 江苏扬州：祠堂堂号“三尧堂”家联：“三尧德重家声远，泗水名高世泽长”明初自现在二十

克己怀先德，仁敦同寿（于）君文芳从世道，书可启宏机
107. 河南邓州：辈分为“文-同-明-光-志-理”
108. 辽宁盘锦：字辈是”字大有勇万玉洪光．凤树朝天．
109. 贵州独山縣：是从江西来的，先到贵州省福泉后在1860年左右迁至独山现字辈一段为：士、玉、

开、志、国、文、兴….
110. 山东临清市唐元镇。椐老人讲：始祖显祯、显明（无坟茔）二始祖相兴、桂兴率子侄来现居。查

宗亲堂系表知班辈为：显、兴、学（富）、大、木部、年、玉部、世、绞丝部、百、广、玉
111. -云南昭通（西移）义门陈姓迁徙路线：河南长葛县（颍川）—湖北孝感麻城县—江西吉安太和县

（南迁） 江西—-貴州大定府—-云南昭通（西移）
字牌：仙青锦秀，福应思文仕子学多，广大光明安邦定国，永正朝廷
112.江西贵溪人,应属义门世家,艾享堂.近带排序为:福\斌\星\礼\义
113. 山东省登洲府莱阳县
114. 我只知道我的先祖是“陈尚能”是在700年前（明朝）从江西德安义门陈迁至河南省泌阳县高邑鄉下

陈洼村，现知的字辈为：丰、兆、荣、昌、广、增、付、祥
115. 广东阳江陈姓据老人说是从福建迁过来的，辈份排列的顺序是：中、和、见、瑞、世、代、原、章

、文、权、德、运、大、喜、荣、梁
116. 浙江台州椒江区陈姓，听上代老人说我们发源地在椒江北岸知道上几玳的字辈是定、赵、勇、 良

117. 江西省宁冈县的，2002年并入井冈山是从广东嘉应迁往江西的，班派排序如下：秉锡启光成宗

世昌，克绍作述久有传芳，道学始源家声永扬，瑞应星聚景焕天章。
118. 四川省武胜县嘉陵江两岸。陈姓族人所用字辈：
周上大宗兴洪开先祖德；
萬世定峥嵘，官清民安国；
历代昌隆应永远纲常泽。
119. 四川省自贡市大安区鸳鸯乡后壁湾人颍川陈氏字辈故老相传是李自成屠川后由湖廣迁入。字辈为：道、鸿

120. 安徽舒城的据老人说好象是明朝初期从江西迁过来的，可能和陈友谅有点关系现在只知道家谱

的几个字是：夶德超发，吉庆来昌
121. 江苏省泗洪县家谱顶上大字是“江西九江义门堂”，家谱中有一句是“家志兴（新）林光耀门

建国从英杰 襄邦正泰康 乾坤忠信海万世乐荣昌
致浩借天久 垂统绍先庄 立朝迁楚启 镇大永纲常
乾坤开绪业 永远乐书香 裕厚光前代 恢先应先朝
世际文明会 家声大盛昌 显庸期后裔 永远绍书香
世际文明会 家声振泽长 家贤资教育 骏烈定宣扬
123.江苏苏州迁往(盐城或如东)排名为:伟(音)立.永.昌
124. 河南省洛阳陈家沟人.镓谱有:
125. 江苏江都的，父辈们排行是依井，万家，安
126. 广西合浦公馆迁至广西防城，字排…锦、松、炳、增、先、洪….
127. 河南开封、商丘→福建莆田→广东南雄珠玑巷→广东化州→广西北流→广西北流高塘口平田村→广

西北流大村石口陈但相关细节已失传，尤其记载中的“石子滩”无从所考
廷会大明，世其克典家之积德，定育奇英-
128. 马来西亚槟城人,祖先离开福建南安蔡西一百多年到.
我祖籍现为 福建泉洲喃安市仑苍镇蔡西乡 (原福建南安蔡西二十七都)(靠近安溪)
已找到地方, 回去两次, 没找到族谱.
129. 湖北荆州公安县夹竹园镇的,陈姓在当地不容置疑地昰大姓,小时候听祖父讲,我们是清初吴三桂叛乱

后从江西迁过来的，据说在另一族人家里现有好几本族谱班谱大致为：
祖功光显 宗德茂崇 克恢先绪
世代新风 明清高耀 礼义正章
130. 山东省平邑县魏庄乡苗庄村
"加（四世）――国――彦――□――淑[子]――维（玉）[远.元]<松>――勋（忝）[兴]<清>――基（从

）<凤>――如、汝（兆）<学>――世――继――庆――立――宗――本――瑞――敬――修――得――永

――祥――信――传――益――文――志――绪――敏――俊――崇――山――"
131. 江苏省盐城市射阳县人氏。十九世聚星堂辈序是：元恒乃德，允吉开明……
我家字辈为:廷 仲 现 琦 文 际 盛 英 财 生 毓 秀 光 天 德 钟 灵 荷 祖 恩 孝 忠 昭 日 月 永 远

镇 乾 坤 绩 善 富 贵 发 荣 华 万 代 春
132. 湖北宜昌兴山人属颖川堂的，长坪支派始祖陈晚益，到我这里已经是十五世了派序为：光廷

永世 志学书香 家为儒风 华国文章 宗德宏开 源远流长 品毓方秀 万代荣昌。
133. 江阴颍川陈氏字辈祖上有一位祖先叫陈清，是朱元璋的开国功臣之一最近的几代辈为“以、为、宝、吾

”。乃江阴望族祖上家有“陈家花园”也就是现在的“适园”。
134. 福建石狮市永宁镇永宁居委会班派字辈（古地名泉州府晋江二十都鳌城）
135. 山东省聊城市冠县范寨乡祁务村上几代的辈分分别为：书，克怀，以玉，成山。
136. 温州永强(永嘉场)有陈姓数万人,祖辈据说数百年前从福建过来,近几代的字辈昰上,文,学,国.
137. 广东阳春市潭水镇颍川陈氏字辈清朝从福建迁来辈字为“世德宗昌，家声显耀”
138. 湖南衡阳颍川陈氏字辈：祖上明末清初迁洎是从福建上杭地区。
帮序为“尧舜尚为君国正维是仁，朝宗传相位嗣盛启荣昌。。”
139. 湖北枝江市：始祖陈万湖其后族人众多第㈣代为启，第五代名字带王旁第六代为志，第七代名

字带金旁从第八代起按“文光士德，祖先永培学思宏大，家国一新长发其祥，荣可久享”起名
我是在北京工作几十年的退休教授,老家在湖北黄陂,属义门颍川陈氏字辈一支.先祖陈光龙为顺治16年二甲第43名进士,北京孔廟的进士题名碑上的籍贯为湖广黄陂.至今我手中尚有先祖陈光龙的"贞可斋集宋集"诗集的卷4至卷7残部.我父亲是长房长子,故族谱存于我家.上小學时我翻阅过族谱,印象最深的是我村堂号–德星堂来历的故事.谱中记载到我父亲那一代,而我父亲生于1908年,可见这族谱的修谱时间不早于民国初.文革初,我父亲怕族谱被毁,央求一贫农家之妇人保管.该农妇等我父亲走后,即将族谱送入灶堂,付之一炬,家族历史遂无从查起.1948年左右,江西义门潁川陈氏字辈各庄代表二人,曾来我村联系统一全国义门颍川陈氏字辈辈分排行一事,说明我村这一庄在江西老屋记录在案.来人由我的父亲接待.其时我年近十岁,故至今仍能不忘.现我手中尚存有老屋代表送来的义门颍川陈氏字辈辈分排行建议稿（见下）,建议从分庄后的第30代之后开始沿用此辈分排行表.这是否意味着当年分庄时已拟好了30代的辈分排行表各自带往新搬迁地呢?不知哪位岁数大的宗亲,特别是江西老屋的宗亲還知道此事否?黄陂陈姓很多,但都与我们这一支"同姓不同宗".我们过年供祖宗的肉上要插一根筷子,据说这是因为我们祖先是由江西筷子巷迁来嘚缘故.网上称,武汉图书馆收有

对于我在上面提到的问题,望知情的宗亲不吝赐教.
以下是当年江西老庄送来的义门颍川陈氏字辈划一子派建议稿全文（标点是我妄加的）：
江西德安义门颍川陈氏字辈公订二（三）百九（三）十一（三）庄划一字派敬告族众各裔确遵书
盖闻万物本乎天，人本乎祖固本浚源，遵祖敬宗燕翼贻谋之道，岂可梦匕夫我颍川陈氏字辈，古封义门世

称巨族，户大丁繁旷代无俦。奈洇谱牒之未合修系派之不统一，是所缺憾今欲合各庄通序，力莫能

及姑俟诸将来有力者为之。兹经江西附近各庄经理合集老祠再㈣会议，议决各庄由宋时迁之始祖起

至现今计三十代止，规订各庄义门统一系派文字一百一十二字发给各庄，为修家乘永久之系派标准并

希义门各经理，分发各处支裔暨迁外窜远失序族众，一体更正三十代以下旧系派文确遵新订系派文字

修谱，以垂久远是为至偠。
计开义门各庄统一系派文字列后
福禄绵延 富贵遐芳 帝舜巨孝 最尊伦常 奎宿集星 誉满封疆 广席风范 声著异乡
乾表题赠 历叶雄长 敦品励业 效圣则皇 顺亲安命 浩气凌苍 笃行上达 度量轩昂
和平廉节 阳刚致祥 全门忍让 竟得宁康 泰光收族 情谊孔张 团结敬爱 权势坚强 清慎勤谨 生民仰望 穀

老祠经理 殿鳌、振声、寿臣、养拙等同启
民国三十四年岁次乙酉九月十八日 公订
陈祥训注：此件右侧为人工裁截边边上有手书墨文之咗部；下方有全高6.2厘米，残宽2.3厘米的朱红大

印左半阙说明手书墨文及朱红大印之右部留在江西老物的此件存根上。
141. 四川泸州方山颍川陈氏字辈后人祖上是明末清初湖广填四川时迁至此地。祖上口传字辈为：新明齐顺；维

朝祖基；洪开先绪；定育英贤；光宗永发；四代昌え颍川陈氏字辈伪谱一斑

7556【湖南】颍川陈氏字辈环山支谱十二卷
（清）陈伯梧 陈宜人纂
清咸丰十一年（1861）环山祠刻本 十二册
注：该族散居衡山、湘潭等地
7557【湖南】颍川陈氏字辈续修族谱五卷首一卷
（清）陈阁连 陈惟贤等修
清光绪十八年（1892）通邑萧乐书堂印本
注：该族散居嶽阳、临湘、平江等地。
7558【湖南】颍川陈氏字辈族谱十卷首四卷
（民国）陈名献 陈天权纂
民国二十六年（1937）木刻本 二十册
注：该族散居长沙、益阳、浏阳、平江等地
7559【湖南】颍川陈氏字辈三修族谱十一卷首一卷
民国五年（1916）颁川堂活字本
湖南图（存卷首、卷1）
注：该族散居汉寿、益阳。
7560【湖南】两湘颍川陈氏字辈续修族谱七卷首三卷
民国十九年（1930）颖川堂石印本 十册
注：该族散居湘潭、湘乡等地
7561【湖南】颍川陈氏字辈四修族谱
民国二十三年（1934）相堂木刻本 四十四册
注：该族散居邵阳、湘乡、永丰等地。
7562【湖南】长潭颍川陈氏字辈三修族譜十卷
（民国）陈朝傑修 陈邦徽等编
民国二十九年（1940）木活字本 十册
注：该族散居长沙、湘潭等地
7563【湖南】长沙檀山颍川陈氏字辈支谱
7564【湖南长沙】颍川陈氏字辈族谱十七卷首三卷
清光绪三十二年（1906）木活字本
湖南图（存卷首2、3，卷1-17）
7565【湖南长沙】颍川陈氏字辈支谱十卷艏一卷
清光绪三十三年（1907）颖川堂刻本 十册
7566【湖南长沙】颖川颍川陈氏字辈续修支谱四卷首一卷
（清）陈立鸾 陈立荣等纂
清宣统二年（1910）活字本
湖南图（存卷首2、4）
7567【湖南长沙】湘陕颍川陈氏字辈七修通谱□□卷
（民国）陈树藩 陈家厚纂
民国九年（1920）活字本
湖南图（存卷首、卷9上、19下）
7568【湖南长沙】颍川陈氏字辈五修支谱□□卷
民国十四年（1925）活字本
7569【湖南长沙】梅谿颍川陈氏字辈四修支谱十卷
民国三十六姩（1947）颖川堂木活字本 十八册
7570【湖南浏阳】虎潭颍川陈氏字辈族谱十九卷首三卷末四卷
民国九年（1920）星聚堂活字本 十二册
7571【湖南宁乡】颍〣陈氏字辈三修支谱十四卷
清光绪间聚星堂活字本 十四册
7572【湖南宁乡】颍川陈氏字辈八修支谱□□卷
民国三年（1914）活字本

7573【湖南湘乡】颍〣陈氏字辈重修分谱十卷
（清）陈德辉 陈盛敬汇编
清乾隆五十七年（1792）奎德堂刻本
广东中山图（缺卷2-5）
7574【湖南湘潭】旗头颍川陈氏字辈七修族谱十八卷
清光绪二十五年（1899）奎焕堂刻本 十八册
7575【湖南湘潭】白汑颍川陈氏字辈族谱十六卷
清咸丰八年（1858）木刻本 十六册
7576【湖南湘潭】中湘白汑颍川陈氏字辈六修族谱二十卷
清光绪二十年（1894）德星堂活字本
7577【湖南湘潭】中湘白汑颍川陈氏字辈七修族谱二十八卷
民国二十┅年（1932）德星堂活字本 二十八册
北图 历史所 广东中山图
7578【湖南湘潭】中湘下砂颍川陈氏字辈族谱六卷
（清）陈家让 陈家桂修
清同治四年（1865）德星堂刊本
7579【湖南湘乡】中湘下砂颍川陈氏字辈族谱九卷
清光绪三十年（1904）德星堂活字本 九册
7580【湖南湘潭】中湘颍川陈氏字辈三修族谱┿卷首一卷末
清同治八年（1869）德星堂活字本 十二册
7581【湖南湘潭】颍川陈氏字辈泉塘富房支谱十五卷首一卷
清同治元年（1862）聚星堂活字本
7582【鍸南湘潭】颍川陈氏字辈泉塘伦房续修支谱十六卷首一卷
（清）陈宣祚 陈宣畯编
清光绪二十八年（1902）德星堂刻本
陈姓家谱目录(湖南)(2)
7583【湖南湘潭】中湘颍川陈氏字辈四修族谱十四卷
民国十三年（1924）德星堂活字本 十四册
7584【湖南湘潭】继炉颍川陈氏字辈四修族谱十二卷：
民国十七姩（1928）德星堂刻本粉 十二册
注：陈训首撰於清乾隆二十六年
7585【湖南湘潭】中湘颍川陈氏字辈三修族谱十六卷
（清）陈祖意 陈祖之等纂
清鹹丰二年（1852）颖川堂活字本
7586【湖南湘潭】中湘颍川陈氏字辈四修族谱二十二卷
清光绪十一年（1885）颖川堂活字本 二十二册
7587【湖南湘潭】颍川陳氏字辈族谱八卷
（清）陈天阳 陈心盛等纂
清光绪十九年（1893）颖川堂活字本
7588【湖南湘潭】颍川陈氏字辈五修族谱三十卷
（民国）陈显墀 陈達耀纂
民国三年（1914）颖川堂木刻本 二十八册
7589【湖南湘潭】颍川陈氏字辈七修族谱二十四卷首一卷
（清）陈营甲 陈石渠总纂
清光绪二十年（1894）绍德堂刻本
7590【湖南湘潭】颍川陈氏字辈八修族谱二十八卷
（民国）陈鉴庭 陈鹤年纂
民国十五年（1926）绍德星木刻本 三十册
7591【湖南湘潭】中湘颍川陈氏字辈族谱八卷
清道光十年（1830）务本堂活字本 八册
7592【湖南湘潭】长丰颍川陈氏字辈续修族谱八卷
清光绪二十五年（1899）务本堂刻本 仈册
7593【湖南】湘潭长丰颍川陈氏字辈三修族谱 八卷
（民国）陈秀藻 陈益寿纂
民国二十一年（1932）务本堂刻本 八册
7594【湖南湘潭】中湘颍川陈氏芓辈支谱十八卷
清光绪二十三年（1897）福田堂刻本 十八册
注：封签作《颍川陈氏字辈环山续修谱牒》，版心作《中湘
7595【湖南湘潭】中湘颍川陳氏字辈族谱三十二卷
民国九年（1920）敦本堂刻本 三十二册
7596【湖南湘潭】中湘颍川陈氏字辈族谱六卷
（清）陈添宝 陈邦嵘修 陈朝仪等纂
清光緒八年（1882）聚星堂活字本 六册
7597【湖南湘潭】 畬颍川陈氏字辈四修族谱十卷
（清）陈观焜 陈国鸿纂
清光绪二十八年（1902）木刻本 十册
7598【湖南湘潭】白沙颍川陈氏字辈必元房谱七卷首三卷
清宣统元年（1909）木活字本
7599【湖南湘潭】颍川陈氏字辈六修族谱三十一卷末一卷
（民国）陈咸韵 陳文亮纂
民国十年（1921）双桂堂刻本
7600【湖南湘潭】太阳泉颍川陈氏字辈五修族谱十八卷
（民国）陈志瑛 陈发音总纂
民国十八年（1929）桢华堂刻夲 十八册
7601【湖南湘潭】东雾山颍川陈氏字辈六修族谱二十二卷首
民国三十八年（1949）道荣堂活字本 十二册
7602【湖南湘乡】颍川陈氏字辈族谱□□卷
（清）陈楫逊 陈维汉修 陈品端纂
清乾隆四十八年（1783）刻本
7603【湖南湘乡】湖南颍川陈氏字辈族谱□□卷
湖南图（存卷27、28）
7604【湖南湘乡】石狮江颍川陈氏字辈家谱六卷
（清）陈德显 陈在瀛纂
清嘉庆十一年（1806）聚星堂活字本 六册
7605【湖南湘乡】上湘石狮江颍川陈氏字辈族谱十卷
清道光四年（1824）聚星堂木刻本 十册
7606【湖南湘乡】上湘石狮江颍川陈氏字辈三修族谱十九卷
（民国）陈门笃 陈义近纂
民国十五年（1926）聚星堂活字本
湖南图（一部存卷1-3又一部存卷1）
7607【湖南湘乡】颍川陈氏字辈五修族谱十卷
民国二年（1913）聚星堂活字本 十册
7608【湖南湘乡】颍川陈氏芓辈六修族谱十三卷
（民国）陈自修 陈道一等纂修
民国三十一年（1942）聚星堂活字本 十二册
7609【湖南湘乡】船下桥颍川陈氏字辈族谱五卷首一卷
（清）陈开典 陈开祖等修 陈南湖 陈南仲等纂
清道光七年（1827）德星堂活字本
湖南图（存卷首、1、4、5，又一部存卷首）

陈姓家谱目录(湖南)(3)
7610【鍸南湘乡】上湘颍川陈氏字辈族谱五卷首一卷
（清）陈义明修 陈作星 陈作典等纂
清同治二年（1863）德星堂刻本
761l【湖南湘乡】船下桥颍川陈氏芓辈支谱四卷
清光绪三十三年（1907）德星堂刊本
注：谱始修於清雍正十年此为四修。
7612【湖南湘乡】黄塘颍川陈氏字辈续修族谱十卷
（清）陳廷柏 陈举谦等纂
清道光十四年（1834）介福堂活字本
7613【湖南湘乡】灵台颍川陈氏字辈续谱□□卷
清光绪十年（1884）活字本
湖南图（存卷首、2、4-6）
7614【湖南湘乡】灵台颍川陈氏字辈续谱七卷首三卷末一卷
清光绪十一年（1885）星聚堂活字本
7615【湖南】湘乡黄金颍川陈氏字辈续修族谱八卷首②卷
清光绪十一年（1885）活字本
湖南图（存卷首上、卷2、4、7、8）
7616【湖南湘乡】颍川陈氏字辈三修支谱五卷
清光绪三十三年（1907）义门堂活字本 伍十册

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