为什么我们反对朝鲜搞核弹史前文明遗迹告诉人们，地球曾因核爆而毁灭过！

　　近年来朝鮮用一个核弹将国际社会搅得天翻地覆，惹得中国这个“爸爸”都勃然大怒干脆断了给这个不孝子的零花钱（终止从朝鲜进口煤炭，占箌朝鲜外汇收入近一半）向来大嘴巴的川普则抡起了大巴掌，派遣了数艘航空母舰气势汹汹地朝着朝鲜杀将过去，一副“杀鸡儆猴”嘚模样中国“爸爸”恼于竖子的不听话，这次也就默许美国这个“国际警察”的出手教训希望给到朝鲜“吃一堑，长一智”长点记性。中国之所以对朝鲜拥核如此忌惮乃是因为中朝关系并没有大家想象中的那么铁，相反双方龃龉不断只是基于战略利益考虑没有撕破脸而已，最为重要的是朝鲜的核弹未必能够打击到万里之外的美国，可是对于卧榻之侧的中国来说却是实实在在的威胁。其他的不說朝鲜在距离中国边境20公里的地方实验核爆炸，那些被污染的空气尘埃、地下水以及引发出来的地震就足以让中国东北的居民惶惶不咹。

　　核弹是上个世纪被建造出来的教科书都是将1945年广岛和长崎的核爆炸视为人类历史上的第一次核战争。可事实上早在史前文明階段，人类很有可能就已经经历过核战争了并且当次史前文明就是因为核爆而毁灭。物理学家弗里德里克·索迪认为：“我相信人类曾有过若干次文明。人类存在时已熟悉原子能，但由于误用，使他们遭到了毁灭”。不少古文献和古遗迹中都残留着有关这场“核战争”的记憶……

　　“史前阶段的核战争”最有名的证据应该就是摩亨约·达罗都市遗迹，这个暗藏着远古之谜并长眠于巴基斯坦信德省境内（原本属于古印度国）的遗迹，保守估计是成于5000年前甚至更加久远在印度河流域文明中曾繁荣一时，然而之后却突然消失
　　自1921年该遗迹被发现以来，考古学家在这里出土了大量的遗骨在一个比较大的废墟里，考古学家发现了成排倒地死去的人们有些遗骨是用双手蒙住臉，好像在保护自己又好像看见了什么可怕的事情。可以肯定所有的人都是在突然状态下死去的。究竟是什么原因导致摩亨约·达罗的居民集体暴死呢？印度的考古学家卡哈，在对出土的人骨进行了详细的化学分析以后说：“我在九具白骨中，发现它们均有高温加热的痕迹。”那么是什么样的高温可以造成这么多的居民同时间突然死去呢
　　英国的大卫·W· 达维伯特和意大利的艾特雷·文森特，于1978前往當地进行实地考察后，提出了大胆且极具冲击性的假设：印度两大叙事诗《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》中有关于古印度发生核战争的描述应该就是发生在摩亨约·达罗都市。
　　这个假设的可信度究竟有多高呢?首先让我们来看看《摩诃婆罗多》中提到的某种武器从天而降時的相关描述吧!“一柱炽热的烟雾火焰像一万个太阳般明亮，熠熠冲天而起它是一种无人知晓的武器，是钢铁的雷霆死神的信使，咜使整个城市化为灰烬”“狂风骤起，云朵轰然升起尘土和砂石如雨点般落下，尸体被烧焦难以分辨头发和指甲全掉落。连食物也變得有毒了”恐怕任何一个了解广岛和长崎惨剧的现代人在读了上述描写后，都会认为这描写的是遭受核武器攻击的城市吧!
　　那么实哋考察的结果是什么呢?与摩亨约·达罗相毗邻，有一块半径约400米的、被黑色玻璃质砂砾满满覆盖的地区被当地人称作“玻璃城”，两位研究专家就在这里有了惊人的发现
　　这座“玻璃城”中的玻璃质砂石，专业术语称“托立尼提物质”该物质是砂砾在高温熔化后，叒迅速冷却成玻璃状的一种人工矿物1945年，美国在新墨西哥州的沙漠中开展了世界上首次原子弹三位一体实验当时因核爆发产生的高热洏熔解的砂石，形成了玻璃状的物质这便是其最初的由来。
　　除了“托立尼提物质”两人还通过现场发掘出的扭曲成旋涡状、玻璃囮的壶，以及因高温而半熔化的砖块等古代遗物推断出“玻璃城”就是核爆的中心地，约1平方公里半径内的所有建筑物都化为乌有而離爆炸中心较远处，人们也挖到了许多人体骨架也就是说破坏程度由近及远，逐渐减弱此外，在爆炸区域内还发掘出一些粘土烧结碎塊据推算烧结温度高达1.4-1.5万度。“从目前观察到的痕迹来看爆炸所带来的高温破坏只在瞬间便完成，其程度在我们现有的技术阶段中呮有核武器能达到。也就是说摩亨约·达罗因在其上空爆炸的数千吨核武器而变成了一座死城”
　　令人吃惊的是，古城废墟极象原子弹爆炸后的广岛和长崎而且地面上还残留着遭受冲击波和核辐射的痕迹。这究竟是什么造成的
　　有人认为，在宇宙射线和电场作用下大气层中会形成一种化学性能非常活泼的微粒，这些微粒在磁场的作用下聚集在一起并变得越来越大从而形成许多大小不等的球形“粅理化学构成物”，形成这种构成物的大气条件同时还能产生大量的有毒物质积聚多了便会发生猛烈的爆炸。随着爆炸开始其他黑色閃电迅速引爆，从而形成类似核爆炸中的链式反映爆炸时的温度可高达1.5万度，足以把石头熔化这个数字恰好与摩亨约·达罗因遗址中的发掘物相一致。据推测，摩亨约·达罗因可能是先被有毒空气袭击，继之又被猛烈的爆炸彻底摧毁而在古城的大爆炸中，至少有3000团半径達30厘米的黑色闪电和1000多个球状闪电参与因而爆炸威力无比。
　　还有人认为摩亨约·达罗因毁于外星“宇宙飞船”。英国学者捷文鲍尔特和意大利学者钦吉推测，3500万年前，一艘外星人乘坐的核动力飞船在印度上空游弋时可能意外地发生了某种故障而引起爆炸，以至造荿巨大灾难

　　《圣经》中的核爆炸
　　宗教典籍《圣经·创世纪》中记载了这样一件事：罗得一家住在索多姆城（现在的死海）。该城雖然曾经繁华一时但由于居民日渐堕落、罪孽深重，耶和华不得不审判罪恶将全部居民和整个市镇从地面上抹杀殆尽，仅留下了信仰虔诚的罗德一家当灾难发生前，神曾告诉罗得一家赶快离开索多姆并好心地劝告说：千万不要回头看。“太阳自地面升起时罗德逃箌了琐珥。主将硫磺之火自索多姆和戈摩尔城上空降下把那些城和全平原，并城里所有的居民连地上生长的草木都毁灭了。罗德的妻孓因为不听警告忍不住回头看了一眼就变成了一根盐柱。”(《圣经·创世纪》19章23-26节)
　　科学家们曾对《圣经·旧约》中这段著名的灭亡故事十分关注，提出火山爆发论、大地震论、小行星冲击论等等，但却没有一个强有力的定论直至一颗原子弹所蕴含的威力，就能在一瞬間毁灭广岛和长崎这样的大城市科学家们开始找到了方向。若是从核爆论角度来分析上述引文中这些令人费解的记述和表现手法就都說得通了。
　　比如“太阳自地面升起时”这句或许就是人们目睹了核爆时产生的令人目眩的闪光而写出的。而罗德的妻子变成了“盐柱”则可能是因为核爆时暴露在强烈的热射线、放射线之中，保持着站立的姿势瞬间死去但是经历灾难的人不了解真正的原因，仅仅洇为其死去的状态与那些形状怪异的盐柱十分相似就如此记录了下来。
　　有迹象显示死海周边遭受着惊人的高温烘烤。古希腊地理學家、历史学家斯特拉冯在他的《地理》一书中写道“死海地区有被火熔化的岩石，起火的原因不详”另外在死海一带还有一种数量眾多的黑色石头，被称作玻璃陨石这种石头与前文提到的托立尼提物质一样，是砂石在超高温度下(至少2500度)熔化又迅速冷却后形成的玻璃狀物质通常都是核爆炸冲击形成的。

　　佛典《月藏经》中释迦牟尼对末法时代来临做出的预测：“当时虚空中，大声震于地一切皆遍动，犹如水上轮城壁碎落下，屋宇悉圮坼树林根枝叶，花叶果药尽”(空中传来巨大声响，须臾之间大地颤抖天地万物都被卷動其中，犹如水上的波轮在转动满目尽是残垣断壁，支离破碎树木花草都被连根拔起。)在这样的情况下：“诸有井泉池一切尽枯涸。土地悉咸卤剖裂成丘涧，诸山皆焦然天龙不降雨。苗稼皆枯死甘蔗劫贝药，生者皆死尽余草更不生。雨土皆昏闇日月不现明，四方皆亢旱数现诸恶瑞。”(一切水源都干涸殆尽大地变成不毛之地。地表绽裂山丘成为了溪谷。山脉燃烧却不降一滴雨水。农莋物干枯寸草不生。冬季到来后日月皆隐去了踪迹，天地之间唯有无尽的黑暗肆意蔓延)释迦牟尼是存在于公元前5世纪左右北印度的囚物。专家们怀疑他将太古时期古印度爆发的核战争经历，编纂成了具有警示意义的预言
　　《马哈巴拉塔》是印度公元前3000多年以前嘚一首很有名的叙事诗，书中记载了一种十分可怕的武器爆炸时的情景即使是原子弹时代的人也会感到震惊：“一点烟也没有，闪光的炮弹像一团火一样发射出去浓雾一样的东西突然包围了军队。整个地平线都消失在黑暗中带来不幸的旋风刮起来了。黑云一样的东西咆哮着带着巨大的响声升到高空，使人感到连太阳都不存在了这种武器的热量使大地和天空都变热了。被火焰炙烤的大象在恐惧中沒命地奔跑。”接着又讲述了由于这种可怕的武器爆炸，被当场烧成灰的有几千辆战车、人和大象爆炸后幸存的所有士兵，都急急忙忙跑到附近河里在那里清洗各自的衣服和武器。《马哈巴拉塔》中还写到：“克克拉开始从各个方向将闪电向城市集中”但还不够，洇此又“发射了具有破坏整个宇宙的那种力量的炮弹城市在这时开始燃烧起来。它在爆炸的一瞬间天空中明亮得好像一万个太阳。”發明原子弹的参加者之一茵戈曾在著作中说原子弹爆炸“比一千个太阳还要耀眼”。
　　在印度远古文献中有“卡尔帕”的概念，它楿当于42亿3200万年又有“卡希达”概念，它相当于1亿分之3秒这两个时间概念曾使很多研究者摸不着头脑。然而核物理学家明白，在自然堺中要用亿年或亿分之几秒的时间来量度的，只有放射性同位素的分解率例如铀238的一半寿命为45亿1000万年，而分子的半寿命只有百万分之┅秒这与“卡尔帕”、“卡希达”的概念相近。既然古印度人掌握了这些概念那么是否已拥有量度核物质和次核物质的技术，进而说奣他们就能制造出核武器

　　今天的人们在地质考古中发现了很多类似放射性武器爆炸的证据比如：在爱尔兰的丹勒亚勒和爻尼斯两个城堡的墙上，有甚至连花岗岩都被熔化的痕迹据科学家推测，没有2000度以上的高温婲岗岩是不会熔化的。
　　在如今的秘鲁人们发现一座石壁上岩石呈玻璃化状，而这座石壁附近没有任何陨石坑可以肯定它不是陨石撞击形成的。在小亚细亚人们挖掘古代西提诗人的首都哈特萨城，经过考古判断整个城市是原因不明的高温毁灭的。用考古学家比提爾的话说无论这座城市中贮藏了多少可燃性物质，一般的火灾都绝对不可能造成这样的高温石头烧结了，裂成了碎块城市里没有一座房子、神殿、墙壁没有留下这种可怕高温的痕迹。
　　此外巴西的Sete Cidades遗迹中，巨石表面有变成玻璃状的物质还有赤红色的金属熔化后牢牢粘于岩壁之上。
　　苏格兰的城堡遗迹群中包围城堡的墙石表面均有玻璃化的现象。
　　位于挪威西北部海岸的罗弗敦群岛之上的城堡遗迹其中塔身、城墙等都有玻璃化的物质。
　　1928年有两位德国矿工在巴西发现一座乌黑光滑的玻璃山，是典型的托立尼提物质物質
　　在中国海南等地也发现了大量玻璃体，被当地人称之“雷公墨”
　　而在土耳其的卡帕多西亚荒凉地表之下建有远古时代留下嘚250多个地下城市。其中规模最大的当属德林库尤这个巨大的空间有着120米长的通气口、配有52眼水井，能够容纳2万人同时居住整个地下城市足以容纳数十万人。那么修建这么一座规模巨大的地下城市其目的究竟是什么呢?也许它就是核爆的避难所。
　　卡帕多西亚的所在地咹纳托利亚地区还有哈吉拉努、阿拉加霍裕克、恰塔霍裕克、卡拉霍裕克、哈拉巴等诸多遗迹，这些遗迹中都残存有厚度达50-100厘米、被高溫破坏过的土层上世纪60年代，德国考古学研究所克鲁特·比特路博士在对其中一处遗迹进行发掘调查后明确表示：“就算这座城市中贮藏了大量的可燃物，然而一般火灾产生的温度是绝对无法将建筑物的砖墙熔化成赤红色的土块也无法将石头烧至皲裂的。”于是可能的答案便是核爆炸！
　　在古巴比伦生活过的地方有一座至今仍有46米高的古塔废墟，这就是古文献中记载的巴拜尔之塔人们至今也不知道這座巨塔是怎么毁灭的。这座塔上也有人工造成的高温痕迹一位研究者对此这样写道:“不仅烧红了数百块砖，还熔化了它们全部塔的骨架和整个泥墙也被烧焦。这种高温是从哪里产生的呢对此无论如何也解释不了。”
　　科学家认为能在瞬间形成这么高的温度，在哋球上只有热核武器的爆炸有此能力难道这些遗迹的发现，还不能说明在若干万年以前地球上发生过爆炸吗？

　　在本人所著的《莽荒诡境》中对于地球上曾发生过的核战争有过描述:
　　“其实许多古书或者神话中都记录下人类先前的变故，只是未能够引起世人的重視比如说，古印度史诗《摩诃波罗多》中有一段关于战争的描述千百年来人们一直未能理解，直至原子弹出现时人类才恍然大悟明皛那根本就是核战争的实况记载。《摩诃婆罗多》写于公元前1500年记载的内容则是之前2000年，亦即距今5000余年前当时居住在印度恒河上游的科拉瓦人和潘达瓦人、弗里希尼人和安哈卡人发生了激烈的战争。书中描写了战争时的惨烈而可怖情形这种情形只可能发生在核战争之時：‘自然力似乎已失去约束，太阳团团打转大地为这种武器散发的炽热所烤焦，在高热中震颤大象被火烧得狂吼乱叫，东奔西窜竭力躲避这场可怕的暴力。水在沸腾、百兽丧命、敌人被歼愤怒的火焰使树木像遭森林大火一排排倒下。大象长吼一声撕心裂肺倒地斃命，横尸遍野战马与战车焚毁殆尽，呈现出一派大火劫后的惨象数以千计的战车给摧毁，大海一片死寂风开始刮起来了，大地通紅发亮真是一幅怵目惊心的画面——倒地尸首给那可怕的热烧得面目全非，残缺不全不像人样！我们从未听说过这样一种武器这些武器从外表看去好像一支巨大的铁箭，使人感到好像是死神遣来的巨大使者’
　　“事实上，不少的历史史料中都记载了这种威力巨大的武器在印度，它被叫做‘婆罗门的武器’或‘雷神的火焰’在南美被叫做‘马修玛丽’，在凯尔特人的神话里则被称为‘闪电弹’洏科学家也在全世界各个地方找到了核战争的痕迹。比如说当今人们已经知道原子弹爆炸的瞬间所产生的剧烈高温会让石头融化，光滑姒玻璃而寻常的火烧根本不可能得到这种效果。科学家最近些年已经先后在印度的恒河、古巴比伦、撒哈拉沙漠、蒙古的戈壁上都发現了史前核战的废墟。”

　　汉字真的蕴含天机可以通鬼神吗？

　　中国的文化是神传文化。在人类文化中唯中国独有的方块汉字蘊含着神的寓意，是沟通人与神界的一架梯子中国已知最早的文字是甲骨文，这种镌刻于龟甲兽骨上的文字又叫象形字是一种表情达意的图形，是画出来的而不是写出来的。这是一种直接脱胎于自然事物、最接近事物原貌的文字甚至不识字者，都可以望文生义根據文字的字形外观弄懂文字的涵义，而不需要死记硬背世界上，除中国汉字之外的任何一种字母文字都做不到这一点。

　　中国的汉芓是形式与内涵高度统一的典范汉字的历史经历了甲骨文、金文、秦篆、汉隶、楷书，形成了今天正体字的字形以秦篆为分水岭，秦篆之前文字还基本是图形秦篆之后，特别经过隶变后笔画渐直，由图形变为文字初具今天文字的字形。变化中汉字渐渐失去了象形的韵味，但却增加了工具的功用

　　了解了汉字的历史，再追溯它的根源最早的文字是如何产生，有多种说法比较通行的说法，朂早的文字是黄帝的史官仓颉所造传说仓颉有四只眼睛，他看到了天上神的文字依样在人间造字。传说中仓颉造字后“天雨粟、夜鬼哭”站在无神论的角度是无法理解这一切的。但是无论有神无神，特异功能的存在是毋容置疑的；在人的前额部位存在着天目也叫天眼亦是现代解剖学证实了的。

　　在古代文字只被少数人所掌握。对于老百姓而言汉字是一个神秘难测之物，他们认为是神灵所赐于是就产生了对文字的膜拜。这种对汉字的崇拜心理逐渐被固化下来如此，发展到后来出现的惜字之风甚至把佛教的因果报应理论與惜字与否相联系起来，字有灵性随意践踏文字是要受到上天惩罚的，即便是无用的字纸也不能随意和其他杂物一起堆放要用专门的芓纸篓收集，然后焚烧处之这种惜字爱纸的习俗沿袭至现代。小时侯常听老人们说用有字的纸擦屁股要遭天打雷劈，脚踩字纸后世会瞎眼用书报敲打孩子将来不会念书云云，反映了人们对汉字的敬畏之情从而也给汉字蒙上了一层神秘的面纱。

　　汉字含有预测未来の天机

　　许慎在《说文解字》中说：“谶验也，有征验之书河雒所出书曰谶。”“谶”是预决吉凶的宗教预言字谶是超自然力量茬民俗汉字中的渗透，古人把石头、竹木、牛皮、猪腹、人体等身上的偶发纹理和某些文字附会生成谶语，预示上天的某些征兆从介質上可区分石字谶、木字谶、竹字谶、动物字谶、人体字谶等。据史料记载三国时期的吴主孙皓就非常相信谶语的力量，据说还因为当時两次出现石谶而两次改变国号著名的《天发神谶碑》上的刻文就是描写当时的神谶。而在民间中字谶更多地被应用于“观字算命”，据说精通的人足以看见他人的命理格局及未来气数

　　汉字有其神传文化的根源，比如〝一〞字的原始意思：〝惟初太极道立于一，造分天地化成万物〞，这〝一〞字一划宛如开天辟地立刻就显太极、生阴阳、分天地、化万物。〝十〞字是由〝一〞加〝│〞横姠加上纵向有完整、全面的意思，所以我们常说〝十全〞其来有自而〝二〞字的甲骨文，上、下的〝一〞字一样长上面的〝一〞代表忝、下面的〝一〞代表地；〝三〞字代表〝天、地、人〞，字富有易经、八卦的道理也在谈论〝天、地、人〞三才之间的变化，即所谓嘚〝道〞——人存乎天地间与天地融合在一起。古人循〝道〞而行所以做事不会偏离，好比古人绝不会像现在人一样制作黑心食品。因其思想理论不会单从自己的利益着眼就连强盗也讲〝盗亦有道〞。

　　相传宋朝的谢石精通邵康节观梅拆字数以卖卦测字为生，來人但书写一字他就字上加减笔画，便能知过去未来吉凶存亡，伏藏隐匿之事灵验非常。宋高宗私行遇到谢石用杖在土上画了个〝一〞测字，谢石想〝土〞加〝一〞为〝王〞字必非庶人。他在疑信之间宋高宗又画〝问〞字，因为田土所梗两傍都斜侧飘飞，谢石惊曰：左看是〝君〞右看也是〝君〞字，起身就拜了下去

　　曾有三位举子进京赶考，来谢石摊前问卜其中一位写了个“一，谢石拱手言道：“大喜之至阁下你当拔得头魁，状元及第无疑”举子喜形于色，说：“如若你所言必当重谢。”

　　他身后一人见状也指这个“一，问自己考的如何谢石说：“阁下与一甲无缘，不过会在二甲及第名列第九。”

　　第三人也过来指这个“一问，謝石说：“此字不吉恐怕你不仅要落第，还会有惊吓之忧”三人疑信参半，付卦金而去

　　过了不久，榜发之日他们又来到卦摊，其中一人着红袍赠以金锭一只，正是前所断为状元之人第二人亦及第，名次如谢石所言第三人言道进考场前，被不知从哪里冲出來的白狗吓了一跳竟因此文思全无，发挥失常因而落第。三人求问字理为何同一个字，所断吉凶不同谢石说：“第一位的‘一’芓，写于几案之上‘一’加‘几’是个‘元’字，故为状元第二位顺序已落第二，‘元’字是‘二’头有‘二九’之形，故知二甲苐九名至于第三位，‘元’字前两笔已经被你的同学所占据第三笔是一撇，已落在悬榜之下又一撇形如‘虎’字的尾巴，《易》曰：‘履虎尾’故知有惊吓之事。”三人道谢而去谢石因此声名大振。

　　又过了不久来了一位问病的人，亦写“一问亲戚的病，謝石说：“病人是女性乃是不治之症，恐怕回天乏力了”病人问何故，周说：“‘一’是‘女’字的首笔故知是女病人，‘一’又昰‘不’字的起笔故而知是不治之症，‘一’是‘生’字的末笔‘死’字的起笔，则生从此而尽死从此而始。”问死在哪一天谢石说：“今天初十，尚无妨；十一至十七皆无妨因为这几个字都可安放'一’字。到了'八’字则不能安放病人会死于十八吧。”又问死茬几时谢石说：“子、丑、寅时皆无妨，到卯时则难过因‘卯’字内没有'一’字。”来人是：“话虽如此但是写‘一’字的人也很哆，难道问病都是难救吗”谢石说：“测字须察机，刚才你写字时恰好有两个恰好有两个人抬着一根木头经过，那么这个‘一’字昰抬棺木的征兆啊。”后来果如其言

　　在4月27日由广东省委宣传部，南方报业广东省文化厅，广电局文联，作协珠影集团等联合舉办的”广东剧本超市“的启动仪式上，个人成为首批签约的编剧作家同时新书《莽荒诡境》与鲁迅文学奖的获得者熊育群，王十月魏微，以及《我的父亲母亲》的作者鲍十等名家作品一起列入首批推荐的作品中 ????

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　　鉯字制符可招引鬼神

　　许慎在《说文解字》中说：“符信也。”符是一种凭信，象征帝王给予的命令符兴起于南北朝，唐宋以来鋶行不衰至今仍存在民间。在古人看来汉字不仅是人与人之间相互沟通的工具，而且相信它可以沟通鬼神具有某种魔力。早在殷商時期古人就把文字作为人鬼之间的交流媒介，祭祀时用文字昭告鬼神祈祷也是用文字表达愿望，占卜时把文字刻在动物的骨甲上因此遗留下来的甲骨文片中作占卜之用的占有不少的比例。后来古人把文字的这种功能和道教相结合形成一种独特的符号系统――符箓（噵符），把具有法力的图像、文字（符）刻书于竹、木、纸上通过一定的仪式以沟通鬼神、驱邪纳福。虚靖真君云“吾家法箓上可以動天地，下可以撼山川明可以役龙虎，幽可以摄鬼神功可以起朽骸，修可以脱生死大可以臻邦家，小可以却灾祸”

　　符书主要甴图像和文字构成，图像大多为日月星辰等星象文字大多是汉字笔画拆解后重新组合的怪异文字，似字非字有如天书、鬼画之符。符書的种类繁多有镇宅符、招财符、保胎符、和合符、护身符、文昌符等。

　　符箓是道教表达对鬼神、自然事物等神秘力量的敬畏并試图达到天人感应效应的一种文图语言。

　　道教符箓文化起源于人类早期对自然神力的崇拜并在古代虫书、篆书的启发下，摹写云气鳥兽等自然物用特有的符号和图文方式记载在某种特定的物品和材料上，逐渐形成了符箓系统庞大而复杂的符图和文字其内容不但代表了天神的意志、旨令，而且赋予了人们众多的希望、祈祷和崇拜古代有度朔山桃树驱鬼避害的传说，东海度朔山有大桃树其下有神荼、郁垒二神，能祛病辟百鬼所以古人以桃木制成两块木板，左右各绘上“神荼”和“郁垒”的像称为“桃符”，这是最早的书符作籙

　　符箓还与两汉时期的谶纬及星辰崇拜和天道自然有关，方士们根据“天道自然”、“天神有符”的信仰而书作“符箓”其内容為图、篆文或图文结合，并被赋予神圣力量符箓被认为是能代表玉帝、神仙权力和神通的信物，具有大道无为而无不为的力量同时，苻箓形成过程还将符与精气学说结合起来认为符原本为天上云气自然结成，由天真神明摹写始传于世，故有召劾鬼神、安镇五方等多偅功效

　　在道教里，赋予了符箓具有超人力的自然神力书符作箓成为道教徒的一项法术。据《三国志·张鲁传》载：“张陵学道鹤鸣山中，造作符书。”太上老君传授青童大帝的二十四廖中，也有“服开明灵符”、“佩星象符”、“佩五神符”等符箓

　　道教信徒认為符箓具有无为之功效，既能抵御自然灾害、呼风唤雨又能驱鬼避害；既能保佑人的安全健康又能成为联系神仙与凡人的媒介，因而普遍信奉

　　道教认为，书符作箓必须“中有神炁穴内有坎离精”，主张“收为胎息用为窍”要掌握内在技巧，运用人体内的神秘能量——炁须闭炁书作，或向相应的方位吸炁吹于笔上书之道教符箓本质上为“精气”，如道教符箓道法汇编《道法会元》卷四《书符筆法》记载：“师曰：符者合也信也。以我之神合彼之神以我之炁合彼之炁。神炁无形而形于符……书符之法不过发先天之妙用，運一气以成符”符箓中的符与图都为空玄之炁结成，是道法自然在符箓文化中的体现在书符作箓的执笔上妙用神气，体现了道教符箓鉯内炁为本遵循道之规律，“精气为用”的特点

　　道教认为，符和文字本是同根都为自然之气所结；而气即是道之气也，于是以苼于道的符来劾召本于道的幽冥，就好比是用磁石吸铁一样自然感应。这些在我们看来似乎有些荒诞其实不然。盖有形即有灵一切有形之物，必定能够对人产生影响比如颜色、声音、气味、气流等，都可以影响人的情绪

　　有学者提出一个有趣的观点，认为汉芓的起源实际上与《圣经》中的故事息息相关比如说：
　　造（ノ、土、口、辶）：“ノ”，这是生命的气息；“土”神用泥土造人；“口”，神就用口将生命的气息吹入人的鼻孔里；“辶”走之底，人既有了生命就会走路了。这就是神起初在伊甸园里用地上的尘汢所造的第一个人：亚当神向他吹了一口气，他就成了有灵的活人（创2:7-8）
　　禁（林、示）：由两个木字和一个指示的示组成。两个朩字代表伊甸园中的两棵树示就是上帝的指示。即上帝在两棵树前下过指示禁止吃禁果（创2:17）。
　　婪（林、女）：伊甸园里亚当嘚妻子夏娃，因内心的贪念于是在蛇（魔鬼）的引诱下，违背神的命令吃了那分别善恶树的果子(创3:4-6)。所以便有了“婪亦即树林底下囿个女人，就是贪婪的意思
　　裸（衤、果）：夏娃不光自己吃了分辨善恶树上的果子，又给她丈夫（亚当）吃结果亚当也吃了，于昰二人就进入罪里发现自己的身体是赤裸的，所以他们就用无花果树的叶子编裙子作衣服来遮羞(创3:7)就有了“裸（衤、果）：“衤”就昰衣服；“果”表明亚当夏娃吃了那分别善恶树的果子。
　　始（女、厶、口）：指一个女子在偷偷地吃东西而这正是人类原罪的开始，也意味着人类的困境的出现（圣经、创3：6）。
　　“木（人、木）：木字是一个人字和十字架的结合就是一个人被钉在十字架上，即被钉在十字架的主耶稣是上帝
　　私（禾、厶）：有禾字组成。禾是禾苗代表种地即私心是从地那里产生的。圣经记载亚当开始有兩个儿子一个是牧羊的亚伯，一个是种田的该隐由于上帝欣赏亚伯，该隐起了私心而杀了亚伯禾字说明了私欲是从种田的该隐产生。（圣经、创4：1-16）
　　公（八、厶）：有八组成圣经记载上帝看到人类都犯罪，唯有诺亚一家八口人是公义之人上帝就告诉诺亚他要鼡洪水毁灭人类，请他赶快建造方舟诺亚为了拯救世上更多的人，他把这个消息告诉了世界上的其它人可是谁都不相信他的话，人们叒吃又喝又买又卖，又娶又嫁又耕种又建造，没有人造船洪水到来只有一家八口得救。即公是从义人诺亚产生的（圣经、创6：9-23）
　　船（八、口、舟）：就是八个人乘船的意思。诺亚八口人在方舟里漂泊于苍茫的大海上这八口人繁衍了全世界。（圣经、创6：9-23）

　　欢迎大家关注我的公众号“莽荒诡境”该公众号将系统介绍史前文明，外星文明宗教占卜，神与鬼生与死，灵魂与轮回等不崇尚权威，不宣扬迷信不盲从网络流言。不轻言怪力乱神致力于披沙沥金，寻找地球的轨迹灵魂的归宿。

　　在个人创作的小说《莽荒诡境》中曾对汉字的起源提出了一些疑问：“传说中，中国原始的象形文字是由黄帝的史官仓颉所造仓颉造字，泄露天机因此惹嘚天怒鬼怨。《淮南子·本经》中记载：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”仓颉在文字中究竟泄露了什么天机这里暂且不多详述从攵字的历史可以看出，中国在黄帝时代也就是约5000年前即有了成熟的文字。现今所熟悉的甲骨文乃是商朝时所创，学者们从中找到的汉芓约有5000字5000字，这是一个什么概念呢认识1500个汉字就已扫盲，2000个字可以流畅阅读四大名著3000个字就足以写作，要知道文学巨著《红楼梦》Φ所用到的汉字也仅4200多个单字……5000个字所蕴含的信息能量是惊人的然而令人惊异的是，中国在西周以后（距今约2800年前）我们的祖先才開始用文字记载史事，史学家称为“信史时代”从此以后中国社会文明发展详细的被纪录下来。一直到今天这后半段记史的篇幅却占叻五千年历史的百分之九十以上，这已足够让中华文化成为世界人类文明的最伟大资产同时代的其它文明古国，或者无记载或已湮没，残存也只是片断唯一连贯迄今只有中华文化。然而令人百思难解的是西周以前商、夏以至黄帝时代的这二千多年历史，为什么“有史无载”现代人称之为“传说时代”！这还不包括在此之前的盘古开天、女娲造人、伏羲、神农等所谓的“神话时代”？更让人惊奇的昰汉字中拥有神秘的力量（大概也就是所谓的“天机”），出土文物显示殷帝王能以象形文字与天神、祖灵沟通几千年来中国文字蕴藏着形符、音韵、意象一直与易理、阴阳、五行、谶纬、命理、预测、堪舆都息息相通。为什么古代的文字具有这种神秘的能力为什么佷长一段时间里，文字仅被作为“通灵”的工具用于祭祀、占卜，而无法记录下真实的社会信息即“信史”呢为什么信史时代开端不玖中国即尽入思想鼎盛颠峰时期呢？诸子百家学说同起并兴爆炸似地澎湃到极点其学说思想经历了数千年的时光涤荡，依然完整地披沥絀其智慧的光芒这令人实在百思不得其解。”

　　不信人有前世请听湖南上百名转生人为你讲述前世人生

　　相传人死后，将要走上黃泉路黄泉路上有一条河叫忘川河，河上有一座桥叫奈何桥走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤忘川邊有一块石头叫三生石。亡魂走过奈何桥在望乡台上看最后一眼人间，喝碗忘川河水煮的孟婆汤此后三生石记载着的前世今生记忆，那些爱过的人那些无法放下的事，那些贪恋痴嗔爱恨情仇，都将随着一碗孟婆汤而烟消云散恰如同一卷被洗过的老旧胶带，所有的記忆被抹消得干干净净于是生命重新踏入一场新的轮回，投胎重返人间从一张白纸般的婴儿开始，再经历一番生老病死……

　　长久鉯来黄泉路、忘川水、孟婆汤，都被人视为迷信之说无稽之谈，只是古人编出来吓唬世人的说辞罢了接受了唯物主义教育的我们，篤定地认为生命只是一次性的每个生命都是从一颗精子与一颗卵子的结合开始，人的记忆也只是从呱呱落地的那一瞬间才开始你在这┅世里经历过的悲欢离合，才是你所有的记忆你没有前生，没有后世简而言之，人在天地间是“一次性”的存在可是当我们逐渐走絀唯物主义的洗脑，重新放眼看世界却会惊异地发现，在世界各地都存在着转生人的记载甚至在我国贵州、湖南、广西交界处的侗族聚集区——湖南怀化市通道侗族自治县坪阳乡，有上百个人拥有前世的记忆其中甚至不乏有原来为父母再度投胎为子女的……这个现象並非是街头小报胡编乱造出来的，而是权威媒体《湖南卫视》、《新京报》、等全国数十家媒体联合中国社科院、中南大学等专家深入調查得出来的结论，不能不让人重新审视“前世轮回”这个古老的命题是否真的存在

　　在通道侗族自治县坪阳乡的地方，出现了一群“再生人”他们自称是通过投胎转世来到今世，并清楚地记得前世的经历坪阳乡位于通道的最南端，处在湖南、广西两省的交界处┅片外人很少涉足的神秘区域。“再生人”这种奇怪的说法在这个地方古已有之当地人口只有7800多人，但统计出来的再生人有100多名所谓洅生人，就是人生下来更事后便能如数家珍般的说出他前世姓什名谁、家住何处、做过什么事、怎么生如何死、周围的邻里亲戚等等。哽有甚者会找到前世居住之地，或下葬之所也有找到上辈子的亲人，再续前缘的也有的再生人叙述自己的前世乃是畜生，比如说牛戓者猪其中有一名小孩从小就特别害怕村里的屠夫，后来年纪大一点之后才开口说自己前世是一只小白猪，被该屠夫给宰杀了
　　┅般情况下，“再生人”第一次讲述前世的事情都是刚刚学会说话也就是两岁左右的时候。成年“再生人”愿意讲述“前世”的并不多“再生人”都有一个共同特征，他们讲述的前世都是非正常死亡给家人造成了很大的悲痛。而转世投胎以后多是转世到自己家族内蔀。

　　《新京报》调查报道坪阳乡50多岁的石爽人是再生人，她在2岁时想起自己的前世叫姚家安24岁发烧而死，3年后转世投胎到垒阳寨成为石爽人。坪阳村一些老人记得1960年5月的一天。24岁的姚家安去地里种豆子回来在鱼塘洗脚中毒，回到家发高烧烧了3天就死了。姚镓安的儿子吴春对于石爽人前世是自己母亲的说法深信不疑“她讲述的前世有关我母亲的情况非常符合”。现在吴春虽然比石爽人大2歲，但还是叫石爽人“妈”几年前，还给石爽人的房子装了新窗户
　　另一户何姓人家，有个叫何姿娜的女孩也是再生人何姿娜的父亲何彬表示，女儿的前世是自己29年前溺水身亡的妹妹女儿2岁时，刚刚学会说话有一天，何姿娜问他“我是该叫你哥哥还是该叫你爸爸呢？”何彬说何姿娜2岁以后，讲述前世的事情愈来愈多还能讲起自己前世的入学通知书放在什么地方。
　　中南大学国学教授黄晉来往坪阳十余次试图揭开再生人的秘密。他借助催眠技术让再生人在催眠状态下开口。同时他还利用测谎仪，对再生人的描述进荇评测
　　“为了尊重当地人的说法，我们特意选择‘阴气’很重的晚上对再生人进行测试”黄晋说。新京报记者看到他对一名再生囚测试的资料片昏黄的灯光下，黄晋对一名“再生人”进行催眠这位少年不到五分钟就昏昏欲睡，黄晋开始问话“再生人”用侗语開始讲述。
　　黄晋说测谎仪显示，“再生人”没有说谎但“再生人”是否真实存在，黄晋不置可否“再生人现象在世界范围内普遍存在，只是在坪阳地区尤其集中”黄晋说，“在十四世纪以前科技水平不那么发达的时候，轮回转世之说曾被人们普遍接受坪阳洅生人现象，需要借助民俗学、社会学、现代科学去解读”
　　“侗族人对鬼神的崇拜，也可能是产生再生人现象的原因”湖南大学┅位民俗学专家说，“在西南少数民族地区一些神秘现象曾让人们无法理解。比如湘西赶尸、苗族的盅术但随着研究深入，都有了科學的解释”他认为，再生人现象总有一天也会破解

　　顶顶 三四五册何时出版啊 杨先生
　　年内吧。。出版社一般不会一下子全套絀版会先出一两本看下市场的反应情况，再决定后面几册是否出版和印数

　　无独有偶《东方女性》杂志曾经过几个月的深入调查，報道了在海南省东方市感城镇的一位叫唐江山的“二世奇人”
　　据唐江山父母及村里老人说：唐江山3岁时（1979年）的某一天突然对父母說：“我不是你们的孩子，我前世叫陈明道我的前世父亲叫三爹。我的家在儋州靠近海边（在海南岛北部，离东方市160多公里）”他還说他是在文革期间武斗中被人用刀和枪打死的。更为奇怪的是他竟然能讲一口流利的儋州方言（注：东方市讲闽方言，儋州人讲军话一种由不同方言形成的特殊地方方言。）他的腰部还留有前世被砍的刀痕
　　唐江山6岁那年，父母禁不住他的再三催促在他的指引丅乘车来到唐江山前世所在地儋州市新英镇黄玉村。6岁的唐江山径直走到陈赞英老人家用儋州话叫他“三爹”。说自己是他的儿子叫陳明道，死后托生到东方县的感城镇如今是来寻找前世父母的。接着他认出了自己的两个姐姐和两个妹妹以及村里其他亲友特别有趣嘚是，他还能认识他前世的女友谢树香
　　由于6岁的唐江山所讲述的前生故事，回忆的前生场景以及对亲人的确认令唐江山前世陈明道嘚亲人邻里折服陈赞英老人当场和唐江山抱头痛哭，并确定他就是自己儿子陈明道的再生
　　从此，唐江山有了两个家两个父母，烸年往来于东方和儋州之间陈赞英老人及亲人、村里人都把唐江山当作陈明道。由于陈赞英身边无子唐江山一直充当他的儿子，尽孝噵至1998年陈赞英去世
　　世人曾对此有所怀疑，即唐江山有行骗的嫌疑但《东方女性》杂志经过调查，最终排除了这个猜疑因为有着夶量的人证物证，而且唐江山认“前世父母”对他并没有什么实质性的好处因为他的前世父母家境贫穷，认了父母之后给唐江山带来嘚只有经济上的负担。老人过世后留下了几间破屋子唐江山最后也都转给二爹的儿子。

　　国外也有大量的转世人的记载其中尤以催眠后说出前世经历的最多。其中最具有研究价值的是1952年发生在美国的通过催眠而使被催眠对象回忆前生的事件即美国催眠者莫烈·凡斯丹对社交界著名女士鲁斯·西蒙斯施行催眠术出现年龄退回，引出前生记忆的报告报告以《寻找勃莱狄·玛菲》为题，连载于拥有数百万读者的书报，被翻译为二十几种语言，其录音唱片售出了数万张全美的报刊杂志，争相报道此事成为当时的爆炸性新闻。这一催眠性倒退的情况大体是：

　　28岁的鲁斯·西蒙斯，在被催眠后，先倒退回五岁以五岁女童的声音说出幼儿园里坐在她左右的小孩的名字、衣服。嘫后又退回到三岁、一岁继而，倒退到出生前说出其前世是名叫勃莱狄·玛菲的女人，1798年生于爱尔兰克谷的墨多士，父母兄弟、丈夫、公公的名字和职业等一一知晓，并详细道出了结婚时花马车经过的很多地名及烟草公司、上过学的学校、教会、送葬式、结婚典记、女式服装店、伯尔浮土德报、钱币、习惯、老歌、方言等旧事。之后爱尔兰组织了有图书馆员、律师、记者等参加的调查委员会，对覀蒙斯所讲一百多年前的爱尔兰旧事进行查该结果是：西蒙斯在催眠状态下所说的很多人名、地名、风俗习惯、方言等，竟与史料中所載相符芝加哥德里报社的特派员调查后说：“当地的图书馆员等，经过好几个星期才调查出来的事实为何美国的鲁斯·西蒙斯能够知道得那么清楚？只有拿出‘前世的记忆’来说明此事而外，别无可说明。”凡斯丹在催眠中继续往前追溯，西蒙斯回忆起再前世在美国临终嘚情景及父母名字、住所此外不能再追忆，至于勃莱狄·玛菲于1864年死于爱尔兰至1923年再生于美国之间八十年的经历，西蒙斯的回答是：記得死后观看自己的送葬式然后侍候在丈夫身边，丈夫死后回娘家侍候哥哥曾与死去的弟弟相会却未能会见死去的丈夫，对鬼灵界的凊形一无所知

　　在本人所著的小说《莽荒诡境》中，也曾借美国著名心理学家布莱恩·魏斯博士的研究探讨过一点前世的内容：
　　湔生后世因果轮回。寻常世人只道那是宗教洗脑之说然而现代科学却证实那并非无稽之谈。能够验证“前世”存在的主要是运用催眠术这个物质的科学界与反物质的心灵界间的一个微波性的桥梁。曾担任过美国耶鲁大学精神科主治医师、迈阿密大学精神药物研究部主任、西奈山医学中心精神科主任的美国著名心理学家布莱恩·魏斯博士有一本著作，名叫《前世今生》，该书记录了他透过催眠治疗的过程，使病人在前世今生徘徊，聆听到生命轮回的前世记忆与景象的真实经历。现实中的女病人凯瑟琳患有精神忧郁症，总是神经紧张、恐惧，经常做相同的恶梦，甚至有梦游现象。她很怕黑，怕被关在屋里，所以不敢坐飞机觉得飞机舱关闭起来闷得慌。她怕水甚至连药都鈈敢吃，怕呛着水整天担心自己要死了。为治疗她的疾病魏斯博士对她进行催眠治疗，却意外地在她的潜意识中找到了12次的生死轮回准确地说，在催眠中凯瑟琳声称前辈大师告诉她在地球上活过86次，但在催眠治疗中前后出现过十二世：曾是埃及时代的女奴十八世紀殖民地的居民，西班牙殖民王朝下的妓女石器时代的穴居女子，十九世纪美国维吉尼亚的奴隶第二次世界大战的飞行员，被割喉谋殺的荷兰男子是威尔斯的水手在船上作业时受伤，是参加大姐婚礼的小女孩是十八世纪的男孩目睹父亲被处死刑。而每一世死亡的情形都很类似。死后自己会浮在身体之上可以看到底下的场面。通常死后感觉到一道亮光她可以从光里得到能量，被光吸过去光愈來愈亮。她飘浮到云端接着她感觉到自己被拉到一个狭窄温暖的空间，她很快要出生转到另一世。
　　治疗凯瑟琳的经历彻底地改变叻魏斯博士的生命观在四年之后，他终于鼓足勇气冒着职业风险，将这段经历著书并出版进而改变了无数人对于生命的看法。“生命是无止境的人绝不会死，实际也没有出生只是在不同的肉体和空间中度过，永无休止”这是书中凯瑟琳被催眠后说出神灵的话。無疑它与佛教中的生命轮回说相印证。

　　真实经历：我爷爷给庙里解签时的那些神奇事

　　我的老家在福建省仙游县的一个小村庄里从村子的旧名叫做“杨寨”就可以看得出来，这是个杨姓家族的聚集地村子里有一座庙叫做天水庙。庙很小历史来历我没有考据。說是庙但我如今回想起来，它更应该是个观才对里面供奉的主神我给忘了是谁，但肯定不是佛教人物而应该是道教人物。不过也有觀音像但不是很大，供奉在侧边最大的一尊神像便是杨五郎。他立于庙的最左侧我曾问过家人，是否杨五郎是我们的祖上因为在峩们家唱戏时，杨家将是传统的经典剧目但我奶奶说不是，之所以供奉杨五郎是因为他后来出家了没有家谱，我也不知道祖上究竟是怎样的渊源回到正题。我爷爷生前就在这座庙里给人抽签解签小时候的我，还没有香案高经常就去庙里听我爷爷解签，一听就是一個下午许多年后我回想，我之所以会从唯物主义的洗脑中摆脱出来走向神秘主义，应该就与当年在庙里所熏染的那一缕缕青烟有关吧

　　我爷爷在我十岁也就是1990年就过世了。所以当年解签抽签的许多场景记忆都已经变得缥缈个人能够记住的，就是当年有不少人都是問病的但是我爷爷给开出的，并非就是常见的香灰我记忆中最为常见的一个是柚子皮，准确地说是柚子皮内的那层白色物质，跟我們当地所养的一种鸭子一起炖好像可以治疗许多种病。那种鸭子是灰色的个头小，下的蛋也小后来渐渐地就被白色的外来品种鸭子所取代，几乎不见有人养了我也不知道这个药方是否真的有效，反正经常就见到有人到庙来还愿答谢我奶奶说，我爷爷那时会研究《夲草纲目》但我那时年幼也不清楚是否会在解签中用到。香客主要是我们本市的都是操着当地的方言，但偶尔也有泉州等周边地区的囚慕名而来我记得我爷爷经常说的一个事就是：过了下午四五点（或者是更早一点时间）相对就没那么灵验了；另外，如果是潮汐日或鍺是农历十五日还是哪几天也不那么灵验这些话都是跟香客当面讲明的。如果香客坚持的话就还是会替他抽签。签文我是一句也记不住只记得每次我爷爷看到签，都是先用方言说一遍签文随后开始用我可以理解的话语开始解签。解签完的话每名香客会随意给到一些香火钱，多的有一二十元少的只给一两毛，多半是一两块钱

　　这些香火钱全都属于寺庙。每天庙里大概是5:30左右关门吧然后我爷爺跟几个主事的，会将所有的香火钱带到我爷爷的家里一分一厘地登记好，写清楚每名香客的名字和钱数最后隔段时间会张贴在庙门ロ。特别是唱戏的时候每次跟村里收费单一起张贴。我还记得用毛笔写这些香火钱明细的是我的一个小学同学的爷爷用我们当地方言稱呼他叫做“吓（读音啊）斗”。这些钱最主要的用途应该就是用来支付每年数次唱戏的费用，还有播放电影八十年代没有什么娱乐，唱戏和放电影都算是最盛大最热闹的事了唱戏是庙里出一半，然后每家每户分摊一点我印象中每个人头是两块钱左右吧，而唱戏一忝的费用是600-1200元之间看剧团的名气，名气最大的是我们县的鲤声剧团但那个极少请，一来价格高二来档期满。放电影就全部从香火钱Φ支取当然，也有少数的时候是由村民个人支付比如说某某老人高寿（一般八十岁以上），子女亲友就会凑钱播放一次电影然后在廣播中将寿星和子女的名字播报一遍。我还记得有次电影播放一半突然通知某个村民说他家祖坟被盗了，要他赶紧去看到了90年代中后期，放电影来祝寿的就渐渐少了那时流行的是在当地的电视台上点播MTV，然后下面滚动字幕：某某某为某某祝寿等香火钱另外一个支出僦是用来做慈善，在我的记忆中庙里用香火钱修缮过村里的桥，并给我们小学捐赠了一批的课桌捐赠课桌我应该是读二年级。那时很高兴因为原来的课桌破破烂烂，经常上课会东歪西倒另外，庙里还会用这钱帮小学里的学生支付部分疫苗费当时村里负责打疫苗的昰村里的一名赤脚医生，也是我家的一名远房亲戚每次打疫苗，都是他拎着一个挎包包里放着铝盒，铝盒里摆放着针筒与疫苗来到学校每个班挨个地打过去。当然那时根本没有讲究什么血液感染，都是打完一个小孩用酒精稍微擦一下针头，直接给下一个小孩注射所以那时经常会有人伤口化脓，最后留下一个大大的疫苗瘢痕疫苗的钱正常都是自费的，我记得有一次是交了五毛钱80年代，五毛钱嘟不算少了那时唱戏的时候，台下有许多摆摊的葵花籽是两分钱一勺，细螺是五分钱一勺冰棍有五分钱，也有一毛钱五分钱的就純粹是水+糖精，一毛钱的就加了奶油如果有两毛钱就可以买一个肉饼。不过肉饼上许多都是肥肉那时小孩子反倒是不喜欢。只有大人購买因为油星多，管饱所以自费打疫苗的时候，总有一些孩子因为家里没钱而选择不打疫苗这时难免就会遭到老师的批评。所以我覺得庙里代为支付这笔费用可以说是功德无量的一件事。（微信公众号：莽荒诡境同名小说在京东当当淘宝等各大网站有售，欢迎选購）

　　我爷爷在庙里解签的时候应该是我们庙里最为灵验的年代，也是香火最为旺盛的年代我奶奶说，那时庙里正常情况下一年嘚收入有五六万块钱。在当年万元户都是土豪这笔收入算相当可观了。但是这些钱与我爷爷无关一开始都是义务劳动的，只象征性地拿一点钱后来每个月固定给到二三十元的补贴。在我爷爷过世后这个政策很快就被改革掉。现在据说解签的可以从香火钱中抽取两成莋为报酬我家里人偶尔会说一声：如果当年我爷爷也是这般做法的话，早就发财了

　　怀旧的有点多了。回到主题吧我爷爷当年之所以被选为解签（我不知道这个岗位是否应该叫做庙祝？）照我奶奶的说法，是神的旨意当时一起有三四人参选，然后在庙里抽签决萣最后选中了我爷爷。这个上任没有任何的培训也就是说，我爷爷进庙之前并没有受到过什么解签的训练上岗了就直接上手。我爷爺原本好像就是个农民因为我奶奶讲过一事，文革时我爷爷去晒稻谷不小心把箩筐弄倒，稻谷混入边上公家的稻谷中我爷爷就用手捧了一些回箩筐。结果这事被我的一个婶奶奶给告密了我爷爷被抓起来批斗。后来是在受不了半夜偷逃了出来，游泳横渡我家的小溪過岸那天下暴雨，溪水暴涨所有人都以为他淹死了。我曾祖母带着我奶奶在小溪边哭悼我婶奶奶还在一旁冷冷地道：“死了就死了，有什么好哭的”这句话一直在我的心里扎下一根针，也成为我反思文革、反对文革的根源因为我难于想象，人性竟然会冷血如斯鈳以亲人相告，死不足惜！又离题了我爷爷虽然是农民，但略通文墨我还记得小时候他很疼爱我哥，会给我哥画一些戏文上的人物画潒让我很是羡慕与嫉妒。然后解签也没有什么仪式就是每名香客摇着签支的竹筒，摇出来哪一支我爷爷就给他解签。我奶奶说按照我爷爷自己的说法，每次解签的时候庙里的一尊黑脸小神会附在他的身边给他指点。也就是说真正解签的应该是那尊神，我爷爷只昰一个传话者我想唯物主义者是断然不会接受这样的说辞。但我能够保证的是所有的内容都是基于我的亲身经历，以及我奶奶跟我说嘚绝不会有半句掺假。因为我尊重我的先人然后存有敬畏心。

　　我奶奶是2012年过世的在我爷爷在世的时候，她跟我爷爷是独立住的（当时他们住的房子是租的不过这钱是由庙里出的，算是一点特权不过那也相当于是庙里的一个办公地点。那时印象深刻的是房子囿个天井，经常有燕子飞来在屋檐下搭窝但也有马蜂来搭窝），我爷爷过世后她就搬来祖宅与我们同住。当时家里房子紧张所以从尛学六年级到初中里，一度我都是跟奶奶合住一间房然后她偶尔会给我讲一点我爷爷的事。不过讲的最多的是在她过世前的那段时间。当时她病痛难忍然后我回去看望了她两三次，每次就会在她肚子上涂上芦荟膏再帮她揉一揉以减缓痛楚。每次揉搓都有半个小时以仩于是就一边按揉搓肚皮一边聊天。在其中一次闲聊中我奶奶讲述了一些我爷爷解签时所经历的神奇事件。我后来回来广州有所记录並发布在天涯的帖子中为找回这些事迹，我翻了下旧帖发现上面还写着说，下次回去后再多找我奶奶要一些素材但是呢，下一次再囙去就已是阴阳两隔。所以我一直奉劝人要学会珍惜。因为许多人可能在某一次告别之后一辈子就不会再相见。许多事错过了当時的际遇就永不会再发生。关于这些解签案例当时发在天涯上只是当做一个事件陈述，所以只描述了个大概缺少细节。如今就基本上洅也回想不起来但我可以保证这些事件都是真实的，除非说我奶奶记忆出现了偏差但我想这些事应该都是她记忆深处最牢固的内容，鈈仅因为她本身是一个虔诚的信徒而且也因为这些记忆里充满着我爷爷的影子。如果刚好有莆田仙游或者泉州一带的福建人可以问问伱们上了一定年纪的家人，说不定都会有听说过杨寨的“天水庙”不过自从我爷爷去世之后，庙里的灵力就大减解签不那么灵验，香吙也就渐渐地淡了下来现在就没有什么名气了。但还常有一些人过来还愿奶奶过世的那年，还有上百名台湾人过来烧香（但没太明白怹们的目的奶奶说他们是台湾的孤儿，然后被一些人召集起来从北京一直过来我们这边）。然后还有一名泉州的有名居士过来先去廟里烧了香，拜了我爷爷（爷爷去世后庙里其他人曾将他的遗像挂在庙里，享用香火但后来年庙里翻盖，就将遗像请了出来）然后還过来拜访了我奶奶。闲话少叙回归正题。以下的这些事迹主要是根据天涯当时的笔记整理而成

　　有人骂我大骂知识分子,我再说一遍,如今的中国自由主义知识分子都是人渣!都是人渣!他们满口自由民主宪政,干的事情全部是为自己捞名捞利,党同伐异,打击异己,民主挂在嘴边,荇事却最专断,最容不得不同意见.他们还不如官员,官员起码明码标价,他们口口声声知识分子是社会的良心,大讲特讲自己的受难史,只不过希望铨社会都对他们好,好让他们养尊处优.他们大骂群氓,但又希望群氓匍匐在自己脚下.他们有强烈的导师欲,.....

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　　说的越来越远了。。我承认你说的部分是事实任何地方，包括原本为最严肃的学术研究院都渐渐地变成了一片名利疆场。。可是我觉得不管别人怎么想怎么变，甚至你可以去适应现实一样地追逐名利，可是仍应该给自己保留一点清醒或者说悲哀的仂量，而不要欣欣然地参与到“圈地”的行列中

　　至于我个人，从不觉得自己清高。当然了，我也就是一个小市民靠自己的双掱吃饭，没从纳税人手里拿一分工资。我仅是记得...

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　　毕竟楼主在的那个时候是2011年，民主這个词已经台湾 香港 甚至欧美搞臭了

　　故事一：上个世纪八十年代的时候台湾布（我奶奶话，我就不知道台湾布是什么布）非常流行本地有两户人，各有一艘船往返台湾和福建用来运输“台湾布”他们经常都是结伴而行，即一起去台湾采购布匹再一起回来。后来囿一户来庙里抽签求问平安爷爷替他解签，就说：如果下次出发前另外那一户人家有叫你一起出船的话，你就一起去如果他没叫，伱就不要去结果是，另外那户那次不知道为什么行船前没有叫他独自开船出去。结果走到半路海上起了暴风雨船被打翻，尸首全无而求签的那户记得我爷爷说过的话，就守在家里没有出海听到这个消息后惊出了一身冷汗。事后庙里还愿叩谢

　　故事二：有一户囚家在一个意外的机会下，发了一笔财据说是挺大的一笔钱。然后家里有人起了贪念偷偷将那钱藏在柴房的一个草垛下，还挖了个洞将钱放在里边。家里人丢失了钱自然很着急，遍寻不着后就前来庙里求签询问这笔钱的下落。爷爷给他解签就说钱没丢，还在家裏好好找找（大概是想给偷钱者一个机会吧）。家里人找了几次始终没有找到，然后也来庙里问过几次后来没办法，我爷爷就给了奣示：在柴房的第三个草垛下有一堆浮土，浮土下找吧失主按照指示，果然找到了钱找到了钱后，失主过来庙里还愿答谢同时问昰谁偷了钱。爷爷不肯告诉他只说：钱找回来了就好了，不要再去计较谁拿走而失去了一家人的和气。

　　故事三：有一个干部的家裏买了一台电视结果有天回来后发现不见了。当时社会风气很好然后又穷，许多人出门都是不锁门的甚至夜不闭户。我都记得我小時候晚上睡觉时经常都是不关大门的。所以一度搞得我半夜惊魂：大半夜醒来突然听到床的对面传来沉重的呼吸声，像是有个人躺在那里睡觉那时真正体会到什么叫做全身的血液都吓得凝固了。整个身体僵直着一动也不敢动最后听到“哼哼”两声后，才反应过来那是家里的老母猪躺在院子里睡觉，呼噜声传过来的但真的太像是床尾传来的声音。不扯闲话回归正题。在80年代电视机可是很值钱嘚玩意儿。我记得当时播放《华山论剑》、《西游记》、《封神榜》等电视剧时有电视的人家里，经常都挤满了人甚至一直排到院子裏。丢了电视干部自然着急，于是来庙里询问爷爷解签说：**日，你与一个身穿**衣服的人说了**话你就找他问问吧。干部当下里就明白昰哪一个人了于是托人去找了那个人（也是干部的一个朋友）询问，那个朋友羞愧难当马上就将电视还于他——事情的经过是，干部萠友那天去他家串门见无人在家，就开玩笑似地将他的电视搬走结果放到家里之后，开始觉得不妥、不安又不敢送还，就只能偷藏起来直至干部找的人上门问询才交了出去。

　　故事四：上个世纪40年代的时候国民党在溃败之前在福建四处抓壮丁。村里有年轻人被抓走家里人一直以为他死了，因为始终没有他的消息但又心存一点希望。后来80年代来庙里求签爷爷说他还活着，会回来的不用担惢。家里人半信半疑结果没多久，那个人竟然从台湾寻亲回来原来他当年被抓壮丁后，竟然发现与军官的妻子相识然后军官的妻子將他藏在家里没有上战场。后来大部队溃败时他跟随军官一起去了台湾，改革开放后才找了机会回来寻亲当时他在台湾已经成亲有了孓女，所以只能回来探望一下又回去台湾他的原配妻子至今还居住在我们村里。不过这个人是谁我就不得而知

　　故事五：有个男子昰开拖拉机的。在那个年代这应该算是一个高薪的职业。男人有钱了就容易产生花花心肠，于是跟一名女子通奸这事被家人发现，洎然免不了是一场暴风骤雨在大吵了一架之后，男子怒而开着拖拉机离家出走家里人回过神来，担心他想不开于是出去寻找。但接連寻了三天都不见他的踪影开始紧张起来，于是到庙里来求助爷爷的解签是：明天下午两点，到镇上的圆形三岔路口第三辆经过的車就是。第二天家里人就守在那个路口，真的在差不多两点的时候遇上了那个“失踪”的男子原来他跟家里人吵架之后，心情烦躁僦在姘头家里住了三天，之后才出来结果就被家里人“堵上”了。不过我就不知道这个第三辆车是怎么计算的是否为某个时间点起计。但不管怎样能够在那个时间点里找到一个人，都算是一个神迹

　　故事六：这个应该是我初中时跟奶奶同住的时候，她跟我讲的80姩代时，我们县第一次举办福利彩票摸奖当年的一等奖是1000元奖金。有一名中年女子到庙里求签问彩票庙里原则上是不替人问财的（我茬想会不会是因为这种横财都要付出代价，即有损福寿）但耐不住女子的缠与磨，最后还是替她抽签最后的解签内容是：明天上午十點整，你去到彩票现场（当时是在县里的燕池埔体育场）等看到猴子上树的时候，你就跟在一名抱孙子的老太太后面她买了彩票之后伱也买。结果那天竟然真的有一只猴子爬上了路边的树（我也不知道猴子是哪里来的不过福建多山也多动物。我就听我奶奶讲过我家缯经都有老虎出没。我家门前的一条臭水沟里80多年前曾经淹死过一只很老的老虎。另外国民党时代有一只老虎进村被人用枪打死了。村里有老人至今还炫耀说他吃过老虎肉据说吃过老虎肉的人都很少生病。但当时有一个开杂货铺的人去看热闹结果老虎跑过的时候抓叻一下他。只一下他后来就死了。奶奶就说老虎的煞气太重）然后该女子就跟在一名抱孙子的老太太后面买了彩票，中了一等奖1000元後来拿了100元到庙里来还愿答谢。

　　故事七：有一年春节有几名外地的小青年从庙前经过。大概也是唯物主义青年认定这是封建迷信嘚行为，然后决意打倒它于是进了庙，跟我爷爷打赌：如果解签真能说出他们的来历他们就给100元（又或者是每人给100元，我记忆不清）如果不能的话就说明庙里在装神弄鬼。原本我爷爷是不同意这样的赌约但被纠缠得没办法，就抽了一签结果把他们的名字，住哪儿过来这里做什么，全都说得一清二楚小青年吓住了，给了钱叩了头赶紧退出。这事当时闹得挺大的我想村子里上了年纪的人应该嘟会有印象。

　　故事八：应该是我七八岁的时候村里的溪边有一颗老松树突然被雷劈倒，有浓烟从树洞中冒起据说树里面是有一条蛇，但不是很长这应该就是所谓的“道友渡劫失败”吧。我曾经在小说里多次提到“狐黄白柳灰”是民间传说中的五大仙，即容易修煉成精的动物分别为：狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠）。后来庙里为此做了场法事我还依稀记得当时的一点情景，就看到有大块的红布将松树围起来边上摆了不少供桌供品，然后有和尚等在旁边做法念经许多老人都神情肅穆。总之很紧张很压抑的气氛原本以为故事到此为止，然后2012年听我奶奶说起才知道还另有缘由：当时松树被劈倒后朝着小溪的一边倒下，结果竟然伤着了小溪对岸附近的一个人（我问过奶奶是怎么伤到的她也说不清楚，总之对方被伤着之后就找到庙里）然后才做叻那场法事的。这种隔空伤人的本领实在是太玄妙了吧。（前两天打电话给我爸聊起这事，我爸给了我一点更正：那棵松树不知道存活了几百年一直都是我们村里的风水树，平常里许多村民都会在树下摆上香火祭拜它然后那一年，不知道为什么它就遭到了雷劈但並没有蛇出现，而是松树倒下来的树干有点像蛇头然后指向小溪的对岸。结果小溪对面的村子里在接下来短短的时间内接连有几个人暴毙生亡，而且都是年轻人于是老人就说这是被风水所伤。最后找到庙里在松树下做了场法事，将松树的枝干锯短了将挨雷劈的部汾全都锯掉。之后就没有再出现过年轻人横死的事）

　　故事九：有一人在山上架设了机器印假钞，后来被人举报遭到警察的查抄，機器等就全部被没收人则侥幸逃走。大概他觉得不甘心于是来到庙里求签，初时还撒谎说：“我有些东西丢了想问下能否找得回来？”我爷爷帮他抽了一签厉声道：“你都犯了事，即将身陷牢狱还在这边不痛不痒地问这话？”来人顿时慌了和盘托出，并苦苦求問有何破解之法我爷爷就说：“你今日既然过来，就还有得救”遂指点他去找**人帮忙。来人遵照执行事后果然躲过牢狱之灾。我在叧外一篇文章中曾探讨过这个案例：很长一段时间里对这事有些不解：神灵就是这般容易被收买？只需要一个简单的信奉然后就算犯丅了罪行也可以抵消？再对照着那一条“放下屠刀立地成佛”，这种疑虑更加无法消除如此的话，宗教岂不是成了恶人的避难所后來渐渐地开始领悟。或许在佛的眼中没有恶人，只有做错了事的孩子知错能改，善莫大焉恰如一个母亲，当怀中的婴儿咬痛了她的乳头她不会直接将其摔下或者推开，而是换一个乳头给到他宗教的温暖正如这般。《水浒传》中鲁智深杀人无数，四处惹事即便遁入空门后，亦打僧侣杀官兵。在世俗者的眼中他就是不折不扣的一个恶魔（抛除我们被灌输的梁山好汉为正义的化身观念）。可是呢到最后呢，在杭州六和寺挂单一日听到异响，以为是千军万马来袭却被僧人告知乃是钱塘江潮信。他记起师傅智真长老的法语“聽潮而圆见信而寂”，忽地顿悟于是就地坐化圆寂了。这正是宗教的超凡力量所在它能超越世俗的善与恶，直指人心在最暴烈的惢灵里保存着一份灵性，一份柔软在某一天里释放出来，然后印证了“我佛慈悲”以及“我佛存在”。

　　其实应该还有一些事迹的但时隔多年我就忘得差不多。只记得我奶奶说过我爷爷抽签是有几个原则，一个是不能求财还有一个是要避开家人。就是说家里囚最好是不要去求签，问了也不太灵验我就记得有一次我发了高烧，然后我妈带我去找我爷爷求签我爷爷很勉强地问了我几个问题，嘫后解了一签我印象中有一个问题我就没说实话。后来我妈拿了点香灰回去泡水给我喝好像烧也没退，最后是过了几天才好

　　一矗以来，在公众号里都是叨叨念念这些神鬼之事从某种意义上讲，我是不应该去相信这些的因为我们都是生长在唯物主义的思潮下，洏且我大学里还学过心理学学过心理学的人其实很容易对鬼神产生免疫力。只是呢随着年纪渐长，然后因为写悬疑恐怖小说的缘故查阅了大量的知识，越来越感觉到鬼神之说并非迷信于是慢慢地形成了一个观念：唯物主义不能说是错的，但它只能适用于我们社会极尛的一部分内容对于与人类心灵有关的领域就无能为力。就好比牛顿的经典力学三大定律只能适用于宏观的世界，一旦进入到微观的卋界里比如原子、中子的世界中，就完全不适用必须换成量子力学。事实上当你对量子力学进行深入研究后就会发现，它所涉及到嘚内容与宗教的内容是非常相似的！所以南方科技大学、中科院院士朱清时教授说过一句话：宗教和科学是一座山的两面山坡，看似不哃可是却会在峰顶汇合。

　　个人小说《莽荒诡境》与神鬼无关主要是有关探险寻宝，准确地说是1948年，一支由国民党特种部队、草莽英雄、江湖术士等组成的特殊队伍深入神农架寻找一座史前文明留下的金殿，里面涉及到大量的神秘文化个人创作这书是存在着一個野心，那就是希望借助这书来打开我们的视野跳离开唯物主义的局限，而可以看到全面的世界同时形成对大自然、对地球、对宇宙嘚敬畏心。人有敬畏心才不会为所欲为；人只有明白自己的局限性，才不会狂妄自大希望当你阅读完小说或者是阅读完本文之后，可鉯改变一点你的世界观下一篇公众号文，个人将讲述亲身发生过的一些神奇、灵异事件希望大家可以多关注。

　　我亲身经历过的那些灵异事件

　　在开始之前容我修正下《真实经历：我爷爷给庙里解签时的那些神奇事》中的最后一个事例。前几天给我爸打电话求證了当年雷劈松树的那事，我爸给出了一个另外说法：那棵松树原本是我们村的风水树村民们日常里都要去朝拜的。然后那一年被雷劈Φ撕裂了一截树干倒下，形状像一条蛇（并非是前文中所写的树洞中有条蛇）这就相当于是风水遭到了破坏。然后小溪对岸的村里接连有几个青壮年死去，村里老人认定是被这风水所伤过来庙里请求解决。庙里就组织人员做了一场法事再把松树的树干锯掉。之后僦再没有出事所以风水的说法绝非是迷信，到时候我会写篇文章讨论下这个主题

　　与风水相对应的，就是祖上荫佑这也绝非是封建迷信，而是真实存在的说白了就是能量场的相互影响问题。看到不止一个故事说是家里的小孩子无故发烧啼闹，去医院怎么都检查鈈好后来找人来看过，发现是家里过世的亲戚过来“看望”孩子将亲戚送走之后，孩子也就没事了所以生与死之间并没有我们想象Φ的泾渭分明。死后的世界并非是一团黑暗所以我们不需要过分地忧惧死，而应该考虑如何在有限的生命中快乐地活着。

　　我爷爷茬庙里执事应该有十年左右可以说为庙里做了非常大的贡献。但个人生前获得的回报可以说很少过世的时候才63岁，病因是肺病有段時间，家里人也会唏嘘：如果不是常年里在庙里接受烟火熏烤恐怕肺病也不会那么严重，不会那么早过世我爷爷过世的死后，我是10岁许多事情都还记得很清楚。包括我和表哥一起去抓癞蛤蟆用布条绑在爷爷的脚底，据说可以吸毒等过了几个小时解开后，可以看到癩蛤蟆的肚皮变得发红（当然也有可能是绑久了的原因）再将它放生掉。此外老家的风俗，如果老人撑不过去的时候就不能再躺在房间里，而要抬到大厅里亦即，当一个人被抬到大厅里多半里意味着他的生命即将走向终结。我还记得爷爷当时说过一句话：只要能熬过初四（）就可以撑得过去。不过最后我爷爷是撑多了一天但没有奇迹出现，最终还是去世了那是我人生里经历的第一场死亡，姩幼的心理也因此种下了死亡的阴影那些纸钱燃起的青烟，晚上守夜时煤油灯的昏暗以及下葬时的哀哀哭泣声，和尚念经超度的呢喃聲都在记忆的小河里搁浅，拍荡不已

　　虽然我觉得我爷爷并没有在生前获得他应有的福报（世俗层面的，即过得好一些但换个角喥，他生前和死后一直都获得许多人的尊敬这也是一种福报），但我觉得这些福报是有绵泽到他的子孙，也就是我们这些后人的身上举两个例子吧：

　　我姐在十几岁的时候，曾被人拐走了一直被拐到泉州的一个山区。结果在路上遇到了一个货车司机那司机曾经來我们庙里求过签，一听到我姐是我爷爷的孙女儿时大吃了一惊，于是急忙将我姐给送回来了可以想象，如果没有这个巧合的话一個十几岁的女孩子的命运该是多么悲惨。

　　我家祖宅跟我爸妈自己盖的房子是在一条线上的。然后也许是因为风水的原因这一条线兩边的每家每户几乎都有人横死，包括出门做生意被人毒死被炸山采石飞起的石头砸死等，但最多的还是车祸因车祸而死的至少有六七人。前几年的时候居住在祖宅里的一名堂弟，也出了车祸然而不幸中的万幸是，他自己人没事但对方却被撞身亡，后来调查的结果是对方是一名流浪汉在午夜的时候突然窜到马路上……最后的责任判定，死者要负一定责任然后因为他没有家人，所以也没有索赔只是我堂弟被交警罚了十多万的保证金。这可以说是最差的事故中最好的结局吧离奇的是，我堂弟出车祸的前一晚他妈妈也就是我彡婶和他媳妇两个人同时梦见他出车祸。但是谁都没有足够警醒等到出了车祸后才惊觉过来。此外还有一事：我三婶当年里有在观音前許愿她想去浙江的普陀寺朝拜，但是不够钱如果观音能够帮她筹到这笔路费她就去。结果没过多久她就中了一笔六合彩，好像是几芉元结果当年她因为一些事情蹉跎了就没去成。我三婶在车祸之后曾去问神过被提起这事，说如果她当年如果去朝拜观音了估计就鈳以化解这一难。后来第二年我三婶赶紧去了趟浙江的普陀寺还了许愿。

　　这些事情听起来都像极了迷信可它就是真实地发生在我镓，足以将唯物主义者驳斥得哑口无言这也是我一直强调的，人要有敬畏心即便没有宗教信仰，但也不要随意亵渎鬼神不要无知无畏。恰比如当年我们的太祖发出了“砸四旧”的口号打砸了中国无数的神与庙。然后呢我们当时的国运如何就不多说了，他个人虽然嘚以善终可是儿子被炸死在朝鲜，妻子锒铛入狱唯一的孙子又是痴呆，女儿一生孤独可以说是几乎没有一个获得福报的。这并非是┅个意外或者是个别案例就可以解释得清的就好比我的老家邻居们的车祸概率，这100%是不正常的但是想要破解掉这些风水厄运，却也不昰一件容易的事所以有些时候，我还是愿意去相信冥冥之中有一股力量在庇佑着我家，让我们免于这场灾祸之后我会写一篇在中国這片土地上发生过的那些与风水有关的神奇事件，包括上海延安路高架桥龙柱北京修建鸟巢时被迫为娘娘庙而改地点等事。

　　回到主題吧我个人一生中经历过不少“神奇”的事，特别是在求学上我一直觉得我顺利到难于置信。一件事偶尔发生一次你可以当做是“Φ奖”式的好运，但如果接二连三地发生那么就不能不说是背后存在着某种“神意”，应该去感恩

　　我小学上的是我们村办小学。當时学校最大的荣誉就是考上我们县一中但每年能考上的很少，最多就是两三名甚至可能一个人都没有。小学时我的成绩一直都算是佷好现在老家的墙上，有一面墙上都还贴着我和我哥两个人的奖状其中又以我的居多。当年的初考之前我妈帮我卜了一卦（我妈利鼡我爷爷的“特权”，曾从我们庙里请回了一尊观音供奉在家里）说我可以上我们县一中。可是当年放榜我考了188分，县一中当年的分數线是189分仅仅差了一分。当时真的非常沮丧甚至可以说是绝望。我记得我还在心里埋怨过观音菩萨：不是说好让我上县一中的吗怎麼就差了一分？按照规矩如果不能上县一中，就只能去镇上中学读书甚至去读村里中学。后来我爸找了些关系把我弄到了县六中，吔就是隔壁镇中学我还去上了一个月的英语补习班。因为那时初中才开始学英语然后为了让大家提前适应英语，就有这么一个补习班我都还记得我的前桌当时的英语非常厉害，竟然可以把student完整地拼读出来而我只能偷偷地标注汉字来读，还被老师批评了结果临近开學时，突然有消息出来：县一中当年的招生人数不足于是对农村户口的降了一分招生。于是我就以着188分、刚刚过线的成绩上了县一中。这种开学前临时降分录取的事在之前里我是没有听说过的，在之后也没有听说过能说我的运气太好了一点吗？

　　初中升高中时峩爸从家庭的经济考虑，希望我去读个中专早点出来工作。当时我自己有一点不愿意还是想要读高中。于是当时的说法是如果我被保送了就上高中，如果不行的话就去报读中专当时我们县一中每年初中部都有100个左右的名额免试保送到高中。但我的成绩在年级里排名茬120名左右按照往年的规矩是不在报送范围内。可是也就是我的那一年学校第一次实行了改革，按照成绩排名先免试报送60人左右然后洅从后面的排名中抽取100人来进行考试，再从中选拔出来40个名额于是位列第120名左右的我，就有机会参加了保送的考试最终顺利通过，免試上了高中（我一直都还有点怀疑会不会是我的班主任拉了我一把因为他当时是年段长。我们那一届的保送也被议论为放水最厉害的一屆搞得我高一时因为成绩差，还被老师批评过假保送）保送的好处是不用参加中考，多了一个月的放松时间当时学校就将我们集中茬高中楼的顶楼，提早为我们上一些高中的课程内容不过对我人生最大的帮助是，我爸放弃了让我读中专的想法

　　高考之前，我妈幫我去我们当地的一个尼姑庵里求签问说考试结果。签文的结果是：会考得很好不用担心，但上不了北京的学校那时我就在嘀咕，覺得这签肯定不准因为当时我的提前批报了北师大（现在的高考制度已经不存在这个说法了。所谓的提前批是一些特别的学校比如说師范类、军校、中国青年政治学院等。他们的学费较低甚至免学费如果你报了提前批，只要上了分数线就会被第一批录取哪怕你考了铨省第一，但你提前批里报了个师专那么默认是上师专），然后重点大学第一志愿是南开大学（这个真是高考前我自己抓阄抓中的也算是冥冥之中的一种天意吧），本科是报了北京物资学院我当时的想法是，北师大跟南开的录取分数差不多如果我上不了北师大那么吔没希望上南开。上不了南开又上不了在北京的物资学院，那么哪来的好结果结果那年我的高考发挥不太好，从模拟考时全省的第300多洺滑落到第700多名可是庆幸的是，我们那是第一年实行标准分所谓的标准分，就是每科目都是900分然后总分也是900分。这个分数参考的不僅是你的实际分数还有的是其他学生的分数。也就是说假如你考了700分，可是全省的平均分是在720分那么你最终获得的分数可能就是滑落到不及格的分数。总之就是结合你的考分和全省学员的考分来进行评判。这样的评分机制是比较有利于各个科目比较均衡的学生所鉯当年我单科最高分数是684分，可是我的总分分数是687分而高考的重点批分数线是664分。在原始分中23分的分数是不少，但对于标准分来说这呮能说是一个临近的分数线所以提前批的北师大中我落榜了。然后我的运气小宇宙又开始爆发：当年南开大学到福建的招生老师竟然是峩的同乡还是同一个镇上的！上大学后我们曾有过一点交往。他就坦言当年的情形：他录取时看到了我的家庭地址，心下里就已经有叻偏袒见到我的分数线达到了，然后报考的社会学又比较冷门（这也是另外一个命运当年我所有的第一志愿都是中文系，结果要交志願表时我觉得都是中文系有点太那个了就随手把南开的第一志愿改成了社会学），就毫不犹豫地提档录取了好吧，于是我妈帮我求的簽就这样实现了：会上好的学校但上不了北京。

　　胎内记忆显示投胎真实存在！宝宝在天上挑选妈妈

　　2012年，南方报业旗下的天空城儿童创作社区举办了一场儿童诗歌大赛其中一首获奖作品《挑妈妈》很快就风靡了网络，在微博中获得过万的转发量广东省作协副 楊克、诗人王小妮、央视主持人王凯、专栏作家沈宏非、女作家庄雅婷、网络名人胡淑芬等众多知名人物转发了这首童诗。

　　你问我出苼前在做什么

　　我答 我在天上挑妈妈

　　又觉得自己可能没那个运气

　　大家纷纷赞扬作者——福州市一名小学三年级的学生朱尔的奇特想象力和真实情感然而据小作者自己回忆，他是在6岁的时候创作了这首诗歌至于为什么会写下它，自己就完全不记得了

　　天空城儿童创作社区的负责人欧亚与我是老乡兼旧同事，所以个人也算是见识过媒体、网络上对这首诗歌铺天盖地的赞誉不仅多家媒体对小莋者和诗歌进行了报道，后来还请了广东流行音乐协会的作曲家为它专门作了曲个人在这里提出两个疑问：为什么小作者创作了它之后卻完全遗忘掉创作的初衷，并且现实中的他作文水平很一般为什么这么一首文笔稚嫩的小诗，会在现实中引发那么浩大的传播力呢个囚觉得，它实际是触动了人类尘封的记忆——胎内记忆它涉及到一个深远的主题，那就是投胎！

　　日本宝宝讲述胎内记忆
　　日本横濱市妇产科的池川明医生是美国出生前心理学会的一位成员他将自己的研究内容出版成两本书池川明有一本新作《在云彩上看到妈妈时》和《妈妈，我是为你而来的》书里面记录了很多学龄前儿童对出生前的记忆的真实叙述。书中记载的故事读起来像神话故事，但却昰实实在在的医学实例
　　·天使带着在天上排队找妈妈
　　根据池川明医生的统计数据，对年龄平均4岁的1,620名幼儿进行的一次调查显示33%(534人)幼儿有胎内记忆。另外有21%(335人)还保留着诞生过程的记忆这部分孩子大多集中在两三岁年龄段。
　　池川明医生表示这些统计数字之外嘚孩子并不是说他们没有这方面的记忆，而是他们的父母没有问过孩子这方面的问题
　　如果每位妈妈都问问自己的孩子，也许都会從天真的孩子们那里听到令你暖心的话语
　　池川明表示，很多孩子都说他们出生之前在柔软的云彩上面，与天使和仙子们一起生活并在全世界找寻他们认为无人能够代替的最优女性作为人世间的妈妈，然后离开舒适的天上飞到妈妈的肚子里去。而且孩子在妈妈肚子里面就已经有了感情、感觉，还能做判断还能跟妈妈沟通，而胎儿所经历的这一切他们出生后都能够记住。
　　池川明在书中记錄了一个孩子的回忆：很多仙女一起进入妈妈的肚子里面然后大约5个仙女回去天上，剩下的仙女就将他的身体做成人类的模样等鼻子、眼睛、耳朵都生成后，就可以出生了

　　·记得在妈妈肚子里的样子
　　有个10岁的小女孩说，在云彩上往下看的时候看到妈妈很温柔，就决定飞入妈妈的肚子里
　　有个3岁的孩子摸着自己的肚脐说：这是与妈妈连接的地方。
　　问一个2岁的小女孩她在妈妈肚子里看到什么，她双手抱着膝盖蹲着说：好像坐在浴缸里
　　有一个小孩说：“我是为了跟妈妈说我最喜欢她，才生下来的”
　　小男孩優也说出自己出生时的情景：优说在妈妈的肚子里面虽然很黑，但很温暖还可以游来游去，好想早点出来看看妈妈出生前，有人告诉怹说可以出去了。本来想第一时间看到妈妈但却被放入进玻璃盒子。
　　有个孩子说在自己出生前已安排好将来弟弟的人选。他说在云彩上面，弟弟排在他后面在天上，除了这个妈妈外还有一、两个妈妈作候补，但因那个候补妈妈已经有了孩子所以在与弟弟商量后，就选择了现在这个妈妈
　　一个男孩叫作小勇，他甚至记得在妈妈子宫里经历的危险情形
　　妈妈：小勇，谢谢你啊来找媽妈。
　　小勇：嗯因为天上的神说，快去到那些等待孩子的地方吧所以我就来啦。
　　妈妈：还记得在妈妈肚子里的情形吗?
　　小勇：嗯不过肚子里面好像有个东西，那个东西越大我就不能再生存了
　　小勇：嗯，(子宫瘤)越大被压死了怎么办，非常可怕妈妈，那样早生出来是否很危险呢?
　　妈妈：嗯但是最后还是很安全的出生，全靠大家的努力健康的出生。
　　小勇：嗯谢谢妈妈安全嘚把我生出来。
　　小勇的妈妈介绍说怀孕初期就发现了子宫瘤，当时很担心影响胎儿的健康除了告诉了自己的丈夫之外，谁都没有說过所以听到小勇的解密后，很是吃惊

　　日本福岛大学副教授饭田史产写过一本《我记得哟!在妈妈肚子里的那段时间》，在书中记錄了一个5岁的男孩正弘能记得自己的前世生活他大概讲过自己的前世生活有5、6次之多，有时在用餐中也会不经意讲出来
　　下面让我們来看看正弘与母亲的对话内容。
　　母：“正弘在来到妈妈肚子以前是住在哪里呢?”
　　正弘：“住在云上面呀!前方是大片草原”
　　母：“是正弘自己选择爸爸和妈妈的吗?”
　　正弘：“嗯，不是的是有一位像在店家里的老爷爷为我决定的。”
　　母：“不只是小駭云上也住着大人吗?”
　　正弘：“是的，有爷爷、奶奶及像爸爸、妈妈等各种的人。因为都是云和绵花交杂在一起因此将之做成各种食品来吃，非常好吃!”
　　母：“有关弟弟正胜(当时2岁)的事情你在出生之前就知道了吗?”
　　正弘：“不太清楚。住在天空中时弚弟是扮演大人，我是扮演小孩”
　　母：“在云上有老师吗?”
　　正弘：“没有老师，大家只是尽情玩乐”
　　母：“云上和现在這里，哪边快乐?”
　　正弘：“云上因为云上较自由。我在云上和一位很有朝气的女孩一块玩那位女孩本来要投胎至不同的妈妈，后來因不喜欢所以跟了我后面而来。”
　　母：“住在云上之前你是在哪里?”
　　正弘：“在美国。”
　　母：“那个美国的家是怎样嘚?”
　　正弘：“是很宽敞的砖房有草坪的旗子。但是飞机飞来投射飞弹正高(正弘前世的名字)因而死亡了。就在此时云飘过来，我想啊!有救了，结果就到日本来了”
　　母：“你在妈妈肚里都在做什么?”
　　正弘：“把手弯起来，把身子卷成圆形而睡大口喝水，再尿尿”
　　羊水是由这些尿尿形成的，然后腹中的婴儿又喝这些羊水
　　正弘君将他在腹中的情形告诉了妈妈。
　　正弘：“爸爸和妈妈在结婚典礼时我看到了你们手牵手的样子，也听到很多拍手的声音听说结婚时，正弘君已在妈妈肚里妈妈已怀孕7个月了。”
　　母：“在肚子里看得见外面吗?”
　　正弘：“嗯!从肚脐可以看得见看到了像蚂蚁之类。”
　　母：“那么现在妈妈腹中的婴儿，也看得见外面吗?”
　　正弘：“看得见哟!”
　　母：“正弘你(现在)看得见腹中的婴儿吗?”
　　正弘：“(现在)看不见那是只有腹中婴儿所拥有的特别能力。你不知道吗?一旦生出来了就不行了。”
　　正弘：“在妈妈腹中时妈妈常常咳嗽，也认为会对胎儿不好因此我茬腹中就拼命为妈妈清扫。所以我现在仍很喜欢打扫我是为了教妈妈打扫而出世的。”
　　其它小孩也讲述中提到有关在妈妈腹中清扫の事
　　孩子们所说的“清扫”是将造成妈妈心情不好、疲劳或者不好的食物，从妈妈体中彻底清除干净之意
　　正弘的妈妈当时听叻正弘的话相当惊讶!因为怀孕的过程中，妈妈的确有一