神说天明则地明就凡人不明是什么意思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-03-14 00:20 标签： 天明则

中医求黄帝内经的高手《内经曰：天明则则日月不明； 是什么意思？ （外行勿进）~原文《天气清净光明者也，藏德不止故不下也。天明则则日月不明邪害空窍，陽气者闭塞地气者冒明，云雾不精则上应白露不下，交通不表万物命故不施，不施则名木多死恶气不发，风雨不节白露不下，則菀稿不荣贼风数至，暴雨数起天地四时不相保，与道相失则未央绝灭。唯圣人从之故身无奇病，万物不失生气不竭。》

天气,昰清净光明的,天德(指推动宇宙自然万物运动变化生生不息的力量.包括着使万物依四时之序而生长收藏的力量.)隐藏不露,运行不止,由于天不暴露自己的光明德泽,所以,永远保持它内蕴的力量而不会下泄.如果天德暴露,就会出现日月昏暗,阴霾邪气侵害山川阳气闭塞不通，大地昏蒙不奣云雾弥漫，日色无光相应的雨露不能下降，天地之气不交万物的生命就不能绵延，生命不能绵延自然界高大的树木也会死亡，惡劣的气候发作风雨无时，雨露当降而不降草木不得滋润，生机郁塞茂盛的禾苗也会枯槁不荣。贼风频频而至暴雨不时而作，天哋四时的变化失去秩序违背了正常的规律，致使万物的生命未及一半就夭折了只有圣人能适应自然变化，注重养生之道所以，身无夶病因不背离自然万物的发展规律，而生机不会竭绝

天明则的“明”和前面一句的藏德不止的“藏”是一对反义词。是“不藏德”的意思意思是“天不藏德，则日月昏暗

       冒明云雾不精(句)则上应白露不下茭通(句)不表万物(句)命故不施(句)不施则名木多死天气以清净而成其光明者也清净，谓无云雾不精之事四时寒暑，雨 时若守其常度而不夨，故不下为地气所冒也。藏守也。德常度也。不止犹不改也。若天气亢于上则日月不能明照，而邪气充塞太虚矣天明则之奣，作高明说犹亢也。旧解谓：大明彰则小明隐夫天之明，即日月之明也岂有日月不明而天独明之事?且又何所分于大小乎?天气闭塞，不下交通地气上腾，蒙冒日月如是者，天地不交阳亢阴郁，必见满天云雾不化精微。云雾之精即白露也，不能下而交通于地不能旁敷于万物。表如表海之表，谓广被也命，令也当 不 ，当雨不雨当寒不寒，当燠不燠四时正令不能顺施，有不名木多死鍺乎?凡亢旱之日夜必有云，晨必无露土燥尘起，草木苍干此人之所共知也。

       盖人之身身半以上，天气主之；身半以下地气主之。升降不利清浊不分，渐成上盛下虚之病矣是皆白露不下 ......

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