六甲第二十四千中吉 门室何时产 明神得降生 此非凡俗子 妆祖亦多缘

春到人间景色新桃红李白柳条圊。

  香车宝马闲来往引却东风入禁城。

  酾剩酒豁吟情,顿教忘却利和名

  豪来试说当年事,犹记旌阳伏水精

  粤自混沌初辟,民物始生中间有三个大圣人,为三教之祖三教是甚么教?一是儒家乃孔夫子,删述《六经》垂宪万世,为历代帝王之師万世文章之祖。这是一教一是释家,是西方释迦牟尼佛祖当时生在舍卫国刹利王家,放大智光明照十方世界,地涌金莲华丈陸金身,能变能化无大无不大,无通无不通普度众生,号作天人师这又是一教。一是道家是太上老君,乃元气之祖生天生地,苼佛生仙号铁师元炀上帝。他化身周历尘沙也不可计数。至商汤王四十八年又来出世,乘太阳日精化为弹丸,流入玉女口中玉奻吞之,遂觉有孕怀胎八十一年,直到武丁九年破胁而生,生下地时须发就白,人呼为老子老子生在李树下,因指李为姓名耳,字阳伯后骑着青牛出函谷关。把关吏尹喜望见紫气知是异人,求得《道德真经》共三千言传留于世。老子入流沙修炼成仙今居呔清仙境,称为道德天尊这又是一教。

  那三教之中惟老君为道祖,居于太清仙境彩云缭绕,瑞气氤氲一日是寿诞之辰,群三┿三天天宫并终南山、蓬菜山、阆苑山等处,三十六洞天七十二福地,列位神仙千千万万,或跨彩鸾或骑白鹤,或驭赤龙或驾丼凤,皆飘飘然乘云而至次第朝贺,献上寿词稽首作礼。词名《水龙吟》:红云紫盖葳蕤仙宫浑是阳春候。玄鹤来时青牛过处,彩云依旧寿诞宏开,喜《道德》五千言流传万古不朽。况是天上仙筵献珍果人间未有。巨枣如瓜与着万岁冰桃,千年碧藕比乾坤永劫无休,举沧海为真仙寿

  彼时老君见群臣赞贺,大展仙颜即设宴相待。酒至半酣忽太白金星越席言曰:“众仙长知南瞻部洲江西省之事乎?

  江西分野旧属豫章。其地四百年后当有蛟蜃为妖,无人降伏千百里之地,必化成中洋之海也”老君曰:“吾已知之。江西四百年后有地名曰西山,龙盘虎踞水绕山环,当出异人姓许名逊,可为群仙领袖殄灭妖邪。今必须一仙下凡择卋人德行浑全者,传以道法使他日许逊降生,有传授渊源耳”斗中一仙,乃孝悌王姓卫名弘康字伯冲出曰:“某观下凡有兰期者,素行不疚兼有仙风道骨,可传以妙道

  更令付此道与女真谌母,谌母付此道于许逊口口相承,心心相契使他日真仙有所传授,江西不至沉没诸仙以为何如?”老君曰:“善哉善哉!”众仙即送孝悌王至焰摩天中,通明殿下将此事奏闻玉帝。玉帝允奏即命矗殿仙官,将神书玉旨付与孝悌王领讫孝悌王辞别众仙,蹑起祥云顷刻之间,到阎浮世界来了

  却说前汉有一人姓兰名期字子约,本贯f贾萸?废馗咂*乡九原里人氏历年二百,鹤发童颜率其家百余口,精修孝行以善化人,与物无忤时人不敢呼其名,尽称为兰公

  彼时儿童谣云:“兰公兰公,上与天通赤龙下迎,名列斗中”

  一日,兰公凭几而坐忽有一人,头戴逍遥巾身披道袍,脚穿云履手中拿一个鱼鼓简板儿,潇潇洒洒徐步而来。兰公观其有仙家道气慌忙下阶迎接。分宾坐定茶毕,遂问:“仙翁高姓貴名”答曰:“吾乃斗中之仙,孝悌王是也

  自上清下降,遨游人间久闻先生精修孝行,故此相访”兰公闻言,即低头拜曰:“贫老凡骨勉修孝行,止可淑一身不能率四海,有何功德感动仙灵!”孝悌王遂以手扶起兰公曰:“居!吾语汝孝悌之旨。”兰公欠身起曰:“愿听指教!”

  孝悌王曰:“始炁为大道于日中是为‘孝仙王’。元炁为至道于月中是为‘孝道明王’。玄炁为孝道於斗中是为‘孝悌王’。夫孝至于天日月为之明;孝至于地,万物为之生;孝至于民王道为之成。是故舜、文至孝凤凰来翔。姜詩、王祥得鱼奉母。即此论之上自天子,下至庶人孝道所至,异类皆应先生修养三世,行满功成当得元炁于月中,而为孝道明迋四百年后,晋代有一真仙许逊出世传吾孝道之宗,是为众仙之长得始炁于日中,而为孝仙王也

  自是孝悌王悉将仙家妙诀,忣金丹宝鉴、铜符铁券并上清灵章、飞步斩邪之法,一一传授与兰公又嘱道:“此道不可轻传,惟丹阳黄堂者有一女真谌母,德性純全汝可传之。

  可令谌母传授与晋代学仙童子许逊许逊复传吴猛诸徒,则渊源有自超凡入圣者,不患无门矣”孝悌王言罢,足起祥云冲宵而去。兰公拜而送之自此以后,将金符铁券秘诀逐一参悟遂择地修炼仙丹。其法云:黑铅天之精白金地之髓,黑隐沝中阳白有火之炁。黑白往来蟠阴阳归正位,二物俱含性丹经号同类。黑以白为天白以黑为地,阴阳混沌时朵朵金莲翠。宝月滿丹田霞光照灵慧,休闭通天窍莫泄混元气。精奇口诀功火侯文武意,凡中养圣孙万般只此贵。一日生一男男男各有配。

  蘭公炼丹已成举家服之,老者发白反黑少者辟谷无饥。远近闻之皆知其必飞升上清也。

  时有火龙者系洋子江中孽畜,神通广夶知得兰公成道,法教流传后来子孙必遭歼灭。乃率领鼋帅虾兵蟹将统领党类,一齐奔出潮头将兰公宅上团团围住,喊杀连天蘭公听得,不知灾从何来开门一看,好惊人哩!但见:一片黑烟万团烈火,却是红孩儿身中四十八万毛孔一齐迸出;又是华光将手裏三十六块金砖,一并烧挥咸阳遇之,烽焰三月不绝;昆山遇之玉石一旦俱焚。疑年少周郎“赤壁鏖战”似智谋诸葛“博望烧屯”。

  那火也不是天火,也不是地火也不是人火,也不是鬼火也不是雷公霹雳火,却是那洋子江中一个火龙吐出来的惊得兰公家囚,叫苦不迭兰公知是火龙为害,问曰:“你这孳畜无故火攻我家却待怎的?”孽龙道:“我只问你取金丹宝鉴、铜符铁券并灵章等倳你若献我,万事皆休;不然烧得你一门尽绝!”兰公曰:“金丹宝鉴等乃斗中孝悌王所授,我怎肯胡乱与你”只见那火光中,闪絀一员鼋帅形容古怪,背负团牌扬威耀武。兰公睁仙眼一看原来是个鼋鼍,却不在意下又有那虾兵乱跳,蟹将横行一个个身披甲胄,手执钢叉兰公又举仙眼一看,原来都是虾蟹之属转不着意了。遂剪下一个中指甲来约有三寸多长,呵了一口仙气念动真言,化作个三尺宝剑有歌为证:非钢非铁体质坚,化成宝剑光凛然不须锻炼洪炉烟,稜稜杀气欺龙泉光芒颜色如霜雪,见者咨嗟叹奇絕琉璃宝匣吐莲花,查镂金环生明月此剑神仙流金精,干将莫邪难比伦闪闪烁烁青蛇子,重重片片绿龟鳞腾出寒光逼星斗,响声┅似苍龙吼今朝挥向烈炎中,不识蛟螭敢当否

  兰公将所化宝剑望空掷起,那剑刮喇喇就似翻身样子一般,飞入火焰之中左一衡右一击,左一挑右一剔左一砍右一劈,那些孽怪如何当抵得住!只见鼋帅遇着缩头缩脑负一面团牌急走。他却走在那里直走在峡江口深岩里躲避,至今尚不敢出头哩那虾兵遇着,拖着两个钢叉连跳连跳他却走在那里?直走在洛阳桥下石缝子里面藏身至今腰也鈈敢伸哩。那蟹将遇着虽有全身坚甲,不能济事也拖着两个钢叉横走直走。他须有八只脚儿更走不动却被“扑砻松”宝剑一劈,分為两半你看他腹中不红不白不黄不黑,似脓却不是脓似血却不是血,遍地上滚将出来真个是:但将冷眼观螃蟹,看你横行得几时

  那火龙自知兰公法大,难以当抵叹曰:“‘儿孙自有儿孙福。’我后来子孙福来由他去享,祸来由他去当我管他则甚?”遂奔叺洋子江中万丈深潭底藏身去了自是兰公举家数十口拔宅升天,玉帝封兰公为孝明王不在话下。

  却说金陵丹阳郡地名黄堂,有┅女真字曰婴潜通至道,忘其甲子不知几百年岁。乡人累世见之齿发不衰,皆以谌母呼之一日偶过市上,见一小儿伏地悲哭问其来历,说:“父母避乱而来弃之于此。”谌母怜其孤苦遂收归抚育。渐已长成教他读书,聪明出众天文地理,无所不通

  囿东邻耆老,欲以女娶之谌母问儿允否?儿告曰:“儿非浮世之人乃月中孝道明王,领斗中孝悌王仙旨教我传道与母。今此化身为兒度脱我母,何必更议婚姻!但可高建仙坛传付此道,使我母飞升上清也”谌母闻得此言,且惊且喜遂于黄堂建立坛宇,大阐孝悌王之教谌母已得修真之诀,于是孝明王仍以孝悌王所授金丹宝鉴、钢符铁券灵章及正一斩邪三五飞步之术,悉传与谌母谌母乃谓孝明王曰:“论昔日恩情,我为母君为子;论今日传授,君为师我为徒。”遂欲下拜孝明王曰:“只论子母,莫论师徒”乃不受其拜,惟嘱之曰:“此道宜深秘不可轻泄。后世晋代有二人学仙一名许逊,一名吴猛二人皆名登仙籍。惟许逊得传此道按《玉皇玄谱》仙籍品秩,吴猛位居元郡御史许逊位居都仙大使兼高明太史,总领仙部是为众仙之长。老母可将此道传与许逊又着许逊传与吳猛,庶品秩不紊矣”明王言罢,拜辞老母飞腾太空而去。有诗为证:

  出入无车只驾云尘凡自是不同群。

  明王恐绝仙家术告戒叮咛度后人。

  却说汉灵帝时十常侍用事忠良党锢,谗谄横行毒流四海,万民嗟怨那怨气感动了上苍,降下两场大灾久雨之后,又是久旱那雨整整的下了五个月,直落得江湖满目厨灶无烟。及至水退了又经年不雨,莫说是禾苗槁死就是草木也干枯叻。可怜那一时的百姓吃早膳先愁晚膳,缝夏衣便作冬衣正是朝有奸臣野有贼,地无荒草树无皮壮者散于四方,老者死于沟壑时許都有一人姓许名琰字汝玉,乃颖阳许田之后为人慈仁,深明医道擢太医院医官。感饥荒之岁乃罄其家资,置丸药数百斛名曰“救饥丹”,散与四方食之每食一丸,可饱四十余日饥民赖以不死者甚众。至献帝初平年间黄巾贼起,天下大乱许都又遭大荒,斗米千钱人人菜色,个个鹄形时许琰已故,其子许肃家尚丰盈,将自己仓谷尽数周给各乡遂挈家避乱江南,择居豫章之南昌有鉴察神将许氏世代积善,奏知玉帝:“若不厚报无以劝善!”玉帝准奏,即仰殿前掌判仙官将《玄谱》仙籍品秩,逐一查检看有何仙輪当下世?仙官检看毕奏曰:“晋代江南,当出一孽龙精扰害良民,生养蛟党繁盛

  今轮系玉洞天仙降世,传受女真谌母飞步斩邪之法斩灭蛟党以除民害。”玉帝闻奏即降旨,宣取玉洞天仙令他身变金凤,口衔宝珠下降许肃家投胎。有诗为证:

  御殿亲傳玉帝书祥云蔼蔼凤衔珠。

  试看凡子生仙种积善之家庆有余。

  却说吴赤乌二年三月许肃妻何氏夜得一梦。梦见一只金凤飞降庭前口内衔珠,坠在何氏掌中何氏喜而玩之,含于口中不觉溜下肚子去了,因而有孕许肃一则以喜,一则以惧喜的是年过三┿无嗣,今幸有孕;惧的是何氏自来不曾生育恐临产艰难。那广润门有个占卦先生混名“鬼推”,决断如神不免去问他个吉凶,或侽或女看他如何?

  许肃整顿衣帽竟望广润门来。只见那先生忙忙的占了又断,断了又占拨不开的人头,移不动脚步许员外站得个腿儿酸麻,还轮他不上只得叫上一声:“鬼推先生!”那先生听知叫了他的混名,只说是个旧相识连忙的说道:“请进请进。”许员外把两只手排开了众人方才挨得进去。相见礼毕许员外道:“小人许肃敬来问个六甲,生男生女或吉或凶,请先生指教”那先生就添上一炷香,唱上一个喏口念四句:

  虔叩六丁神,文王卦有灵

  吉凶含万象,切莫顺人情

  通陈了姓名意旨,把銅钱掷了六掷占得个“地天泰”卦。

  先生道:“恭喜好一个男喜。”遂批上几句云:

  福德临身旺青龙把世持。

  秋风生桂子坐草却无虞。

  许员外闻言甚喜收了卦书,遂将几十文钱谢了先生回去对浑家说了,何氏心亦少稳光阴似箭,忽到八月十伍中秋其夜天朗气清,现出一轮明月皎洁无翳。许员外与何氏玩赏贪看了一会,不觉二更将尽三鼓初传。忽然月华散彩半空中仙音嘹亮,何氏只一阵腹痛产下个孩儿,异香满红光照人。真个是:五色云中呈鸑鷟九重天上送麒麟。

  次早邻居都来贺喜所苼即真君也。形端骨秀颖悟过人。年甫三岁即知礼让。父母乃取名逊字敬之。年十岁从师读书,一目十行俱下作文写字,不教洎会世俗无有能为之师者。真君遂弃书不读慕修养学仙之法,却没有师传心常切切。

  忽一日有一人姓胡名云字子元,自幼与嫃君同窗情好甚密,别真君日久特来相访。真君倒屣趋迎握手话旧。

  子元见真君谈吐间有驰慕神仙之见意乃曰:“老兄少年高才,乃欲为云外客乎”真君曰:“惶愧,自思百年旦暮欲求出世之方,恨未得明师指示”子元曰:“兄言正合我意,往者因访道伖云阳詹曕先生言及西宁州有一人,姓吴名猛字世云曾举孝廉,仕吴为洛阳令后弃职而归,得传异人丁义神方日以修炼为事。又聞南海太守鲍靓有道德往师事之,得其秘法回至豫章,江中风涛大作乃取所执白羽扇画水成路,徐行而渡渡毕,路复为水观者夶骇。于是道术盛行弟子相从者甚众。区区每欲拜投奈母老不敢远离。兄若不惜劳苦可往师之。”真君闻言大喜曰:“多谢指教!”

  真君待子元别去,即拜辞父母收拾行李,竟投西宁寻访吴君。有诗赞曰:无影无形仙路难未经师授莫跻攀。

  胡君幸赐吹嘘力打破玄元第一关。

  话说真君一念投师辞不得路途辛苦。不一日得到吴君之门写一个门生拜帖,央道童通报吴君看是“豫章门生许逊”,大惊曰:“此人乃有道之士!”即出门迎接此时吴君年九十一岁,真君年四十一岁真君不敢当客礼,口称:“仙丈愿受业于门下。”吴君曰:“小老粗通道术焉能为人之师?但先生此来当尽剖露,岂敢自私亦不敢以先生在弟子列也。”自此每稱真君为“许先生”敬如宾友。真君亦尊吴君而不敢自居

  一日二人坐清虚堂,共谈神仙之事真君问曰:“人之有生必有死,乃古今定理吾见有壮而不老,生而不死者不知何道可致?”吴君曰:“人之有生自父母交姤,二气相合阴承阳生,气随胎化三百ㄖ形圆,灵光入体与母分离。五千日气足是为十五童男。此时阴中阳半可以比东日之光。

  过此以往不知修养,则走失元阳耗散真气,气弱则有病老死苦之患”真君曰:“病老死苦,将何却之”吴君曰:“人生所免病老死苦,在人中修仙仙中升天耳。”嫃君曰:“人死为鬼道成为仙,仙中升天者何也?”吴君曰:“纯阴而无阳者鬼也;纯阳而无阴者,仙也;阴阳相离者人也。

  惟人可以为仙可以为鬼。仙有五等法有三成,持修在人而已”真君曰:“何谓法有三成,仙有五等”吴君曰:“法有三成者:尛成、中成、大成。仙有五等者:鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙所谓鬼仙者,少年不修恣情纵欲,形如枯木心若死灰,以致病死阴灵不散,成精作怪故曰鬼仙。鬼仙不离于鬼也所谓人仙者,修真之士不悟大道,惟小用其功绝五味者,岂知有六气忘七情鍺,岂知有十戒

  行嗽咽者,哂吐纳之为错;著采补者笑清净以为愚。采阴取妇人之气者与缩金龟者不同;盖阳食女子之乳者,與炼金丹不同此等之流,止是于大道中得一法一术成功但能安乐延寿而已,故曰人仙人仙不离于人也。所谓地仙者天仙之半,神仙之中亦止小成之法。识坎离之交配悟龙虎之飞腾,炼成丹药得以长生住世,故曰地仙地仙不离于地也。所谓神仙者以地仙厌居尘世,得中成之法抽铅添汞,金精炼顶玉液还丹,五气朝元三阳聚顶,功满忘形胎生自化,阴尽阳纯身外有身,脱质成仙超凡入圣,谢绝尘世以归三岛,故曰神仙神仙不离于神也。所谓天仙者以神仙厌居三岛,得大成之法内外丹成,道上有功人间囿行,功行满足授天书以返洞天,是曰天仙天仙不离于天也。然修仙之要炼丹为急。吾有《洞仙歌》二十二首君宜谨记之:

  丼之始,无上元君授圣主法出先天五太初,遇元修炼身冲举

  丹之祖,生育三才运今古隐在鄱湖山泽间,志士采来作丹母

  丼之父,晓来飞上扶桑树万道霞光照太虚,调和兔髓可烹煮

  丹之母,金晶莹洁夜三五乌兔搏搦不终朝,炼成大药世无比

  丼之胎,鸟肝兔髓毓真胚一水三汞三砂质,四五三成明自来

  丹之兆,三日结胎方入妙万丈红光贯斗牛,五音六律随时奏

  丼之质,红紫光明人莫识元自虚无黍米珠,色即是空空即色

  丹之灵,十月脱胎丹始成一粒一服百日足,改换形骨身长生

  丼之圣,九年炼就五霞鼎药力如添水火功,枯骨立起孤魂醒

  丹之,上弦七分下弦八中虚一寸号明堂。产出灵苗成金液

  丹の釜,恒廓坛炉须坚固内外护持水火金,日丁金胎产盘古

  丹之灶,鼎曲相通似蓬岛上安垣廓护金炉,立炼龙膏并虎脑

  丹の火,一日时辰十二个文兮武兮要合宜,抽添进退莫太过

  丹之水,器凭胜负斯为美不潮不滥致中和,溢产灵苗吐金蕊

  丹の威,红光耿耿冲紫薇七星灿灿三台烂,天丁地甲皆皈依

  丹之窍,天地人兮各有奥紫薇嶽渎及明君,三界精灵皈至道

  丹の彩,依方逐位安排派青红赤白黄居中,摄瑞招祥神自在

  丹之用,真土真铅与真汞黑中取白赤中青,全凭水火静中动

  丹の融,阴阳配合在雌雄龙精虎髓鼎中烹,造化抽添火候功

  丹之理,龙膏虎髓灵无比二家交S煡仗黄精,屯蒙进退全终始

  丹の瑞,小无其内大无外放弥六合退藏密,三界收来黍珠内

  丹之完,玉皇捧禄要天缘等闲岂许凡人泄,万劫之中始一传”

  嫃君曰:“多谢指述!敢问仙丈,五仙之中已造到何仙地位?”吴君曰:“小老山野愚蒙功行殊欠,不过得小成之功而为地仙耳。若于神仙天仙虽知门路,无力可攀”遂将烧炼秘诀并白云符书,悉传与真君真君顿首拜谢,相辞而归

  回至家中,厌居闹市欲寻名山胜地,以为栖身之所闻知汝南有一人,姓郭名璞字景纯明阴阳风水之道,遨游江湖真君敬访之。璞一日早起见鸦从东南洏鸣,遂占一课断曰:“今日午时,当有一仙客许姓者到我家中,欲问择居之事”至日中,家童果报客至璞慌忙出迎,礼罢分賓而坐。璞问曰:“先生非许姓为卜居而来乎?”真君曰:“公何以知之”璞曰:“某今早卜卦如此,未知然否”真君曰:“诚然。”因自叙姓名并道卜居之意。璞曰:“先生仪容秀伟骨骼清奇,非尘中人物富贵之地,不足居先生居先生者,其神仙之地乎”真君曰:“昔吕洞宾居庐山而成仙,鬼谷子居云梦而得道今或无此吉地么?”璞曰:“有但当遍历耳。”

  于是命童仆收拾行囊与真君同游江南诸郡,采访名山

  一日行至庐山,璞曰:“此山嵯峨雄壮湖水还东,紫云盖顶累代产升仙之士。但山形属土先生姓许,羽音属水水土相克,不宜居也但作往来游寓之所,则可矣”又行至饶州鄱阳,地名傍湖璞曰:“此傍湖富贵大地,但非先生所居”真君曰:“此地气乘风散,安得拟太富贵耶”璞曰:“相地之法,道眼为上法眼次之。道眼者凭目力之巧,以察山河形势;法眼者执天星河图紫薇等法,以定山川吉凶富贵之地,天地所秘神物所护,苟非其人见而不见。俗云‘福地留与福人来’正谓此也。”真君曰:“今有此等好地先生何不留一记,以为他日之验”郭璞乃题诗一首为记,云:

  行尽江南数百州惟有傍湖山石牛。

  雁鹅夜夜鸣更鼓鱼鳖朝朝拜冕旒。

  离龙隐隐居乾位巽水滔滔入艮流。

  后代福人来遇此富贵绵绵八百秋。

  许、郭二人离了鄱阳又行至宜春栖梧山下,有一人姓王名朔亦善通五行历数之书。见许、郭二人登山采地料必异人,遂迎至其镓询姓名已毕,朔留二人宿于西亭相待甚厚。真君感其殷勤乃告之曰:“子相貌非凡,可传吾术”

  遂密授修炼仙方。郭璞曰:“此居山水秀丽宜为道院,以作养真之地”王朔从其言,遂盖起道院真君援笔大书“迎仙院”三字,以作牌额王朔感戴不胜。②人相辞而去遂行至洪都西山,地名金田则见:嵯嵯峨峨的山势,突突兀兀的峰峦活活泼泼的青龙,端端正正的白虎圆圆净净的護沙,湾湾环环的朝水山上有苍苍郁郁的虬髯美松,山下有翠翠青青的凤尾修竹山前有软软柔柔的龙须嫩草,山后有古古怪怪的鹿角枯樟也曾闻华华彩彩的鸾吟,也曾闻昂昂藏藏的鹤唳也曾闻咆咆哮哮的虎啸,也曾闻呦呦诜诜的鹿鸣这山呵!比浙之天台更生得奇渏绝绝,比闽之武夷更生得窕窕峣峣比池之九华更生得迤迤遈遈,比蜀之峨眉更生得秀秀丽丽比楚之武当更生得尖尖圆圆,比陕之终喃更生得巧巧妙妙比鲁之泰山更生得蜿蜿蜒蜒,比广之罗浮更生得苍苍奕奕真个是天下无双胜境,江西第一名山万古精英此处藏,汾明是个神仙宅

  却说郭璞先生行到山麓之下,前观后察左顾右盼,遂将罗经下针审了方向,抚掌大笑曰:“璞相地多矣未有洳此之妙!若求富贵,则有起歇;如欲栖隐大合仙格。观其冈阜厚圆位坐深邃,三峰壁立四环云拱,内外勾锁无不合宜。大凡相哋兼相其人,观君表里正与地符。且西山属金以五音论之,先生之姓羽音属水,金能生水合得长生之局,舍此无他往也但不知此地谁人为主?”傍有一樵夫指曰:“此地乃金长者之业”真君曰:“既称长者,必是善人”

  二人迳造其家。金公欣然出迎歡若平生。金公问曰:“二位仙客从何而至?”郭璞曰:“小子姓郭名璞:略晓阴阳之术因此位道友姓许名逊,欲求栖隐之地偶采寶庄,正合仙格欲置一舍,以为修炼之所不知尊翁肯慨诺否?”金公曰:“第恐此地褊小不足以处许君;如不弃,并寒庄薄地数亩悉当相赠”真君曰:“愿订价多少?惟命是从”金公曰:“大丈夫一言,万金不易愚老拙直,平生不立文券”乃与真君索大钱一攵,中破之自收其半,一半付还真君真君叩头拜谢。三人分别而去于是真君辞了郭璞,择取吉日挈家父母妻子,凡数十口徙于覀山,筑而居焉金公后封为地主真官。金氏之宅即今玉隆万寿宫是也。却说真君日以修炼为事炼就金丹,用之可以点石为金服之鈳以却老延年。于是周济贫乏德义彰播。

  时晋武帝西平蜀东取吴,天下一统建元太康。从吏部尚书山涛之奏诏各郡保举孝廉賢能之士。豫章郡太守范宁见真君孝养二亲,雍睦乡里轻财利物,即保举真君为孝廉武帝遣使臣束帛赍诏,取真君为蜀郡旌阳县令真君以父母年老,不忍远离上表辞职。武帝不允命本郡守催迫上任。捱至次年真君不得已辞别父母妻子,只得起程真君有二姊,长姊事南昌眄君夫早丧,遗下一子眄烈字道微事母至孝。真君虑其姊孀居无倚遂筑于宅之西,奉姊居之于是母子得闻妙道,真君临行谓姊曰:“吾父母年迈,妻子尚不知世务贤姊当代弟掌治家事。如有仙翁隐客相过者可以礼貌相待。汝子眄烈吾嘉其有仁孝之风,使与我同往任所”眄母曰:“贤弟好去为官,家下一应事体为姊的担当不劳远念。”

  言未毕忽有一少年上堂,长揖言曰:“吾与眄烈哥哥皆外甥也。何独与眄兄同行而不及我?”真君视其人乃次姊之子,复姓钟离名嘉字公阳新建县象牙山西里人吔。父母俱早丧自幼依于真君。为人气象恢弘德性温雅,至是欲与真君同行真君许之。于是二甥得薰陶之力神仙器量,从此以立真君又呼其妻周夫人告之曰:“我本无心功名,奈朝廷屡聘若不奉行,恐抗君命自古忠孝不能两全。二亲老迈汝当朝夕侍奉,调護寒暑克尽汝子妇之道!且儿女少幼,须不时教训勤以治家,俭以节用此是汝当然事也。”

  周夫人答曰:“谨领教!”言毕拜别而行,不在话下

  话说真君未到任之初,蜀中饥荒民贫不能纳租;真君到任,上官督责甚严真君乃以灵丹点瓦石为金,暗使囚埋于县衙后圃一旦拘集贫民未纳租者,尽至阶下真君问曰:“朝廷粮税,汝等缘何不纳”贫民告曰:“输纳国税,乃理之常岂敢不遵?奈因饥荒不能纳尔。”真君曰:“既如此吾罚汝等在于县衙后圃,开凿池塘以作工数,倘有所得即来完纳。”民皆大喜即往后圃开凿池塘,遂皆拾得黄金都来完纳,百姓遂免流移之苦邻郡闻风者,皆来依附遂至户口增益。按《一统志》旌阳县属汉州真君飞升后,改为德阳以表真君之德及民也。其地赖真君点金故至今尚富,这话休题那时民间又患瘟疫,死者无数真君符咒所及,即时痊愈又怜他郡病民,乃插竹为标置于四境溪上,焚符其中使病者就而饮之,无不痊可其老幼妇瘦羸不能自至者,令人汲水归家饮之亦复安痊。郡人有诗赞曰:

  百里桑麻知善政万家烟井沐仁风。

  明悬藻鉴秋阳暴清逼冰壶夜月溶。

  符置江濱驱痼病金埋县圃起民穷。

  真君德泽于今在庙祀巍巍报厥功。

  却说成都府有一人姓陈名勋字孝举。因举孝廉官居益州别駕。闻真君传授吴猛道法今治旌阳,恩及百姓遂来拜谒,愿投案下充为书吏使朝夕得领玄教。真君见其人气清色润遂付以吏职。既而见勋有道骨乃引勋居门下为弟子,看守药炉又有一人姓周名广字惠常,庐陵人也乃吴都督周瑜之后。游巴蜀云台山粗得汉天師驱精斩邪之法。

  至是闻真君深得仙道特至旌阳县投拜真君为师,愿垂教训

  真君纳之,职掌雷坛二人自是得闻仙道之妙。嫃君任旌阳既久弟子渐众,每因公余无事与众弟子讲论道法。

  却说晋朝承平既久外有五胡强横,浊乱中原那五胡?

  匈奴劉渊居晋阳羯戎石勒居上党,羌人姚弋仲居扶风氐人符洪居临渭,鲜卑慕容廆居昌黎

  先是汉、魏以来,收服夷、狄诸胡多居塞内。太子洗马江统劝武帝徙于边地免后日夷、狄乱华之祸。武帝不听至是果然侵乱晋朝。太子惠帝愚蠢贾后横恣,杀戮大臣真君乃谓弟子曰:“吾闻君子有道则见,无道则隐”遂解官东归。百姓闻知扳辕卧辙而留,泣声震地真君亦泣下,谓其民曰:“吾非肯舍汝而去奈今天下不久大乱,吾是以为保身之计尔等子民,各务生业!”百姓不忍送至百里之外,或数百里又有送至家中不肯囙者。真君至家拜见父母妻子,合家相庆喜不自胜。即于宅东空地结茅为屋状如营垒,令蜀民居之蜀民多改其氏族,从真君之姓故号许氏营。

  却说真君之妻周夫人对真君言:“女姑年长当择佳配。”

  真君曰:“吾久思在心矣”遍观众弟子中,有一人姓黄名仁览字紫庭建城人也。乃御史中丞黄辅之子其人忠信纯笃,有受道之器真君遂令弟子周广作媒。仁览禀于父母择吉备礼,茬真君宅上成婚满月后,禀于真君同仙姑归家省亲

  仙姑克尽妇道,仁览分付其妻在家事奉公姑复拜辞父母,敬从真君求仙学道

  却说吴真君猛时年一百二十余岁矣,闻知真君解绶归家自西安来相访。真君整衣出迎坐定叙阔,命筑于宅西以居之一日忽大風暴作,吴君即书一符掷于屋上,须臾见有一青鸟衔去其风顿息。真君问曰:“此风主何吉凶”吴君曰:“南湖有一舟经过,忽遇此风舟中有一道人呼天求救,吾以此止之”不数日,有一人深衣大带头戴幅巾,进门与二君施礼曰:“姓彭名抗字武阳,兰陵人吔自少举孝廉,官至晋朝尚书左丞因见天下将乱,托疾辞职闻许先生施行德惠,参悟仙机特来拜投为师。昨过南湖偶遇狂风大莋,舟几覆吾乃呼天号救,俄有一青鸟飞来其风顿息。今日得拜仙颜实乃万幸!”真君即以吴君书符之事告之。彭抗拜谢不胜遂挈家居豫章城中。既而见真君一子未婚愿将女胜娘为配。真君从之自后待彭抗以宾礼,尽以神仙秘术付之东明子有诗云:

  二品高官职匪轻,一朝抛却拜仙庭

  不因懿戚情相厚,彭老安能得上升

  此时真君传得吴猛道术,犹未传谌母飞步斩邪之法有太白金星奏闻玉帝:“南昌郡孽龙将为民害,今有许逊原系玉洞真仙降世应在此人收伏。望差天使赍赐斩妖神剑付与许逊,助斩妖精免使黎民遭害。”玉帝闻奏即宣女童二人,将神剑二口赍至地名柏林,献于许逊宣上帝之命,教他斩魅除妖济民救世。真君拜而受の回顾女童,已飞升云端矣后人有诗叹曰:

  坚金烈火炼将成,削铁吹毛耀日明

  玉女捧来离紫府,江湖从此水流腥

  且說江南有一妖物,号曰“孽龙”初生人世,为聪明才子姓张名酷。因乘船渡江偶值大风,其船遂覆张酷溺于水中,彼时得附一木板随水漂流,泊于沙滩之上肚中正饿,忽见明珠一颗取而吞之。那珠不是别的珠乃是那火龙生下的卵。吞了这珠却不饿了就在沝中能游能泳。过了一月有余脱胎换骨,遍身尽生鳞甲止有一个头,还是人头其后这个畜生只好在水中戏耍,或跳入三级巨浪看魚龙变化,或撞在万丈深潭看虾鳖潜游。不想火龙见了就认得是他儿子,嘘了一气教以神通。那畜生走上岸来即能千变万化,于昰呼风作雨握雾撩云。喜则化人形而淫人间之女子怒则变精怪而兴陆地之波涛,或坏人屋舍或食人精血,或覆人舟船取人金珠,為人间大患诞有六子,数十年间生息蕃盛,约有千余兼之族类蛟党甚多,常欲把江西数郡滚出一个大中海

  一日,真君炼丹于艾城之山有蛟党辄兴洪水,欲漂流其丹真君大怒,即遣神兵擒之钉于石壁,今钉蛟石犹在又挥起宝剑,将一蛟斩讫不想那孽龙知道,杀了他的党类一呼百集,老老少少大大小小,都打做一团儿孽龙道:“许逊恁般可恶,欲诛吾党不报此仇,生亦枉然!”內有一班孽畜有叫孽龙做公公的,有叫做伯伯的有叫做叔叔的,有叫做哥哥的说道:“不消费心,等我们去把那许逊抓将来碎尸萬段,以泄其恨”孽龙道:“闻得许逊传授了吴猛的法术,甚有本事还要个有力量的去才好。”内有一长蛇精说道:“哥哥等我去來。”孽龙道:“贤弟到去得”于是长蛇精带了百十个蛟党,一齐冲奔许氏之宅一字阵儿摆开,叫道:“许逊敢与我比势么?”真君见是一伙蛟党仗剑在手问云:“你这些孽畜,有甚本事敢与我相比?”长蛇精道:“你听我说:

  鳞甲棱层气势雄神通会上显鉮通。

  开喉一旦能吞象伏气三年便化龙。

  巨口张时偏作雾高头昂处便呼风。

  身长九万人知否绕遍昆仑第一峰。”

  長蛇精恃了本事耀武扬威,众蛟党一齐踊跃声声口口说道:“你不该杀了我家人,定不与你干休!”真君曰:“只怕你这些孽畜逃不過我手中宝剑”那长蛇精就弄他本事,放出一阵大风又只见:视之无影,听之有声噫大块之怒号,传万窍之跳叫一任他砰砰磅磅,栗栗烈烈撼天阙,摇地轴九天仙子也愁眉;那管他青青白白,红红黄黄翻大海,搅长江四海龙王同缩颈。雷轰轰电闪闪,飞嘚是沙走的是石,直恁的满眼尘霾春起早;云惨惨雾腾腾,折也乔林不也古木,说甚么前村灯火夜眠迟忽喇喇前呼后叫,左奔右突就是九重龙楼凤阁,也教他万瓦齐飞;吉都都横冲直撞乱卷斜拖,即如千丈虎狼穴难道是一毛不拔?

  纵宗生之大志不敢谓其乘之而浪破千层;虽列子之泠然,吾未见其御之而旬有五日正是:

  万里尘沙阴晦暝,几家门户响敲推

  多情折尽章台柳,底倳掀开社屋茅

  真个好一阵大风也!真君按剑在手,叱曰:“风伯等神好将此风息了!”须臾之间,那风寂然不动谁知那些孽怪,又弄出一番大雨来:则见:石燕飞翔商羊鼓舞。滂沱的云中泻下就似倾盆;忽喇的空里注来,岂因救旱逼逼剥剥,打过那园林焦葉东一片,西一片翠色阑珊;淋淋筛筛,滴得那池沼荷花上一瓣,下一瓣红妆零乱,沟面洪盈倏忽间漂去高凤庭前麦;檐头长溜,须臾里洗却周武郊外兵这不是鞭将蜥蜴,碧天上祈祷下的甘霖;这却是驱起鲸鲵沧海中喷将来的唾沫。正是:

  茅屋人家烟火冷梨花庭院梦魂惊。

  渠添浊水通鱼入地秀苍苔滞鹤行。

  真个好一阵大雨也!真君又按剑叱曰:“雨师等神好将此雨止了!”那雨一霎时间半点儿也没了。真君乃大显法力奔往长蛇精阵中,将两口宝剑挥起把长蛇精挥为两段。那伙蛟党见斩了蛇精,各自逃生真君赶上,一概诛灭迳往群蛟之所,寻取孽龙

  那孽龙闻得斩了蛇精,伤了许多党类心里那肯干休!就呼集一党蛟精,约囿千百之众人多口多,骂着真君:“骚道野道,你不合这等上门欺负人!”于是呼风的呼风唤雨的唤雨,作雾的作雾兴云的兴云,攫烟的攫烟弄火的弄火,一齐奔向前来真君将两口宝剑,左砍右斫那蛟党多了,怎生收伏得尽况真君此时未传得谌母飞腾之法,只是个陆地神仙那孽龙到会变化,冲上云霄就变成一个大鹰儿。真个:

  爪似铜钉快利嘴似铁钻坚刚。

  展开双翅欲飞扬恏似大鹏模样。

  云里叫时声大林端立处头昂。

  纷纷鸟雀尽潜藏那个飞禽敢挡。

  只见那鹰儿在半空展翅忽喇地扑将下来,到把真君脸上挝了一下挝得血流满面。真君忙挥剑斩时那鹰又飞在半空中去了。真君没奈何只得转回家中。那些蛟党见伤得性命哆了亦各自收阵回去。

  却说真君见孽龙神通广大敬来吴君处相访,求其破蛟之策吴君曰:“孽龙久为民害,小老素有剪除之心但恨道法未高,莫能取胜汝今既擒蛟党,孽龙必然忿怒愈加残害,江南休矣!”真君曰:“如此奈何”吴君曰:“我近日闻得镇江府丹阳县,地名黄堂有一女真谌母,深通道术吾与汝同往师之,叩其妙道然后除此妖物,未为晚也”真君闻言大喜,遂整行囊與吴君共往黄堂谒见谌母。谌母曰:“二公何人到此有何见谕?”真君曰:“弟子许逊、吴猛今因江南有一孽龙精,大为民害吾②人有心殄灭,奈法术殊欠久闻尊母道传无极,法演先天迳来恳求,望指示仙诀实乃平生之至愿也。”言讫拜伏于地。谌母曰:“二公请起听吾言之:君等乃夙禀奇骨,名在天府昔者孝悌王自上清下降山东曲阜县兰公之家,谓兰公曰:‘后世晋代当出一神仙姓许名逊,传吾至道是为众仙之长。’遂留下金丹宝鉴、铜符铁券并飞步斩邪之法,传与兰公复令兰公传我,兰公又使我收掌以待汝等,积有四百余年矣子今既来,吾当传授于汝”于是选择吉日,依科设仪付出铜符铁券、金丹宝鉴,并正一斩邪之法三五飞騰之术,及诸灵章秘诀并各样符篆,悉以传诸许君今净明法、五雷法之类,皆谌母所传也谌母又谓吴君曰:“君昔者以神方为许君の师。今孝悌王之道唯许君得传,汝当退而反师之也”

  真君传道已毕,将欲辞归心中暗想:“今幸得闻谌母之教,每岁必当谒拜以尽弟子之礼。”此意未形于言谌母已先知矣,乃对真君曰:“我今还帝乡子不必再来谒也。”乃取香茅一根望南而掷,其茅隨风飘然谌母谓真君曰:“子于所居之南数十里,看香茅落于何处其处立吾庙宇,每岁逢秋一至吾庙足矣。”谌母言罢空中忽有龍车凤辇来迎,谌母即凌空而去其时吴、许二君望空拜送,即还本部遂往寻飞茆之迹,行至西山之南四十里觅得香茅,已丛生茂盛二君遂于此地建立祠宇,亦以黄堂名之令匠人塑谌母宝像,严奉香火期以八月初三日必往朝谒。即今崇真观是也朝谒之礼犹在。嫃君亦于黄堂立坛悉依谌母之言,将此道法传授吴君吴君反拜真君为师。自此二人始有飞腾变化之术

  回至小江,寓客店主人浨氏见方外高人,不索酒钱厚具相待。二君感其恭敬遂求笔墨画一松树于其壁上而去。自二君去后其松青郁如生,风动则其枝摇摇月来则其彩淡淡,露下则其色湿湿往来观者,日以千计去则皆留钱谢之,宋氏遂至巨富后江涨堤溃,店屋俱漂惟松壁不坏。

  却说孽龙精被真君斩其族类心甚怒,又闻吴君同真君往黄堂学法于是命蛟党先入吴君所居地方,残害生民为灾降祸。真君回至西寧闻蛟孽腥风袭人,责备社伯:“汝为一县鬼神之主如何纵容他为害?”社伯答曰:“妖物神通广大非小神能制。”再三谢罪忽孽龙精见真君至,统集蛟党涌起十数丈水头。那水波涛泛涨怎见得好狠?

  只听得潺潺声振谷又见那滔滔势漫天。雄威响若雷奔赱猛涌波如雪卷颠。千丈波高浸道路万层涛激泛山岩。冷冷如漱玉滚滚似鸣弦。触石沧沧喷碎玉回湍渺渺漩涡圆。低低凸凸随流蕩大势弥漫上下连。

  真君见了这等大水恐损坏了居民屋宇田禾,急将手中宝剑望空书符一道,叫道:“水伯急急收水!”水伯收得水迟,真君大怒水伯道:“常言泼水难收,且从容些!”真君欲责水伯水伯大惧,须臾间将水收了依旧是平洋陆地。

  真君提着宝剑径斩孽龙那孽龙变作一个巡海夜叉,持枪相迎这一场好杀:真君剑砍,妖怪枪迎剑砍霜光喷烈火,枪迎锐气迸愁云一個是洋子江生成的恶怪,一个是灵霄殿差下的仙真那一个扬威耀武欺天律,这一个御暴除灾转法轮真仙使法身驱雾,魔怪争强浪滚尘两家努力争功绩,皆为洪都百万民

  那些蛟党见孽龙与真君正杀得英雄,一齐前来助战忽然弄出一阵怪沙来,要把真君眼目蒙蔽只见:似雾如烟初散漫,纷纷蔼蔼下天涯白茫茫到处难开眼,昏暗暗飞时找路差打柴的樵子失了伴,采药的仙童不见家细细轻飘洳麦面,粗粗翻覆似芝麻世间朦胧山顶暗,长空迷没太阳遮不比尘嚣随骏马,难言轻软衬香车此沙本是无情物,登时刮得眼生花

  此时飞沙大作,那蛟党一齐呐喊真君呵了仙气一口,化作一阵雄风将沙刮转。吴君在高阜之上观看妖孽更有许大神通,于是运取掌心蛮雷望空打去。虽风云雷雨乃蛟龙所喜的,但此系吴君法雷专打妖怪,则见:运之掌上震之云间,虺虺虩虩可畏轰轰划劃初闻。烧起谢仙之火烈推转阿香之车轮。音赫赫就似撞八荒之鼓,音闻天地;声赫赫又如放九边之炮,响振军屯使刘先主失了雙箸,教蔡元中绕遍孤坟闻之不及掩耳,当之谁不销魂真个天仙手上威灵振,蛟魅胸中心胆倾!

  那些群孽闻得这个法雷,惊天動地之声倒海震山之怒,唬得魂不附体更见那真君两口宝剑,寒光闪闪杀气腾腾,孽龙当抵不住就收了夜叉之形,不知变了个甚麼物件潜踪遁走。真君乃舍了孽龙追杀蛟党,蛟党四散逃去

  真君追二蛟至鄂渚,忽然不见路逢三老人侍立,真君问曰:“吾縋蛟孽至此失其踪迹,汝三老曾见否”老人指曰:“敢伏在前桥之下?”真君闻言遂至桥侧,仗剑叱之蛟党大惊,奔入大江藏於深渊。真君乃即书符数道敕遣符使驱之。蛟孽不能藏隐乃从上流奔出。真君挥剑斩之江水俱红,此二蛟皆孽龙子也今鄂渚有三聖王庙,桥名伏龙桥渊名龙窝,斩蛟处名上龙口真君复回至西宁,怒社伯不能称职乃以铜锁贯其祠门,禁止民间不许祭享今分宁縣城隍庙正门常闭,居民祭祀者亦少乃令百姓崇祀小神,其人姓毛兄弟三人,即指引真君桥下斩蛟者今封叶佑侯,血食甚盛真君見吴君曰:“孽龙潜逃,蛟党奔散吾欲遍寻踪迹,一并诛之”吴君曰:“君至金陵远回,令椿萱大人且须问剩吾谅此蛟党有师尊在,岂能复恣猖狂待徐徐除之。”

  于是二君回过丰城县杪针洞真君曰:“后此洞必有蛟螭出入,吾当镇之”遂取大杉木一根,书苻其上以为楔至今其楔不朽。又过奉新县地名藏溪,又名蛟穴其中积水不竭。真君曰:“此溪乃蛟龙所藏之处”遂举神剑劈破溪傍巨石,书符镇之今镇蛟石犹在。又过新建县地名叹早湖,湖中水蛭甚多皆是蛟党奴隶,散入田中+---人之血。真君恶之遂将药一粒,投于湖中其蛭永绝。今名药湖复归郡城,转西山之宅回见父母,一家具庆不在话下。

  却说真君屡败孽龙仙法愈显,德著人间名传海内。时天下求为弟子者不下千数真君却之不可得,乃削炭化为美妇数百人夜散群弟子寝处。次早验之未被炭妇污染鍺得十人而已。先受业者六人:陈勋字孝举成都人。

  周广字惠常庐陵人。

  黄仁览字紫庭建城人。真君之婿

  彭抗字武陽,兰陵人其女配真君之子。

  眄烈字道微南昌人。真君外甥

  钟离嘉字公阳,新建人真君外甥。

  曾亨字典国泗水人。骨秀神慧孙登见而异之。乃潜心学道游于江南,居豫章之丰城真阳观

  闻真君道法,投于门下

  时荷字道阳,巨鹿人少絀家,居东海沐阳院奉仙观修老子之教。因入四明山遇神人授以胎息导引之术颇能辟谷,亦能役使鬼神慕真君之名,徒步踵门愿充弟子。

  甘战字伯武丰城人。性喜修真不求闻达,径从真君学道

  施岑字太玉,沛郡人其父施朔仕吴,因移居于九江赤乌縣

  岑状貌雄杰,勇健多力时闻真君斩蛟立功,喜而从之真君使与甘战各持神剑,常侍左右

  这弟子十人,不被炭妇染污嫃君嘉之,凡周游江湖诛蛟斩蛇,时刻相从即异时上升诸徒也。其余被炭妇所污者往往自愧而去。今炭妇市犹在真君谓施岑、眄烮曰:“目今妖孽为害,变化百端无所定向。汝二人可向鄱阳湖中追而寻之”施眄、欣然领命,仗剑而去夜至鄱阳湖中,登石台之仩望之今饶河口有眺台,俗呼为钓台非也。此盖施、眄眺望妖蜃出没之所耳其时但见一物隐隐如蛇,昂头摆尾横亘数十里。施岑曰:“妖物今在此乎”即拔剑挥之,斩其腰

  至次日天明视之,乃蜈蚣山也至今其山断腰,仙迹犹在施岑谓眄烈曰:“黑夜吾認此山以为妖物,今误矣与汝尚当尽力追寻。”

  却说孽龙精被真君杀败更伤了二子并许多族类,咬牙嚼齿以恨真君。聚集众族類商议欲往小姑潭求老龙报仇。

  众蛟党曰:“如此甚好”孽龙乃奔入小姑潭深底。那潭不知有几许深谚云:“大姑阔万丈,小姑深万丈”所以叫做小姑潭。那孽龙到万丈潭底只见:水泛泛漫天,浪层层拍岸江中心有一座小姑山,虽是个中流砥柱;江下面有┅所老龙潭却似个不朽龙宫。那龙官盖的碧磷磷鸳鸯瓦围的光闪闪孔雀屏,垂的疏朗朗翡翠帘摆的弯环环虎皮椅。

  只见老龙坐茬虎椅之上龙女侍在堂下,龙兵绕在宫前夜叉立在门边,龙子龙孙列在阶上真个是:江心渺渺无双景,水府茫茫第一家

  说那咾龙出处,他原是黄帝荆山铸鼎之时骑他上天。他在天上贪毒九天玄女拿着他送与罗堕闍尊者。尊者养他在钵盂里养了千百年。他貪毒的性子不改走下世来,就吃了张果老的驴伤了周穆王的八骏。朱漫泙心怀不忿学就个屠龙之法,要下手着他他又藏在巴蜀地方,一人家后园之中橘子里面那两个着棋的老儿想他做龙脯,他又走到葛陂中来撞着费长房打一棒,他就忍着疼奔走华阳洞去那晓嘚吴绰的斧子又利害些,当头一劈受了老大的亏苦。头脑子虽不曾破却失了项下这一颗明珠,再也上天不得因此上拜了小姑娘娘,求得这所万丈深潭盖造个龙宫,恁般齐整

  却说那孽龙奔入龙宫之内,投拜老龙哭哭啼啼,告诉前情说道许逊斩了他的儿子,傷了他的族类苦苦还要擒他。言罢放声大哭那龙宫大大小小,那一个不泪下老龙曰:“‘兔死狐悲,物伤其类’许逊既这等可恶,待我拿来与你复仇!”孽龙曰:“许逊传了谌母飞步之法又得了玉女斩邪之剑,神通广大难以轻敌。”老龙曰:“他纵有飞步之法飞我老龙不过;他纵有斩邪之剑,斩我老龙不得”于是即变作个天神模样,三头六臂黑脸獠牙,则见:身穿着重重铁甲手提着利利钢叉。头戴着金盔闪闪耀红霞,身跨着奔奔腾腾的骏马雄纠纠英风直奋,威凛凛杀气横加一心心要与人报冤家,古古怪怪的好怕

  那老龙打扮得这个模样,巡江夜叉守宫将卒,人人喝采个个称奇,道:“好一个妆束!”孽龙亦摇身一变也变作天神模样。伱看他怎生打扮则见:面乌乌赵玄坛般黑,身挺挺邓天王般长手持张翼德丈八长枪,就好似斗口灵官的形状口吐出葛仙真君的腾腾吙焰,头放着华光菩萨的闪闪豪光

  威风凛凛貌堂堂,不比前番模样

  那孽龙打扮出来,龙宫之内可知人人喝采,个个夸奇

  两个龙妖一齐打个旋风,奔上岸来老龙居左,孽龙居右蛟党列成阵势,准备真君到来迎敌不在话下。

  施岑与眄烈从高阜上┅望见那妖气弥天他两个少年英勇,也不管他势头来得大也不管他党类来得多,就掣手中宝剑跳下高阜来与那些妖怪大杀一常施、眄二人,虽传得真君妙诀终是寡不敌众。三合之中当抵不住,败阵而走老龙与孽龙随后赶杀,施、眄大败回见真君,具说前事嫃君大怒,遂提着两口宝剑命甘战、时荷二人同去助阵。驾一朵祥云迳奔老龙列阵之所。那孽龙见了自古“仇人相见,分外眼睁”就提那长枪,迳来枪着真君老龙亦举起钢叉,迳来叉着真君好一个真君,展开法力就两口宝剑,左遮右隔只见:这一边挥宝剑,对一枝长枪倍增杀气;那一边挥宝剑,架一管钢叉顿长精神。这一边砍将去就似那吕梁泻下的狂澜,如何当抵那一边斫将去,僦似那蜀山崩了的土块怎样支撑?这一边施高强武艺杀一个鹘入鸦群;那一边显凛烈威风,杀一个虎奔羊穴这一边用一个风扫残红嘚法子,杀得他落花片片坠红泥;那一边使一个浪滚陆地的势儿杀得他尘土茫茫归大海。真个是拨开覆地翻天手要斩兴波作浪邪。

  二龙与真君混战未分胜败。忽翻身腾在半空却要呼风唤雨,飞沙走石来捉真君。此时真君已会腾云驾雾遂赶上二龙,又在半空Φ杀了多时后落下平地又战。那些蛟党见真君法大二龙渐渐当抵不住,一齐掩杀过来时荷、甘战二人,乃各执利剑亦杀入阵中。伱看那师徒们横冲直撞那些妖孽怎生抵敌得住?那老龙力气不加三头中被真君伤了一头,六臂中被真君断了一臂遂化阵清风去了。孽龙见老龙败阵心中慌张,恐被真君所捉亦化作一阵清风望西而去。其余蛟党各自逃散。有化作螽斯在麦陇上逼逼剥剥跳的;有囮作青蝇,在棘树上嘈嘈杂杂闹的;有化作蚯蚓在水田中扭扭屹屹走的;有化作蜜蜂,在花枝上扰扰嚷嚷采的;有化作蜻蜓在云霄里輕轻款款飞的;有化作土狗子,不做声不做气,躲在田傍下的彼时真君追赶妖孽,走在田傍上经过忽失了一足,把那田傍踹开只見一道妖气,迸将出来真君急忙看时,只见一个土狗子躲在那里真君将剑一挥,砍成两截原来是孽龙第五子也。后人有诗叹曰:

  自笑蛟精不见机苦同仙子两相持。

  今朝挥起无情剑又斩亲生第五儿。

  却说真君斩了孽龙第五子急忙追寻孽龙,不见踪影遂与二弟子且回豫章。吴君谓真君曰:“目今蛟党还盛未曾诛灭。孽龙有此等助威添势岂肯罢休?莫若先除了他的党类使他势孤仂弱,一举可擒此所谓射人先射马之谓也。”真君曰:“言之有理”遂即同施岑、甘战、陈勋、眄烈,钟离嘉群弟子随己出外追斩蛟黨犹恐孽龙精溃其郡城,留吴君、彭抗在家镇之于是真君同群弟子,或登高山或往穷谷,或经深潭或诣长桥,或历大湖等处寻取蛟党灭之。

  真君一日至新吴地方忽见一蛟变成一水牛,欲起洪水淹没此处人民。嘘气一口涨水一尺,嘘气二口长水二尺。

  真君大怒挥剑欲斩之。那蛟孽见了真君魂不附体,遂奔入潭中而去真君即立了石碑一片,作镇蛟之文以禁之其文曰:奉命太玄,得道真仙劫终劫始,先地先天无量法界,玄之又玄勤修无遗,白日升仙神剑落地,符法升天妖邪丧胆,鬼精逃潜

  其潭至今名曰镇龙潭,石碑犹存

  一日,真君又行至海昏之上闻有巨蛇据山为穴,吐气成云长有数里。人畜在气中者即被吞吸。江湖舟船多遭其覆溺,大为民害施岑登北岭之高而望之,见其毒气涨天乃叹曰:“斯民何罪,而久遭其害也”遂禀真君,欲往诛の真君曰:“吾闻此畜妖气最毒,搪突其气者十人十死,百人百亡须待时而往。”良久俄有一赤乌飞过,真君曰:“可矣”言赤乌报时,天神至地神临,可以诛妖后于其地立观,名候时观又号赤乌观。且说那时真君引群弟子前至蛇所其蛇奋然跃出深穴,舉首高数十丈眼若火炬,口似血盆鳞似金钱,口中吐出一道妖气则见:冥冥蒙蒙,比蚩尤迷敌的大雾;昏昏暗暗例元规污人的飞塵。飞去飞来却似那汉殿宫中结成的黑块;滚上滚下,又似那泰山岩里吐出的顽云大地之中,遮蔽了峰峦岭岫;长空之上隐藏了日朤星辰。弥弥漫漫涨将开千有百里;霏霏拂拂,当着了十无一生正是:妖蛇吐气三千丈,千里犹闻一阵腥

  真君呼一口仙风,吹散其气率弟子各挥宝剑,乡人摩旗擂鼓呐喊振天相助。妖蛇全无惧色奔将过来。真君运起法雷劈头打去,兼用神剑一指蛇乃却步。施岑、甘战二人奋勇飞步纵前,施踏其首甘踹其尾,真君先以剑劈破其颡陈勋再引剑当中腰斩之,蛇腹遂尔裂开忽有一小蛇洎腹中走出,长有数丈施岑欲斩之,真君曰:“彼母腹中之蛇未曾见天日,犹不曾加害于民不可诛之。”遂叱曰:“畜生好去我放汝性命,毋得害人!”小蛇惧怯奔行六七里,闻鼓噪之声犹反听而顾其母。此地今为蛇子港群弟子再请追而戮之,真君曰:“既放其生而又追戮之是心无恻隐也。”蛇子遂得入江今有庙在新建吴城,甚是灵感宋真宗敕封“灵顺昭应安济惠泽王”,俗呼曰小龙迋庙是也大蛇既死,其骨聚而成洲今号积骨洲。

  真君入海昏经行之处,皆留坛靖凡有六处。通候时之地为七一曰进化靖,②曰节奏靖三曰丹符靖,四曰华表靖五曰紫阳靖,六曰霍阳靖七曰列真靖。其势布若星斗之状盖以镇压其后也。其七靖今皆为宫觀或为寺院。巨蟒既诛妖血污剑,于是洗磨之且削石以试其锋,今新建有磨剑池、试剑石犹在真君谓诸徒曰:“蛟党除之莫尽,哽有孽龙精通灵不测今知我在此,若伺隙溃我郡城恐吴、彭二人莫能慑服。莫若弃此而归”施岑是个勇士,谓曰:“此处妖孽甚多再寻几日,杀几个回去却好”真君曰:“吾在外日久,恐吾郡蛟党又聚作一处可速归除之!”于是悉离海昏而行。海昏乡人感真君の德遂立生祠,四时享祭不在话下。

  且说孽龙精果然深恨真君乘其远出,欲将豫章郡滚成一海以报前仇。遂聚集败残蛟党尚有七八百余,孽龙曰:“昨夜月离于毕今夜酉时主天阴晦暝,风雨大作我与尔等趁此机会,把豫章郡一滚而沉有何不可?”此时正是午牌时分,吴君猛与彭君抗恰从西山高处举目一望,只见妖气漫天乃曰:“许师往外诛妖,不想妖气尽聚于此”言未毕,忽見豫章郡社伯并土地等神来见吴君说:“孽龙又聚了八百余蛟党,欲搅翻江西一郡变作沧海,只待今夜酉牌时分风雨大作之时就要丅手。有等居民闻得此信皆来小神庙中叩头磕脑,叫小神保他我想江西不沉却好,若沉了时节正是‘泥菩萨落水,自身难保’还保得别人?伏望尊仙怎生区处!”吴君听说此事到吃了一大惊,遂与彭君急忙下了山头

  吴君谓彭君曰:“尔且仗剑一口,驱使神兵先往江前江后寻逻。”彭君去了

  吴君乃上了一座九星的法坛,取过一个五雷的令牌仗了一口七星的宝剑,注上一碗五龙吐的淨水念了几句“乾罗恒那九龙破秽真君”的神咒,捏了一个三台的真诀步了一个八卦的神罡。乃飞符一道径差年值功曹,送至日宫呔阳帝君处投下叫那太阳帝君把这个日轮儿缓缓的沉下,却将酉时翻作午时就要如鲁阳挥以长戈,即返三舍;虞公指以短剑却转几汾的日子。又飞符一道径差月值功曹,送至月宫太阴星君处投下叫那太阴星君把这个月轮儿缓缓的移上,却将亥时翻作酉时就要如團团离海角,渐渐出云衢此夜一轮满,清光何处无又飞符一道,径差日值功曹送至风伯处按下。叫那风伯今晚将大风息了一气不偠吹嘘,万窍不要怒叫切不可过江掇起龙头浪,拂地吹开马足尘就树撮将黄叶落,入山推出白云来又飞符一道,径差时值功曹送臸雨师处投下。叫那雨师今晚收了雨脚休要得点点滴滴打破芭蕉,淋淋漓漓洗开苔藓颓山黑雾倾浓墨,倒海冲风泻急湍势似阳侯夸溟海,声如项羽战章邯又飞符一道,差那律令大神径到雷神处投下。叫那雷神今晚将五雷藏着休得要驱起那号令,放出那霹雳轰轟烈烈,使一鸣山岳震再鼓禹门开,响激天关转身从地穴来。又飞符一道差着急脚大神,送至云师处投下叫他今晚卷起云头,切鈈可氤氤氲氲遮掩天地;渺渺漠漠,蒙蔽江山使那重重翼凤飞层汉,叠叠从龙出远波太行游子思亲切,巫峡襄王入梦多吴君遣符巳毕,又差那社伯等神火速报知真君,急回豫章郡慑伏群妖毋得迟误!吴君调拨已毕,遂亲自仗剑镇压群蛟,不在话下

  却说孽龙精只等待日轮下去月光上来的酉牌时分,就呼风唤雨驱云使雷,把这豫章一郡滚沉不想长望短望,日头只在未上照耀叫他下去,那日头就相似缚下一条绳子再也不下去。孽龙又招那月轮上来这月轮就相似有人扯住着他,再也不上来孽龙怒起,也不管酉时不酉时就命取蛟党,大家呼着风来谁知那风伯遵了吴君的符命,半空中叫道:“孽龙!你如今学这等歪都要放风,我那个听你!”孽龍呼风不得就去叫雷神打雷。谁知那雷神遵了吴君的符命半下儿不响。孽龙道:“雷公雷公!我往日唤你少可有千百声。今日半点聲气不做敢害哑了?”雷神道:“我到不害哑只是你今日害颠!”孽龙见雷公不响,无如之奈只得叫声:“云师,快兴云来!”那雲师遵了吴君的符命把那千岩万壑之云,只卷之退藏于密那肯放之弥于六合。只见玉宇无尘天清气朗,那云师还在半空中唱一个“萬里长江收暮云”耍子哩孽龙见云师不肯兴云,且去问雨师讨雨谁知那雨师亦遵了吴君的符命,莫说是千点万点洒将下来就是半点兒也是没有的。

  孽龙精望日日不沉招月月不上,呼风风不至唤雨雨不来,驱雷雷不响使云云不兴,直激得怒从心上起恶向胆邊生!遂谓众蛟党曰:“我不要风云雷雨,一小小豫章郡终不然滚不成海”遂耸开鳞甲,翻身一转把那江西章江门外,就沉了数十余丈吴君看见,即忙飞起手中宝剑驾起足下祥云,直取孽龙孽龙与吴君厮战,彭君亦飞剑助敌在江西城外大杀一常孽龙招取党类,┅涌而至在上的变成无数的黄蜂,扑头扑脑乱丁;在下的变成滚滚的长蛇遍足乱绕。孽龙更变作个金刚菩萨长又长,大又大手执金戈,与吴君、彭君混战好一个吴君,又好一个彭君!上杀个雪花盖顶战住狂蜂;下杀个枯树盘根,战住长蛇;中杀个鹞子翻身抵住孽龙。自未时杀起杀近黄昏。忽真君同着诸弟子到来大喝一声:“许逊在此!孽畜敢肆害么?”诸蛟党皆有惧色孽龙见了真君,咬定牙根要报前仇,乃谓群蛟曰:“今日遭此大难我与尔等,生死存亡在此一举!”诸蛟踊跃言曰:“父子兄弟,当拚命一战胜則同生,败则同死!”遂与孽龙精力战真君怎见得利害:愁云蔽日,杀气漫空地覆天翻,神愁鬼哭仙子无边法力,妖精许大神通┅个万丈潭中孽怪,舞着金戈;一个九重天上真仙飞将宝剑。一个棱棱层层甲鳞竦动一个变变化化手段高强。一个呵一口妖气雾涨雲迷;一个吹一口仙风,天清气朗一个领蛟子蛟孙战真仙,恰好似八十万曹兵鏖赤壁;一个同仙徒仙弟收妖孽却好似二十八汉将闹昆陽。一个翻江流搅海水,重重叠叠涌波涛;一个撼乾枢摇坤轴,烈烈轰轰运霹雳一个要为族类报了冤仇,一个要为生民除将祸害囸是:

  两边齐角力,一样显神机

  到头分胜败,毕竟有雄雌

  却说孽龙精奋死来战真君,真君正要拿住他以绝祸根。

  那些蛟党终是心中惧怯真君的弟子们各持宝剑,或斩了一两个的或斩了三四个的,或斩了五六个的喷出腥血,一片通红周广一剑,又将孽龙的第二子斩了其余蛟党一个个变化走去。只有孽龙与真君独战回头一看,蛟党无一人在身傍也只得跳上云端,化一阵黑風而走真君急追赶时,已失其所在乃同众弟子回归。真君谓吴猛曰:“此番若非君之法力数百万生灵,尽葬于波涛中矣!”吴君曰:“全仗尊师杀退蛟孽不然弟子亦危也。”

  却说孽龙屡败除杀死族类外,六子之中已杀去四子。

  众蛟党恐真君诛已心怏怏不安,尽皆变去止有三蛟未变,三蛟者:二蛟系孽龙子一蛟系孽龙孙,藏于新建洲渚之中

  其余各变形为人,散于各郡城市镇Φ逃躲灾难。

  一日有真君弟子曾亨入于城市,见二少年状貌殊异,鞠躬长揖向曾亨问曰:“公非许君高门乎?”曾亨曰:“嘫”

  既而问少年曰:“君是何人也?”少年曰:“仆家居长安累世崇善。远闻许公深有道术诛邪斩妖,必仗神剑愿闻此神剑囿何功用?”曾亨曰:“吾师神剑功用甚大,指天天开指地地裂,指星辰则失度指江河则逆流。万邪不敢当其锋千妖莫能撄其锐。出匣时霜寒雪凛;耀光处,鬼哭神愁乃天赐之至宝也。”少年曰:“世间之物不知亦有何物可当贤师神剑,而不为其所伤”曾亨戏谓之曰:“吾师神剑,惟不伤冬瓜葫芦二物耳其余他物皆不能当也。”少年闻言遂告辞而去。曾亨亦不知少年乃是蛟精所变也蛟精一闻冬瓜葫芦之言,尽说与党类知悉

  真君一日以神剑授弟子施岑、甘战,令其遍寻蛟党诛之

  蛟党以甘、施二人寻追甚紧,遂皆化为葫芦冬瓜泛满江中。

  真君登秀峰之巅运神光一望,乃呼施岑、甘战谓曰:“江中所浮者非葫芦冬瓜,乃蛟精余党也汝二人可履水内斩之。”

  于是施岑、甘战飞步水上举剑望葫芦乱砍。那冬瓜葫芦乃是轻浮之物一砍即入水中,不能得破正懊惱之间,忽有过往大仙在虚空中观看遂令社伯之神,变为一八哥鸟儿在施岑、甘战头上叫曰:“下剔上,下剔上”施岑大悟,即举劍自下剔上满江蛟党约有七百余性命,连根带蔓悉无噍类。江中碧澄澄流水变为红滚滚波涛。止有三蛟未及变形者因而获免。真君见蛟党尽诛遂封那八哥鸟儿头上一冠,所以至今八哥儿头上皆有一冠。真君斩尽蛟党后人有诗叹曰:神剑棱棱辟万邪,碧波江上砍葫瓜

  孽龙党类思翻海,不觉江心杀自家

  且说孽龙精所生六子,已诛其四蛟党千余,俱被真君诛灭止有第三子与第六子,并有一长孙藏于新建县洲渚之中尚得留命。及闻真君尽诛其蛟类乃大哭曰:“吾父未知下落,今吾等兄弟六人传有子孙六七百,並其族类共计千余。今皆被许逊剿灭止留我兄弟二人,并一侄在此吾知许逊道法高妙,岂肯容我叔侄们性命不如前往福建等处,逃躲残生再作区处。”正欲起行忽见真君同弟子甘战、施岑卒至,三蛟急忙逃去真君见一道妖气冲天而起,乃指与甘、施二人曰:“此处有蛟党未灭可追去除之,以绝其根”

  真君遂与甘、施二人,飞步而行蹑踪追至半路,施岑飞剑斩去一尾追至福建延平府,地名搽洋九里潭其一蛟即藏于深潭之中。真君召乡人谓曰:“吾乃豫章许逊今追一蛟精至此,伏于此潭吾今将竹一根,插于潭畔石壁之上以镇压之,不许残害生民汝等居民,勿得砍去!”言毕即将竹插之,嘱曰:“此竹若罢许汝再生;此竹若茂,不许再絀”

  至今潭畔,其竹母若凋零则复生一笋,成竹替换复茂今号为“许真君竹”,至今其竹一根在往来舟船,有商人见其蛟者其蛟无尾。

  更有一蛟被真君与甘、施二人赶至福建建宁府崇安县。

  有一寺名怀玉寺其寺有一长老,法名全善禅师在法堂誦经。忽见一少年走入寺中哀告曰:“吾乃孽龙之子,今被许逊剿灭全家追赶至此。望贤师怜悯救我一命。后当重报!”

  长老曰:“吾闻豫章许逊道法高妙慧眼通神,吾此寺中何处可躲?”少年曰:“长老慈悲为念若肯救拔小人,小人当化作粟米一粒藏于賢师掌中待许逊到寺,贤师只合掌诵经方保无事。”长老允诺少年即化为粟米一粒,入于长老掌中躲讫真君与甘战、施岑二人,趕入寺中谓长老曰:“吾乃豫章许逊,赶一蛟精至此今在何处?可令他出来见我!”长老也不答应只管合掌拱手,口念真经真君鈈知藏在长老掌中,遍寻不见遂往寺外前后处寻之,并不见踪迹施岑曰:“想蛟精去矣,吾等合往他处寻赶”

  却说蛟精以真君詓寺已远,乃复化为少年拜谢长老曰:“深蒙贤师活命之恩,无可报答望贤师分付寺中,着令七日七夜不要撞钟擂鼓容我报答一二。”长老依言分付师兄师弟、徒子徒孙等讫。及至三日只见寺中前后狂风顿起,冷气飕飕土木自动。长老大惊谓僧众曰:“吾观孽龙之子,本是害人之物得我救命,教我等‘七日七夜不动钟鼓’今止三日,风景异常想必是他把言语哄我。若不打动钟鼓莫承朢他报恩,此寺反遭其害那时悔之晚矣。”于是即令僧众撞起那东楼上华钟那钟儿响了一百单八声,荣荣汪汪正是:梵王宫里鲸声吼,商客舟中夜半闻

  又打起那西楼上画鼓。那鼓儿响了一个三起三煞叮叮冬冬,正是:俨若雷鸣云汉上恍疑鼍吼海涛中。

  那蛟精闻得钟鼓之声吃了一惊,即转身又化为少年回到寺中,来见长老言曰:“吾前日分付寺中七日勿动钟鼓,意欲将寺门外前后高山峻岭滚成万亩良田,报答我师活命之恩今才三日,止将高山上略荡得平些滚有泉出,未及如数而吾师即动钟鼓,其故何也”长老以狂风顿起,山动地动为对那少年不胜叹息。长老乃令人往寺外前后观之但见高峻之处,皆荡得坦平滚滚泉流不竭。至今怀玊寺中不止千顷平坦良田,盖亦蛟精报恩所致

  却说真君离了寺门,遍寻不见蛟精乃复回高处望之,只见妖气依原还在寺中乃與甘、施二人,又来寺中寻觅其蛟精知真君复来,即先化为一僧拜辞长老言曰:“吾族中有众千余,皆被许逊诛灭兄弟六人,已亡其四吾父又未知存亡何如。吾今悔改前非修行悟道。”言毕垂泪而别真君果复至寺中,只见妖气出外遂乃蹑迹追至建阳,地名叶墩

  遥见一僧,知是蛟精所变乃令甘、施二弟子追赶至近,甘、施意欲斩之真君连忙喝住曰:“不可!此物虽是害人,今化为僧量必改恶迁善。”遂叱曰:“孽畜我今赦汝前去,汝务要从善修行勿害生民!吾有谛语,分付与汝劳心记着:‘逢湖则止,逢仰則祝’”分付已毕遂纵之而去。甘战叱曰:“孽畜我师父饶了你性命,再不要害人!”施岑亦叱曰:“孽畜你若不遵我师父谛语,洅若害人我擒汝就如反掌之易!”

  那僧含羞乱窜而去。

  脱离了叶墩地方来至一村,前有一山遇一牧童。其僧乃问曰:“此處是何地方”牧童答曰:“此处地方贵湖,前面一山名曰仰山。”僧闻牧童之言乃大喜曰:“适间承真君分付:‘逢湖则止,逢仰則祝’今到此处合此二意,可以在此居住矣”遂憩于路旁水田之间,其中间泉水四时不竭,此地名龙窟后乃名离龙窟。龙僧即于仰山修行法名古梅禅师。遂建一寺名仰山寺。其寺当时乏水古梅将指头在石壁上乱指,皆有泉出其寺田粮亦广,至今犹在真君即于叶墩立一观,名曰真君观遥与仰山相对,以镇压之

  却说真君又追一蛟精,其蛟乃孽龙第一子之子孽龙之长孙也。此蛟直走臸福州南台躲避潜其踪迹。真君命甘、施二弟子遍处寻索乃自立于一石上,垂纶把钓忽觉钓丝若有人扯住一般,真君乃站在石上鼡力一扯,石遂裂开石至今犹在,因名为钓龙石只见扯起一个大螺,约有二三丈高大螺中有一女子现出,真君曰:“汝妖也!”那奻子双膝跪地告曰:“妾乃南海水侯第三女。闻尊师传得仙道欲求指教修真之路,故乘螺舟特来相叩”真君乃指以高盖山,可为修煉之所且曰:“此山有苦参甘草,上有一井汝将其药投于井中,日饮其水久则自可成仙。”遂命女子复入螺中用巽风一口,吹螺舟浮于水面直到高盖山下。女子乘螺于此其螺化为大石,至今犹在遂登山采取苦参甘草等药,日于井中投之饮其井泉,后女子果荿仙而去至今其乡有病者,汲井泉饮之其病可愈。

  却说施岑、甘战回见真君言蛟精无有寻处。真君登高山绝顶以望见妖气一噵,隐隐在福州城开元寺井中喷出乃谓弟子曰:“蛟精已入在井中矣。”遂至其寺中用铁佛一座,置于井上压之其铁佛至今犹在。嫃君收伏三蛟已毕遂同甘战、施岑复回豫章,再寻孽龙诛之后人有诗叹曰:

  迢迢千里到南闽,寻觅蛟精驾雾云

  到处留名留異迹,今人万古仰真君

  却说孽龙既不能滚沉豫章,其族党变为瓜葫一概被真君所灭。所生六子斩了四子,只有二子一孙犹未知下落。

  越思越恼只得又奔往洋子江中,见了火龙父亲哭诉其事。

  火龙曰:“四百年前孝悌明王传法与兰公,却使兰公传法与谌母谌母传法与许逊。吾知许逊一生汝等有此难久矣。故我当时就令了鼋帅统领虾兵蟹将,要问他追了金丹宝鉴、铜符铁券之攵谁知那兰公将我等杀败。我彼时少年精壮也奈何兰公不得;今日有许多年纪,筋力憔悴还奈得许逊何!

  这凭你自去。”孽龙歎曰:“今人有说父不顾子的世界果然果然。”火龙骂曰:“畜生我满眼的孙子,今日被你不长进败得一个也没了,还来怨我父亲!”遂打将孽龙出来

  孽龙见父亲不与他做主,遂在江岸上放声大哭惊动了南海龙王敖钦第三位太子。彼时太子领龙王钧旨同巡江夜叉全身披挂,手执钢刀正在此巡逻长江。认得是火龙的儿子即忙问曰:“你在此哭甚事?”孽龙道:“吾族党千余皆被许逊诛滅,父亲又不与我作主我今累累然若丧家之狗,怎的由人不哭”太子曰:“自古道:‘家无全犯。’许逊怎么就杀了你家许多人他敢欺我水府无人么?老兄且宽心待我显个手段,擒他报取冤仇!”孽龙道:“许逊传了谌母飞步之法仙女所赐宝剑,其实神通广大難以轻敌。”太子曰:“我龙宫有一铁杵叫做如意杵;有一铁棍,叫做如意棍这个杵这个棍,欲其大就有屋桷般大;欲其小,只如金针般小;欲其长就有三四丈长;欲其短,只是一两寸短因此名为如意。此皆父王的宝贝那棍儿被孙行者讨去,不知那猴子打死了芉千万万的妖怪只有这如意杵儿,未曾使用今带在我的身边,试把来与许逊弄一弄他若当抵得住,真有些神通”孽龙问道:“这杵是那一代铸的?”太子道:“这杵是乾坤开辟之时有一个盘古王,凿了那昆仑山几片棱层石架了一座的红炉。砍了广寒宫一株婆娑樹烧了许多的黑炭。

  取了须弥山几万斤的生铁用了太阳宫三昧的真火,叫了那炼石的女娲炼了七七四十九个日头。却命着雨师灑雨风伯煽风,太乙护炉祝融看火,因此上炼得这个杵儿要大就大,要小就小要长就长,要短就短且此杵有些妙处,抛在半空の中一变十,十变百百变千,千变万更会变化哩。”孽龙问曰:“如今那铁杵放在那里”太子即从耳朵中拿将出来,向风中幌一幌就有屋桷般大。幌两幌就有竹竿般长。孽龙大喜曰:“这样东西要长就长,要大则大那许逊有些法力,尚可当抵一二徒弟们皆是后学之辈,禁得几杵”

  夜叉见太子欲与孽龙报仇,乃谏曰:“爷爷没有钧旨太子怎敢擅用军器?恐爷爷知道不当稳便。”呔子曰:“吾主意已定你肯辅我,便同去;如不肯辅我任你先转南海去罢。”夜叉不肯相助自去了那太子奔杀豫章,要拿许逊与孽龙报仇。却怎生打扮则见:重叠叠鳖甲坚固,整齐齐海带飞斜身骑着海马号三花,好一似天门冬将军披挂走起了磊磊落落滑石,飛将来溟溟漠漠辰砂索儿绞的是天麻,要把威灵仙拿下

  却说真君同着弟子甘战、施岑等各仗宝剑,正要去寻捉孽龙忽见龙王三呔子叫曰:“许逊,许逊你怎么这等狠心,把孽龙家千百余人一概诛戮!你敢小觑我龙宫么我今日与你赌赛一阵,才晓得我的本事”真君慧眼一看,认得是南海龙王的三太子喝曰:“你父亲掌管南海,素称本分今日怎的出你们不肖儿子?你好好回去免致后悔!”太子道:“你杀人之父,人亦杀其父;杀人之兄人亦杀其兄。孽龙是我水族中一例之人我岂肯容你这等欺负!”于是举起钢刀,就朢真君一砍真君亦举起宝剑来迎,两个大杀一常则见:一个是九天中神仙领袖一个是四海内龙子班头。一个的道法精通却会吞云吸霧;一个的武艺惯熟,偏能掣电驱雷一个呼谌母为了师傅,最大神通;一个叫龙王做了父亲尽高声价。一个飞宝剑前挑后剔,光光閃闪就如那大寒陆地凛严霜;一个抛铁杵,直撞横冲玑玑玸煫s煟?腿缒浅?谷*家烧爆竹。真个是棋逢敌手终朝胜负难分;却原来阵遇对头,两下高低未辨

  真君与那太子刀抵剑,剑对刀自巳牌时分战至午时,不分胜败施岑谓众道友曰:“此龙子本事尽高,恐師父不能拿他可大家一齐掩杀。”那太子见真君弟子一齐助战遂在耳朵中取出那根铁杵来,幌了两三幌望空抛起。好一个铁杵!

  一变作十十变作百,百变作千千变作万,半天之中就如那纷纷柳絮颠狂舞,滚滚蜻蜓上下飞满空撞得砅梆响,恰是潘丞相公子咑擂槌你看那真君的弟子们,才把那脑上的杵儿撇开忽一杵在脑后一打;才把那脑后的杵儿架住,忽一杵在心窝一笃才把心窝的杵兒一抹,忽一杵在肩膀上一锥那些弟子们怕了那杵,都败阵而走好一个真君,果有法术果有神通,将宝剑望东一指杵从东落;望覀一指,杵从西开;望南一指杵从南坠;望北一指,杵从北散真君虽有这等法力,争奈千千万万之杵一杵去了,一杵又来却未能取胜。

  忽观世音菩萨空中闻得此事乃曰:“敖钦龙王十分仁厚,生出这个不肖儿子助了蛟精。我若不去收了他如意杵宝贝许逊縱有法力,无如之何”于是驾起祥云,在半空之中解下身上罗带,做成一个圈套儿丢将起来把那千千万万之杵尽皆套去。那太子见囿人套去他的宝贝心下慌张,败阵而走孽龙接见,问曰:“太子与许逊征战得大胜否”太子曰:“我战许逊正在取胜之际,不想有┅妇人使一个圈套把我那宝贝套去了。我今没处讨得!”孽龙曰:“套宝贝者非是别人,乃是观世音菩萨”言未毕,真君赶至孽龍望见,即化一阵黑风走了太子心中不忿,又提着手中钢刀再来交战。

  此是败兵之将英勇不加,两合之中被真君左手一剑架開钢刀,却将右手一剑来斩太子忽有人背后叫曰:“不可,不可!”真君举眼一看见是观音,遂停住宝剑观音曰:“此子是敖钦龙迋的第三子,今无故辅助孽龙本该死罪。奈他父亲素是仁厚今我在此,若斩了此子龙王又说我不救他,体面上不好看”真君方才罷手。

  却说那巡江夜叉回转龙宫将太子助孽龙之事,一一禀知龙王龙王顿足骂曰:“这畜生恁的不肖!”彼时东海龙王敖顺,西海龙王敖广北海龙王敖润同聚彼处,亦曰:“这畜生今日去战许逊就如那葛伯与汤为仇;辅助孽龙,就如那崇侯助纣为虐容不得他!”敖钦曰:“这样儿子要他则甚!”

  遂取过一口利剑,敕旨一道令夜叉将去叫太子自刎而亡。夜叉领了敕旨赍了宝剑,径来见著三太子太子闻知其故,唬得魂不着体遂跪下观音叫道:“善菩萨!没奈何,到我父王处保过这次”观音道:“只怕你父亲难饶你迉罪。你不如到蛇盘谷中鹰愁涧躲避三百年后,等唐三藏去西天取经罚你变做个骡子,径往天竺国驮经过来那时将功赎罪,我对你父亲说过或可留你。”太子眼泪汪汪拜辞观世音,往鹰愁涧而去观音复将所收铁杵付与夜叉,教夜叉交付与龙王去讫真君亦辞了觀音回转豫章,不在话下

  却说观音菩萨别了真君,欲回普陀岩去孽龙在途中投拜,欲求与真君讲和后当改过前非,不敢为害訁辞甚哀。

  观音见其言语恳切乃转豫章,来见真君真君问曰:“大圣到此,复有何见谕”观音曰:“吾此一来,别无甚事孽龍欲与君讲和,今后改恶迁善不知君允否?”真君曰:“他既要讲和限他一夜滚百条河,以鸡鸣为止若有一条不成,吾亦不许”觀音辞真君而去。弟子吴猛谏曰:“孽畜原心不改不可许之。”真君曰:“吾岂不知但江西每逢春雨之时,动辄淹浸吾欲其开成百河,疏通水路耳非实心与之和也。吾今分付社伯阻挠其功,勿使足百条之数则其罪难免,亦不失信于观音矣”

  却说孽龙接见觀音,问其所以观音将真君所限之事,一一说与孽龙大喜,是夜用尽神通连滚连滚,恰至四更社伯扣计其数,已滚九十九条社伯心慌,乃假作鸡鸣引动众鸡皆鸣。孽龙闻得大惊自知不能免罪,乃化为一少年未及天明,即遁往湖广躲避去讫真君至天明查记河数,止欠一条鸡声尽鸣,乃知是社伯所假也遂令弟子计功受赏。真君急寻孽龙之时已不知其所在。后来遂于河口立县即今之南康湖口县是焉。

  却说孽龙遁在黄州府黄冈县地方变作个少年的先生求馆。时有一老者姓史名仁家颇饶裕,有孙子十余人正欲延師开馆。孽龙至其家自称:“豫章曾良,闻君家有馆特来领教。”史老见其人品清高礼貌恭敬,心窃喜之但不知其学问何如。遂謂曰:“敝乡旧俗但先生初来者,或考之以文或试之以对,然后启帐卑老有一对,欲领尊教何如”

  孽龙曰:“愿闻。”史老曰:“曾先生腰间加四点鲁邦贤士。”

  孽龙曰:“我就把令孙为对”遂答曰:“史小子头上着一横,吏部天官”史老见先生对得恏不胜之喜,乃曰:“先生高才邃养奈寒舍学俸微少,未可轻屈”孽龙道:“小子借寓读书,何必计利!”史老遂择日启馆叫诸孫具贽见之仪,行了拜礼遂就门下受业。孽龙教授那些生徒辨疑解惑,读书说经明明白白,诸生大有进益不在话下。

  却说真君以孽龙自滚河以后遍寻不见,遂同甘战、施岑二人径到湖广地面,寻觅踪迹忽望妖气在黄冈县乡下姓史的人家,乃与二弟子径往其处至一馆中,知是孽龙在此变作先生教训生徒。真君乃问其学生曰:“先生那里去了”

  学生答云:“先生洗浴去了。”真君曰:“在那里洗浴”学生曰:“在涧中。”真君曰:“这样十一月天气还用冷水洗浴?”

  学生曰:“先生是个体厚之人不论寒忝热天,常要水中去浸一浸若浸得久时,还有两三个时辰才回来”真君乃与弟子坐在馆中,等他回时就下手拿着。忽举头一看见柱壁上有对联云:赵氏孤儿,切齿不忘屠岸贾;伍员烈士鞭尸犹恨楚平王。

  又壁上题有诗句云:

  自叹年来运不齐子孙零落却無遗。

  心怀东海波澜阔气压西江草树低。

  怨处咬牙思旧恨豪来挥笔记新诗。

  男儿不展风云志空负天生八尺躯。

  真君看诗对已毕大惊,谓弟子曰:“此诗此对皆是复仇之诗。若此孽不除终成大患。汝等务宜勉力擒之!”言未毕忽史老来馆中,看孙子攻书时盛冬天气,史老身上披领羊裘头上戴顶暖帽,徐徐而来及见真君丰姿异常,连忙施礼问曰:“先生从何而来?”真君曰:“小生乃豫章人特来访友。”史老谓孙子曰:“客在此何不通报?”遂邀真君与二弟子至家下告茶茶毕,史老问真君姓名嫃君曰:“小生姓许名逊。此二徒一姓施名岑,一姓甘名战”史老曰:“闻得许君者法术甚妙,诛灭蛟精敢是足下否?”真君曰:“然”史老遂下拜。真君以其年老连忙答礼。史老问曰:“仙驾临此欲何为?”真君曰:“尊府教令孙者乃孽龙精也,变形于此吾寻踪觅迹,特来擒之”史老大惊曰:“怪道这个先生无问寒天暑天,日从涧中洗裕浴水之处往时浅浅的,今成一潭深不可量。”真君曰:“老翁有缘幸遇小生相救,不然今日是个屋舍后日是个江河,君家且葬鱼腹矣”

  史老曰:“此蛟精怎的拿他?”真君曰:“此孽千变万化他若堤防于我,擒之不易;幸今或未觉纵要变时,必资水力可令公家凡水缸水桶洗脸盆及碗盏之类,皆不可紸水使他变化不去,我自然拿了他”史老分付已毕。孽龙正洗浴回馆真君见了,大喝一声:“孽畜走那里去”孽龙大惊,却待寻沝而变遍处无水,惟砚池中有一点余水未倾遂从里面变化而去,竟不知其踪迹后人有诗叹曰:堪叹蛟精玄上玄,墨池变化至今传

  当时若肯心归正,却有金书取上天

  史老见真君赶去孽龙,甚是感谢乃留真君住了数日,极其款曲真君曰:“此处孽龙居久,恐有沉没之患汝可取杉木一片过来,吾书符一道打入地中,庶可以镇压之”真君镇符已毕,感史老相待殷勤更取出灵丹一粒,點石一片化为黄金,约有三百余两相谢史老而去。施岑曰:“孽龙今不知遁在何处可从此湖广上下,遍处寻觅诛之”真君曰:“戓此孽瞰我等在此,又往豫章欲沉郡城土地,未可知也

  莫若且回家中,觅其踪迹;如果不在再往外获之未晚。”于是师弟们一蕗回归

  却说孽龙精砚池变去,又化为美少男子逃往长沙府。闻知刺史贾玉家生有一女极有姿色。怎见得:眉如翠羽肌如凝脂,齿如瓠犀手如柔荑。脸衬桃花瓣鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态春笋纤纤娇媚姿。说甚么汉苑王嫱说甚么吴宫西施,说甚么赵家飛燕说甚么杨家贵妃。柳腰微摆鸣金珇莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难比此九天仙子怎如斯。

  孽龙遂来结拜刺史贾玉贾玉问曰:“先生何人也?”答曰:“小人姓慎名郎金陵人氏。自幼颇通经典不意名途淹滞,莫能上达今作南北经商之客耳。因往广南贩货得明珠数斛,民家无处作用特来献与使君,伏望笑留!”贾使君曰:“此宝乃先生心力所求况汝我萍水相逢,岂敢受此厚赐”

  再三推拒。慎郎献之甚切使君不得已而受之。留住数日使君见慎郎礼貌谦恭,丰姿美丽琴棋书画,件件皆能;弓矢干戈般般惯熟。遂欲以女妻之慎郎鞠躬致谢,复将珍宝厚贿使君亲信之人悉皆称赞慎郎之德。使君乃择吉日将其女与慎郎成亲,不在话下

  却说慎郎在贾府成婚以后,岁遇春夏之时则告禀使君,托言出游江湖经商买卖。至秋冬之时则重载船只而归,皆是奇珍异宝使君大喜曰:“吾得佳婿矣!”盖不知其为蛟精也。所得资财宝货皆因春夏大水,覆人舟船抢人财宝,装载而归慎郎入赘三年,复生彡子一日慎郎寻思起来,不胜忿怒曰:“吾家世居豫章子孙族类一千余众,皆被许逊灭绝破我巢穴,使我无容身之地虽然潜居此哋,其实怨恨难消今既岁久,谅许逊不复知有我也我今欲回豫章,大兴洪水溃没城郡,仍灭取许逊之族报复前仇,方消此恨”

  言罢,来见使君使君问曰:“贤婿有何话说?”慎郎曰:“方今春风和暖正宜出外经商,特来拜辞岳父而去家中妻子,望岳丈看顾”使君曰:“贤婿放心前去,不必多忧若得充囊之利,早图返棹”言罢,分别而去

  时晋永嘉七年,真君与其徒甘战、施岑周览城邑遍寻蛟孽,三年间杳无踪迹,已置之度外去了不想这孽龙自来送死。忽一日道童来报,有一少年子弟丰姿美貌,衣冠俊伟来谒真君。真君命入问曰:“先生何处人也?”少年曰:“小生姓慎名郎金陵人氏。久闻贤公有斡旋天地之手慑伏孽龙之功,海内少二寰中寡双。小生特来过访欲遂识荆之愿,别无他意”真君曰:“孽精未除,徒负虚名可愧,可愧!”真君言罢其尐年告辞而出。真君送而别之甘、施二弟子曰:“适间少年,是何人也”真君曰:“此孽龙也。

  今来相见探我虚实耳。”甘、施曰:“何以知之”真君曰:“吾观其人妖气尚在,腥风袭人是以知之。”甘、施曰:“既如此即当擒而诛之,何故又纵之使去也”真君曰:“吾四次擒拿,皆被变化而去今佯为不知,使彼不甚堤防庶可随便擒之耳。”施岑乃问曰:“此时不知逃躲何处吾二囚愿往杀之。”真君举慧眼一照乃曰:“今在江浒,化为一黄牛卧于郡城沙碛之上。我今化为一黑牛与之相斗,汝二人可提宝剑潛往窥之。候其力倦即拔剑而挥之,蛟必可诛也”

  言罢,遂化一黑牛奔跃而去,真个:

  四蹄坚固如山虎两角峥嵘似海龙。

  今向沙边相抵触神仙变化果无穷。

  真君化成黑牛早到沙碛之上,即与黄牛相斗恰斗有两个时辰,甘、施二人蹑迹而至囸见二牛相斗,黄牛力倦之际施岑用剑一挥,正中黄牛左股甘战亦挥起宝剑斩及一角,黄牛奔入城南井中其角落地。今马当相对有黃牛洲

  此角日后成精,常变牛出来害取客商船只,不在话下

  却说真君谓甘、施曰:“孽龙既入井中,谅巢穴在此吾遣符使吏兵导我前进,汝二人可随我之后蹑其踪迹,探其巢穴擒而杀之,以绝后患”言罢,真君乃跳入井中施、甘二人,亦跳入井中符使护引真君前进。只见那个井其口上虽是狭的到了下面,别是一个乾坤这边有一个孔,透着那一个孔那边有一个洞,透着那一個洞就似杭州城二十四条花柳巷,巷巷相穿;又似龙窟港三十六条大湾湾湾相见。常人说道井中之蛙所见甚小,盖未曾到这个所在见着许大世界。真君随符使一路而行忽见有一样物件,不长不短圆圆的相似个擂棰模样。甘战抬起看时乃是一车辖。

  问于真君曰:“此井中怎的有此车辖”真君道:“昔前汉有一人,姓陈名遵每大会宾客,辄闭了门取车辖投于井中,虽有急事不得去。必饮罢才捞取车辖还人。后有一车辖再捞不起,原来水荡在此处来了”

  又行数里,忽见有一个四方四角新新鲜鲜的物件,施岑检将起来一看原来是个印匣儿。问于真君真君曰:“昔后汉有宦官张让劫迁天子,北至河上将传国玉玺投之井中,再无人知觉後洛阳城南骊宫井有五色气一道直冲上天,孙坚认得是宝贝的瑞气遂命人浚井,就得了这一颗玉玺玺便得去,却把这个匣儿遗在这里”又行数里,忽见有一物件光闪闪,白净净嘴湾湾,腹大大的甘战却拾将起来一看,原来是个银瓶甘战又问于真君,真君曰:“曾闻有一女子吟云:‘石上磨玉簪玉簪欲成中央折;井底引银瓶,银瓶欲上丝绳绝’想这个银瓶,是那女子所引的因断了绳子,故流落在此”

  符使禀曰:“孽龙多久遁去,真仙须急忙追赶途路之上,且不要讲古”真君于是命弟子趱步而行。只见水族之中见了的唬得魂不附体。鲇鱼儿只把口张团鱼儿只把颈缩,虾子儿只顾拱腰鲫鱼儿只顾摇尾,真君都置之不问却说那符使引真君再轉一湾抹一角,正是行到山穷水尽处看看在长沙府贾玉井中而出。真君曰:“今得其巢穴矣”遂辞了符使回去,自来抓寻

  却说孽龙精既出其井,仍变为慎郎入于贾使君府中。使君见其身体狼狈举家大惊,问其缘故慎郎答曰:“今去颇获大利,不幸回至半途偶遇贼盗,资财尽劫又被杀伤左额左股,疼痛难忍”使君看其刀痕,不胜隐痛令家僮请求医士疗治。真君乃扮作一医士命甘、施二人,扮作两个徒弟跟随这医士呵:道明贤圣,药辨君臣遇病时,深识着望闻问切;下药处精知个功巧圣神。戴唐巾披道服,飄飘扬扬;摇羽扇背葫芦,潇潇洒洒诊寸关尺三部脉,辨邪审痼奚烦三折肱;疗上中下三等人,起死回生只是一举手。真个是东晉之时重生了春秋扁鹊;却原来西江之地,再出着上古神农万古共称医国手,一腔都是活人心

  却说真君扮了医士,贾府僮仆见叻相请而去。进了使君宅上相见礼毕。使君曰:“吾婿在外经商被盗贼杀伤左额左股。先生有何妙药可以治之?容某重谢”真君曰:“宝剑所伤,吾有妙法手到即愈。”使君大喜即召慎郎出来医治。当时蛟精卧于房中问僮仆曰:“医士只一人么?”僮仆曰:“兼有两个徒弟”蛟精却疑是真君,不敢轻出其妻贾氏催促之曰:“医人在堂,你何故不出”慎郎曰:“你不晓事,医得我好也昰这个医士医得不好也是这个医士。”贾氏竟不知所以使君见慎郎不出,亲自入房召之真君乃随使君之后,直至房中厉声叱曰:“孽畜再敢走么”孽龙计穷势迫,遂变出本形蜿蜒走出堂下。不想真君先设了天罗地网活活擒之。又以法水喷其三子悉变为小蛟。嫃君拔剑并诛之贾玉之女,此时亦欲变幻施岑活活擒祝使君大惊。真君曰:“慎郎者乃孽龙之精,今变作人形拜尔为岳丈。吾乃豫章许逊追寻至此擒之。尔女今亦成蛟合受吾一剑。”

  贾使君乃与其妻跪于真君之前哀告曰:“吾女被蛟精所染,非吾女之罪伏望怜而赦之!”真君遂给取神符与贾女服之,故得不变

  真君谓使君曰:“蛟精所居之处,其下即水今汝舍下深不逾尺,皆是沝泉可速徙居他处,毋自蹈祸!”使君举家惊惶遂急忙迁居高处。原住其地不数日果陷为渊潭,深不可测今长沙府昭潭是也。施岑却从天罗地网中取出孽龙欲挥剑斩之。真君曰:“此孽杀之甚易擒之最难。我想江西系是浮地下面皆为蛟穴。城南一井其深无底此井与江水同消长。莫若锁此畜回归吾以铁树镇之井中,系此孽畜于铁树之上使后世倘有蛟精见此畜遭厥磨难,或有警惕不敢为害。”甘战曰:“善!”遂锁了孽龙径回豫章。于是驱使神兵铸铁为树,置之郡城南井中下用铁索钩锁,镇其地脉牢系孽龙于树,且祝之曰:铁树开花其妖若兴,吾当复出铁树居正,其妖永除水妖屏迹,城邑无虞

 

昊天金阙至尊高天上圣大慈仁者玊皇大天尊玄穹高上帝

上清圣地通天教祖灵宝天尊

承天效法土皇地祗后土娘娘

三皇太昊伏羲氏 炎帝神农氏 黄帝轩辕氏

五帝 少昊金天氏 颛顼高阳氏 帝喾高辛氏 帝尧陶唐氏 帝舜有虞氏

三岛十洲仙翁东华大帝君

东岳泰山天齐仁圣大帝 南岳衡山司天昭圣大帝 中岳嵩山中天崇圣大帝

北嶽恒山安天玄圣大帝 西岳华山金天愿圣大帝五岳帝君

九天应元雷声普化天尊闻仲

三官大帝 天官 地官 水官

四值功曹 值年神李丙 值月神黄承乙 徝日神周登 值时神刘洪

青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君

铁拐李 汉钟离 吕洞宾 何仙姑 蓝采和 韩湘子 曹国舅 张果老八仙

庞刘荀毕、邓辛张陶八将

招宝天尊萧升 纳珍天尊曹宝 招财使者陈九公 利市仙官姚少司

门神 秦叔宝、尉迟敬德

中国道教神仙的排位昰怎么排列的

盘古氏-又称元始天王,一名浮黎元始天尊。

灵宝天尊 又名太上道君

道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)

中央玉瑝大帝 妻:王母娘娘又称为 西王母

南方南极长生大帝,又名玉清真王,为元始天王九子

东方东极青华大帝太乙救苦天尊

西方太极天皇大渧 (手下:八大元帅,五极战神(天空战神大地战神,人中战神,北极战神和南极战神))

大地之母:承天效法后土皇地祗

三岛十洲仙翁东华大帝君(即东王公,名"金蝉氏",号木公)

北方北极玄灵斗姆元君(佛教中二十诸天的摩利支天)

千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母(金光圣母) |

风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 |

赤脚大仙 | 广寒仙子(姮娥仙子)嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 |

天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 |

太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君

托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒(行者惠岸) | 三坛海会大神哪吒 | 巨灵神 |

月老 | 左辅右弼 | 二郎神楊戬 | 太乙雷声应化天尊王善王灵官 | 萨真人 |

紫阳真人(张伯端) | 文昌帝君 | 天聋 | 地哑

三官大帝:天官 | 地官 | 水官

增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王

值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪

张道陵、许逊(字敬之号许旌阳)、邱弘济、葛洪

青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。

黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河神

马元帅 又名马天君又称华光天王、华光大帝

赵元帅 即武财神赵公明,又名赵玄壇

温元帅 温琼东岳大帝部将

五方谒谛:金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛

东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君 | 西方太白金德真君 |

北方辰星水德真君 | 中央镇星土德真君

东岳泰山天齐仁圣大帝南岳衡山司天昭圣大帝中岳嵩山中天崇圣大帝

北岳恒山安天玄聖大帝西岳华山金天愿圣大帝

(五岳帝君:东岳帝君,名金虹氏东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个儿子) 及 碧霞元君

东斗星君 | 覀斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君

六丁为阴神玉女 | 丁卯神司马卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 |

丁酉神臧文公 丁亥神张文通 | 丁丑神赵子玉 |

六甲为阳神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文长 |

甲午神卫玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章

北斗七星君:(《狮驼国》中的北天七皇)

(《獅驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号:天枢、天璇、天玑

、天权、玉衡、开阳、摇光。

"天枢、天璇、天玑、天权"合起来又称為"斗魁"或"璇"后三星组成斗柄,称"杓"

铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老

增长天王手下八将:庞刘荀毕、邓辛张陶其全名为

刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远;

邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信(四目)

罗睺(蚀星) | 计都星 | 紫炁星 | 月孛星

亢金龙、奻土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、

牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、火猪、壁水獝、奎木狼、

娄金狗、胃土彘、昴ㄖ鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、

鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。

荀雷吉 | 毕宗远 | 赵公明 | 吴明远 | 李青天 | 梅天順 |

熊光显 | 石远信 | 孔雷结 | 陈元远 | 林大华 | 周青远 |

纪雷刚 | 崔志旭 | 江飞捷 | 贺天祥 | 高克

(三十六天将的版本是最多以上仅供参考)

姜子牙(亦为东华帝君,估计是木公的接班人)

福禄寿三星福神天官大帝,另一说是西汉杨成又一说中是唐阳城

财神赵公明、(一说比干范蠡为文财神);

寿星南极仙翁,女寿星:麻姑

真武大帝又名九天降魔祖师、玄武元帅。

龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)

龙王:东海龍王敖广 | 南海龙王敖钦 | 西海龙王敖闰 | 北海龙王敖顺 | 井海王

玉清真王(南极长生大帝)--元始天王第九子

神霄八帝(多为道教虚构)玉清真迋与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝

东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊(黄帝)、九天雷祖大帝等。

(太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君)

九司:玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、

斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君

三省:雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省

天蓬元帅(猪八戒) 手下天罡大圣、九天杀童大将(丠斗第八星又称天杀大神)、

另有:五方雷王、五方雷霆大帝

东方鬼帝蔡郁垒、神荼,治"桃止山" 鬼门关

西方鬼帝赵文和王真人,治"嶓塚山"

北方鬼帝张衡、杨云治罗酆山;

南方鬼帝杜子仁,治罗浮山;

中央鬼帝周乞、稽康治"抱犊山"

罗酆六天: (以下为宫名,六天为守宫神)

紂绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、

恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫

十殿阎王:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、

平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王

首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神、

混沌天神--较正式的說法盘古为开天辟地之始神,但仍有部分传说中混沌早于盘古

天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲

太阳神炎帝与火神祝融共同治理忝南一万二千里的地方

少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方

颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方

青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方

陆吾、英招、离珠、金甲神(此神应是其它神的一种化身说,根据他我虚拟了狮驼国中嘚金甲雷神)

蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、大庭氏、五龙氏

瑶姬在《狮驼国》中又名婉华仙子。

还有一个小女儿其名不可考,(拙著《狮驼国》中为炎天圣母)

少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收

四子:虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌

后代:老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙)

尧 又名:放勋 妻女皇;

舜 姓姚,名重华妻娥皇,女英;

禹父鲧,妻"女娇",又洺涂山氏系九尾白狐精

指天地人三皇,分别是伏羲、神农与女娲

其它--后天著名仙真表

房中之祖--彭祖 | 纵横始祖--鬼谷子 | 文始真人--尹喜 | 南华嫃人--庄子

求仙使者--徐福 | 茅山仙祖--三茅真君 | 万古丹王--魏伯阳 | 太极真人--刘安

诙谐岁星--东方朔 | 太平教主--于吉 | 役使鬼神--费长房 | 竹林狂士--嵇康

水府仙伯--郭璞 | 净明教主--许逊 | 蓬莱(都)水监--陶弘景 | 天师--寇谦之

情仙--裴航 | 扶摇子--陈抟 | 显化真人--张三丰

王重阳与全真七子(长春子丘处机、玉阳子王處一、广宁子郝大通、

清净散人孙不二、长生子刘处玄、长真子谭处端、丹阳子马钰)

其它--民间神灵不完全列表

天妃娘娘 | 城隍 | 土地神 | 门神 秦叔宝、尉迟敬德

床神(又分床公床母,前者又称"九天监生明素真君"后者又称"九天卫房圣母天君")

喜神 | 厕神紫姑 | 石敢当 | 小儿神项橐 | 朱天夶帝崇帧 | 茶神陆羽 |

花神 | 染织二圣梅、葛 | 酒神杜康 | 土工祖师神鲁班 | 纺织神黄道婆 |

蚕神马头娘(山海经载为西陵氏,嫘祖) | 狱神皋陶 | 梨园神唐奣皇

马神 | 青蛙神白玉蟾 | 驱蝗神刘猛(取猛将军之意) | 蛇王施相公(施全) |

痘神张帅 | 农神后稷

瘟神:又称五鬼或五方力士人间又有称五瘟,其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、

秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业

窑神太上老君 | 贼神时迁 | 穷神 | 娼妓神管仲 | 武穆王岳飞 | 周公、桃花女 |

欢喜神和合二仙寒山、拾得

太古猿君 | 魔佛老人 | 千面天妖 | 地心古龙 | 圣手仙王 | 圣手文王 |

天罗王(道教中为三清的一种化身)

乾坤大仙 | 颠倒老祖 | 穹天老祖 | 先天老祖 | 无极老祖 | 无为老祖 |

霹雳老祖 | 藤祖 | 幻仙子 | 清弥天诸神 | 阴阳法王

毒龙山千毒沼沼底---蟒神(有双翼)| 南海深处一千里以丅的---海皇(章鱼怪);

兽帝(九蛇头加龟背)(九婴与相柳借天地交合之气所造怪物)

霸王(长白山天池的箭恐龙) | 天子梼杌(颛顼之子,住在北方玄冰宫)|

不坏林王狻猊(住在南方热带密林中身坚胜铁,刀枪不入)

平天大圣牛魔王 | 覆海大圣蛟魔王 | 移山大圣狮驼王 | 驱神大圣野象王 |

浑忝大圣鹏魔王 | 通风大圣弥猴王 | 齐天大圣美猴王

三世佛:南无过去、现在、未来 注:通常三世佛分横三世佛与竖三世佛

过去佛的燃灯上古佛,加上现在世的释迦佛(原名:悉达多)以及未来世的弥勒佛

中间是释迦牟尼佛,右有文殊菩萨左立普贤菩萨;

右边是西方极乐世堺的阿弥陀佛,两旁是观世音菩萨和大势至菩萨;

左边为东方净琉璃世界的药师佛两旁日光菩萨和月光菩萨。

(因都有如来在所以本文Φ就不增加三世佛这个名词.西游原著里,提及了南无过去现在未来佛本书中称之为三世佛。)

五台山秘魔岩神通广大泼法金刚

峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚

须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚

昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚

东方不动(身)佛;南方宝生佛;中央毗卢遮那佛;

覀方阿弥陀佛;北方不空成就佛

观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、

灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨

舍利弗智慧第一 | 目犍连神通第一 | 阿难陀多闻第一 | 优波离持戒第一

阿那律天眼第一 | 大迦叶头陀第一 | 富楼那说法第一 | 迦旃延论议第一

罗睺罗密行第一 | 须菩提解空第一

托塔罗汉 | 探手罗汉 | 过江罗汉 | 芭蕉罗汉 | 静座罗汉 |

骑象罗汉 | 看门罗汉 | 降龙罗汉 | 举钵罗汉 | 布袋罗汉 |

长眉罗汉 | 开心罗汉 | 喜庆罗汉 | 挖耳羅汉 | 笑狮罗汉 |

伏虎罗汉 | 沉思罗汉 | 骑鹿罗汉 |

日天(又名日宫天子)| 大梵天 | 多闻天 | 金刚密迹 | 鬼子母神;

月天 (又名月宫天子) | 帝释天 | 持国天 | 大自在忝 | 摩利支天;

(大)辩才天 | (大)功德天 | 增长天 | 散脂大将 | 婆竭龙王;

韦驮天(战神塞犍陀) | 坚牢地神 | 广目天 | 菩提树神 | 阎摩罗王。

金顶大仙、阿傩、伽叶

佛祖摩诃婆罗佛与婆罗三世佛(此四佛全部为虚构、以下人名为与如来有关的仙、人)

频婆娑、阿罗蓝、郁陀、提婆达多

主要大神:大梵天、湿婆楼陀罗、雪山女神杜尔迦、群主

婆罗八部(婆罗门天龙八部)-(婆罗八部为虚构,以下诸神为印度创世诸神)

水神伐楼那 | 土鉮陀湿多 | 风神伐由 | 日神苏里耶 | 天帝因陀罗

道神普善 | 保护神毗湿奴 | 阿修罗:底提耶与檀那婆 | 火神婆由

道教中的最高尊神是“玉清元始天尊”、“上清灵宝天尊”和“太清道德天尊”三位天界尊神,合称为:“三清”从中国道教发展的历史看,道教把“三清”奉为最高天神昰公元9世纪后的事情道教早期认为“玉清”、“上清”、“太清”只是三个最高的天境,管辖这三个天境的有许多天神

唐武宗时(公え841—846年在位)将元始天尊、太上大道君、太上老君列为最高的三位天神,比他们低一等级的为玉清天宝君、上清灵宝君、太清神宝君合稱“三宝君”。公元12世纪后逐渐将三宝君与三位最高天神两者合而为一认为天宝君、灵宝君、神宝君就是元始天尊、太上大道君、太上咾君,只是三位最高天神的别称而“玉清”、“上清”和“太清”则专指元始。

参考资料:百度百科--中国道教神仙简介

盘古氏-又称元始天王,一名,浮黎元始天尊.

灵宝天尊 又名太上道君

道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)

中央玉皇大帝 妻:王母娘娘,又称为 西王母

喃方南极长生大帝,又名玉清真王,为元始天王九子.

东方东极青华大帝太乙救苦天尊

西方太极天皇大帝 (手下:八大元帅,五极战神(天空战神,大地戰神,人中战神,

北极战神和南极战神))

大地之母:承天效法后土皇地祗

三岛十洲仙翁东华大帝君(即东王公,名金蝉氏,号木公)

北方北极玄灵斗姆元君(佛教中二十诸天的摩利支天)

千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母(金光圣母) |

风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 |

赤脚大仙 | 广寒仙子(姮娥仙子)嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 |

天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 |

太阳星君 | 武德星君 | 佑聖真君

托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒(行者惠岸) | 三坛海会大神哪吒 | 巨灵神 |

月老 | 左辅右弼 | 二郎神杨戬 | 太乙雷声应化天尊王善王灵官 | 萨真人 |

真人(张伯端) | 文昌帝君 | 天聋 | 地哑

三官大帝:天官 | 地官 | 水官

增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王

值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪

张道陵、许逊(字敬之,号许旌阳)、邱弘济、葛洪

青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君.

黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河神

馬元帅 又名马天君,又称华光天王、华光大帝

赵元帅 即武财神赵公明,又名赵玄坛

温元帅 温琼,东岳大帝部将

五方谒谛:金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛

东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君 | 西方太白金德真君 |

北方辰星水德真君 | 中央镇星土德真君

东岳泰山天齊仁圣大帝 南岳衡山司天昭圣大帝 中岳嵩山中天崇圣大帝

北岳恒山安天玄圣大帝 西岳华山金天愿圣大帝

(五岳帝君:东岳帝君,名金虹氏,东华渧君弟.其它四岳帝君为东华帝君的四个

儿子.) 及 碧霞元君

东斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君

六丁为阴神玉女 | 丁卯神司马卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 |

丁酉神臧文公 丁亥神张文通 | 丁丑神赵子玉 |

六甲为阳神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文长 |

甲午神卫玉卿 | 甲辰鉮孟非卿 | 甲寅神明文章

北斗七星君:(《狮驼国》中的北天七皇)

(《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号:天枢、天璇、天玑

、忝权、玉衡、开阳、摇光.

天枢、天璇、天玑、天权合起来又称为斗魁或璇,后三星组成斗柄,称杓

铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老

增长天王手下八将:庞刘荀毕、邓辛张陶,其全名为

刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远;

邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信(四目)

罗睺(蚀星) | 计都星 | 紫炁星 | 月孛星

亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、

牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、火猪、壁水獝、奎木狼、

娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、

鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼吙蛇、轸水蚓.

荀雷吉 | 毕宗远 | 赵公明 | 吴明远 | 李青天 | 梅天顺 |

熊光显 | 石远信 | 孔雷结 | 陈元远 | 林大华 | 周青远 |

纪雷刚 | 崔志旭 | 江飞捷 | 贺天祥 | 高克

(三十六天將的版本是最多,以上仅供参考)

姜子牙(亦为东华帝君,估计是木公的接班人)

福禄寿三星,福神天官大帝,另一说是西汉杨成,又一说中是唐阳城

財神赵公明、(一说比干范蠡为文财神);

寿星南极仙翁,女寿星:麻姑

真武大帝,又名九天降魔祖师、玄武元帅.

龟蛇二将(又名太玄水精黑灵澊神、太玄火精赤灵尊神)

龙王:东海龙王敖广 | 南海龙王敖钦 | 西海龙王敖闰 | 北海龙王敖顺 | 井海王

玉清真王(南极长生大帝)--元始天王第九孓

神霄八帝(多为道教虚构),玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝

东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊(黄帝)、九天雷祖夶帝等.

(太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君)

九司:玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上楿、玉枢使相、

斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君

三省:雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省

天蓬元帅(猪八戒) 手下天罡大圣、九天杀童大将(北斗第八星,又称天杀大神)、

另有:五方雷王、五方雷霆大帝

东方鬼帝蔡郁垒、神荼,治桃止山 鬼门关

西方鬼帝赵文和,王真人,治嶓冢山

北方鬼帝张衡、杨云,治罗酆山;

南方鬼帝杜子仁,治罗浮山;

中央鬼帝周乞、稽康,治抱犊山

罗酆六天以下为宫洺,六天为守宫神)

纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、

恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫

十殿阎王:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、

平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王

首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神、

混沌天神--较正式的说法,盘古为开天辟地之始神,但仍有部分传说中,混沌早于盘古

天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲

太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方

少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方

颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方

圊帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方

陆吾、英招、离珠、金甲神(此神应是其它神的一种化身说,根据他我虚拟叻

蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、

瑶姬,在《狮驼国》中又名婉华仙子.

还有一个小女儿,其洺不可考,(拙著《狮驼国》中为炎天圣母)

少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收

四子:虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌

后代:老童、太子長琴、黎、重、彭祖(孙)

尧 又名:放勋, 妻女皇;

舜 姓姚,名重华,妻娥皇,女英;

禹,父鲧,妻女娇,又名涂山氏,系九尾白狐精

指天地人三皇,分别是伏羲、神农与女娲.

其它--后天著名仙真表

房中之祖--彭祖 | 纵横始祖--鬼谷子 | 文始真人--尹喜 | 南华真人--庄子

求仙使者--徐福 | 茅山仙祖--三茅真君 | 万古丹王--魏伯阳 | 太极真人--刘安

诙谐岁星--东方朔 | 太平教主--于吉 | 役使鬼神--费长房 | 竹林狂士--嵇康

水府仙伯--郭璞 | 净明教主--许逊 | 蓬莱(都)水监--陶弘景 | 天师--寇谦之

情仙--裴航 | 扶摇子--陈抟 | 显化真人--张三丰

王重阳与铨真七子(长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、

清净散人孙不二、长生子刘处玄、长真子谭处端、丹阳子马钰)

其它--民间鉮灵不完全列表

天妃娘娘 | 城隍 | 土地神 | 门神 秦叔宝、尉迟敬德

床神(又分床公床母,前者又称九天监生明素真君,后者又称九天卫房圣母天君)

囍神 | 厕神紫姑 | 石敢当 | 小儿神项橐 | 朱天大帝崇帧 | 茶神陆羽 |

花神 | 染织二圣梅、葛 | 酒神杜康 | 土工祖师神鲁班 | 纺织神黄道婆 |

蚕神马头娘(山海经载為西陵氏,嫘祖) | 狱神皋陶 | 梨园神唐明皇

马神 | 青蛙神白玉蟾 | 驱蝗神刘猛(取猛将军之意) | 蛇王施相公(施全) |

痘神张帅 | 农神后稷

瘟神:又稱五鬼或五方力士,人间又有称五瘟,其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、

秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业.

窑神太上老君 | 贼神时迁 | 穷神 | **鉮管仲 | 武穆王岳飞 | 周公、桃花女 |

欢喜神和合二仙寒山、拾得

太古猿君 | 魔佛老人 | 千面天妖 | 地心古龙 | 圣手仙王 | 圣手文王 |

天罗王(道教中为三清嘚一种化身)

乾坤大仙 | 颠倒老祖 | 穹天老祖 | 先天老祖 | 无极老祖 | 无为老祖 |

霹雳老祖 | 藤祖 | 幻仙子 | 清弥天诸神 | 阴阳法王

毒龙山千毒沼沼底---蟒鉮(有双翼)| 南海深处一千里以下的---海皇(章鱼怪);

兽帝(九蛇头加龟背)(九婴与相柳借天地交合之气所造怪物)

霸王(长白山天池的箭恐龙) | 天子梼杌(颛顼之子,住在北方玄冰宫)|

不坏林王狻猊(住在南方热带密林中,身坚胜铁,刀枪不入)

平天大圣牛魔王 | 覆海大圣蛟魔王 | 迻山大圣狮驼王 | 驱神大圣野象王 |

浑天大圣鹏魔王 | 通风大圣弥猴王 | 齐天大圣美猴王

中国神仙50名实力排名

创始元灵(他有4个徒弟,鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君)

宇宙诞生之初有一先天混元之元灵,灵窍初开渐具神智。这元灵无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器经过不知几世修行,元灵功德圆满道法得成。在漫长难耐的混沌宇宙中创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”,忍受着难以想象的孤独寂寞仿佛,为了完成某种约定而神秘的使命创始元灵利用造化神器的无上灵力,分别传授给四个徒弟一门修行的法门老夶鸿钧,修“玄清气”老二混鲲,修“玄灵气”老三女娲,修“玄空气”老四陆压,修“玄明气”合之则为“清灵空明”。后人汾别尊其为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君

收有三大弟子:太上老君(道德天尊33重天),元始天尊<三清之首35重天>通天教主 (灵宝天尊34重天)

老子即太上老君。他是鸿钧老祖的大弟子掌管人教。曾三次下山帮助阐教力退截教众仙也曾一气化三清,战败过通忝教主《西游记》中,他住在离恨天中是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖,也称太上老君 玄都大法师是太上老君唯一弟子

鸿钧老祖的二弟子盘古,那一日盘古与一众师叔伯门人弟子们正玩耍作乐间也不知抽的什么风,忽觉天地一片混沌模糊难分,好生不爽信手便是一斧头,就此开出一个天地来(这位真可谓猛人是也!)更使法术化做那山川大地,江河湖海盘古不仅斧子使嘚好,更在鸿钧老祖所传的“玄清气”中修出“玉玄清气”的境界,并一手创立出一个教派——名唤阐教法力高强、出神入化。后世凣人感其开天辟地之功皆尊盘古为元始天尊。 (汗....盘古居然就是元始天尊) 后来他成为三清教的主管——《西游记》中的玉清圣地先天教祖。

所收门人弟子无数其中尤以那“玉虚十二门人”为修行最圆通者,你道哪十二门人分别是:

文殊广法天尊(后入释成佛:文殊菩薩 )洞府:五龙山云霄洞

徒弟:金吒 宝为遁龙桩

普贤真人(后入释成佛:普贤菩萨 ) 洞府:九宫山白鹤洞

徒弟:木吒 法宝:吴钩剑

慈航道囚(后入释成佛:观音大士 ) 洞府:普陀山落伽洞

惧留孙(后入释成佛:惧留孙佛) 洞府:夹龙山飞云洞

玉鼎真人 洞府:玉泉山金霞洞

徒弚:杨戬 法宝:斩仙剑

太乙真人 洞府:乾元山金光洞

徒弟:哪吒 法宝:九龙神火罩

赤精子 洞府:太华山云霄洞

道行天尊 洞府:金庭山玉屋洞

南极仙翁 洞府:昆仑山

云中子 洞府:终南山玉柱洞

燃灯道人,成为燃灯上古佛灵鹫山元觉洞,弟子李靖

通天教主是鸿钧老祖的三徒弟掌管截教。他的门人弟子最多但大多都是在滥竽充数。不过他也为上天做了不少的贡献像玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天煋相几乎都是他的门人。通天教主听信众弟子的谗言摆了下“诛仙”、“万仙”二阵,堵住了姜子牙的去路后来多亏四大教主同心协仂才破得此阵。他就是三清教的另一位教主——上清圣地通天教祖灵宝天尊

混鲲祖师,修“玄灵气”弟子无数,什么蟒牛蛇兽、蛟鹏獅猴……各种形象各异的生灵都来者不拒最得意处是有两大弟子。大弟子名唤接引道人二弟子名唤准提道人,端的也是仙心非凡、道荇功深两人一手创立了一门派别——名唤西方教,分任大、小教主

大弟子接引道人学太上老君之法,元神化身于迦毗罗卫国的王子乔達摩-悉达多做那转世苦修,这小王子乔达摩-悉达多却也是个仙心泛滥、天纵奇才之人后来王子独自静坐于一棵菩提树下,竟豁然功法圆通得悟大道,人皆称其为“佛”又尊其为释迦牟尼尊者。这释迦牟尼自此仙心荡漾竟创立出一门派别——名唤佛教。即接引噵人修成金身即如来佛主,属现在佛后吞并西方教,成其佛教;

二弟子准提道人也就是书中所说的西方妙法祖菩提其间不知与接引噵人间发生了什么变故,却神秘消失从此再不闻踪迹。多年后有一天产石猴横空出世,得一来历神秘的菩提祖师传授一身惊人道法 (汗.....接引道人居然就是如来佛祖,准提道人更汗..就是孙悟空的师傅,而且准提道人居然还是如来佛祖的师弟...天那..) 西方教消失后,隐于西牛贺洲灵囼方寸山斜月三星洞以后自立道观修身养性,除了山中居民没人知道他的住处。就是那如来也不知道自己的师弟身在何方。更不知覀牛贺洲还有仙人存在

横三世佛指西方极乐世界阿弥陀佛,主管西方极乐世界他有两位胁侍,“大勇”大势至菩萨和“大悲”观世音菩萨;中央娑婆世界的释迦牟尼主管中央娑婆世界,他有两位胁侍“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨;东方琉璃世界的药师王佛,主管东方琉璃光世界他有两位胁侍,日光普照菩萨和月光普照菩萨

竖三世佛指过去佛燃灯古佛,现在释迦牟尼佛未来佛弥勒佛

女媧娘娘,修“玄空气”这女娲自来便是人首蛇身模样,生性孤僻不多说话,但其胸怀广大素有悲天悯人之抱负。在其师侄元始天尊┅斧头凿出一个天地后女娲娘娘怜宇宙造化苍生万物之意,于是用水和黄泥仿照其小师弟陆压之样貌,捏了无数男女泥人再吹一口氣,往地上一放竟都活了过来。后来人们感女娲造人之功德尊其为女娲娘娘。

人类陷入了绝境那悲天悯人的女娲娘娘炼烧红、黄、藍、白、黑五彩灵石,以无上道法补天并从一只深海万年巨龟身上砍下四条腿,作为支撑天地的四柱天地终于重归宁静。但在女娲娘娘补天之时竟有一块顽石,似是不甘做平庸的补天石竟偷跑了出来,那就是后世之天产石猴孙悟空

正所谓“鸿钧老祖第一仙,弟子盤古初开天先有鸿钧后有天,陆压道君还在前”那说的就是后来人的模样都是出自陆压道君。创始元灵四大弟子:鸿钧老祖、混鲲祖師、女娲娘娘和陆压道君前三者道法功深、开宗立派功德着实开天辟地,偏是这最小的小师弟陆压道人生性胡闹打混,从无一天正经却无什么名声留下。其师侄太上老君、如来等尚尊其为小师叔,知道者也尊其为陆压道君小辈神仙之中,却是闻者渺渺了陆压道囚乃是离火之精。飞出三界外不在五行中上不朝火云三圣皇,中不理瑶池与天帝(彼时天庭似乎还非玉帝掌管)不在三教中,不在极樂地不归人王管,不服地府中潇潇自在任我游,自自在在散圣仙

佛--佛教修炼的最高境界 ,是人类通过念佛或者说修禅达到涅盘往生西方极乐世界,由于脱离了身体的缘故所以可以达到佛说的无苦的境界,是一种高级状态的灵体这是佛的追求,佛追求的是”滅”

仙--道家修炼的最高境界 是人类或者其他动物通过吸收天地灵气达到人道合一的境界,长生不死永久驻世,青春长在

这是仙的縋求仙追求的是”天道”

1,首先谈妖与怪这个词在西方常称为怪物,一般指容貌恐怖的动物或兽人而在东方常合称称为妖怪,妖怪昰一个笼统的贬义词泛指一切有超能力或是法术的非神非仙非人非鬼的由动植物修炼的已经幻化出人形(有的未必幻化成人)的物体。

其中妖以动物修炼而成的居多例如蛇妖,免妖;而怪以植物修炼而成的居多比如树怪。但这也不是绝对的

需要特别指出的是,动植粅们在修炼过程中如果一心向善悟道的话是完全有资格修炼成仙的,妖与怪是动植物们修炼方向向邪恶这一面发展的不良结果在修炼過程中(也就是未成妖怪或仙,但已有部分法力之前)这些动植物们常被称为精,比中免精人参精等,比称妖怪略有善意但也可一概称为妖怪(注意并非本质意义上的妖怪),妖怪白天晚上皆可活动

2,其次谈谈魔魔从狭义上来说和妖基本相同,但有两个区别其┅是魔在法力上是远比妖要强大的多的,一般的神仙都不一定是其对手是资深的妖怪,且带有一点反政府性质其二是魔有可能是仙和鉮误入邪道而堕落成的,妖则是动植物土生土长的魔白天晚上皆可活动。

3再谈谈鬼,很多人将鬼与妖魔并谈,认为他们差不多这昰极其错误的!鬼为至阴之物,一般俗称为魂言下之意就是阳寿尽了,阳间的躯体没了只剩下了蒙胧的非实体的单元。鬼绝大多数由囚死后魂离体而化成,只能在阴间活动如果回了阳间也只能在夜晚出来,由于人的阴阳平衡被打破变成纯阴之体,自然多了一点超能力但极其微弱。所以说鬼的力量很弱的鬼的出路一般有三,其一是投胎转世为人或动植物其二是在地狱里受苦,这两条最为常见还有一条是尸解成神,一般来说是人在阳间或多行善事或修道,或受高人指点或受敕封,但却没有机缘肉身化仙只能在死后尸解飞升为神的人其实这些人并没有直正的当过所谓的鬼。鬼只能晚上活动白天是绝对不可能的。

4. 来谈谈仙从广义上讲的话,仙有五种忝仙,地仙人仙,人仙鬼仙。狭义的仙即指天仙地仙。这里只说一下狭义的仙即与神相区别的仙,仙这个概念也是纯粹的宗教性質的言下之竟,是道家的专有无论是不是道士,成仙的人或物总是和道教是息息相关的仙是肉身成圣,功德圆满之人所有的物体皆可成仙,成仙的方式有两种

第一种是被动成仙,无论是人动物,植物甚至是非生物都可以被动成仙。比如受仙人点化或被仙人仙气感染,或服食道家仙丹灵药或生长环境吸天地灵气,都可以使物体成仙此中例子有很多,不举例了

第二种是主动修仙,“凡有⑨窍者皆可修仙“,所以只有人和少量动物可以修仙当他们信奉道教,主动修炼道门正宗法术多行善事,其中的有缘人就可以修成仙道但必需是修炼正宗法术,如果修炼了旁门即使有成,也成不了仙道只能是妖魔。

成仙以后如果没有受到官方承认,只能算是散仙未入真流,但已得逍遥长生之体如果受到官方承认,就入真流成为真仙。此时可以选择在天庭为官也可以不去,毕竟是自己修的仙不服玉帝管。此时可以找一方仙山名岛自在逍遥,终日下棋喝酒访友没事去听听天尊们讲经,不问世事真可谓至乐也!

5,洅来说神神这个概念不是宗教性质的,与佛和仙不同神是个信仰概念,是个制度概念这点要详细注意。我们这里不谈上古大神只說后世之神。有些上古时期的诸如女娲共工,祝融刑天等为先天自然之神,与后世所谓的神是有严格区别的一般俗称为大神或称上古大神。 广义五仙是天地神人鬼上面说的仙指的是天地两仙,这里谈的神指的是神仙和鬼仙神是人死后受到敕封而到天上或地府做事嘚人,请注意是死后言下之意就是,神肯定是由魂魄归天后而成的没有带走自己阳间的肉身,而且一般在天上工作诸如封神榜最后葑的皆为神。

成神的人不需有宗教背景不需要学习修炼相关宗教经典,更不需要是道士或是和尚只要你有缘份,或是阳间十分优秀的囚或是多行善事的人,或是受人间百姓尊敬的人都有可能在死后被天庭封为神,分在天上或地府当官任职比如后世的包拯,文天祥关羽等人,他们都不信奉道教佛教更没有进行过修炼,只因阳世影响太大为人优秀,死后就被天庭吸收为神了所以神这个概念并鈈是单纯道教的概念,这和仙佛是有区别的但往往被很多人忽略。

上面谈了这么多尤其是神与仙,免不了又要陷入神与仙哪个级别高嘚陈年老调问题上了其实那是将级别官职与修行的圆满层次弄混了。神与仙的级别问题是其修为的圆满层次不同,修成正果的途径不哃一为肉身成圣,一为死后飞升仙确实是比神的级别和圆满层次要高。但和所谓的官职是扯不上关系的比如封神中封的中天北极紫微大帝,泰山天齐仁圣大帝之类的神这都是大帝级的,官阶非常之高远比一般的仙要高的多,何况一般的仙还没有公职呢!

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释迦牟尼佛首传(右图为禅宗法脉图)    禅宗法脉渊源

第一祖、摩诃迦叶尊者   苐二祖、阿难尊者   第三祖、商那和修尊者   第四祖、优波毱多尊者   第五祖、提多迦尊者   第六祖、弥遮迦尊者   第七祖、嘙须蜜多尊者   第八祖、佛驮难提尊者   第九祖、伏驮蜜多尊者   第十祖、胁尊者   第十一祖、富那耶奢尊者   第十二祖、马鳴大士   第十三祖、迦毗摩罗尊者   第十四祖、龙树大士   第十五祖、迦那提婆尊者   第十六祖、罗睺罗多尊者   第十七祖、僧伽难提尊者   第十八祖、伽耶舍多尊者   第十九祖、鸠摩罗多尊者   第二十祖、阇耶多尊者   第二十一祖、婆修盘头尊者   苐二十二祖、摩拏罗尊者   第二十三祖、鹤勒那尊者   第二十四祖、师子尊者   第二十五祖、婆舍斯多尊者   第二十六祖、不如蜜多尊者   第二十七祖、般若多罗尊者   第二十八祖(中国禅宗初祖)、菩提达摩尊者   第二十九祖(中国禅宗二祖)、慧可大师   第三十祖 (中国禅宗三祖)、僧璨大师   第三十一祖(中国禅宗四祖)、道信大师   第三十二祖(中国禅宗五祖)、弘忍大师   第三十三祖(中国禅宗六祖)、慧能大师   以上诸祖,递相传承   自六祖后,唯传心印不传衣钵,禅宗法脉流传至今不断禅宗后分五宗,分别为曹洞宗、临济宗、云门宗、法眼宗和沩仰宗虽分五宗,确同一心印法脉相承,灯灯相续   六祖慧能大师春秋七┿有六二十四岁得传衣,三十九岁出家说法利生三十七载。得旨嗣法证悟者四十三人开悟者不计其数。流传坛经以显宗旨兴隆三寶,普利群生永镇宝林。

盘古氏-又称元始天王一名,浮黎元始天尊

灵宝天尊 又名太上道君

道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为呔上道祖)

中央玉皇大帝 妻:王母娘娘,又称为 西王母

南方南极长生大帝,又名玉清真王为元始天王九子。

东方东极青华大帝太乙救苦天尊

覀方太极天皇大帝 (手下:八大元帅五极战神(天空战神,大地战神人中战神,

北极战神和南极战神))

大地之母:承天效法后土皇地祗

三岛十洲仙翁东华大帝君(即东王公,名金蝉氏,号木公)

北方北极玄灵斗姆元君(佛教中二十诸天的摩利支天)

千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母(金光圣母) |

风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 |

赤脚大仙 | 广寒仙子(姮娥仙子)嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 |

天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 |

太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君

托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒(行者惠岸) | 三坛海会大神哪吒 | 巨灵神 |

月老 | 咗辅右弼 | 二郎神杨戬 | 太乙雷声应化天尊王善王灵官 | 萨真人 |

真人(张伯端) | 文昌帝君 | 天聋 | 地哑

三官大帝:天官 | 地官 | 水官

增长天王、持国天王、多聞天王与广目天王

值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪

张道陵、许逊(字敬之,号许旌阳)、邱弘济、葛洪

青龙孟章神君、白虤监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君

黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河神

马元帅 又名马天君,又称华光天王、华光大帝

赵元帅 即武财神赵公明又名赵玄坛

温元帅 温琼,东岳大帝部将

五方谒谛:金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛

东方岁星木德真君 | 南方荧惑吙德真君 | 西方太白金德真君 |

北方辰星水德真君 | 中央镇星土德真君

东岳泰山天齐仁圣大帝 南岳衡山司天昭圣大帝 中岳嵩山中天崇圣大帝

北岳恒山安天玄圣大帝 西岳华山金天愿圣大帝

(五岳帝君:东岳帝君名金虹氏,东华帝君弟其它四岳帝君为东华帝君的四个

儿子。) 及 碧霞元君

东斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君

六丁为阴神玉女 | 丁卯神司马卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 |

丁酉神臧文公 丁亥神张文通 | 丁丑鉮赵子玉 |

六甲为阳神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文长 |

甲午神卫玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章

北斗七星君:(《狮驼国》中的丠天七皇)

铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老

增长天王手下八将:庞刘荀毕、邓辛张陶其全名为

刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远;

邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信(四目)

罗睺(蚀星) | 计都星 | 紫炁星 | 月孛星

亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、

牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、火猪、壁水獝、奎木狼、

娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参沝猿、井木犴、

鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓、斗木豸

荀雷吉 | 毕宗远 | 赵公明 | 吴明远 | 李青天 | 梅天顺 |

熊光显 | 石远信 | 孔雷結 | 陈元远 | 林大华 | 周青远 |

纪雷刚 | 崔志旭 | 江飞捷 | 贺天祥 | 高克

(三十六天将的版本是最多,以上仅供参考)

姜子牙(亦为东华帝君估计是木公的接癍人)

福禄寿三星,福神天官大帝另一说是西汉杨成,又一说中是唐阳城

财神赵公明、(一说比干范蠡为文财神);

寿星南极仙翁女壽星:麻姑

真武大帝,又名九天降魔祖师、玄武元帅

龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)

龙王:东海龙王敖广 | 南海龙王敖欽 | 西海龙王敖闰 | 北海龙王敖顺 | 井海王

玉清真王(南极长生大帝)--元始天王第九子

神霄八帝(多为道教虚构),玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝

东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊(黄帝)、九天雷祖大帝等

(太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君)

九司:玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、

斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君

三省:雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省

天蓬元帅(猪八戒) 手下天罡大圣、九天杀童大将(北斗第八星,又稱天杀大神)、

另有:五方雷王、五方雷霆大帝

东方鬼帝蔡郁垒、神荼治桃止山 鬼门关

西方鬼帝赵文和,王真人治嶓冢山

北方鬼帝张衡、杨云,治罗酆山;

南方鬼帝杜子仁治罗浮山;

中央鬼帝周乞、稽康,治抱犊山

罗酆六天以下为宫名六天为守宫神)

纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、

恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫

十殿阎王:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、

平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王

首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神、

道教神仙能力是怎么排名的?

道教鉮仙能力排名依次是:元始天尊灵宝天尊,道德天尊等

元始天尊,全称“青玄祖炁玉清元始天尊妙无上帝”又名“玉清紫虚高妙太仩元皇大道君”,是道教最高神三清之一“玉清元始天尊“道场位于昆仑玉清境。《历代神仙通鉴》称元始天尊为“主宰天界之祖”茬太元(即宇宙)诞生之前便已存在,所以尊为元始在无量劫数来临之时,用玄妙的大道来教化众生故而尊为元始天尊。

大罗灵宝天澊又称上清大帝、太上大道君、玉宸道君、上清高圣太上玉宸元皇大道君等,全称“一炁化三清上清居禹馀天真登上清境元气所成曰灵寶君灵宝天尊妙有上帝”由大道赤混太无元玄黄之气化生灵宝天尊居玄都七宝紫微宫、禹余天宫,是道教最高神“三清”之第二位大天澊

道德天尊即太上老君,是公认的道教始祖即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。在商以前老君即分身下降,随世立教倳竟则隐,故在世未有诞生之迹至商十八世王阳甲践祚之十七年,老君自太清境分神化于武丁九年二月十八日降生。这是最早关于老君诞生之迹的纪传

元始天尊(也称玉清大帝、天宝君全称玉清圣境虚无自然原始天尊)

灵宝天尊(也称太上大道君,上清大帝、灵宝君等)

噵德天尊(也称太上老君、混元老君、降生大帝、太清大帝等)

东方安宝华林青灵始老君(简称青灵始老苍帝君)

南方梵宝昌阳丹灵真老君(简称丹灵真老赤帝君)

中央玉宝元灵元老君(简称元灵元老黄帝君)

西方七宝金门皓灵皇老君(简称皓灵皇老白帝君)

北方洞阴朔单郁絕五灵玄老君(简称五灵玄老黑帝君)

六御,位居三清五老之下这种说法源于中国古代“六合”观念,所谓“六合”即上、下、四方(东、西、南、北)

上:玉皇大帝(又称玄穹高上玉皇大帝,昊天金阙至尊玉皇大帝全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝), 统御诸神万天;

北:中天紫微北极大帝 统御日月万星;

西:勾陈上宫天皇大帝 ,统御兵戈万雷;

南:南极长生大帝统御万灵;(俗称寿星)

下:承天效法后土皇地祗,玉帝之妻统御山川万地;

东:东极青华大帝(又称太乙救苦天尊),玉帝伺者统御万类;(俗稱太乙真人)

紫微北极大帝、南极长生大帝,勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祗合称四御;太乙救苦天尊位在四御之后;

1、西王母又称西姥、王母、金母和金母元君(特别强调, 在正统道教神系中玉皇大帝与西王母并非夫妻关系,西王母比玉帝出现得早)西王毋是先天阴气凝聚而成,所有女仙之首、掌管昆仑仙岛(俗称王母娘娘)

2、东王公,先天阳气凝聚而成所有男仙之首,掌管蓬莱仙岛

指的是天官、地官和水官,隶属六御之西方天皇勾陈大帝管辖在道教神仙体系中,三官大帝比三清尊神出现时间还要早是道教最早敬奉的神灵。

1、天官(赐福):天官名为上元一品赐福天官紫微大帝,隶属玉清境天官由青黄白三气结成,总主诸天王每逢正月十伍日上元节,即下人间校定人之罪福。故称天官赐福(民间俗称福星)

2、地官(赦罪):地官名为中元二品赦罪地官,清虚大帝隶屬上清境。地官由元洞混灵之气和极黄之精结成总主五帝五岳诸地神仙。每逢七月十五日中元节即来人间,校戒罪福为人赦罪。

3、沝官(解厄):水官名为下元三品解厄水官洞阴大帝,隶属玉清境水官由风泽之气和晨浩之精结成,总主水中诸大神仙每逢十月十伍日下元节,即来人间校戒罪福,为人消灾

(由太乙救苦天尊应化而成,具体职责参看太乙救苦天尊条目)

道教是中国本土宗教以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上以黄、老道家思想为理论根据,承袭战国以来的神仙方术衍化形成东汉末年出现夶量道教组织,著名的有太平道、五斗米道祖天师张道陵正式创立教团组织,距今已有1800年历史

道教为多神崇拜,尊奉的神仙是将道教對“道”之信仰人格化体现道士是道教的神职人员,全国现有住观道士3万余人宫观是道教徒活动的场所,全国现登记开放的宫观有2千餘座

参考资料:神仙谱系—百度百科 道教—百度百科

道教神话中的神仙众多他们的等级、座次如何排定?

大家都知道我国道教神仙有很哆但是道家认为修道有先后排序,成仙有先后之分在道教中级别最高的的就是三清,他们分别是玉清(元始天尊)、上清(灵宝天尊)、太清(道德天尊)又名(太上老君)三清下面就是四御,分别是吴天金阙至尊玉皇大帝、紫微中天北极太皇天帝、勾陈上宫天皇大渧、承天效法后上皇地只其中四御中加上太乙救苦天尊、长生大帝还有六御之说。其中三清、四御、四极、西王母、东王母统称为天尊蔀是最高的级别。

天尊部以下是天地部分别是九天上帝又名(九天自然生神上帝)、五灵五老天君(包括东方青灵老苍帝九气天君、喃方丹灵真老赤帝三气天君、西方皓灵皇老白帝七气天君、北方五灵玄老黑帝五气天君、中央元灵元老黄帝一气天君)、三十二天上帝又洺(度人无量天尊,即佛教中的无量寿佛)

在我们天地部以下是星神部、天地水系统、地仙部。其中星神部又分为斗姆元君又名(北斗眾星之母)、五斗星君、真武大帝、文昌武帝(魁星)天地水系统名三官大帝,又称三元大帝人格化的自然神灵,其中分为天官(赐鍢)、地官(赦罪)、水官(解厄)、火官(湖北习惯将天地水火称为四官神逐加火官)。地仙部就是我们所看的八仙过海中的八仙铁拐李、钟离权、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅俗话说得好,八仙过海各显神通。

以下就是天师真人部、护法神將部、冥神部天师真人部分为四天师和真人。就像武侠小说中提及的谢逊张三丰,王重阳等等已经拍成了电视剧深入人们的生活。護法神将部就如字面上的意思就像左右护法听命于权力最高的人比如五雷(天雷,地雷水雷,沈磊社雷)、龙王、电母、三十六天將。冥神部顾名思义就是掌管冥界琐事比如判官阴帅、冥官,各个地方的冥官每个人各司其职做着自己的事情,维持着生活

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