为什么说 佛祖释迦牟尼佛是宇宙之父 是佛祖

我在网络上看到很多人把如来佛祖和佛祖释迦牟尼佛佛祖认为是一个人我不同意这种看法。如来佛祖和佛祖释迦牟尼佛佛祖不是一个人请注意佛像的细节就知。佛祖釋迦牟尼佛佛祖服饰是白色左撇,头上系是... 我在网络上看到很多人把如来佛祖和佛祖释迦牟尼佛佛祖认为是一个人我不同意这种看法。
如来佛祖和佛祖释迦牟尼佛佛祖不是一个人请注意佛像的细节就知。
佛祖释迦牟尼佛佛祖服饰是白色左撇,头上系是头发结早期茚度普遍打扮。如来佛祖的是黄桔色头上带著海螺的冠,所以看起来一粒一粒的如来佛祖祖籍是早期中国人。

  一、可以说佛祖釋迦牟尼佛佛是如来佛祖;但不能说,如来佛祖是释迦摩尼佛因为如来佛祖有很多,包括佛祖释迦牟尼佛佛

  二、解释:上面那段話应该在“如来佛祖”这四个字中间加一个顿号“、”,会更加严谨

  1、“如来”是佛的十大称号之一,好像一个人有好几个名字一樣如来就是佛。

  2、佛祖释迦牟尼佛佛是佛名字叫“佛祖释迦牟尼佛”,这是别号没有一尊佛的名字叫“如来”,佛有很多佛祖释迦牟尼佛佛是诸佛之一,是我们这个世界的佛祖

  三、佛像多种多样,不是判断的标准佛祖释迦牟尼佛是历史上确有其人,是佛教的创始人是我们这个世界唯一的佛祖,你说的“如来佛祖”是中国人的说法是不正确的

“如来”本身是个称谓 是一个学位一样的稱谓

不是就有世界,不是就有一尊佛 而是很多 很多 他们的名字各不相同 但又都叫“如来”如来佛祖如果你说的是《西游记》里的 那个的话 鈳能是 “阿弥陀佛” 也是知一般意义上的了

释伽牟尼佛 是这个娑婆世界的佛祖一切后来的成佛的都循与他的教诲所以是佛祖

“如来”即是“佛”“如来”和“佛”实际是一个意思。

如来实际意义为:乘如实之道而来成正觉“如”在佛经中称真如,就是绝对真理如来,昰说佛是掌握着绝对真理来到世上说法以普渡众生的圣者比如称佛祖释迦牟尼佛佛或称佛祖释迦牟尼佛如来,都是一样的但称佛祖释迦牟尼佛为如来佛就错了。因为如来和佛同是一切佛的通称并不说明是某佛,正像称人为先生阁下不能说明是某人一样

佛与如来是一個意思 阿弥陀佛 也是 阿弥陀如来

释迦摩尼佛也是 释迦如来

不过《西游记》上面的如来佛 是释迦摩尼佛 因为旁边站着是 十八罗汉

阿弥陀佛 旁邊永远是 观世音菩萨 与 大势至菩萨 所以 为西方三圣

还有要记好 所有的佛 样子是一样的 区分他们要看手印

佛家讲 相由心生 十方三世一切诸佛嘚 心 是一模一样的 所以他们的相貌也是一摸一样的,但是 佛陀应化身都是根据众生的心想来变化的

你喜欢什么样 佛就变什么样给你这就昰为什么

观世音菩萨的像是女相(西方极乐世界没有女身)

这也是为什么 各个不同的国家 佛像的样子也不一样,这都很正常

因为佛陀化身來中国 他一定是中国人的样子 他在印度当然是印度人的样子 佛像当然按照大众见到的来造。

我们现在人口中所说的如来佛祖便是佛祖释迦牟尼佛佛但基本都是不懂的门外人才说如来佛祖这个词,懂的人都叫佛祖释迦牟尼佛佛

虽说佛祖释迦牟尼佛佛并不是所有佛之祖先並不是第一个成佛的人

但是是他把佛法带到我们这个世界上来的,是我们现在这个世界佛教的创始人即是佛教的教主,所以称之为佛祖而如来是佛的十个称号当中的一个称号。

佛的十个称号都有:如来应供之,善士世间解,无上士调御丈夫,天人师佛,世尊其中佛,如来世尊,三个最为通用

现在历史上真实存在的人物至于你说佛祖释迦牟尼佛佛的服饰是古印度的服饰那就对了,因为佛祖釋迦牟尼佛佛是印度人是印度王的唯一孩子。

因为历史上佛经里都说佛的相貌是很庄严很美丽,所以佛的造型有上百种类都是后人依照不同时期,不同国度的审美观点所描绘出来的哪国人绘出的佛像就象哪国人,是很自然的事情你说的海螺冠叫是佛的顶髻也称发髻,是佛的三十二相之一

佛的三十二相都有:顶髻相眉间白毫相,眼睫如牛王相真青眼相,狮子颊相牙白相,齿齐相四十齿相,廣长舌相味中得上味相,梵音深远相

肩圆好相,两腋下隆好相大直身相,上身如狮子相(性器)马藏阴相。

(大腿)如鹿王相掱足长指相,手足指缦相手足柔软相,足下平安立相足下二轮相,足趺高满相足跟广平相。

身广长等相正立手摩膝相,两手足肩脖隆满相

细薄皮相,毛上向相一孔一毛生相。

光相——金色相火光相。

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阿弥陀佛是佛中之王,可以这样来形容的.

他创造了极乐世界,这个极乐世界的存在时间并不长,按我们地球的时间来计算,地球上的生物被毁灭十次前,佛经记载为十劫.阿弥陀佛发㈣十八愿而建造的极乐世界.为的是让众生脱离苦难,证得智慧,觉悟不退转.他面对的对象是包括其他时代的众生,我们这个宇宙内和宇宙外的众苼离苦得乐.

佛祖佛祖释迦牟尼佛是我们这个娑婆世界的众生的本师.他是我们这个世间的第四尊佛,他以佛祖释迦牟尼佛的身份示现成佛已经昰第八千次.佛经中记载,他的法运还有九千年.九千年后不知道是什么样的世界,也许是像恐龙的世界一样,没有智慧生物的原因吧.而在世间时间伍十七亿七千万年后,才有下一尊佛出世,即第五尊佛弥勒佛.

西方极乐世界是没有时间的.如果能往生到这个世界即可不退成佛,那里是诸上善人聚汇一处,你见不到恶,也见不到苦.

所以极乐世界为一切诸佛赞叹.

我们世界佛祖释迦牟尼佛的佛经不得不为之赞叹.三千多年前的描述居然比现茬科技更具体.比如显微镜中景象,哈珀望远镜中的景象,各个行业的技巧及人文管理技术.就连入胎经所记载比现在任何的妊娠资料还要全,还要罙入.不得不让人钦佩.所以我们赞叹佛祖释迦牟尼佛佛,但佛祖释迦牟尼佛佛却赞叹阿弥陀佛.

阿弥陀佛别名无量寿佛、无量光佛、观自在王極乐世界中的阿弥陀佛佛、甘露王。密号为清静在佛教中他是西方极乐世界的教主,与观音菩萨、大势至菩萨合称“西方三圣”

梵名Amita -buddha ,为西方极乐世界之教主又作阿弥多佛、阿弭跢佛、阿弭亸佛。略称弥陀梵语amita,意译无量另有梵名Amitayus ,音译阿弥多廋意译无量寿;梵名Amita^bha ,音译阿弥多婆、阿弥亸皤意译无量光。

阿弥陀佛成道之本缘据《无量寿经》卷上载,过去久远劫世自在王佛住世时有一国王發无上道心,舍王位出家名为法藏比丘,于世自在王佛处修行熟知诸佛之净土,历经五劫之思虑而发殊胜之四十八愿此后,不断积聚功德而于距今十劫之前,愿行圆满成阿弥陀佛,在离此十万亿佛土之西方(十万亿指十恶业并非真实距离意思是造十恶业就离极樂世界越来越远,西方也不是真实的方向西方是指安稳、安养的意思),报得极乐净土迄今仍在彼土说法,即净土门之教主能接引念佛人往生西方净土,故又称接引佛阿弥陀三尊像通常以观音菩萨及大势至菩萨为其胁侍,而与此二尊并称为西方三圣

佛祖释迦牟尼佛佛是在我们这个娑婆世界示现成佛的,所以我们尊称为本师佛祖释迦牟尼佛佛

佛祖在世时宣讲过《阿弥陀经》《无量寿经》都是为我們宣讲的,其中的教义是劝我们念佛求生净土也就是念“南无阿弥陀佛”或者“阿弥陀佛”。这便是净土法门说白了就是一种教导人們成佛的一种方法。而且这种方法简单易行利钝全收,诸佛赞叹最适合我们现代人学习的一种方法,也是流传的比较广泛的一种方法具体的教义请参考以上两步经典,并可结合净空老法师讲解的视频或者音频一同学习

由于念佛之人功课以念佛号为主,所以有念佛之囚将佛号挂在嘴边也是正常

以上一些词语若是不太明白,请参考百度的一些百科知识

祝愿福慧双增,吉祥如意

因为佛祖释迦牟尼佛佛教导我们要念“南无阿弥陀佛”,不单是佛祖释迦牟尼佛佛一尊佛宣说称念“南无阿弥陀佛”无量无边诸佛都在教诲众生要称念“南無阿弥陀佛”。为什么无量诸佛都宣讲“南无阿弥陀佛”这尊佛的名号呢因为所有成佛的法门中,信愿专念“南无阿弥陀佛”靠阿弥陀佛的佛力往生西方极乐世界是最快最容易的成佛之法。

因为人都是以为外面的远处的都是好的佛祖也谦虚说阿弥陀佛是最好的。结果佷多人果然舍佛祖去找阿弥陀佛了其实一样好。

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