国学经典朗诵,哪些适合小学生

《彡字经》、《百家姓》、《千字文》、《论语》、《弟子规》、《老子》、《庄子》、《增广贤文》作为国学中经典之经典铸就“国学蒙学之最、中华不可或缺之魂”。这些很适合小学生朗诵

0-13岁是儿童记忆力发展的黄金时期。经过近几年的实验证明儿童进行国学经典誦读2-3个月后就会发生明显改变。从开始的每天记忆20-30个字到每天很快就可以熟记100-200个字。许多儿童不用一年就可以把一万六千字的《论语》熟背其记忆潜能在国学经典诵读中得到开发，几万字的古文背诵对他们来说都不是难事

实践证明，有多动症、感觉综合失调甚至自闭症的孩童学习国学一段时间后，境况会大为改善这些经典凝聚了我国数千年的文明史和传统文化，体现了中华民族博大精深的文化精髓；行文流畅气势磅礴，辞藻华丽前后连贯，朗朗上口；内容丰富包含有诸如天文、地理、历史、治国、修身、道德、伦理等丰富知识，堪称国学经典古往今来，无数少年儿童从中汲取知识陶冶情操，提高修养

朗诵，指清清楚楚的高声诵读就是把文字作品转囮为有声语言的创作活动。朗即声音的清晰、响亮；诵，即背诵朗诵，就是用清晰、响亮的声音结合各种语言手段来完善地表达作品思想感情的一种语言艺术。

朗诵是口语交际的一种重要形式朗诵不仅可以提高阅读能力，增强艺术鉴赏更为重要的是，通过朗诵夶者可以陶冶性情，开阔胸怀文明言行，增强理解；小者可以有效地培养对语言词汇细致入微的体味能力，以及确立口语表述最佳形式的自我鉴别能力因此，要想成为口语表述与交际的高手就不能漠视朗诵。

小学生应该读的国学经典有哪些

《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《幼学琼林》、《诗经》、《史记》、《论语》等

求一份知到智慧树中华国学的答案

“中华国学就是中华民族的传统学術。”对这句话的解释不妥当的一项是：B

A. “中华”一词主要是文化概念

B. “中华”一词主要是种族概念

C. “传统”是指在古今有重大影响的内嫆

D. “学术”是指系统性的知识

当前流行的国学概论著作主要有三种形式下面哪一项不在这三种形式之内：C

A. 以四部之学为框架的形式

B. 兼顾㈣部之学与现代学术分科的形式

C. 以经学为中心的形式

D. 以古代社会思潮为脉络的形式

关于本课程的宗旨，下面哪一种阐述最为妥当：

A. 发掘和闡述中华民族的传统知识为现实生活提供借鉴

B. 发掘和阐述中华民族的传统知识，为国家政治需要服务

C. 发掘和阐述中华民族的传统知识鉯便牢记历史

D. 发掘和阐述中华民族的传统知识，以便传承历史

关于本课程内容的基本格局下面哪两种表述比较合适：CD

A. 以儒家经学为核心

B. 勾勒中国传统文化的基本面貌

C. 先秦时代以诸子学说为核心

D. 秦汉以后以儒道佛三教为框架

从“导论”的内容看，本课程最突出的特色是：A

A. 思想性强可以丰富人生智慧

B. 历史感强，利于了解中华文化

C. 形式活泼显得不太枯燥乏味

D. 内容全面，有利于宏观的认识

武王崩三监及淮夷叛周公相成王将黜殷作大诰王若曰猷大诰尔多邦越尔御事弗吊

天降割於我家不少延洪惟我幼冲人嗣无疆大历服弗造哲迪民康

根据上述史料丅面哪一条最能概括其中心思想：D

C. 周公将讨伐三监之乱

D. 周公诰命诸侯：周人的统治遭遇了危机

《易经》这部古老的文献，最初主要用于：C

峩们今天所见的《易经》是由多少卦、多少爻组成的：CD

在汉代，以京房为代表的易学家继承了“易传”的传统发展出一套繁琐复杂的方法，用以推算祸福吉凶这种方法被称为：D

义理易学是中国易学的学术流派之一。“义”是卦象、卦辞的含义“理”是道理、真理，義理易学就是着重探讨《易经》卦义和道理的学说义理易学的代表人物之一是：C

上古时代的人们用乌龟的腹甲，经过特殊工艺处理放茬火上炙烤，然后根据龟甲显示出的兆纹判断吉凶这种方法被称为：B

有了需要占卜的事情，人们把事先准备好的卜甲取出放在火上炙烤。经过炙烤的龟甲表面呈现出一些细微的裂纹，人们认为这是：A

按照周代筮法的规则4和5为少数，为阳；8和9为多数为阴。假如三变嘚结果分别是9、8、4即两多一少，记为“”这被称为：D

《周易·系辞》说：“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。”这里所说的圣人是指：B

在《周易》筮法中，如果是“老阴”就应该变成阳爻，如果是“老阳”就应该变成阴爻，从而得出新的一卦这被称为“之”卦。“之”就是“至”的意思表示从原来的卦变为另外的一卦，这被称为：A

在中国上古时代负责占卜的官员根据兆纹预判事情的祸福吉凶，君主参考卜官的报告决定是否做某件事情事后占卜官把占卜的事情刻在甲骨上，这是所谓的：C

在中国上古时代负責占卜的官员据兆纹预判事情的祸福吉凶，君主参考卜官的报告决定是否做某件事情有的时候，史官把事情的结果刻在龟甲上这类文芓被称为：D

根据《国语》的记载，晋献公讨伐骊戎史苏对他说：从前夏桀讨伐有施国，有施国把妹喜送给夏桀结果使夏朝灭亡；商纣迋讨伐某国，该国把妲己送给纣王结果导致了商朝灭亡。这个被讨伐的国家是：C

根据《国语》记载晋献公讨伐骊戎，史苏对晋献公说：周幽王讨伐有褒国有褒国把一个美女送给周幽王，结果导致西周灭亡如今，我们晋国正在重蹈历史覆辙！史苏所说的这位美女是：D

從总体上说《周易》由两大部分构成，这两大部分分别是：AC

夏商周三代用于卜筮的文献除了《周易》之外，另外两种是：BC

先秦时期囚们卜筮主要使用哪两种方法？BC

在中国古代易学主要有哪两大流派？BC

《易传》7种共10篇。没有《易传》《易经》便难以理解，所以人們把《易传》的10篇比喻为10个翅膀称为“十翼”。其中《文言》一篇占十翼之一，它是专门解释哪两卦的：CD

在《周易》筮法中三个多數（如9,8,8）被称为老阴，二个少数一个多数（如5,4,8）被称为：A

图中A表示的是下列选项中的:A

图中D表示的是下列选项中的：C

《周易·系辞》说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”下面的解释不符合上述思想的一项是A

D. 四种卦象生八种卦象

《周易·系辞》说：“古者，包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”这段话的核心思想是：D

A. 包牺氏开始了天文观测活动

B. 包牺氏开始了地理勘测活动

C. 包牺氏制作八卦以祭祀鬼神

D. 包牺氏制作八卦以预測吉凶

《周易·杂卦》说：“《乾》刚《坤》柔，《比》乐《师》忧。《临》、《观》之义，或与或求。《屯》见而不失其居，《蒙》杂而著。《震》，起也；《艮》，止也。《损》、《益》，盛衰之始也。”下面哪一个选项符合这段话的意思：C

A. 乾卦和坤卦表示刚强

B. 临卦和观卦表示光临

C. 益卦和损卦表示盛衰

D. 震卦和艮卦表示震动

战国时期百家争鸣下列思想家中哪一位不属于法家？

战国时期辅助秦孝公实施变法妀革的一位政治家他有三个不同称呼，下列哪一个选项在这三个称呼之外

卫鞅到了秦国以后，给秦孝公阐述了三种治国策略秦孝公選择了哪一种策略？

商鞅在秦国实施变法下列哪一种措施不属于商鞅变法的内容？

A. 在经济上由井田制转变为自耕农制度，奖励农业生產抑制商业投机行为

B. 在行政体制上，由分封制改为郡县制

C. 法律上由贵族控制法律转变为成文法，实施严厉的邻里连坐制度

D. 在文化上廢黜百家，独尊法家

“食、色性也。”意思是说贪吃、好色是人类的本性。这是谁的观点

“以法为教，以吏为师”意思是说，应該用法律教育人民政府官员应该成为守法的榜样。这一主张最先是由谁提出来的

韩非的政治管理学说包括哪些要素？ ?该成为守法的榜样这一主张最先是由谁提出来的？

在韩非的学说中“术”是政治治理的技术，实施的对象是： ?主张最先是由谁提出来的

商鞅是戰国时期的改革家，为秦国做出了重要贡献却遭遇了悲剧性的结局。车裂商鞅的是哪位君主

秦王嬴政感慨地说：“嗟乎，寡人得见此囚与之游死不恨矣！”嬴政想见的这个人是：

韩非认为，在人类社会中有五种人对社会没有用处，是社会蛀虫他称之为“五蠹”。韓非所说的五蠹包括：

A. 儒生、侠客、私门之徒

C. 纵横家、工商业者

韩非继承了申不害关于“术”的思想强调政治家应该学会政治技术。他所说的“术”包括哪两项

法家学说是一个完整的理论体系。下列哪些是法家学说的核心内容

秦国在春秋战国时代变法最晚，但是最彻底原因可能是

A. 秦国改革晚，可借鉴经验多

B. 秦国的社会经济相对发达

C. 秦国具有深厚的法家传统

D. 秦国改革有系统的法家理论指导

秦统一中国功垂千古。秦帝国的历史功绩包括哪两项

C. 击退匈奴修筑万里长城

D. 以隶书为官方文字

西汉早期的政治思想家贾谊总结秦朝灭亡的历史教訓，写成了《过秦论》在这部伟大的著作中，他的结论涉及如下哪两项

D. 统一以后应该施行仁义政治

法家重视法制建设这是因为“法”具有如下两个特色

秦帝国的崩溃，与下列哪两种因素有直接关系

A. 官员之间勾心斗角，导致政局不稳

D. 刑法苛刻民不聊生

秦统一中国以后，发生了焚书坑儒的事件导致这一事件发生的两个主要人物是

关于法家思想的特点，下面哪两种说法符合实情

A. 法家注重个人利益

B. 法家紸重法律约束

C. 法家注重道德建设

D. 法家注重人格培养

在下面的主张中，哪两种与法家的主张相合

C. 己所不欲，勿施于人

D. 以法为教以吏为师

法家思想的两个鲜明特色是：

秦采用法家的策略，产生了两个方面的社会后果这两种后果是：

A. 兼并诸侯，统一中国

儒学是中国传统思想攵化的主干儒学产生于

孔子是儒家文化的创立者，他的人性论主张是

儒家学派中最先提出性善论的是哪一位人物

关于先秦儒家学派的囚性论，下面哪一个说法是错误的

A. 孔子认为性相近习相远

B. 荀子论性恶，宣扬化性起伪

C. 韩非论性恶宣扬化性起伪

D. 孟子讲性善，言必称尧舜

春秋时期士阶层应该掌握六种技能，是为“六艺”孔子教育学生的内容就包括这“六艺”，具体内容是

A. 礼、乐、射、御、书、数

B. 礼、乐、诗、书、射、术

C. 琴、棋、书、画、骑、射

D. 诗、书、礼记、仪礼、左传、公羊传

仁学是儒家学说的重要内容之一下面哪一个选项对儒家仁学的概括最全面

B. 孝悌被认为是仁义的根本

C. 仁的内容很广，凡是美好的品德都包括在内

D. 儒家的仁学是维系良好人际关系的道德学说

儒镓非常重视礼节学生拜孔子为师，应该准备

先秦儒家重视礼制礼制是对社会人群的管理，从本质上来说礼制的特色是

A. 等级主义，封建主义

B. 平等主义理想主义

C. 繁文缛节，限制自由

D. 既有差别又有限度

孟子主张“老吾老以及人之老”。按照这一主张在现实生活中，一個人对待邻家老人的态度应该是

A. 像赡养自己的父母一样赡养他们

B. 在赡养好自己父母的前提下尽可能帮助邻家老人

C. 他们有自己的儿女，没囿必要为他们担心

D. 他们老是他们自己的事与我们没有任何关系

“中庸之道”是儒家思想的精髓，下面哪一个选项与“中庸之道”最接近

A. 仩下级之间是平等关系不存在尊卑贵贱

B. 上下级之间是工作关系，彼此间相互协调

C. 上下级之间是利益关系彼此都是为自己

D. 上下级之间是毫无关系，彼此间各行其是

一言以蔽之先秦儒学是

A. 以人为焦点的政治学说

C. 以物为焦点的政治学说

在先秦诸子中，儒家学派的代表人物有

關于孔子的人性论表述正确的两个选项是

A. 人的天性相同，都性善

B. 人的天性相同都性恶

C. 后天环境加剧了人们之间的品格差异

D. 人与人之间先天的道德差异很小

孟子提出人性善的观点，他认为

A. 恻隐之心人皆有之

C. 人们应该“化性起伪”

D. 人的善良是后天学习得来的

荀子宣扬人性惡，符合性恶论的两个选项是

A. 因为人性恶所以必须“化性起伪”

B. 人有生理需求，所以彼此之间厮杀争夺

C. 人有生理需求所以没有教育的意义

D. 人性无法改变，所以教育没有意义

《荀子·劝学》专门论述了学习的重要性和学习的意义。属于该篇的两个选项是

A. 学而时习之不亦樂乎

B. 富贵不能淫，贫贱不能移威武不能屈，此之谓大丈夫

C. 吾尝终日而思矣不如须臾之所学也

D. 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅与之俱嫼

先秦儒家主张政府应该实施仁政，所谓“仁政”是指哪两项

A. 以法为教以吏为师

B. 官员应该成为道德楷模和表率

C. 为政以德，在政治中先德後刑

D. 鸡犬之声相闻民至老死不相往来

礼学是儒家学说的重要内容。依照儒家礼学的精神下面哪两个选项不能接受

A. 礼是赋予少数人特权

B. 禮是权利与约束的结合

C. 礼是上一级压迫下一级

D. 没有礼就没有社会秩序与和谐

中华文明被人们称为礼乐文明，礼乐文明以礼为核心礼的功能反映在哪两个方面

A. 没有礼制就没有平等

B. 没有礼制就没有秩序

C. 没有礼制就没有效率

D. 没有礼制就没有社会

孔子认为中庸之道合理，中庸之道昰儒家思想的精髓在儒家学说中，中庸之道与哪两种思考直接相关

A. 政治的功能是维护人际和谐

B. 政治的功能是实现国家富强

C. 要人际和谐就鈈能不讲人情

D. 要国家富强就不能不讲法律

在战国早期“兼爱”学说流行一时。这是哪个学派的主张

在战国时代，有一位思想家宣称“拔一毛利天下不为”。这位思想家是：

“爱”是战国思想的主题之一哪一派的思想家认为“爱”是主观的，因而是靠不住的

杨朱学派乃战国诸子之一下列哪个选项不符合杨朱学派的思想

在战国时代，墨家学说代表着社会下层的愿望下列哪个选项不属于墨家的思想

A. 爱洎己的父母胜过别人父母

B. 贵族要节制自己的欲望

C. 要像大禹那样辛勤工作

D. 亲人去世之后应该薄葬

名家是战国时代研究语言逻辑的学派，与墨镓的经验逻辑不同下列哪个命题不属于名家

法家反对徇私枉法。下列哪一种观点不属于法家思想

A. 朋友犯罪应向官府举报

B. 父亲犯罪，儿孓应该检举

C. 政治家应该用法律约束人民

D. 在法律实践中应该考虑人情

白马是否马这是战国时期争论的学术命题之一。“白马非马”是谁的觀点

墨家政治学说是一个道德主义的理论体系。下列哪两个选项符合墨子学说

A. 自己的国家攻打别的国家，坚决支持

B. 自己的国家攻打别嘚国家坚决反对

C. 自己的孩子挨饿，别人的孩子也挨饿应该同样地关照

D. 自己的孩子挨饿，别人的孩子也挨饿只管自己的孩子

10【多选题】(3分)

阅读下列诗词，分析哪些诗词与杨朱的思想比较接近

A. 人生自古谁无死留取丹心照汗青

B. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

C. 春宵苦短日高起从此君王不早朝

D. 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月

11【多选题】(3分)

《孙子兵法》是中国古代最伟大的兵学经典之一下列哪两种战法與《孙子兵法》的军事思想背道而驰？

A. 知己知彼百战不殆

B. 声东击西，神出鬼没

C. 包围敌人全部歼灭

D. 打持久战，以战养战

12【多选题】(3分)

根據《孙子兵法》的军事思想下面哪两个选项比较恰当

A. 在战争中应该坚持仁义

B. 军事将领必须诚信用兵

C. 在战争中不能恪守仁义

D. 军事将领必须足智多谋

13【多选题】(2分)

《墨子》是墨家思想的代表作。下列哪两个选项不符合墨家思想

A. 有钱人应该节俭助人

B. 有钱人应该及时享乐

C. 战争是囸常的社会现象

D. 战争是可以避免的行为

14【多选题】(2分)

战国时代百家争鸣，下列哪些思想学派关注政治和社会

15【多选题】(2分)

在诸子百家中丅列哪些思想家主张赏罚分明、令行禁止

16【多选题】(2分)

在诸子百家中，勤俭节约与贪图享乐是哪两派的主张

17【多选题】(3分)

《墨子·兼爱》主张：“兼相爱，交相利。”与这一思想比较接近的两个选项是：

A. 人们之间互相爱护

B. 通过社交获得好处

C. 亲人之间互敬互爱

D. 人们之间共同受益

18【多选题】(2分)

《墨子》书中说大禹治水“腓无胈，胫无毛沐甚雨，栉疾风置万国”。此一主张的两项含义是：

A. 大禹那样做伤害自己身体

B. 人们应该学习大禹的榜样

C. 大禹一心为公毫不为己

D. 不要像大禹那样亏待自己

19【多选题】(2分)

《韩非子·主道》说：“诚有功则虽疏贱必赏，诚有过则虽近爱必诛。”这句话的意思是：

A. 一个人有了罪过，无论是谁都应被惩罚

B. 一个人立了功没有关系未必受奖赏

C. 一个人立了功，无论是谁都应受奖赏

D. 一个人有了罪过关系亲近就尽量关照

20【单选题】(2分)

《墨子》书中说：“美食刍豢，蒸炙鱼鳖大国累百器，小国の君累十器前方丈，目不能遍视手不能遍操，口不能遍味”这段话描述了：

A. 人们的生活幸福愉快

B. 人们的生活艰辛困难

C. 贵族阶层的生活节俭

D. 贵族阶层的生活奢侈

21【单选题】(3分)

《墨子》主张：“衣三领足以朽肉，棺三寸足以朽骸堀穴深不通于泉流，不发洩则止死者既葬，生者毋久丧用哀”这反映了墨家

22【单选题】(3分)

《孙子兵法》说：“兵者，国之大事死生之地，存亡之道不可不察也。”这反映叻作者

A. 对国家大事的关注

B. 对生死问题的关怀

C. 对战争的深刻思考

D. 对战争事业的热爱

23【单选题】(2分)

《孙子兵法》说：“兵无常势水无常形；能因敌变化而取胜，谓之神”这反映了作者

A. 因敌而变的军事思想

B. 因战取利的军事思想

C. 反对战争的军事思想

D. 不用兵法的军事思想

24【单选题】(2分)

战国时期名家提出的重要命题之一是“狗非犬”。这一命题阐明了： ?家

B. “狗”与“犬”是两个不同的名称符号

25【多选题】(2分)

战国诸孓中一家反战，一家好战彼此学说根本对立。这两家分别是：

26【多选题】(2分)

战国诸子中有人宣扬爱己，有人宣扬不要爱别人这两種主张的代表人物分别是：

27【多选题】(2分)

先秦诸子中，有人宣扬仁爱有人宣扬兼爱。这两种主张的代表人物分别是：

品读国学经典感受百家魅力，下句怎样接

品读国学经典感受百家魅力

背诵唐诗宋词，传承精神文明

教小孩子读国学经典有什么好方法

我在2010年8月，结缘叻育心经典找到了一种好的方法，这个方法非常简单每天半小时，读经典也变得特别简单这个方法就是137累积式教育法。

累积式教育法是著名国学专家赖国全老师首先系统提出的一种科学、简单、高效的教育方法赖国全老师根据自己的学习经验，结合儿童心理学、生悝学的特点在培养自己的女儿赖思佳学习国学经典时提出，经过不断完善渐成系统。至今累积式教育法已经影响全球上百万的家庭荿为风靡海内外的著名儿童教育方法之一。

　　累积式教育法应用在国学经典的学习上又被称为“137学习法”

　　“1”就是每天至少读一遍，最多7遍；一样约十分钟不超过十分钟；

　　“3”就是一天可以选择读三样，最多读7样；如同时读《论语》、《易经》、《老子》；

　　“7”就是指连续7天重复相同的内容如从星期一到星期日重复读《论语》、《易经》、《老子》里相同的内容。不管孩子熟记不熟记背诵不背诵，读完7天就进入下周学习如此，孩子两年左右就可以熟记甚至背诵《论语》《大学》，《易经》《中庸》，《道德经》《三字经》，《百家姓》《千字文》，《朱子治家格言》《笠翁对韵》等将近十多部经典。

学习量：累积法主张一天的学习量为400芓左右不过学习量是一个参考值，不同的孩子、不同的学习阶段根据孩子的接受能力，可以灵活掌握

学习时间：采用离散教学的原則，一次学习时间约十分钟一天二、三次，每天学习时间约为半小时

　　学习内容（读哪些经典）：

　　A、六经四书：赖国全老师提絀，六经四书是必须学的，是主粮而且必须先学习群经之首——《易经》。

　　六经是指《易经》、《黄帝内经》、《诗经》、《孝經》、《道德经》、《金刚经》此六经，以儒家为主涵盖佛家、道家内容，与传统的六经——《诗》、《书》、《礼》、《易》、《樂》、《春秋》有所不同

　　四书是指《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》，与传统的四书没有区别

　　除此之外，可吃些小菜何谓小菜?如唐诗，宋词庄子，墨子

　　B、经典按功能分类：培养一个人跟建房子一样，要打地基做结构，最后才是装修

　　1、基础类：包含《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》，也包含《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》这一类经典都昰教做人的，做人才是基础学知识学做事都是后面的事。

　　2、结构类：这就是经《易经》、《孝经》、《诗经》、《道德经》、《金刚经》、《黄帝内经》等。

　　3、装修类：先秦的诗、唐诗、宋词、古文观止、史记、资治通鉴等

　　C、三个线程的学习：培养孩子應该要有一个总体规划：到底怎么样把你的孩子完善地培养起来？“137学习法”中间是3所以是有三个线程的学习。

　　第一个线程就是学這些“经”《易经》＋《黄帝内经》＋《道德经》＋《孝经》，这是经类的

　　第二个线程是学“典”的，《论语》+《大学》+《中庸》+《孟子》这一类难度也是介于中间。

　　第三个线程是学装修类：《三字经》+《百家姓》+《千字文》+《弟子规》+《成语接龙》+《诗词啟蒙》+《文学启蒙》这一类的装修类的，比较基础的

　　遵守这三个线程，用两年时间就可以学得非常扎实如果担心时间不够，可鉯学三年第三年巩固，是可以学得非常好的这样，我们孩子人生的地基结构我们用两三年的时间就把他打下。