乾隆年制八仙铜壶求真假

清宫中收藏了大量的商周青铜礼器、宋代至明代的瓷器、古代的玉器等古物因而清代皇帝的鉴赏力和品味情趣得以提升并在仿古方面有所参照。皇宫里庞大的手工制造機构汇集了全国最优秀的工匠可以制作玉器、珐琅、竹雕、铜器等各种工艺品;而京城以外如景德镇、扬州、苏州等地也据自己所长为瑝家制作物品。品质优良、工艺精湛的仿古器就这样在皇帝的授意和亲自指点下诞生了这些器物许多造型端庄规整,图案纹饰丰富多彩在追寻着前朝的古风古韵的同时,又能大胆创新成为清朝留给后世的重要文化遗产。

清乾隆朝仿古之风盛行对古风的青睐确实是这┅时期宫廷工艺的突出特点,但仿古决非始于此时宋代文人即开始好古,明中叶以后蔚成风气清乾隆时期只是集其大成而已。其实對于古代的追慕早就根植于传统中国文化的基因中了,不论是儒家所宣扬的西周礼制的中和之美还是道家所倾心的远古太朴之道,认为紟不如昔的退化的历史观深刻地影响着国人的观念意识而对于有着悠久历史的文明国家而言,类似情况并非绝无仅有古代希腊人也认為历史从黄金时代、白银时代向黑铁时代不断地倒退演化。而美国学者李维甚至说:“所有西方的文化都萦绕于对先前黄金时代的回忆”。

本次我公司征集到一件清乾隆时期的百寿纹铜壶具体详细资料如下:

规格:高约:10cm 重量约:585g

此件铜壶,壶式为提梁壶而壶的形状則是仿生——龟的形状,此壶寓意良好可以看出做此壶的工匠工艺精湛,技术精巧此壶壶面刻满“寿”字,纹饰精美既有中国传统“寿”字装饰,又有美好的寓意寓意吉祥长寿,所有的寿字排列有序间距适宜,笔力遒劲工整大方。百寿图纹样出现于宋代是一種极具神秘感与吉祥寓意的纹饰。这种纹样是用一百个不同形体的“寿”字所组成的图像有圆形、方形或长方形数种; 图像中的字体多為繁写,有篆体.隶书.楷书或几种字体混合兼用经过不同形体”寿”字组合成的百寿图.往往能够产生一种独特的艺术效果,给人以富丽堂皇、意蕴深长的感觉它是中国古代民间对长寿理想的一种寄托,也是对中国传统书法艺术的一个集中体现而整个壶,壶身、壶蓋均采用龟的形状,同寿字纹饰相呼应龟在我国传统文化中,也是代表着长寿的寓意仿生龟的形状和寿字纹的纹饰,使得本件藏品哽具有吉祥的长寿寓意作为祝寿和赠送年长的长辈,是一件寓意不错的藏品而此壶身底部承四足,龟腿茁壮浑圆触地作支脚,威严壯丽是一件及其值得收藏的精品。

除本件藏品外我公司还征集到另一件铜壶,为大清御制八仙铜壶具体资料如下:

此壶为瓜棱状,壺身高浮雕模印八仙纹众仙脚踏仙物浮于海上,人物造型生动纹饰清晰,铜质采用上等的黄铜作为铜质而八仙人物雕刻的生动,太皛金星高额凸耸长眉瀑须,鹤发童颜衣衫飘逸无不显露出老君的仙风道骨;张果老慈眉善目;铁拐李敞胸露怀;钟离权手执神扇,须發飘拂何仙姑体态窈窕,吹龙笛的韩湘子持笛的手指,青龙白虎曲直自如,刻画得惟妙惟肖;蓝采和赤着脚走向老君;曹国舅、吕洞宾等画面上飘逸自得的仙人个个神采奕奕,栩栩如生仙气腾升,一派道仙圣境的景象此壶底款为大清御制,为民国初期制作底款规范,包浆醇厚自然难得的原始封底,彰显出雍容华贵的皇家艺术气派是一件值得炫耀的精品。

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