道教闾山派的经典字辈是什么

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-02-14 09:37 标签： 道教闾山派

关于参加古田临水宫祖庙第三届噵教净明闾山派奏职祈祥法会的通知：法会定于2016年10月3日至5日举办第三届道教净明闾山派奏职祈祥法会（授职仪式从一品到九品仙职），報名时间：至本通知发出之日起截止于2016年9月15日，报到地址：福建省宁德市古田县好旺角大酒店福建省宁德市古田县城东文兴街民主路11号(古田财政局对面)高铁可到古田北火车站报名费用：2300元（含三天午餐与晚餐法衣与法器一套，法会班车接送、酒店住宿自费）参会要求：報名需提供2寸道装相片3张、身份证复印件1张、地址、姓名、法名；自带道装、道帽、道鞋、云袜、朝简如不能自带的，事先与组委会说奣由组委会统一购买，费用自理联系方式：

【摘要】：田公元帅是闽台两岸著名的戏神、道坛神和村落保护神,其多元信仰文化的形成过程,生动地体现了文化累层叠加的理论历史文献与田野作业均显示了田公元帅信仰的道教渊源。在宋元新出道法盛行的背景下,田公(太尉)信仰形成了一个主事"和合"的风火院神明系统;在民间道教闾山派的经典的影响下,该信仰发展出了一套用来"降神附体"符箓和咒语,甚至形成了富有特色的、以傀儡行法事的"闾山梨园教"明代田公(太尉)信仰与民间傀儡戏戏神田智彪信仰产生复合,这使得田公增加了戏神的神格功能,而唐代乐手雷海清信仰在明清戏剧异常繁荣之际的"加盟"则大大稳固了田公的戏神地位。作为戏剧行业神,其神格功能也对道教田公元帅信仰产生了反作用,使得其咒语带有"啰哩嗹"的和声,其仪式呈现出浓厚的戏剧性色彩戏神田公元帅信仰的解构精彩展示了历史上道教与戏剧之间的深度互动。


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林瑜;;[J];中山大学研究生学刊(社会科学版);2011年01期
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  闾山派：又称闾山道、闾山教等最早源于闽越故地的原始宗教，不断吸收与融合道教派系中净明道、灵宝派诸派的宗教形式逐渐形成一个以福建为中心向外发展的一個派系，是中国道教的重要流派供奉闾山九郎为法主。

  相传发源于闽江之底的神秘世界闾山以福建为中心，广泛流行于中国广东、浙江、江西、江苏、湖南、台湾以及东南亚等地

  闾山派道士分为：红头法师和黑头法师（也叫：乌头法师）。红头法师主要奉临水夫人等彡位女神为祖师以红头巾作为标记，称作“三奶派”又称“红头法师”，红头法师主要以驱邪收妖消灾解厄，押煞纳福等吉祥法事；而黑头法师；则以超度亡灵等法事为主

  主要供奉法主公，并以黑头巾作为派系之标记以丧礼法事、超渡驱邪等见长，人称“法主公派”另外闾山派还有一支系专职小法，供奉佛教临济宗高僧普庵法师又称“普庵派”。

  闾山教道坛的法服情况以“夫人教”为代表性的巫法师公,其法服最突出的特征是头系法巾(红布,可披于项背),扎神额(皮制或称神额),上身穿绿袄(或便衣),下身着长裙或短裙(紫裙,红色或兰色),跣足,或扎草鞋、布鞋,是一种女巫装束。“普庵教”中的武教师公则身穿戏曲之马甲和战裙

  闾山派科仪广泛，法器众多是其他道派不可比擬的。常用法器有：龙角、铃刀、令旗、金铃、金鞭、宝剑、朝板、马鞭、飞箭、雷令、戒尺、天蓬尺、手炉、水盂、拷鬼杖等

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