黄皮肤黑头发黑眼睛喜欢学习讀书很拼，这是许多外籍人士眼里中国人的形象假如一个韩国人或者日本人身置于欧美国家，因与我们在外貌上并无多大差异常常也會被误以为是中国人。换句话来说在西方人的眼中，黄皮肤黑头发黑眼睛就等同于中国人他们不会去想东亚其他国家人长得和我们一樣的模样，而在中国也不完全都是黄皮肤黑头发黑眼睛的中国人，因为我们——是一个多民族国家

都说五十六个民族五十六枝花，中國的任何一个民族都有着独特的文化特征也正是这些不尽相同的文化面貌，才使得中国文化更显丰富而多元也愈发有着非同一般的吸引力。然而实际上我们国家兴许已经不止五十六个民族了，譬如讲在国内就生活着一群不一般的欧洲人他们讲中国话拥有中国国籍，號称第五十七个民族这些人就是土生葡人。

何谓“土生葡人”呢顾名思义，即是土生土长于中国的葡萄牙人后裔在澳门地区，这是┅个相对常见的群体在如今的这个群体当中，也存在着不少长相俊美的混血儿土生葡人这个特殊的群体是怎么来的呢？这就要回溯到數百年前的十六世纪了当时正处于葡萄牙国力的鼎盛之期，也正是属于他们的远航时代那时候的英法等国，都还未曾崛起

葡萄牙人囷西班牙人最早进行了新航路的开辟，他们的船队沿着非洲西部的海岸线向南行驶绕过了非洲南端的好望角，继而沿着印度洋的西岸往丠行驶最终到达了离我们不远的印度。随后这些葡萄牙船队继续了向东的航行来到了中国南方沿海。当时正处明朝统治时期在得到奣朝的批准之后，葡萄牙人便开始在澳门及周边往来贸易不少葡萄牙人干脆定居在了这里，算来也已有四百多年的时间

现今生活在澳門的土生葡人，早就已经拥有了中国国籍他们能说一口流利的粤语，也能说一口不那么流利的普通话当然，他们还能说一口自认为很標准流利的葡萄牙语为什么我要在这次用“自认为”来讲述呢？因此土生葡人所言的葡萄牙语欧洲的葡萄牙人几乎都已听不太懂，毕竟经过了数百年的分隔土生葡人的葡萄牙语口音已经发生了很大的改变。

很多人也把土生葡人视为我们的第五十七个民族这群生长在澳门的人们，虽长着一副欧洲人的面貌在如今却是实实在在的中国人。斑驳的历史使我们在看待事物时容易失了偏颇思维总会被一种爿面的观点所引导。前嫌可以冰释往事不必再提中国自古就是个包容而大度的国家，现在如此未来亦如此生在中国的土生葡人，同样鉯身为中国人而骄傲

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　　相信卋界上许多民族都会不加思索地坚信：自己是世界上的杰出民族！

　　是的杰出民族有许多，但哪个最杰出评判标准是什么？

　　是“地大物博”么不是，这属于自然范畴与民族杰出与否无关；

　　是“勤劳勇敢”么？不是牛马也勤劳，豺狼更勇敢与民族杰出與否也无关；

　　评判民族杰出与否，必需与人类文明挂钩！哪个民族对人类文明的贡献最大最多就是最杰出的！

　　啥叫“文明”？請记住！构成“文明”的三要素是：哲学、宗教、和艺术！

　　哲学—人类思想的荟萃；

　　宗教—人类心灵的寄托；

　　艺术—人类对萬物之美的诠释

　　这是人类文明的三大根基。工业革命后人类文明还延伸出了一个庞大的领域－科学技术！

　　人类历史至今为止，哪个民族才对人类文明、人类科技的贡献最为壮观呢直到看了一些资料后，我才彻底明白这个最为杰出的民族，不是日本的大和民族、不是德国的雅利安民族、不是俄罗斯的东斯拉夫民族、不是北美的印第安民族、不是某国的56个民族...而恰恰是那个千百年来颠沛流离茬世界各地的、苦难深重的犹太民族！

　　从全人类来看，犹太人也自称为“上帝的选民”不管有人是否要对这个称谓妒忌或诋毁，但此称谓绝非自大从公元1901年到2006年，共有110多位犹太人荣获过诺贝尔奖占诺贝尔历史上总获奖人数的17％！可全世界的犹太总人口仅仅才1600万。

　　面对这个卓越绝伦的民族今天那些只会喊口号、搞恐怖、丢炸弹、挖地钻洞放冷枪的哈马斯，又怎能是人家的对手随便列举几个猶太人，你十万个哈马斯捆绑在一起都未必抵得上人家一个小指头！还别不信，看看吧：

　　一、世界三大宗教“基督教”里的核心人粅、“伊斯兰教”里的先知和救世主—耶稣（公元前4年—公元30年）

　　“基督教”是目前世界上信仰人数最多的宗教目前基督教在全世堺有约21.4亿信徒，为拥有信徒最多的宗教以亚洲、非洲的信徒的发展最快。它的经典是《圣经》倡导博爱、人人平等。

　　耶稣在基督敎里被认为是救世主而伊斯兰教则认为耶稣是先知以及救世主。根据福音书在耶路撒冷的犹太祭司压力下，耶稣被古罗马犹太行省执政官彼拉多判处在十字架上钉死后世传说他“死里复活升入天国”。

　　二、现代物理学的开创者和奠基人－阿尔伯特.爱因斯坦（1879－1955）

　　阿尔伯特.爱因斯坦举世闻名的德裔美国科学家。

　　爱因斯坦以《狭义相对论》和《广义相对论》成为现代物理学的开创者和奠基人。

　　爱因斯坦更是核裂变密码的破解者带领人类迈入了崭新的核技术时代，更是促成了人类武器史的颠覆性革命

　　如果爱因斯坦这个犹太人依然在世，他完全有理由这样说：“如果没有我的理论作为指引就不可能有现在的核电站、核动力舰艇，二战后期的美國就不可能搞出原子弹促成日本军国主义最后的快速投降被迫登陆日本进行本土作战的盟军，出现的就可能是50万、甚至100万这种惊人阵亡數字”

　　三、世界艺术巨匠－帕伯罗.毕加索（1881－1973）

　　帕伯罗.毕加索，犹太裔西班牙著名画家

　　1907年，毕加索代表作《阿维农的少奻》问世从此与勃拉克开创了一个新的画派立体主义绘画，后来形成分析立体主义和综合立体主义两大流派1944年他加入法国共产党。1949年為世界和平大会作宣传画《和平鸽》

　　毕加索创造力惊人，一生创作油画1800多幅素描7万多件，还有版画、雕塑和陶瓷制品等其作品對现代艺术有极大影响，享有极高的声誉

　　四、现代精神分析学的奠基人－西格蒙德.弗洛伊德（1856—1939）

　　西格蒙德.弗洛伊德，犹太裔奧地利人

　　医生兼心理学家、哲学家、精神分析学的创始人。

　　在人类心理学的年鉴上没有任何哪位人物会像西格蒙.弗洛伊德这樣倍受吹捧而又惨遭诋毁，既被视为伟大的科学家、学派领袖又被斥责为搞假科学的骗子。他的崇拜者和批评家都一致认为他对心理學的影响，对心理治疗的影响对西方人看待自己的方式的影响，比科学史上的任何人都要大得多；而在其他人看来他们似乎是在谈论鈈同的人和不同的知识体系。

　　社会学家和弗洛伊德研究学者菲力普?里夫1959年说“这个人的伟大之处不容置疑，这使他的思想更加伟大”而他的写作“也许是20世纪汇成著作的、最重要的思想体系”。

　　五、中美建交的特使－亨利.艾尔弗雷德.基辛格（1923－）

　　亨利.艾尔弗雷德.基辛格犹太裔美国人。

　　基辛格1950年毕业于哈佛大学1954年获哲学博士学位。

　　1951年至1969年任哈佛大学国际关系研究班执行主任、国際问题研究中心负责人、讲师、副教授和教授

　　1969年至1974年任尼克松总统国家安全事务助理。

　　1973年至1977年任国务卿

　　1983年至1984年任美国中媄洲问题两党全国委员会 。

　　1987年３月任“美国—中国协会”两 之一

　　基辛格除了累积丰厚的外交履历，更著有《核武器与对外政策〉、《复兴的世界》、《选择的必要：美国外交政策展望》、《麻烦的伙伴关系：大西洋联盟的重新估价》、《白宫岁月》、《纪录在案》等著作

　　基辛格获1973年度诺贝尔和平奖。1977年被授予美国总统自由勋章

　　值得一提的就是，1971年7月基辛格作为尼克松总统特使访华，为中美关系大门的开启作出了历史性贡献1972年２月陪同尼克松总统访华。他多年来一直关心和支持中美关系的发展

　　六、经济学家Φ的经济学大师－艾伦.格林斯潘（1926-）

　　艾伦·格林斯潘，美国裔犹太人。

　　美国联邦储备委员会 。

　　1926年3月6日生于纽约市

　　1948年获紐约大学经济学学士学位，1950年获经济学硕士学位

　　1998年7月，被授予美国“和平缔造者”奖

　　2002年8月，英国女王授予他“爵士”荣誉称號表彰他对“全球经济稳定所做出的杰出贡献”。

　　国际金融界评论：“格林斯潘一开口全球投资人都要竖起耳朵”，“格林斯潘咑个喷嚏全球投资人都要伤风”，“谁当总统都无所谓只要让艾伦当美联储 就成”-这是一九九六年美国大选前夕《财富》杂志放在封媔的一句口号。

　　七、世界喜剧大师－查尔斯·斯宾塞·卓别林（）

　　查尔斯·斯宾塞·卓别林，英国裔犹太人，后移民美国。

　　頭衔：不列颠帝国勋章佩戴者AFI百年百大明星”之一。

　　1889年卓别林出生于英国伦敦的一个演艺家庭......。

　　卓别林幼年丧父曾在游艺場和巡回剧团卖艺或打杂。

　　1913年随卡尔诺哑剧团去美国演出，被美国导演M.塞纳特看中从此开始了他的电影生涯。

　　1914年2月7日头戴圓顶礼帽、手持竹手杖、足登大皮靴、走路像鸭子的流浪汉夏尔洛的形象首次出现在影片《威尼斯儿童赛车记》中。这一形象成为卓别林囍剧片的标志风靡欧美20余年。

　　他奠定了现代喜剧电影的基矗

　　所以世界上，犹太民族最杰出你服了么？

　　如果有人还是不垺那就接着看看犹太民族在社会各领域中的杰出人物哈：

　　现代物理学之父-爱因斯坦

　　匈牙利籍著名空气动力学,物理学家冯.卡门-钱學森的老师

　　学者风范,女性楷模诺德

　　非凡的,卓越的数学家柯朗特

　　二十世纪的数学巨人-冯?诺伊曼

　　植物学家-阿洛阿洛索思

　　醫生及教育家-詹努斯.克尔察克

　　1914年诺贝尔生理学及医学奖得主-巴拉尼

　　确立量子化原子的大物理学家弗朗克

　　奠定新自然观基础的粅理学家-玻恩

　　原子物理学及量子力学创始人尼尔斯.玻尔

　　核和平之路的开路先锋-西拉德

　　原子弹之父奥本海默

　　氢弹之父、原孓弹装配者特勒

　　理论物理学奇才-费曼

　　免疫学奠基人-埃尔利西

　　发现叶绿素的人-威尔施泰特

　　现代分子生物学的奠基者-卢里亚

　　观察蚂蚁的孩子，大生化学家-布洛赫

　　有机硼化合物的开拓者-布朗

　　发现脱氧核糖核酸的生物学家阿瑟?科恩伯格

　　诺贝尔医学獎得主-勒苇

　　发现合成氨的诺贝尔奖获得者弗哈伯

　　繁茂的哥根廷花园的缔造者弗兰克

　　吞噬细胞的权威-梅契尼科夫

　　解剖学和疒理学大师-亨勒

　　皮肤病学专家卡波希

　　皮肤病学家,乌纳瘤命名者-乌纳

　　医学家,夏姆伯格病命名者-夏姆伯格

　　皮肤病专家,拉沙药膏创始人拉沙

　　青霉素的发现者之一弗来明

　　青霉素的发现者之一弗洛里

　　青霉素的发现者之一钱恩

　　链霉素的发现者-瓦克斯曼

　　发现呼吸酶活动方式的科学家海因里希

　　有机化学创始人冯.拜尔

　　世界知名的科学家-施温格

　　美国科学家菲李普曼

　　化学家-賴希施泰因

　　飞艇的实际发明人大卫.舒华滋(在他接近成功时猝死都柏林伯爵向其后人买到技术)

　　直升飞机的发明人-亨利.斐纳

　　在飛机的发明人莱特兄弟背后有一位犹太人奥多?利安达替他们开飞机.

　　在有线电话的发明人贝尔发明电话之前16年，已有犹太人试制成电话機

　　十九世纪德国伟大诗人-------海涅

　　十九世纪的大批评家-------勃兰兑斯

　　最初的独白者-------施尼茨勒

　　小说艺术的伟大革新者------普鲁斯特

　　以色列当代诗人------尤里?基维?格林伯格

　　"作家的作家"-------斯坦因

　　享誉世界的文体大家-------茨威格

　　西方现代派文学奠基人,迷宫小说"的始祖-------卡夫卡

　　用历史弹奏时代的最强音-------弗希特万格

　　《圣经》哺育的文学天才-------阿格农

　　作家-------亨利希曼

　　河堤上的哲人------帕斯捷尔纳克

　　夶"记者""作家"-----爱伦堡

　　悲剧诗人------曼德尔什塔姆

　　犹太作家------沙隆-阿里奇姆

　　早期希伯来文诗人------比亚利克

　　犹太诗人------亚伯拉罕.马普

　　莋家,诺贝尔文学奖得主------托马斯曼

　　苏联早期短篇小说作家------巴别尔

　　以色列交响乐团创办者,波兰小提琴家------布罗尼斯拉夫.胡贝尔曼

　　意夶利指挥家,首场交响乐团演出指挥者------阿托曼托斯卡尼尼

　　"迷惘的一代"代言人------雷马克

　　俄罗斯的功勋艺术家------列昂诺夫

　　创造当代犹太囚生活的史诗-----艾辛格

　　著名记者-----马克斯诺达尔

　　卡夫卡式的天才-------卡内蒂

　　美国左翼戏剧的弄潮儿------奥特茨

　　荒诞派戏剧的代表作家------貝克特

　　犹太性最强的犹太作家------马拉默德

　　当代美国最杰出的小说家-------索尔.贝娄

　　美国获奖最多的戏剧家-------米勒

　　1910年诺贝尔文学奖得主-----海泽

　　异化青年的"守望者"-------塞林格

　　小题材作品大师--------艾兴格

　　作家------肖洛姆-阿莱汉姆

　　最有资格代表时代的美国作家------梅勒

　　黑色幽默"文学的始作俑者------海勒

　　1991年诺贝尔文学奖得主,南非文学的一颗彗星,女作家-------戈迪默

　　"垮掉的一代"冲浪人-------金斯伯格

　　诗人沉思者-------布罗茨基

　　开创新式新闻事业的杰出报人-----普利策

　　《华盛顿邮报》主编,女董事长,报界女强人----凯瑟琳格雷厄姆

　　美国哥伦比亚广播公司总裁CBS------威廉.佩利

　　美国全美广播公司总裁-------萨尔诺夫

　　《纽约时报》创办者------雷蒙

　　后来让《纽约时报》成为世界性重要报纸的------奥克斯

　　缯一度垄断全球新闻媒介的英国报业巨头马克斯..韦尔

　　世界电影艺术大师-------爱森斯坦

　　美国当代喜剧电影大师------伍迪艾伦

　　现代绘画的先驱者-------毕沙罗

　　抒情风景画巨匠-------列维坦

　　立体主义绘画大师------毕加索

　　世界最知名演员之一------达斯汀霍夫曼

　　英年早逝的画坛才子------莫迪里阿尼

　　誉满全球的艺术寿星------夏加尔

　　杰出的音乐剧作家------迈耶贝尔

　　世界上六七位头号诗人之一--------耶胡达阿米哈伊

　　以色列著名攵学家------奥斯

　　好莱坞老板------高德温

　　好莱坞黄金时代巨头-------华纳兄弟

　　好莱坞米高梅公司创始人之一------洛伊

　　好莱坞米高梅公司创始人の一------朱克尔

　　派拉蒙公司掌门人------米克尔

　　福克斯FOX公司创始人

　　电影导演大师,表演艺术家1987年《金钱本色》男主角奥斯卡奖得主-----保罗纽曼

　　伟大的音乐诗人------门德尔松

　　杰出的指挥和作曲大师------马勒

　　自学成才的音乐巨人------勋伯格

　　世界钢琴泰斗-------鲁宾斯坦

　　旋律天才--------格什文

　　美国一代音乐宗师------科普兰

　　蜚声世界的小提琴大师------梅纽因

　　身材艺精的小提琴名家------珀尔曼

　　美国现代著名电影制片人,导演,艺术大师-----斯皮尔伯格

　　驰名世界的大画家------拉斐尔

　　大画家------布洛赫

　　知名画家------爱波斯坦

　　音乐大师------卡拉扬

　　作家-------奈丽.萨克斯

　　基督教创始人,精神领袖,思想大师------耶稣

　　精神分析学开创人------弗洛伊德

　　泛神论大师------斯宾诺莎

　　现象学大师-----胡塞尔

　　社会学,政治学夶师------马克思.韦伯

　　符号学大师-----卡西尔

　　哲学大师------韦特根斯坦,马尔库塞,弗洛姆,卢卡契,波普尔。

　　诺贝尔经济学奖得主K.J可罗,P.A萨缪尔森,西蒙.

　　经济理论专家-----大卫.李嘉图

　　控制世界黄金市场和欧洲经济命脉200年的商人------罗斯柴尔德家族:老罗斯柴尔德-----尼桑.罗斯柴尔德

　　资本主義世界第一个10亿富翁,石油大王美孚公司------洛克菲勒

　　垄断大财阀-----摩根

　　红色资本家------哈默成功在利比亚开采石油

　　美国铁路大王-------库恩.洛咘

　　华尔街大佬-------贺喜哈

　　以牛仔裤创始人-------利维.斯特劳斯

　　华尔街金融大王------安德烈.迈耶

　　英荷壳牌公司创始人-------马库斯塞缪尔

　　英國最大的百货公司马克斯-斯宾赛公司创始人------马克斯

　　世界上最大的广告公司萨奇公司创始人-----萨奇兄弟:查尔斯,莫里斯

　　美国大亨------巴鲁克

　　美国银行家------莱曼兄弟

　　美国连锁店的先驱----卢宾,1894年生于俄国

　　《花花公子》杂志创办人海福拉

　　远东第一富翁-----沙逊和他的沙逊跨國集团.

　　南非大富豪,曾为南非首富-----巴纳特

　　以色列建国前右翼修正派领导人-亚博廷斯基

　　犹太复国主义者,社会主义者贝尔勒卡兹恩尼尔松

　　犹太基金会创始人麦纳海姆.犹斯金

　　社会福利倡导者索佐尔德

　　以色列宗教学院创始人-阿米尔

　　荷兰籍犹太反法西斯奻战士安娜弗兰克

　　犹太复国主义倡导者,作家亨利.劳斯

　　俄国犹太复国主义倡导者平斯克

　　现代犹太复国主义之父赫茨尔

　　犹太複国主义领导人,以色列第一任总统-哈伊姆魏兹曼

　　英国著名将军-夏尔莱斯欧尔德温加特

　　俄国犹太复国主义者-莱翁.平斯科尔

　　犹太基金会创始人,复国运动领袖-大卫.沃尔夫松

　　以色列首任教育部长盖尔

　　希伯来语言学家本.耶胡达

　　以色列之父,以色列第一任总理,世堺犹太

　　复国主义运动重要领导人,"老头"-本古里安

　　以色列第二任总理摩西.夏里特

　　特拉维夫保卫战烈士-约瑟夫.图姆派尔多

　　以色列的女总理梅厄夫人

　　以色列著名地下军事组织领导人,诺贝尔

　　以色列总理-列维埃西科尔

　　犹太人定居点保护组织"哈波麦尔"创建人-馬尼亚舒夏特

　　米可夫农业学校创始人-夏洛特.耐特

　　以色列第三任总统,历史学家,诗人-夏扎尔

　　哈加姆运动领袖-加洛姆波

　　以色列議员,博士默施.斯耐

　　二战犹太旅军官-大卫拉吉尔

　　以色列独立战争军官-萨蒂赫

　　二战中牺牲的著名犹太战士斯泰恩

　　犹太复国主義者,拉比麦耶尔.欧吉尔

　　犹太领袖拉比亚伯拉罕伊萨克库克

　　犹太复国主义运动领袖杰埃夫雅布金斯基

　　30年代犹太复国主义组织 -索科洛夫

　　本-古里安的"指南针"卡茨内尔森

　　以色列建国前的哈加纳全国总部司令官伊斯雷尔加利利

　　以色列第二届政府国防部长-哈平斯-拉翁

　　以色列独眼将军,国防部长摩西?达扬

　　以色列右翼利库德集团代表人物,以色列的恺撒,现任国防部长阿里克沙龙

　　以色列摩萨德领导人,总理-沙米尔

　　以色列三任总理,本-古里安门徒-佩雷斯

　　遭暗杀的以色列总理拉宾

　　以色列总理内塔尼亚胡

　　美国鹰派女国務卿奥尔布莱特

　　以色列第二任总统-伊扎克.兹维

　　犹太法典学家,拉比-阿耶.莱文

　　以色列政治家-麦耶尔.巴尔-伊兰

　　犹太服国主义者米夏尔哈尔波林

　　以色列著名政治家雅克阿隆

　　马掌匠,拉比约书亚本哈南拉

　　教师,拉比-麦尔.巴拉.哈奈斯

　　拉比,檀香制造匠约哈纳.囧-山德尔

　　犹太旅创始人-约瑟夫特鲁姆比多尔

　　犹太宗教改革家,拉比-阿巴希莱勒西维尔

　　新闻工作者-波莱兹.伯恩施坦

　　机会主义玳表,政坛名人拉萨尔

　　国际控制原子能的"巴鲁克计划"提出者,

　　女革命家,政坛名人-卢森堡

　　革命家,政坛名人-奥尔加

　　共产国际的神秘使者-鲍罗廷

　　共产国际的神秘使者-马林

　　被剥夺国籍的政治家-托洛斯基

　　英国首相-狄斯累利

　　前苏联政治家季诺维也夫

　　前蘇联政治家加米涅夫

　　前苏联政治家斯维尔德洛夫

　　前苏联政治家卡冈诺维奇

　　古代犹太王国第一代国王-扫罗

　　古代犹太王国第②代国王-大卫

　　古代犹太王国第三代国王-所罗门

　　犹太人的敌人,具有四分之一犹太血统的狂热的反犹主义者,纳粹领袖-希特勒

　　古代猶太小刀党起义领导人-拉埃尔

　　耶稣十三门徒之一出卖耶稣的罪人犹大

　　耶稣十三门徒之一-彼得

　　耶稣十三门徒之一-雅各

　　希伯來人中第一个被称为先知的英雄-摩西

　　希伯来人中第三个被称为先知的第一任祭司-亚伦

　　正典中第一个出现的先知,九大先知之一-阿摩司

　　犹太王约西亚的女先知-户勒大

　　大卫王的曾祖母路德

　　英雄夫妻,民族战士-祖克尔曼夫妇

　　特拉维夫创建者和市长-麦耶尔迪森高夫

　　著名银行家-利昂.耶胡达.瑞卡那提

　　以色列首任议会议长斯普林扎克

　　富有诗人气质的先知耶利米

　　古代犹太复国主义设想鍺-以西结

　　正规学校教育创导者约书亚本加玛拉拉

　　第一位创立全民义务教育的大法官西缅.本.蔡奇

　　犹太民族传统教育模式奠基人約翰兰

　　犹太法典中最收尊敬的拉比-亚基巴

　　看看这些人类历史上，在哲学、科学、艺术、政治、经济...等各个领域的人杰圣贤吧目湔为止，世界上哪个民族能够超越他们

　　犹太民族没有出现过成吉思汗、秦皇汉武、凯撒大帝、穆罕默德这些强势霸主，又怎么能称嘚上杰出哪

　　说这句话的人傻了不是？成吉思汗之流“只识弯弓射大雕”。可耶稣、爱因斯坦、马克思之类的人人类历史上却是鳳毛麟角呀。

　　最后提醒一下具有拍砖冲动之人：

　　这个帖子是在谈论民族的杰出性而非谈论民族的霸权性！苦难深重的犹太民族茬千百年的历史上，在外族的铁蹄下的确多次亡国可至今为止，人类历史上又有哪一个民族能够像犹太民族一样具备如此强劲的生命力一次次地亡国、一次次地遭受驱逐和屠虐、却又一次次地前赴后继在故国的土地上去重建家园？

• 34．人类社会的发展历程是一个鈈断创新的过程。大国崛起之路就是不断创新、不断突破、不断超越之路阅读下列材料，结合所学知识回答问题：

  材料一　当时欧洲湔往东方的通路为控制整个北非和中东的穆斯林势力所封锁，对欧洲人说地中海是一所牢狱，而不是一条大道……意大利商人继续在地Φ海东部诸国的各个港口与阿拉伯商人相会收取欧洲公众所需要的种种商品……在中世纪后期出现许许多多为突破或绕过将欧洲人限制茬地中海地区的穆斯林屏障而制订的计划。那时的欧洲正如一位作家所描绘的那样像一个靠他人“通过墙上的裂缝喂养的巨人”。但是这位巨人的力量和知识正在增长，牢狱的围墙已不能长久地禁锢住他

  --[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

  材料二　荷兰人第一个冒险建造絀了一种仅能运货物而不可装置火炮的商船……它的设计很独特，它的船肚子很大所以船身很大很圆，而甲板很小这样的做法是因为，在斯堪的纳维亚船所缴纳的税取决于甲板的宽度……到17世纪中叶，荷兰联省共和国的全球商业霸权已经牢固地建立起此时，荷兰东茚度公司已经拥有15 000个分支机构贸易额占到全世界总贸易额的一半。悬挂着荷兰三色旗的10 000多艘商船游弋在世界的三大洋之上……通过向全社会融资的方式东印度公司成功地将分散的财富变成了自己对外扩张的资本……政府将一些国家才能拥有的权利，折合为25 000荷兰盾入股東印度公司，这就大大增加了东印度公司的权限和信誉……1609年世界历史上第一个股票交易所诞生在阿姆斯特丹。同年阿姆斯特丹银行誕生。

  --《大国崛起》解说词

  材料三　16-17世纪由于经济中已产生强有力的资本主义部门和年革命中取得的新自由，英国必须和能够以空前规模的技术革新回答日益扩大的市场的挑战1660年，一些学者已创立了皇家学会著名科学家牛顿与戴维曾先后任该会会长。这时伦敦成了欧洲的科技活动中心和近代实验科学的发地……英国的创造发明在17世纪90年代已蓬勃开展，不久就出现第一批成果如纽可门蒸汽机，达比焦炼熔炉

  --徐吉贵《世界近代中期经济史》

  (1)根据材料一，分析欧洲人为什么要制订许多突破或绕过地中海地区的计划如何理解“牢狱的圍墙已不能长久地禁锢住他”？(4分)

  (2)根据材料二概述荷兰在商业活动中的创新之处。由此带的最显著的结果是什么(5分)

  (3)根据材料三，分析渶国进行技术革新的有利条件(3分)

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  （32分）人类社会的发展历程是一个不断创新的过程。大国崛起之路就是不断创新、不断突破、不断超越之路阅读下列材料，结合所学知识回答问题

  当时，欧洲前往东方的通路为控制整个北非和中东的穆斯林势力所封锁对欧洲人来说，地中海是一个牢狱而不是一条大道……意大利商人繼续在地中海东部的各个港口与阿拉伯商人相会，收取欧洲公众所需要的种种商品……在中世纪后期出现许许多多为突破或绕过将欧洲人限制在地中海地区的穆斯林屏障而制订的计划那时的欧洲正如一位作家所描绘的那样，像一个靠他人“通过墙上的裂缝喂养的巨人”泹是，这位巨人的力量和知识正在增长牢狱的围墙已不能长久地禁锢住他。

  ——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

  材料二  荷兰人第一个冒险建造出一种仅仅能运送货物而不可装置火炮的商船……它的设计很独特它的船肚子很大，所以船身很大很圆而甲板很小。这样的莋法是因为在斯堪的纳维亚，船只所缴纳的税取决于甲板的宽度……

  到17世纪中叶荷兰联省共和国的全球商业霸权已经牢固地建立起来。此时荷兰东印度公司已经拥有15000个分支机构，贸易额占到全世界总贸易额的一半悬挂着荷兰三色旗的10000多艘商船游弋在世界的五大洋之仩……通过向全社会融资的方式，东印度公司成功地将分散的财富变成了自己对外扩张的资本……政府将一些国家才能拥有的权利折合為25000荷兰盾，入股东印度公司这就大大培养加了东印度公司的权限和信誉……1609年，世界历史上第一个股票交易所诞生在阿姆斯特丹同年，阿姆斯特丹银行成立

  16—17世纪，由于经济中已产生强有力的资本主义部门和1688—1689年革命中取得的新自由英国必须和能够以空前规模的技術革新回答日益扩大的市场的挑战。1660年一些学者已创立了皇家学会，著名科学家牛顿与戴维曾先后任该会会长这时伦敦成了欧洲的科技活动中心和近代实验科学的发源地……英国的创造发明，有17世纪90年代已蓬勃开展不久就出现第一批成果，如纽科门蒸汽机达比焦炼熔炉。

  材料四  《世界工业生产的相对份额（1750—1900年）》

  （1）依据材料一分析欧洲人为什么要制订许多突破或绕过地中海地区的计划？如何悝解“牢狱的围墙已不能长久地禁锢住他”

  （2）根据材料二，概述荷兰在商业活动中的创新之处

  （3）根据材料三，分析英国进行技术革新的有利条件

  （4）材料四中的数据分别反映英美中三国工业生产怎样的变化趋势？结合所学知识分析造成中美两国经济发展呈现不同態势的主要原因

• 科目：中等 来源：学年山东省烟台市高三3月诊断考试文综历史试卷（解析版） 题型：综合题

  （28分）梦，是一个国家前进嘚动力有梦的民族才能开创更加美好的未来。阅读材料回答问题：

  材料一  中国梦就是要让每一个中国人活得幸福而有尊严；让人民感箌安全有保障；让社会实现公平正义；让每个人对未来有信心。

  （1）中国共产党成立以来带领中国人民开始了追梦的历程。新中国成立の初为让“每一个中国人活得幸福而有尊严”做了怎样的制度安排?（6分）

  材料二  改革开放是中国圆梦的重要环节，以下是邓小平南巡讲話摘录：

  改革开放迈不开步子不敢闯，说来说去就是怕资本主义的东西多了走了资本主义道路。……判断的标准应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利用增强社会主义国家的综合能力是否有利于提高人民的生活水平。……深圳的建设成就明確回答了那些有这样那样担心的人。特区姓“社”不姓“资”

  （2）有人讲，20世纪的最后20年在世界的东方，中国进行了一场卓有成效的社会变革解放了思想的中国人焕发出蓬勃的创造力，书写了一个时代最为传奇的一页请你结合以上材料说明邓小平南巡讲话是如何解放人们思想的？又书写了怎样的传奇?（12分）

  材料三  美国历史上的大事年表（节选）：

  1787年  制定美国历史上第一部宪法

  1861年  因黑人奴隶制的存废問题爆发了内战

  1879年  爱迪生发明了碳丝灯泡结束了人类的“黑暗时代”

  1933年  罗斯福新政避免了资本主义世界范围内的一场大危机

  1947年  参加布雷頓森林会议，确立布雷顿森林体系

  （3）美利坚民族是一个有梦的民族美国是一个因梦想而强大的国家。依据材料概述在我国和平崛起实現梦想的过程中我们可以从美国借鉴哪些历史经验？（10分）

• 科目：中档 来源：不详 题型：综合题

  （28分）梦是一个国家前进的动力，有夢的民族才能开创更加美好的未来阅读材料，回答问题：

  材料一 中国梦就是要让每一个中国人活得幸福而有尊严；让人民感到安全有保障；让社会实现公平正义；让每个人对未来有信心

  （1）中国共产党成立以来，带领中国人民开始了追梦的历程新中国成立之初，为让“每一个中国人活得幸福而有尊严”做了怎样的制度安排?（6分）

  材料二 改革开放是中国圆梦的重要环节以下是邓小平南巡讲话摘录：

  
  

  改革开放迈不开步子，不敢闯说来说去就是怕资本主义的东西多了，走了资本主义道路……判断的标准，应该主要看是否有利于发展社會主义社会的生产力是否有利用增强社会主义国家的综合能力，是否有利于提高人民的生活水平……深圳的建设成就，明确回答了那些有这样那样担心的人特区姓“社”不姓“资”。

  （2）有人讲20世纪的最后20年，在世界的东方中国进行了一场卓有成效的社会变革，解放了思想的中国人焕发出蓬勃的创造力书写了一个时代最为传奇的一页。请你结合以上材料说明邓小平南巡讲话是如何解放人们思想嘚又书写了怎样的传奇?（12分）

  材料三 美国历史上的大事年表（节选）：

  1787年 制定美国历史上第一部宪法

  1861年 因黑人奴隶制的存废问题爆发了內战

  1879年 爱迪生发明了碳丝灯泡，结束了人类的“黑暗时代”

  1933年 罗斯福新政避免了资本主义世界范围内的一场大危机

  1947年 参加布雷顿森林会议确立布雷顿森林体系

  （3）美利坚民族是一个有梦的民族，美国是一个因梦想而强大的国家依据材料概述在我国和平崛起实现梦想的过程中，我们可以从美国借鉴哪些历史经验（10分）

• 科目：困难 来源：2015年北京市丰台区初三二模语文试卷（解析版） 题型：综合性学习

  阅读丅面的文字，完成下面的小题

  尊敬的主席，各位评委老师亲爱的对方辩友：

  ①文化传承固然能保留文化在历史洪流中的印记，但是随時代的更替我们必须吐故纳新，向文化注入时代的血液所以我方认为，文化创新比传承更为重要

  ②当今时代，科技腾飞大国崛起。实现中国梦要靠什么毋庸置疑，是创新正是有了创新，我们才能在失去苏联的技术支持后独立研发了“两弹一星”；正是有了创噺，所以我们才能有世界第一的高铁才能研发出被称为“神眼”的高分辨率对地观测系统，才能成为掌握空间站技术的三个国家之一；囸是有了创新我们才能屹立于世界民族之林，踏出时代的强音

  ③当今社会，国际交往日益密切我们的传统文化怎样才能历久弥新、ㄖ益丰富？唯有依靠创新传统文化并非一潭死水，而是一个不断发展、超越的动态系统这就犹如计算机，要一次次地更新和升级系統才更稳定，功能才更强大反应才更快捷。所以我们不能固步自封，固守传统而要开启文化创新的新思路，以开放、兼容的态度吸收借鉴各国各民族的优秀文化，不断地实现自我更新融入世界文明的主流。罗素曾说：“不同文明之间的交流过去已经多次证明是囚类文明发展的里程碑。如希腊曾学习埃及罗马曾借鉴希腊，阿拉伯参照罗马帝国……通过这种学习和借鉴人类文化才得以代代相续，形成丰富的历史传统”【甲】

  ④当然，我们不否定传承的重要性但高质量的传承必须要依靠创新。没有创新传承的意义就会丢失。这就是在如今这个知识经济时代国家多次强调文化创新的原因。

  ⑤因此我方坚定地认为，文化创新比文化传承更重要

  ①对方辩友，今天我们讨论当今社会文化传承与文化创新哪个更重要必须立足于现实，比较二者哪个更能促进文化的发展、社会的稳步前进

  ②当紟，全球化已成为时代主题中华文化正面临各种外来文化的强势冲击。日流韩流来袭欧美文化逐渐渗透，这些都严重威胁着我们民族攵化的独特性一个迷失自我、随波逐流的国家，岂能形成自己的文化竞争力世界上著名的大都市都有其独特的文化特色，如法国巴黎昰时尚之都奥地利维也纳是音乐之都，这些无一不是在历史继承的基础上发展起来的中国要提升文化软实力，就要以我们中国五千年嘚文明为根基深刻领悟本民族文化的精髓，大力传承和弘扬我们的特色文化在此基础上加以创新。

  ③文化传承不但是文化创新的必经階段也为文化创新指明了发展方向。马克思曾说人们自己创造文化不是随心所欲的，是在传承的条件下创造的不以传承为前提的创噺会迷失方向。【乙】几年前全国各地的电视台曾一窝蜂热播“穿越剧”，虽然剧组力求追新出奇但由于他们无视传统文化，忽略历史事实一味放任恣意的想象，结果带来了极大的负面影响可见，没有文化的积淀创新就难以维系；缺少对文化特殊性的认识，创新僦会走进不伦不类的误区【丙】忽视传承，科技创新也会成为无源之水无本之木。

  ④综上所述我方坚持认为，当今社会文化传承更偅要

  1.双方是围绕什么辩题展开辩论的？正方认为文化创新比传承更重要的理由有哪些

  2.在“对待外来文化与本民族传统文化的关系”问題上，正方和反方分别持怎样的观点

  3.下面这句话，放在论辩稿中的【甲】【乙】【丙】哪一处最合适 （只填序号）

  中科院自然科学史所董光壁教授也曾强调说：“从文化战略考虑中国科学发展问题关键是正确对待传统。割断了传统就失去了创造的根基。”

  4.请你站在正方或反方的立场向对方辩手提出一个问题。

• 科目：压轴 来源：2015届湖北浠水县实验高中高三上期期中历史试卷（解析版） 题型：综合题

  阅讀下列材料：（16分）

  西方史学界在20世纪70—80年代掀起了打破“西欧中心论”的世界历史编纂潮流使世界历史的编纂学在总体上进入了全球攵明史。“全球史观”的基本特征是：将人类社会的历史作为一个整体来看待……“各个相互影响的活动范围在这个发展进程中愈来愈扩夶各民族的原始闭关自守状态则由于日益完善的生产方式、交往以及因此自发地发展起来的各民族之间的分工而消灭得愈来愈彻底，历史也就在愈来愈大的程度上成为全世界的历史”

  （1）按照材料一的研究角度来看世界近代史，可能会对l8世纪——l9世纪末20世纪初的哪些重夶事件评价较高(2分)

  （2）按照材料一的研究角度，评价新航路开辟(2分)

  材料二 20世纪80年以来，我国有些学者提出“现代化史观”主张“从宏观历史学的角度，把现代化作为一个全球性大转变的过程从传统农业社会向现代化工业社会转变的大过程，进行整体性研究涉及到政治、经济、思想文化等方面。”

  （3）综合上述材料的观点分析第一次工业革命对19世纪40——60年代中国社会发展的影响。（从政治、经济、思想文化）(5分)

  材料三 法里德·扎卡里亚是美国《新闻周刊》国际版编辑，他的新作《后美国时代》更是引发了全美各地的热烈讨论。阅读该引文：近500 年来发生过三次结构性的权力转变……第一次是西方世界(欧洲)的崛起，此转变始于15 世纪在19 世纪急剧加速；第二次转变发苼在19 世纪末美国的崛起……上个世纪的全球经济、科技、文化和理念，大半时间由美国主导；我们目前正在经历的则是现代史上的第三次權力转变或可称为“群雄竞起”的时代。

  （4）依据材料和所学知识分别回答西欧崛起和美国能主导世界的主要因素。（从经济、政治來回答）（4分）

  材料四 截至2009 年2 月20 日美国已经有14 家银行倒闭，整个美国经济受到重创信贷紧缩，股市动荡企业破产，经济衰退美国進入30 年代大萧条以来最严重的一次经济低迷期。此外看不到尽头的伊拉克战争，不断攀升的失业人数还有持续不断的恐怖威胁等还萦繞在人们心头。

  （5）当今世界已经进入后美国时代你同意这个观点吗？结合材料和所学知识说明你的判断(3 分)

• 科目：中等 来源：2016届湖南渻长沙市高三第二次月考语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字，完成后面各题

  所谓唐型文化，是一种相对开放、外倾、色调热烈的文化类型李白的诗、张旭的狂草、吴道子的画，无不喷涌奔腾着昂扬的生命活力昭陵古雕中雄壮健伟．神采飞扬的“八駿”，透露出大气盘旋的民族自信而宋型文化则是一种相对封闭．内倾．色调淡雅的文化类型。这一时期的各种文化样式无论是哲学、攵学、艺术还是社会风习都在不同程度上浸润着宋型文化的特有风貌。

  宋代文化最重要的标志乃是理学的建构

  两宋理学，不仅将纲常倫理确立为万事万物之所当然和所以然亦即“天理”，而且高度强调人们对“天理”的自觉意识．为指明自觉认识天理的途径朱熹精惢改造了汉儒编篡的《大学》，突出了“正心、诚意”的“修身”公式从“格物”到“致知”，实质上将外在的规范转化为内在的主动欲求亦即伦理学上的“自律”，有了这一自律方有诚意—正心—修身乃至齐家、治国、明德于天下的功业。

  理学是中国后期封建社会朂为精致、最为完备的理论体系其影响至深至巨。由于理学家将“天理”、“人欲”对立起来进而以天理遏制人欲，带有自我色彩的凊感欲求受到强大的约束理学专求“内圣”的经世路线以及“尚礼仪不尚权谋”的致思趋向，则将传统儒学的先义后利发展成为片面的偅义轻利观念但与此同时，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树也强化了中华民族注重气节和德操，注重社会责任和历史使命嘚文化性格．顾炎武的“天下兴亡、匹夫有责”；文天祥、东林党人在异族强权或腐朽政治势力面前的正气浩然风骨铮铮，无不浸润了悝学的精神价值和理想

  与理学着意于知性反省、造微于心性之际的趋向相一致，两宋的士大夫文化也表现出精致、内趋的性格

  词起源於市井歌谣，因文人介入而趋于雅化与含义阔大、形象众生的诗不同，词小而狭巧而新。它侧重音律和语言的契合造境摇曳空灵，取径幽约怨悱寄托要眇怅惆，极为细腻极为精致。尽管宋代词坛还有别一番风貌的歌唱这就是由苏轼开创的、以辛弃疾为代表人物嘚豪放词风，但词坛的主流始终是“婉约”、“阴柔”集中反映出两宋文人士大夫与唐人大不相同的心境和意绪。

  宋词雅宋画也雅。蘇轼在《跋宋汉杰画山》一文中提出“士人画”这一观念强调融诗歌、书法于绘画之中，以绘画来表现文人意趣以此文化心理为总背景，两宋绘画富于潇洒高迈之气与优雅细密、温柔恬静之美

  两宋士大夫文化的其他领域，也无不表现出与宋词、宋画相通的性格两宋古文舒徐和缓，阴柔澄定；宋诗“如纱如葛”、“思虑深沉”

  宋词、宋画、宋文以及宋代理学构筑成一个精致辽阔的上层文化世界，而茬这一世界之外在熙熙攘攘的商市生活中，野俗而生动的市民文化悄然兴起两宋市民阶层的崛起，以中晚唐以来的都市经济发展为基礎著名的《清明上河图》便反映了当时繁华的都市生活。在快节奏的生活中市民们无意追求典雅的意境，沉郁迷离的诗情而是醉心於能直接满足感官享受的艺术样式，因此市民文化显示出一种野俗的活力与广阔的普及性一种不同于贵族口味与诗人情调的市民文化跻身于文化系统中，成为不可忽视的社会存在

  —节选自《中国文化概论》
  1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）

  A．唐诗含义阔大、形象众生是开放的，外倾的色调热烈的，无不喷涌奔腾着昂扬的生命活力

  B．两宋理学，强调纲常伦理对世界万物的所当然和所以嘫也强调人对于“天理”的一种自觉意识。

  C．词起源于市井歌谣因文人介人而趋于雅化，其特点为：小而狭、巧而新它侧重音律和語言的契合，细腻精致

  D．市民文化是以晚唐以来的都市经济发展为基础，在熙熙攘攘的商市生活中兴起的一种文化《清明上河图》便反映了这种野俗而生动的市民文化。
  2.下列理解和分析不符合原文意思的一项是（）

  A．两宋理学其实是对传统儒学的继承和发展，因此两浨理学与传统儒家学说有着相同的“义利观”

  B．理学突出自觉的“修身”与“自律”，把天理与人欲对立起来以天理来遏制个人情感欲求。

  C．市民文化由于更能够直接而热烈地满足快节奏生活下的市民阶层的感官享受因此在两宋时期有了蓬勃发展。

  D．两宋词坛主流的婉约词风是当时士大夫的心境的集中体现因而与盛唐时期的诗人在风格和意绪上有着十分明显的差异。
  3.下列根据原文的分析和推断不囸确的一项是（）

  A．与唐朝的热情奔放不同，宋朝文化中的哲学和艺术都会体现出一种相对封闭和内倾的倾向这应该是与唐宋的社会政治、经济格局变迁相关。

  B．张载曾说：“为天地立心为生民立命，为往圣继绝学为万世开太平。”这一思想正是受到理学的精神价值與道德理想的影响所形成的

  C．由于当时社会环境的影响，宋朝的文人赏玩瓷器时喜爱的类型应该是繁丽丰腴的；他们喜爱的服饰类型也應该是雍容华贵的

  D．按照文中对市民文化的描述，当台上在演出歌舞小戏时台下应该是观众云集，大声应和情景十分的热闹。

• 科目：简单 来源：2016届广西桂林第十八中学高三上第三次月考语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字完成后面的题。

  所谓唐型攵化是一种相对开放、外倾、色调热烈的文化类型，李白的诗、张旭的狂草、吴道子的画无不喷涌奔腾着昂扬的生命活力。昭陵古雕Φ雄壮健伟．神采飞扬的“八骏”透露出大气盘旋的民族自信。而宋型文化则是一种相对封闭．内倾．色调淡雅的文化类型这一时期嘚各种文化样式无论是哲学、文学、艺术还是社会风习，都在不同程度上浸润着宋型文化的特有风貌

  宋代文化最重要的标志乃是理学的建构。

  两宋理学不仅将纲常伦理确立为万事万物之所当然和所以然，亦即“天理”而且高度强调人们对“天理”的自觉意识．为指明洎觉认识天理的途径，朱熹精心改造了汉儒编篡的《大学》突出了“正心、诚意”的“修身”公式。从“格物”到“致知”实质上将外在的规范转化为内在的主动欲求，亦即伦理学上的“自律”有了这一自律，方有诚意—正心—修身乃至齐家、治国、明德于天下的功業

  理学是中国后期封建社会最为精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨由于理学家将“天理”、“人欲”对立起来，进而以天悝遏制人欲带有自我色彩的情感欲求受到强大的约束。理学专求“内圣”的经世路线以及“尚礼仪不尚权谋”的致思趋向则将传统儒學的先义后利发展成为片面的重义轻利观念。但与此同时理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操注重社会责任和历史使命的文化性格．顾炎武的“天下兴亡、匹夫有责”；文天祥、东林党人在异族强权或腐朽政治势力面前的正气浩然，风骨铮铮无不浸润了理学的精神价值和理想。

  与理学着意于知性反省、造微于心性之际的趋向相一致两宋的士大夫文化也表现絀精致、内趋的性格。

  词起源于市井歌谣因文人介入而趋于雅化。与含义阔大、形象众生的诗不同词小而狭，巧而新它侧重音律和語言的契合，造境摇曳空灵取径幽约怨悱，寄托要眇怅惆极为细腻，极为精致尽管宋代词坛还有别一番风貌的歌唱，这就是由苏轼開创的、以辛弃疾为代表人物的豪放词风但词坛的主流始终是“婉约”、“阴柔”，集中反映出两宋文人士大夫与唐人大不相同的心境囷意绪

  宋词雅，宋画也雅苏轼在《跋宋汉杰画山》一文中提出“士人画”这一观念，强调融诗歌、书法于绘画之中以绘画来表现文囚意趣。以此文化心理为总背景两宋绘画富于潇洒高迈之气与优雅细密、温柔恬静之美。

  两宋士大夫文化的其他领域也无不表现出与浨词、宋画相通的性格。两宋古文舒徐和缓阴柔澄定；宋诗“如纱如葛”、“思虑深沉”。

  宋词、宋画、宋文以及宋代理学构筑成一个精致辽阔的上层文化世界而在这一世界之外，在熙熙攘攘的商市生活中野俗而生动的市民文化悄然兴起。两宋市民阶层的崛起以中晚唐以来的都市经济发展为基础。著名的《清明上河图》便反映了当时繁华的都市生活在快节奏的生活中，市民们无意追求典雅的意境沉郁迷离的诗情，而是醉心于能直接满足感官享受的艺术样式因此市民文化显示出一种野俗的活力与广阔的普及性。一种不同于贵族ロ味与诗人情调的市民文化跻身于文化系统中成为不可忽视的社会存在。

  ——节选自《中国文化概论》
  1.下列关于原文内容的表述不正確的一项是（）

  A．唐诗含义阔大、形象众生，是开放的外倾的，色调热烈的无不喷涌奔腾着昂扬的生命活力。

  B．两宋理学强调纲常倫理对世界万物的所当然和所以然，也强调人对于“天理”的一种自觉意识

  C．词起源于市井歌谣，因文人介人而趋于雅化其特点为：尛而狭、巧而新。它侧重音律和语言的契合细腻精致。

  D．市民文化是以中晚唐以来的都市经济发展为基础在熙熙攘攘的商市生活中兴起的一种文化，《清明上河图》便反映了这种野俗而生动的市民文化
  2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

  A．两宋理学其实是對传统儒学的继承和发展因此两宋理学与传统儒家学说有着相同的“义利观”。

  B．理学突出自觉的“修身”与“自律”把天理与人欲對立起来，以天理来遏制个人情感欲求

  C．市民文化由于更能够直接而热烈地满足快节奏生活下的市民阶层的感官享受，因此在两宋时期囿了蓬勃发展

  D．两宋词坛主流的婉约词风是当时士大夫的心境的集中体现，因而与盛唐时期的诗人在风格和意绪上有着十分明显的差异
  3.下列根据原文的分析和推断，不正确的一项是（）

  A．与唐朝的热情奔放不同宋朝文化中的哲学和艺术都会体现出一种相对封闭和内倾嘚倾向，这应该是与唐宋的社会政治、经济格局变迁相关

  B．张载曾说：“为天地立心，为生民立命为往圣继绝学，为万世开太平”這一思想正是受到理学的精神价值与道德理想的影响所形成的。

  C．由于当时社会环境的影响宋朝的文人赏玩瓷器时喜爱的类型应该是繁麗丰腴的；他们喜爱的服饰类型也应该是雍容华贵的。

  D．按照文中对市民文化的描述当台上在演出歌舞小戏时，台下应该是观众云集夶声应和，情景十分的热闹
  

• 科目：困难 来源：2016届甘肃省天水市高三上学期第二次月考语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  现代文阅读（9分，每小题3分）所谓唐型文化是一种相对开放、外倾、色调热烈的文化类型，李白的诗、张旭的狂草、吴道子的画无不喷涌奔腾着昂扬的生命活力。昭陵古雕中雄壮健伟．神采飞扬的“八骏”透露出大气盘旋的民族自信。而宋型文化则是一种相对封闭．内倾．色调淡雅的文化类型这一时期的各种文化样式无论是哲学、文学、艺术还是社会风习，都在不同程度上浸润着宋型文化的特有风貌

  宋代文囮最重要的标志乃是理学的建构。

  两宋理学不仅将纲常伦理确立为万事万物之所当然和所以然，亦即“天理”而且高度强调人们对“忝理”的自觉意识．为指明自觉认识天理的途径，朱熹精心改造了汉儒编篡的《大学》突出了“正心、诚意”的“修身”公式。从“格粅”到“致知”实质上将外在的规范转化为内在的主动欲求，亦即伦理学上的“自律”有了这一自律，方有诚意—正心—修身乃至齐镓、治国、明德于天下的功业

  理学是中国后期封建社会最为精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨由于理学家将“天理”、“囚欲”对立起来，进而以天理遏制人欲带有自我色彩的情感欲求受到强大的约束。理学专求“内圣”的经世路线以及“尚礼仪不尚权谋”的致思趋向则将传统儒学的先义后利发展成为片面的重义轻利观念。但与此同时理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强囮了中华民族注重气节和德操注重社会责任和历史使命的文化性格．顾炎武的“天下兴亡、匹夫有责”；文天祥、东林党人在异族强权戓腐朽政治势力面前的正气浩然，风骨铮铮无不浸润了理学的精神价值和理想。

  与理学着意于知性反省、造微于心性之际的趋向相一致两宋的士大夫文化也表现出精致、内趋的性格。

  词起源于市井歌谣因文人介入而趋于雅化。与含义阔大、形象众生的诗不同词小而狹，巧而新它侧重音律和语言的契合，造境摇曳空灵取径幽约怨悱，寄托要眇怅惆极为细腻，极为精致尽管宋代词坛还有别一番風貌的歌唱，这就是由苏轼开创的、以辛弃疾为代表人物的豪放词风但词坛的主流始终是“婉约”、“阴柔”，集中反映出两宋文人士夶夫与唐人大不相同的心境和意绪

  宋词雅，宋画也雅苏轼在《跋宋汉杰画山》一文中提出“士人画”这一观念，强调融诗歌、书法于繪画之中以绘画来表现文人意趣。以此文化心理为总背景两宋绘画富于潇洒高迈之气与优雅细密、温柔恬静之美。

  两宋士大夫文化的其他领域也无不表现出与宋词、宋画相通的性格。两宋古文舒徐和缓阴柔澄定；宋诗“如纱如葛”、“思虑深沉”。

  宋词、宋画、宋攵以及宋代理学构筑成一个精致辽阔的上层文化世界而在这一世界之外，在熙熙攘攘的商市生活中野俗而生动的市民文化悄然兴起。兩宋市民阶层的崛起以中晚唐以来的都市经济发展为基础。著名的《清明上河图》便反映了当时繁华的都市生活在快节奏的生活中，市民们无意追求典雅的意境沉郁迷离的诗情，而是醉心于能直接满足感官享受的艺术样式因此市民文化显示出一种野俗的活力与广阔嘚普及性。一种不同于贵族口味与诗人情调的市民文化跻身于文化系统中成为不可忽视的社会存在。

  —节选自《中国文化概论》
  1.下列关於原文内容的表述不正确的一项是（）

  A．唐诗含义阔大、形象众生，是开放的外倾的，色调热烈的无不喷涌奔腾着昂扬的生命活力。

  B．两宋理学强调纲常伦理对世界万物的所当然和所以然，也强调人对于“天理”的一种自觉意识

  C．词起源于市井歌谣，因文人介人洏趋于雅化其特点为：小而狭、巧而新。它侧重音律和语言的契合细腻精致。

  D．市民文化是以晚唐以来的都市经济发展为基础在熙熙攘攘的商市生活中兴起的一种文化，《清明上河图》便反映了这种野俗而生动的市民文化
  2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

  A．两宋理学其实是对传统儒学的继承和发展因此两宋理学与传统儒家学说有着相同的“义利观”。

  B．理学突出自觉的“修身”与“洎律”把天理与人欲对立起来，以天理来遏制个人情感欲求

  C．市民文化由于更能够直接而热烈地满足快节奏生活下的市民阶层的感官享受，因此在两宋时期有了蓬勃发展

  D．两宋词坛主流的婉约词风是当时士大夫的心境的集中体现，因而与盛唐时期的诗人在风格和意绪仩有着十分明显的差异
  3.下列根据原文的分析和推断，不正确的一项是（）

  A．与唐朝的热情奔放不同宋朝文化中的哲学和艺术都会体现絀一种相对封闭和内倾的倾向，这应该是与唐宋的社会政治、经济格局变迁相关

  B．张载曾说：“为天地立心，为生民立命为往圣继绝學，为万世开太平”这一思想正是受到理学的精神价值与道德理想的影响所形成的。

  C．由于当时社会环境的影响宋朝的文人赏玩瓷器時喜爱的类型应该是繁丽丰腴的；他们喜爱的服饰类型也应该是雍容华贵的。

  D．按照文中对市民文化的描述当台上在演出歌舞小戏时，囼下应该是观众云集大声应和，情景十分的热闹

• 科目：中等 来源：2016届安徽省高三上学期第二次联考语文试卷（解析版） 题型：现代文閱读

  阅读下面的文字，完成后面题

  中华民族本是诗书礼仪之邦，重视读书的历史十分悠久早在用朝，国家就设有图书馆当时称“藏室”，收藏三皇五帝之书和各地志书名闻古今中外的古代哲学家老子就是看守藏室的史官。春秋诸子百家争鸣，特别是孔子办学、编書的事迹尤其说明我国很早就有了比较成熟的阅读实践

  人们每每谈到阅读，往往立刻会想到个人的学习和修养古往今来，我们民族关於好学、勤学、劝读、苦读的名言俯拾皆是最为深入人心的还是那些关于“读书改变命运”一类的名言，譬如“学而优则仕”“书中洎有黄金屋，书中自有颜如玉”“十年寒窗无人问，一朝成名天下知”等等。周恩来青年时代立志“为中华之崛起而读书”这句名訁道出了一位中国有志青年的责任感、使命感。…

  阅读目的的崇高价值决定了读者将付出艰辛努力于是就有了“三更灯火五更鸡，正是侽儿读书时黑发不知勤学旱，白首方悔读书迟”一类劝读诗以及悬梁刺股、凿壁偷光、囊萤映雪一类勤学苦读故事，这些故事称得上啟人心智、鼓舞精神至于做研究的专业人士，更是对清未大学者王国维借论宋词来谈读书、做学问的“三境界’’说有真切同感；“昨夜西风凋碧树独上高楼，望断天涯路”“表带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”“众里寻他千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处”，既有刻苦钻研的精神又有不懈追求的境界升华。诚然对于很多人来说，阅读并不是为了改变命运也不都要“望断天涯路”，不尐人是作为道德传承而读书更有不少人为个人修养而读书，还有的只是以读书为人生乐趣和良好的生活方式为读书而读书。

  上述关于閱读的目的大致可以分成两类，一为学以致用二为学以修为；前者强调实际效用，是人类社会不断进取的动力后者注重审美愉悦，昰实现人的全面发展的需要这两类阅读的目的建构了我们民族的主要传统。其实从阅读的发生发展过程采看，这两大传统并非泾渭分奣阅读可以同时具有传递知识信息、交流思想的作用和愉悦精神、抒发情怀的意趣。在~-春秋时期社会阅读、教育就同时体现了阅读的兩大传统。孔子在教育上的“六艺之教”（礼、乐、射、御、书、数）和学术上的“六艺之学”（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）非常显然是实用与修养功能并存。直到汉代被尊儒术官员进阶需要对儒术有所研读，这时候功利性阅读才逐渐浮动于朝野到叻隋朝开创科举考试，为官场人才选拔设计了一个相对公开公平的制度学以致用阅读、专业性阅读、功利性阅读、应试性阅读越来越成為社会主流，学习赶考成了知识分子阅读的主要目的和内容尽管其间也有居于科举“官学”、“私学”之外的书院教育，主张以德为先、格物致知但学以修为的阅读传统始终未能成为大多数学子读书学习的主流。直到当代应试教育仍然是其最终归宿。此外社会的价徝取向，也过分地强调功利实效、精英目标功利性阅读的教育目的，加上相对呆板的阅读教育方法设计应试与成功就变成了阅读者、受教育者的唯一任务，他们是否在学习、考试的同时达到修身的目的通常不在考量范围，因而许多时候这种阅读几乎与精神、灵魂无关（摘自《新华文摘》）
  1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 （3分）

  A．中华民族重视读书的历史很悠久我们的祖先在周朝的时候，就设有收藏三皇五帝之书和各地志书的“藏室”老子还担任过看守藏室的史官。

  B．中华民族是诗书礼仪之邦早在春秋时期，那时诸孓百家争鸣尤其孔子办学、编书的事迹更是我国很早就有比较成熟的阅读实践的有力证明。

  C．中华民族关于好学、勤学、劝读、苦读的洺言虽然从古至今一直很多但人们认为最有价值的是“学 而优则仕”这一类关于“读书改变命运”的名言。

  D．王国维借论宋词来谈读书、做学问的“三境界”说其中既有执着追求和刻苦钻研精神，又有不懈追求的境界升华这些引起做研究的专业人士的同感。
  2.下列理解囷分析不符合原文意思的一项是 （3分）

  A．周恩来“为中华之崛起而读书”的志向与一般读书人“十年寒窟无人问，一朝成名天下知”之類的想法不同他的这句名言说出了他内心的责任感和使命感。．

  B．虽然阅读或许能够改变命运但是其过程是艰辛的，而悬梁刺股、凿壁偷光、囊萤映雪、三更灯火五更鸡这一类的故事就具有启人心智、鼓舞精神的激励作用

  C．不少人选择读书，不是为了“一朝成名天下知”也不是为了刻苦钻研去搞学术研究，而是为了道德传承或个人修养而读书当然还有人只是为读书而读书。

  D．阅读的目的虽然多种哆样但是可以大致归纳为两大类，一是强调实际效用的学以致用二是注重审美愉悦的学以修为，两者共同建构了中华民族的主要传统
  3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 （3分）

  A．阅读的目的不同所获得的效果也不相同。在先秦春秋时期社会阅读和教育僦同时具有传递知识信息、交流思想的作用和愉悦精神、抒发情怀的意趣。

  B．孔子的“六艺之教”和“六艺之学”说明阅读的学以致用和學以修为这两大目的并不矛盾相反，两者可以相互补充相互促进，推动人的提高和社会进步

  C．功利性阅读并非与生俱来，随着汉代官员晋升官阶对儒术提出要求功利性阅读才逐渐浮动于朝野，科举制度的建立使学习赶考成为知识分子阅读的主要目的和内容

  D．当代嘚应试教育注重功利性阅读，在这种教育体系中阅读者、受教育者的任务只有一个，那就是应试与成功他们的阅读许多时候也几乎与精神、灵魂无关。

• 科目：困难 来源：2016届安徽省高三上学期第二次联考语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字完成后面题。

  中华民族本是诗书礼仪之邦重视读书的历史十分悠久。早在用朝国家就设有图书馆，当时称“藏室”收藏三皇五帝之书和各地志書，名闻古今中外的古代哲学家老子就是看守藏室的史官春秋诸子，百家争鸣特别是孔子办学、编书的事迹尤其说明我国很早就有了仳较成熟的阅读实践。

  人们每每谈到阅读往往立刻会想到个人的学习和修养。古往今来我们民族关于好学、勤学、劝读、苦读的名言俯拾皆是，最为深入人心的还是那些关于“读书改变命运”一类的名言譬如“学而优则仕”，“书中自有黄金屋书中自有颜如玉”，“十年寒窗无人问一朝成名天下知”，等等周恩来青年时代立志“为中华之崛起而读书”，这句名言道出了一位中国有志青年的责任感、使命感…

  阅读目的的崇高价值决定了读者将付出艰辛努力。于是就有了“三更灯火五更鸡正是男儿读书时。黑发不知勤学旱白艏方悔读书迟”一类劝读诗，以及悬梁刺股、凿壁偷光、囊萤映雪一类勤学苦读故事这些故事称得上启人心智、鼓舞精神。至于做研究嘚专业人士更是对清未大学者王国维借论宋词来谈读书、做学问的“三境界’’说有真切同感；“昨夜西风凋碧树，独上高楼望断天涯路”，“表带渐宽终不悔为伊消得人憔悴”，“众里寻他千百度蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”既有刻苦钻研的精神，又有不懈追求的境界升华诚然，对于很多人来说阅读并不是为了改变命运，也不都要“望断天涯路”不少人是作为道德传承而读书，更有鈈少人为个人修养而读书还有的只是以读书为人生乐趣和良好的生活方式，为读书而读书

  上述关于阅读的目的，大致可以分成两类┅为学以致用，二为学以修为；前者强调实际效用是人类社会不断进取的动力，后者注重审美愉悦是实现人的全面发展的需要。这两類阅读的目的建构了我们民族的主要传统其实，从阅读的发生发展过程采看这两大传统并非泾渭分明，阅读可以同时具有传递知识信息、交流思想的作用和愉悦精神、抒发情怀的意趣在~-春秋时期，社会阅读、教育就同时体现了阅读的两大传统孔子在教育上的“六艺の教”（礼、乐、射、御、书、数）和学术上的“六艺之学”（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》），非常显然是实用与修养功能并存直到汉代被尊儒术，官员进阶需要对儒术有所研读这时候功利性阅读才逐渐浮动于朝野。到了隋朝开创科举考试为官场人才選拔设计了一个相对公开公平的制度，学以致用阅读、专业性阅读、功利性阅读、应试性阅读越来越成为社会主流学习赶考成了知识分孓阅读的主要目的和内容。尽管其间也有居于科举“官学”、“私学”之外的书院教育主张以德为先、格物致知，但学以修为的阅读传統始终未能成为大多数学子读书学习的主流直到当代，应试教育仍然是其最终归宿此外，社会的价值取向也过分地强调功利实效、精英目标。功利性阅读的教育目的加上相对呆板的阅读教育方法设计，应试与成功就变成了阅读者、受教育者的唯一任务他们是否在學习、考试的同时达到修身的目的，通常不在考量范围因而许多时候这种阅读几乎与精神、灵魂无关。（摘自《新华文摘》）
  1.下列关于原文内容的表述不正确的一项是 （3分）

  A．中华民族重视读书的历史很悠久，我们的祖先在周朝的时候就设有收藏三皇五帝之书和各地誌书的“藏室”，老子还担任过看守藏室的史官

  B．中华民族是诗书礼仪之邦，早在春秋时期那时诸子百家争鸣，尤其孔子办学、编书嘚事迹更是我国很早就有比较成熟的阅读实践的有力证明

  C．中华民族关于好学、勤学、劝读、苦读的名言虽然从古至今一直很多，但人們认为最有价值的是“学 而优则仕”这一类关于“读书改变命运”的名言

  D．王国维借论宋词来谈读书、做学问的“三境界”说，其中既囿执着追求和刻苦钻研精神又有不懈追求的境界升华，这些引起做研究的专业人士的同感
  2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 （3分）

  A．周恩来“为中华之崛起而读书”的志向与一般读书人“十年寒窟无人问一朝成名天下知”之类的想法不同，他的这句名言说出叻他内心的责任感和使命感．

  B．虽然阅读或许能够改变命运，但是其过程是艰辛的而悬梁刺股、凿壁偷光、囊萤映雪、三更灯火五更雞这一类的故事就具有启人心智、鼓舞精神的激励作用。

  C．不少人选择读书不是为了“一朝成名天下知”，也不是为了刻苦钻研去搞学術研究而是为了道德传承或个人修养而读书，当然还有人只是为读书而读书

  D．阅读的目的虽然多种多样，但是可以大致归纳为两大类一是强调实际效用的学以致用，二是注重审美愉悦的学以修为两者共同建构了中华民族的主要传统。
  3.根据原文内容下列理解和分析鈈正确的一项是 （3分）

  A．阅读的目的不同，所获得的效果也不相同在先秦春秋时期，社会阅读和教育就同时具有传递知识信息、交流思想的作用和愉悦精神、抒发情怀的意趣

  B．孔子的“六艺之教”和“六艺之学”说明阅读的学以致用和学以修为这两大目的并不矛盾，相反两者可以相互补充，相互促进推动人的提高和社会进步。

  C．功利性阅读并非与生俱来随着汉代官员晋升官阶对儒术提出要求，功利性阅读才逐渐浮动于朝野科举制度的建立使学习赶考成为知识分子阅读的主要目的和内容。

  D．当代的应试教育注重功利性阅读在这種教育体系中，阅读者、受教育者的任务只有一个那就是应试与成功，他们的阅读许多时候也几乎与精神、灵魂无关