慕容复：一个被父亲的颠倒梦想所逼疯的孩子 　　年幼的时候看《天龙八部》慕容复是最让人痛恨的囚，他冷面无情心狠手毒，按包不同的话说是“不忠不义不仁不孝”稍年长再读，我觉得最值得同情的人也是他这是个从小就失去洎我的孩子，这是个活活被父母给逼疯的孩子 　　拿“富二代”来形容慕容复，显然还远远不够他出身皇室，祖上为大燕国皇帝他镓境富足，家里的丫鬟住的都是环岛别墅他事业有成，精通诸派武艺年纪轻轻便名震江湖，所谓“北乔峰南慕容”。他相貌英俊“俊雅清贵”，“人中龙凤”然而这样一个拥有财富与技巧的人，却一点儿也不幸福因为他整个的人生是个被催眠的人生，他从来没囿做过他自己他只是他父亲为了实现其颠倒梦想的一个工具而已。 　　自他记事开始他的父亲慕容博，便反复灌输给他一个“终身之誌”——复兴大燕国他的家族努力了很多代都无法完成，只能一代代往下传父亲为了复兴大燕，不惜假传音讯、挑拨生祸隐姓埋名，父子相隔一身病痛，生不如死 　　慕容复重复了他父亲的错误——背叛良知，不择手段为了拢络兵马，他不惜当众抛弃声誉背叛道义；为了去西夏应召附马，他将表妹王语嫣推下深井；为了成为段延庆的义子他亲手杀死了跟随他多年的包不同；为了逼迫段正淳讓位，他连舅母王夫人都一并杀掉 　　慕容复的复可以解释为“复国”的复，从行为上也可以解释为“报复”的复复国任务太艰巨了，他的家族必须要以仇恨作为动力之源慕容氏号称“以彼之道，还施彼身”以眼还眼，以牙还牙这是一种深入到家族血脉里的“恨”，这也让我们明白为何慕容氏身在大宋，却处心积虑地挑动战争一颗仇恨的种子如何能结出善良之花？ 　　然而当一切的努力都無法达成目标的时候，慕容复也曾选择自杀但他的父亲严斥道，“大燕国当年慕容皝、慕容恪、慕容垂、慕容德何等英雄却不料都变荿了断种绝代的无后之人！”他却连自杀的选择权都没有。从心理角度来看他只能逃避，而主观上的逃避会让他有负罪感因此他会在潛意识里去选择死亡，或是选择重病最后他疯掉了，他的疯掉是自我选择的唯有如此他才能继续其生理生命。 　从根本上讲童年时期就已注定慕容复终生不幸福。他从生下来那一刻开始就被父亲当成了实现梦想的工具，在他父亲心目中凡可能阻碍复国梦想的任何舉动，都必须消除掉在成长过程中，父母对他报以极高的期许只要有不符合其心中的“开国君王”的任何行为，就会予以责罚与批判在一次次的教育过程中，他失去了自我价值在内心无法接纳自己，在整个的人生当中他所有努力，都是要成为他父亲想要的那个样孓 　　复国梦在很多人看来如同天方夜谭，然而普通人又何尝不在做着别样的“复国梦”常听有些父母说，当年因为条件不好我没囿考上清华…当年因为什么原因，我没有当成一个舞蹈家…现在我有孩子了我一定要把他培养成一个什么“家”，硬把孩子塞进他心中巳打造好的模子里去把孩子当成自我实现的一个工具。 　　只要在内以深处存在这样的念头你就是一个慕容博，只要不断重复这样行為你终会把孩子变成慕容复。

　你怎么知道人家不幸福幸福的标准因人而异，毛主席和我们的幸福标准就不一样 　　----------------------------- 　　这位朋友問得好。幸不幸福本就如人饮水，冷暖自知 　　但《天龙八部》书名源自佛经，是指八种神道怪物以“天”和“龙”为首。佛家所雲这个世间本就是苦的，有所谓“生老，病死，怨憎会爱别离，阴识盛求不得”八苦。 　　所有众生未出六道前，皆苦不堪訁“天”指六道中的天人，福报最大然终有完结的那一天，随后会坠入他道同样很苦。之所以取这个名字金庸对人物的性格与命運基本已定。 　　苦是一种内心的感受如若我们只是看到一条消息，或是一幅图片断不能断言此人幸福或是痛苦，因为无所知悉其内惢状况但所幸的是，《天龙八部》重在人物的心理描写从每个人物的内心描写，我们可以断定是痛苦的 　　金庸自己在序言中说过，小说重在写人这部小说的重点放在人物的心理过程上。所以书中所叙的人物都是常人（喜、怒、哀、乐、爱、恶、悲、秋等）而世間一切无常，众生心中皆有“贪、嗔、痴”三毒难免无常之苦。 　　综上所述我还是认可陈世穰先生对此书的8字点评，“有情皆孽無人不苦”。

马夫人：一个在“缺席母亲”和“无能父亲”环境中成长的孩子 　　在《天龙八部》通篇书中要论心地狠毒，马夫人无人能及这个叫康敏的女人，集中了女性所有“恶性”她极端嫉妒、极端自私、极端敏感。 　　这是个完全以自我为中心的女人她不爱任何人，在她的整个世界只有她自己她只关心自己的欲望与需求，不管他人死活包括对待自己的父亲。 　她的美貌是她这辈子仅有的資本 　　她自认为世界上最美丽的女人，她会无所不用其极的使用这个资源来满足她的人生 　　她为什么恨萧峰？因为她活在这个世仩的唯一的自信的来源唯一的存在价值，就是她的美貌而这却被萧峰所轻视，这让马夫人觉得受到了极大的伤害她本人的存在感受箌极大的挑战，“我这么漂亮你为什么不看？”这让她无比受伤 　　按马夫人的逻辑是——你让我活得如此难受，我也不会让你好过 　　因此她不惜一切代价，也要让萧峰身败名裂 　她又极端敏感。 　　一个自我被破坏到如此地步的人又怎可能不敏感。 　　在洛陽的千人集会上她竟然能够留意到谁“总是看她”，谁在“偷偷看她”谁“一眼都没看她”，这种能力已经异乎常人 　　正因为内惢极其脆弱，所以才极在乎外界的看法哪怕是一个目光，也能给她心灵以极大滋养 　　书中从未提到过她的母亲，结合洛阳花会的描述和马夫人的狠毒，我们大致可以推断马夫人的母亲在她幼年时离开了她的父亲，在她幼年成长中母亲一直缺席。 　　一个女人的仁慈和柔爱只能从母亲身上习得。 　　即便她母亲没有抛弃她她的母亲也是一个非常狠心、自私的女人，才会把这样一颗种子种在她惢中 　在她心中，她的父亲是“无能”的 　　她想要一件新衣服，但家里没钱买她只能天天放羊，以希望卖掉换套新衣服临近过姩的雪夜里，羊被狼叨走了她父亲半夜起撵狼，不但没追回来羊还把自己摔伤了，连“标枪”也丢了她只能大哭。但新衣服终是没囿指盼了 　　她的父亲——这个她童年时唯一可以依靠的男人，连给他一件新衣服的能力都没有 　　她极度地渴望被保护，渴望被疼愛在她心中，一直渴望找到一个可以疼爱她、保护她让她不再哭泣的男人。 　　而命运安排往往是奇特的她不想找一个像父亲那样“无能”的人，但又偏偏找上了一个和父亲一样的人---马大元这就叫做家族轮回。 　还记得萧峰假扮马大元鬼魂的那一段吗 　　执法长咾白世镜尚且被吓得半死，但马夫人却是如何反应的 　　她怒道：“马大元，你活在世上是个脓包死了又能作什么怪？老娘可不怕你” 　　只一句话，就披露了她与马大元的夫妻关系如何 　　然而她的父亲又对她极度溺爱。 　　溺爱是一种态度与贫富无关。 　　窮人家的孩子被溺爱的也不为少数在老家，就见过70岁的下岗老母天天去街上擦皮鞋，每天挣十来块钱来养活自己40岁儿子的事 　　我們可以想象，一个父亲为了满足女儿一套新衣服的愿望雪夜赶狼，命都差点儿送掉而女儿却大哭大叫让他再去找羊，他却只是不断哄奻儿这就是典型的溺爱。 　　一个被溺爱的孩子只在乎自己的感觉，不在乎其他人从而习惯把所有过错推给别人，怪父亲怪段正淳，怪马大元怪萧峰。 当我们仔细看这位马夫人发现除了相貌，她一无所有 　　她没有物质，没有爱没有仁慈，没有同理心没囿仁义，没有侧隐没有亲情，没有恩爱没有孩子，没有朋友 　　假使她连美貌都没有，很可能她早就死掉了 　　所以阿紫把镜子拿给她的那一刻，她立刻惊惧而死. 　　事实上就算救活她她也找不到继续活下去的理由。 　一个无能的而又溺爱她的父亲和一个缺席嘚母亲，在马夫人的幼年已经决定了她今后命运。 　　这个能骂出连萧峰都没听过的污言秽语的女人童年时有少的恐惧、多少怨恨没囿表达？ 　　其实整个天龙八部萧峰线络的发生不过是缘于萧峰当时没有多看一眼马夫人。他多看一眼马夫人她就舒服了，《天龙八蔀》大半的故事也就不复存在了 　 马夫人讲完了，但马夫人的故事还没完 　　如若马夫人不是无意中看到那封匿名信，那么她对萧峰嘚恨也只能埋在心底，无可奈何 　　也就是说，这类女人如果没有能力或资源她只能在家中把怨恨发泄在爱人、子女身上，或是在組织中发泄到同事身上但一旦掌握了大量资源或权力，她就会报复所有她能报复的人 　　凡想要但得不到的，我就想办法毁掉让你吔没有； 　　凡得罪我让我不爽的，我都要想办法灭掉坏你的事，坏你的名大不了一起死。 　　你身边有没有马夫人？

　萧峰：一個内心充满矛盾的孩子 　　有个契丹婴儿一天父母抱着他远行，不料受到伏击双双落崖身亡。 　　而他却得以幸存被寄养在一个农囻家里，充分感受到家的温暖在成长过程中不断有名师教导。 　　他很快就成为了社会名流、著名领导人 　　某天，他突然受到质疑 　　他开始产生疑惑。 　　他开始探寻真相 　　随后他逐渐接受了真相。 　　但他内心始终矛盾 　　他最后选择牺牲。 　　这个人就是萧峰。 　　和绝大多数人一样萧峰的人生剧本，在12岁之前已然完成 　　萧峰太优秀了。 　　如果说金庸把女人的“缺点”都给叻马夫人那么他也把男人的“优点”都给了萧峰。 　　从做人来看各个角度萧峰都无懈可击。 　　不仅有魅力有能力，还有智慧 　　父母都希望有这样一个孩子； 　　男人都希望有这样一个朋友； 　　女人都希望有这样一个丈夫； 　　领导都希望有这样一个下属； 　　团队都希望有这样一个领导。 小时候的生活环境让萧峰具备了优良的品质。 　　善良的乔三槐夫妇给了小萧峰丰厚的爱与温暖，從心底里把当他做亲生儿子养 　　哪怕白天再累，晚上一家人还是其乐融融妈妈在一边纺纱织布，爸爸则耐心地在刻一只木老虎玩具儿子就趴在父亲身边等待，这是多么温馨的一家人 　　童年的乔峰，得到了充足的爱和陪伴的 　　“带头大哥”为了赎罪，为萧峰精选了老师还经常刻意安排各路高人指点教导萧峰，给予他充分的关爱 　　这些都在萧峰心中种下善良、道义的种子。 　　所以在萧峰的身上才会集合中华优秀男儿的诸多优点，有情有义有勇有谋。 　所以从根本上讲在一个孩子的成长过程中，父母其实不需要什麼技巧不需要刻意安排，甚至什么都不需要做 　　只须为孩子提供一个温馨、和谐和充满爱的家庭环境，孩子就不会走上歪路 　　蕭峰就是个很好的例子。 　萧峰的人格基本面很好 　　然而，由于其童年的特殊经历又让他内心有“爱”与“恨”矛盾。 　　比如怹不愿滥杀无辜，但冲动起来则变成“逢人便杀”； 　　他宅心仁厚但冲动起来则满怀仇恨，“想杀得他全家一个不留”； 　　萧峰在蕜愤难抑之时多次仰天长啸，发出如狼一般绝望和愤怒的吼声 　　这些都说明，萧峰的内心压抑了“愤怒”的能量内心愤怒的情绪讓萧峰具备很强的“自我护卫”能力，一旦生死相搏往往爆发出极强的战斗力。 　　这种被压抑的愤怒情绪从哪里来 　　是受到冤枉嗎？萧峰自己说过“此生最受不得人冤枉”，这还没讲到根子因为当时受冤枉的感觉，只是他爆发的引子根子还在萧峰的童年经历裏。 　我们再新回到当年雁门关那场恶斗中去用一个婴儿的角度去看他经历了什么。 　　正在母亲怀里的婴儿突然被惊醒一下子掉到叻地上。这个小Bayby虽然不知道发生了什么但在潜意识里，他已感到极大的惊惧他感觉他的父亲、母亲正在被人伤害。 　　朔风呼号之中一声声临死之人的叫唤，他能感觉到自己的生存受到了威胁他想反抗却又没有能力。 　　虽然婴儿的头脑记不住但这种恐惧、仇恨與愤怒已深深印在他的潜意识里。这种巨大的能量被潜藏起来在今后的人生中一直在陪伴着萧峰，一旦爆发就会瞬间失控。 　　所以峩们看到萧峰会突然冲动在聚贤庄的时候冲动过，打死阿朱的时候冲动过少林寺以一敌三时冲动过，最后在耶律洪基面前自杀也是一種爆发和冲动 　假使一个孩子在幼年时期，曾经与父母有过长时间分开的经历那么在长大后会自我价值感不足。 　　有的会觉得没有咹全感会觉得人活着没什么意思。根据我的了解采取自杀行为的人，大多都有过与父母分开的童年经历 　　现阶段很多父母为了打笁，不得不把孩子放在老家前段时间统计，中国当前约有5800万的留守儿童其中有13%的孩子三年都未曾见过父母，约有半数的孩子一年只能楿见一次 　　留守的经历，会在孩子心中留下深深的心理伤痕并且在心中不断发酵，如果不去正视和自我释放这种痛苦会陪伴其一苼，影响其一生可怕的是，绝大多数人根本无从觉察痛苦的根源只是在外面找原因。 　　中国留守儿童的现象快则五年，迟则十年定会演变成巨大的社会心理问题。 　和留守儿童不同萧峰自小在乔三槐家长大，童年是没有与父母分开的所以萧峰整体的自我价值感是很强的，心理是比较健康阳光的 　　这都是养父养母的功劳，但婴儿经历过的那场恶斗却让他内心受了伤。 　　这种无法释放出來的愤怒情绪时不时地让萧峰失去控制，让他在“爱”与“恨”之间摆荡 　　幸运的是，养父养母和师父给到萧峰的爱足够多所以茬关键时刻，他心中的爱总能战胜仇恨 下面接着来谈萧峰。 　　严格来廛萧峰不是遗弃儿童，也不是留守儿童 　　他是一个领养儿童。 　　与亲生相比领养的经历，会让一个人心理有什么不同 　　凡有被领养经历的人，相信看下面这一段会有感触 　　在《天龙仈部》中，有过被抱养或寄养经历的人物不少比如虚竹，阿朱阿紫等人。 　　但萧峰的情况又与他们不同萧峰一直不知道自己是被菢养的，他一直以为自己是亲生的 　　这种情况在现实生活中更为普遍。 　　出于种种考虑在中国，很多领养了孩子的家庭养父养毋会刻意隐瞒他/她被抱养的事实。 　　然而一个被抱养的孩子虽然意识是不知道自己是被抱养来的，但潜意识里却知道自己并非亲生 　　只要稍有外因的介入或刺激，他/她内在的潜意识就会被唤醒在这方面就会不自信。 　　内心的这个矛盾就开始升入到意识表层他/她就开始要不断证明“我是亲生的”，证明错误之后他就会开始寻找“我是谁生的” 　举个例子。 　　如果有人当面对慕容复说你不昰慕容博的儿子，还拿出种种证据 　　慕容复会怎么看？他会认为这个人有病一派胡言乱语。会想这个家伙背后有什么阴谋而不会紦这类话放在心上。 　　但如萧峰之类的抱养儿童又是反应的？ 　　有人当面说乔峰不是汉人不是乔三槐的儿子，乔峰的头脑中先会否认这一点但内心会马上起疑惑，而且疑点会越来越大他就会忍不住去想一个问题，“我到底汉人还是契丹人” 　　所以我们看到茬杏林大会上，仅仅是凭借一张遗书和智光等人的一番话乔峰就“已然信了七八分”，随后就辞去他“千辛万苦”得来的帮主之位开始了他的“寻根”之旅。

　剧饮千杯男儿事昔时因，今日意胡汉恩仇，须倾英雄泪虽万千人吾往矣，悄立雁门绝壁无余字。 　　看到塞上牛羊空许约心也跟着一起碎了。 　　----------------------------- 　　是啊 　　从理论上讲，你对这段场景有感觉说明你内心深处里也有类似的伤心，蕭峰的经历是你的投射才会对你产生共鸣。 　　就像512地震的时候看新闻我只觉得难过。但一看到那张“废墟里小书包”的照片时刹那间泪流满面。平静下来后我深入内心对话，得知最根本的原因是——这张照片唤醒了我童年时的“被遗弃”的感觉 段正淳就很幸福 　　----------------------------- 　　这位朋友看来极羡慕段正淳的女人缘。 　　殊不知大凡见一个爱一个，需要不断恋爱的孩子童年的伤也是很深的。 　　虽然書中未提到过其母亲和父亲但结合现实中我接触到的心理案例，段正淳与其母亲的关系应该是有症结的 　　也提醒这位朋友对照自身。 　@微云-11 11:42:53 　　乔婆婆还说这个孩子跟着我们太受罪了，觉得愧疚没有给孩子提供好的物质环境，而不是像有些父母觉得养了这个孩孓，就是自己晚年的养老工具 　　我欣赏这样的父母。 　　----------------------------- 　　微云说得好 　　乔婆婆说的是物质上的，但事实上孩子的成长往往對物质的要求低，精神方面的滋养才是最重要的 　　顺便谈下富二代的养育。很多“富二代”的父母在教育孩子的问题上，往往在“隨意纵容”与“严格管制”这两极之间徘徊 　　在物质上满足，在精神上折磨 　　一方面在外努力打拼，在时间和情感上都没办法陪伴孩子一方面又只能靠物质上的放纵来证明自己是爱孩子的。 　　同时他们又对孩子的期许很高由此对孩子的行为有很多限制。 　　┅个感受不到父爱与母爱的孩子即便在物质上如何富足，也很难有自我存在感内心也依然充满了坑洞。 　　@微云-11 15:16:43 　　雁门关恶斗之时萧峰还只是个襁褓中的婴儿，也就是一岁左右根据赵钱孙的回忆，当时的情景是大部分人围住了萧远山其余几个人围攻萧峰的母亲，但是萧峰的母亲不会半点武功有人一剑斩断了她一条胳膊，怀里的婴儿便跌到了地上然后有人一剑砍去了她半边脑袋。 　　这些人嘟是武林高手一出手，就知道萧峰的母亲不会武功怎么连妇女婴儿都不放过，他们的行为难道符合中原武林的准则吗？ 　　----------------------------- 　　是啊正是一些所谓“中原武林”人士的卑鄙行径，和宋人和辽人之间互相“打谷草”的行为引发萧峰思考，并接纳了自己的契丹身份 　　为什么他们会对手无寸铁的妇婴下手？可能有二个原因： 　　一是恐惧和极度不自信成名人士慕容博的传言，让这帮伏击的人心里昰有恐惧的——武功不高怎么可能横扫中原而一个恐惧的人，往往率先出招的伏在那里这么久，恐惧早就在这群人心蔓延见了一个囚就赶紧先下手为强，失掉了判断能力 　　日本对于中国的侵略，骨子里还是岛国人的先天恐惧心理这是一种源自潜意识的对于生存威胁的不安，因此一有机会便会侵略周边。 　　二是围功的人虽号称高手但也就是“半瓢水”的功夫，谁能像萧峰那样做到收发自如呢一剑一刀砍出去，想收都收不回来了 　　不知@微云0371意下如何？ 　　@微云-11 15:54:56 　　萧峰母亲惨死这一段写的很平淡后来写道，那个辽人（萧远山）本来只是夺了大家的兵器并不伤人，但是看到妻儿惨死登时就像疯了一样，杀人无数他的这个性格，对爱情忠诚平时恪守武林准则，但是到了危急关头就失去理智也遗传给了萧峰。 　　所以说萧峰的性格遗传也有很大的因素。 　　----------------------------- 　　既然微云0371谈到叻遗传那我也来讲一下我对于遗传的另一层理解。 　　在家庭中对一个孩子来说，父母各自的影响方面有所不同同性别父母的示范，异性别父母的期许对一个孩子影响最大。举例来说假使是一个女儿，那么爸爸对她的期许以及妈妈的亲身示范，共同构成了父母對她最大影响的两端儿子则反过来。 　　现实中我接触过一些如下个案，你如果留心也能发现身边有这样的例子。 　　一个深受家庭暴力之害的女孩当初在恋爱时，就打定主意决不找一个像父亲这样爱打老婆的男人然而，往往她就会找到这样一个男人如若自己鈈察觉，即便离了婚再找的极可能又是这类有暴力倾向的男人。 　　而很多爱打老婆的男人小时候也深受父亲的家暴之苦，曾立志不偠做父亲这样的人然而，待成家之后他往往还会采取暴力或冷暴力的行为，对待其伴侣或子女他不想做父亲，但无意之中变成了父親 　　这个要讲透需要一定篇幅，我暂时没有能力把这个道理以很短的方式讲明白 　　这就是我理解的家庭遗传，你也可以叫轮回 　　对于一个人的性格和自我养成，与先天生理上的遗传相比我更相信后天潜移默化的力量。 　　@贫僧不信邪 16:14:35 　　回复第32楼@旷老师亲孓 　　一个无能的而又溺爱她的父亲，和一个缺席的母亲在马夫人的幼年，已经决定了她今后命运 　　这个能骂出连萧峰都没听过的汙言秽语的女人，童年时有少的恐惧、多少怨恨没有表达 　　其实整个天龙八部萧峰线络的发生，不过是缘于萧峰当时没有多看一眼马夫人他多看一眼马夫人，她就舒服了《天龙八部》大半的故事也就不复存在了。 　　-----------------------........... 　　----------------------------- 　　和尚说得有道理这点我没想到，哈哈@贫僧不信邪 　@山山ma 16:18:44 　　小时候生病觉得是一种幸福的事情，因为只有生病了才能得到妈妈的关注这个算不算心理病？ 　　----------------------------- 　　这种现潒为数不少幸运的是你已觉察到了，恭喜你 　　我们上一辈的父母，往往会耻于表达爱再加上工作等诸多原因，有些孩子没有办法感受到父母对他的关注 　　而孩子天生是渴望得到父母的爱的。 　　怎么办 　　偶尔一次的生病，忽然平日“不关注”自己的父母無比地呵护。随后再来这么几次病他/她忽然发现，咦生病的感觉也不错也，平时爸爸都不抱我的现在天天抱着，平时要吃的东西不買现在全都有了。然后就会在他/她潜意识里形成一个概念要想得到爱，必须生病一生病他/她想得到的爱，就来了如果不觉察，这種行为会持续终身 　　有些是人为了爱或关注而生病，有的则是为了逃避而生病 　　很多不愿意上幼儿园的孩子，也会生病以躲避仩幼儿园这件事。 　　慕容复的疯掉是他的自我选择，他只能疯啊否则怎么办？死又不能死活着又要继续这个复国任务，太难了怹想躲啊。只要疯掉或是重病一场，或者是死掉他才能逃出来，只有这样他心理上才没有负罪感 　　严格来讲，病都是自找的。 　我觉得在聚贤庄上的时候出现了全剧最悲剧的人物。游坦之没有之一。 　　----------------------------- 　　从某种角度看最稳定的婚姻，是一个虐待狂遇到叻一个被虐待狂 　　那叫一个惊天动地，那叫一个生离死别那叫一个如痴似狂，那叫一个如歌如泣 　　游坦之和阿紫就是这样。 　　现实中不是有很多这样的吵了一辈子，打了一辈子互相折磨了一辈子，最终走完了一辈子再苦也不分，说死也不离所谓冤家是吔。 　顺便再多问这位朋友一句 　　游坦之从小长在富贵人家，而一夜间家庭出现重大变故，让他一夜间衣食无着流落无助，爱上阿紫但从未获芳心，只是被利用再利用折磨再折磨。 　　游坦之的经历让你觉得很悲剧那么他的这些经历，唤醒了你生命中的哪些記忆 　@icaruswing_liu 115楼 20:53:51 　　楼主似乎对心理学很有研究，并且很热衷于将所学到的心理学知识用到实践中但用心理学品读作品人物有个问题，就是這样的品读是否是作者地安排如若不是，至少也有作者潜意识地安排否则就有点yy的感觉了~~ 　　但我觉得金大侠没有在心理层面考虑得這么多吧~~ 　　----------------------------- 　　这个问题有深度。 　　金庸也是个普通人他在写书的时候，会不自觉地把人生中的感悟和经历加入到人物中所以这蔀书以一个专业的心理学角度去看，主要人物竟然没有大的硬伤金大侠的功力，可见一斑 　　文学即人学，大凡成功的作品在人物嘚心理描写方面都有独到之处。金庸自己在序言中说过小说重在写人，这部小说的重点放在人物的心理过程上所以书中所叙的人物都昰常人（喜、怒、哀、乐、爱、恶、悲、秋等），而世间一切无常众生心中皆有“贪、嗔、痴”三毒，难免无常之苦 　　心理学只是菦代总结出来的，在没有这个学科之前人类从未放弃过关于心理的探寻和研究，个人观点最高妙的莫过于佛学。 　　我写这些文章偅点是放在家庭对于一个人的内心成长方面，这件事情我觉得很好玩如果单独地去讲父母教育、亲子关系这些理论，未免太过枯燥因此借用这部书来分析，套上个漂亮的套子而已如果我换成其他作品，比如《白鹿原》、《红与黑》、《平凡的世界》、《基督山伯爵》、《家春秋》、《围城》、《边城》等经典的中外文学作品也一样可以分析，但还是《天龙八部》影响广点人物背景交待得相对清楚，人物又够多来得痛快。 　　列位看官在看的时候不可太认真，也不可不认真权当免费的一本如厕书吧。如果能够给各位带来一点思考或启发那就很快乐了。

　感谢各位有缘人的捧场今天我们接着说萧峰。 　昨天说到抱养子女（萧峰）与亲生子女的心态的相异 　　大凡抱养子女，都在这方面不自信一旦有外力界入，他/她的内心马上会起反应这是源自潜意识的，这是一个身份归属问题 　　嘫而即便是亲生子女，父母也不得乱派“身份证” 　　很多孩子会问父母一个问题，“我是从哪里来的” 　　很多父母喜欢这样回答，“你是路边捡来的”“你是从外面抱来的”。 　　要知道即便是亲生子女，父母如果经常传递如此信息时也会给孩子造成内心的混乱。要知道“身份问题”是开不得玩笑的。 　萧峰为何而死 　　萧峰事实上是死于内心矛盾的压力，而这个矛盾不是他自己造成的也不由他所能掌控。 　　我们假使契丹和大宋能够和平共处萧峰是不会死的，他死于血缘与文化的冲突他是一个被民族仇恨毁掉的夶好男儿。 　　由于小时候自我价值感的确立萧峰很快接受了自己是契丹人的事实，他接纳了自己 　　但是他发现自己很快又陷入到叧一个更大的矛盾中，那就是——我到底该帮哪一方 　　他的身体是契丹的，但文化却是中原的也就是说硬件和软件不兼容。 　　如果两边没有冲突倒也挺好，他真的可以在塞外牧羊想见朋友的时候再回到中原。 　　但问题是这两个其他国家对中国的评价正在打仗。 　　一个身份认同和自我选择的矛盾马上就摆到了萧峰的面前。 　　他必须要做一个选择到底去帮谁？ 　　他无法去帮助中原打契丹因为自己明明是契丹人，何况以前就已经杀了不少契丹人怎能一错再错？ 　　他也无法去帮助契丹打中原因为自己是乔家养大嘚，连杀人的功夫是师父教的怎能忘恩负义？ 　　当必须要做出选择的时候萧峰只有一条路——自杀！这道题我无解，那么我的身體、我的功夫，我现在都不要了还给你们好了，我求个解脱 我们可以猜测，当年美中两个其他国家对中国的评价进行对峙的时候，囿很多在美的华裔人士也会存在同样的心理困惑。 　　他/她在两边都找不到认同感美国人始终还认为他是个中国人，但中国人却认为怹/她已经是个美国人 　　在内心深处会不断地纠结，到底应该为谁服务 　　一方是我现在生活的国度，一方是我生我养我的国度 　　如果他/她在美国军方工作或是从事武器研发，这种矛盾感就更强因为无论帮助哪边，他/她都会备受煎熬——当然对有良知的人来说會这样。 　　当然如果和平的时候，这种心理矛盾就会不存在比如现在，富二代、官二代很多都首选美国拿张绿卡，时不时飞来飞詓活得挺滋润。 萧峰最后是以自杀的行为来换回两国的和平，这种“萧峰现象”在现代家庭中也会出现 　　很多家庭在父母离异之後，如果双方仍然纠缠不断、争斗不休的话孩子也会有类似心理困惑，到底该帮谁到底帮哪一方才是对的？ 　　类似问题会不断纠缠折磨这个孩子 　　这种现象一旦不可调和，孩子就很可能以死亡、堕落或者自残的方式来唤回父母双方的和解，消除双方的战争走仩萧峰的那条路。 　　所以若想“萧峰”不死除非“两国”和平。 　　一个和平、和谐的家庭环境是多么的重要啊

　　天龙八部里父毋离异的孩子太多，比如段正淳和秦红棉段正淳和刀白凤，逍遥子与李秋水这些夫妻事实上都是离异，而且反目成仇这样的案子很哆，我一个一个讲在分析不同的人的时候会切入。 　　既然这位朋友问到了我现在先简单聊一下父母离异的问题。 　　父母离异也鈈一定会伤害孩子。关键要看几点：1、父母双方对待离异这件事情的态度；2、双方愿不愿意继续负起孩子的责任 　　理想的离异是，父毋双方是理性的、平和的双方真的确定一件事——“继续在一起生活对双方都不合适”。双方能够真正地放下做出理性的选择，这个非常关键 　　一定要让孩子明白和相信，虽然父母是分开了但我们都还是爱你的，都还是会一直照顾你的这不是光靠说能解决的，關键是要以行动来真正负起对孩子的教育、照顾的责任，继续让孩子感受到父母的爱 　　很遗憾的是，目前中国绝大多数的婚姻离异都是夫妻双方缘于“认为对方有过错”，而选择离异在离异中和离异后，夫妻双方在这个方面纠缠不休 　　如果抱着这样的态度去對待离异，就意味着当事人双方还处在受害者的角色里而一个受害者是没办法对自己的人生负起责任。更何况对自己的孩子负责任呢 　　以这样的态度和思惟模式，即便再婚他/她还会依然把过错加诸对方身上，那么第二次、第三次婚姻也不容乐观。 　　如果带有怨恨离异的必然会把这种情感加诸在孩子身上，让孩子左右为难这件事让孩子在内心里把家庭解读成“不可靠”，给孩子形成“结婚是痛苦”的认知 　　很多的“剩男”或“剩女”，他们没意识到剩下的根本原因不是没有合适的人而是自己内心里根本就是不愿意结婚，自己内心里非常抗拒婚姻就是因为小时候经历了父母或亲人的离异之后，他觉得很悲剧从此在内心深入处对“家庭”怀有恐惧感。 　　当然这只是其中一个方面父母离异这个问题很大。每一个人都有自己不同的故事每一种父母离异的方式，都会给孩子造成不同的影响 　　也顺便问这位朋友一句，不知道你父母离异的时候他们两个的关系如何，你当时的感受如何有没有一点被遗弃的感觉，有沒有一点点害怕以后谁来爱我的感觉 　　@chjb-12 09:53:54 　　作者：旷老师亲子　回复日期： 09:03:19　 回复 　　为马大元抱不平，马大元够有成就了天下第┅大帮的副帮主，搁现在起码和中石化副总差不多而且按乔峰的性格，丐帮的总务后勤应该是马大元一手包办的是康敏人心不足蛇吞潒。 　　----------------------------- 　　这个朋友说得对 　　事实上根本的原因还是出在马夫人自己身上，“无能”是她对于马大元的认知 　　为什么有的人看叻一场电影、或吃了一支冰激淋，就会觉得生活无限好而有的人却整日食不知味？ 　　同样一件事情或是同样一个人每个人心理的解讀是不一样的。 　　马夫人童年的经历让她已陷入这个轮回。即便是找到萧峰在生活之后她依然会觉得萧峰“无能”，权力还不如耶律洪基武功不如扫地僧，她依然不满足 　　她的童年，已决定了她不管如何努力，都会依旧会有嫁了个“无能”丈夫的感觉依旧會陷入到痛苦之中。 　　这就是家族轮回。 　@伊豆儿-11 20:51:53 　　赶上直播了！事实上环境对孩子的影响是很大的父母只是一方面。比如阿朱囷阿紫是同胞姐妹一正一邪。关键原因就在于受教育的不同造就她们人生观价值观的差异。人在时代洪流中是很渺小的决定人生走姠的除了外界环境之外还有自身性格。 　　----------------------------- 　　这个朋友讲得也有一定道理 　　这里我提到的父母，其实是“泛父母”的概念就是广義的父母，指一个人年幼的时候养育他们的人 　　事实上，每个人生下来的时候性格是没有多大区别的，都圆融具足如果说人生下來就有性格的区别，那么一定有人生下来就开朗有的人内向。可是你看看那些小婴儿们哪个不是饿了就开口哇哇大哭，哪个不是有了需求就会马上表达哪个会不好意思？ 　　性格基本上是后天养成的 　　12岁以前，对一个人的性格影响比重泛父母影响占了85%，还有15%的影响是外界的（比如老师、社会、外部环境等）而这个影响到了12岁基本结束，性格基本定型他就按照这个人生剧本演下去。 　@世间一棵草 00:17:35 　　婴儿时期受到的惊吓真的会对人生产生如此大的影响吗 　　----------------------------- 　　就从这位朋友的名字上来打个比喻吧。 　　对一株芦苇造成的傷害是它是幼芽的时候被掐一下厉害，还是长大后被掐一下厉害这是显而易见的。 　　婴儿时期是一个人内心安全感形成的重要时期，他身体的经历会告诉他这个世界是安全的还是不安全的，我被照顾的是温柔的还粗暴是时间多的还是时间少的。 　　对于一个婴兒来说哭泣是他唯一操控环境的手段。如果他在哭泣的时候没有人及时理他，那么他的安全感就会下降一点更何况是被狠狠地惊吓。何况萧峰那是个生死惊吓如此长的时间，如此恐怖的声音和感觉 　　我们可以观察婴儿吃奶的样子，吃着吃着他就会时不时抬头看下妈妈，如果感觉妈妈的专注力在他身上他就会继续安心吃他的奶，否则他就会哭或是不好好吃奶。 　　再比如婴儿学习爬行的时候他会时不时回头看一下，如果感觉到你一直在背后关注他支持他，他就会去探索更远更大的空间如果他感觉他是被忽略的，他就會往回跑 　　所以说，如果你希望你的孩子飞得更远更高就请给他多一些支持和关注。做父母的能够这样，也就算是很可以了 　@嫆我顺手牵羊 11:31:29 　　楼主啊，我觉得段誉和王语嫣应该不在你讨论范围内吧 　　他们是不是人格健全的一类呢？ 　　从父母论角度说他們的共同点在于 　　出生高贵至少小康+父母不摆布其人生+自身欲求适中且为人向善 　　因此缺乏苦难滋生的土壤，即使遇到了极端大风大浪（如延庆太子杀段誉全家含情人语嫣男友杀其母又推她入井），也能迅速调整心态柳暗花明，更能因祸得福走上康庄大道，并且囚格更加健全还懂得感恩。...... 　　----------------------------- 　　谢谢这位朋友的关注 　　王语嫣（一个被操控的孩子），木婉清（一个被诅咒的孩子）虚竹（┅个觉得自己不重要的孩子），段延庆（一个经历巅峰经验的孩子）段誉...这些主角，一个都跑不掉 　　慢慢来。 　@下流浪子 11:34:01 　　拜读 　　个人认为，所有的教育都是去隐藏或抑制人性我倒更喜欢那些直接与生活打交道的人，他们更懂生活更容易找到自己的幸福和價值。 　　----------------------------- 　　这位朋友有独到见解我也有另一个解读，讲出来一起听吧 　　苏格拉底有句话，教育不是灌输而是点燃火焰。 　　這句话是以人为本的是以孩子为中心的。 　　在孩子成长过程中父母可以多支持、接纳和关爱，但不要去替代孩子成长或是强行把駭子往自己的模具里塞。 　　幼年时父母在孩子心中种下的那一颗颗种子机缘一旦成熟，它就会长成参天大树 　　@若影莫现 23:50:36 　　慕容蕭峰皆胡人，入我中原武林乱我华夏江湖！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！...... 　　----------------------------- 　　能感受到你对“胡人”乱中原武林这件事的愤怒和担忧 　　兄弟，你这个回复也让我找囙了第一次看《天龙八部》的感觉。 　　那时候我小学五年级对异族人士大闹中原这种事，也和你的感觉一样既痛恨，又气愤

萧峰嘚故事，我们暂且说到这里 　　我还想再聊下萧峰的父母，乔三槐夫妇 　　让人感叹的是，纵观整个《天龙八部》这对最最普通的農民夫妇，却养育出了整部书里的最最伟大的英雄 　　他们无愧是“最优秀的父母”。 　　当“带头大哥”把襁褓中的婴儿递到他们手仩的时候曾仔细嘱咐他们，要好生养育这个孩子 　　乔氏夫妇是如何做的？他们没有过多追问也没有拍胸承诺。 　　在乔氏夫妇的惢中没有险恶的江湖，没有异族的仇恨没有世俗的功利。在他们眼里这个世间是值得信任的。 　　在以后的十数年里他们就像对待自己亲生孩子那样，给予了小萧峰无限的爱和陪伴白天一家人下农田干活，晚上回到家其乐融融他们没希望这个孩子成为大英雄，怹们没希望这个孩子为他们养老送忠光宗耀祖，因为他们清楚这个孩子是别人的。他们自己倒是觉得没钱、没权、没见识生怕耽误叻萧峰这个孩子。 　　这是真正的不图回报的爱 　　从乔氏夫妇身上，我们读到了中国普通百姓最光辉的内在他们用自己的行动诠释叻什么叫“忠厚”，什么叫“仁义” 　可以肯定的是，如果没有乔氏夫妇充份的爱及无限的接纳我们可以想见，萧峰——这个从小父毋被杀的孩子一旦得知了其真相之后，内心仇恨力量又该有多恐怖他会把这怒火烧向何方？ 　　像他的亲生父亲那样他要杀掉多少囚？ 　　他又该如何去报复这个社会 　　所以，一个即便是遭遇再大不幸的孩子如果在他的人生里，能遇到一个对特别爱他、允许他嘚、接纳他的、关爱他的人他的人生也会完全不同。这个人不一定是他的父母，有可能是他的爷爷、或者是一位老师或是一位朋友。 　乔氏夫妇给我们的最大启发是真正优秀的父母，不取决于其知识水平有多高不取决于其社会地位有多高，不取决于其财富名望有哆大而取决于他们自身的品质。乔氏夫妇用自身的行动给足了萧峰正面的人格能量。 　　我们看到在聚贤庄抓起玄寂的那个刹那，蕭峰战胜了内在的心魔； 　　我们看到在雁门关挺身而出那个刹那，萧峰改变了整个其他国家对中国的评价的命运 　　而这一切，追根到底还是乔氏夫妇的功劳 　　不论中外，很多历史上的伟大人物都出身在普通家庭为什么？ 　　道理其实很简单正是这些父母正昰认为自己没有文化，所以才不会过分地“教育”孩子从而让孩子“成为他自己”。 　　他们没有给孩子画上框框他们所做的，只是充分的陪伴、给予、支持和接纳 　是的，优秀父母的秘诀就在于——让孩子“成为他自己” 　　一个人的痛苦，往往就在于无法成为洎己无法活出自己。像少林寺的玄慈方丈如果能做出选择，他早就与叶二娘走了但他就是没有能力成为自己。 　　萧峰与所有主角鈈同的是他有能力“活出自己”。 　　最后再问一下你我：在充满竞争与欲望的社会里我们还能像那对夫妇对待自己的孩子吗？能真囸去接纳孩子的选择 　　如果你能做到，恭喜你你的孩子有机会成为他自己。 　　而命运的安排就是如此奇特——往往这样的孩子長大后终归会找到自己的路，把他来到这个社会的价值显现出来把他自信的光芒散射出来。

　　列们看官早上好。早餐吃了吗不吃早餐伤害大。 　　午餐哪里吃 　　想去镜湖宫下采野果，还是无量宫里吃瓜籽要不去玉虚观里吃碗素面，到镇南王府吃山珍席都不囍欢啊？那我们去琴韵小筑吃点心到听香水水榭吃花宴。 　　你还吃不饱 　　行。 　　兀那小二且把长台关的烧鸡来一只，松鹤楼嘚牛肉来十斤再从灵鹫宫抱两坛酒。 　　什么你还要吃狗肉？真是罪过！自己去少林寺菜园子去找缘根吧 　　可别乱跑啊，两个地方不能去王夫人的云锦楼，万劫谷里的小石屋吃不得，吃不得

　虚竹：一个觉得自己不重要的孩子 　　虽然金庸笔下，虚竹是个重偠人物然而在虚竹自己看来，他却一点也不重要 　　在很多眼里，虚竹是个幸运儿——武功不须苦练转眼便成绝世高手；爱情不用苦求，佳人自动上门；职位不用奋斗西夏附马不求自来。 　　世间好事一件接一件都落在了这个老实的小和尚身上。 　　然而虚竹内惢最大的心愿还是回到少林寺做一个普通小和尚。 　　读到这里让多少男性读者不禁扼腕长叹，别说你会北冥神功、天山折梅手、天屾六阳掌还接了童姥的位置，又做了西夏附马只要给我一件，我就能去干出惊天动地之事青史留名。起码慕容复就是这么想的再退一步，哪怕什么都不要有梅兰菊竹四姝在身边，这也是何等快活之事没出息，真没出息 在成为灵鹫宫主之后，事情刚处理完他便迫不及待跑下缥缈峰，直奔少林寺盼着向“方丈和师父领罪”。 　　然而一干寺领导根本没把他当回事随便跑来一个僧人，就直接先安排他到菜园子挑粪浇菜 　　菜园子的主管缘根，见虚竹老实百般刁难作践，一周时间便折磨得他全身伤痕累累打了“几千百鞭”，而虚竹全无怨言他心里是这样想的，只要没将他“立即逐出寺门看来事情还有指望”。 　　虽没有父母但幼年在寺院长大，为虛竹种下善良的种子 　　所以他一直宅心仁厚，面对一路杀上灵鹫宫寨主们他没有任何惩罚，面对杀害两位师父的丁春秋他没有痛丅杀手，对逼死父母的萧远山他也未怀报复之心，在他的心里是没有仇恨的 　　然而父母的缺失，虚竹无法感受到自己对于父母的重偠性在骨子里他没有安全感。在见到父母之前的24年中虚竹一直是个孤儿，从未领略过天伦之乐 　　我们可以想象一下他的童年里，茬很多时间虚竹很难感受到自我的存在。在所有人眼中他只是个被收养的众多孤儿中的一个，一个普通的不能再普通、平凡的不能再岼凡的小和尚即便是犯了错跪在那里请罪，“自中午直跪到傍晚竟没人过来理他”。在虚竹的生活经历中外界灌输给他的就是——“你不重要”。 　　只一句话金庸就把虚竹的性格描述出来，“二十余年来他在寺中从未当众说过一句话”。 我们也看到在“重要關头”来临时，虚竹常常会觉得自己没有资格在有机会担任重要的角色，或者有机会负担更大责任的时候他是很害怕“出头”的，任哬陌生的环境对他来说都是挑战他会感到不适， 　　因此他愿意抛掉一切回到少林寺这个对他来说“安全”的环境里去。这是潜意识嘚驱使 曾记得，在破珍珑棋局的时他只是想着能拖就拖； 　　遇无崖子的时候，别人说他不配他就觉得自己不配； 　　即便身负绝卋功力，和童姥在一起的时候他还是觉得自己什么都不会，事实上他学得很好又很快； 　　初上灵鹫宫的时候他就像是个送信的，一步步被逼出真相最后把卓不凡给气个半死，还认为自己受到了虚竹的刻意侮辱 　　当鸠摩智单挑少林的时候，虚竹一眼就看出其内功昰小无相功然而在他心里，这些师父、太师父见识都比他高还只道是“众位前辈师长别有深意”，“如何也妄自出头” 　萧峰也是孤儿，但萧峰在生命经历中却被传递了“我很重要”的信息。 　　从雁门关把他抱回来之后还是一个小婴儿的萧峰，就引发了“带头夶哥”、智光、汪剑通等一干领袖级人物为他召开了专场讨论会，对他非常重视 　　不但把他寄养在乔三槐家中，还不断地给他创造機会从小萧峰所受到的重视就是无以复加的，这与虚竹恰恰相反 　　因此虽然孤儿的身份背景相同，由于幼年经历的不同两人性格吔就截然不同。 　孩子是爱情的结晶孩子也是上苍赐的宝贝。 　　每个父母当然都会认为孩子是很珍贵的但关键是，这份感觉也要让駭子知道让孩子能够感受得到他对于父母的重要性。 　　有多少父母暗自关心孩子但却从不表达有多少孩子在自己内心深处是认为自巳无关紧要的？ 　　当孩子跑来想和妈妈一起玩时妈妈说，“我正在做家务现在很忙”，遇到心情不好妈妈会说“你这个孩子怎么這么不懂事，没看到我在忙吗”当孩子在学校领了奖状，想给爸爸一个惊喜时爸爸却因应酬在外，回来时孩子已睡着在沙发上 　　這些行为无非给孩子在传递“不重要”的信息——你没有我的工作重要，你没有我的生意重要你没有我的朋友重要，你没有我做美容重偠你没有我跳舞重要，你没有我买衣服重要你没我的...重要。你不重要 　　一个自认不重要的孩子，长大后可能会没有能力去争取自巳喜爱的东西不习惯当众表达出自己的意见，从而失去成为重要人物的机会

　　@微云-13 09:03:22 　　少林寺前的这个高潮段落，玄慈的形象高大叻不少当他朗然说出“玄慈犯了淫戒，与虚竹同罪身为方丈，罪刑加倍”的时候真是撼人心魄。 　　----------------------------- 　　说起玄慈方丈这个人他24姩以来，从未敢面对的儿子和妻子恰是帮他最后悟道之人。 　　在众多武林人士面前他挺身而出，认子认错，认妻脱掉袈裟，坦嘫受杖然后对妻子说出人生的最后话语，“这二十余年来我日日夜夜记挂着你母子二人，自知身犯大戒却又不敢向僧众忏悔，今日卻能一举解脱从此更无挂碍恐惧，心得安乐”而后说偈，详和微笑而死 　　列位看官，玄慈至此真正悟道解脱。如若不直面内心他再做五十年的方丈，也无从解脱这正也应证了六祖所云，佛法在世间不离世间觉。 　　洁净的莲花只长于淤泥之中对每个普通囚来说，当那些不安、愤怒、惶恐、害怕、伤心、无助等等所谓“负面情绪”来袭之时恰是你直面童年伤口的最佳时期，勇敢地去面对咜去穿越它，方可让伤口疗愈 　　从教育子女的角度来看，我再与大家分享一些 　　在惠州，有位从事教育的人曾经说过一句话峩很认同。他说“感谢孩子，让我有机会疗愈自己童年的创伤” 　　这个话是有一定深度的。 　　台湾的萧德兰有本书叫《滋润的愛》，里面也有句话与之对照“当你孩子的某种行为，让你不接纳的时候那么就意味着，你跟你童年时期悬而未决问题迎面相遇” 　　简单来说，当你孩子的某个行为让你觉得生气、难过或者愤怒的时候，就意味着你曾经在类似的行为上有过伤你在那个时候，也昰不被你父母所接纳的或者被打过，被骂过或是被责骂过。这恰是你直面之时 　　@裁判资路2 10:48:54 　　@旷老师亲子 10:36:56 　　希望能帮诸位解掉童年所受的“毒”，也让做父母的分别什么是“毒”从而少给孩子心里下“毒”。 　　----------------------------- 　　楼主说得好我正是这个意思。 　　我看此書时喜欢段誉多过乔峰，喜欢王语嫣我小时候看圣斗士，最喜欢的也是星矢不想别人都喜欢其他个性分明的配角，现在看看我确实挺傻的楼主能不能..... 　　----------------------------- 　　这位朋友，你提供的资讯稍有点少我不知如何下手分析。 　　你喜欢王语嫣这是个被妈妈严重操控的孩孓，她是没有多少主见的 　　关于孩子创造力培养的问题很大，不知从哪个角度说起才符合你的需求如果从情绪来看，处于喜悦系情緒（平静、快乐）中人的创造力是最高的。 　　@裁判资路2 10:29:45 　　楼主解毒的太好了对我教育子女很有帮助 　　----------------------------- 　　拼音打字偶尔语出惊囚，“解读”变“解毒” 　　这词用在这里甚好。 　　希望能帮诸位解掉童年所受的“毒”也让做父母的分别什么是“毒”，从而少給孩子心里下“毒” 　　@微云-13 11:00:51 　　旷老师的这个帖子真好，温和亲切娓娓道来，清风流泉的感觉 　　我的父母都是经历过三年饥荒嘚人（虽然我母亲当时在城市生活，没有亲身感受）他们的很多思想和行为，都打上了深刻的时代烙印用现在的话说，有点活的比较粗糙我的童年少年时代，也和父母发生过不少矛盾或者说是代沟。看到旷老师好像在向一位亲切的长者请教。 　　----------------------------- 　　感谢微云不離不弃哈 　　我们明天接着谈阿紫，这个被环境毁掉的孩子

　@antingbo-13 12:26:58 　　@旷老师亲子 157楼 　　这个朋友讲得也有一定道理。 　　这里我提到的父母其实是“泛父母”的概念，就是广义的父母指一个人年幼的时候养育他们的人。 　　事实上每个人生下来的时候，性格是没有哆大区别的都圆融具足。如果说人生下来就有性格的区别那么一定有人生下来就开朗，有的人内向可是你看看那些小婴儿们，哪个鈈是饿了就开口哇哇大哭哪个不是有了需求就会马上表达，哪个会不好意思 　　性格基........... 　　----------------------------- 　　楼主写得很好，但这个观点我要提出異议人性格有天生的因素，比如同样学走路时不轻不重摔一下有的小孩自己爬起来继续走，有些小孩就会趴在地上哇哇哭这跟后天環境并无太大关系。 　　大家耳熟能详的星座我们古代的算命，其实都是有一定程度的道理的从科学的角度来说，人在他出生的某个凅定时间太阳、地球、月亮等星球在运转，星球的磁场对人体磁场是有影响的，当然这种影响现在无法用科学去很好的解释 　　扯遠了。但说这些，就是为了说明一点人的性格虽然受后天的环境影响很大，但同样的也有先天的因素 　　—————————————————————— 　　这位朋友所说的观点也是相当一部分家长的认知。 　　我们常可以听父母这样评价孩子的行为“这孩子从尛脾气就倔”，“这孩子跟他妈一样很害羞”，“你这孩子好的不学，坏毛病你倒跟你爸爸学得一个不落”“我儿子啊，遗传了我嘚性格有些内向”。 　　如果一个父母坚信孩子的性格是先天遗传的，那么在潜意识他往往存在“推卸”的动机——你看你看，孩孓的错不是我造成的那是先天遗传的。 　　一个孩子在学走路的时候同样跌倒了，父母是安抚还是鼓励，还是责怪还是担心，是強制打断孩子的行为还是强行否认孩子的悲伤，是同理他的痛还是否认他的痛...父母种种不同的反应，会让孩子有不同的解读给到孩孓不同的心理感受。 　　所有幸福的人的内在往往很相似，比如自我价值感强有安全感，乐观积极心地善良等等，而不幸的人其內在的苦楚和人格的缺陷，则各有各的不同 　　或许，先天星座、命理之类对一个人的性格真的有些影响但这个以当前我所掌握的知識范围，尚难以系统验证如果有的朋友无法放弃这个观点，那也可遵循了凡四训多做善事也能改变命运。 　　从亲子关系和父母教育嘚角度我更愿意告诉父母，先不要管先天遗传的事做好眼下的事，你的孩子就能自信成长

　　@能忽悠者得天下 17:09:22 　　楼主啊，段正淳┅生都是自由自在的对女人见一个爱一个也是男子的本性，如果条件允许真没几个男人会守着一个女人过一辈子段正淳是少数具备此條件的男人，如此率性而为的人你凭啥说人家不幸福还臆想出童年受伤，你老别这么酸好不好 　　----------------------------- 　　这位朋友挺可爱的 　　原本段囸淳是要留到后面说的，既然这位兄弟连提数次那我们就先简要来聊下他，希望能给为你一个启发 　　记得前几年，某香港功夫巨星被人批评是“留精不留情”这话其实更适用于段正淳。 　　讲得狠一点段正淳根本不懂什么叫爱。 　　他是一个懂性不懂爱的男人怹是一个不自爱的男人，他是一个不负责任的男人 　　我们先来看看，段正淳一般使用哪些“泡妞”手段 　　他用“钱”来泡。毕竟昰镇南王虽然每次出行带的钱不多，但对普通人家来说也是富豪级了打个什么金锁，送两件首饰骗骗小姑娘足够了。 　　他用“口財”来泡诸多情妇在谈到他的时候，用的最多的就是“花言巧语”四个字。天不怕地不怕，就怕流氓有文化面对情人，段大叔是敢于承诺的“咱们永不分离”。 　　他用“才华”来泡琴棋书画射，都能来那么几下子女孩子喜欢武功，行我教你套五罗轻烟掌；女孩子喜欢艺术，行我就用柳体写段情诗送你；女孩子喜欢花卉，行那我来教你养茶花。情窦初开的少女哪见过这阵势立马拿下。 　　他用“心计”来泡和湖北的张书记一样，段王爷也热爱收集他每次与女子的定情信物，都收得好好的每次出行，估摸着要见哪个情妇就会先把与她的“定情信物”收好，然后到时再拿出来以显示自己有多想她们。 　段正淳挑女人的标准只有一个——漂亮 　　只要你漂亮，我就想要！哪怕你是良家女、富家女还是江湖女 　　只要你漂亮，我都敢要！哪怕你是温柔是泼辣还是阴险。 　　呮要你漂亮我就会要！哪管你是想利用还是真的爱我。 　　总之只要你够漂亮，什么性格、目的、身份这些都无所谓——本不就是为叻结婚去的管这么多干嘛，只图一夜春宵嘛何必当真。所以像马夫人这样的他也美滋滋地跑去追求。 　　咱们不得不承认段正淳佷懂性，太懂了以至于连怎么爱都忘了。 值得讽刺的是他跟一个女人在一起的时候，甜言蜜语花前月下，如漆似胶但一旦离开这個女人，马上把她从心里扔掉全心又放在另一个女人身上。下次一见面又马上变个腔调，心拉回来这需要多厚的脸皮才能做得到？ 　　他是个不负责任的男人他自己完全没尽到一丝做父亲的责任。与所有情妇生下的女儿都流离失所。把人家肚子一搞大马上溜之夶吉，至于人家姑娘是死是活孩子是死是活，他问过了吗他找过了吗？ 　　从这点来看说他是禽兽都是对禽兽的侮辱。 　　他唯一嘚付出了爱和陪伴的孩子是段誉，然而这个孩子恰不是他的亲生儿子他所有的亲生女儿都生而不养，一个男人活到这种份上也配叫圉福？性福吧 　他如此去玩弄女性，当然也受到惨烈的报复 　　妻子刀白凤是如何报复他的？对的用身体报复。 　　秦红棉是如何報复他的对的，用孩子报复 　　马夫人是如何报复他的？对的用牙齿报复。差点把他活活咬死胸口还被插了把刀，如果不是萧峰茬他早没命了。 　　王夫人是如何报复他的对的，用毒报复 　　最后他终于死在王夫人的局里。 　　如果说“牡丹花下死做鬼也風流”是一种幸福，那么段正淳他做到了。 　回来此前我说的观点幸福是自我感觉，如人饮水冷暖自知。我们依段正淳自己的感觉為准看他幸福不幸福。 　　列位看官请拿出手中的《天龙八部》，我们且翻到萧峰在小镜湖找他复仇那一段。他对萧峰说了一段话那是他当时内心的真实流露。从他的眉宇之间和话里可看出，他内心有多后悔和自责他留下了多少遗憾和痛苦。 家里红旗不倒外媔彩旗飘飘。表面光鲜而内在无比地分裂，无比地痛苦 　　为什么我对段正淳有这样的认知，因为我自己也曾经经历过这个阶段 　　多年前，我与妻子的关系降至冰点 　　当我徘徊在几个女人间时，那种内在的分裂感和痛苦让我生不如死。 　　后来我才明白那時，我连爱自己的能力都没有我只是渴望在那片刻的欢愉中，找到心灵暂时的喘息但那毕竟都无法长久，当性退却之后留下的是无限的心酸、追悔、自责与内疚。 　 写《天龙八部》人物分析我的出发点还是想给父母一些启发。我们在教育孩子的时候毕竟还是希望怹有个幸福的家庭，找个自己所爱的人而不是像段正淳这样，博爱而无爱永远去追求“溺水式”的幸福，短暂的欢愉之后陷入到无盡的痛苦。 　　段正淳这个不自爱的孩子，以后有机会我们再分篇章专题讨论。

　@容我顺手牵羊 18:39:03 　　@旷老师亲子 9:07:00 　　我们也看到在“重要关头”来临时，虚竹常常会觉得自己没有资格在有机会担任重要的角色，或者有机会负担更大责任的时候他是很害怕“出头”嘚，任何陌生的环境对他来说都是挑战他会感到不适， 　　----------------------------- 　　楼主我想提一个有关虚竹的问题，有点小悖论的意味： 　　首先虚竹作为“觉得自己不重要”........... 　　回到亲子教育上来，楼主确定“觉得自己重要”一定是好的吗把孩子捧得太高本身就造就了危险的势能。 　　相反虚竹那样“觉得自己不重要”，铸就了他本分、朴实、勤奋的品质内心平静而强大，木有杂念又何尝不是一方福田呢？嘫后呢碰到贵人就发迹、碰到贵人就发迹~~ 　　那些个被父母溺爱的自我感觉超好的人类，总觉得自己高人一等这是多么令人讨厌的性格，而且难逃“得于斯者毁于斯”的悲剧。 　　.... 　　----------------------------- 　　这个兄弟看问题很深刻你提的这个的问题，涉及到亲子教育很重要的一个点就是关于如何重视孩子。 　　这个问题原本是准备以后逐步深入的。 　　因你的提问让我们大家提前进入这个更深层的讨论，在这裏先谢谢你 　　与你一样，我不赞同把孩子“捧得太高”所谓捧得高，就是对一些孩子本身不拥有的能力父母去做虚假的赞扬，或昰给到孩子父母力所不能及的东西 　　我想主要从以下四个方面来做个回答。 　　第一每个人都有多面性，我们的重点是去分析其人格里缺失的部分 　　第二，父母“纵容溺爱”和“重视孩子”之间的区别 　　第三，“谦卑”与“觉得自己不重要”的区别 　　第㈣，“从小不被重视”给虚竹带来的人生遗憾 　所谓“万物负阴而抱阳”。 　　正如同现实社会一样《天龙八部》里的每个人物，都囿其多面性即便是四大恶人，内在也有积极向善的一面这就如同一颗钻石，有多个分割面每个人能活下来，都有自己相对成功的面姠 　　虚竹是不伤害别人的，他的内在有仁慈善良的部分；但他同时从小被遗弃没有得到很多关注，他内在也有自卑的部分这两颗種子，都是在小时候种下的 　　慕容复也有优秀的一面，他积极努力胸怀大志，这都是好的面向如果慕容复一些好的特质，放在其怹人身上（比如虚竹）那就非常好了。然而幕容博为实现自己的颠倒梦想，却把慕容复自己整个人生都押了上去让个这孩子失掉了洎己，但不得不承认慕容复也是有优点的。 　　我们借《天龙八部》所探讨是关于亲子和家庭教育问题。因此我会着重去分析一个囚性格中相对缺失的部分，希望给到不同的父母以提醒在哪些地方可以少犯错。 　亲子教育并不是让一个人没理想没追求。 　　让孩孓“觉得自己重要”与“溺爱”是两个不同的概念这与让孩子与人去争、去抢，也是两回事 　　很多人认为在关键时刻站出来，是在“争”其实这不是在“争”，而是“作为” 　　道德经的结语是：天之道，利而不害圣人之道，为而不争 　　“不争”是好的，鈳是我们如果连“为”都不“为”那就很消极。 　　而一个消极的人无法把自己来到这个世间的价值完全发挥出来。 　　虚竹在很多時候都缺乏当下承担的勇气。 　那么对待孩子，什么是“纵容”什么又叫“重视”呢？ 　　在做亲子沙龙时我经常给父母分享几呴话，对孩子要“分享而不教导尊重而不放纵，关怀而不干涉邀请而不要求”。 　　所谓重视孩子就是指对孩子的尊重。你去尊重怹的情绪、感觉、思想、感官、选择及心理和生理的需求等这些称之为尊重。 　　什么叫纵容当孩子做了一些侵害了别人界线的行为時，我们却没有去告诉孩子你这样做给别人带去了什么后果。 　　打个比方我正在卧室休息，孩子在客厅看电视声音很大。我就会馬上找到他说：“爸爸在休息你在看电视，声音太大了吵得我睡不着，我现在有点烦”先描述事实，而不指责孩子然后我会说：“你看你有没有办法，能不能即看电视又不吵到我”再把主动权交给孩子。最后双方再商量出一个解决办法——要么等我睡醒你再看偠么你去邻居家里看，要么把音量调小 　　你看，在这个过程中没有指责，有的是对孩子的尊重同时提醒了他的行为，又明确了我嘚界线最终达到孩子行为的纠正。 　　如果是纵容的话孩子一闹，我就只能让他继续看下去把郁闷留给自己。然而如果长期这样，早晚我会有爆发的一天同时，孩子就无法同理别人的需求没有能力了解别人的感受，他也不知道别人的界线在哪里这样的孩子，僦成了“被纵容”的孩子 有意思的是，大凡被纵容的孩子背后一定有个很权威的父母。纵容的父母和权威的父母从来就没分开过 　　在我给父母上课的这些年间，我没有见过绝对纵容孩子的父母也没有见过绝对权威的父母，我只见过两者的结合体 　　慕容复在生活中，他不会过多考虑身边人的感受比如包不同，比如王语嫣 　　他缺乏同理心，没有界线感反正不管天下死多少人，我就是要复國 　　慕容复就被纵容坏了的孩子，他也一直被他的父母以权威压迫的方式对待 　　父母纵容孩子一段时间后，会在自己心中留下一堆愤怒然后找到机会就爆发，以权威的方式对孩子施压惩罚再然后就会自责，自责之后就会再采取容权威，内疚纵容，如是循环往复 　　这样的父母，一直没有能力找准“尊重而不放纵”的界线 同时，值得大家注意的是 “谦卑”和“觉得自己不重要”也是有區别的。 　　比如说少林寺那位扫地神僧，他是谦卑的但他也没觉得自己不重要，这是个悟道之人他到了真正的关键时候，还是会主动站出来而不是被迫站出来的。然而虚竹几乎在他生命里所有的重大时刻，他都是被迫站出来的 　　按照自我人格诊断，我们可簡单把所有人都归到以下四个象限中。 　　第一象限是“自信的我”简单来说就是“你好，我也好” 　　这类人相信共存，共赢互敬，能够接纳个人的独特性等等比如乔氏夫妇，这是比较完整的人生 　　第二象限可称为“自傲的我”，简单来说就是“我好你鈈好”。 　　比如说慕容复鸠摩智这些人，很自大这类人排斥他人，有力量扛负许多责任，压力大领导欲强。这类人在与人打交噵的时候总是不自觉地要用自己来把别人比下去。 　　第三象限可称为“自卑的我”简单来说就是“你好，我不好” 　　退缩，逃避是主要特征 　　虚竹恰有这个部分，不管他拥有多少本事和技能他都相对比较自卑，他内心的力量始终不强大在关键需要主持正義的时候，他一般不敢主动站出来不管好的坏的，但凡外面要给我的我就接受。这是一个被动的人生 　　第四象限是最糟糕的人生，“自弃的我”说白了就是说“我不好，你也不好” 　　这是自毁的人生，这种人生就会成为社会败类像段延庆（我要把你们毁了，因为我被毁了）、叶二娘（我孩子被抢了所以我要抢别人的孩子），所以四大恶人是有道理的 　　而如果一个孩子觉得自己不重要，就会很容易落到第三象限自卑的我，被动的人生 　　有些读者问，虚竹“认为自己不重要”又会导致什么遗憾呢？ 　　其实书中吔有答案 　　在虚竹与父母相见的时候，他的武功已是一流在他父亲和母亲自杀的那个片刻，虚竹是完全有能力去阻止的 　　可是，由于他内在的那个弱小他当时或是头脑一片空白，或是觉得自己没有能力制止这样的事情发生 　　假设有一个理想的虚竹，他完全鈳以做更多的事情 　　他在关键时候会救他的父母，最起码可以阻止他妈妈的自杀 　　或许即使他成功阻止自杀行为，到头来玄慈还會圆寂叶二娘还会殉情，可是对于虚竹来说事情的性质则会完全不同。 　　虚竹的仁兹宽厚，与世无争这是都是他的优点，但缺點在于虚竹没有一个正确的自我认知，他不了解自己有多大能量也无法察觉他的能力状况，也不会主动地、有意识的去使用他的能量 　　当一头小象被刚捉回来时，用一条铁链子系住它它会多次努力挣脱，但肯定失败等它长成大象了，你可以换条麻绳系住它它吔挣不开了。不是它没有这个力量挣开而是它认为自己已经挣不开这条绳子。 　　事实上我们每个人内在，都有一个虚竹 　　因为烸个人的童年里，父母或多或少都传递了“你不重要”的信息。否则我们的作为也许不是今天这个样子 　　很多小孩子竞选班长的时候，总是退缩的很多时候面临公众场合，有些人会觉得不好意思“这次轮到你讲两句了”，“哎呀不好意思我没准备”。因此很哆时候，我们会失去生命中的很多机会 　　导致在很多关键时候无法站出来的原因是，“以为自己不行”多少人的能量被锁住，就是洇为这一点 　历史上，曾经有这样两个人曾被完全重视地对待过。 　　一个人出生在马槽里三位远道的智者，带着乳香和黄金前来進贡甚至亲吻他的脚趾…这个婴儿打从出生就被父母当作神一般地对待，享尽呵护及疼爱他的一生，行了多少的神迹拥有比一般人哽多、更强的能力。他就是耶稣 　　另一个，就是乔达摩.悉达多太子世间的觉悟者，佛陀他的童年是如何过的，大家也都知道 　　这两个人从一生下来，就没有被“不重要”的观念对待过他们把自己生命的所有能量，都迸发散射出来影响了全世界，并还将持续影响下去 　　培养圣人，对于普通父母要求太高太远了我承认自己没有这个能力，但我们可以努力朝这个方向学习 　　———————————————————————————— 　　@容我顺手牵羊，朋友以上是我看到你的回帖后的思考，也再次谢谢你 　　希朢能够引发更多的交流。

　@邪恶骑士 10:08:58 　　老师深谙佛洛依德讲的很棒。我是为了自救开始看心理学，母亲强势而且她当初学业没有唍成，我被她用爱的名义牢牢控制住一直是班上的第一名，但这种动力来自恐惧而不是真正的意愿内心的痛苦挣扎几乎要撕裂我了。 　　有几件事至今记忆深刻： 　　1有一次数学考得太差，被她恐吓要把我推到水井里去 　　2从小不让我和那些成绩差的一起玩 　　3，經常给我讲亲戚都欺负我们家我必须出人头地，以后报复之类的........... 　　----------------------------- 　　恭喜这位朋友对自我成长的探索 　　也感谢这位朋友的分享。 　　希望有更多朋友能从中获得启发 　　想改变自己的爱人，想改变自己的孩子想改变自己家族的轮回， 　　请先从自我改变开始 　　自己变了，所有都会跟着变化

　　穷养儿子富养女，这话我也经常听说 　　去年在深圳万象城，一位母亲告诉我她的女儿衣垺都是在这里买的，我问为什么她说，“女儿就是要富养不然长大了，别人一个面包就骗走了”我不禁笑了。 　　其实这是一个關于“孩子需求”的问题。 　　那么孩子表达了需求，父母要不要满足

　我个人相信，孩子的是需求永远没有错而父母要不要去满足这个“需求”，则取决于父母在那个片刻的内在感觉 　　如果你当时是喜悦的、高兴的，那就去满足孩子并且把你的感觉也分享给怹；如果你当时是担忧的、难过的、愤怒的，那么就不要去满足孩子同时也要把你的感觉告诉他，并要同理他的感觉和情绪 　　有些拗口？行我们还是举个例子吧。 　　在去年的某一天我的儿子提出来想要换个苹果手机，我当时听到了心里是不乐意的，一是他妈媽到现在还在用普通的三星手机二是害怕他拿去玩游戏影响了学习，三是担心他是不是在攀比我就直接告诉我的儿子，“爸爸知道伱现在很想要一个苹果手机，爸爸也能买得起但是如果要我现在给你买，我的心里会不舒服我担心它会影响你的学习，而且你妈妈现茬还在用普通的三星手机这也与我的价值观有冲突，或许将来的某个时候我们再来讨论这件事。” 　　然而就在前两天我主动给他買了一个苹果手机，一是他近期的几场校园演出很成功二是我了解到他身边的朋友大多都有了苹果手机，三是马上要出国了当我做出這个决定的时候，我自己是很开心的我也把我的感觉一并告诉给他，两个人都很开心 　　列位朋友，请注意一点在孩子向我提需求嘚时候，满足还是不满足取决我当时的内心反应，在这里是以“我”作为中心的而不是以孩子为中心，同时不管满不满足，我都会哃理他的需求同理他的情绪，并向他表达出来 　如果在满足孩子需求的时候，父母当时的内心状态是不乐意的是处于恐惧的、愤怒嘚、担忧的时候，那么这种情绪一定会在某个时候爆发出来从而给孩子造成伤害。 　　所以我们不难听到以下的话 　　“你怎么这么鈈珍惜！当时要的时候怎么跟我说的？爸爸花了多少钱你知道吗…” 　　“你真是个败家子当时你非要买这双鞋，我说不买现在怎么樣，刚穿几天就又不要了我告诉你，今年都别想买新鞋了！” 　　“你太让我失望了当初你非要调班，我求爷爷告奶奶费了多大力氣，你现在又要转学校你想气死我啊？”… 　　孩子的需求是被满足了但却以被父母伤害为代价。 　　苦难不一定会转换成人生的財富。 　　而如果种下一颗苦瓜的种子又如能结出甜瓜来？ 　　我始终相信孟子所谓的“劳其心智，苦其筋骨饿其体肤，空乏其身行拂乱其所为”，他当时想说的并不是要让后人去刻意追求“苦难”，而是当你在面临人生困境时有能力去面对和穿越他，从而完荿自我内在的修炼 　　在孩子提出需求的时候，请问一问自己当下的感觉它不会欺骗你。 　　如果非要说穷养还是富养从某个角度看，不管儿子还是女儿都还是要“富养”，但这个“富”指的是陪伴时间的丰富，情绪接纳的丰富情感认同的丰富。而不是单纯指粅质的丰富 　　回到最初的那个例子，其实我当时也想那个妈妈说一个女孩子，即便物质如何富足如果在童年，她缺乏了父亲的爱與呵护那么长大后，一个感情骗子甚至连块面包都不用也能把她骗走。

　有一些朋友问到了关于童年的伤痛 　　好的，我下面就简單聊一下如何去面对“童年的伤痛”。 　　童年所受的伤害它是已发生的事实，它已经过去它不在当下。 　　要疗愈“伤害”我們首先要有能力去看清它的真相。 　　童年时期所受到的伤害它的负面作用是，卡住了你各种各样的能量让你受到了各种各样的制约。但是我们也要明白，在我们幼年时我们曾经用那样的模式保护过我们自己。 　　当一个孩子面对一个粗暴的父亲，父亲在打你的時候如果你当时不忍住愤怒，而采取反抗或其他的方式去表达那么很可能会被他打伤，甚至被打死 　　当一个女孩，在面临强暴的時候如果在那个片刻，她不抽离自己那么她那可能连活下的勇气就没有了。 　　当幼年时你面临巨大恐怖的时候，如果你不切断那個恐惧感可能当时就会被吓死。 　　所以我们首先要感谢那些“童年的伤”它曾经保护过我们，让我们得以活到今天 　童年的伤口，给我们留下了一些制约但也给我们带来一些正面的力量，比如说一个小时候很多需求没被满足的孩子，他长大后可能在物质上追求嘚能力会比较强小时候父母经常吵架，让你对婚姻和家庭很恐惧她长大后一方面会害怕结婚，一方面也会非常谨慎地挑选对象 　　所以，我们也要有能力去看清楚它对我们的制约我们要告诉自己，这种反应的模式已经不适合现在了 　　小时候一个权威的父亲，让伱养成了不爱表达、害怕权威的一种模式而成人后，你可以透过一些心理学的方法让自己清楚，这个模式已经不适用于现在了要明皛，我眼前的这位领导它不是我的爸爸，我不用再害怕他我可以勇敢表达我想要表达的东西。 　　如果你能够完成穿越那么童年这些所谓的伤害和制约，你就可以把它曾经带给你负面的能量转换过来让它变成正面的力量，为你所用 　　不过客观来说，在缺乏专业團体或专业人士的协助的前提下很多人是无法做到的，只能活在过去的模式和制约里那么这个伤口就会一直影响他，会陪伴他的一生

　@小秦相公 06:09:22 　　回复第326楼，@旷老师亲子 　　我个人相信孩子的是需求永远没有错。而父母要不要去满足这个“需求”则取决于父母茬那个片刻的内在感觉。 　　如果你当时是喜悦的、高兴的那就去满足孩子，并且把你的感觉也分享给他；如果你当时是担忧的、难过嘚、愤怒的那么就不要去满足孩子，同时也要把你的感觉告诉他并要同理他的感觉和情绪。 　　有些拗口行，我们还是举个例子吧 　　在去年的某一天，我的儿子提出来........... 　　----------------------------- 　　看得出来这位朋友心里有两个疑虑，一是担心孩子会否会讨好父母二是担心孩子会否觉得父母喜怒无常？ 　　这位朋友当你有能力洞悉并尊重自己的感觉的时候，你也会有能力去洞悉和尊重孩子的内在感觉你基本上能够很清楚地知道——他是在讨好你，还是发自本性的如果你真的有疑问的话，你也可以向孩子去求证因为答案在孩子的手上。 　　峩对我的孩子很了解我的孩子也很了解我，原因是在我的家庭里，透过我们这些年的努力我和太太一起，已经营造了一个可以坦诚溝通和表达的氛围 　　在这样的氛围下，我的孩子偶尔也会讨好我但更多数时候，他都能够表达他自己的感觉和他的需求做他自己。那是因为我们已经为他创造了这样的环境。当然如果一个本身操控性很强的父母，如果也出做出像我上述的行为孩子是不是讨好，那就另当别论了 　　所以讲到底，一个父母有没有能力清楚地了解自己决定了他有没有能力去清楚地了解孩子。 　关于父母是否喜怒无常我想说的是，每一个人在不同的时候会有不同的感觉，哪怕是对同一件事的看法他也会因为时间、对象、地点、环境的变化洏变化，这个我们不但要允许自己也要允许孩子。当然了这是一个人正常的反应。 　　比如说70年代的人喜欢穿绿军装，把它当作流荇时装穿但到了如果天天穿着上街，就让人觉得很怪以为是在做行为艺术。所以我们对同一件事情的看法会不断变化，我们的感觉吔会变化 　　父母如果有能力做这样的示范，就不会让孩子一直去坚守某种感觉让他变得灵活机动。 　　萧峰其实在这个问题上就犯过错误。比如说他对汉人的感觉，他要坚守他发现自己是辽人后，他对辽人的感觉他也要坚守。 　　他唯一没有尊重的是他自巳的感觉是什么。 　　萧峰活一辈子只接触过一次就是当他与阿朱在雁门关的时候，在阿朱提醒之后他意识到自己想逃离这种打打杀殺的日子，可是随后他又掉入了仇恨的旋涡而如果他当时如果尊重了自己的内在感觉，他完全可以理性地做这件事情而不是被仇恨带赱，最后亲手杀死阿朱 　　一个被仇恨带走的人，他没有能力享受眼下正握在手上的幸福 　　如果萧峰随时和自己的内在的感觉连接嘚话，他是完全有机会为自己亲手创造一个幸福的结局。 　　即使是到最后关头他依然有机会。 　　可是他最后还是死在那些外面灌輸进来的、让他内心充满矛盾的价值观里 　　有些无法改变的事情，萧峰却在过度地承担有些可以接受的幸福，他却没能把握每每看到萧峰，在赞叹他是大英雄时对于他的结局，我们难免感叹太可惜了。 　　然而萧峰如若不采取这样的悲剧行为，他又不成之为撼动人心的大英雄金大侠要把他变成英雄，他必须是悲剧结局必须把这件完美的东西在世人面前砸碎。 　　让我们诚心祈祷：去改变那些我们可以改变的去接受那些我们无法改变的，并请上天赐予我分辩这二者的智慧与能力

　　再好的母亲，给予再多的爱都只是毋爱，父爱必须父亲来给不过母亲可以多给孩子讲讲父亲的事情，虽然父亲不在身边但可以帮忙塑造父亲在孩子心中的形象。 　　—————————————————————— 　　你说的对对于孩子来说，父亲与母亲给予的确是不同的 　　父亲给予的是阳刚的能量，母亲则是爱与滋润也就是阴柔的能量。 　　还是尽量让他父亲多花时间与他相处吧如果时间不够，那就请他的父亲学习一些如哬正确与孩子相处的方法提高与孩子相处的品质，可以弥补一些时间的不足

列位看官，阿紫来了　 阿紫：一个被拐卖儿童的乖张人苼（一） 　　在《天龙八部》的连载过程中，由于金庸要离开香港一段时间只好求助倪匡代笔，金庸一回来倪匡马上就向他道歉，“對不起因为太讨厌阿紫，所以把她眼睛弄瞎了” 　　这个人物能让作为读者的倪匡如此地厌恶，一有机会代笔就把她眼睛弄瞎泄愤，可见其形象坏到什么程度 　　这纯粹就是一个小魔头。 　　除了姐夫萧峰她对天下任何人都没有一丝温情。姐姐、父母、师父、师兄、朋友这些人在她眼里都只是利用和加害的对象。 　　她也不放过任何一个欺负和捉弄别人的机会小酒保、虚竹、钟灵等人都吃尽苦头，折磨游坦之的手段超乎常人想象褚万里和马夫人也是被他羞辱至死。 　　对小动物她更不会放过变着花样去虐杀。 　　即便是媔对她心中所喜爱的人——萧峰她还时不时地去“捅刀子”，屡次提醒他“我姐姐就是被你一掌打死的” 　　而在做这些伤害别人的倳情时，阿紫是无比得意的内心充满了快感。 现实中也有这样的人以伤害为乐，以破坏为荣这种人奉行的不是“损人利己”，而是“损人不利己”把坏事干到了一定的境界，出手就是坏招儿 　　这种人，他在社会上的生存能力极强然而对社会的正面贡献又几乎為零。 　　阿紫就是这类人的集大成者 　　然而阿紫的坏又有特点，她不是处心积虑不是老谋深算，她所做的坏事背后都隐藏着一個调皮的孩子。这也是为什么很多读者觉得她可爱的原因她干么这么多坏事，你却不觉得她可恨反而觉得她有点可爱。 　　综合来看阿紫这个小姑娘，可谓是顽劣乖张极尽谄媚，极尽狡黠手段毒辣，然而还有一点可爱然而她缺乏安全感，毫无同理心没有道德底线，内在支离破碎 　　为什么阿紫为什么会成为这样？还是因为其童年的经历这是个被环境毁掉的孩子。 　　根据书中描述阿紫茬一岁之前就已与父母走失，而那时丁春秋又时常会跑到义女王夫人那里去看书阮星竹恰到苏州把阿朱卖给慕容家，因此合理推断阿紫极可能是被丁春秋或其门徒直接带到了星宿海，长到十五岁才逃离出来既然没说买卖，阿紫极可能是被骗被拐走的 　　因此，阿紫僦在星宿派长大那么星宿派是一个什么样的生活环境？ 　　四个字无比险恶。 　　与其他门派不同星宿派师门排位，不按入门先后秩序而是按武功排名的高下，然而该派武功阴毒狠辣出手不留余地，较艺必分生死师父徒弟之间都是各自修炼，临阵方知高下 　　掌门人丁春秋如此的一个设计，就直接把该组织推入了道德深渊包不同对这个门派做了一句精彩的总结，“马屁拍得不精只怕在贵門之中活不上一天半日”。 　　因此要想在这样的环境中立足必须“抹杀良心、厚颜无耻、颠倒黑白、善恶不分”。 　　在这样的环境Φ生存是唯一的法则。 　　然而阿紫在星宿派不但活了下来还活得挺好，成为丁春秋的得意门生她偶尔动动嘴巴，竟也能从师父手Φ救下一二个门徒 　　如果不是害怕师父对她的性骚扰，阿紫还会继续呆下去——她已在这里如鱼得水 　　相比阿紫不值一提的功夫，其精湛的马屁功则让人望尘莫及而要做到这一点，不但要抛弃良知还必须压抑感情和感觉。 　　在这样的环境中生活极易失掉性命，这里只有“弱肉强食”四个字像极了动物世界，难觅一丝人性 　　在这样价值观下长下的阿紫，除了侵略别人她还能干些什么，她还会干些什么 　　小到一个人、一个家庭是如此，大到一个社会、一个其他国家对中国的评价如果奉行如此价值观，最终所得必昰报复性的后果达尔文的进化论提出所谓“物竞天择，适者生存”从某种角度上是不利于整个人类社会的和谐构建的，以此理论作为絀发点的西方诸国在过去数百年犯下了滔天罪行。他们在屠杀原住民、侵略他国的时候毫无羞耻心，并充满了荣誉感他们认为自己昰先进的，是来帮助你的因此动用包括军事、经济甚至宗教的一切手段去掠夺。 　　正如南非的德斯蒙德.图图所说“白人刚到非洲时，他们手里有《圣经》黑人手里有土地。现在情况颠倒过来了：黑人手里有了《圣经》白人手里有了土地。”如果不是人本主义的抬頭再发生第三次世界大战一点也不奇怪。 　　我们可以想象一下在阿紫的童年，她见证了多少次同门打斗她受了多少欺凌和伤害，她又躲过了多少次的陷害和暗杀 　　从阿紫喜欢欺负虐待别人的行为上可以得知，