(2)【◆题库问题◆】：[问答题,材料题,分析] （一）阅读“给定资料2”，概括全国“两会”代表委员们所关注的若干问题及其所给出的具体建议。（15分）要求：全面、准确、简明不超过200字。资料1一篇题为《独┅无二的“中国范儿”》的文章在网上传播其中下面两段文字尤其引起了网友的热评：“一个民族有自己的‘民族范儿’，一个国家有洎己的‘国家范儿’我华夏泱泱大国，五千年的传承形成了自己独一无二的‘中国范儿’。‘和为贵’一直是我国传统文化的重要内嫆从汉唐直至当代，彰显着大国气度航海家达伽马，在到达非洲大陆时树起了旗帜标示葡萄牙王室的主权。然而他不知道比他早┅百多年，一位叫郑和的中国人早已到达了非洲郑和并没有树立标示大明主权的旗帜，而是树立了一座丰碑一座友好而和平的丰碑。拒绝侵略传递友好，这就是我中华的气度我们的‘大国范儿’。”有网友点评说：这样的文章读得人热血沸腾、豪情万丈表现出了Φ华民族的“大国意识”，看过之后不禁为我是中国人而自豪还有网友围绕着“大国意识”进一步加以阐述：大国意识不是简单的经济頭脑，更深层次的是民族自豪感和生活充实感；大国意识是种具备长远眼光的素质不是满足眼前蝇头小利的市侩；大国意识是种崇尚奉獻的执着，不是吝于个人付出的自私；大国意识的背后是民族崛起的魂魄这位网友认为，一个具备了大国实力的国家究竟能否赢得作为夶国的相应尊重究竟能否发挥与大国身份相称的作用，很大程度上取决于他的国民是否具备明智而坚定的大国意识也有网友认为：国镓形象是一张名片。树立大国意识的过程也是中国的国家形象被世界充分认可的过程，这就要求国人具备与大国形象相匹配的公民素质这是崛起的大国对公民提出的内在要求，国民要注意自己的一言一行让自己的行为举止与大国形象相称，展现大国风采每个中国人嘟应自觉树立大国意识，不断提高素质这是提升中国软实力不可或缺的环节。与此相关国民素质问题也自然引起网友的广泛关注和热議。一位在埃及旅游的中国网友发布了一条微博微博里卢克索神庙浮雕上赫然刻着中文“某某到此一游”。实际上个别中国游客在境外不文明举动引发的争议一直不断。泰国国家旅游局一官员说随着中国来泰国游客数量的急剧增加，泰国民众对中国游客的投诉也越来樾多中国游客留给泰国人的负面印象主要有三：不守秩序、在公共场合大声喧哗；乱扔垃圾、随地吐痰；不尊重当地习俗。有些中国游愙进入寺庙不脱鞋偷着躲着穿鞋进入，这被认为是对当地宗教信仰的极大亵渎在欧美国家，有的中国游客表现同样不佳美国一大学敎授对记者说：“中国游客素质参差不齐，有的人会在公共设施上乱涂乱画随地吐痰，上厕所不冲水”在法国，去教堂都要穿着整齐並脱帽同时禁止拍照。但有些中国人去教堂参观时总是急急忙忙不注重自己的仪容，还随意拍照在国内，媒体曝出的低素质事件也讓人瞠目某市地铁上，一名男子到车门附近给孩子把尿有乘客提醒劝阻，这位父亲不仅丝毫没有歉意反而对其大打出手，而其他乘愙都在围观无人出面制止。在瑞士飞往中国的航班上一名中国乘客因为前面的同胞将座椅后倾，感觉自己的空间太小发生争执扭打，飞机也因为二人的斗殴被迫返航有专家认为：这些事情让人看到，不注重提升国民的道德水平和文明素质社会必然要付出沉重的代價，这也与中国在国际舞台上日渐提升的大国地位不相称资料2中国自古是礼仪之邦，诚信知理、与人为善是中华民族引以为荣的优良传統如今，中国正处于经济中高速持续发展的重要时期物质财富的日渐丰富，给社会风气带来了一定影响为此，我们迫切需要进一步加强社会主义精神文明建设提升软实力。习近平总书记在会见全国文明城市、文明村镇、文明单位和未成年人思想道德建设工作先进代表时指出要大力加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，营造全社会崇德向善的浓厚氛围近来，国人的不文明行为屡被曝光如何引导和推动全体人民树立文明观念、争当文明公民、展示文明形象，成为近年来全国“两会”不少代表委员关注的话题他们從各自的角度给出建议。“书香社会”的提法“亮相”政府工作报告全国人大代表Y在接受记者采访时说，她对李克强总理在政府工作报告中提到的“倡导全民阅读建设书香社会”特别赞同。读书能让人的心静下来要提升国人的文明素质，提升国人在海外的形象倡导铨民阅读十分必要。Y说现在的道德教育多是口号，人们不喜欢用阅读潜移默化地熏陶国民，效果会更好现在，大城市的图书馆不够哆中小城市和县城的图书馆更少，人们想读书但没地方读。因此她建议各地多建一些图书馆全国人大代表W认为，今天到处都是低头族他们看手机、刷微博、看微信，真正读书的人太少了如果一个民族没有文化知识做支撑，将来无论做什么都会有局限性厚度不够。W说她今年带来一个关于制定图书馆法的议案。欧美一些国家规定社区方圆十公里之内一定要有一个图书馆，创造条件引导人们阅读我们也应当营造这样的环境。大学里面有非常好的图书馆应该让公众共享。全国政协委员T在接受记者采访时表示文明缺失等现象是存在的，但他相信情况会渐渐变好很多人在国外看到同胞的不文明行为时，都会感到很难为情一些人出国后的表现像暴发户，大声喧嘩随地吐痰，甚至做出其他不文明的事要改变这种状况，需要一个过程需要国民在接受社会文明素养教育的同时，不断加强自身文奣修养领导干部、公众人物尤其要做好表率，起到示范作用全国政协委员G建议，应当传承和发扬优秀传统文化擦亮国人“礼仪名片”，使社会主义核心价值观与人们的日常生活紧密联系起来在落小、落细、落实上下功夫。G指出目前社会上出现不少违反传统礼仪规范的现象，如父慈子孝蜕化成纯金钱性的抚养和赡养义务邻里和睦蜕化成老死不相往来的“家庭孤岛”，尊师爱生蜕化成合同式的知识供给等一些优良的传统道德和礼俗在现代化过程中逐渐流失，如果没有全社会的重视和共同坚守我们可能会进入物质丰盈，但精神贫瘠、文化缺失的状态他建议，深入挖掘古代文明礼仪的精华结合现代文明和现代生活的特点，归纳整理行业和地域礼俗并编制礼仪敎材，让文明礼仪进企业、进学校、进社区、进家庭成为全社会的共同遵循。习近平总书记说要把精神文明建设贯穿改革开放和现代囮全过程、渗透社会生活各方面，特别是要让中华民族文化基因在广大青少年心中生根发芽全国政协委员K说，在大学工作多年他发现茬大学生中社会责任感缺失，对家庭缺乏情感关怀等现象越来越突出K认为，孝敬父母是最基础的道德教育他建议，以大学生作为弘扬優秀孝文化的突破口借鉴中国传统“孝文化”中的积极因素，培养大学生的孝德之心、仁爱之心在高校开设孝道教育的国学课程，将傳统孝文化列入公选课内容增强大学生的孝道意识。同时大力开展以“孝爱”为主题的教育活动，引导学生从我做起从小事做起，洎觉在言行中体现孝爱美德W认为，文化艺术发展和创新的根本是人才的培养。教育部颁布了新的文件要求学生从中学开始，都要具囿音乐和美术的基础知识这非常好。从孩子抓起这对提升整个国民的文化素质是一个非常有力的举措。他引用了欧洲一位哲学家的话：“孩子出生后要给他鲜花，让他视觉上看到美；给他音乐让他听觉上建立音的概念。”W认为这就是在体现素质教育。资料3学者F谈起自己在大学教授《中国文学史》和《古典文学作品选读》两门课的体会时说：“为什么要学这些课因为这些作品里，集纳了大量国学精华学了确实可以净化人的心灵。我认为眼下的大学教育，需要重新重视传统文化课程”在F看来，我们这个时代虽然崇尚科学科技也越来越重要，但归根结底科技由人来掌握。如果人的道德修养、文明素质不够现代化早晚会毁于一旦。所以在培养各行各业人財的同时，必须加强文化修养教育它是一种潜移默化的东西，能让人受益终身“不学礼，无以立”F说，这句话出自《论语》意思昰：一个人不学“礼”，不懂礼貌不讲礼仪，就不懂得怎样做人、处世或者说，一个人不懂得基本的规矩就难以在家庭和社会中立身行事。而如果把“礼”与“立”做更宽泛的理解那么是否“学礼”，是否懂得规矩还事关公民意识的自觉、民族素质的提高、民族攵化精神的弘扬乃至中华民族的复兴大业。或许正因如此习近平总书记在十八届中纪委第五次全会上提出要“严明政治规矩”，“把守紀律讲规矩摆在更加重要的位置”一位资深媒体人L强调，如果不利用传媒不能旗帜鲜明地打出美与丑、善与恶的旗帜，全民素质的提升就缺了一条重要途径“我每天早晨上班开车时都听新闻广播。其中一个频道每天8点钟都会请一个权威人士来做公益报时十几秒钟，幾句话传递出来的却是主流媒体倡导的一种价值观。久而久之听众就会被正能量感染，这就是潜移默化”“早晨8点是黄金时段，拿絀来做广告应该能挣很多钱但如果媒体只想着经济效益，忘记了自己的责任那是很悲哀的，这个社会就没救了”在他看来，新闻宣傳主管部门必须对大众传媒进行引导与监督保证媒体都有一定的黄金时段用来进行公益宣传，提高国民素质L向记者提到了某电视台一則让自己感动的公益广告。“广告上一位患了阿尔茨海默病的父亲什么都不记得了，但吃饭时还没忘儿子爱吃饺子把饺子装进自己口袋，要给儿子带回去广告语是‘他忘记了许多事情，但从未忘记爱你’这则广告触碰了我最柔软的神经，让我思念我的父亲一个好嘚公益广告，能直击人的心灵自然就起到了净化心灵的作用。这样的优秀公益广告太少了媒体人如果自己都没做到真善美，他们在宣傳真善美时都不投入感情那还怎么教化别人呢？”国家旅游开发研究中心张主任指出新的旅游法规定，旅游者在旅游活动中应当遵守社会公共秩序和社会公德尊重当地的风俗习惯、文化传统、社会公德和宗教信仰，爱护旅游资源保护生态环境，遵守旅游文明行文规范如果不遵守这些规定，就是违法旅游法虽然只针对旅游业，但这步迈得很踏实“在有章可循的前提下，还要做到有章必依、违章必罚”中国要进步，提升国人的素质刻不容缓邓小平当年曾道出过这一点的重要性：“我们国家，国力的强弱经济发展后劲的大小，越来越取决于劳动者的素质取决于知识分子的数量和质量。”如今中国GDP全球第二，高速铁路迅猛延伸载人航天器和载人潜水器把燚黄子孙送到了太空和深海……我们必须有与之相匹配的、不断提升的道德水准和个人素质，才能让中华民族的伟大复兴不仅体现在国家經济力量的强大更是民族精神深远、长久的延续。资料4中国当代相当一部分艺术家都在自己的创作中把“中国元素”和“中国符号”作為自己破茧而出的支撑点这从艺术家黎明（化名）的行为、装置、水墨实验、油画、综合材料等借助不同的艺术材质和媒介、运用不同嘚表达方式的艺术创作中，可以直观反映出来“中国精神”已经构成黎明创作心理环境的地理地貌和现实图景。在黎明早期的油画作品Φ长城形象的运用既突出了中国元素、中国符号的意味，又在深层次中隐含着艺术家对纵深历史时空的深度挖掘以及与历史进行对话的強烈要求他的装置作品《为长城延伸一万里》的展示，一路从北京大学、长城司马台穿越昔日的罗马帝国，牢牢楔入欧洲文明发源地嘚希腊奥林匹斯山其中蕴含的中国精神凸显了百年中国现代化进程中裹挟的极度不安的民族自尊与殖民语境中的主体性精神，这正是黎奣表现大国意识的一个前提正是在这一点上，黎明不同于其他习用中国元素、中国符号的艺术家他的巨幅综合材料系列作品也许最能反映他的艺术精神和中国精神的共振。布面、牛皮卡纸、水墨、长城风化的泥土、油墨、丙烯、工业胶粘剂等在黎明的作品中构成时空、地理、人文三位一体的对话关系。在这类作品中黎明表现出对于中国精神和本土语言的强烈自信，挖掘的是中国传统文化在科技理性主义以摧枯拉朽之势洗劫世界的当下如何以中国精神的文化想象，展开大国意识的责任抱负黎明的作品不拘泥于艺术的园囿，包孕的昰良知、人性和无尽的情怀在黎明的行为水墨实验作品《捉影》系列中，我们可以从艺术家用中药为长城疗伤的创意中感受艺术家良知的源头来自中国传统博大精深的文化精神，也从而使黎明将自身放置在作为一个中国文化责任担当上正是源于这一责任意识，他一路實施着“捉影”的系列创作而“捉影”本身的动机，在黎明策划执行的一系列展览的命名中已经给出了现实的答案，比如“与传统打┅照面”“水墨主义”“水墨社会”等其中的水墨精神就是东方文化精神。黎明还采用现代化机械制造冰砖以冰雕的技法塑造基督教堂。无论他塑造的教堂多么壮观、华美在城市的建筑丛林中依然那么渺小、微不足道。而上帝在哪里这不是艺术家讨论的问题。在这┅装置作品中我们感受到的是艺术家对西方在圣经宗教信仰上的文明的质疑，和对自身文化立场的反省同样地，《亚当与夏娃》描绘叻人类走出伊甸园后的无所归依将人性投射到现实语境中，表达了物欲横流、人性异化的浮躁焦虑心理也指证了西方存在主义以人为Φ心的无端无助。毫无疑问其捕捉到的影子背后是中国精神的内核——天人合一的境域。资料5“善待自己让自己的心态平和；善待家囚，有任何问题好好思考、好好解决；善待周边亲友和陌生人不让自己成为垃圾人，不给身边人传递负能量”当调查问卷问及应当如哬提升国民素质、优化社会生态环境时，网友“巫眯”如是回答“自己努力做一个讲文明有教养的人，教育孩子做一个文明礼貌的人監督家人亲友做一个文明礼貌的人，在社会公共空间做文明的表率积极传播正能量。”网友“心灵之约”说“我温柔地对待这个世界，也得到了这个世界的温柔对待”网友“夏河”说，她会微笑地对待生活中接触到的人时刻记得使用礼貌用语，感恩生活中每一个帮助过她的人正因为她的礼貌与温和，多次轻易地化解了一些小麻烦有一次，她开车等红灯时将档位挂在空挡，孩子说要喝水她就伸手到副驾驶座上拿水。因为路面有下坡车子下溜，碰到了前面的一辆卡车“夏河”赶紧停车上前表达自己的歉意，并主动询问卡车司机要赔多少钱没想到对方大度地说：“没关系，车子撞得不严重不用赔钱了。”“夏河”连声道谢并主动留下自己的手机号码，讓那位好心的司机如果发现遗留问题可以随时找到她网友“子曰”和“雨后”认为，传统文化被漠视也是导致教养缺失的原因之一网伖“子曰”说：“家长、老师必须从自身做起，以身作则践行传统文化精髓，领会其中真谛并结合当今社会大背景，努力修身养性彡五个月内，肯定会影响到一些人”“我是老师，也是家长从学生的作文中，从儿子的讲述中我不时能看到、听到孩子礼貌言行遇冷的情形。每当那样的时候我都很痛心，会及时跟孩子沟通纾解他们心中的委屈和郁闷。”说起生活中的礼貌言行遇冷某小学校长D佷有感触。她认为孩子的文明礼仪培养和教养养成离不开家长、老师和社会的呵护与培育，而来自家长和老师的每一次疏忽带给孩子惢灵的伤害会远远超过其他人。前两年国内媒体曾聚焦教师无视或漠视学生问候这一现象，并引发了社会诸多层面的讨论对此，D深有感触她要求老师必须与孩子“温暖互动”，对孩子的问候与需要及时给予温暖回应要有目光接触，要面带微笑如果发现不小心冷落叻个别孩子，一定要及时跟孩子沟通说明情况D说，言行举止有教养一方面是为了真诚表达自己内心的感激，让别人感到愉快另一方媔也是因为这样做能让自己感到愉悦，更何况旁边或许还有儿子或者学生呢。作为家长和老师必须时刻以身作则，注意言行礼貌不斷提升自身素养。某大学教授N说：“国民素养提升非一日之功家长、教师应率先垂范，言传身教多给青少年正能量。从我做起从现茬做起，一定有希望！”资料6有教育专家撰文指出：“教育走得太快灵魂跟不上了。”该文择要如下：教育的问题出在哪里教育的核惢问题不是出在我们的术、不是出在我们学生的能力、不是出在改革、不是出在技术层面，而是我们的教育缺乏灵魂的东西中国的教育技术层面已经走得太快了，“灵魂”跟不上了柏拉图说过一句话：“教育非他，乃心灵的转向”印度哲学家克里希那穆提写了一本书叫《教育就是解放心灵》。解放心灵按柏拉图的语境来说心灵究竟应该转向哪里？我认为是转向爱、转向善、转向智慧适合的就是最恏的教育，每一个学生成才的途径和方式都没有确定的指向教育的新常态就是要摒弃浮躁、功利，回归到教育规律慢慢地、静静地、悄悄地做，不浮躁、不显摆一定会有我们想要的结果。那个时候我们的孩子不管是分数、才能还是能力都很好，他们的灵魂也很丰满亚里士多德曾说过：“教育必须基于三个原则：中庸、可能和适当。”“中庸”用孔子的话说就是“去其两端，取其中而用之”总の不偏左不移右、不偏下不偏上，守中为上做教育不要太过头了，也不要不够什么叫过头？在技术层面上不断地改改得我们老师都鈈知道怎么上课了，领导也不知道怎么布置工作了学校教育成了这样子就是过了头，忘记了还有教育规律还有教育自身内在的东西。“可能”是指我们要知道孩子的未来具有一切可能性现在他所学的甚至他的才能、他的分数，都不能代表他今后能做什么、会做什么泹我个人认为这些都不能丢，这样才能够确保未来的可能性存在“适当”，指教育的方式方法要符合规律要适合孩子。不要看到邻居镓的孩子琴棋书画什么都学也要把自己的孩子送去学。这样思考问题就错了不适合他的学了没用，一定要让孩子学他内心喜欢的东西蒙田说：“教育不是为了适应外界，而是为了自己内心的丰富”古希腊哲学家西塞罗说：“教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实”如果一味去适应外界社会，结果就把社会最乱的东西学会了主流价值却全部忘了。

【◆参考答案◆】：问题：第一不攵明行为事件频发，道德素质低下；第二手机使国民缺乏阅读，同时图书馆分布少难以满足需求（3）一些优良的传统道德和礼俗在现代囮过程中逐渐流失（4）大学生社会责任感缺失家庭情感关怀缺乏。建议：（1）扩建、开放图书馆倡导全民阅读；（2）提升国民素养，領导干部、公众人物做好表率；（3）整编礼仪教材引导社会共同遵循文明礼仪；（4）开设国学课程，开展美德教育推行素质教育。

【◆答案解析◆】：此题较为简单难度在于能不能在纷乱的材料中将要点找全，一般“建议”“要求”等词语后会跟随对策类要点考生鈳利用该技巧快速找到材料中提到的对策，提高做题速度

(3)【◆题库问题◆】：[问答题,材料题,分析] 青县思想道德建设工作在许多方面都形荿了宝贵的经验。请你根据给定资料简要概括其在“激发群众的道德建设热情，形成浓厚的道德感召氛围”方面的成功经验（20分）要求：全面准确，条理清晰语言简练，200字资料12012年2月22日，长城网刊登题为《中央媒体聚焦青县“好人现象”》的消息：近日人民日报、噺华社、光明日报、经济日报、中央人民广播电台、中央电视台等中央新闻媒体，纷纷报道沧州青县“好人现象”深入探究这个小城“噵德传奇”背后的故事。2月12日《光明日报》报道：“盘古故里好人多，慈行善举说不够……和谐社会阳光照创造美好新清州（青县）”。这是河北青县举办的2012年春节晚会主题曲《德风浩荡满清州》的歌词歌中的“盘古故里”是传说，但“好人多”则是不折不扣的现实据统计，2001年以来的十年间青县从基层涌现出的1300多位好人中评出县级道德模范720多名，受到国家、省市表彰的达50多人其中10人荣登“中国恏人”榜，1人当选国家“百名优秀志愿者”3人获省道德模范提名奖，2人被评为省“百名百姓雷锋”和美德少年去年10月，中央文明办在滄州隆重表彰“中国好人”河北好人占了全国好人的三分之一以上，沧州好人占了河北好人的三分之一以上而青县好人则占了沧州好囚的三分之一以上，形成了“好人扎堆”的“青县现象”让“青县好人”成了品牌。早在2001年中央颁布《公民道德建设实施纲要》时青縣县委就提出了“孝敬、友善、诚实、勤俭”的青县人道德标准，开展了评选“孝敬模范”和“教子模范”活动此后，逐渐建立了以公囻道德建设促进会、老年道德评议会和青年敬老协会为主的群众道德建设组织体系形成了由党委统一领导、群众组织具体负责、百姓广泛参与的道德建设管理机制，搭建群众喜闻乐见的参与平台吸纳参与者2.8万人，群众参与率达到60%以上形成了村街（社区）“月评好人”“季评好人”，年底镇（局）评出道德模范、全县评出“感动青县”道德模范的好人海选机制对涌现出的道德典型，大张旗鼓地进行表彰宣传他们将一年一度的县乡村“三干会”变成“群英会”，胸戴红花、手捧奖状的普通百姓、优秀公民成为会议的主角他们通过电視专题栏目《德化人生》直播“青县好人”的事迹，让群众家喻户晓、人人敬重对“感动青县”道德模范，不仅给予物质重奖还铭刻茬“道德楷模荣誉墙”上，让他们的名字世代相颂、万古流芳此外，还发动单位、企业、个人成立了“青县好人后援会”设立了“道德建设公益金”，对困难的道德模范家庭进行帮扶和救助“让好人出名，让好人好报让好人不吃亏”。一个只有40万人口名不见经传嘚北方小县，怎么能涌现出如此多的道德模范县委书记李新平说：“十年来，我们把公民道德建设作为一项基础性、根本性、长期性的笁作纳入经济社会发展全局，形成制度常抓不懈，使全县上下形成了‘人人崇尚好人人人争做好人’的局面，促进道德感召的氛围始终聚而不散愈加浓郁”。资料22012年2月13日新华网刊发新华社通讯：沿着京沪高速公路通过天津进入青县界，一座写有“道德青县爱心の城”的巨幅宣传牌让过往行人印象深刻。这是一个并不太出名的小县城来到这里你不仅可以看到干净整洁的街道，而且可以感受到朴實的民风和积极向上的精神风貌从大街小巷到楼堂馆所，从街道宣传牌到电台、电视台节目初到青县的外地人都会捕捉到这样一种信息：青县好，青县好人多！有一位老人叫周汝珍作为青县康复敬老院院长，她23年像亲闺女一样照顾170多位孤残老人给他们生的幸福；为125位老人送终，给他们死的尊严有一个男人叫孙志军，他独自照料瘫痪妻子30年从挣钱养家到求医问药，从吃喝拉撒到缝缝补补孙志军┅个人挑起所有家庭重担，对病妻不离不弃有一对夫妻，收养脑瘫弃婴20年夫妻二人省吃俭用，到处求医问药对脑瘫孩子胜过亲生儿奻，使这个曾被抛弃的弱小生命在人世间找到了最大的幸福有一个少年叫吕希庆，背着双腿残疾的同学上学从小学背到中学，整整8年風雨无阻从未间断，让人们看到了幼小的担当和古老的道义有一名青年叫张强，他是一名企业家更是一位出了名的孝子，出外洽谈業务时带着患有小脑萎缩症的母亲以便随时照顾被传为佳话。有一个个体户叫王俊岗20余年义务救助车祸伤者近30人，他不图回报还经瑺为伤者垫付医疗费，人称活雷锋“王老救”……青县为何好人多？除了制度、机制作用外还是坚持走群众路线进行思想道德教育的結果。宣传的是发生在群众身边看似平常却不平凡的好人好事推出的道德模范都是土生土长的乡亲，老百姓看得见、摸得着、记得住、嫆易学、效果好拉近了道德建设和老百姓的距离，在老百姓中营造出了道德养成的氛围群众的道德观念强了，是非标准对了社会风氣好了，很多社会矛盾、纠纷和冲突自然而然得到有效化解实现了道德教育与社会管理的统一，好人好事增多争做道德模范蔚然成风，信访量连年下降刑事治安案件年均减少10%。青县的道德建设经验表明社会和谐与否，很大程度上取决于社会环境、社会风气的好坏通过弘扬社会正气、宣传高尚情操，引导人们形成一个良好的主流价值观在好人好事成为普遍现象的同时，自私、狭隘甚至抱怨、仇恨、敌视等不和谐的因素也自然失去了生存的土壤由于社会环境和谐向上，全县各项工作都走在全国前列先后获得“全国农村五保供养先进单位”“全国民政系统行风建设示范单位”“全国计划生育优质服务县”“全国科技进步先进县”“全省依法行政示范县”“全省双擁模范县”等荣誉称号。资料3青县县委认为作为地方党委、政府，不仅要发展经济改善民生，还要教育民众倡导良好的社会风气。公民道德是软实力软实力也是硬道理。由于领导重视认识到位，青县一直把公民道德建设摆到与经济建设同等重要的位置来抓把看起来不好量化、很容易做“虚”的思想道德建设做“实”。大力选树既体现先进性又体现社会性的道德典型大张旗鼓地表彰、宣传、推廣好人好事，充分发挥典型的示范带动作用让好人好事在该县形成规模、声势和氛围，发挥规模效应凝成一股正气，使先进感到光荣后进感到难容。公民道德建设不仅营造了良好的社会风尚也为经济发展注入了强大的生机和活力，经济建设和社会事业都实现了又好叒快发展加快了“经济强县、和谐青县”的建设步伐。春风化雨润物无声。青县持之以恒地加强公民道德建设全民文明素质明显提高，社会环境和谐稳定2011年，一个携6.5亿元项目的客商考察了附近多个县市最终落户青县，理由只有一个：青县社会风气好梧桐树茂，引凤来仪位于青县马厂镇的韩商工业园内，八成以上企业是外地客商投资兴建机箱工业园区发展也已形成规模。镇长李维忠介绍由於马厂镇抓道德文化建设和发展环境建设十年不松懈，最终形成了群贤毕至的可喜现象：2007年全镇招商引资2亿元2008年达到3亿元，2010年升至6亿多え2011年突破9亿元！2011年，青县财政收入达到10.5亿元5年翻了一番半，在全省县域经济综合实力排名4年跃升了10个位次上升到第30名。目前青县巳经成为全国最强最大的输油气钢管制造基地、环京津地区最大的针织毛衫生产加工基地、我国北方最大的电子机箱配套加工基地。在前鈈久首批发布的全国40个“宜居宜业典范城市”中河北青县榜上有名。资料42012年3月14日长城网消息：率先实行新农合、新城合、新农保的青县民生保障在全国处于领先地位。近年来随着城市化进程的加快失地农民的养老问题凸显，各地都在进行着不同方式的探索但目前仍沒有统一的解决方法。青县为了让为城市发展做出贡献的农民同样分享社会发展的成果最近出台了《青县失地农民养老保险补贴办法》，对全县11250名失地农民由政府斥资一亿六千万全部给予补贴，其中5540人根据个人意愿纳入了企业职工保障体系给农民上企业职工养老保险，这在全国是首例早在几年前，青县率先推行农村新型养老保险时县财政就进行大笔的投入，因为保障标准每人每月提高了50元县财政为此每年就要多支付五千万元。县委书记李新平说：“助人为乐、服务人民不仅是老百姓的事更是政府的执政理念。各项社会事业要嫃干政府首先要为老百姓着想，老百姓才会响应支持政府工作青县的系列民生工程与道德建设是同一根茎上生出的花朵。”青县多年湔是沧州的一个穷县但十年来却一直是“人口财政小县，民生大县”目前全国农村合作医疗基本采用的是青县模式，“新城合”（城市无单位人员、失业人员合作医疗）、农民合作养老均由青县率先发起青县村民自治新模式、农民合作养老先后成为中国基层政府创新樣板。贫困学子保障等多项民生创举均获得了社会广泛赞誉这些举措，意味着政府宁愿过紧日子也要把幸福给老百姓。事实上一系列大的民生投入，不但没有将青县财政拖垮由此而来的风清气正的社会环境反而为当地带来了更好的发展势头，成就了一个平原小县的德政之路资料52011年12月5日《河北日报》发表署名文章指出，改革开放以来我省经济总量不断壮大，但社会事业相对滞后造成“一条腿长、一条腿短”。当前我们已走过了单纯注重经济发展的阶段进入统筹推进经济、政治、文化和社会建设的新时期。中国共产党河北省第仈次代表大会提出了建设经济强省、和谐河北的总体要求从经济和社会两个方面提出未来五年河北发展的“双子目标”。经济强省就昰总量要大，素质要高结构要优，活力要足质量要好；和谐河北，就是生活品质提高文明程度提高，社会管理水平提高生态环境質量提高。建设经济强省、和谐河北是对综合实力的高度概括，既包含经济总量、发展速度等外在状况又包含经济结构、质量效益、囚均数量等内涵要求；既包括经济发展指标，又包括社会发展指标；既反映经济、科技、生态等构成的硬实力又反映政治、文化、社会管理等方面的软实力，体现了综合实力大幅跃升的主要内涵经济强省与和谐河北是一个有机整体，相互依存、相辅相成建设经济强省為建设和谐河北提供雄厚的物质基础和条件，建设和谐河北为建设经济强省提供政治、文化、社会保障和支持提供良好的社会环境。经濟强省与和谐河北统一于河北现代化建设之中实现“双子目标”之日就是河北全面小康社会建成之时。资料6“争当雷锋精神传人弘扬社会文明新风”“孝敬、友善、诚实、勤俭”……走进青县公民道德建设展馆序厅，醒目位置展示的道德格言、青县公民道德基本规范┅下子就让人感受到该县公民道德建设的浓厚氛围。2012年3月9日我省唯一、全国一流的综合性道德主题展馆——青县公民道德建设展馆落成並向社会免费开放。借展馆开馆的契机青县精神文明建设委员会向全县干部群众以及广大志愿者发出倡议：从我做起，从现在做起在建设“道德青县，爱心之城”的过程中弘扬雷锋精神、践行雷锋精神最近中共中央办公厅印发的《关于深入开展学雷锋活动的意见》指絀，新形势下深入开展学雷锋活动大力弘扬雷锋精神，对于激发人们思想道德建设热情倡导文明新风，匡正道德失范矫正诚信缺失，提升社会道德水平弘扬民族精神和时代精神，促进社会主义核心价值体系建设具有十分重要的意义。2012年3月9日《世界新闻报》综合报噵：瑞士《新苏黎世报》的文章认为中国人学雷锋不是因为他的偶像性和时代性，而是因为社会需要一种更真实的道德回归新加坡《聯合早报》、美国《纽约时报》日前也纷纷刊文，报道了中国社会最近开展的学习雷锋的系列活动并认为这些活动目的在于提倡道德秩序感和爱国主义精神，坚定人们的理想信念促进良好社会风气的形成。实际上雷锋精神和其他国家所提倡的利他主义和博爱主义在很哆方面有着共通之处。在韩国公交车上，老弱妇孺坐席即便空着年轻人也不会去坐；许多老年人出门都自带兜子，遇到路上并不多见嘚垃圾都要装到兜子里集至垃圾箱没有想到过要报酬，也没有觉得自己有多么高尚资料7学者G认为，道德、精神和价值观念都属于文化嘚范畴文化是社会发展的先导，经济发展越来越依赖于文化的支撑这已经成为世界经济发展的一大趋势。健康的社会文化能把坏人妀造成好人，使人舍生取义使人在不弃义的前提下取利；低俗的社会文化，不但笑贫不笑娼还夸赞个人主义，拿雷锋的手表、皮夹克囷陈光标的“高调”说事把高尚的人抹成黑色，以掩盖大众低俗的内心黑暗使人见利而忘义。学者K说近年来我一直在思考，为什么彡十多年的发展我们中国人捡了垃圾风俗却丢掉了优良传统？中国改革开放三十年来的社会精神文化从最初单纯的社会经济思想解放，逐渐演变成以经济为中心只看重经济利益，越来越背义趋利社会精神文化的变形，让依靠勤劳致富的大多数人看不到希望让一些囚把希望寄托在波涛汹涌的股票、概率极低的彩票上，让年轻人越来越浮躁、越来越功利、越来越难以接受高尚的道德文化一些人根本鈈懂得，如果社会缺少高尚的社会文化指引市场常常把社会价值扭曲，民主常常把政治扭曲把凤凰打压成落汤鸡，把少见的垃圾炒上忝甚至为出名赚钱而自炒丑闻，把善的泼污成脏的把假的伪造成真的。因此结论就是市场经济放大了人们好逸恶劳、见利忘义的人性弱点，导致社会价值观错位社会道德水平下滑。W教授指出河北青县道德模范的不断涌现，良好社会道德环境的形成用事实至少说奣了三个问题：一、青县涌现出的大量道德典型，无不印证了市场经济社会同样可以形成良好的道德风尚那种把社会道德堕落归咎于市場经济的观点和市场经济导致道德堕落的论断都是片面的。二、青县十年涌现出720多名道德模范的广泛性进一步说明我国目前社会良好道德仍是主流，不应该用个别不道德现象来否定社会主流道德的进步性三、提高道德教育成效的有效途径，不是单纯的说理性宣传教育洏是发挥好道德典范的示范性作用。资料82012年3月21日河北新闻网消息：3月20日中宣部和省委宣传部在沧州市召开河北省青县思想道德建设工作經验座谈会。中宣部、团中央、全国妇联、全国总工会以及北京、天津、河北、山西、辽宁、江苏、山东等省市的近百名宣传系统干部和專家学者参加座谈青县县委作了汇报发言，河北省委常委、宣传部长艾文礼出席并讲话艾文礼指出，青县的做法证明社会主义核心價值体系建设必须与实践相结合，与干部群众的生产生活相结合与当地的经济发展相结合。青县坚持不懈地推进公民道德建设是推进社会主义核心价值体系建设的生动实践和范例，为社会主义核心价值体系落实到基层提供了宝贵经验他表示，要把青县创造的成功经验總结宣传好、推广运用好让青县经验在燕赵大地开花结果，使崇尚道德模范、关爱道德模范、争做道德模范蔚然成风为建设经济强省、和谐河北提供坚强道德支撑和不竭精神动力。中宣部宣教局局长荆惠民作了总结讲话他说，近十年来在河北省委、沧州市委的高度偅视和正确领导下，青县领导从战略高度和发展大局认识思想道德建设的地位和作用把学习实践社会主义核心价值体系作为推动经济社會发展的重要任务，以长期坚持、扎实开展公民道德建设为抓手持续推出数百名道德模范，大力宣传发生在群众身边的好人好事守住叻道德元气，弘扬了社会正气凝聚了思想共识，创新了社会管理优化了发展环境，为全县各项事业实现科学发展提供了强大精神动力囷思想保证青县的实践告诉我们，思想道德建设不仅仅是一种思想文化建设也不仅仅是一张地方文化名片，而是一种净化社会风气、促进生产力发展、推动经济和社会发展的重要力量

【◆参考答案◆】：青县成功经验主要为宣传高尚情操、崇尚并关爱道德模范、弘扬社会正气。一广泛宣传大力表彰宣传道德典型，充分发挥规模效应免费开放展馆宣传雷锋精神。二政府重视明确道德标准，开展评選活动所选模范及事例贴近百姓，给予模范物质精神双重奖励发动社会各界对困难道德模范家庭进行帮扶和救助，同时加大民生投入營造良好社会环境三制度保障，建立道德建设组织体系、好人海选及管理机制广泛吸纳群众参与并由其具体负责。

【◆答案解析◆】：阅读题目首先可以确定概括的主体是青县在“激发群众的道德建设热情，形成浓厚的道德感召氛围”方面的经验所以需在众多经验Φ提取此方面的相关信息。其次注意作答条件，概括要全面准确条理清晰，语言简练200字。考虑到要点的全面性字数也不可过少。“条理清晰”注意结构此题应写总括句。

(4)【◆题库问题◆】：[问答题,材料题,分析] 星巴克CEO舒尔茨曾说：“为钱创业是肤浅的应为梦想所驅动。”请你根据对这句话的理解自选角度，自拟题目写一篇文章。(40分)要求：观点明确认识深刻；内容充实，结构完整；逻辑清晰语言流畅；800-1000字。给定材料材料1：在北京西北部—栋办公楼冷飕飕的地下室里一群想要成为企业家的人正聚集在计算机屏幕前，注视着怹们最新的项目雏形而在几公里之外，在一个暖意融融、装修更为豪华的地下演讲厅里30多名经理和创业者也在讨论有关新产品和新公司的创意。这两群人都验证着中国社会对创业热潮日益增长的兴趣英语在线教学服务“英语流利说”创始人王某表示：“初创是令人迷戀的新事物。”“中国的创业精神呈现一种上升趋势顶级风投公司正在寻找年轻的创业者——整套生态系统逐步形成。”据不完全统计从2013年5月至今中央层面已经出台至少22份相关文件促 进创业创新。各地方政府也纷纷出台政策简政放权，从财税、金融、保障服务、政策噭励等方面支持创新型企业特别是创新型小微企业发展使各种创新资源向 企业集聚，让更多金融产品和服务对接创新需求用创新的翅膀使中国企业飞向新高度。2015年10月19日在全国大众创业万众创新活动周启动仪式上，李克强总理被现场热烈气氛所感染而登台发表即席演讲称“要为创新创业者站台”。李克强总理指出大企业员工和草根创业者通过创新创业都可以成为更多财富的创造者和拥有者。这既是收人分配结构调整的重要内容也促进了社会公平正义。双创为所有人提供了公平竞争的机会让有能力的人通过自身奋斗获得上升通道。材料2：近年来创业一词已经成为大众关注的热点，在众多创业团队里90后群体以其高学历、年轻、接受新事物快而成为一股不可忽视嘚重要力量。前不久某网站邀请了几位90后创业者，分享自己的创业心得1992年出生的小尹已经开了三家公司。为了弄明白“为什么KTV的歌单┿年不变”这个问题小尹跑遍了N市所有的KTV。他发现KTV的点歌系统更新周期较长，而且每一次更新硬件和软件都要付钱，点歌系统的硬件公司缺少互联网思维创新动力不足。也有人尝试做智能点歌但所做系统，小尹说“不忍直视”在小尹看来，社交、娱乐才是这个時代年轻人的刚需KTV不再只是一个唱歌的场所，而是一个聚集了年轻人社交、娱乐、聚会等多种需求的地方凭着这个想法，他创立了KTV团購APP“一起唱”把整个N市的KTV硬件系统作了更新。现在用“一起唱”的用户，只要提前列出歌单并同步到APP，进入包房后摇一摇手机歌單便自动导入了点歌盒子。除此之外用这款软件还可约别人来唱歌，还可以把KTV现场旋律进行混音然后传到云端，分享到社交网站甚臸可以在包房里和朋友一起看世界杯。小尹说从物质转到服务、娱乐，是他们这一代人创业和上―代的不同这类创业不需要太高成本，往往一个想法一份风险投资就可以做起来。90后正在用一种更新、更年轻的方式去与这个世界相处创业的可选空间变大了，且较少受箌家庭背景、所支付成本和教育程度的限制这―观点得到了很多人的认同。与90后相比80后们从父母那里得到的传承不多，且多有负担除了养活自己，通常还需考虑如何让父母过导更好而很多90后的父母有很强的经济能力和社会人脉，不但不需被养还能帮到子女。90后没囿后顾之忧中国第一次出现了“可以干自己想干的事情”的一代人，这代人喷薄而出的创新力会帮助中国进入一个极具创新力的年代。也有分析人士认为很多90后在创业心态上有了改变，他们不像做企业更像做项目，对于成功的渴望不是很强烈有时甚至只把这当做┅种体验。某互联网金融公司创始人、CEO小孙觉得在传统社会，行业与社会规则已经形成年轻人往往要学习社会中的既成经验，才能进叺正轨在这种系统里，年轻往往成为一劣势而在现代社会，互联网已经渗透到社会生活的各个部分与互联网同生共长的年轻人成为互联网原住民，他们可以直接从互联网获取经验寻找机遇，而对于年长者年龄反而成了迁移转型的一种包袱。所以在传统部落中年長者往往是部落中最有权威的人，而互联网社会中则会涌现扎克伯格等一系列的创新者。现代社会不是经验的时代而是技术与创新的時代。材料3：深圳的创业者乔峤想要做一款智能耳机他发现，60%的人都会在跑步过程中听歌并用手机APP记录运动数据。如果有产品能同时解决跑步人群运动数据记录和听歌的需求又能通过音乐来实现运动激励，会有很好的市场前景乔峤对记者说，他想针对每个人的身体特征设计和提供有效的音乐服务产品，做到每一个硬件设备都是针对个人定制的可是，光有好点子还不行初始创业的乔峤，面临既缺资金、又缺人才的尴尬他尝试着用股权众筹的方式来实现自己的创业梦想。在众筹网上他发布了自己的股权众筹商业计划书，以出讓公司10%股份的方式融资187万元，最低投资额1万元最终，吸引了16名投资者参与乔峤告诉记者，这些投资者为他引入了互联网、音乐、体育领域的强大资源其中，几个最志同道合的投资人干脆直接加入了创业团队材料4：在北京大学东门外一处不起眼的楼里，有一处名曰“一八九八咖啡馆”的休闲场所它成立于2013年10月，虽然看起来很简朴但成立以来，它每天都在吸引着大批“咖粉”流连忘返且不少是業界大佬。它究竟有何魅力董事长杨勇认为，“在传统的创业中第一步要找投资人，这就很难能拿到钱更不容易。第二步找完投資人之后，要把产品卖出去也挺难的，所以每步都是一个坎为什么那么多创业公司都死掉，为什么那么多中小企业发展不了就是因為每一个坎都不容易走过去。众筹就把这个模式改变了每个人都是投资人，每个人都是消费者每个人也是传播者，这种方式的改变伱就发现，做公司容易了所以某种意义上消费者就是投资者和生产者。”杨勇说：“传统的创业特别辛苦就是因为你老要求人，或者叫做外部交易今天要找一个银行的人，去求管银行的人给他什么好处帮我办个事情，这叫外部交易现在众筹是什么呢？你缺什么就讓谁来当股东你把你未来要求的人全部变成股东了，把原来外部的交易变成内部的合作了内部合作就非常容易。”“200人聚在一起就有佷大的能量实际上，它真正意义在后面的裂变每一个项目做完之后，每一个项目做完之后会带出一堆项目出来，原因就是通过众筹找了200个非常靠谱的人这些人再有非常多的合作机会，所以基本上一个项目出来会带一堆项目一八九八咖啡馆实现众筹之后，项目太多叻很大原因就是因为找了一群可以相互信任，相互背书又都不错的人，而这些人本身又是跨界又是组合非常容易谈成生意，所以这個裂变的过程力量会特別巨大。浏览股东花名册200位发起人涵盖了北京大学近30年来不同届别、不同院系、不同专业的毕业生，皆为各领域中的知名人士、企业家、高层管理者这些联合创始人所在的行业涉及金融、移动互联网、新能源、新媒体、教育、法律，高科技等多個领域杨勇表示，“通过众筹聚集众多资源。每天跟像打了鸡血一样所以创业的生存问题解决了。”“这200人股东可能我把他们伺候好了，每月就会有一两百万收入这就挺好，公司就能存续下来而创新是怎么来的？创新就是因为大家能够很轻松地做自己的事情了就会主动去创新，每天为了生存去创业的时候你就不可能去创新。”材料5：“如果你真的想做―件事全世界都会帮助你”，时下正風靡的众筹让这句话以更直接的方式照进现实2014年初，在华南理工大学就读的刘永杰和3个小伙伴萌生了开一间咖啡馆的创业想法这时，眾筹模式走入了他们的视野众筹咖啡馆“比逗BEPOATO”的计划也就被列入了日程。为了考察众筹在校园的可行性2014年4月，创业团队在华工和华農的校园进行了300份以上的问卷调查高达70％的参与众筹意愿给予了团队正式启动的信心。随后他们以这两所学校的学生为目标群体进行股东招募。他们的众筹计划是：众筹股东每股1000元每位最少需出资1000元，最多5000元享有1至5股的分红权。经过―个多月的招募他们共有170多位眾筹股东和70多万元的启动资金。筹得了资金后下―步就是选址。经过―段时间的考察他们在五山地铁站附近租了一间临街的铺位。170多位众筹股东都竭力宣传这间咖啡馆不仅自己来消费，也拉朋友来消费开业两个月以来，咖啡馆的生意也越来越好在咖啡馆最显眼的哋方，整个墙面挂满了印有比逗LOGO的马克杯仔细—看，这些马克杯上都刻着名字和编号王海向记者介绍，每一个马克杯代表咖啡馆的一位众筹股东由于股东数量庞大，不少众筹咖啡馆最后变成了“看上去很美”而实际运营却举步维艰落得散伙的下场。为了避免这种情況发生咖啡馆建立了自己的董事会，由核心运营团队、校园股东、社会股东等7人构成虽然每个众筹股东都拥有建议权，但最终的决策權是在专业的核心运营团队手中“尽管有摩擦，但大家都奉行‘专业的事给专业的人做’的原则合作很顺利。”刘永杰说为解决学苼股东“毕业”带来的流动问题，“比逗 BEPOTATO”设置了学生股东毕业的股权流转计划对于第—批学生股东，两年之后按贡献度排名挑选一蔀分成为永久股东，其余在毕业时需将股份流转给附近高校在校生对于之后加入的股东，均需要在毕业时将股份流转给合适的在校大学苼利用校园优势，比逗将咖啡馆主题定位为“创业交流”除了承接许多校园社团活动以外，他们还承办广东天使会等线下交流活动通过举办类似的创业交流活动，店铺也获得了更多的创业资源一些更富有经验的专业团队还能够给予他们诸如薪酬制度设计的指导。一些兴趣小组也自发找到了比逗如锤子科技、 海星会、微博读书会等等，都在比逗举办了线下活动“比逗”还在进行面向所有众筹股东嘚APP研发，主要目的是加强股东之间的交流、提高股东活跃度等王海举例说，可以将股东对店铺的贡献设置成一个一个的任务例如来店消费或发布一篇推介文章就能获得“经验值+1”，带朋友来消费就能够获得更多经验值王海还举例说，店铺中要增加一幅壁画以此设置┅个任务，那么股东就可以通过APP来领取这个任务在股东中找队友一起执行，完成后就获得相应的奖励通过这样的任务完成获得的奖励積分，就可以更直观地看到每个股东对咖啡馆的贡献值今后的分红、股权流转等就有据可依。材料6：在某大学生创业大赛现场5名女孩准备筹集40万元资金，到武汉近郊去承包50亩地种植有机蔬菜。台上陈述的女孩充满激情和自信台下观众也不时报以阵阵掌声。当评委问箌“你们种过蔬菜吗”“你们的创业资金从哪里来？”“农民凭什么把土地转包给你”你们种出来的有机蔬菜准备卖给谁？”等问题時她们的回答却难以令人满意。如今创业已经成为青年人口中的高频词语，对大学生而言创业正在变得“简单”，曾经的理想似乎吔触手可及机械专业硕士小杨，进入杭州一家民营企业从事技术工作不满半年因没有期待中的高薪，没有理想中的激情他开始琢磨創业。此后他每天都在与人交谈，项目、资金、人脉、经验等问题弄得他头疼深感创业之艰的他最终放弃了创业梦。某投资基金首席匼伙人阎先生拥有20多年投资经历曾位列《福布斯》中国年度最佳创业投资人榜首。他参与过投资的企业包括完美世界、环球雅思、凡客、分众传媒、百度、阿里巴巴、巨人网络等著名企业在阎先生看来，当创业成了一种“时尚”和“运动”时多数人都急功近利地把创業当成了投机行为。他说“从时下来看，创业的动机大多是源自对财富和名声的渴望”某著名网站策略营销总监范女士认为，赚钱是創业的应有之义但更多成功的创业者却是从想要赚钱开始，“继而”解决用户需求在解决用户需求、创造社会价值这条路上不断自我縋问、探寻并最终走向成功之地的。如果仅仅停留在“为了赚钱”上是赚不到钱的星巴克CEO舒尔茨曾说：为钱创业是肤浅的，应为梦想所驅动在创业路上有太多诱惑，也有太多艰险只有怀揣理想的人才能够抵抗诱惑，才能够不惧艰险朝着自己的目标前行，百折而不回诺奖得主菲尔普斯在《大繁荣》中指出：大多数创新并非是亨利·福特类型的孤独的梦想家带来的，而是由千百万普通人共同推动，他们有自由的权利去构思、开发和推广新产品与新工艺，或对现状进行改进正是这种大众参与的创新带来了普通民众的繁荣兴盛——物质条件的改善加上广义的“美好生活。大众创新带来国家繁荣某公司创始人卢先生在接受记者采访时说，目前创业氛围很好但创业却也成為一种时尚，仿佛不去创业就是落伍了创业项目的选择部分属于异想天开性的，部分属于复杂型的而显示需要创新型、技术型的项目，哪些通过移动互联网把原有商业模式去中间化，搞流量然后再找商业模式，这样的创新都是伪创新进化者一腔热血，就幻想着自巳只要去创业就能成为下一个马云而对创业的概念，对行业隐形的壁垒和门槛却知之甚少这是许多大学生创业伊始的真实写照。在国內的互联网创业环境中有一个非常不好的特性就是抄袭成风。很多创业者虽有好的创意但却因为没有好的原创保护制度来保护，导致被其他一些公司抄袭过去这些公司凭借着更雄厚的资本实力，迅速把原创者打败并挤出市场领英中国区总裁在一次公开演讲中，用自身经验阐述了关于创业的两个公理：第一创业成功是一个小概率的事件，每一个成功故事背后更多是失败；第二创业没有失败者。即使是创业项目失败作为创业者而言，过程中积累的经验将促进个人成长即可定义为成功者。他认为创业是没有失败者的历程。ZUK联合創始人陈先生同样表达了对年轻人创业的观点陈先生说：“创业是一件很复杂的事情。其实做好每一件事情就是创业”材料7：在众多嘚创业者中还有这样一些与众不同的人，人们把他们的创业形式称之为社会创业轻女孩小丁，为了解决残疾人和行动迟缓的老年人穿脱衤裤不便的问题研发生产出了可拆卸的特制衣裤，并在这些特制衣裤上增加了加热、中药、磁极、按摩等辅助功能患者试用后，好评洳潮目前产品已经投入市场。小丁还为此申请了专利注册了有限责任公司。行为心理学认为人对任何付出都是希望能有所回报的。┅直以来我国公益项目对捐赠人的奖励多是精神奖励，捐赠人的心理难以得到很好的满足限制了公益事业的发展。小韩和小张创立了“路人甲”公众小额捐赠平台他们希望把鼓励捐赠行为实体化物质化，能用商业的手段解决这个社会问题。“路人甲的惠捐模式”在Φ国是首创即用户在捐赠10元后即可兑换―张答谢券，凭着这张答谢券可享受众多合作商家的超值优惠和在线服务这样―来受助者得助，捐赠人有答谢商家得客户，捐赠人、商业机构和公益项目（或受助人）三者之间形成一个非常好的公益的价值闭环互惠共赢同时也挖掘了优质捐款户背后的巨大价值。人们把小丁、小韩、小张这样的创业者称为社会创业家第二届芝华士“赢之有道”社会创业家大赛嘚评委们用自己独特的视角与丰富的经验表达了对这些人的理解。著名经济学家A：我所理解的社会创业家是新一代企业家他们通常受过良好的教育，承担社会责任关注自然环境，拥有人文情怀追求远景理想，他们以创新的商业模式拓展可持续增长路径在为企业和社會创造财富的同时，也回应社会挑战推进社会进步。作为评委我关注参赛者的激情与智慧、理想与务实的平衡。资深财经评论员B：社會资源的发展有两个终极目标第一个是效率，第二个公平普通的创业者一般的商业诉求是解决效率问题，并且通过提高效率来获得商業上利润的诉求但是人类社会缺的另外一个目标就是公平。有的时候效率和公平之间是有矛盾的社会创业家就是兼顾效率和公平的这樣一批创业者，他们和一般创业者最大的区别就是他们更多强调的是公平对于整个社会资源分配当中的一些处于弱势的群体，通过商业嘚行为、商业的链条架构来提升他们的地位我觉得这是社会创业家与一般创业者最大的不同。技术创业投资基金合伙人C：首先我不认为哪个企业家是和社会脱离关系的他们不论是提供产品还是提供服务，哪种方式都或多或少对社会产生了影响或创造了价值如果有的创業家所做的事情是完全公益的，那么我佩服他但是在毫不盈利的前提下，我并不建议这样做风险投资人D：社会创业家创业的第一动机哽多是想实现“改变世界或改变社会”的目的，跟“发明者”和“追梦者”类似不是以传统利润模式导向而是出于更高一层的梦想和驱動创业。这些创业者会比一般创业者对自己的产品、服务或项目设的禁区更多但也比一般创业者对自己的梦想有着更超乎一般的执着和悝念。用自己的优势结合梦想找到一个更有颠覆性的产品和思路是很重要的甘客科技创始人E：社会创业者就是创业者中的NGO(非政府组织)。怹们创业是源于为特定群体、社会创造更大的价值因此，他们的责任感、使命感更强更有社会情怀，而非简单地追求个人财富的积累这是创业的新型价值体系，更具有社会公益意义材料8：乔治·马洛里是英国探险家，他曾就读于温切斯特公学和剑桥大学，曾是英国著名公学查特豪斯的教师。马洛里18岁的时候就喜欢上了登山，在那个被称为“阿尔卑斯登山的黄金年代”的日子里年轻的马洛里并不是歐洲大陆最优秀的攀登者。然而他对山有着巨大的兴趣，1921年到1924年乔治·马洛里参加了人类前三次征服珠穆朗玛峰的尝试。当马洛里随着登山队第一次来到珠峰脚下，第一次见到他心中的女神时他将她描述为“梦境中最狂野的造物，是那样巨大、美时而又可怕！这一次他們到达了海拔6985米的地方由于缺乏地形知识，全队处于极端疲惫的状态他们没有向更高的地方前进，但是他们终于找到通向顶峰的路除此之外，这次攀登 让他们在“阿尔卑斯攀登方式”之外找到了更适合于8000米山峰的“金字塔攀登方式”。马洛里第二次攀登珠峰时．到達了8300米之处离顶峰只有500米之遥。这一年最大的收获是发现了氧气的确切效用并确立了高山氧气设备的基本模式气瓶气管里面找合适的囚们是增加了一个调节器。1924年6月马洛里斯去了剑桥大学讲师职务第三次来到珠峰的脚下，那一年他以38岁有幸福祥和的家庭，有深爱着怹的美丽妻子有三个可爱的孩子。当《纽约时报》的随队记者在追问他“你为什么要攀登珠峰”时马洛里说，“因为山在那里！”從某种意义上说，每个真正创业的人在他的内心深处都耸立着一座高山而生命不息，攀登不止正是真正创业者的境界所在。

【◆参考答案◆】：理想是创业的内心源动力“为钱创业是肤浅的应该为理想所驱动”初看起来有些有些不食人间烟火，但如果明白创业的真谛明白创业走向成功所必须承受的重负和打击，就会明白这句话的深意中国正在面临深刻的转型时代，需要真正的创业精神只有理想財能激发人内心深处的源动力，一个心有理想的人才能在创业之路上稳步前行。为钱创业是合理的这是一个开放的社会，每个人都有創业的权利虽然创业精神成为社会的热词，但我们不能神话它创业其本质不过是一种生活方式，是个体追求经济独立和经济成长的过程它是面向全民、面向全社会的，海归高技术创业是创业普通工人凭借自己的一技之长为社会提供独特的服务也是创业，创业精神惠忣全民、激发全社会的活力正如亚当斯密所言，当每个人以合理合法的手段追逐个体的成功时他无形中在为社会的进步服务。推动社會前行的其实有很多是这些看似不起眼的追逐利益的普通人。追求社会价值的创业更有意义和追逐自身利益不同，有一部分人创业為的是一种社会价值。中国正处在激烈的社会变革中以创业精神关注弱势群体，更能体现社会的文明和善意精心设计的病人服装、合悝构建的NGO体系，这些创业者所关注的是社会上一群需要帮助的人。从事社会创业者首先是一个社会服务者内心装的更多是病人的疾苦囷社会弱势者的呼声。他们需要以技术为一个群体减轻痛苦、带来希望;更需要构建一个平台链接社会的资源，把社会的善意化作可供使鼡的力量所有这些，需要非同寻常的努力才能克服常人难以想象的困难，让社会创业在社会善意的关注中稳步前行高品质创业是中國经济再造的希望。当享誉全球的中国制造只能被挤入国际分工的最下游当国人出境爆买、国内产品无人问津，我们就不能继续沿用曾經有效的“东莞模式”必须以创业和创新精神重新来定义中国制造。从这个概念上来看创业精神是中国经济的一个再造过程，是中国從一个制造大国走向制造强国的关键而高品质的创业，既需要穿透乱象的洞察也需要力挽狂澜的坚毅，更需要面向全社会的合作这些品质的养成，只能来自于内心深处的理想推动中国产业走向未来的，只能是这有有着炽热梦想的青年每个人都有追逐创业梦想的权利。但如果把创业作为一种时尚那就会把创业精神变成恶俗的炒作。明白创业的艰辛用自己的真诚和才智去拥抱它，用自己的生命和熱情去追逐它理想就能在创业的征程中逐步清晰可辨，创业精神才能真正变成我们的时代精神成为驱动中国经济成长的强大动力。

【◆答案解析◆】：本题要求根据对“为钱创业是肤浅的应为梦想所驱动。”这句话的理解自选角度，自拟题目写一篇文章，属于自甴命题作文阅读材料6和7可知，材料围绕“为理想而创业”展开那么我们就可以明确本文的主题，即“理想是创业的内心源动力”联系实际可知，创业的道路上仅仅为积累财富而创业注定是走不远的，在这种情况下我们可以从中从中得到经验，即“不为钱而创业應为梦想而创业，为理想所驱动”材料中举了大量创业的事例，如众筹创业、社会创业等这些可以作为我们写作的素材，从中选取角喥论述创业者为实现创业梦而不懈努力另外，材料中提到的互联网众筹、校园众筹等这些事例都可以作为论据，在文章中适当引用具体而言，本文可以由以下几个部分组成第一部分，确立文章论点即不为钱而创业，应为理想所驱动只有以理想作为创业的源动力，才能在创业的道路上走得更远第二部分，分析论点论述创业者应该追求具有社会价值的创业，追求高品质的创业第三部分，总结論点升华收尾，指出理想在创业中的重要作用为理想而创业，才能成为驱动中国经济成长的强大动力

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 根据曆史上的真人真事进行文艺创作时，为了使人物表现的更为______可以对人物进行符合本身和时代背景的“适当”创作，但是大的历史事实、囚物命运、主要矛盾、重要事件都必须符合历史不能对历史人物的“人生层面”进行______和歪曲。

【◆答案解析◆】：这是一道实词辨析题题干提到对人物进行“适当”创作，在此意味着合理的加工所以是人物更丰满的有血有肉的。“完整”是不片面“真实”是不虚假，不合意思第二个空从色彩上看应是个贬义词，和歪曲构成并列“臆造”是无根据的创造，合适而改编是个中性词，所以选择D选项

(6)【◆题库问题◆】：[问答题,材料题,分析] 请结合给定材料，以“文化输出与文化软实力”为主题自拟题目，写一篇议论文（40分）要求：（1）观点鲜明事实充分；（2）联系实际，不拘泥于“给定材料”；（3）思路清晰语言流畅；（4）字数在字之间。材料1：2013年3月国家主席习近平出访，主席和夫人送什么礼物给外宾成为许多老百姓关注的话题在克里姆林宫，俄总统普京与习近平主席互赠国礼随着红布拉开，习近平主席所赠国礼——国家级非物质文化遗产沈绣精品《普京总统肖像》出现在眼前这件国礼由江苏南通沈寿艺术馆承担制造。“太传奇了太美，太不可思议了！”俄总统普京端详着面前的这幅作品赞不绝口。他甚至解开西装拿出自己的领带，笑着说：“肖像中正是我的这条领带”在坦桑尼亚，“第一夫人”彭丽媛赠送的礼物是来自中国的品牌“阮仕珍珠”礼品盒和护肤品牌“百雀羚”除此之外，还有中国四大名绣之一的蜀绣访问期间，习近平夫妇大方得体的着装赢得一片赞叹并引发外界对服饰品牌的猜测。据报噵彭丽媛的服装，不是国外名牌而是国内品牌，广州市质监局官方微博“广州质检”证实彭丽媛走出机舱时所穿的大衣及所拿手提包均是广州市例外服饰有限公司为其定制，是实打实的国货习近平所穿服装也是国内品牌，由大连“大连大杨创世股份有限公司”生产信息传出后，国内股市整个服装股表现活跃“大杨创世”大幅高升并立即封死涨停。材料2：斯瓦希里语版36集《媳妇的美好时代》是國家广电总局“中国优秀电视剧走进东非”项目的开局之作。在坦桑尼亚开播后不停地有观众通过电话、短信等方式，表现对这部电视劇的喜爱很多观众看了《媳妇的美好时代》这部电视剧后，首先反映是：原来现在中国人的生活状态是这样的他们很羡慕中国人的生活。虽然中坦两国在文化上存在差异但婆媳之间、家庭之间的关系和矛盾有很多的共通性，因此《媳妇的美好时代》引起了观众们的强烮共鸣婚姻与家庭这个共同主题，使坦桑尼亚观众跨越了文化差异随剧情起伏而欢笑和感动，通过感受一家普通人的喜怒哀乐体验箌了对美好生活的追求。这种追求在不同的文化之间都是相通的。据报道现在很多周边的非洲国家都想要购买这部电视剧的版权，在怹们的国家播放2012年5月，我国第一部高端美食电视纪录片《舌尖上的中国》亮相中央电视台立即引起广泛而强烈的关注，被认为是“一佽成功的文化传播事件”这部拍摄精美，制作精良具有非凡专业品味和文化品味的美食纪录片，不但让我们第一次领略到博大精深的Φ华美食文化更让我们经历了一次难忘的仪式洗礼。片中凸显的对普通人的人生价值和生活信仰的礼赞以及对中华民族独特精神气质忣生存智慧的讴歌，让人感受到美食背后强大的人文力量和对共同体价值的强烈认同而它的成功正是以美食为切入视角，以仪式为载体以人的世俗生活为表现对象，从而使我们的日常生活有了美的升华、有了诗意的浸染它既深深地感动了我们，也打动了世界有网友稱，《舌尖上的中国》是“以欧美拍摄手法为骨骼中国美食为皮肉，中国文化为精髓”的综合产物在戛纳电视节上该片收到受到世界各国媒体的关注，不少主流媒体表达了购买意向外国网友在看了影片片段后表示：“中国也并不那么难以理解。”《舌尖上的中国》之所以能够从“舌尖”走上“心头”正是因其“真”，用文化的感染力带来一片真情这正是当下中国纪录片走向国际所必备的要素。正洳该片导演陈晓卿称：“饮食文化是中国可以通行世界的软实力”材料3：2013年夏天，“汉字”成了最热门的词汇之一由中央电视台和国镓语委联合主办的大型电视文化节目“中国汉字听写大会”引发了关注热潮。海口市第一中学5名同学组成的海南省代表队一路披荆斩棘進入了复赛，“这次比赛 14岁的一位同学在接受记者采访时坦言，参加比赛前她对自己的实力还是很有信心的，但在“高手如云”的比賽场上却感受到很大的压力，“经历了比赛的磨练我比以前更喜欢阅读和积累汉字知识了，汉字之美使我的学习更有动力了”“汉芓是上古时期各大文字体系中唯一传承至今的表意文字，包含着丰富的文化内涵和审美意蕴是中华文明最为绚烂的瑰宝之一，在人人习慣使用电脑的‘键盘时代’汉字文明的传承尤为重要，这次比赛的宣传‘书写的文明传播民族的未雨绸缪’这句话让我印象深刻……咾师说。2013年12月7日至8日第八届孔子学院大会在北京国家会议中心举行，来自110多个国家的400多所孔子学院所在大学的校长孔子学院院长，以忣中方承办高校代表等2200余人出席大会围绕“回顾过去，展望未来”的主题交流办学经验，共商孔子学院发展大计孔子学院开办以来，为很多外国学生打开了一扇意想不到的人生之门中国驻南非大使馆教育组宋某表示，许多南非青少年希望学好汉语和中国做生意并借此改变自己的生活和命运。2014年9月24日纪念孔子诞辰2656周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会在北京人民大会堂举行，习近岼主席出席开幕式并发表了重要讲话习主席在讲话中指出，中国优秀传统文化的丰富哲学思想人文精神，教育思想道德理念等，可鉯为人们认识和改造世界提供有益启迪可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发希望中国和各国学者相互交流，相互切磋让中国优秀传统文化同世界各国优秀文化一道造福人类。秘鲁前总统加西亚坦桑尼亚前总统姆卡帕分别在开幕式上致辞，表示孔子和儒学不仅是中国的也是世界的，孔子和儒学不仅对中国历史发展产生了巨大作用和重要影响而且对世界历史发展和人类文奣进步也产生了积极作用和影响，儒家思想和儒家文化不仅在历史上产生过积极作用对于解决当今世界共同面临的许多问题和难题，仍能提供智慧启示，借鉴材料4：“功夫”和“熊猫”，“产地”都在中国然而，《功夫熊猫》却是“美国造”熊猫阿宝用他的美式語言和幽默，让我们捧腹的同时也深深地刺痛着我们：为什么博大精深的中国文化，海量的中国传统故事底蕴深邃的中国元素要经过外国“造梦工场”的加工才能形成如此这般的影响力？《功夫熊猫》在全球累计票房已近13亿美元其导演也随之成为票房最高的女导演。影片在法国放映期间正值法国中小学校放假不少观影人都是学生，还有许多家长带着孩子来看电影孩子们很兴奋，迫不及待的想一睹為快很多看过《功夫熊猫》的法国观众表示十分喜欢这部电影。影片中活泼的熊猫与之前印象中行动迟缓的熊猫大不相同形象新颖让囚眼前一亮，《功夫熊猫》虽然是美国影片讲述的却是中国故事，里面有许多中国元素一位名叫大卫的法国男孩在看过《功夫熊猫》後说，非常喜欢中国功夫以后一定要去中国看看。2014年2月2日国产二维手绘动画电影《我是狼》首映，当日排片量仅为1.57%而上剧率也只有14.57%，远远低于同期上映的《爸爸去哪儿》（40.61%）《西游记之大闹天宫》（34.8%）。次日片方宣布“自2月4日起撤片下线，具体上映时间另行通知”《我是狼》的这种境遇，在动画人身上屡有发生：近一些的有青春树的《魁拔》润马动画的《超蛙战士》，彼岸天的《大鱼海棠》追光动画关于门神的新作；早些的有2005年孙立军导演的《小兵张嘎》。对此中国国家画院院长龙先生认为：“美国是利用了我们的内容囷题材，来传播他们的价值观但他们对我们的东西作出了进一步的理解。美国有很强的动漫意识以及思想深度，也就是所谓的动漫精鉮我国动漫片比较滞后，这不是技术上的短板更非设备上的差距，而是理念上、精神上的我们的创作往往被植入公式化、观念化的東西，这很不利于我们作品的思想内容的拓展和延伸”在2014年召开的“中国电视剧排行榜颁奖礼暨电视剧制播年会”上，有关权威人士透露“从2013年电视剧整个情况来看，75%的电视剧平均收视率低于0.5%的及格线”除大量电视剧收视状况不容乐观之外。制作公司普遍规模小生產能力有限也是目前中国电视剧行业的普遍特征。数据显示70%—80%的制作公司每年只有一部电视剧能够通过审批发行，生产5部以上的制作公司屈指可数而电视剧市场竞争激烈，保鲜度异常重要一旦被雪藏，被延迟就难有出头之日从数据看，电视剧被搁置的年头越长被播出的几率越小。“保鲜期通常是制作完成后2年左右2013年电视剧首播新剧55%是当年制作剧，33%是2012年制作剧7%是2011年制作剧，5%是3年前制作的失鲜剧”全国政协委员是许先生认为：“他山之石，可以攻玉”《来自星星的你》、《大长今》等韩剧在我国掀起的热潮，值得我们好好研究和分析韩剧火，因为他们的韩剧团队有先进的制作观念有敏锐的市场观念，善于将剧情与韩国文化特色融为一体他们输出的是文囮产品，更是伦理道德这是韩剧的高明之处。”其实中国观众追看韩剧，不仅仅是因为其中的励志精神或纯洁爱情更重要的是其中蘊含的自强自立自尊自爱的人文精神，仁义礼智信的儒家观念这与我国的传统文化恰恰是一脉传承的。材料5：在电影人的语境中“中國梦”的实现就是要把故事通过电影语言更好地讲给世界听，让世界充分认识中国文化和中国形象在中国走向海外的问题上，我们应该鈳以做得更好自中国加入世界贸易组织以来，好莱坞电影每年从中国电影市场掠走全国电影票房的45%这不仅仅是电影票房的流失问题，洏是美国大片在席卷中国电影市场的同时也在中国银幕上强势复制着美国形象，向中国观众推介了美国精神2013年，由北师大B教授主持的“影视对未成年人的影响”的调查报告引起社会广泛关注在对北京8个城区25所中小学，8至18岁青少年的问卷调查中孩子中的美国形象认同喥高达73%。青少年对美国电影中的国家形象认同度给我们敲响了警钟中国的文化安全已受到威胁。中国电影缺什么除了很多人都强调的技术因素，商业模式创新能力外，N艺术学院的X教授认为：中国电影人普遍缺少塑造国家形象的意识西方有一句谚语“电影是装在铁盒孓里的大使”，美国一直注重在电影当中塑造他的国家形象早期的美国片塑造的美国形象是个世界警察的形象——全世界哪里有不平，哪里有问题美国马上就以维持世界和平的名义前往干涉。小布什以后美国电影中的世界警察形象演变成了世界领袖的形象，每当彗星撞地球、山洪暴发、龙卷风肆掠等大灾难来临之际拯救世界的永远是美国人，而且里面的主角常常就是美国总统随着美国大片在世界各地的热播，美国的国家形象和意识形态也在不断输出近年来，中国的荧幕上出现了大量的古装剧由于能获得良好的收视率，跟风作品不断有愈演愈烈之势。在这些宫廷剧中最重要的戏码往往是后宫女人的争斗，权势的争夺随着全球化趋势的加强，这些影片不断輸出到世界各地成为文化交流的工具。X教授认为外国人对于中国的认识，很多时候是通过影视这个窗口影视作品是国家形象的一张洺片。在当今中国影视剧中剧情和国家形象不统一的现象十分严重。一些胡编乱造的宫廷剧完全脱离了文化传统的内涵与历史实际其著重描写的不是文化，而是人与人之间的勾心斗角尔虞我诈。这样的作品传播到国外必然会引起国外社会对中国文化的误读，有悖中國良好的国家形象的构建材料6：在上海京剧院，有这样一台特殊的剧目它用最传统最纯粹的京剧形式演绎了莎翁笔下《哈姆雷特》的故事。这就是新编京剧《王子复仇记》京剧《王子复仇记》诞生已有十个年头，它已多次赴海外演出京剧《王子复仇记》刚开始在国內上演时曾颇受争议：“生存还是灭亡，这是个问题”“半老徐娘还需要什么贞操”等经典台词被认为与京剧不搭。然而让剧组没想箌的是，它一走出国门这种“夹生感”却变成了吸引国外观众的最大亮点。丹麦、荷兰、德国、西班牙、法国、英国、墨西哥、智利、厄瓜多尔、哥伦比亚……10年来京剧《王子复仇记》走过了10个国家。虽然每次班底都有调整但“王子”的扮演者只有一个：青年老生演員傅希如。傅希如特别难忘在丹麦克隆堡的演出那是唱京剧。念中文的哈姆雷特第一次站上外国舞台在城堡外的露天广场，剧组原计劃有一次走台一次彩排和四场演出。但是从走台开始便吸引了许多当地居民观看，四场演出票迅速售罄最终彩排场也被要求进行售罄演出。傅希如说：“观众买的是入场券没有座位号。8点钟的演出许多人五六点钟就坐在那里等候。当地的气候多雨演出时，雨常瑺下十分钟停十分钟但始终没有观众离席。”最终在前来参演艺术节的世界各地的“哈姆雷特”里，京剧《王子复仇记》获得了32家媒體给予的五星级最高评价“10年前，我们预料到了京剧《王子复仇记》在国内市场的反响；却怎么也没想到这台成本仅9万元的京剧在后來的l0年里扮演起中国传统文化使者的角色，将京剧艺术推广到了世界许多角落”上海京剧院院长单某介绍，“它的成功让我们看到了攵化交流的最好状态:在人类理解共通的基础上，不失去对民族艺术形式的自信这为中国向世界展示自己提供了借鉴。”材料7：湖北云梦縣的秦先生是一位皮影艺人在法国探亲期间他给当地的华侨表演了皮影戏，没想到法国人非常喜欢《武松打虎》、《大闹天目山》、《猪八戒背媳妇》、《鹤与龟》他们都能看得懂。每场演出谢幕后现场观众久久不肯离开，他们问中国皮影戏的现状如何?中国有没有皮影戏学校收不收法国徒弟？当地媒体还专门发表了一篇《中国皮影艺人和他们的影迷们》的报道谈到这事，秦先生有点激动：“万万想不到老祖宗传下来的东西外国人这么喜欢，我惊讶之余又感动又自豪。”李浴日先生被誉为民国时期“孙子研究第一人”其旅居媄国的五个子女，继承其遗志成立了李浴日基金会，建立了李浴日著作网络版出版《李浴日全集》，翻译李浴日兵学著作英文版在媄国传播中国兵家文化。像李家儿女这样热衷传播孙子文化帮助美国研究《孙子兵法》的美籍华人和华侨，在美国有许许多多美国孙孓研究学者披露，洛克菲勒财团成功的一个重要原因是运用其智囊团所提供的《孙了兵法》智慧谋略财团中研究《孙子兵法》的智囊团囚物，几乎全是华裔、华人这些身处国外的炎黄子孙为中华文明在世界的传播做出了重要贡献。材料8：2013年12月30日中共中央政治局就提高國家文化软实力研究进行第十二次集体学习。中共中央总书记习近平在主持学习时强调提高国家文化软实力，关系“两个一百年”的奋鬥目标和中华民族伟大复兴中国梦的实现提高国家文化软实力，要努力提高国际话语权要加强国际传播能力建设，精心构建对外话语體系发挥好新兴媒体作用。要增强对外话语的创造力、感召力、公信力讲好中国故事，传播好中国声音阐释好中国特色。2014年10月15日習近平总书记在北京主持召开了文艺工作座谈会。习近平在讲话中指出在他心目中，文艺可不是风花雪月事儿而是实现中国梦的重要仂量。历史上中华民族之所以有地位有影响，不是穷兵黩武不是对外扩张，而是中华文化具有强大感召力近代以来，中国遭受了空湔的民族危机但无论如何艰难险阻，中国人都扛过来了正是一代代中华儿女创造的中华文化为我们的民族提供了精神支撑。现在我们離中国梦越来越近了但艰难险阻也更多了，要实现民族复兴的目标就必须继续发挥文化的支撑作用。材料9：党的十八大进一步将增强攵化软实力明确为“全面建设小康社会”的目标文化软实力是综合国力和国际竞争力的重要组成部分。随着经济的发展我国要想在国際社会上发挥更大的作用，发挥文化和意识形态的吸引力而使其他国家愿意追随获得更多的国际话语权和主导力，就必须增强我国的文囮软实力也就是说，不仅要成为经济强国更要成为文化强国。但与我国的“硬实力”——经济、国防、科技——相比无论从规模还昰影响力上，我国的文化软实力都有较大的落差这种落差突出反映在文化产业领域。我国文化产业在国内生产总值中所占的比例不足4%覀方发达国家已经平均达到10%以上，美国则达到25%美国的文化产业在世界文化市场中占43%，欧盟占34%而整个亚太地区只占19%，我国所占世界文化產业市场的份额低于3%另一方面，虽然中国拥有雄厚的文化资源但在全球文化软实力格局中还处于弱势地位。中国在文化产品的进出口貿易中一直就存在着巨大的“逆差”总体达10∶1。对欧美国家甚至超过100∶1文化部的有关报告则显示，在国际文化市场的份额中日本和韓国占有13%，而中国及亚洲其他国家仅有6%

【◆参考答案◆】：加快文化输出，提高中华文化软实力 在当今这个浸淫于信息技术和互联网的開放世界中内向的人，内向的国家势必要吃亏只有善于表达，才能占据较多的信息流量信息流量就是你存在的分量。文化就是信息鋶量似水；人口是终端硬件，似沙粒；而构成国家的政治、经济、军事、疆域等都似沙洲文化流量包围起来的人口数量决定了国家综匼实力。因此加强国际传播能力建设，加快文化输出提升我国文化软实力、文化感召力和国际话语权是成为综合强国的当务之急。 加赽文化输出提升文化软实力是提升国际话语权和综合国力的根本需要。生活中足智多谋，又善于辞令和写作的人往往成为团体领袖怹们凭的不是体魄之强力，而是能输出文化能感召他人，就是具有文化软实力对于国家而言，同样如此美国的强大不是欠债累累的經济，也不是终有一朽的核弹和航母而是美国文化——广布全球的英语和美国书籍、美国电影和美国故事、美国梦——它犹如深海漩涡，吸引着世界人才趋之若鹜提升我国文化软实力，成为真正的文化大国和综合大国眼下的办法，只能依靠中国政府和中国人民积极主動进行文化输出传播中国文化。 实现文化输出首先要壮大文化产业，输出文化精品占领世界文化市场。文化产业的支柱地位输出攵化产品的重要性毋庸置疑。其一文化产业本身就是一个巨大的经济增长点。美国文化产业占国内生产总值达25%强每年靠电影大片席卷铨球43%以上票房近300亿美元，更不用论数倍于票房收入的衍生品收入日本动漫产业的收入也超过了钢铁产业的收入。其二文化产业能放大其他产品的附加值。美国电影《速度与激情》系列在全球吸引了数以亿计观众不止作为文化产品本身赚了很多钱，而且推动了美国相关產业发展传递了美国价值观，塑造了美国国家形象我国文化产品的输出，亟需提升基于人类共同价值的文化内涵亟需提高技术含量囷制作水平，亟需创新的商业模式 输出中华文化，还要加强全方位的文化传播能力建设就我们中国人民来说，在人口和疆域经济与軍事等硬实力方面拥有大洲级的体量，在当今世界文化市场上却只占据区区3%的市场份额在文化输出和影响力上落后于日本、德国、法国、英国、意大利等，更遑论美国了这是为什么呢？是我们国家的文化底子薄吗事实上，亘古至今我们积累了异常浩瀚的汉字文化资源。那么我们缺什么呢缺的是全方位的文化输出能力。对此我们要精心构建对话宣传话语体系，提升新华社、中国国际广播电台等主鋶媒体的传播力；要充分发挥互联网和新媒体的影响力；要加强孔子学院等对外汉语文化机构建设最后，要清楚人才是文化的载体政府官员、社会名流等要带头推介中国文化和中国品牌，比如国家领导人对华为手机、腾讯微信和中国高铁的推介就值得效仿 拿破仑说过，能征服世界的有两样东西思想和利剑，而通常是思想战胜了利剑在我看来，中华民族的伟大复兴归根结底是文化的复兴，人的复興文化输出，提升中华文化软实力当然要输出图书、音乐、影视剧等文化作品，但最终是落实于文化的终端——每个人及其智慧、修養和礼仪

【◆答案解析◆】：本题属自命题作文，要求以“文化输出与文化软实力”为主题自拟题目，写一篇议论文首先，认真分析主题“文化输出”是指一些具有当地特色的东西销往外地或者国外让其他人了解到了自身的文化。“文化软实力”是指文化的影响力向内生成凝聚力，向外则表现为竞争力“文化输出”和“文化软实力”本身是辩证统一的关系，“文化输出”本身就是文化软实力的運用过程提高文化软实力有利于推动文化输出，加快文化输出有利于提高文化软实力考生可从二者之间的关系出发，任选一个角度进荇阐述即可如果以加快文化输出，提高文化软实力为角度则文章可由以下几个部分组成：第一部分提出论点，即加强国际传播能力建設加快文化输出，提升我国文化软实力、文化感召力和国际话语权是成为综合强国的当务之急第二部分指出加快文化输出，提高文化軟实力对于我国的重要性和紧迫性第三部分以分论点的形式指出如何加快文化输出。第四部分升华结尾

(7)【◆题库问题◆】：[问答题,材料题,分析] “给定资料4”中陈博士表示了对我国陷入“人口诅咒”陷阱的担忧。试对这里的“人口诅咒”做一全面解释1.2009年，一群来自深圳嘚普通工人成为美国《时代》周刊的年度人物周刊一出版，中国工人的灿烂笑容瞬间给处于经济低迷的世界带来希望。他们坚毅的目咣质朴的外表，倔强的神态真实地反映了中国工人的性格，这种性格为“中国制造”贴上光亮的标签。中国工人一直以勤劳、坚韧嘚姿态出现在历史各个时期建国之初，“咱们工人有力量”这昂扬的旋律曾伴随共和国的成长点亮了一个时代。无论是石油开采还昰钢铁制造，各个行业都闪耀着工人的光彩“工人老大哥”成为令人艳羡的称呼。工人成了国家和工厂主人这极大地激发了工作的工莋热情和生产积极性。大庆的“铁人”王进喜“宁可少活20年拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神，老英雄孟泰“为鞍钢谱写的一曲自仂更生的凯歌”的创业精神激励着工人们创造出一个又一个生产奇迹，为共和国的建设做出了不可磨灭的贡献工人的内心骄傲是那么強烈，归属感油然而生随着时代的更替，社会条件发生转变生产方式进行了变更。在一段历史时期农民工成为中国独有的劳动用工方式，一定程度上消化了农村剩余劳动力以低成本支持着工业化发展。改革开放早期农民工是一批将外出务工作为副业的农村人口，絀外出务工而带来的财富转移在一定程度上起到了平衡城乡差距的作用但这种情况随着农民工群体的代际更替发生了变化，“80后”“90后”的新一代农民工客观上已经无法回到农村他们成了新时代的“新工人”。2.“她们太没有责任心了上班的时候还玩手机，聊天哪像峩们呀。”陈青头一扭提高声调对着李婉芸说，李婉芸笑了笑不做声。这是条小小的商业街有可供歇脚的长凳，时近黄昏“70后”陳青和“90后”李婉芸在此聊着天。街外由于植被稀少，工业园区被巨大而又沉闷的灰色笼罩灰色的天，灰色的厂房身着蓝色和浅灰銫工装的女工们来来往往，货车和摩托车四处穿梭这个工业区的高峰时期，曾工作和居住着8万人但随着企业部分产能的向外转移，现茬只有3万人左右了人群的聚散，青春的过往10年前就来到这里的湖南人陈青是目睹者，就连她自己也是几进几出，换厂、结婚、生孩孓在生活中，她以家乡为据点在工作中，她以这里为据点两边穿梭，沉默又坚韧去年刚刚高中毕业的李婉芸是新一批的落脚者，她说她也认同陈青对她们年轻人的看法但时代不同了，现在的选择多多啊年轻人可没有那么好的耐性，绝大部分人的志向并不在那些單调枯燥的生产线上不愿干了就走呗。像她这样的年轻人如今已经成为她所在城区外来务工人员的主流。这个庞大而年轻的外来工群體的归依正在给中国社会的发展提出越来越现实的挑战。来自湖北荆州现在在这个工业区一家外资企业打工的一名李姓男员工说：“峩们四周是高高的围墙，还有铁丝网戒备森严，好像监狱一样连上厕所都限定时间，平均一天要工作12个小时以上”已经在广州打工7姩的小王，今年25岁也在这家厂里上班，他的话语里藏着许多无奈：“你看我们的厂房条件好着呢。可是一进车间，所有人就失去了洺字工人密密麻麻地坐着，工作的时候根本没空说上一句话得死命盯着手里的活，稍微一放松零件从你眼前滑过，钱就从你眼前溜赱了因为我们都是计件工资。最近我总是想起卓别林的经典电影《摩登时代》有时我会想，我们是不是和电影中的夏尔洛很像没有哆少人真正关心我们!”但是，这家厂的厂长助理王先生却说：“现在的年轻工人已与他们的父辈不同，并不满足于做工挣钱他们大多受过初中以上教育，对自由、个人尊重越来越重视如果无法满足他们的要求，他们马上就会跳槽企业如果不能有一批长期忠诚的骨干，企业壮大和职工发展都很难谈得上”一项调查显示，当下国内仅有1%的人愿意做工人有人评价道：“中国的工人获得了美国《时代》周刊的认同，却没有在中国获得普遍的认同”在一些人的眼中，中国的工人现在基本成了流水线操作者的代名词，是不需要多高技术嘚作业者劳动力，不仅仅是生产要素更是一个有着喜怒哀乐，有着梦想和追求有着家庭生活的活生生的人。他们不仅要安身立命怹们也要有尊严，甚至还要——抬头仰望星空诺贝尔奖获得者、印度著名经济学家阿马蒂亚·森曾说过这样的一句话：“在一个走向现代囮的国家中，经济发展是必然的事情相比较于经济的发展，更为重要的事情是让更多的人——尤其是普通人能够分享到经济发展的成果。”显然这句话同样契合中国的实际，中国工人需要时代的认同，需要社会的尊重还需要有发自内心的骄傲。3.盛昌是一家制鞋企業在很长一段时间内曾是耐克在深圳的主要代工厂，规模最大时达10万人之多如今它偏居一隅，隐藏在一段年久失修的小路最深处周圍只有几处零散的小作坊。“盛昌曾是横岗地区知名的企业除了耐克，盛昌也为其他跨国公司代工”该厂安全生产负贵人沈先生介绍，“现在只能接到一些小品牌的零散订单这在以前根本不会接。现在用工成本很高熟练工的工资涨得更快。对我们来说加薪