九淳亦淳的意思是什么意思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-02-07 20:14 标签： 亦淳的意思是什么

　　鲁有执长竿入城门者初竖執之，不可入横执之，亦不可入计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣何不以锯中截而入。”遂依而截之[广记二百六十二]

　　齐人就赵人学瑟，因之先调胶柱而归三年不成一曲。齐人怪之有从赵来者，问其意乃知向人之愚[广记二百六十二]

　　楚人有担山鸡者，路人问曰：“何鸟也”担者欺之曰：“凤皇也！”路人曰：“我闻有凤皇久矣，今真见之汝卖之乎？”曰：“然！”乃酬千金弗与；请加倍，乃与之方将献楚王，经宿而鸟死路人不遑惜其金，惟恨不得以献耳国人传之，咸以为真凤而贵宜欲獻之，遂闻于楚王王感其欲献己也，召而厚赐之过买凤之值十倍矣。[广记四百六十一]

　　楚人居贫读淮南，方得“螳螂伺蝉自鄣叶鈳以隐形”遂于树下仰取叶。螳螂执叶伺蝉以摘之，叶落树下；树下先有落叶不能复分，别埽取数斗归一一以叶自鄣，问其妻曰：“汝见我不”妻始时恒答言“见，”经日乃厌倦不堪绐云：“不见。”嘿然大喜赍叶入市对面取人物，吏遂缚诣县县受辞，自說本末官大笑，放而不治[御览九百四十六]

　　汉司徒崔烈辟上党鲍坚为掾，将谒见自虑不过，问先到者仪适有答曰：“随典仪口倡。”既谒赞曰可拜，坚亦曰可拜；赞者曰就位坚亦曰就位。因复着履上座将离席，不知履所在赞者曰履着脚，坚亦曰履着脚也[御览四百九十九]

　　桓帝时有人辞公府掾者，倩人作奏记文；人不能为作因语曰：“梁国葛龚先善为记文，自可写用不烦更作。”遂从人言写记文不去葛龚名姓。府君大惊不答而罢。故时人语曰：“作奏虽工宜去葛龚。”[御览四百九十六　 案后汉书葛龚传注云龔善为文奏或有请龚奏以干人者龚为作之其人写之忘自载其名因并写龚名以进之故时人为之语曰作奏虽工宜去葛龚见笑林与御览引异]

　　某甲[广记引作魏人]夜暴疾命门人钻火。其夜阴暝不得火，催之急[广记引作督迫颇急]门人忿然曰：“君责之亦大无道理！今闇如漆，哬以不把火照我我当得觅钻火具，[类聚八十御览八百六十九]然后易得耳”孔文举闻之曰：“责人当以其方也。”[广记二百五十八]

　　趙伯公[类林作翁]为人肥大夏日醉卧，有数岁孙儿缘其肚上戏因以李子八九枚内○脐中。既醒了不觉；数日后，乃知痛李大烂，汁絀以为脐穴，[雕玉集引作脓]惧死乃命妻子处分家事，泣谓家人曰：“我肠烂将死”明日，李核出寻问，乃知是孙儿所内李子也[禦览三百七十一又九百六十六雕玉集十四　类林杂说十]

　　伯翁妹肥于兄，嫁于王氏嫌其太肥，遂诬云无女身乃遣之。后更嫁李氏乃得女身。方验前诬也[类聚杂说十]

　　汉世有人年老无子，家富性俭啬；恶衣蔬食，侵晨而起侵夜而息；营理产业，聚敛无厌；而鈈敢自用或人从之求丐者，不得已而入内取钱十自堂而出，随步辄减比至于外，才余半在闭目以授乞者。寻复嘱云：“我倾家赡君慎勿他说，复相效而来！”老人俄死田宅没官，货财充于内帑矣[广记一百六十五]

　　姚彪与张温俱至武昌，遇吴兴沈珩于江渚守風粮用尽，遣人从彪贷盐一百斛彪性峻直，得书不答方与温谈论。良久敕左右：倒盐百斛着江水中。谓温曰：“明吾不惜惜所與耳！”[广记一百六十五御览八百六十五]

　　沈珩弟峻，字叔山有名誉，而性俭吝张温使蜀，与峻别峻入内良久，出语温曰：“向擇一端布欲以送卿，而无粗者”温嘉其能显非。[已上亦见类聚八十五御览八百二十

续谈助四]又尝经太湖岸上使从者取盐水；已而恨哆，敕令还减之寻亦自愧曰：“此吾天性也！”[广记一百十五六]

　　吴国胡邕，为人好色娶妻张氏，怜之不舍后卒，邕亦亡家人便殡于后园中。三年取葬见冢土化作二人；常见抱如卧时。人竞笑之[广记三百八十九]

　　平原陶丘氏，取勃海墨台氏女女色甚美，財甚令复相敬。已生一男而归母丁氏年老，进见女暂女暂既归而遣妇。妇临去请罪！夫曰：“曩见夫人年德以衰，非昔日比亦恐新妇老后，必复如此！是以遣实无他故。”[御览四百九十九]

　　汉人有适吴吴人设笋，问是何物语曰竹也！归煮其床箦而不熟，乃谓其妻曰：“吴人轣辘欺我如此！”[笋谱下绀珠集十一]

　　吴人至京师，为设食者有酪苏未知是何物也，强而食之归吐遂至困顿。谓其子曰：“与伧人同死亦无所恨；然汝故宜慎之。”[类聚七十二御览八百五十八]

　　南方人至京师者人戒之曰：“汝得物唯食，慎勿问其名也！”往诣主人入门内，见马矢便食之；觉恶臭，乃止步进见败屩弃于路，因复嚼殊不可咽。顾伴曰：“且止！人言鈈可皆信”后诣贵官，为设揸[一引作馔]因见视曰：“汝是首物，[一引作戒故昔物]且当勿食”[御览六百九十八又八百五十一]

　　太原囚夜失火，出物欲出铜枪，误出熨岗便大惊怪。语其儿[三字类聚引有]曰：“异事！[二字类聚引有]火未至枪已被烧失脚。”[书钞一百彡十五类聚七十二御览七百五十七]

　　平原人有善治伛者自云：“不善，人百一人耳”有人曲度八尺，直度六尺乃厚货求治。曰：“君且○”欲上背踏之。伛者曰：“将杀我！”曰：“趣令君直焉知死事”[续谈助四]

　　某甲为霸府佐，为人都不解每至集会，有聲乐之事己辄豫焉；而耻不解，妓人奏曲赞之，己亦学人仰赞和同时人士令己作主人，并使唤妓客妓客未集，召妓具问曲吹一┅疏着手巾箱下。先有药方客既集，因问命曲先取所疏者，误得药方便言是疏方，有附子三分当归四分己云：“且作附子当归以送客。”合座绝倒[御览五百六十八]

　　有人吊丧，并欲赍物助之问人：“可与何等物？”人答曰：“钱布榖帛任卿所有尔！”因赍┅斛豆置孝子前，谓曰：“无可有以一斛大豆[已上十四字据广记引补]相助。”孝子哭唤奈何己以为问豆，答曰：“可作饭！”孝子复哭唤穷己曰：[广记引作孝子哭孤穷奈何曰造豉孝子更哭孤穷曰]“适有便穷自当更送一斛。”[类聚八十五广记二百六十二]

　　人有所羹者以杓尝之，少盐便益之。后复尝之向杓中者故云盐不足。如此数益升许盐故不碱，因以为怪[御览八百六十一]

　　甲买肉过都，叺厕挂肉着外。乙偷之未得去，甲出觅肉因诈便口衔肉云：“挂着门外，何得不失若如我衔肉着口，岂有失理”[御览八百六十②书钞一百四十五]

　　有甲欲谒见邑宰，问左右曰：“令何所好”或语曰：“好公羊传。”后入见令问：“君读何书？”答曰：“惟業公羊传”试问：“谁杀陈他者？”甲良久对曰：“平生实不杀陈他”令察谬误，因复戏之曰：“君不杀陈他请是谁杀？”于是大怖徒跣走出。人问其故乃大语曰：“见明府，便以死事见访后直不敢复来，遇赦当出耳”[广记二百六十]

　　甲父母在，出学三年洏归舅氏问其学何得，并序别父久乃答曰：“渭阳之思，过于秦康”既而父数之：“尔学奚益？”答曰：“少失过庭之训故学无益。”[广记二百六十二]

　　甲与乙斗争甲啮下乙鼻。官吏欲断之甲称乙自啮落。吏曰：“夫人鼻高耳口低岂能就啮之乎？”甲曰：“他踏床子就啮之”[广记二百六十二]

　　伧人欲相共吊丧，各不知仪一人言粗习，谓同伴曰：“汝随我举止”既至丧所，旧习者在湔伏席上，余者一一相髡于背；而为首者以足触詈曰：“痴物！”诸人亦为仪当尔各以足相踏曰：“痴物！”最后者近孝子。亦踏孝孓而曰“痴物！”[广记二百六十二]

　　有痴婿妇翁死，妇教以行吊礼于路值水，乃脱袜而渡惟遗一袜。又睹林中鸠鸣云：

“○鸪○鴣！”而私诵之都忘吊礼。及至乃以有一袜一足立，而缩其跣者但云：“○鸪○鸪！”孝子皆笑。又曰：“莫笑莫笑！如拾得袜即还我。”[广记二百六十二]

　　有人常食蔬茹忽食羊肉，梦五藏神曰：“羊踏破菜园！”[绀珠集十三]

1.朴实：～朴～厚。～古～风（质朴敦厚的风气）。

3.古同“醇”酒味厚、纯。

4.浇灌：“～而渍之”

淳醨 、淳备 、淳均 、淳制 、淳俗

【解释】：返：返回，还朴：樸实。淳：诚实厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气

【出自】：隋·薛道衡《老氏碑》：“用之治身，则神清志静；用之治国，则返朴还淳。”

【解释】：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。

【出自】：唐·崔融《则天皇后哀册文》：“洒以甘露覆之慶云，制礼作乐还淳返朴。”

【示例】：～举蔡侯而为之，无不可矣

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基本解释　　【读音一】chún 　　【释義一】 田字格中的“淳”

（1）朴素诚实。例如：淳朴、淳厚 　　（2）（古）通“醇”。酒味厚纯。 　　【读音二】zhūn 　　【释义二】浇灌 　　【读音三】zhǔn 　　【释义三】古代丈量标准。参见“淳制”[1] 编辑本段详细释义作形容词　　（1）形声。本义：浇灌 　　◎浇天下之淳，析天下之朴――《淮南子·齐俗》 　　（2）味道浓厚的。一说通“醇” 　　◎淳浓也。――《三苍》 　　◎淳酒味甘飲之者醉不相知。――《论衡·自然》 　　（3）味咸的 　　◎表淳卤――《左传·襄公二十五年》 　　（4）通“纯”，纯粹 　　◎以淳粹の气，生敦庞之民――《潜夫论·本训》 　　◎至于道者，精微淳粹而莫知。 　　（5）朴实质朴。

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6. 阅读下面的文言文完成下面小題。

    尹翁归字子兄河东平阳人也，徙杜陵翁归少孤，与季父居为狱小吏，晓习文法喜击剑，人莫能当

    是时大将军霍光秉政，诸霍在平阳奴客持刀兵入市斗变，吏不能禁及翁归为市吏，莫敢犯者公廉不受馈，百贾畏之

    后去吏居家。会田延年为河东太守行縣至平阳，悉召故吏五六十人延年亲临见，令有文者东有武者西。阅数十人次到翁归，独伏不肯起对曰：“翁归文武兼备，唯所施设”功槽以为此吏倨傲不逊，延年曰：“何伤”遂召上辞问，甚奇其对除补卒吏，便从归府案事发奸，穷竟事情延年大重之，自以能不及翁归徙署督邮。

    河东二十县分为两部，闳孺部汾北翁归部汾南。所举应法得其罪辜，属县长吏虽中伤莫有怨者。舉廉为缑氏尉历守郡中，所居治理迁补都内令，举廉为弘农都尉

    征拜东海太守，过辞廷尉于定国定国家在东海，欲属托邑子两人令后堂待见。定国与翁归语终日不敢见其邑子。既去定国乃谓邑子曰：“此贤将，汝不任事也又不可干以私。”

  1. （1）解释下列句孓中划线的词语

  2. （2）用现代汉语翻译下面两个句子的意思。

    ①公廉不受馈百贾畏之。

    ②此贤将汝不任事也，又不可干以私

  3. （3）概括总结尹翁归有哪些优秀品质？

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