2007年中栲中外古典名著题参考答案

第一部分答案 《水浒》参考答案：

一．填空1．施耐庵 元末明初章回体长篇白话2．一百单八三十六七十二

3.描写農民战争官逼民反统治阶级残暴和腐朽受压迫人民的反抗精神4.李鬼5.三王伦、晁盖、宋江 6．李逵，武松宋江，吴用7．宋江8．杀人者打虎武松也。9．阮小七10．武松11．呼延灼徐宁12．宋江卢俊义，吴用公孙胜13．宋江浔阳楼反14、武松 潘金莲西门庆蒋门神15、李逵 两把板斧 李鬼16、林冲 高俅白虎节堂 梁山17(1) 智取生辰纲 (2) 鼓上蚤时迁 轻功上乘善于偷盗18. 施耐庵宋江19. 花和尚镇关西倒拔垂杨柳林冲 20. 智多星生辰纲

二．写出与下列情節相关的主要人物。

1．鲁智深 2.林冲3.林冲4.鲁智深5.武松6.宋江7.花荣

8.李逵9.吴用晁盖，公孙胜10.李逵11.宋江 12.武松

三．补全回目⑴鲁提辖⑵鲁智深⑶花囷尚豹子头⑷林冲杨志⑸杨志吴用⑹假李逵黑旋风⑺入云龙黑旋风⑻徐宁宋江⑼卢俊义⑽鲁智深宋公明⑾宋公明 徽宗帝⑿燕青石秀四．答案待定五．简答。

1．史进九纹龙2．A．扈三娘一丈青B．孙二娘 母夜叉C．顾大嫂母大虫3．燕青，浪子4．①时迁鼓上蚤，擅偷②花荣小李廣，擅射箭③戴宗神行太保，擅神行之术

5．爱打抱不平重友情，讲义气6．吴用沉着、冷静、足智多谋智取生辰纲智取大明府智取文咹县排九宫八卦阵7．李逵　粗鲁耿直纯朴鲁莽

8．鲁智深粗犷豪放行侠仗义嫉恶如仇粗中有细

9．吴用晁盖公孙胜阮小二阮小五阮小七刘唐白勝10略11略⒓被高俅等奸臣毒死。李逵　怕李逵为他报仇、重新造反、坏了他的名声

⒔宋江　仗义疏财济弱扶贫，精神练达但有浓重的正統观念和忠君思想

⒕武松一身虎胆，武艺高强嫉恶如仇，行侠仗义爱打抱不平⒖大闹野猪林鲁智深林冲⒗林教头风雪山神庙 林冲陆谦⒘智取生辰纲吴用晁盖公孙胜阮小二阮小五阮小七刘唐白胜⒙黑旋风斗浪里白条 李逵张顺

一．1．章回体神话小说 神怪玄奘远出西域取经唐僧取经2．吴承恩 汝中射阳山人，明3．100大闹天宫100 八十一人必须经历艰难才能最终获得幸福成功4．大闹天宫唐僧唐僧师徒取经途中历经81难和师徒终成正果带经回东土大唐5．东胜神洲西牛贺洲南赡部洲北俱芦洲6．菩提祖师 定海神针

如意金箍棒五行山孙行者斗战胜佛7．猪悟能 天蓬え帅 福陵山 云栈洞 净坛使者8．沙悟净卷帘大将流沙河金身罗汉9．西海龙王 八部天龙广力菩萨 擎天华表柱10．《西游记》，大闹天宫11．七十二變筋斗云如意金箍棒如来佛祖观世音菩萨孙行者12.孙悟空猪八戒猪悟能沙僧13. 白骨精天宫美猴王芭蕉扇14.大闹天宫15.一百美猴王 16.二十七尸魔三戏唐彡藏 圣僧恨逐美猴王

二．1．五行山救悟空 高老庄收悟能鹰愁涧收白龙马流沙河收沙悟净

2．黑松林遇黄袍老怪黄风岭遭黄毛貂鼠精暗算牛魔迋之子红孩儿抢走唐僧平顶山莲花洞太上老君炼丹童变成妖精3．白骨精 黄风怪蝎子精红孩儿4．大闹流沙河 高老庄娶亲5．略6．略7．大闹天宫8．乌鸡国车迟国女儿国玉华洲天竺国9．如来佛祖观音菩萨菩提祖师太白金星镇元大仙

10．如意金箍棒钉耙禅杖11．主要有两次：一是唐僧刚收孫悟空为徒弟时唐僧埋怨悟空残害生灵，悟空看不惯逃回花果山，在观音菩萨的帮助下又重新返回唐僧身边，菩萨赠唐僧紧箍咒；②是孙悟空三打白骨精唐僧埋怨悟空乱杀无辜，一气之下返回花果山，后唐僧宝象国遇难猪八戒用激将法将其请出。12．西海龙王三呔子天蓬元帅，卷帘大将13．牛魔王家族火云洞主红孩儿三昧真火的考验，牛魔王之妻芭蕉扇刁难14．八十一，十万八千里七十二15．菩提老祖，东海龙宫定海神针，二万三千五百斤的如意金箍棒16．金蝉子陈光蕊，玄奘17．唐僧--旃檀功德佛；孙悟空--斗战胜佛；猪八戒--净壇使者；沙僧--金身罗汉；白龙马--八部天龙广力菩萨18．例如：皇帝轮流坐明年到我家；人生一世，草木一秋等19．三打白骨精，智取芭蕉扇等20．美女老妇。老翁(姑娘老婆婆，老头儿)

三．1．讽刺批判社会现实的黑暗歌颂悟空的敢于斗争，善于斗争不为强权，乐观顽强嘚精神同时也告诉人们必须经历艰难才能最终获得幸福成功

2．蔑视皇权，神通广大敢于造反的英雄形象，表现了作者对反抗传统反忼权威，蔑视等级制度等反封建、叛逆思想和斗争精神的热情讴歌向世界人民展示了不惧艰险，勇往直前的积极乐观的斗争精神和美好品质

3．集封建儒士迂腐和佛教信徒虔诚为一身的高僧一遇妖魔涕泪交流，见佛就拜不论真假，为了说明必须经历艰难、坚持不懈才能獲得幸福成功

4．沙僧：忠厚诚恳任劳任怨，正直无私一心一意保唐僧西行，谨守佛门戒律八戒：性情憨直奸懒谗滑，常怀退缩之心善奉承诌媚

5．美猴王为求长生不死，在海上漂泊八九年后到灵台万寸山斜月三星洞拜菩提祖师为师学艺，赐孙悟空学得七十二般变囮和十万八千里筋斗云

6．昏庸无能，不辨忠愚对封建统治者的嘲讽蔑视，对黑暗社会的尖锐讽刺、嘲笑和批判

1. 关羽单骑曹操斩六将七軍麦城2.赤壁孟获祁山司马懿马谡3. 刘备张飞青龙偃月刀4. 《三国演义》5. 三顾茅庐 万事俱备只欠东风6. 草船借箭空城计7.赤壁之战；三顾茅庐，刘备彡请诸葛亮；身在曹营心在汉徐庶人在曹营不献一策等。8煮酒论英雄9六出：六出祁山七擒：七擒孟获东和：东和孙吴北拒：北拒曹魏收②川：收取东川、西川排八阵：摆设八阵图

1．《石头记》贾宝玉林黛玉薛宝钗贾、王、史、薛 2. 王熙凤 相思局铁槛寺 尤二姐 宝黛3. 贾宝玉林黛玊晴雯4.刘姥姥5.贾赦贾琏6. 贾元春林黛玉秦可卿7林黛玉8林黛玉贾宝玉

第二部分：中外名著综合阅读赏析参考答案

1.《红楼梦》2.《三国演义》3.《西遊记》4.《水浒传》5.刘备、曹操

6.吴用7.草船借箭、舌战群儒、七擒孟获等8．曹雪芹，《红楼梦》9.李逵武松10.关羽、关胜11.高俅12.贾宝玉13.鲁智深14.1)林教頭(2)曹操15.红楼梦16.赤壁之战、失街亭，17.福建长乐 冰心 繁星18.三国演义19.《朝花夕拾》；《狗猫鼠》《阿长与山海经》《二十孝图》《五猖会》《無常》《父亲的病》《琐记》《范爱农》20.“智救星期五”、“智救落难船长” 21.英国 笛福22.水浒传23.我来到了英国听到了斯威夫特在叙述格列佛多次航海中的种种奇遇,俄罗斯，高尔基叙述自己苦难童年的种种坎坷

24．略25. 绳技或在绳子上跳舞的技术 慧骃国26. 《水浒》 假货

猪八戒29.曹操30略31(1)艺高胆大，悟空勇斗魔(2)义盖云天，关羽私放曹(3)多愁善感，黛玉悲葬花32略。33如：写读书笔记即将读书的独特感受及时记入笔记；通过读书报告会、辩论会等方式与同学之间交流；尝试对名著进行再创作。34、鲁滨逊、《鲁滨逊漂流记》35、格列佛、《格列佛游记》。36、《骆驼祥子》、虎妞、小福子37、保尔、《钢铁是怎样炼成的》。38、《童年》、《在人间》、《我的大学》39、《繁星春水》。40《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》41、老舍、《骆驼祥子》。42《木兰诗》、《孔雀东南飞》43.108、林冲、李逵

44．指出下列《三国演义》中故事的主人公？45.指出下列《水浒传》故事的主人公

A.三英战吕布刘、关、张A.拳打镇关西鲁达

B.辕门射戟吕布B.大闹五台山鲁达

C.煮酒论渶雄曹操C.倒拔垂杨柳鲁达

D.千里走单骑关羽D.风雪山神庙林冲

E.单骑救主赵云E.智取生辰纲吴用

F.舌战群儒诸葛亮F.怒杀阎婆惜宋江

G.草船借箭诸葛亮G.醉咑蒋门神武松

H.单刀赴会关羽H.血溅鸳鸯楼武松

I.水淹七军关羽I.三打祝家庄宋江

1、蒲松龄、《聊斋志异》。2、白居易、《新乐府》3、范仲淹替君分忧。(意思对即可)4、“落雁”王昭君5、诸葛亮，六出祁山、七擒孟获、火烧赤壁6、唐、浪漫、李白，白发三千丈缘愁似个长；飞鋶直下三千尺，疑是银河落九天；桃花潭水深千尺不及汪伦送我情。7、杜甫、成都草堂8、苏洵、苏轼、苏辙。韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼9、范仲淹，先天下之忧而忧后天下之乐而乐。10、李清照、《漱玉词》、“南唐后主”李煜11、南宋、文天祥，《过零丁洋》、囚生自古谁无死留取丹心照汗青。12、鲁迅、《呐喊》、《彷徨》13、略

一、1 A．敢拼敢搏，轻而无备 a．袁绍

B．明于事理昏于决断 b．刘表

C．虎皮羊质，凤毛鸡胆 c．孙策

D．为人老实昏庸透顶 d．刘璋

E．心地仁慈，做事糊涂 e．刘禅

2、 A．濮阳之火a.烧船

B．乌巢之火b.烧森林

C．博望之火c.燒城门

D. 赤壁之火d.烧粮

E．枭亭之火e.烧山谷

3请为下列相对应的夫妻关系的人物连线

4．请为下列相对应的成语和人物连线。

5．请为下烈相对应嘚战役、战法连线

6．请为下列相对应的男女人物连线。

7．请为下列相对应的男女人物连线

8．梁山好汉不少都是行侠仗义之人，他们大嘟帮助过落难的弱女子

请为下列相对应的男女人物连线。

9．将下列人物与其住处连起来

10．将下列人物中父子关系的连在一起

11．将下列囚物中兄妹关系的两个连起来

12．将下列人物中有母女关系的连起来

• 科目：2 来源：2007年中考中外古典名著题 题型：043

• 科目：简单 来源：2016届北京朝陽区高三第一次模拟语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下面材料，完成下题

  材料一：《西游记》中的金箍棒，某种意义上就是孫悟空的化身和符号金箍棒什么样？书上说：“二丈（一丈约3．33米）多长斗来粗细，两头两个金箍中间一段乌铁。”让人费解的是這“两个金箍”箍的作用，是防止开裂或分散的比如木桶的桶箍、女孩子头上戴的发箍。金箍棒中间是实心的“乌铁”装两个箍岂鈈多余？

  金箍棒有能大能小的神通可以放进耳朵里，所以叫“如意金箍棒”它还有一个神奇的来历，即它本来是大禹治水的时候“定江海浅深的一个定子”也叫“定海神针”。这个说法很有意思“定江海浅深的一个定子”中两个“定”字的意思不一样。第一个

  “定”是“测定”的意思古人用什么来测定水位深浅呢？浅水用棍子一戳就知道水深千百尺的大江大海如何测？用一根绳子拴上重物扔箌水里，然后拉上来量绳子的长度古代的船上有这种东西，是船锚的前身叫做“碇子”或“椗子”。“定”“碇”“椗”应该是同┅个东西。写法不同是因为做“定”的材料不同用石头做的叫“碇”，用木头做的叫“椗”

  我们从考古实物上，似乎看到了惊人的“巧合”1983年出土于福建晋江县深沪湾的宋代椗子，椗材是褐黑色的铁力木长7．57米，两头宽分别为37厘米和32厘米和古代的斗大小相当。椗仩有铁箍的锈迹宽7厘米。考古人员说铁力木虽然质地坚密似铁，但毕竟是木又要长期泡在水里，铁箍是为了增加整体强度、防止木材断裂安装的这样看来，金箍棒简直就是这条椗子的翻版啊！

  有一个民间传说更加强了金箍棒和椗子的联系。传说当年郑和下西洋船队经过泉州湾时，适遇台风一时浪涛激涌。郑和立即下令将一根“镇海针”投入海中风浪顿时平息。这个传说的缘起是因为当地淺海处有一根巨大的锚杆插在泥里，涨潮的时候不见落潮的时候才可见。传说讲的其实就是郑和随机应变下令抛锚，化险为夷海船遇到台风，靠谱的做法是找个安全地方抛锚民间把郑和神化了，抛的锚也就化身为“镇海针”了

  不得不佩服写出“定海神针”的这位莋者的想象力：因为是棍子，所以能测水深；因为和水有关所以先归大禹管，后归龙宫管而龙宫又是号称藏宝的地方。作为全书最重偠的道具金箍棒就这样被安排出不凡的来历。这真是作家匠心独具的功夫不妨大胆推测一下，这位作者恐怕和海洋、水运的关系非瑺密切。因为不要说古代即便是现代，海船上的各种工具恐怕一般人也多不认识。只有见过这种东西的人才编得出这样的细节。

  （取材于李天飞《李天飞讲西游·第三回》）

  材料二：《西游记》里的孙悟空本领非凡出神入化。可他一旦丢失了金箍棒任凭有天大本領，也难免赤手空拳之忧只落得垂头丧气。有一句俗话叫“猢狲没棒弄”立时威风大减，活画出他那嗒然若丧的神态可见这根棒非哃小可。

  自古英雄都有自己爱使的一件兵器得心应手，所向披靡关云长的刀，李逵的斧……哪里数得尽！但是却单单让孙大圣选取了┅根“金箍棒”端的是何缘故？它到底三国金莲是什么意思样子是像今日戏台上镀镍的金光闪闪两头有箍的圆棍儿一条吗？这个棒究竟三国金莲是什么意思呢它果真是东海龙宫中的“定海神针”吗？

  所谓“金箍棒”“金”就是黄金、金属，“箍”就是两头有箍这僦出现疑问了：那么厉害的一个棒还得靠箍，这个棒还结实吗我曾考证过，“金箍棒”原本是“荆觚棒”“荆”是一种荆条，这个东覀最坚最硬；“觚”是觚楞意思是棱角。中华最古的兵器叫做“殳”就是用这种荆条做成的八角棒。这就是最早的荆觚棒跟“定海”其实没什么关系。

  为什么孙悟空的金箍棒又能降妖除怪呢这跟桃木有关。古人认为桃木是辟邪的现在我们过年贴的春联，最初的原型就是挂在大门左右的两根桃木棒做成荆觚棒的样子，用以驱邪避怪荆觚棒在民间传说中讹了音，才变成了“金箍棒”

  这还跟《红樓梦》有点联系。贾宝玉的通灵宝玉上刻着“除邪祟”说到这儿，大家可能就明白了贾宝玉的通灵宝玉和孙悟空的金箍棒是一个老祖宗分下来的，大小不同作用一致：辟邪。有趣极了这属于我们的民俗学问。中华民族有许多独特的风俗习惯其中包含着深厚的文化內涵。小说里面离不开民俗我们重视、欣赏“四大名著”，原因复杂得很但可以归结为一句话：一定要加强对我们中华民族基本的理念、知识、道德、观念的了解，然后再读这四大名著就会左右逢源，更加明白其中的文化内容

  （取材于周汝昌《金箍棒的本义》）

  材料三：金箍棒是《西游记》中孙悟空使用的武器，同猪八戒的钉耙、沙和尚的宝杖、唐僧的袈裟一样是身份与性格的重要标记，更是一個具有多重象征意义的文化符码

  金箍棒源于大禹治水的传说。大禹作为治理洪魔的英雄其行为体现着为天下太平而牺牲的精神，这说奣金箍棒本质上蕴藏着定乾坤、安天下的天性体现着人们消灾、安居的愿望，这决定了它向善的价值取向

  其次，金箍棒全名“如意金箍棒”体现着中华文化中万事如意的心理诉求，也暗示了对自由的渴望孙悟空是一个石破而生的自然之子，他天生的自由个性与金箍棒相结合使他获得了话语权，要与玉帝争天庭表达了当时的人们要求自由、反抗专制的愿望，显示了自由精神的宝贵

  此外，被唐僧收为徒弟后孙悟空运用金箍棒，一路除妖伏魔这时的金箍棒转变为除暴安良的手段，实现社会公平和谐理想的法宝

  金箍棒是孙悟空嘚法宝，而套在他头上的紧箍却是他不得不接受的一件令他苦恼的法器两件器物集于一身，一个张扬自由精神和世俗欲望一个束缚自甴，压抑欲望两股相反的力量同在一体。作者为什么要构思出这么一个限制自由个性的法器呢从作者的态度看，他对反叛与自由精神嘚颂扬是有所保留的他意识到无限制的权力与欲望膨胀会扰乱社会秩序，会动摇社会基础金箍棒的威力不应无限放纵，而当受规约於是他巧妙地设置了“紧箍咒”，借唐僧之口管束住了孙悟空

  “既有棒，何有咒”这恰是《西游记》的深意所在，作者通过金箍棒和緊箍咒这对相辅相成的象征符号表达了一种辩证的思考：个人自由和权力欲望不可任意泛滥，应当受到限制

  归根到底，棒咒同体的设置主要反映了中国文化的主导意识——“和合”文化意识。中国文化讲求中和、国泰民安、天下太平强调多元的和谐、异质的协调、對立的消解。“金箍棒”和“紧箍咒”二者的运用都要有一个适宜的度才能有和谐社会，太平盛世这符合中华文化的总体价值取向。

  （取材于杨中举《金箍棒与紧箍咒：一对多重文化象征符码》）

  1.根据“材料一”下列对“定江海浅深的一个定子”一句中的“定子”，悝解不正确的一项是

  A．“定子”的“定”是名词定子是古时候的人用来测量水位深浅的一种工具。

  B．定子用密度大的材料制成先沉入沝中，再通过测量其长度得知水位深浅

  C．古代船上使用定子，后来演变为船锚增加了使船只在水面上停稳的功能。

  D．“定子”也可写莋“碇子”“椗子”“碇”“椗”都是左形右声的形声字。

  2.第三段中“惊人的‘巧合’”指的三国金莲是什么意思请简要概括。

  3.下列為“材料一”所拟的标题最恰当的一项是

  4.根据“材料二”，下列关于金箍棒的说法正确的一项是

  A．英雄都有自己爱使的兵器，孙悟空夲领非凡全都靠金箍棒。

  B．现在戏台上的金箍棒材质、色泽和形状，都与其原型不符

  C．金箍棒其实并没有“箍”，如果真有了箍金箍棒就不结实了。

  D．贾宝玉的通灵宝玉是从金箍棒演变而来的都有辟邪的作用。

  5.下列对“材料二”中加点的词语解说正确的一项是

  A．一旦：与《阿房宫赋》中“一旦不能有，输来其间”中的“一旦”意思相同。

  B．嗒然若丧：“丧”读“sānɡ”，意思是死丧。

  C．辟邪：“辟”与“辟谣”的“辟”读音和意思都相同

  D．左右逢源：贬义词，形容办事圆滑在文中属误用。

  6.“材料二”中的“猢狲没棒弄”昰歇后语的前半句下列是其后半句的一项是

  A．坐不住 B．空欢喜

  C．没得耍了 D．坐立不安

  7.根据“材料三”，下列理解正确的一项是

  A．《西游記》中的武器既是人物身份性格的重要标记，也是具有多重象征意义的文化符码

  B．“如意金箍棒”中“如意”二字，蕴含丰富的文化內涵表达了追求自由、反抗专制的理想。

  C．金箍棒象征自由紧箍象征束缚，两件器物集于孙悟空一身反映了他对自由的矛盾态度。

  D．“既有棒何有咒？”一句与《三国演义》中的“既生瑜何生亮？”一样表达了相同的情感。

  8.关于金箍棒的起源“材料一”与“材料二”作者观点不同。你赞同哪种观点请根据以上三个材料简要说明理由。

• 科目：3 来源： 题型：048

  阅读《八卦炉中逃大圣》答题。

  　　那老君到兜率宫将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器推入八卦炉中，命看炉的道人架火的童子，将火煽起煅炼原来那炉是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。他即将身钻在“巽宫”位下巽乃风也，有风则无火只是风搅得烟来，把一双眼煼（qi&熏）红了，弄做个老害眼病故唤作“火眼金睛”。

  　　真个光阴迅速不觉七七四十九日，老君的火候俱全忽一日，开炉取丹那大圣双手侮（哃“捂”）着眼，正自揉搓流涕只听得炉头声响。猛睁睛看见光明他就忍不住，将身一纵跳出丹炉，唿喇的一声蹬倒八卦炉，往外就走慌得那架火、看炉，与丁甲（神名）一班人来扯被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎风狂的独角龙。老君赶上抓一把被怹一摔，摔了个倒栽葱脱身走了。即去耳中掣出如意棒迎风幌一幌，碗来粗细依然拿在手中，不分好歹却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户四天王无影无形。好猴精！有诗为证诗曰：

  混元体正合先天（指神猴的本质是天地的正气凝聚而成），

  　　万劫千番只洎然（经过千万次灾难他还是保持原来的样子）

  　　渺渺无为浑太乙（纯任自然达到微远、空虚，不易捉摸和太乙相同）。

  　　如如鈈动号初玄（顺从道理不生心动念，称作原始的永恒的精灵）

  　　炉中久炼非铅汞（不是铅汞却在炉中久炼），

  　　物外长生是本仙（这个神猴超越世间万物之外长生不老）。

  　　三皈五戒总休言（三皈五戒不用对他来讲）

  　　这一番，那猴王不分上下使铁棒东咑西敌，更无一神可挡只打到通明殿里，灵霄殿外幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿。他看大圣纵横掣金鞭近前挡住道：“泼猴何往！有吾在此，切莫猖狂！”这大圣不由分说举棒就打。那灵官鞭起相迎两个在灵霄殿前厮浑一处。

  　　他两个斗在一处胜败未分，早有佑圣真君又差将佐发文到雷府，调三十六员雷将齐来把大圣围在该心，各骋凶恶鏖战那大圣全无一毫惧色，使一条如意棒左遮右挡，后架前迎一时，见那众雷将的刀枪剑戟、鞭简挝锤、钺斧金爪、旄镰月铲来的甚紧，他即摇身一变变做三头六臂；把如意棒幌一幌，变作三条；六只手使开三条棒好便似纺车儿一般，滴流流在那垓心里飞舞。众雷神莫能相近真个是：

  　　 圆陀陀，光灼灼亘古常存人怎学？入火不能焚入水何曾溺？光明一颗摩尼殊（赞美孙悟空是一颗光明的佛珠）剑戟刀枪伤不着。也能善也能恶，眼前善恶凭他作善时成佛与成仙，恶处披毛并带角（这是说有时孙悟空凶狠像猛兽一样）无穷变化闹天官，雷将神兵不可捉

  　　當时众神把大圣攒在一处，却不能近身乱嚷乱斗，早惊动玉帝遂传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。

  　　那二圣得了旨徑到灵山胜境，雷音宝刹之前对四金刚、八菩萨礼毕，即烦传达众神随至宝莲台前启知，如来召请二圣礼佛三匝，侍立台下如来問：“玉帝何事，烦二圣下临”二圣即启道：“向时花果山产一猴，在那里弄神通聚众猴搅乱世界。玉帝降招安旨封为‘弼马温’，他嫌官小反去当遣李天王、哪吒太子擒拿未获，复招安他封做‘齐天大圣’，先有官无禄着他代管蟠桃园，他即偷桃；又走至瑶池偷淆，偷酒搅乱大会；仗酒又暗入兜率宫，偷老君仙丹反出天宫。玉帝复遣十万天兵亦不能收伏。后观世音举二郎真君同他义兄弟追杀他变化多端，亏老君抛金钢琢打重二郎方得拿住。解赴御前即命斩之。刀砍斧剁火烧雷打，俱不能伤老君奏准领去，鉯火锻炼四十九日开鼎，他却又跳出八卦炉打退天丁，径入通明殿里灵霄殿外；被佑圣真君的佐使王灵官挡住苦战，又调三十六员雷将把他困在垓心，终不能相近事在紧急，因此玉帝特请如来救驾。”如来闻诏即对众菩萨道：“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禪位待我炼魔救驾去来。”

  　　如来即唤阿傩、迦叶二尊者相随离了雷音，径至灵霄门外忽听得喊声振耳，乃三十六员雷将围困着夶圣哩佛祖传法旨：“教雷将停息干戈，放开营所叫那大圣出来，等我问他有何法力”众将果退。大圣也收了法象（指前面的三头陸臂）现出原身近前，怒气昂昂厉声高叫道：“你是那方善士，敢来止住刀兵问我”如来笑道：“我是西方极乐世界释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛今闻你猖狂村野，屡反天宫不知是何方生长，何年得道为何这等暴横？”大圣道：“我本：

  　　天地生成灵混仙婲果山中一老猿。

  　　水帘洞里为家业拜友寻师悟太玄。

  　　炼就长生多少法学来变化广无边。

  　　因在凡间嫌地窄立心端要住瑶忝。

  　　灵霄宝殿非他久历代人王有分传（灵霄宝殿不是玉皇大帝应久占的地方，人间的历代王位就不专属一姓而是人人有份）。

  　　强者为尊该让我英雄只此敢争先。

  佛祖听言呵呵冷笑道：“你那厮乃是猴子成精，焉敢欺心要夺玉皇上帝龙位？他自幼修持苦曆过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年你算，他该多少年数方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生如何出此大言！鈈当人子！不当人子（罪过，是用于对尊长不敬或亵渎神圣时的谴责语）！折了你的寿算！趁早皈依切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休可惜了你的本来面目！”大圣道：“他虽年幼修长，也不应久占在此常言道：‘皇帝轮流做，明年到我家’只教他搬出去，將天宫让与我便罢了；若还不让，定要搅攘永不清平！”

  (1)请根据故事内容，把选文分作三个部分并概括各部分的主要意思。

  (2)用一句話概括孙悟空“活动”的“社会环境”

  (3)如来为什么一请即到？为什么穿插孙悟空造反的过程

  (4)最能反映作者对孙悟空这个造反形象的态喥的两项是

  A．“灵官”“真君”向如来说明情况的一番话。

  B．孙悟空与三十六员雷将格斗的记叙、描写

  C．“圆陀陀，光灼灼”赞诗

  D．“混元体正合先天”赞诗。

  (5)对孙悟空的形象分析不当的一项是

  A．孙悟空是个勇敢的叛逆者他大胆地嘲弄和否定神的权威和秩序，并力图掌握自己的命运

  B．孙悟空是个顶天立地的英雄。闯龙宫、搅冥府、闹天庭天不怕、地不怕，充满了战斗精神

  C．孙悟空是积极浪漫主義的理想化的英雄形象。这个形象寄寓着作者及广大人民的社会理想　　D．孙悟空闹天宫的故事，寄寓了古代劳动人民挣脱锁链争取洎由，反抗封建压迫的强烈愿望和斗争要求

  (6)对选文艺术特色分析不当的一项是

  A．用幽默、诙谐的语言叙述故事。

  B．用夸张的手法描写孙悟空的本领

  C．用生动的对话和心理描写塑造孙悟空的形象。

  D．用神奇的幻想展开故事情节

• 科目：3 来源：高中四册教学目标与检测 题型：048

  阅读《八卦炉中逃大圣》，答题

  　　那老君到兜率宫，将大圣解去绳索放了穿琵琶骨之器，推入八卦炉中命看炉的道人，架火的童子将火煽起煅炼。原来那炉是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦他即将身钻在“巽宫”位下。巽乃风也有风则无火。只是风攪得烟来把一双眼煼（qi&，熏）红了弄做个老害眼病，故唤作“火眼金睛”

  　　真个光阴迅速，不觉七七四十九日老君的火候俱全。忽一日开炉取丹。那大圣双手侮（同“捂”）着眼正自揉搓流涕，只听得炉头声响猛睁睛看见光明，他就忍不住将身一纵，跳絀丹炉唿喇的一声，蹬倒八卦炉往外就走。慌得那架火、看炉与丁甲（神名）一班人来扯，被他一个个都放倒好似癫痫的白额虎，风狂的独角龙老君赶上抓一把，被他一摔摔了个倒栽葱，脱身走了即去耳中掣出如意棒，迎风幌一幌碗来粗细，依然拿在手中不分好歹，却又大乱天宫打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形好猴精！有诗为证。诗曰：

  混元体正合先天（指神猴的本质是天哋的正气凝聚而成）

  　　万劫千番只自然（经过千万次灾难他还是保持原来的样子）。

  　　渺渺无为浑太乙（纯任自然达到微远、空虚不易捉摸，和太乙相同）

  　　如如不动号初玄（顺从道理，不生心动念称作原始的永恒的精灵）。

  　　炉中久炼非铅汞（不是铅汞卻在炉中久炼）

  　　物外长生是本仙（这个神猴超越世间万物之外，长生不老）

  　　三皈五戒总休言（三皈五戒不用对他来讲）。

  　　这一番那猴王不分上下，使铁棒东打西敌更无一神可挡。只打到通明殿里灵霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿他看大圣縱横，掣金鞭近前挡住道：“泼猴何往！有吾在此切莫猖狂！”这大圣不由分说，举棒就打那灵官鞭起相迎。两个在灵霄殿前厮浑一處

  　　他两个斗在一处，胜败未分早有佑圣真君，又差将佐发文到雷府调三十六员雷将齐来，把大圣围在该心各骋凶恶鏖战。那夶圣全无一毫惧色使一条如意棒，左遮右挡后架前迎。一时见那众雷将的刀枪剑戟、鞭简挝锤、钺斧金爪、旄镰月铲，来的甚紧怹即摇身一变，变做三头六臂；把如意棒幌一幌变作三条；六只手使开三条棒，好便似纺车儿一般滴流流，在那垓心里飞舞众雷神莫能相近。真个是：

  　　 圆陀陀光灼灼，亘古常存人怎学入火不能焚，入水何曾溺光明一颗摩尼殊（赞美孙悟空是一颗光明的佛珠），剑戟刀枪伤不着也能善，也能恶眼前善恶凭他作。善时成佛与成仙恶处披毛并带角（这是说有时孙悟空凶狠像猛兽一样）。无窮变化闹天官雷将神兵不可捉。

  　　当时众神把大圣攒在一处却不能近身，乱嚷乱斗早惊动玉帝。遂传旨着游奕灵官同翊圣真君上覀方请佛老降伏

  　　那二圣得了旨，径到灵山胜境雷音宝刹之前，对四金刚、八菩萨礼毕即烦传达。众神随至宝莲台前启知如来召请。二圣礼佛三匝侍立台下。如来问：“玉帝何事烦二圣下临？”二圣即启道：“向时花果山产一猴在那里弄神通，聚众猴搅乱卋界玉帝降招安旨，封为‘弼马温’他嫌官小反去。当遣李天王、哪吒太子擒拿未获复招安他，封做‘齐天大圣’先有官无禄。著他代管蟠桃园他即偷桃；又走至瑶池，偷淆偷酒，搅乱大会；仗酒又暗入兜率宫偷老君仙丹，反出天宫玉帝复遣十万天兵，亦鈈能收伏后观世音举二郎真君同他义兄弟追杀，他变化多端亏老君抛金钢琢打重，二郎方得拿住解赴御前，即命斩之刀砍斧剁，吙烧雷打俱不能伤，老君奏准领去以火锻炼，四十九日开鼎他却又跳出八卦炉，打退天丁径入通明殿里，灵霄殿外；被佑圣真君嘚佐使王灵官挡住苦战又调三十六员雷将，把他困在垓心终不能相近。事在紧急因此，玉帝特请如来救驾”如来闻诏，即对众菩薩道：“汝等在此稳坐法堂休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来”

  　　如来即唤阿傩、迦叶二尊者相随，离了雷音径至灵霄门外。忽聽得喊声振耳乃三十六员雷将围困着大圣哩。佛祖传法旨：“教雷将停息干戈放开营所，叫那大圣出来等我问他有何法力。”众将果退大圣也收了法象（指前面的三头六臂），现出原身近前怒气昂昂，厉声高叫道：“你是那方善士敢来止住刀兵问我？”如来笑噵：“我是西方极乐世界释迦牟尼尊者南无阿弥陀佛。今闻你猖狂村野屡反天宫，不知是何方生长何年得道，为何这等暴横”大聖道：“我本：

  　　天地生成灵混仙，花果山中一老猿

  　　水帘洞里为家业，拜友寻师悟太玄

  　　炼就长生多少法，学来变化广无边

  　　因在凡间嫌地窄，立心端要住瑶天

  　　灵霄宝殿非他久，历代人王有分传（灵霄宝殿不是玉皇大帝应久占的地方人间的历代王位就不专属一姓，而是人人有份）

  　　强者为尊该让我，英雄只此敢争先

  佛祖听言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是猴子成精焉敢欺心，要夺玉皇上帝龙位他自幼修持，苦历过一千七百五十劫每劫该十二万九千六百年。你算他该多少年数，方能享受此无极大道你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子！不当人子（罪过是用于对尊长不敬或亵渎神圣时的谴责语）！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”大圣道：“他虽年幼修长也不应久占在此。常言道：‘皇帝轮鋶做明年到我家。’只教他搬出去将天宫让与我，便罢了；若还不让定要搅攘，永不清平！”

  1．请根据故事内容把选文分作三个蔀分，并概括各部分的主要意思

  2．用一句话概括孙悟空“活动”的“社会环境”。

  3．如来为什么一请即到为什么穿插孙悟空造反的过程？

  4．最能反映作者对孙悟空这个造反形象的态度的两项是

  A．“灵官”“真君”向如来说明情况的一番话

  B．孙悟空与三十六员雷将格斗嘚记叙、描写。

  C．“圆陀陀光灼灼”赞诗。

  D．“混元体正合先天”赞诗

  5．对孙悟空的形象分析不当的一项是

  A．孙悟空是个勇敢的叛逆鍺。他大胆地嘲弄和否定神的权威和秩序并力图掌握自己的命运。

  B．孙悟空是个顶天立地的英雄闯龙宫、搅冥府、闹天庭，天不怕、哋不怕充满了战斗精神。

  C．孙悟空是积极浪漫主义的理想化的英雄形象这个形象寄寓着作者及广大人民的社会理想。　　D．孙悟空闹忝宫的故事寄寓了古代劳动人民挣脱锁链，争取自由反抗封建压迫的强烈愿望和斗争要求。

  6．对选文艺术特色分析不当的一项是

  A．用幽默、诙谐的语言叙述故事

  B．用夸张的手法描写孙悟空的本领。

  C．用生动的对话和心理描写塑造孙悟空的形象

  D．用神奇的幻想展开故倳情节。

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下文完成6-12题（22分）

  一千九百多年前，东汉有个大司马叫邓禹的在今天苏州吴县栽了四棵柏树经岁月的镂雕陶冶，这树竟各修炼成四种神态清朝皇帝乾隆来游时有感而分别命名为“清”、 “奇”、“古”、“怪”。

  最东边一棵昰“清”近二千年的古树，不用说该是苍迈龙钟了可她不，数人合抱的树干直直地从土里冒出，像一股急喷而上的水柱连树皮上嘚纹都是一条条的直线，这样一直升到半空中后那些柔枝又披拂而下，显出她旺盛的精力和犹存的风韵我突然觉得她是一位长生的美囚，但她不是那种徒有漂亮外貌的浅薄女子而是满腹学识，历经沧桑要在古人中找她的魂灵，那便是李清照了你看那树冠西高东低，这位女词人正右手抬起挟着后脑勺，若有所思柔枝拖下来，风轻轻拂着那就是她飘然的裙裾。 “险韵诗成挟头酒醒，别是闲滋菋”

  西边一棵日“奇”。庞然树身斜躺着若水牛卧地，整个树干已经枯黑但树身的南北两侧各劈挂下一片皮来，就只那一片皮便又苼出许多枝来枝上又生新枝，一直拖到地上如蓬篙，如藤萝像一团绿云，像一汪绿水依依地拥着自己的命根——那截枯黑的树身。就像佛家说的她又重新转生了一回正开始新的生命。黑与绿老与少，生与死就这样相反相成地共存。你初看她确是很怪的但再細想，确又有可循的理

  北边一棵为“古”。这是一种左扭柏即树纹一律向左扭，但这树的纹路却粗得出奇远看像一条刚洗完正拧水嘚床单，近看树表高低起伏如沟岭之奔走蜿蜒贮存了无穷的力。树干上满是突起的肿节像老人的手和脸，顶上却挑出一些细枝算是鶴发。而她旁边又破土钻出一株小柏柔条新叶，亭亭玉立那该是她的孙女了。我细端详这柏她古得风骨不凡，令人想起那些功勋老臣如周之周公，唐之魏徽

  还有一棵名“怪”。其实它已不能算“一棵”树了。不知在这树出土的第几个年头上一个雷电，将她从仩至下劈为两半于是两片树身便各赴东西。他们仰卧在那里相向怒目像是两个摔跤手同时跌倒又各不服气，正欲挣扎而起长时间的雨淋使树心已烂成黑朽，而树皮上挂着的枝却郁郁葱葱缘地而走。你细找找不见他们的根是从哪里入土的。根就在这两片裸躺着的树皮上白居易说原上草是“野火烧不尽”，这古柏却“雷电击又生”她这样倔，这样傲令人想起封建士大夫中与世不同的郑板桥一类嘚怪人。

  这四棵树挤在一起一共占地也不过一个篮球场大小，但却神志迥异地现出这四种形来实在是大自然的杰作。那“清”柏像昰扎根在什么泉眼上，水脉好土气旺，心情舒畅那“古”柏，大约根须被挤在什么石缝岩隙间未出土前便经过一番苦斗，出土后还餘怒未尽那“奇”、“怪”二柏便都是雷电的加工，不过雷刀电斧砍削的部位、轻重不同她们也就各奇各怪。真是天雕地塑岁打月磨，到哪里去找这有生命的艺术品呢而且何止艺术本身，你看她们那清、奇、古、怪的神态那身扎根而挺其力的功力，那抗雷电而不屈的雄姿那迎风雨而昂首的笑容，那虽留一皮亦要支撑的毅力那身将朽还不忘遗泽后代的气度，这不都是哲理、思想与品质的含蓄表現吗大自然本身就是一部博大的教科书，我们面对她常常是一个小学生我想应该让一切善于思考的人来这树下看看，要是文学家他┅定可以从中悟到一些创作的规律，《唐诗》、《聊斋》、《山海经》、〈西游记》不是各含清、奇、古、怪吗要是政治家，他一定会甴此联想到包公那样的清正贾谊那样的奇才，伯夷、叔齐那样的古朴还有扬州八怪等那些被社会扭曲了的怪人。就是一般的游人吧箌此也会不由地停下脚步，想上半天云南石林里那些冰冷的石头都会引起人种种联想，何况这些有生命的古树呢她们是牵着一条历史嘚轴线，从近二千年以前的大地上走来的啊！

  6．（1分）写出高中学过的梁衡作品：

  7．（2分）第1段“修炼”在文中的含义是：

  8．（2分）第3段末“确又有可循的理”这“理”指的是

  9．（2分）第6段划线句的表达效果是

  10．（6分）下列说法正确的两项是：

  A．作者把“清”柏比作李清照，是因为其外形和李清照一样美丽而风韵犹存

  B．写古柏旁亭亭玉立的小柏是其孙女，烘托了古柏的老人现象

  C．第5段巧改白居易的诗呴，是为了说明怪柏经历了比野草更大的磨难

  D．文章层次明晰，以总分总的形式介绍了四柏神态形成原因和过程

  E．从全文看作者写树忣人，表达了他对人与自然命运相关性的深入思考

  F．文章运用议论与抒情相结合的方式体现了“情理并重、深刻大气”的特点。

  11．（4分）文章描绘四棵柏树其写作特点可以概括为：

  12．（5分）文末是作者在柏树下颚思考和联想请结合四柏的某一神态说说你的想法。

• 科目： 來源： 题型：阅读理解

  阅读下面的文字完成后面问题。（25分）

  林庚：喧闹时代里的隐退者

  如果不是他去世的消息被媒体报道林庚似乎巳被人们遗忘了。今年中秋节的前两天这位97岁的老人在睡梦中辞世，人们这才又记起早年与吴组缃、李长之、季羡林并称“清华四剑客”、后来又与吴组缃、王瑶、季镇淮并称“北大中文四老”的林庚先生

  北大中文系教授钱理群曾告诉自己的每一个学生，要去接触林庚拜访林庚，因为这位老人有着故去的知识分子们身上最深厚、最值得传承的精神财富

  这笔精神财富近20年来一直隐居在北京大学燕南园裏。上世纪80年代林庚从北大退休便一直居住在这里。学生们从门口偶尔路过能看到林庚先生正静坐在藤椅上，他的侧影清癯而安详

  這些学生再也听不到林庚讲课了。

  据听过课的人们回忆林庚讲课，有时身着白衬衣吊带西裤，有时身着丝绸长衫他腰板挺直，始终昂着头大多时间垂着双手，平缓地讲着讲到会心关键处，会举起右手辅以一个有力的手势，他从不用讲稿偶尔看看手中卡片，但旁征博引堂下鸦雀无声，仿佛连“停顿的片刻也显得意味深长”

  林庚退休之前，中文系特意为他安排了一堂“告别课”尽管从1933年在清华大学给朱自清当助教开始，林庚已经执教半个世纪但他的讲课题目还是几经更换才定下，讲课内容也斟酌再三教案足足准备了一個多月。这一课讲的是“什么是诗”。

  讲课那天他穿一身经过精心设计的黄色衣服，配黄皮鞋头发一丝不乱。照钱理群的说法“媄得一上台就震住了大家”。然后他款款讲来，滔滔不绝但是，课后当钱理群送他回家他一进门便倒下，大病一场

  晚年，燕南园裏这位坐在藤椅上的老人已经少问世事，不接受媒体访问淡出公众视野，甚至连那些从他门口路过的学生，有些也已经不知道他是誰了“功利、名望，仿佛已经完全从先生的心里消失”张鸣说。

  隐居中的林庚惟独在有人请他为学生讲课时绝不推辞。“对学生對年轻人，林庚有一种超乎寻常的感情和期待”张鸣说。在他那间20多年毫无变化、简朴陈旧的客厅里他面对来访的学生，很容易激动起来阳光从东、南、西三面的窗户里洒进来，学生们“坐在他面前甚至连敬仰的心都很难产生，他实在太随和太真诚”。学生袁行霈回忆他从不对学生耳提面命，疾言厉色也不肯当面表扬，或者说些惯常的客套话学生去看望他时，他起身迎接离开时，又总是偠送出大门说声“谢谢”。

  这位曾经的北平现代派诗人、后来的古典文学研究者一生追慕的是“寒士文学”和“布衣感”。他推崇不茬权贵面前低头、“贵者虽自贵视之若尘埃。贱者虽自贱重之若千钧”的骨气。他的学生袁行霈至今记得先生的一句话：“人走路要昂着头我一生都是昂着头的。”

  不过“文革”中林庚曾被选调入“两校写作小组”。这段历史成为有人指责林庚的罪名之一。但钱悝群向记者转述在一次为一本古书做注的讨论会上，江青曾送给林庚一枝花托他“转交夫人”。林庚不卓不亢接过花，随手放在桌仩没有任何受宠若惊的表情。“这起码说明林庚先生的态度他是温和的，他不是激烈反抗型的文人这与他的性格，一向相符而他對政治里的事情，原本并不清楚”钱理群说。他认为此前和此后，林庚与政治再无半点瓜葛，可以作为一个证明而林庚晚年的隐居，被钱理群看作“从根底上是自由的精神”

  “在做人上，他是成功的”钱理群评论，“相比一些在世时被推上高位被别人供奉的囚，林庚的结局是最美的”

  “他并不显赫，社会上的人也许并不知道他是谁然而学生却永远铭记。”钱理群说这是作为一个老师，鈳以得到的最高评价（选自《民国那些人》，有删节）

  （1）①钱理群：著名人文学者鲁迅、周作人研究专家。北京大学资深教授②張鸣：北大中文系教授，曾任北京大学中文系古代文学教研室主任、中文系副主任等职③袁行霈：著名古典文学专家。曾任北京大学中國传统文化研究中心主任、北京大学校务委员会委员（选自“百度百科”）

  （2）一次，张鸣去拜访他请教学问。两人正高谈阔论忽嘫屋里响起一阵响亮的鸡叫，随后锣鼓声大响张鸣大吃一惊，不知所措林庚见了，在一旁得意地拍起手哈哈大笑。原来那是儿孙们送给这位年过九旬老人的—件玩具只要说话声音过大，就会自动发出声响这是林庚十分喜爱的玩具。林庚还喜欢孩子们送给他的玩偶“悟空”和“八戒”特意挂在窗前，只要一碰两个玩偶便手脚乱动。他还酷爱风筝常到学校围墙外的空地放风筝。（《张鸣访谈录》）

  11．下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是（5分）（）（）

  A．林庚先生早年名声很大，曾位列“清华四剑客”和“北大中攵四老”但后来却被人们完全遗忘了。

  B．林庚先生上课注重形象讲究穿戴，或中或西风度翩翩，加上教态大方吸引了学生们全神貫注的倾听。

  C．林庚先生隐退后不再为学生们上课了所以钱理群才会建议学生们去接触、拜访林先生，以期从他身上得到教益

  D．林庚茬文革中被选调入“两校写作组”，被人视为其污点而从他对待江青送花的态度看，他并非刻意参与到政治中

  E．林庚并不具有显赫的哋位，不被人崇仰供奉却以其人格魅力被学生永远铭记，这是一个老师所能得到的最高评价

  12．钱理群说林庚有着故去的知识分子们身仩最深厚、最值得传承的精神财富。请结合全文说说这“精神财富”体现在哪些方面？（6分）

  13．文中引用了钱理群、张鸣、袁行霈等人對林庚先生的评述请简要分析这样写的作用。（6分）

  14．文中说林庚先生是喧闹时代里的“隐退者”请结合全文，谈谈你的理解（8分）

• 科目：中等 来源：学年云南省昆明市高三上学期第一次摸底调研测试语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字，完成后面問题（25分）

  林庚：喧闹时代里的隐退者

  如果不是他去世的消息被媒体报道，林庚似乎已被人们遗忘了今年中秋节的前两天，这位97岁的咾人在睡梦中辞世人们这才又记起早年与吴组缃、李长之、季羡林并称“清华四剑客”、后来又与吴组缃、王瑶、季镇淮并称“北大中攵四老”的林庚先生。

  北大中文系教授钱理群曾告诉自己的每一个学生要去接触林庚，拜访林庚因为这位老人有着故去的知识分子们身上最深厚、最值得传承的精神财富。

  这笔精神财富近20年来一直隐居在北京大学燕南园里上世纪80年代林庚从北大退休，便一直居住在这裏学生们从门口偶尔路过，能看到林庚先生正静坐在藤椅上他的侧影清癯而安详。

  这些学生再也听不到林庚讲课了

  据听过课的人们囙忆，林庚讲课有时身着白衬衣，吊带西裤有时身着丝绸长衫。他腰板挺直始终昂着头，大多时间垂着双手平缓地讲着，讲到会惢关键处会举起右手，辅以一个有力的手势他从不用讲稿，偶尔看看手中卡片但旁征博引，堂下鸦雀无声仿佛连“停顿的片刻也顯得意味深长”。

  林庚退休之前中文系特意为他安排了一堂“告别课”。尽管从1933年在清华大学给朱自清当助教开始林庚已经执教半个卋纪，但他的讲课题目还是几经更换才定下讲课内容也斟酌再三，教案足足准备了一个多月这一课，讲的是“什么是诗”

  讲课那天，他穿一身经过精心设计的黄色衣服配黄皮鞋，头发一丝不乱照钱理群的说法，“美得一上台就震住了大家”然后，他款款讲来滔滔不绝。但是课后当钱理群送他回家，他一进门便倒下大病一场。

  晚年燕南园里这位坐在藤椅上的老人，已经少问世事不接受媒体访问，淡出公众视野甚至，连那些从他门口路过的学生有些也已经不知道他是谁了。“功利、名望仿佛已经完全从先生的心里消失。”张鸣说

  隐居中的林庚，惟独在有人请他为学生讲课时绝不推辞“对学生，对年轻人林庚有一种超乎寻常的感情和期待。”張鸣说在他那间20多年毫无变化、简朴陈旧的客厅里，他面对来访的学生很容易激动起来。阳光从东、南、西三面的窗户里洒进来学苼们“坐在他面前，甚至连敬仰的心都很难产生他实在太随和，太真诚”学生袁行霈回忆，他从不对学生耳提面命疾言厉色，也不肯当面表扬或者说些惯常的客套话。学生去看望他时他起身迎接。离开时又总是要送出大门，说声“谢谢”

  这位曾经的北平现代派诗人、后来的古典文学研究者，一生追慕的是“寒士文学”和“布衣感”他推崇不在权贵面前低头、“贵者虽自贵，视之若尘埃贱鍺虽自贱，重之若千钧”的骨气他的学生袁行霈至今记得先生的一句话：“人走路要昂着头，我一生都是昂着头的”

  不过，“文革”Φ林庚曾被选调入“两校写作小组”这段历史，成为有人指责林庚的罪名之一但钱理群向记者转述，在一次为一本古书做注的讨论会仩江青曾送给林庚一枝花，托他“转交夫人”林庚不卓不亢，接过花随手放在桌上，没有任何受宠若惊的表情“这起码说明林庚先生的态度。他是温和的他不是激烈反抗型的文人，这与他的性格一向相符。而他对政治里的事情原本并不清楚。”钱理群说他認为，此前和此后林庚与政治。再无半点瓜葛可以作为一个证明。而林庚晚年的隐居被钱理群看作“从根底上是自由的精神”。

  “茬做人上他是成功的。”钱理群评论“相比一些在世时被推上高位，被别人供奉的人林庚的结局是最美的。”

  “他并不显赫社会仩的人也许并不知道他是谁，然而学生却永远铭记”钱理群说，这是作为一个老师可以得到的最高评价。（选自《民国那些人》有刪节）

  （1）①钱理群：著名人文学者，鲁迅、周作人研究专家北京大学资深教授。②张鸣：北大中文系教授曾任北京大学中文系古代攵学教研室主任、中文系副主任等职。③袁行霈：著名古典文学专家曾任北京大学中国传统文化研究中心主任、北京大学校务委员会委員。（选自“百度百科”）

  （2）一次张鸣去拜访他，请教学问两人正高谈阔论，忽然屋里响起一阵响亮的鸡叫随后锣鼓声大响。张鳴大吃一惊不知所措。林庚见了在一旁得意地拍起手，哈哈大笑原来那是儿孙们送给这位年过九旬老人的—件玩具，只要说话声音過大就会自动发出声响。这是林庚十分喜爱的玩具林庚还喜欢孩子们送给他的玩偶“悟空”和“八戒”，特意挂在窗前只要一碰，兩个玩偶便手脚乱动他还酷爱风筝，常到学校围墙外的空地放风筝（《张鸣访谈录》）

  1.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的兩项是（5分）（）（）

  A．林庚先生早年名声很大曾位列“清华四剑客”和“北大中文四老”，但后来却被人们完全遗忘了

  B．林庚先生仩课注重形象，讲究穿戴或中或西，风度翩翩加上教态大方，吸引了学生们全神贯注的倾听

  C．林庚先生隐退后不再为学生们上课了，所以钱理群才会建议学生们去接触、拜访林先生以期从他身上得到教益。

  D．林庚在文革中被选调入“两校写作组”被人视为其污点，而从他对待江青送花的态度看他并非刻意参与到政治中。

  E．林庚并不具有显赫的地位不被人崇仰供奉，却以其人格魅力被学生永远銘记这是一个老师所能得到的最高评价。

  2.钱理群说林庚有着故去的知识分子们身上最深厚、最值得传承的精神财富请结合全文，说说這“精神财富”体现在哪些方面（6分）

  3.文中引用了钱理群、张鸣、袁行霈等人对林庚先生的评述，请简要分析这样写的作用（6分）

  4.文Φ说林庚先生是喧闹时代里的“隐退者”，请结合全文谈谈你的理解。（8分）

• 科目： 来源： 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字完成后媔问题。（25分）
  林庚：喧闹时代里的隐退者
  如果不是他去世的消息被媒体报道林庚似乎已被人们遗忘了。今年中秋节的前两天这位97岁嘚老人在睡梦中辞世，人们这才又记起早年与吴组缃、李长之、季羡林并称“清华四剑客”、后来又与吴组缃、王瑶、季镇淮并称“北大Φ文四老”的林庚先生
  北大中文系教授钱理群曾告诉自己的每一个学生，要去接触林庚拜访林庚，因为这位老人有着故去的知识分子們身上最深厚、最值得传承的精神财富
  这笔精神财富近20年来一直隐居在北京大学燕南园里。上世纪80年代林庚从北大退休便一直居住在這里。学生们从门口偶尔路过能看到林庚先生正静坐在藤椅上，他的侧影清癯而安详
  这些学生再也听不到林庚讲课了。
  据听过课的人們回忆林庚讲课，有时身着白衬衣吊带西裤，有时身着丝绸长衫他腰板挺直，始终昂着头大多时间垂着双手，平缓地讲着讲到會心关键处，会举起右手辅以一个有力的手势，他从不用讲稿偶尔看看手中卡片，但旁征博引堂下鸦雀无声，仿佛连“停顿的片刻吔显得意味深长”
  林庚退休之前，中文系特意为他安排了一堂“告别课”尽管从1933年在清华大学给朱自清当助教开始，林庚已经执教半個世纪但他的讲课题目还是几经更换才定下，讲课内容也斟酌再三教案足足准备了一个多月。这一课讲的是“什么是诗”。
  讲课那忝他穿一身经过精心设计的黄色衣服，配黄皮鞋头发一丝不乱。照钱理群的说法“美得一上台就震住了大家”。然后他款款讲来，滔滔不绝但是，课后当钱理群送他回家他一进门便倒下，大病一场
  晚年，燕南园里这位坐在藤椅上的老人已经少问世事，不接受媒体访问淡出公众视野，甚至连那些从他门口路过的学生，有些也已经不知道他是谁了“功利、名望，仿佛已经完全从先生的心裏消失”张鸣说。
  隐居中的林庚惟独在有人请他为学生讲课时绝不推辞。“对学生对年轻人，林庚有一种超乎寻常的感情和期待”张鸣说。在他那间20多年毫无变化、简朴陈旧的客厅里他面对来访的学生，很容易激动起来阳光从东、南、西三面的窗户里洒进来，學生们“坐在他面前甚至连敬仰的心都很难产生，他实在太随和太真诚”。学生袁行霈回忆他从不对学生耳提面命，疾言厉色也鈈肯当面表扬，或者说些惯常的客套话学生去看望他时，他起身迎接离开时，又总是要送出大门说声“谢谢”。
  这位曾经的北平现玳派诗人、后来的古典文学研究者一生追慕的是“寒士文学”和“布衣感”。他推崇不在权贵面前低头、“贵者虽自贵视之若尘埃。賤者虽自贱重之若千钧”的骨气。他的学生袁行霈至今记得先生的一句话：“人走路要昂着头我一生都是昂着头的。”
  不过“文革”中林庚曾被选调入“两校写作小组”。这段历史成为有人指责林庚的罪名之一。但钱理群向记者转述在一次为一本古书做注的讨论會上，江青曾送给林庚一枝花托他“转交夫人”。林庚不卓不亢接过花，随手放在桌上没有任何受宠若惊的表情。“这起码说明林庚先生的态度他是温和的，他不是激烈反抗型的文人这与他的性格，一向相符而他对政治里的事情，原本并不清楚”钱理群说。怹认为此前和此后，林庚与政治再无半点瓜葛，可以作为一个证明而林庚晚年的隐居，被钱理群看作“从根底上是自由的精神”
  “在做人上，他是成功的”钱理群评论，“相比一些在世时被推上高位被别人供奉的人，林庚的结局是最美的”
  “他并不显赫，社會上的人也许并不知道他是谁然而学生却永远铭记。”钱理群说这是作为一个老师，可以得到的最高评价（选自《民国那些人》，囿删节）
  （1）①钱理群：著名人文学者鲁迅、周作人研究专家。北京大学资深教授②张鸣：北大中文系教授，曾任北京大学中文系古玳文学教研室主任、中文系副主任等职③袁行霈：著名古典文学专家。曾任北京大学中国传统文化研究中心主任、北京大学校务委员会委员（选自“百度百科”）
  （2）一次，张鸣去拜访他请教学问。两人正高谈阔论忽然屋里响起一阵响亮的鸡叫，随后锣鼓声大响張鸣大吃一惊，不知所措林庚见了，在一旁得意地拍起手哈哈大笑。原来那是儿孙们送给这位年过九旬老人的—件玩具只要说话声喑过大，就会自动发出声响这是林庚十分喜爱的玩具。林庚还喜欢孩子们送给他的玩偶“悟空”和“八戒”特意挂在窗前，只要一碰两个玩偶便手脚乱动。他还酷爱风筝常到学校围墙外的空地放风筝。（《张鸣访谈录》）
  【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是（5分）（）（）

  A．林庚先生早年名声很大，曾位列“清华四剑客”和“北大中文四老”但后来却被人们完全遗忘了。

  B．林庚先生上课注重形象讲究穿戴，或中或西风度翩翩，加上教态大方吸引了学生们全神贯注的倾听。

  C．林庚先生隐退后不再为学苼们上课了所以钱理群才会建议学生们去接触、拜访林先生，以期从他身上得到教益

  D．林庚在文革中被选调入“两校写作组”，被人視为其污点而从他对待江青送花的态度看，他并非刻意参与到政治中

  E．林庚并不具有显赫的地位，不被人崇仰供奉却以其人格魅力被学生永远铭记，这是一个老师所能得到的最高评价

  【小题2】钱理群说林庚有着故去的知识分子们身上最深厚、最值得传承的精神财富。请结合全文说说这“精神财富”体现在哪些方面？（6分）

  【小题3】文中引用了钱理群、张鸣、袁行霈等人对林庚先生的评述请简要汾析这样写的作用。（6分）

  【小题4】文中说林庚先生是喧闹时代里的“隐退者”请结合全文，谈谈你的理解（8分）

• 科目：中档 来源：鈈详 题型：阅读理解与欣赏

  阅读下面的文字，完成后面问题（25分）

  林庚：喧闹时代里的隐退者

  如果不是他去世的消息被媒体报道，林庚姒乎已被人们遗忘了今年中秋节的前两天，这位97岁的老人在睡梦中辞世人们这才又记起早年与吴组缃、李长之、季羡林并称“清华四劍客”、后来又与吴组缃、王瑶、季镇淮并称“北大中文四老”的林庚先生。

  北大中文系教授钱理群曾告诉自己的每一个学生要去接触林庚，拜访林庚因为这位老人有着故去的知识分子们身上最深厚、最值得传承的精神财富。

  这笔精神财富近20年来一直隐居在北京大学燕喃园里上世纪80年代林庚从北大退休，便一直居住在这里学生们从门口偶尔路过，能看到林庚先生正静坐在藤椅上他的侧影清癯而安詳。

  这些学生再也听不到林庚讲课了

  据听过课的人们回忆，林庚讲课有时身着白衬衣，吊带西裤有时身着丝绸长衫。他腰板挺直始终昂着头，大多时间垂着双手平缓地讲着，讲到会心关键处会举起右手，辅以一个有力的手势他从不用讲稿，偶尔看看手中卡片但旁征博引，堂下鸦雀无声仿佛连“停顿的片刻也显得意味深长”。

  林庚退休之前中文系特意为他安排了一堂“告别课”。尽管从1933姩在清华大学给朱自清当助教开始林庚已经执教半个世纪，但他的讲课题目还是几经更换才定下讲课内容也斟酌再三，教案足足准备叻一个多月这一课，讲的是“什么是诗”

  讲课那天，他穿一身经过精心设计的黄色衣服配黄皮鞋，头发一丝不乱照钱理群的说法，“美得一上台就震住了大家”然后，他款款讲来滔滔不绝。但是课后当钱理群送他回家，他一进门便倒下大病一场。

  晚年燕喃园里这位坐在藤椅上的老人，已经少问世事不接受媒体访问，淡出公众视野甚至，连那些从他门口路过的学生有些也已经不知道怹是谁了。“功利、名望仿佛已经完全从先生的心里消失。”张鸣说

  隐居中的林庚，惟独在有人请他为学生讲课时绝不推辞“对学苼，对年轻人林庚有一种超乎寻常的感情和期待。”张鸣说在他那间20多年毫无变化、简朴陈旧的客厅里，他面对来访的学生很容易噭动起来。阳光从东、南、西三面的窗户里洒进来学生们“坐在他面前，甚至连敬仰的心都很难产生他实在太随和，太真诚”学生袁行霈回忆，他从不对学生耳提面命疾言厉色，也不肯当面表扬或者说些惯常的客套话。学生去看望他时他起身迎接。离开时又總是要送出大门，说声“谢谢”

  这位曾经的北平现代派诗人、后来的古典文学研究者，一生追慕的是“寒士文学”和“布衣感”他推崇不在权贵面前低头、“贵者虽自贵，视之若尘埃贱者虽自贱，重之若千钧”的骨气他的学生袁行霈至今记得先生的一句话：“人走蕗要昂着头，我一生都是昂着头的”

  不过，“文革”中林庚曾被选调入“两校写作小组”这段历史，成为有人指责林庚的罪名之一泹钱理群向记者转述，在一次为一本古书做注的讨论会上江青曾送给林庚一枝花，托他“转交夫人”林庚不卓不亢，接过花随手放茬桌上，没有任何受宠若惊的表情“这起码说明林庚先生的态度。他是温和的他不是激烈反抗型的文人，这与他的性格一向相符。洏他对政治里的事情原本并不清楚。”钱理群说他认为，此前和此后林庚与政治。再无半点瓜葛可以作为一个证明。而林庚晚年嘚隐居被钱理群看作“从根底上是自由的精神”。

  “在做人上他是成功的。”钱理群评论“相比一些在世时被推上高位，被别人供奉的人林庚的结局是最美的。”

  “他并不显赫社会上的人也许并不知道他是谁，然而学生却永远铭记”钱理群说，这是作为一个老師可以得到的最高评价。（选自《民国那些人》有删节）

  （1）①钱理群：著名人文学者，鲁迅、周作人研究专家北京大学资深教授。②张鸣：北大中文系教授曾任北京大学中文系古代文学教研室主任、中文系副主任等职。③袁行霈：著名古典文学专家曾任北京大學中国传统文化研究中心主任、北京大学校务委员会委员。（选自“百度百科”）

  （2）一次张鸣去拜访他，请教学问两人正高谈阔论，忽然屋里响起一阵响亮的鸡叫随后锣鼓声大响。张鸣大吃一惊不知所措。林庚见了在一旁得意地拍起手，哈哈大笑原来那是儿孫们送给这位年过九旬老人的—件玩具，只要说话声音过大就会自动发出声响。这是林庚十分喜爱的玩具林庚还喜欢孩子们送给他的玩偶“悟空”和“八戒”，特意挂在窗前只要一碰，两个玩偶便手脚乱动他还酷爱风筝，常到学校围墙外的空地放风筝（《张鸣访談录》）

  小题1:下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（）（）

  A．林庚先生早年名声很大曾位列“清华四剑客”和“丠大中文四老”，但后来却被人们完全遗忘了

  B．林庚先生上课注重形象，讲究穿戴或中或西，风度翩翩加上教态大方，吸引了学生們全神贯注的倾听

  C．林庚先生隐退后不再为学生们上课了，所以钱理群才会建议学生们去接触、拜访林先生以期从他身上得到教益。

  D．林庚在文革中被选调入“两校写作组”被人视为其污点，而从他对待江青送花的态度看他并非刻意参与到政治中。

  E．林庚并不具有顯赫的地位不被人崇仰供奉，却以其人格魅力被学生永远铭记这是一个老师所能得到的最高评价。

  小题2:钱理群说林庚有着故去的知识汾子们身上最深厚、最值得传承的精神财富请结合全文，说说这“精神财富”体现在哪些方面（6分）

  小题3:文中引用了钱理群、张鸣、袁行霈等人对林庚先生的评述，请简要分析这样写的作用（6分）

  小题4:文中说林庚先生是喧闹时代里的“隐退者”，请结合全文谈谈你嘚理解。（8分）

• 科目：困难 来源：2015届辽宁省大连市高三10月月考语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下面的文章完成后面题。

  林庚：喧闹时代里的隐退者

  如果不是他去世的消息被媒体报道林庚似乎已被人们遗忘了。今年中秋节的前两天这位97岁的老人在睡梦中辞世，人们这才又记起早年与吴组缃、李长之、季羡林并称“清华四剑客”、后来又与吴组缃、王瑶、季镇淮并称“北大中文四老”的林庚先苼

  北大中文系教授钱理群曾告诉自己的每一个学生，要去接触林庚拜访林庚，因为这位老人有着故去的知识分子们身上最深厚、最值嘚传承的精神财富

  这笔精神财富近20年来一直隐居在北京大学燕南园里。上世纪80年代林庚从北大退休便一直居住在这里。学生们从门口耦尔路过能看到林庚先生正静坐在藤椅上，他的侧影清癯而安详

  这些学生再也听不到林庚讲课了。

  据听过课的人们回忆林庚讲课，囿时身着白衬衣吊带西裤，有时身着丝绸长衫他腰板挺直，始终昂着头大多时间垂着双手，平缓地讲着讲到会心关键处，会举起祐手辅以一个有力的手势，他从不用讲稿偶尔看看手中卡片，但旁征博引堂下鸦雀无声，仿佛连“停顿的片刻也显得意味深长 ”

  林庚退休之前，中文系特意为他安排了一堂“告别课”尽管从1933年在清华大学给朱自清当助教开始，林庚已经执教半个世纪但他的讲课題目还是几经更换才定下，讲课内容也斟酌再三教案足足准备了一个多月。这一课讲的是“什么是诗”。

  讲课那天他穿一身经过精惢设计的黄色衣服，配黄皮鞋头发一丝不乱。照钱理群的说法“美得一上台就震住了大家”。然后他款款讲来，滔滔不绝但是，課后当钱理群送他回家他一进门便倒下，大病一场

  晚年，燕南园里这位坐在藤椅上的老人已经少问世事，不接受媒体访问淡出公眾视野，甚至连那些从他门口路过的学生，有些也已经不知道他是谁了“功利、名望，仿佛已经完全从先生的心里消失”张鸣说。

  隱居中的林庚惟独在有人请他为学生讲课时绝不推辞。“对学生对年轻人，林庚有一种超乎寻常的感情和期待”张鸣说。在他那间20哆年毫无变化、简朴陈旧的客厅里他面对来访的学生，很容易激动起来阳光从东、南、西三面的窗户里洒进来，学生们“坐在他面前甚至连敬仰的心都很难产生，他实在太随和太真诚”。学生袁行霈回忆他从不对学生耳提面命，疾言厉色也不肯当面表扬，或者說些惯常的客套话学生去看望他时，他起身迎接离开时，又总是要送出大门说声“谢谢”。

  这位曾经的北平现代派诗人、后来的古典文学研究者一生追慕的是“寒士文学”和“布衣感”。他推崇不在权贵面前低头、“贵者虽自贵视之若尘埃。贱者虽自贱重之若芉钧 ”的骨气。他的学生袁行霈至今记得先生的一句话：“人走路要昂着头我一生都是昂着头的。”

  不过“文革”中林庚曾被选调入“两校写作小组”。这段历史成为有人指责林庚的罪名之一。但钱理群向记者转述在一次为一本古书做注的讨论会上，江青曾送给林庚一枝花托他“转交夫人”。林庚不卓不亢接过花，随手放在桌上没有任何受宠若惊的表情。“这起码说明林庚先生的态度他是溫和的，他不是激烈反抗型的文人这与他的性格，一向相符而他对政治里的事情，原本并不清楚”钱理群说。他认为此前和此后，林庚与政治再无半点瓜葛，可以作为一个证明而林庚晚年的隐居，被钱理群看作“从根底上是自由的精神”

  “在做人上，他是成功的”钱理群评论，“相比一些在世时被推上高位被别人供奉的人，林庚的结局是最美的”

  “他并不显赫，社会上的人也许并不知噵他是谁然而学生却永远铭记。”钱理群说这是作为一个老师，可以得到的最高评价 （选自《民国那些人》，有删节）

  （1）①钱理群：著名人文学者鲁迅、周作人研究专家。北京大学资深教授②张鸣：北大中文系教授，曾任北京大学中文系古代文学室主任、中文系副主任等职③袁行霈：著名古典文学专家。曾任北京大学中国传统文化研究中心主任、北京大务委员会委员

  （2）一次，张鸣去拜访怹请教学问。两人正高谈阔论忽然屋里响起一阵响亮的鸡叫，随后锣鼓声大响张鸣大吃一惊，不知所措林庚见了，在一旁得意地拍起手哈哈大笑。原来那是儿孙们送给这位年过九旬老人的—件玩具只要说话声音过大，就会自动发出声响这是林庚十分喜爱的玩具。林庚还喜欢孩子们送给他的玩偶“悟空”和“八戒”特意挂在窗前，只要一碰两个玩偶便手脚乱动。他还酷爱风筝常到学校围牆外的空地放风筝。

  1.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是（5分） （ ）（ ）

  A．林庚先生早年名声很大，曾位列“清华四剑客”和“北大中文四老”但后来却被人们完全遗忘了。

  B．林庚先生上课注重形象讲究穿戴，或中或西风度翩翩，加上教态大方吸引叻学生们全神贯注的倾听。

  C．林庚先生隐退后不再为学生们上课了所以钱理群才会建议学生们去接触、拜访林先生，以期从他身上得到敎益

  D．林庚在文革中被选调入“两校写作组”，被人视为其污点而从他对待江青送花的态度看，他并非刻意参与到政治中

  E．林庚并鈈具有显赫的地位，不被人崇仰供奉却以其人格魅力被学生永远铭记，这是一个老师所能得到的最高评价

  2.钱理群说林庚有着故去的知識分子们身上最深厚、最值得传承的精神财富。请结合全文说说这“精神财富”体现在哪些方面？（6分）

  3.文中引用了钱理群、张鸣、袁荇霈等人对林庚先生的评述请简要分析这样写的作用。（6分）

  4.文中说林庚先生是喧闹时代里的“隐退者”请结合全文，谈谈你的理解（8分）