宅家的定义:是不是不可以出宅的都出不了家门了,我可以到空旷的地方打打太极

为基础是隋唐两朝的首都、京師,是中国隋唐时期最大的都城

唐长安城初名京城,唐玄宗开元元年(

[1] (京城为官称长安城为俗称) [2-3]

传统规划思想和建筑风格建设起來的城市,城市由外郭城、皇城和宫城、禁苑、坊市组成有2市108坊,面积约87.27平方公里(包括唐代新建

、西内苑、东内苑)是同期世界上媔积最大的都城。城内百业兴旺、宫殿参差毗邻最多时人口近100万,显示出古代中国民居建筑规划设计的高超水平

朱温下令拆毁,其遗址位于今陕西省西安市的城区、东郊、南郊(大部分)和西郊(小部分)等大片地带

,其兴建于隋朝唐朝易名为长安城,为隋唐两朝嘚首都是当时世界历史上规模最大的城市。

君臣建立的宏伟都城反映出大一统王朝的宏伟气魄。为体现统一天下、长治久安的愿望城池在规划过程中包含

的思想观念。城池建设得非常宏伟面积达87.27平方千米,是

的1.45倍是同时期的

都城君士坦丁堡的7.29倍,是公元800年所建的

城的2.87倍是罗马城的6.39倍。

和外郭城三部分组成城内百业兴旺,最多时人口超过100万唐王朝的建立后,对唐长安城进行了多方面的修葺使

的建立,使李唐王朝统治者占据优越的地理位置

隋大兴唐长安城总体上是中轴对称的格局,设计时参考了

布局全城以南北方向的朱雀大街作为中轴线,东西两侧整齐排列着数目与面积相等的坊市

整齐地并排在一起,东西向与南北向大街成网格状交叉将外郭城进行網格式分区,每个网格就是一个坊里 皇城中的12条大街呈相互交错状,将皇城地区进行网格式分区由此可见,唐长安城的布局极其整齐规制严密。它在继承前朝都城传统规划制度的基础上因势改革,开创了新的都城规划制度成为我国历史上规划最为规范的一座城池。

城市建设过程中还按照《易经》中“乾卦六爻”的说法,根据

分为六条岗地的特点分别布置宫城、皇城和寺塔。此外在城市的边緣规划了园林区,既可美化环境又可成为民众的游览场所,是中国古代城市史上的一大创举

在唐长安城的城市规划设计中,充分表现叻政治身份的等级差别建造者充分利用自然空间,将长安城划分为甸、候、绥、要、荒五种社会 阶层宫城与皇城根据严格的营造方式建造,形成了整齐、宏伟的立体 轮廓与外郭城的商业建筑和民居形成鲜明对比。在唐长安的坊里设计中体现了“天人合一”的设计思想纵横交错的25条大街将全城分为东、西两市,一共108个

其中蕴含着季节变化和

之制。所有坊里全部沿着中轴线整齐对称、均匀分布是唐長安城特有的布局形式,但是规划建设未考虑与自然相结合导致都城南部无人居住,成为大而无用的局面

营建都城是国之大事,所谓“定鼎之基永固无穷之业在斯”,它关系到国家的巩固与发展受政治、经济、军事、文化多重影响,也影响着都城多方面的发展因此,在建筑布局上总要有一些原则与方法尤其在中国古代,精神信仰在人们日常生活中占有非常重要的地位追求天人感应、天人合一嘚理想境界。城市布局上往往都被赋予某些象征性意义隋、唐都城规划布局仍然不能逃脱这种窠臼。以都城的平面布局来看所谓“建邦设都,必稽玄象”的象天思想在这里得到了体现

宫城、皇城、外郭平行排列,以宫城象征

以为天中;以皇城百官衙署象征环绕北辰嘚

;外郭城象征向北环拱的群星。因此唐人有诗吟“开国维东井,城池起北辰”说的就是这种布局效应。

《长安志》引《隋三礼图》記载大兴城的街数、坊数的设计也都有所依凭。皇城之南四坊以象四时;南北九坊,取则《周礼》九逵之制;皇城两侧外城南北一十彡坊象一年有闰,无论事实是否如此将其解释成具有象征意义的设计是都城设计的普遍规律。

长安城龙首原六坡与乾坤关系示意图

另外随着中国古代风水思想的发展,

(隋朝城市规划和建筑工程的专家)也将这一思想引入大兴城的规划设计当中大兴城选址在汉长安故城之南,地势敞阔平远有东西走向的六条土岗横贯,如果从空中俯视西安大地就能看出这种地面形状很像《易经》上

的六爻。乾卦屬阳称九,自上而下横贯西安地面的这六条土岗从北向南,依次称为初九、九二、九三、九四、九五、上九

从六坡的高度看,地势從南到北渐次降低那么宫城所处的位置则相对较低。不把宫城设置在最高处是另有原委根据天上

的位置,最为尊贵的紫微垣居于北天Φ央它以北极为中枢,东、西两藩共有十五颗星环抱着它紫微垣即有皇宫的意思,皇帝贵为天子地上的君主和天上的星宿应该相对應,因此只能把皇宫布置在北边中央位置。而且北边有渭河相倚从防卫的角度看,也比较安全

卦论认为初九是潜龙勿用。九二高坡昰“见(现)龙在田”因此只能“置宫室,以当帝王之居”九三之坡,“君子终日乾乾夕惕若,厉无咎”如果把百官衙署放在这裏,正可以体现文武百官健强不息、忠君勤政的理念于是宫城与皇城分别被布置在九二和九三坡地上。九五却最尊贵所谓“九五至尊”,属“飞龙”之位不宜常人居之,便在这条高岗的中轴线部位东西对称地建筑了两座规模宏伟的寺观,西面是道教的

东面是佛教嘚兴善寺,希望能借用神佛的力量镇压住这个地方的帝王之气中唐宰相

曾因宅建在这条“九五”高坡上,被人借机诬陷为“宅据冈原鈈召自来,其心可见”其实唐代住在这条高岗上的名臣也不少,比如

长安城中东西、南北交错的二十五条大街将全城分为两市一百零仈坊。其中以朱雀大街为界将城区分为东西两部分:东部隶属

本应有五十五坊,因城东南角

风景区占去两坊之地故实领五十三坊;西蔀属于

一百零八坊排列的象征寓意:108坊恰好对应寓意108位神灵的108颗

(如《水浒》中的108将);南北排列十三坊,象征着一年有闰;皇城以南东覀各四坊象征着一年四季;皇城以南,南北九坊象征着《周礼》一书中所记载的所谓“五城九逵”。为了避免泄掉帝王之气隋文帝政府下令宫、皇城之南的居民里坊,取消南北门而仅开东西门

中国传统风水学在建筑上提倡子午向,即坐北朝南这一提倡被历代帝王所推崇,

最初的宫殿建筑均为坐北朝南的子午向中国古代帝王的座位,身在北方面向南方。因为帝王是一朝之长宛如之上,所以帝迋坐在北边北就是“上”,而坐在南边的群臣则为卑下南就成“下”了。

此外将宫城南面之门命名为“

”,而将宫城内太极宫的北門命名为

此皆来源传统风水中的“左青龙、右白虎,前朱雀、后玄武”之说有其名必有其实,太极宫的北门既然被命名为玄武门它僦必然带有与之对应的“坎”卦之象征寓意(八卦中坎象征陷)。唐初围绕继承皇位而发生的宫廷之战──

就在这里发生恰好与之不谋洏合。由此看来城市街道、建筑的命名大有讲究。

还有在太极宫中太极殿以北建有两仪殿,“两仪”之称谓也是出自《周易》 “是故,易有太极是生两仪,两仪生四象四象生八卦。”

外郭城内有南北向大街8条东西向大街14条。街道的两侧都设排水沟并种植榆、槐等行道树。其中通往南三门和连接东西六门的六条大街是主干道宽度大都在百米以上。最宽的朱雀大街达155米是城市的南北中轴线,鉯之为分界城东属于万年县,城西属于长安县

纵横交错的道路将外郭城分作了110坊(隋称“里”)。各坊面积不一南北长在500-838米之间,東西宽在550-1125米之间每座坊的四周都筑有围墙,大坊一般开四门内设十字街,小坊则开东西二门设一横街,街宽都在15米左右根据考古發掘了解,十字街将一坊分为四区在每一区内都还有一小十字巷,把整座坊分成十六个小块分布着民宅、官邸、寺院和道观等。各坊均采取封闭式管理坊门有卫兵把守,晚间会实行宵禁

外郭城内有东市(隋称都会市)、西市(隋称利人市)两座市场,各占两坊之地两市大小几乎完全相同,南北长约1025米东西宽约927米。市场有围墙开八扇门,内有井字形街道和沿墙街道将市内分为9区。每个区都四媔临街店铺沿街而设,有饮食店、珠宝店和手工业作坊等长安城的商业大都集中在这两座市场,其它各坊内也有一些零散的商业设施

外郭城内主要有四条沟渠,分别为龙首、清明、永安和漕渠分别从东南西三面引渭河的支流入城,提供生活和环境用水前三渠开凿於隋初开皇三年(583年),漕渠开凿于唐天宝元年(742年)

外郭城是一个大长方形,面积74.6平方千米完全采取棋盘式对称布局。城内东西14条夶街南北11条大街,把全城分割成大小不等的

朱雀大街为全城的中轴线和主干道,以此为界将全城分成东西两半城的东半部与西半部各有五条南北向的大街,构成街道的对称格局

根据考古实测,这11条街道以朱雀街最宽约为150米(北部最宽处达155米),也是全城最宽的街噵其以东的5条南北向街道,依次宽为67米、34米、68米、68米和25米(东顺城街);以西的5条南北向街道依次宽为63米、108米(残存宽度)、63米、42米(残存宽度)和20米(西顺城街)。

从实测结果不难看出尽管朱雀街以西5条南北街的宽度均比以东的5条街略窄,但应该承认在略去建筑施工上的误差以及地形地势的影响,仍基本上保持了东西对称的格局另一方面,隋初在设计大兴城时东、西、南、北均各开三门,在铨城南北向街道中通向南墙城门的三条街道都要宽些,启夏门街与安化门街宽度大体相当外郭城墙内侧四面的顺城街都窄,大体在20米-25米左右这样设计既保持了东西对称布局的特征,同时也符合城市交通的需要东西向的14条街道也是同样布设,通向东西城门的街道比较寬其中皇城南面的横街直通春明门(东墙中门)、金光门(西墙中门),宽达120米这些街道在城内纵横交错,排列整齐将居民区划分荿大小不等的里坊。

因为街道宽窄不一排列在街道两侧的里坊也就大小不等。宫城两侧的里坊大体东西宽955米南北长588米;皇城两侧的里坊大致东西宽955米,南北长808米;朱雀门街东西两侧第一列各9坊东西宽514米南北长477米;第二列各9坊东西宽661米,南北长477米三至五列里坊东西宽955米,南北长477米;共五组大小不同的里坊整个城市以宫城、皇城、朱雀门街为正中,东西两侧里坊不仅两两对称而且排列整齐。

曾写诗形容“百千家似围棋局十二街如种菜畦”,这种描述在唐代诗文中多有反映

东市和西市是唐长安城的经济活动中心,也是当时全国工商业贸易中心还是中外各国进行经济交流活动的重要场所。这里

邸店林立,物品琳琅满目贸易极为繁荣。

东市的面积据文献记载:“南北居二坊之地”。据考古实测:东市南北长1000余米东西宽广24米,面积为0.92平方公里市的四周,每面各开二门共有八门。市周墙处夶街北(即春明门大街)宽120米东、南、西三面各宽122米。这一宽阔街道的效用是便于商业运输和市民入市前车马的停靠

东市由于靠近三夶内(西内太极宫、东内大明宫、南内兴庆宫),周围坊里多皇室贵族和

第宅故市中“四方珍奇,皆所积集”(《长安志·东市》),市场经营的商品,多上等奢侈品,以满足皇室贵族和达官显贵的需要

唐长安的东市和西市跟里坊一样,四周皆有高大的围墙宋敏求《长咹志》等记载其规模相当庞大,每个市约占2个坊的面积市内有4条大街,围墙四面各有2个门这在对两市遗址进行全面勘察与测量时得到證实。

东市布局图西市的9个区域四面均为街道这样每个区域的周边都临街,便于交易每个区域内还有便于内部通行的小巷,在有的巷噵下还有砖友砌的暗排水道与大街两侧的水沟相连临街部分出土的商业店铺遗址表明,房屋的规模不大面阔4至10米,进深3米多均沿街毗连;而出土的同类物品相对集中的现象,也证明了某一类型店铺的存在如珠宝商的店铺就多料珠、珍珠、玛瑙、水晶等制品,铁器店鋪就出土了为数不少的铁钉、铁棍与小铁器残块等

作为长安城乃至全国最主要的市场,西市进行的是封闭式的集中交易也就是将若干個同类的商品聚集起来,以“肆”(或相当的“行”、“店”)为单位组成的市内设有专门的管理机构---市局和平准局。交易区也都是集Φ在一个四面有墙、开设市门的较为封闭的场所内

根据考古发掘成果,西市遗址平面呈长方形南北1031米,东西927米面积0.96平方公里,其范圍在今西安

东桃园以东、老糜家桥以西、东桃园桥以北、中国航空器材公司西北分公司以南

发掘时,西市的北面、东面尚有夯筑的围墙基址墙基皆宽4米多。西市内有南北向和东西向均宽16米的平等街道各两条四街纵横交叉成“井”字形,将整个市内划分成9个长方形区域其中东西向二街相距327米,南北向二相距309米各街两侧均设有水沟,在水沟的外侧还发现有1米宽的人行道

西市距三内较远,周围多平民百姓住宅市场经营的商品,多是衣、烛、饼、药等日常生活品西市商业较东市繁荣,是长安城的主要工商业区和经济活动中心因此叒被称之为“金市”。

较近周围坊里居住有不少外商,从而成为一个国际性的贸易市场这里有来自中亚、南亚、东南亚及

、百济、新羅、日本等各国各地区的商人,其中尤以中亚与波斯(今伊朗)、大食(今阿拉伯)的“胡商”最多他们多侨居于西市或西市附近一些坊里。这些外国的客商以带来的香料、药物卖给中国官僚再从中国买回珠宝、丝织品和瓷器等。因此西市中有许多外国商人开设的店鋪,如波斯邸、珠宝店、货栈、酒肆等其中许多西域姑娘为之歌舞侍酒的胡姬酒肆,则时有少年光顾故李白《少年行》就有“五陵少姩金市东,笑入胡姬酒肆中”的诗句

唐政府对长安城市场特别是东、西两市实行严格的定时贸易与夜禁制度。两市的大门亦实行早晚隨唐长安城城门、街门和坊门共同启闭的制度,并设有门吏专管

受禅代周称帝,国号大隋由于杨坚是以北周旧臣取而代之建立的新王朝,故隋初仍以汉长安城为都

然而这只是权宜之计,这座自汉兴以来已历780年之久的旧都城已不再满足新的大一统王朝的需要首先,汉長安城历时已久城中

朽蠹,供水、排水严重不畅污水往往聚而不泄,以至生活用水多受污染水质

,难以饮用其次,汉长安城北临

由于渭河经常南北摆动,都城有被水淹的危险

》记载:“隋文帝梦洪水没城,意恶之乃移都

。” 因此杨坚决定在东南方向的

南坡另建一座新城开皇二年(582年)起,在

的主持下仅用一年左右的时间就建成了宫城和皇城。开皇三年(583年)隋王朝迁至

,因为隋文帝早姩曾被封为大兴公因此便以“大兴”命名此城。

继位后开凿运河连接大兴和扬州。大业九年(613年)动用10余万人在宫城和皇城以外建慥了外郭城,城市的总体格局至此基本形成

起兵造反,攻大兴城建立唐朝在此定都,并更名为长安改大兴宫为

。因太极宫地势较低而长安城盛夏气温很高,异常炎热使得太极宫极不宜居,唐太宗

决定在长安城北禁苑中的龙首原高地为其父李渊修建避暑行宫,最初叫做永安宫

不料工程进行到一半,太上皇李渊就溘然长逝永安宫的建造随之中断。后来唐高宗

又以未完成的永安宫为基础进行大規模的再建工程,使之不再是一座离宫别殿而是作为象征帝国无上皇权而使用的正式皇宫,并改名大明宫太极宫很快就被大明宫所取玳。中唐时期随

的修建又带来街东里坊的变迁

唐代长安城的经济和文化发展得十分迅速。在盛唐时期长安城一直充当着世界中心的地位,它已是当时世界上最大最繁华的

长安城的人口极盛阶段超过100万,

攻入长安城市遭到严重破坏。天祐元年(904年)

挟持唐昭宗东迁,并把宫室拆毁屋木也一起运走。后来驻守长安的佑国军节度使

认为城广人稀,不利于防守于是对城市进行改筑,缩为“新城”吔就是五代、宋、金、元的长安城。至此有着325年历史的隋大兴唐长安城便宣告废弃。

唐朝是我国古代社会发展过程中最为兴盛的时期之┅成就了我国历史上最为长久牢固的政权。国家达到空前的繁荣与统一国泰民安,为唐朝文化的发展提供了良好的机遇形成了博大包容的文化特性。

长安城作为唐朝都城是全国的政治、文化中心之一因此至高无上的王权政治文化成为唐长安城的主流文化,它是皇权囷贵族权力的集中体现最能体现其政治文化的实体规划不是宫城建筑的高高在上,而是城墙的规划城墙存在的意义最开始是为了抵御外敌入侵,出于一种安全上的考虑所以各朝各代都极为重视城墙的修建。在唐长安城中皇城处于城市中心位置,东、西、南三面都筑囿城墙皇城东、西两面的城墙分别和宫城东、西两面城墙相连接,实际上就是宫城城墙向南边的延伸

唐长安城不仅在城市规划与建设仩空前发达,经济也得到了快速发展商业文化日渐成熟。唐长安城在皇城南部设置了东、西两个市场城中的工商贸易围绕两市展开。兩市相比西市的规模更为庞大、物品更加丰富、经营范围更广。同时西市聚集了许多外商是当时著名的对外贸易市场。东市是长安城嘚手工业生产中心西市有“金市”的美称,是长安城的主要工商业区相比东市更加繁华。唐朝中后期商业发展达到极盛这也体现于當时的城市规划设计中。

唐朝是我国历史上宗教发展的兴盛时期长安作为唐朝的首都,也是全国的宗教中心由于国家对外交流密切,許多宗教从西方传入长安唐朝统治者对外来文化兼容并包,所以当时唐朝同时存在着多种宗教宗教活动极盛,如佛教、道教、

等其Φ,佛教文化是影响唐长安城规划设计的重要因素之一佛教在西汉时期就已经传入中国境内, 汉明帝在洛阳城建造了中国历史上第一座佛寺建筑——

因为仰慕唐朝高度发达的经济文明前来长安朝觐、留学、进行学术交流和经济贸易的国家和地区达300多个。日本13次向中国派絀遣唐使高丽、新罗、百济也多次派遣留学生前来中国。唐朝与东南亚、中亚、西亚和非洲等国家进行了密切的文化交流在

有许多来洎这些国家的留学生。

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生命线上的各种支线 开运线 如同圖4,如果从生命线上的某一点有一条线往上 升的话那是表示在那个点流年之年模拟的努力将 会开花结果,气运转好以本图例来说,在26岁 時您讲自立、结婚、就职、升学、开店等等,开 始步入新的生活 图4 现在请您看看自己的手相,然后与图4对照之后您就可以知道自 己嘚计运期了。为了证实自己的看法是否准确您不妨看看您的父母或 者自己的哥哥以及长辈,并且问问看他们是否在这条支线升上来的

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