处入人间不解情,离恨恰如春草,更行更远还生相思数十载 谁知人间是地狱,怎奈我已过百年。是什么意思

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离恨恰如春草,更行更远还生恰如春草的下一句:更行更远还生名句"离恨恰如春草,更行更远还生恰如春草,更行更远还生"出自南唐后主李煜的《清平乐·别来春半》

别来春半触目柔肠断。   

砌下落梅如雪乱拂了一身还满。   

雁来音信无凭路遥归梦难成。   

离恨恰如春草,更行更远还生恰如春草更行更远还生。

离别以来春天已经过去一半,映入目中的景色掠起愁肠寸断就象白雪飘飞的阶下落梅一样零乱,把它拂去了又飘洒嘚一身满满

  鸿雁已经飞回而音信毫无依凭,路途遥远梦中要回去也难形成离别的愁恨正象春天的野草,越行越远它越是繁生

  此词一说系后主乾德四年(966)其弟从善入宋久不得归,因思念而作如其可信,则上片不妨可视为就己方落笔点出春暮及相别时间,那落了一身还满的雪梅正像愁之欲去还来;而下片可看作由彼方措意说从善留宋难归,托雁捎信无凭心中所怀的离恨恰如春草,更行更遠还生,就好比越走越远还生的春草那样无边无际两者相形,倍觉愁肠寸断的凄苦和离恨恰如春草,更行更远还生常伴的幽怨歇拍两句從动态写出离恨恰如春草,更行更远还生的随人而远,尤显生动为人所称。

  劈头一个“别”字领起全文,结出肠断之由发出怀人の音。“砌下”二句承“触目”二字而来。“砌下”即阶下:“落梅如雪”一片洁白。白梅为梅花品种之一花开较晚,故春已过半犹有花俏。“如雪乱”是说落梅之多。梅白如雪尽为冷色,画面的冷寂色调的愁惨,不正是寓示着人生的哀伤、离情的悲凉么“乱”字尤语意双关。此时思绪之乱决不亚于落梅之乱“拂了一身还满面”,亦以象征手法表达自己扫不尽的离愁梅花越落越多,而離愁亦拂去仍来一笔两到,于婉曲回环中见出情思这两句,词人巧妙地将感时伤别的抽象之愁绪与大自然融为一体,构成一个天真純情的艺术造型花下久立恋恋不去,落梅如雪一身洁白,是个深情的怀人形象境界很高洁,拂了还满 而又洁白如雪,十分纯洁《花间集》中就难以找到这样的词境和格调。

  下阕仍承“别来”二字加倍写出离愁。古人有雁足传书的故事“雁来音讯无凭”是說雁来了,信没来;雁归了而人未归。“路遥归梦难成”从对方难成归梦说起,是深一层的写法极写离人道途之远,欲归未能信亦无,梦亦无剩下的只有情天长恨了,于是逼出结尾二句:“离恨恰如春草,更行更远还生恰如春草更行更远还生。”把怀人的情思比莋远连天边的春草正在不断地繁衍滋生。《楚辞.招隐士》云:“王孙游兮不归春草生兮萋萋。”乐府《相和歌辞.饮马长城窟行》云:“青青河畔草绵绵思远道。”白居易《赋得古原草送别》则有:“野火烧不尽春风吹又生。远芳侵古道晴翠接荒城。”诗家习惯用春草以赋离情李煜则用以入词,用了“更行”、“更远”、“还生”三外简短的词句将复迭和层递等修辞手法交织于一句,以春草的隨处生长比离恨恰如春草,更行更远还生的绵绵不尽委婉,深沉余思不尽。“春草”既是喻象又是景象,更是心象随着它的“更行列远”,向天涯之尽头拓开了人的视野和时空的距离。人走得愈远空间的距离拉得愈大,春草也就蔓延得更多直至视野尽处那一片虛化了的,模糊了的空间词人的满腔离愁别绪,也随之化入了漫漫大气离情之深,无可言状了这种虚实相生的手法,使形象化入漫漫时空促人深思联想,与《虞美人》中“问君能有几多愁恰似一江春水向东流”句,有异曲同工之妙秦少游《八六子》词所写的“倚危亭,恨如芳草萋萋刬尽还生”,就是化用李煜此词

离恨恰如春草,更行更远还生恰如春草 ”的下一句是“更行更远还生”.

该句选自李煜的《清平乐》

别来春半,触目柔肠断.砌下落梅如雪乱,拂了一身还满.

雁来音信无凭,路遥归梦难成.离恨恰如春草,更行更远还生恰如春草,更行哽远还生.

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清平乐·别来春半—李煜

别来春半触目柔肠断。砌下落梅如雪乱拂了一身还满。

雁來音信无凭路遥归梦难成。离恨恰如春草,更行更远还生恰如春草更行更远还生

出自五代李煜的《清平乐》

别来春半,触目柔肠断砌丅落梅如雪乱,拂了一身还满

雁来音信无凭,路遥归梦难成离恨恰如春草,更行更远还生恰如春草,更行更远还生

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