寺院当家师是什么多少岁数退休

问:师父好!经中说“ 不以居家身受用僧财物”可我见寺院义工接受当家师给的斋饭或法会后的果品?怎么看待此事

释宽见答:偷盗,即不予而取略言之:若明知昰他人之物,仍起盗心将其移离原处即犯偷盗戒。

若在寺院做义工寺院按规定给义工安排的饮食,我想倒也说得过去但起贪心多得想,则绝对不可寺院是大家种福之所,大家来此本为种福为已作想,既使是作义工如果是短期来此,还是付些饭钱更能圆满自己的功德另,有些寺院吃不了、时间长会坏的食物为不浪费发给大家结缘,这种情况比较常见

我认为以上这两种情况居士皆应付出与所收物相当的金钱供养寺院为妥,于已较好

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某某寺院上某下某法师,示寂往生于某年某月某日某时送殡,恭请十方佛子信众随缘参加!,南无阿弥陀佛!

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索达吉堪布答:如果寺院住持或當家师反对密法发现我们供养密宗上师或本尊像,这是否会带来负面影响

  如果寺院住持或当家师反对密法,发现我们供养密宗上師或本尊像是否会带来负面影响?

  索达吉堪布:不要紧!我们修学密法不舍弃上师是最根本的誓言,所以应当时时供养再再祈禱。在一些显宗道场公开供养自己的密宗上师或本尊不太方便,则可将上师或本尊像夹在书里默默地行持意幻供养。实在不得已的话也可将世尊像与上师像、本尊像合在一起,纵然被人发现只要对方是佛教徒,决不会把佛像撕烂的

  再说,伴随显密教法的普及过去排斥过密法的人,也都渐渐有所改变去年我去了杭州的几个寺院,虽然他们对密法不感兴趣但来过学院的道友在寮房里公开供養密宗佛像,也无人过问我们都知道,上师如意宝是藏汉公认的大德即使有政治地位的人,也对法王非常恭敬在学院受过灌顶的许哆道友,经常在汉地公开供养法王如意宝的像其实,我们供养莲花生大士、无垢光尊者、麦彭仁波切以及法王如意宝就像汉地供养自巳的历代宗师一样合理合法。

  除了供佛像之外我们也不应舍弃自己的修持,恒时默默地持诵咒语这样的供养和念诵又会影响谁呢?不论在汉地何处令我们舍弃上师、舍弃密法的理由是不存在的。以前“文革”期间手拿念珠或供养佛像者会马上遭到严厉惩罚,那個年代的修行人时时为恐怖气氛所笼罩,但就是在那种可怕的环境中仍有许多密宗行人默默念诵修持,最终获得了殊胜成就现在处於开放时代的我们,就算公开修持密法有些不便但在房中默默供养、心中默默行持,应该也不会有什么妨碍所以,以后不管住在哪个寺院修持密法都不会与任何人发生大的矛盾。

  但如果你自己心中有障碍那就不好说了。

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