古8如何硬侠古情真假辨别真假

高密古八景之一:长陵春色

   高密古八景是明清两朝高密境内的八处主要景观,清以前全国各地的州、府、县多将境内的景观名之为“某某八景”,诸如“燕京八景”、“關中八景”等等不可胜数 

“八景”一词最早出现在北宋大学者沈括的《梦溪笔谈·书画》一文。公元1080年,大书画家米芾在长沙得著名画家宋迪所绘《潇湘八景图》如获至宝,亢奋了一些日子之后,米芾便以这套八景图为素材,创作了《潇湘八景》诗并序,每景主题以4字命名,总称“潇湘仈景”,传山水之美,抒钟爱之情,“八景”开始有名,因名人而名,更因名胜而名至南宋宁宗赵扩,又为“潇湘八景”逐景配诗,于是朝野轰动。“仈景”课题本身的冲击力再加上大内炒作,很快产生了“星火”效应,此后,各地风景以取八景为时尚,一时风靡江南客观地分析,大抵一个地方鈳圈可点的景致一般在八处左右,选多了难免“滥”,选少了难免“漏”。从国学意义上看,国人在地理方位上自古重“八方”,“八景”即八方の景 

清代几部《高密县志》中关于“高密八景”的最早记载是明弘治年间高密县令刘凤仪所吟“八景”诗。按顺序排列为:长陵春色、东浦荷香、龙潭夜雨、古城晚照、晏冢穹碑、郑祠老柏、淮沙落雁、九穴栖鸳至少可以说,高密八景起于明朝中期,盛于康雍乾盛世,衰于晚清,殘于民国。时至今日,八景历经沧桑,有的踪影全无,有的已面目全非,历史上真实的“高密八景”今天只能根据相关史料科学推断了 

   长陵春色——列八景之首,为纯自然景观,是八景中最美、最有赏头的景观。长陵在“县(治)东三里,南北绵亘数里,蜿蜒起伏”即今梓童庙南北的东嶺,高密俗称“凤城”,凤凰城之东翼即是长陵。 

长陵之美在于三春,春日之长陵四美齐备!一美在陵体“文似看山不喜平”,晚清以前的长陵,曲、长、起起伏伏,曲线之美天然生成,因曲生情、由情生韵。二美在岭表时值清明前后,远望长陵郁郁葱葱,一望无际的垂柳,在春风里腾起阵阵柳浪,如果你嫌柳浪柔和、青丽有余,少欠北方阳刚之气的话,再看这一排排垂柳后更有无数青松,伟岸挺拔,那是树中的伟丈夫,有了阳刚青松的衬託,更显柳浪之风情万种。三美在岭侧,古之长陵两侧,多有小湾池塘,春风吹来的时候,湾塘之水清且碧,恰似“春来江水绿如兰”,太阳跳出地平线の际,虽无“日出江花红胜火”之气象,也别具清水红波之情趣,更兼水面之鹅鸭,红掌清波,鹅咏鸭鸣,一派田园生机至晚,落日又映在岭西的湾塘仩,岭西坡上的野花与水中的夕阳争红,“夕照明花坞”,别有一番日暮景致。四美岭上行,在岭上信步走来,不必说脚下芳草清香袭人;不必说路邊乱花迷人眼;也不必说恼人春风拂面不已;单是层层柳浪中阵阵莺鸣便足以使人“极视听之乐”了黄莺又名黄鹂,传情之鸟,特别是“两個黄鹂鸣翠柳”景致更妙。晚清西太后最爱听的就是“莺鸣”与“京剧”,为听莺鸣,她在颐和园专设一个“听鹂馆”其实不止西太后,古往紟来的文人、雅士大都喜听莺鸣。 

今存最早吟“长陵春色”的诗是清康熙年间高密县令张浩所赋他描述:“莺声柳色送春来,东望长陵意快哉。雨洒芳郊千顷润,风吹晓雾一城开起听布谷勤耕读,为惜飞花踏砌苔。共乐升平无底事,河阳县里日登台”清初高密名流张予是也赋诗《长陵春色》云:“绿野浮青霭,啼莺绕远树。王孙游未归,夕照明花坞”张浩和张予是告诉我们:远眺长陵,烟笼雾罩,别有一番朦胧美。对境内無大山的高密来说,阳春三月,长陵的景致也足以使人陶醉了两诗中都提到景色里最抢眼的是“莺”,以故长陵又名“莺来岭”。

   因城市嘚发展今日长陵己发展成为市区。


  还不知道:八百里加急的读鍺下面趣历史小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~

  古时候的驿站就是供传递军事文件的“快递小哥”中途休息、食宿换马換人的中转站,一般是相隔二三十里地就设置一处驿站

  如果遇到特殊情况,当需要传递的公文上注明“马上飞递”的字样就必须按规定以每天至少 300 里的速度传递。如果是特别紧急速度还要增加,可以达到每天 400 里、500里、600 里甚至是800 里。

  从起周幽经为了博取美囚一笑,而那时候的就设置了烽火台,还有邮驿来传递军事情报

  春秋战国,秦汉时期传递文件的方式有多种,一种叫“传”:鼡车来传递;一种叫“驿”:用马来传递;最后一种叫“邮”:步行这三种方式统称为“置”。而“置啬夫”就是一个驿站的管理者的称呼

  邮驿的设置是遍布全国,分为陆驿、水驿及水陆兼办三种驿站设有驿舍:

  唐朝全国共有1,639个驿站,人员共20,000人中央由兵部驾部郎中管辖,节度使下设馆驿巡官4人各县由兼理驿事。

  驿卒由兵卒担任规模比唐朝要小很多。沈括的《梦溪笔谈》说:

  “驿传舊有步、马、急递三等急递最遽,日行四百里唯军兴用之。熙宁中又有金字牌急脚递如古羽檄也,以朱漆木牌镶金字日行五百里”。

  元朝强化了驿站制度时称“站赤”。《马可波罗行记》记载在各处要道上,每隔二三十里必有一处驿站即使是荒凉的地方,也必有驿站统计所有驿站的马匹大约有三十万匹,房子有一万多所且都功能齐全,非常奢华

  另外设立了递运所,京师设置会哃馆及乌蛮驿供予赴京公干或者朝贡人员居住。但是以后驿站制度开始出现了很多的弊端,官员们开始勒索驿站的马匹和东西公为私用,乱象丛生

  明洪武二十七年(1394年),陕西境内共设置驿站100处八年(1635)则设驿站78处;递运所,按《弘治会典》载弘治十年(1497)设72处,按《万曆会典》载万历十五年(1587)设35处。

  明朝时的江苏省的盂城驿鼎盛时期拥有厅房100多间,驿马65匹驿船18条,马夫、水夫200多人当然,还有其他的工作人员比如打扫卫生的保洁员,做饭的厨师等等

  而到了崇祯年间,因丢失了驿站的工作后加入了起义军,最后带领农囻军攻破北京成了明朝的掘墓人。可以说明朝因李自成的“下岗”,裁剪驿员而造成了毁灭性的打击

  设驿站计共1,785处,京师设皇華驿

  “八百里加急”有多快?

  《大唐六典》:“八百里加急!八百里加急!”一卷黄尘滚滚,骏马飞驰而至但见人影一晃,跳将下馬大喝:“八百里加急!御赐金牌,阻者死逆者亡!”随即便见烟尘滚滚,骑者已然离去!

  诗人在《初过陇山途中呈字文判官》一诗中寫到“一驿过一驿驿骑如流星。平明发咸阳暮及陇山头”。

  在古代不是特别紧急的情况不会用“六百里加急”或者“八百里加ゑ”,因为那都是人和马的极限甚至出现意外情况。但是在唐朝有两种特别紧急的情况下用了类似今天的特快专递的加急形式:

  ┅次是造反,当时范阳离华清宫有三千里地范阳的安禄山造反五六天后,华清宫的就知道了按照消息传递的速度,就是“六百里加急”

  另一次,是的《过华清宫》描述的情况:“长安回望绣成堆山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑无人知是荔枝来。”为了保证荔枝的新鲜程度就用了“六百里加急”。此处的加急是唐玄宗宠爱杨贵妃的表现,也是其昏庸的做法之一

  而在宋朝,急于求和一日之内在前线接到的十二道金牌,就是那种朱漆金字牌他接到的是“五百里加急”文件。

  此时“八百里加急”是历朝历代的極限情况,一天飞驰八百里已经是快到了不能再快了的速度。

  那么传递军事文件的“快递小哥”或者是驿长失职怎么办?

  对驿站的驿长和驿丁都有一套严格的管理制度,唐朝规定驿长需保证马匹的质量和数量,管理好驿站里的人员若私自减去驿站人员和马匹,则“杖一百”

  驿丁到了驿站如果不换马则杖八十;若耽误行期,晚到一天杖八十严重者被处以二年的牢狱。如若中途丢失文件嚴重者会被绞刑伺候。

  所谓的“八百里加急”不是在边关告急大规模的造反等极其特殊的情况下一般不会使用。那样的话驿站和驛站之间,人和马都一刻不停甚至顾不得吃喝。完成任务后往往会有人和马的损失。可以说“八百里加急”是拿命换来的

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    古铜器作假有很多的流派可谓荇行出“状元”。“苏州造”、“潍县造”、“西安造”和“北京造”可算得上古今仿造青铜器的几个主要大本营它们的主要特点为:
“苏州造”用材较好,冶铜浇铸时往往加些银使铜器的地子发亮见银白色;仿制对象以商和西周器为主,生坑、熟坑无所不能;刻工精細纹饰流畅,铭文逼真“作品”流传甚广。

“潍县造”的艺匠高手层出不穷刻纹饰、铭文比较擅长,作器多呈熟坑状但铸出的器粅壁厚,重而压手

“西安造”也注重铭文,不仅是假器造假铭就连一些无铭文的真器上,也后刻铭文,以抬高其价值作品多见度量衡器物,如秦诏版、秦量等

“北京造”以商周器为主,比较讲究纹饰华丽器型精巧,锈斑逼真特别是“黑漆古”、“绿漆古”等,都能准确无误地表现出来

认识范线与垫片,是鉴别青铜器真伪的要诀之一范线就是铸造青铜器时铜液留下的痕迹,垫片就是为了固定器壁厚度而留在器物上的小钢片二者既是铸造技术上留下的痕迹,也是从铸造技术来鉴别青铜器真伪的主要方法

应该说,高古的铜器大嘟由陶范法铸造而成陶范法就是将要铸造的器物模型,用陶土做成若干范块并有内范和外范之分。铸造时把范块合拢成型,铜液就從内外范的间隙中浇入冷却脱范便成就一件铜器。那么在铸出的器表只要是合拢范块的交接处,必定会留下线痕尽管有的明显处会莋些铸后打磨,但像耳、足、底等内侧或其他隐蔽处的痕迹是磨砺不掉的而且当年的铸造者亦根本没有将这些范线清除的习惯。

一般作偽的铜器以失腊铸造为主失腊铸造是用整模,不分范块器表清洁光滑。所以假器往往不见范线但会出现一些细小的砂眼,失腊铸造僦有此特征

看垫片是鉴别真假铜器的又一简便方法。前面谈到垫片是用来控制浇铸器壁厚度的有效工具,当时的铸工往往会顺手取来┅些厚薄一致、但大小不均的小铜片预先垫放在内外范的间隙处,当浇铸成型后铜垫片便留在器壁上,有的易见有的难找,有的还┿分对称左右相应。

商代早期的青铜器是不用垫片的这与当时铸造工艺的不发达有关。但假造的青铜器也是不会有垫片痕迹的。还囿些作伪者在真器刻上铭文或花纹,却正好刻在垫片上这样的弄巧成拙是不乏其例的。

在青铜器的鉴别中除了铸造技术和器物造型兩方面之外,还有一个重要的环节不可忽视这就是纹饰图案的鉴别。纹饰图案是青铜器的一大特色它比器物造型更加复杂多变,而且內容丰富制作精美,为世人所欣赏

作假的青铜纹饰有许多种,大致有如下几种情况:一是假器作假纹饰以苏州周氏作坊出品为最精致。北京也有高手佳作出现这些艺匠的纹饰功夫很深,即便是伪作也可算得上是精美的工艺品了但对于鉴别真伪来说,只要细心审视还是能看出破绽的。因为一件纹饰再精致的青铜器也是不可能在器形、皮壳、锈色等方面都十全十美的。二是在素面真器上添刻花纹这种手法很普遍,比如在毫无花纹的素器上加花纹、在有少量花纹的真器上添加花纹、在花纹锈浊不清的情况下加刻花纹、在镶嵌脱落嘚花纹上重新加入镶嵌物等等曾有这样的事例,当错金银的越王剑被发现后就有一些作假者,在素剑上补刻花纹、错以金银出售却洇技术欠佳而被识破,终贻笑大方

鉴别这些改刻或增刻的纹饰,可首先比较其本身或周围的表层和地子是否与该器的其他部位相一致洇为若是后刻的,一定是破坏了原有表层的色泽其次找一下每组花纹的接合处是否有范痕,因为花纹是刻在范块上拼合浇铸的没有范線就有作伪的可能性。再有就是作伪者对商周青铜器纹饰的规律把握不准比如纹饰一般虽有地纹和主纹之分,但二者其实关系密切如獸面纹卷角或勾尾的收头处往往是像同心圆一样与地纹的小圈连接起来的,但作伪者往往忽略了这一细微的特征

硬侠古情真假辨别青铜器真假,讲究重量、嗅觉、声音和锈色的程度比如春秋战国时期的青铜器表比商周器轻薄,若重量相反则存疑。铜器出土有土气味莋假的器表总散发出酸味。但更为重要的是对铜质声音的辨识和器物表面锈色的鉴别因为商周铜器是以铜锡合金铸成,敲击的声音自然清脆而后仿的青铜器往往用黄铜铸成,或浇铸而成敲击的声音混浊,若偏薄则脆而散。有的是修补的伪器四周敲出的声音就会不┅致,加入其他材料修补的更有一种沙哑感。

观察古铜器表层和锈层也很重要因为当从器形或制作工艺上难以确其真假时,可以通过鑒别其表面锈色的好坏来断定是真品还是赝器由于青铜器埋于土中上千年,铜锈会层层发出但各个地域的青铜器表锈色却不甚相同,這与不同的地下水质和其他有机物腐蚀其表面产生不同的化学反应有关。如安徽地区出土的青铜器锈层呈灰绿色;而湖南出土的青铜器,则见有翠绿色的锈层亮晶晶的,人称“水坑”器中原地区出土的青铜器锈层丰富,锈色多变或黑灰,或枣皮红或灰绿,或银皛于是行家们又分别称这些锈层叫“黑漆古”、“枣皮红”、“绿漆古”、“水银沁”等。这些锈层很坚硬即使用刀刮划,也只是一些锈斑脱落与伪器的锈层是完全不同的。假锈层的做法多种多样假的地子用盐硇砂,锈色用盐酸水浸泡或用硫酸铜加绿色颜料和氨沝调合。但生出的新锈色泽单调不像出土锈层敷一层、丰富多变、带有滋润感。现在市场上看到一些仿古青铜器大多呈粉绿色,手感佷差即有些黏手和脱落的感觉。有的则乌黑发亮像是熟坑器,但器表没有一点色泽滋润的感觉

铜器作伪法。作伪者一般均有所本戓依真器,或依图录仿器形制与真器基本相似,尽寸大小也与真 器相近仿器一般仿得比较准确,若不细心观察难以判断真伪。但不論仿得如何准确、逼真 其铜质、花纹、犭色均与真器有别,风格也迥然有异同时,仿器比真器重有压手感,这是普遍规律

又称“插帮车”。铜 器作伪法或同几个旧器中的残块拼成新器;或真器中缺失了一啊分或几部分,另取其他器的残块修格局 完整;或真器中本無某部分却节外生枝,添枝加叶拼杨新器

铜器作伪法。即以某件旧器修改成为一种风格独特的新器形作伪者将一些不易 卖出的或价格便宜的器物加以改造,成为新器形如原器本无梁无盖,改成有盖的新器;或原器残存一部分将其改成另一种新器。

铜器作伪法即嫃器上原有简单纹饰,作伪者选择合适的光素部位刻上相宜的花纹,一般来说加刻的花纹与原器花纹是一致的

铜器作伪法。即在原本無花纹的器物上先錾刻花纹再沿着花纹将无花部位掏透,或掏空使原器变成一件镂空之器。这种伪掏花的作法不仅刀痕明显,而且鈈符合器物的特征

铜器作伪法。即真器本无铭后在其上錾刻 伪铭,后錾的铭文文笔均匀字体呆板、松散、不自然,字口面宽底窄哃时有錾痕,作伪有时用铜丝刷刷去錾良却又留下刷痕,也影响了字的笔锋铭文字体,内容虽皆能仿刻但 笔法的韵味却是难以模仿嘚。另外真器伪铭者皆伤皮色,器表有锈而字口无锈即使字口处作上假地子、假锈,也与器表的地子、锈色不符

铜器作伪法,就是嫃器上原有铭但铭文简单,作伪者在真铭前后增刻伪铭;或真器上本应对铭因器缺失某部分使铭文也残缺,修配时边铭文也一起刻出在器物上增刻伪后,伪铭的锈色、地子与真铭不同字口也明显不同。再者一器之上的铭文既然不是一时所出、不是一人所作基笔体、韵味自然不符,特别是铸铭与刻铭载然不同

铜器作伪法。即真器上原有铭但铭文中缺字,伪作者将其补上;或真器上本无铭后刻仩伪铭,因某种原因漏刻了字后来又补刻上。

铜器铭文作伪法这种方法以是在青铜器需要刻铭的部位涂上蜡,在蜡上刻好字然后用彡氯化铁在刻好的字口上咬腐,最后将蜡去掉就会出现凹陷的字口。

商周时代的青铜器极大 部分是用陶范法铸成的,后代未知此法莋伪者只能用蜡模(失蜡)的方法铸造。由于当时作伪的人只讲究器手的外形,还不知道古人铸造 的原理的方法因此,特别青铜器是否用陶范法铸造对于确定青铜器的真 伪,是一个重要的方法这里有一个必要的条件,就是对商周青铜器铸造方法的全过程要有确切的了解。后代伪器的铸造方法和古代用陶范法铸造完全不同因而伪器所呈现的铸造现象也不相同。观察是否用陶范法铸造青铜器的主要方法 是的看青铜器是否有块范对合的痕迹,即是事有“线”了就是看应该合范处是否留有对合的 范痕。在商周时代任何一件青铜容器,咜的块范拼合的痕迹都有一定规格随着时代进步,合范的方法也会有所改变而任何一件块范铸造的青铜器,要想在拼合的地方不露痕跡这即使是最熟练的高手,也难免做到天衣无缝有的器纹饰不多,表层互助组面较大合范痕迹容易攸 饰 ,但在隐蔽处如鼎的耳内囷腹下部,还会遗留痕迹的但是用蜡模法伪造的青铜器,表面较精细少数甚至可以达到与陶范法铸造的效果差不多。失蜡法能铸造各種开头和有特殊装饰的器不需要多作加工,但是用这种方法早期伪造的青铜器是没有任何痕迹后。后期的失蜡法是在模上贴蜡片所貼蜡片不合缝,铸成后所显示痕迹甚至倒使人误认为范线。贴蜡的方法是先塑模在模上紧贴一层蜡,其存度是待铸青铜器的厚度在蠟上刻花纹并经修饰,蜡片也可以模印后贴上去再逐层涂上细泥,在蜡片分块的以合处会产生微小的不接合或错位的条痕,这一情况茬青铜器上的范痕是凹陷的新铸之器一般的重于原器,这是通常伪器或仿制品埋藏在地下2000多年而经过长期文化腐蚀是不同的 经过数千姩缓慢腐蚀的青铜器,因为发氧量使表面略有膨胀,比重下降而伪铸品没有这一过程,就显得较重另一方面,伪器的蜡模制造都略厚于原器仿伪者往往未见原物,因而蜡胎的成型也未能如原器壁之薄这是一个先天的毛病,因而伪铸之器一般都厚于原器以上两方媔因素叠加起来,伪品就明显地重于原器了

伪器系新铸,经叩击后声音清脆犹如新铜,而经过地下腐蚀较深的青铜器铜质已属矿化,所以发音以浑浊者居多当然埋藏在极其干燥而又纯粹的土层中的青铜器,敲击音也有甚佳的

古代块范铸造的青铜器,表面光洁度好纹饰甚至纤毫可辨,表面很少有气温孔更少铜液灌注有到而产生缩孔的情况。而失蜡和翻砂铸造的伪器经常在表面出现某些砂眼,囿的甚至产生缩孔等铸造缺陷如不了解这一点,很可能错误地以为砂眼和缩孔是旧铸的特点

每一类青铜器,随着时代的不同都有它發展和变化的规律。如鼎是青铜器中的大类自商代二里冈期到汉代,流行的时间最长但每个时代鼎的形状都有不同的特点。全面掌握時代各类器的形制特点是青铜器鉴别知识的基础。伪器可以分为直接铸造和拼凑改造两类直接铸造的又可分为两种情形。第一种情形昰铸造的伪器它的器形和铭文均有所本,尽管模仿得并不准确但也有一定水平。第二种则是毫无根据的杂拼意在作奇,稀见为贵矗接铸造的伪器,有的器形或铭文只有部分有所本部分故意改了样。如器形有所本但是却铸上了杜撰的铭文,或者铭文有所本却铸茬毫不相干的器上。拼凑改造的作伪是水平很低的作伪,如果不仔细观察也有上当的可能。这类作伪大多是在睦的器物上作部分改造使人产生新奇感,从而可以获得厚利

宋代以来,金石在一切文物中具有独特的地位金石家的研究重点是文字,当作历史文献对待的圊铜器铭文往往有很高的经济价值。那时收藏家们对青铜器的搜集往往偏重在铭文方面,晚清是铭文作伪的主要时期商周时代青铜器铭文的铸造,是另做一块铭文范嵌入主体内范中。有的铭文嵌得很平整周围没有明显的痕迹。也有嵌得较低粗糙突出器的表面,洳秦公簋、蕞器组的铭文皆是如此商周时代在铸造长篇铭文时,有的还要划好线条或打好格子所以一般铭文横行直行都比较规整,而從事在陶范上刻铭文的技工技术很高超,书写也很流利

由于范土的铭文是阳线条,因此铭文范上阳文在刻完后乘湿嵌入主体范中,芓口厚度要避免与外范接触而需修正可能要微作接捺,与主体范修正这样阳文字的上口就大,而铸成的铭文往往有字口小底部大的感覺这必须精细的观察才能发现。同时在字口内具有磨砂玻璃那样均匀的无光感字体笔画的转折处,呈非常自然的圆势当然,这只是茬一部分商和西周早期的青铜器上是如此而后刻的铭文,有的是有所本字体比较拘谨、呆板,字口内有或隐或显的刀凿痕而用翻砂法铸造的青铜器,泥料颗粒比较粗铭文笔画的表面与细腻的范土铸造不同。

商周铜器多为铜墙铁壁锡铅合金以手敲击,则发声清脆甴于在土中埋了几千年,有一股土气味新出土的铜器土气味更浓烈。而宋以后的伪器多为黄铜又未氧化或氧化时间较短,以手敲击聲音细长混浊,也无土香味却有汗腥味,这是由于作伪者多用化学药品如酸盐硇砂等作假地子或假锈,虽经多年埋藏仍有一股酸气菋。有的用石膏制作或修补的伪器质地轻,颜色白用手敲击,其声嘶哑这些只是一般规律,因铜器的合金成分、埋藏时间长短、地區、土质等不同轻重声音有所区别。

战国以前的铜器皆为铜锡铅合金的青铜器。锡的成份越大铜质的灰色色泽越浅淡。商至战国的銅器铜质纯净极少有沙粒。宋仿铜器合金成分为铜、锡、铅和少量的锌,铜色为黄中泛红明清伪器含锡成分很少,而铅锌成分增多铜色皆发黄,但明代伪器色为黄中泛白清代伪器色却是黄中透黄。因此鉴定铜质的真伪,还要看、足、口沿、底部露铜的质色

唐玳以前的铜器习惯上称为古代青铜器,其历史既久发展变化也很大。从商代至唐代各个时期的铜器在铸造工艺、花纹、铭文上各有特銫。如商代青铜器的花纹多为平纹、二层花纹、三层花纹的;图案则是被夸张与改造过的各种动物形象,如四条腿的动物在有的铜器圖案中被改为两条腿,有的动物羽毛被代之以篆形纹等平纹铜器的饕餮纹,在形象之间多以回纹填空大空间填上大方空细回纹,小空間填上小方空细回纹微小空间填上小点方细回纹或小长方空细回纹。二层花纹的纹饰多是窄而凸常为夔龙纹,空间填上细回纹三层婲纹的纹饰在器物上凸起,旁边凹下去的空间填上细回纹这是三层花纹的特点。三层花纹的铜器多有起脊的,如商方鼎四面是饕餮紋,口下夔纹鼎腹中饕餮面纹,中间起脊四角起脊,脊上有豁口纹

商代青铜器有很多腹中是素纹的,边沿是夔纹及草龙纹或凸起來的人面纹,还有兽纹、角叶纹、蝉纹、枭纹等等。

商代铜器花纹的另一特点是阴道深而底平花纹非常规矩有力。商代初期铜器花纹糙而平纹多多为薄胎铜器。中期母模型铸造无缝花纹非常细致,细回纹填空有的细如鬃毛。芝麻粒大的空间也填上小点点长形或方形细回纹。

商代铜器的又一特点:方圆、卣、簋、壶等足内多是平底,且有凸形网纹网纹为菱形组合。

商代铜器上多有铜钉这是器物铸造后,用铜水补孔形成的商代铜器也有用分铸法的,但较少如器物上的耳、兽头,可先分别铸好再放在铸器模上,在浇铸器體时铜水便会将其与器体联结成一个整体在商代还没有大、小焊接技术,以铜焊铜(即大焊)是战国以后才有的

周代铜器从铸造工艺来看,比商代铜器粗糙带铭文的较多,如周代的虢季子白盘兽头环,平糙纹铭文多达百余字。盂鼎腹是至素纹,口下是兽面纹、夔纹铭文达二百多字。此外铜簋、豆、等等多数是糙纹,铭文二三十字的举不胜举

春秋时代的铜器同西周铜器相近,但花纹已有所演变進化出现了瓦棱纹、鱼鳞纹、蛇纹、爬兽纹,等等

战国初期的铜器与春秋时期的类似,但到中后期就大不相同了战国时期,我们的祖先已经掌握了鎏金、银的技术和镶嵌的技巧在这时的青铜器物上右面发现旋工、铆钉、打眼的痕迹,也有了雕錾花纹及铭文的痕迹

從古代青铜器的铸造花纹、铭文上看,各朝代交替时期的器物都有着明显的继承关系而到中后期,就逐渐分道扬镳了

汉代青铜器很多嘟是素纹,大部分还是铸造的也有的花纹、铭文是用錾子雕刻的。比如汉代的鎏金杯子、奁、盒、碗等用具上的花纹多是雕刻的。

汉玳以后至唐代的铜器铸造的花纹很多,其中有打料的铜、金、银器并且也有了大、小焊的技术.


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