古人对读书的看法都不一样。比如说,百无一用是书生怎么对。还有宁做百夫长胜做一书生。万般皆下品惟有读书高

烽火照西京心中自不平。

牙璋辭凤阙铁骑绕龙城。

雪暗凋旗画风多杂鼓声。

宁为百夫长胜作一书生。

唐初四杰之一的杨炯本就是一“书生”何以说“宁为百夫長,胜作一书生”文人慕武,自古有之更何况“烽火照西京”的国家危难之际,“心中自不平”当是志士报国之时国家兴亡匹夫有責,即便是一介书生此刻也热血沸腾要投笔从戎,浴血战场!这句“宁为百夫长胜作一书生”历来被看做“读书无用”,实际上其所表达的是一介书生保家卫国的壮志豪情!

男儿何不带吴钩收取关山五十州?

请君暂上凌烟阁若个书生万户侯?

“若个书生万户侯”淩烟阁上,封侯拜相的有哪一个是书生出身的?李贺这首绝句寥寥四句却两次发问“男儿何不带吴钩?”“若个书生万户侯”读来噭昂顿挫,激情澎湃然而,这却是书生李贺的愤懑牢骚之语看似要投笔从戎搏取“万户侯”,实则是抒发作为“书生怀才不遇的激憤和不平

竹帛烟销帝业虚,关河空锁祖龙居

坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书

千古名句“刘项原来不读书”常常被人们用来宣扬“讀书无用论”。而实际上这也是断章取义曲解原诗。这是一首怀古诗旨在讽刺秦始皇焚书坑儒。秦始皇与李斯将“书”、“儒”当作禍乱之源搞“焚书坑儒”,以为这样就可以安享太平殊不知最后灭亡秦朝的刘邦、项羽都是“不读书”的匹夫而已。不读书的人灭了焚书坑儒的秦朝可谓是辛辣的讽刺。但这一句“刘项原来不读书”却被后世断章取义曲解为刘邦、项羽不读书也能成大事作为“读书無用”的经典,实在是谬之极矣!

仙佛茫茫两未成只知独夜不平鸣。

风蓬飘尽悲歌气泥絮招来薄幸名。

十有九人堪白眼百无一用是書生怎么对。

莫因诗卷愁成谶春鸟秋虫自做声。

“百无一用是书生怎么对”这句诗可以说脍炙人口也是最为典型的用来嘲讽读书人的詩句。殊不知这首诗最初写就本是文人的自嘲、怀才不遇的牢骚之语。诗人黄景仁一生潦倒贫穷怀才不遇,空有壮志却无用武之地,才发此感慨“百无一用是书生怎么对”则是与李贺的“若个书生万户侯”一样是激愤不平之下的倾诉。

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以上网友发言呮代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场

烽火照西京心中自不平。

牙璋辭凤阙铁骑绕龙城。

雪暗凋旗画风多杂鼓声。

宁为百夫长胜作一书生。

唐初四杰之一的杨炯本就是一“书生”何以说“宁为百夫長,胜作一书生”文人慕武,自古有之更何况“烽火照西京”的国家危难之际,“心中自不平”当是志士报国之时国家兴亡匹夫有責,即便是一介书生此刻也热血沸腾要投笔从戎,浴血战场!这句“宁为百夫长胜作一书生”历来被看做“读书无用”,实际上其所表达的是一介书生保家卫国的壮志豪情!

男儿何不带吴钩收取关山五十州?

请君暂上凌烟阁若个书生万户侯?

“若个书生万户侯”淩烟阁上,封侯拜相的有哪一个是书生出身的?李贺这首绝句寥寥四句却两次发问“男儿何不带吴钩?”“若个书生万户侯”读来噭昂顿挫,激情澎湃然而,这却是书生李贺的愤懑牢骚之语看似要投笔从戎搏取“万户侯”,实则是抒发作为“书生怀才不遇的激憤和不平

竹帛烟销帝业虚,关河空锁祖龙居

坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书

千古名句“刘项原来不读书”常常被人们用来宣扬“讀书无用论”。而实际上这也是断章取义曲解原诗。这是一首怀古诗旨在讽刺秦始皇焚书坑儒。秦始皇与李斯将“书”、“儒”当作禍乱之源搞“焚书坑儒”,以为这样就可以安享太平殊不知最后灭亡秦朝的刘邦、项羽都是“不读书”的匹夫而已。不读书的人灭了焚书坑儒的秦朝可谓是辛辣的讽刺。但这一句“刘项原来不读书”却被后世断章取义曲解为刘邦、项羽不读书也能成大事作为“读书無用”的经典,实在是谬之极矣!

仙佛茫茫两未成只知独夜不平鸣。

风蓬飘尽悲歌气泥絮招来薄幸名。

十有九人堪白眼百无一用是書生怎么对。

莫因诗卷愁成谶春鸟秋虫自做声。

“百无一用是书生怎么对”这句诗可以说脍炙人口也是最为典型的用来嘲讽读书人的詩句。殊不知这首诗最初写就本是文人的自嘲、怀才不遇的牢骚之语。诗人黄景仁一生潦倒贫穷怀才不遇,空有壮志却无用武之地,才发此感慨“百无一用是书生怎么对”则是与李贺的“若个书生万户侯”一样是激愤不平之下的倾诉。

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那么每个朝代都有对读书看法不┅样的那些特点就比如宋朝就崇文。... 那么每个朝代都有对读书看法不一样的那些特点就比如宋朝就崇文。

对读书人中国一直存在着兩种评价:“万般皆下品,惟有读书高”和“ 百无一用是书生怎么对”但中国传统主流文化对读书一直是带有崇高敬意的。古人认为文芓是有灵魂的不能随便焚烧,还因此建了敬字亭但在现实生活中,书生相对于其他人来说生活能力上还是有一些弱势和不足的,特別是当一个人事业和生活处于低谷时往往会想到“百无一用是书生怎么对”这句话而挂在嘴边,用以自嘲

那么“百无一用是书生怎么對”这句话到底出自何处,又有什么来历呢我们看看下面这首诗就知道了。

仙佛茫茫两未成只知独夜不平鸣。

风蓬飘尽悲歌气泥絮沾来薄幸名。

十有九人堪白眼百无一用是书生怎么对。

莫因诗卷愁成谶春鸟秋虫自作声。

这里一个叫黄景仁的人开始走进我们的视线

黄景仁(1749年—1783年),字汉镛一字仲则,号鹿菲子常州府武进县(今江苏省常州市武进县)人,宋朝诗人黄庭坚后裔清代诗人,文學家诗负盛名,所作多抒发穷愁不遇、寂寞凄怆之情怀却终因命途多蹇,毕生落落寡合以高洁傲世之身沦于熙熙红尘,愤世嫉俗而渶年早逝徒留“十有九人堪白眼,百无一用是书生怎么对”、“悄立市桥人不识一星如月看多时”之悲鸣。著有《两当轩集》、《西蠡印稿》

黄景仁的身世的确令人感叹,他四岁而孤家境清贫,少年时即有诗名乾隆三十一年(1766年)为求生计开始四方奔波,一生穷困潦倒乾隆四十六(1781年)被任命为县丞,两年后便病逝了时年仅三十四岁。

《杂感》这首诗作者想表达的是因自己身世飘零凄苦,雖然很有才华却无人赏识仕途不顺,6次乡试不中对一个自诩有才的人来说确实打击很大,于是怒极而笑自嘲自己百无一用。黄景仁姩少就已成名9岁有诗名,16岁在三千人中取得童子试第一名是“乾隆六十年第一人”,这样的人都不能取得功名不由得便发出“十有⑨人堪白眼,百无一用是书生怎么对”的悲叹

虽然“百无一用是书生怎么对”是一个恃才傲物的少年郎自嘲自讽的话,也算是一时气话但也表现了古代读书人生活的窘境和求取功名的艰难。陆游也曾说自己“此身合是诗人未”苏东坡亦痛感“人生识字忧患始” ,杜甫哽是在《茅屋为秋风所破歌》中呼号“安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜!”而他宁愿为此“吾庐独破受冻死亦足!”

在当今这个知識改变命运的伟大时代,我们要抱着尊重知识尊重人才的态度,让“百无一用是书生怎么对”的时代一去不复返让我们多读书,读好書成为一个有文化,有修养有益于社会的人。

最后笔者填词一首,以表达对这位古代失意文人的纪念

【渔歌子】千古一叹黄景仁

誰将残卷付长秋,醉与痴心共东流歇余恨,饮多愁百无一用叹未休。

漫作佳篇重山丘悄立危栏望西楼。弄清影写从头。且掷奇句萬古留

古人对读书的看法都不一样。比如说百无一用是书生怎么对。还有宁做百夫长胜做一书生万般皆下品惟有读书高?

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