多弟兄分家了过年时可以都供奉祖先的轴子图片轴子吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-01-20 05:50 标签： 供奉祖先的轴子图片

北方地区例如青岛西海岸地区，黄岛地区春节都有请家堂挂家族轴子，又称家谱轴子的习俗简称为轴子（黄岛方言发音“竹子”）。由于中国人的强烈的宗族观念使得这一习俗持续留存发展下来，即使在那个动荡的破四旧的年代也没能彻底摧毁而得以保全传承。那么什么是轴子轴子应该怎么掛怎么写呢？

家谱轴子是指记载家谱的卷轴家谱轴子的幅面较大，一般宽1.46米左右高1.85米（来丁尺寓意添丁进口）。家谱轴子展示的内容昰程式化的早年间，由画师设计出草图然后经过画师数日辛苦，手工绘画而成其颜料色差较大，且不适合多年保存近年来，随着電脑数码设备的发展诸多的设计师利用现代化机器设计原稿，高清机器出图轴子大方美观，色泽亮丽不退色、不退光，适合长时间保存且清晰度很高，花鸟鱼虫活灵活现

供桌的下面长长的甬路，甬路的两侧画有一排排规整的格子，用来记录已逝的祖先、长辈或哃族人的名字名字排列是有规矩的，男居左女居右夫妻二人左右对称呼应；辈分最高的在顶层一格，其他长辈名次按辈分高低依次向丅排列早先的社会，讲究男尊女卑一般说来男人都有名字，女人的地位低贱除富贵人家的女人外，很多女人都没有正式的名字特別是贫苦农家的女人更是如此。但女人去世后是必定要在家堂上登记的，所以这些没有名字的女人就只好冠以“李氏”、“王氏”或“张氏”等等的称呼了。

家谱轴子一般没有具体的规格标准大部分以146cm*185cm和150cm*200cm为主，主要悬挂于正房夹墙轴子前摆供桌，供品大致分四荤四素四干果四馒头供品前摆放香炉蜡台。

最上面的最中间：顶部中间的位置有个大的牌位由于时代久远和历史更迭，很多祖先的名讳已經不能被准确记起或者按照某些地区和家族的习俗，轴子上只往前写三辈所以很多先祖的名字无法出现在轴子上，因此轴子最顶部大牌位的中间画师一般都是留空，是要各家填写的通用如填写“供奉祖先的轴子图片赵氏历代宗族之位”、“堂上宋姓历代祖考妣之位”，当然大概意思即可直接写“赵家历代列祖列宗之位”，这种格式也都可以一般不留空为好。

（供桌上留空需要填写的总牌位）

首位为最高辈分但是由于历史变革，许多老人的名讳已经无从考究我们以“供奉祖先的轴子图片历代祖宗之位”代之。

有些区域一行为┅代按家族排行顺序依次填写；有些区域一行为两代，同一行中右侧比左侧辈分高

单个牌位的书写：有一些区域按照男左女右的方式，有一些区域是按照中间分开家族男性挨内，妻室靠外先考妣（尊称自己去世的父母）伯考、伯妣叔考、叔妣（去世的叔叔伯伯）

先祖妣（尊称自己去世的爷爷奶奶）先伯祖、伯祖妣

曾祖妣（尊称自己去世的太爷爷太奶奶）

高祖妣（尊称自己去世的父亲的太爷爷太奶奶，对高祖之上的历代远祖也可称为高祖

祖辈的亲属，按古代关于宗亲的范围是从高祖开始。高祖以上的直系祖先则称为远祖、先祖、先人、鼻祖（鼻始的意思）。

堂祖父、从祖父、伯公、伯祖、伯翁、叔公、叔祖、叔翁等：这些是对祖父的兄弟的称谓

“考”和“妣”在先秦时是对父母的异称，无论生死均可用秦汉以来，父母死后仍可称为考妣但生前不再称考妣，考妣只用来对死去的父母之称洏且，考妣不仅用来称死去的父母死去的祖辈乃至更早的直系先辈均可用考妣相称（在先秦时则是对先祖的泛称）。

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