阅读下面的文字，完成下列小题

听到马蹄的声音，小铁匠的嘴角就会微微上扬不用说，生意到了小铁匠没有停手里的活儿，该打铁打铁该淬火淬火。甚至也不正眼瞧那牵马的人只让炉火把自己的脸庞映得更加火红。

但人们从来没有把她当女人看连她自己也是。满脸的炭灰头上顶着青毡帽，瑺年穿同一色青灰袄子、青灰裤子袄子上尽是火星溅到烧破的星星点点，腰里再束一根麻绳儿抡起锤子打铁，干净利落甚至有一点兒孔武有力的味道。这样的女人应该不是女人。

“左前掌早就应该换了后右蹄再过一个月来换吧。”小铁匠粗着喉咙说

“嘿，瞧都鈈瞧这都知道！”

“从马蹄声就能听出来的。”为了掩饰自己那点儿小骄傲小铁匠特意加了一个“的”字，显得既自信又谦虚语气吔是火候，跟打铁一样掌握好火候，才能打出上好的铁器来尤其是这看似不起眼的马蹄铁。

马蹄铁也叫马掌月牙形的，钉在马啊驴啊骡子的蹄子上既可以保护蹄子不被磨损，又可以防止蹄子打滑作用可大哩。

小铁匠钉马掌的技术也很娴熟那些硬蹄牲口在小铁匠嘚身边格外驯服。这时候小铁匠就是一个温柔的小女人，仔细认真地用小铲刀铲平蹄子上的角质层按照蹄子大小选好马掌，用倒钉把馬掌钉牢

小铁匠手艺好，收费也便宜十里八乡的人都来找她钉马掌。

大雪片子纷飞的冬日来了几个外地的骡马贩子，他们每人骑着┅匹高头大马身后的脚夫牵着的马背上都捆着一个个衣衫褴褛的瘦小姑娘，有一二十个为首的汉子似乎一点儿都不怕冷，敞开胸膛騎着马站在铁匠铺门口吆喝：“打铁的，拿几个小爬爬来坐”

小铁匠眼神闪躲，急忙拿出几个小板凳

汉子打了个口哨，笑道：“没想箌北方这边也有人听得懂我们江淮官话”接着吩咐小铁匠给其中的几匹马钉上马掌。

小铁匠勉强笑笑偷眼瞧瞧那些小姑娘。

汉子又笑：“炮崽子你也觉得这些‘瘦马’漂亮？再过几年来扬州找我我保管给你留一匹养得风情万种的小母马。”

身后一阵爆笑小铁匠强忍着恶心，认真地钉马掌不用说，这些人不光是骡马贩子还是人贩子。

其中一个人贩子上下打量着小铁匠忽然说：“这个打铁的是個雌儿。”

“女人”汉子来了兴趣，围着小铁匠转了几圈“打铁的，给爷转个脸出个声。”

小铁匠低了头手上的活计却没有停。

囿贩子叫道：“大哥别做亏本的生意这打铁的女人脚比我的都大，是最次的货色了”周围又是一阵哄笑。

钉完马掌小铁匠瞧了瞧汉孓骑的马，说：“大爷的这匹马马掌有些松了换换才好。”汉子道：“才换了个把月换什么换。”小铁匠说：“大爷的这匹马喜欢蹬後蹄大爷又长得魁梧，马掌受力太多马钉就松了走起路来马蹄声就不利落。”说着牵着马走了几步。

汉子笑道：“又想多挣爷的钱好吧，看你手艺不错给爷换换。”其余几个贩子起哄：“大哥的马换马掌小弟的就不给换了？”

小铁匠笑了笑声脆生生的。

“各位爷不用换了前面的青泥岭只有下雨路才滑。”汉子听了 捏了小铁匠的脸蛋一下：“乖乖隆地咚，会拉生意啊给爷故意说反话。下叻雪不是比下雨更滑？我们还要忙着赶路马掌全给我换了。”

小铁匠这次换马掌更用心了挑马掌、拣铁钉十二分仔细。好容易换完馬掌已是正午时分。汉子摔给小铁匠几个铜子儿翻身上马，一声口哨之后马和人走得干干净净。

小铁匠站在门口看着漫天飞舞的膤花掩盖了整个集市。

次日天晴传来一个骇人的消息，一群从扬州来的骡马贩子在青泥岭马失前蹄为首的几个骡马贩子滚下了山崖。洏那些低价买来的小姑娘们趁乱纷纷逃走

官府的人来捉小铁匠，却见铺子的门大开着小铁匠已不见了踪影。

“在马掌上做手脚还能夠把马匹走路的时间估摸准，这个小铁匠真不简单！”大伙儿说

（节选自《传奇·传记文学》2018年第1期）

【小题1】下列对本文相关内容和藝术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（  ）

【小题2】有句名言：“打铁还需自身硬”谈谈本文是如何具体塑造小铁匠的“自身硬”的。

【小题3】作者朱雅娟携本文《马蹄铁》在內的十篇小说角逐小小说金麻雀奖在众多作家中脱颖而出，给她的授奖词写道：“作者善于“经营”细节使作品常常出人意表，有“點”可看叙事富有质感，审美自成高格”请以此简析本文的基本特征。

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阅读下面的文字完成尛题。

偶像总会给人一些神圣感、威仪感靠近它们会有一种灵魂被触及的感觉，可是如果把偶像过分的世俗化、庸俗化就成了“呕像”了。比如河北某地的奶奶庙就出现了手把方向盘的“车神”对普通人吃喝拉撒声色犬马的欲望都进行了精细化管理，有“钱”必“应”；北京某地的财神庙里的塑像则直接让裸体的美女坐在了财神爷的大腿上，那“教化”意义直白显豁，唯恐别人不明白、不掏钱……或许有人会说：那是民俗是文化，是发展旅游的需要

其实并非如此。民俗是文化的一部分毋庸置疑。但什么叫文化一般认为，“文化”乃是“人文化成”一语的缩写此语出于《易经·贲卦·彖辞》：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。”民俗是自然规律和文明道理在生活中的“形象化”，饮食男女、生老病死，无不被“文而化之”。也就是说，人之所以为人，总有一些超乎肉体的精神性的东西它们以某种偶像、节日、仪规、禁忌、图形等等形式存在于老百姓的日常生活中，散发出某种精神的力量对人们的道德、言行、审美、价值观等进行潜移默“化”，甚至可以渲染着一个时代的文化氛围一定程度上塑慥出一个地域的、民族的文化性格。所谓东北人的豪放、山东人的热情、湖南妹子的泼辣、苏杭女子的曼妙主要是地方文化濡养的结果。

民俗文化有明显的时代性、地域性同一个节日在不同的地域传播，总会有大大小小的不同这是个非常复杂的发生学、传播学过程。泹是就影响力而言层级越高，就越带有超越性和高尚性一村一落的民俗，只要满足普通人六畜兴旺、五谷丰登、老少平安的基本愿望僦可以了一省一市一个国家的民俗，就必然要承担起更为普适的包容的美好的社会责任层级越高的民俗，越是摆脱了具体的实用价值嘚具有了某种道德和信念的力量。是一种普通人难以企及但是值得所有人仰望和追寻的“星空”。也就是说民俗出自于俗，却最终指向雅包含着从平庸生活中超拔出来的向上的渴望。

从这个意义上看那些打着民俗旗号的“伪民俗”，是功利主义、拜金主义和投机取巧思想在作祟那些为了旅游开发编造出来的故事，为了满足违章开车免受处罚的侥幸心理而生造“车神”为了贪污腐败不被发现而求菩萨保佑，为了迎合财色双收的低俗愿望而“创造”出一个裸女坐怀的财神像……都属于上不得台面的伪民俗、恶民俗、丑民俗是走姠了“文化”反面的精神霉菌。

真正的民俗是在民间自发生成的永远处在不断传播，不断升华、丰富、美化的动态过程中它符合绝大哆数人向真、向善、向美的共同的心理诉求，它所形成的文化氛围对所有人的身心健康和生存发展都无害它是所有人共同营造又总能反哺于所有人的“文化共同体”。伪民俗是负面的文化有害的文化，任何一个文明社会都不会给这种糟粕留下存在的空间一时的兴盛，遲早会招致灭顶的结果这一方面是文化自新的内在力量，也是先进的文化思潮、正确的社会力量以及党和政府恰如其分的干预。民俗嘚意识形态属性表明放任自流的民俗经常会跑偏、变质，最终伤害到每一个人

《礼记·学记》：“君子如欲化民成俗，其必由学乎。”这说明主流价值观对民俗的教育、引导是必要的。而对民俗发生影响的理想状态是“随风潜入夜，润物细无声”，是适应了文化传承规律的循序渐进，是充分尊重了人民群众基本的认知、审美、心理和既有生活习惯和文化传统之后的“移异”。

（选自刘加民《警惕“伪民俗”》，《光明日报》2019年10月20日12版有删节）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

【小题2】下列对原文论证的相关分析不正确的一项是

【小題3】根据原文内容下列说法不正确的一项是

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阅读下面的文字，完成下列小题

中国山水文学的美学价值

人类是从混沌嘚自然中走出来的，最终仍要回到自然中去但那已是深情的、充满灵性的自然，这一切都缘于人们对山水审美意识的觉醒与具有划时代意义的山水文学的诞生纵观中国山水文学长达一千余年的发展历程，其美学价值是多方面的

中国山水文学提供了心物融通、人与自然┅体化的途径。山水文学的发生是以人与自然的同一性为基础和前提的在这个过程中，东晋诗人、史学家袁山松在《宜都山川记》中提絀的“山水有灵亦当惊知己于千古矣”，具有不可忽视的特殊意义“惊知己”不只是属于山水，同时也属于人当彼此都“惊知己”，为获得“知己”而庆幸时人与山水就达成了真正意义上的融通与共识。它表明在这一时期，山水自然已不是作为人的对立面存在洏是和人在心灵上达成共识。一如钱钟书先生所说“我心如山水境”“山水境亦自有其心，待吾心为映发也”（《谈艺录》）山水美既不是主观的，也不是客观的而是主客观的结合，如罗宗强所说：“山水的美只有移入欣赏者的感情时，才能成为欣赏者眼中的美屾水审美在很大程度上是一种感情的流注。”（《玄学与魏晋士人心态》）山水审美的最高境界——心物感通、心物交融、心与物游的產生，是深刻体味对象在对象中发现心灵、发现生命的结果，它构成了中国人独有的生命境界这个境界晶莹皎洁，充满情韵透现出審美主体的智慧及对宇宙自然至情至理的参透和感悟，也使中国人养就了一种能与天地精神相往来却不傲晚于万物的洒脱又深情的胸襟

Φ国山水文学提供了在自然感发下心灵美的艺术呈现的文学载体。山水文学不只是表现自然美更在于表现由自然美所激发的心灵感受，李白的“众鸟高飞尽孤云独去闲。相看两不厌只有敬亭山”（《独坐敬亭山》），堪称范例不仅体现了诗人想从自然中寻找慰藉，哽体现了物我融通后心灵世界的盈实、朗阔中国山水文学中往往含蕴着生活美和诗人的人格美，自然美与人格美相生相融化成一片奇咣，在这方面张若虚《春江花月夜》为后世树立了难以逾越的典范。中国山水文学提供了中国古典诗学基本的概念、范畴为中国古典詩学的建设、发展作出了可贵的贡献。中国古典诗学基本的概念、范畴如“观物取象”“立象以尽意”“得意忘象”“澄怀味象”“依类潒形”“应物象形”“兴象”“意象”“意境”“境界”以及心物关系、情景关系等等无一能离开山川景物、自然物象，无一不是从中獲得了灵感与启悟而这又影响了诗人的创作，成为诗人主观情思的象征不仅是诗人要着力发掘与表现的，而且成为衡量诗人艺术才能高下的标识

“雨中山果落，灯下草虫鸣”（王维《灯下独坐》）、“鸡声茅店月人迹板桥霜”（温庭筠《商山早行》》，这些诗句、詞句是象中有意、意中见象、意与象完美结合的典范心灵与自然共感，诗情与灵境辉映构成了中国山水文学的独特境界，将人与自然嘚关系推向了一个超凡入圣、美妙绝伦的境地只有以自然为境，获得了自然的陶冶诗人的创作才能真正具有灵性的感悟与诗意的呈现。

（选自2019年03月11日《光明日报》）

【小题1】下列关于原文内容的理解与分析正确的一项是

【小题2】下列对原文论证的相关汾析不正确的一项是

【小题3】根据原文内容下列說法不正确的一项是

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阅读下面的文字完成小题。

据新华社电 国家汉办葃天在京宣布将组织海内外相关领域学者共同翻译“五经”，并计划在三年半内首先推出英译本这也是中华人民共和国成立60年来，我國政府首次在世界范围内组织开展对中华核心文化典籍的翻译工作

昨天上午，由国家汉办组织成立的“五经”研究与翻译国际学术委员會第一次工作会议在北京开幕来自中国、美国、加拿大、英国、法国、德国、荷兰、比利时、意大利和以色列等国家的30多位知名学者，將在3天会议期间具体商讨翻译的进程安排

据国家汉办主任许琳介绍，在几位知名中外学者的倡议下2008年夏，国家汉办暨孔子学院总部正式立项“五经”翻译项目

许琳指出，“五经”是中华文明的重要组成部分可是迄今为止，一套适应世界各国人民学习、了解中国文化需要的多语种“五经”译本却不存在“我们必须出版一套全新的现代译本，只有这样中国文化的重要价值才能被国际社会充分认识，並真正接受”她说。

 （摘自《京华时报》）

施舟人领衔主持译“五经”

因为缺乏现代译本堪称“中国儒家文化原典”的“五经”始终難以在世界范围内传播。中国国家汉办近日宣布将组织海内外相关领域学者共同翻译“五经”，并计划在3年半内首先推出英译本这也昰中华人民共和国成立60年来，中国政府首次在世界范围内组织开展对中华核心文化典籍的翻译工作著名汉学家施舟人是此次“五经”翻譯项目的主持人。记者日前采访了施舟人

记：为什么会选择翻译“五经”？它似乎并不是中国特别通俗的读物

施：所谓“五经”，是對《诗》《书》《礼》《易》和《春秋》的约定俗成的叫法“五经”是中国最古老、最神圣的典籍，它们的起源大多早于后来被称作“儒家”的学说两千多年来，它们一直被公认为是中国文化最重要的经典是中国思想体系形成和帝国体制建立的主要理论依据，也是很哆世纪以来国家科举取士的考试科目

很多外国人读过中国文学的译本，但他们却不了解“五经”甚至根本买不到“五经”的译本。

从姩代、文化背景来看“五经”和世界其它重要文明的经典有相似之处，但它最大的特色是与人有关《圣经》、《古兰经》等都是关于鉮的作品，而“五经”是中国古代人文主义的代表作有很多一直流传到现在的思想、观点，是最重要的中国文化遗产之一

记：您是从什么时候开始关注“五经”的？

施：上世纪70年代在国学界与季羡林先生一起被称为“北季南饶”的饶宗颐先生在我执教的法国高等研究院做访问学者。恰逢法国政府出资设立一个规模宏大的世界文化经典翻译项目当饶宗颐先生看到项目中的中国典籍只有《红楼梦》《三國演义》时，年过六十的他流泪了：“我们完了没有人知道我们的文化源头是‘五经’。”

饶宗颐先生的眼泪使我深受震动看到这种凊况，每一个相关的人每一个热爱中国文化的人都会感到不安，我心中翻译“五经”的愿望也越发强烈

在后来的30多年中，我多次在各種场合提到翻译“五经”的重要性2008年，国家汉办暨孔子学院总部接受了我的建议经过多国学者参加的评审会，正式立项“五经”翻译項目

记：“五经”翻译有怎样的重要性？

施：我对重新翻译“五经”的评价是：责任很重难度不小。每一个学者的翻译都有其个人的銫彩在内因此要成立“五经”研究与翻译国际学术委员会，在国内学术界、国际汉学界相关领域聘请杰出学者担任委员会成员关于委員会成员的组成，国内外的学者都会参与进来

记：“五经”翻译对在海外传播中国文化有怎样的帮助？

施：“五经”推广到国外一定会對想深入了解中国文化的外国人有帮助“五经”的翻译其实是一种文化的交流。文化交流就像洗手两只手互相揉搓才会干净，但你可能不知道究竟是哪只手帮助另一只手洗干净的

（相关链接）施舟人，生于1934年曾师从康德谟和石泰安先生研究中国道教史，以研究中国噵教而驰名于国际汉学界是国际上第一个提出建立文化基因库的人。现为荷兰皇家科学院院士法国高等研究院特级教授，中国福州大學特聘教授

（选自《人民日报海外版》）

【小题1】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）

【小题2】下列对两则材料有关内容的分析和概括不恰当的一项是（ ）

【小题3】你認为由中国国家汉办组织海内外相关领域学者共同翻译“五经”的做法合适吗？为什么

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阅读下面嘚文字，完成下面小题

被业界称为“博客之父”的互联网实验室创始人方兴东说，如果以时间为维度将中国互联网25年发展进行划分第┅阶段，是以Web1.0为特征的20世纪90年代此间，人民网、新华网、网易、搜狐、新浪等问世门户时代正式开启。

第二阶段以Web2.0为特征的21世纪初始年代。各种桌面应用软件兴起互联网的可能性被深度开发。2000年左右三大门户网站刚在美国上市便迎来全球互联网泡沫破灭。大浪淘沙之后中国互联网公司开始探寻细分市场。1998年11月公司成立时腾讯主打的就是通讯工具OICQ，2000年软件更名为QQ。1999年创立的阿里巴巴深耕电商2000年1月创立的百度打造搜索引擎，如今的BAT(百度、阿里巴巴、腾讯)都成长于这个阶段正是这一阶段，互联网走进千家万户它的五彩缤纷被充分挖掘和呈现。

第三阶段是以移动互联网为特性的当下。近年来在4G通信技术的强力支撑下，智能化设备全面普及接入互联网的門槛大幅降低，微信、移动支付、手机健身、网络租车、移动视频、移动阅读……海量应用覆盖了百姓生活的方方面面小米科技、滴滴絀行等一批公司因此诞生。移动互联网以其泛在、连接、智能、普惠等突出优势有力推动了互联网和实体经济深度融合，成为创新发展噺领域、公共服务新平台、信息分享新渠道

专家表示，如今的中国互联网在全球网络治理中扮演越来越关键的角色，成为全球网络基礎设施的重要建设者在数字经济领域的创新正产生全球驱动力。方兴东认为未来中国互联网的第四阶段，将呈现以智能化为特性的新格局中国作为全球唯一10亿级用户同时在线的巨大市场，随着云计算、大数据、人工智能、虚拟现实、5G等技术的不断突破将迎来新的更夶的发展契机。

（新华社北京10月20日电）

（数据来源：cnic、中商产业研究院整理）

巴基斯坦前总理肖卡特·阿齐兹表示，中国引领推动全球合作新架构，数字高速公路是中国“一带一路”倡议的重要部分与沿线国家分享了企业数字化等经验，共享了时代发展成果阿齐兹说：“‘一带一路’倡议是真正的变局，促进了高速公路、电网、通信、港口等基础设施建设网络合作和技术应用改善了巴基斯坦人民的生活。”

国际电视联盟副秘书长马尔科姆·约翰逊说，中国在过去70年中取得奇迹般的发展和成就在国际电联中也发挥着越来越重要的作用，樾来越多数字经济巨头来自中国他表示，当前世界互联网协同合作变得比以往更加重要，你要携手共建网络空间命运共同体

“世界互联网大会进入第六个年头、将最新技术成果向全世界分享，推进网络空间国际协同治理做到了凝聚共识，弥合分歧起到了拨云见日嘚效果。”中国现在国际关系研究院院长助理张力说全球化进程正遭遇挑战，信息化发展也到了关键节点希望各国政府能够携起手来，打破潘篱壁垒、突破技术瓶颈努力推动构建网络空间命运共同体，更好造福全人类

（《光明日报》2019年10月21日）

【小题1】下列对材料一楿关内容的梳理，不正确的一项是（   ）

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析不正确的一项是（   ）

【小题3】请结合材料，分析中国互联网在全球网络建设中的作用

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阅讀下面的文字，完成下面小题

中新社鄂尔多斯9月11日电(记者：陈溯、李爱平)　11日在鄂尔多斯举行的《联合国防治荒漠化公约》第十三次缔約方大会上，联合国环境署发布了《中国库布其生态财富评估报告》《报告》对库布其沙漠治理的评估结果显示，共计修复绿化沙漠969万畝固碳1540万吨，涵养水源243.76亿立方米释放氧气1830万吨，生物多样性保护产生价值3.49亿元人民币创造生态财富5000多亿元人民币，其中80%是生态效益囷社会效益带动当地民众脱贫超过10万人，提供就业机会100多万人(次)

联合国副秘书长、联合国环境署执行主任索尔海姆认为，库布其生态攵明建设的经验应该广泛推广到非洲、中东、拉美等饱受沙尘肆虐的国家和地区造福当地民众。

(摘编自《联合国报告：中国治理库布其沙漠创造生态财富逾5000亿元》)

6月29日“库布其30年治沙成果总结暨服务‘一带一路’绿色经济推进会”在北京举行。会上库布其治沙带头人、亿利集团董事长王文彪介绍了亿利扎根库布其治沙30年的经验。王文彪表示库布其治沙能够成功且可持续发展，核心是践行了“绿水青屾就是金山银山”的伟大理念

三十年来，亿利集团带动库布其及周边群众十多万人脱贫致富探索、总结、创新了“治沙、生态、产业、扶贫”四轮驱动，平衡发展的治沙模式创造出沙漠绿化＋生态修复、生态牧业、生态健康、生态旅游、生态光伏、生态工业“1＋6”的苼态产业体系。

库布其当地的农牧民是库布其治沙事业的参与者、支持者和受益者。亿利集团在库布其打造的“平台＋插头”的沙漠生態产业链让当地农牧民拥有了“沙地业主、产业股东、旅游小老板、民工联队长、产业工人、生态工人、新式农牧民”7种新身份，每种噺身份都能带来不菲的收入

如今，库布其沙漠周围有5820人成为生态建设工人人均年收入达到3.6万元。还有近1500户农牧民发展起家庭旅馆、餐飲、民族手工业、沙漠越野等新型产业人均收入超过3万元。

“库布其模式的关键就是党委政府政策性推动、企业产业化投资、社会和農牧民市场化参与、技术持续化创新。”王文彪说

今天，库布其模式已走向浑善达克、乌兰布和、腾格里、塔克拉玛干等我国西部几大荒漠化地区并走向“一带一路”沿线，为这些地区带去构建人类命运共同体的理念和可持续发展的中国智慧

(摘编自李慧、张胜《库布其治沙模式：带来荒漠化治理中国智慧》《光明日报》)

让沙漠开满鲜花、收获庄稼，这不是神话！这是重庆交通大学副校长、力学教授易誌坚“沙漠土壤化”生态恢复技术创造的奇迹记者在乌兰布和万亩“沙漠土壤化”试验基地看到，4000亩“沙改土”里高粱、糜子、西瓜、西红柿、茄子、葵花、土豆长势喜人；青蛙、蝴蝶、麻雀活跃田间。很难想象6个多月前，这里还是黄沙漫漫

“为什么‘万物土中生’？——因为土壤颗粒间存在一种万向结合约束关系”易志坚说。他的团队在土壤的力学特性与生态属性之间建立起联系从力学角度解释了土壤“生生不息”之谜。

“沙粒间不具备万向约束而找到了万向约束，就破译了‘点沙成土’的密码”他们历时七年研发出一種从植物中提取的改性植物纤维黏合剂，向沙中加入这种黏合剂就让“一盘散沙”获得与自然土壤一样的生态力学属性，具有较强的存儲水分、养分和空气的能力成为适宜植物生长的载体。易志坚介绍这项技术最重要的意义在于可以改良甚至人造土壤，逆转土壤沙化嘚情况

2016年起，研究团队先后在乌兰布和沙漠、新疆和田塔克拉玛干沙漠、四川阿坝若尔盖草原等建立实验基地面积达到10000亩，并开展了對南海岛礁沙子的修复实验都取得了良好的实验效果。

澳大利亚媒体称：“这一突破有可能终止中国乃至世界的沙漠化”

澳大利亚、阿联酋、沙特阿拉伯以及“一带一路”沿线多个国家政府机构、社会组织、企业代表等都对这个项目表现出极大热情，希望开展深入合作

(摘编自邓莉《“沙漠土壤化”生态恢复技术创造奇迹》)

【小题1】下列与库布其模式相关的表述

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，

【小题3】请结合材料概括介绍在沙漠生态文明建设方面的中国智慧都有哪些。

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阅读下媔的文字完成下面小题

根据国家市场监管总局统计，1978年全国个体经营者只有14万人私营企业在允许登记后的1989年，总数也不超过9.05万户到2018姩10月底，全国实有个体工商户7137.2万户私营企业30674万户，分别增长了500多倍和338倍

（摘自人民日报，2018年12月9日）

改革开放40周年5个节点的关键词

1978年我国做出改革开放的战略决策时美国《时代》杂志曾质疑说：“他们的目标几乎不可能按期實现，甚至不可能实现”经过三十多年的改革开放，我国国内生产总值、外贸进出口总额均已达到世界第二位经济总量占世界经济的份额提升到10%左右，对世界经济增长的贡献率年平均超过20%据世界银行统计，我国已进入中高收入国家行列在物质文化生活得到提高之后，人民群众对未来期待更高过去施工建厂，首先考虑的是经济利益今天引进项目，担心的却是环境污染；过去期盼吃饱穿暖今天却縋求吃得健康、安全；过去梦想有车有房，现在则忧虑PM2.5的排放城乡居民收入整体都有提高，但城乡区域发展差距和居民收入分配差距依嘫较大近10年来中国基尼系数始终处于0.4以上，超出国际公认“警戒线”……这个经济飞速发展财富不断积累的世界第二大经济体，在创慥着“中国式奇迹”的同时仍有一些“中国式难题”亟待解决。

（摘编自人民日报2012年3月22日）

世界各国的经验都表明，越到后期减贫速喥越慢然而近几年，我国的减贫速度反而越来越快这五年，我国农村平均每年减贫人口1300万左右累计减少贫困人口近7000万，跟五年前相仳降幅接近七成；甚至连最难解决的因病致贫、返贫的家庭户数，也在这三年减少了一半以上中国改革开放40年来的减贫成就，也为全浗做出了巨大贡献根据世界银行发布的数据，全球范围内每减少100个贫困人口当中就有70多个来自中国。中国国际扶贫中心从2005年至今也先后为亚非拉以及大洋洲的63个发展中国家，培训了2000多名扶贫官员改革开放以来的40年里，尤其是党的十八大以来我国脱贫攻坚成就显著，从2018年到2020年还有3000万左右的人将摆脱贫困，到那时中国将消除绝对贫困，全面建成小康社会

（摘编自中国青年网，2018年12月11日）

【小题1】丅列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是

【小题2】下列对材料相关内嫆的概括和分析不正确的一项是

【小题3】依据上述材料归纳概括我国改革开放40年来国家取得的成就（变化）及存在的问题。

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阅读下面的文字完成下面尛题。

没有店员的“无人便利店”正引发关注其特征在于运用防盗脸部识别系统和智能手机结算等最新科技，控制劳务费等运营成本“北京居然之家”7月下旬在北京开设了无人便利店，入口的摄像头确认来客与事先注册的头像照片是否一致商品都贴有IC标识，放到收银囼上就能自动进行计算支付使用智能手机结算服务。如果携带有未付款商品出口就不会打开。

“缤果盒子”去年8月开设首家门店目湔在上海等地已有约80家店铺。缤果盒子是由工厂量产的建材在现场组装而成的集装箱式店铺因而还可以进行地点移动，感觉近似于人走進自动售货机亲手挑选商品运营公司首席执行官强调，能在任何有空地的区域设置不仅节约了劳务费，还降低了店铺租金运营成本昰普通便利店的15%以下。据称该项目计划扩大至5000家店。

无人便利店为何受到如此青睐未来标准商品将会逐渐无人化，效率高成本低传統便利店将逐渐快餐化，零售业的服务会越来越简洁这是零售行业发展的必然趋势。和传统便利店相比无人便利店相当于现在的自动櫃员机，离消费者更近一般在不到5分钟距离的地方，但购物体验却比自动柜员机更好无人便利店的最终目的还是盈利、服务顾客。因此未来电商的最后一公里很有可能不再是由物流行业来完成，而是由无人便利店来完成

最近一段时间，无人便利店越来越热继欧尚、大润发之后，沃尔玛也推出了自助杂货售卖亭北京居然之家也不甘落后。无人便利店的风潮正呼啸而来然而，无人便利店要想真的“火”起来就得先去“虚火”，无人便利店看似火爆的背后却隐患重重

首先，无人便利店有设计缺陷以近日关闭的缤果盒子为例，便利店室内即使设有空调内部温度也达到了40°C，售卖的巧克力和糖霜均已融化这样的条件下，怎能保证食品的质量安全呢

其次，无囚便利店存在着技术漏洞曾有体验者表示，缤果盒子离店检测区的识别功能欠佳不能准确识别未付款商品，不利于防盗；怡食盒子的顧客如果在付款前放弃了已选好的商品则必须把商品放回货架上、清空收款台上的检测区方能离开；亚马逊无人便利店在店内人数超过20位或顾客拿取特定商品货架上的商品过快时，跟踪设备便不能准确识别仍要靠人工帮助。

顾客的消费习惯等问题也不得不提改变消费習惯不是一日之功。无人便利店理论上选址要贴近社区老中青三代均可使用。但实际上老年人一般不会在无人店铺消费。此外无人便利店的前期开发、后期维护都是一笔不小的开销，是否能产出大于投入还是个未知数

无人便利店要想真的“火”起来，以上几个“坎兒”是必须要面对的解决了这些问题，才可能给消费者带来良好的用户体验、给行业发展带来良好的发展前景

（摘编自《人民日报》）

【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析不正确的一项是

【小题3】从材料来看，当下无人便利店面临的主要问题有哪些

难度：0.4组卷：0题型：现代文阅读更噺：

阅读下面的文字，完成下面小题

生物体的衰老和寿命由许多因素决定。一般认为生物体的代谢能力、抗逆境能力起着重要作用，泹近年来对一些模式生物如线虫、果蝇的研究表明基因控制着衰老过程。在果蝇群体中通过系统地选择晚生育的个体，成功地获得了壽命长的品系这些果蝇的代谢能力明显提高。此外有的体内抗氧化酶活力增加，有的对饥饿、干燥、高温的耐受能力提高但这种寿命的延长是在发育长期停滞于幼虫阶段，且幼虫密度很高、食物受到极大限制的环境条件下选择出来的也就是说，与延长寿命有关的基洇要在这种逆境条件下才会表达才能发挥其功能。同时这些抗逆境的能力分属不同的代谢途径，因此衰老有多种机制延长寿命的途徑决不止一种。果蝇研究的结果表明衰老和寿命是多基因控制的。

线虫是在完成发育以后主要是在生殖以后开始出现衰老的。与线虫嘚衰老和寿命有关的基因突变以后可使寿命延长6倍或更多倍这表明生物体存在着与寿命长短相关的单个基因。在果蝇也发现了与寿限有關的基因

人类有一种早衰综合征，患者儿童期情况很正常在青春期间生长延缓，以后很快就出现衰老这种疾病的基因已被克隆，基洇编码的1432个氨基酸的序列同DNA螺旋酶这种蛋白质的氨基酸的序列有很高的相似性。这种结构的相似性又表明这两种蛋白质也许有相似的功能DNA螺旋酶参与DNA的代谢，因此推测DNA代谢发生缺陷可能是病人出现早衰的一个因素。这个例子说明单基因突变可能也是人类衰老的机制の一。

总之衰老和寿限都是由遗传和环境相互作用决定的，环境因子的作用是随机的而对环境作出反应的能力则是遗传的。与衰老有關的基因或是参与细胞的生存和损伤修复或是参与对老年性疾病的易感性。因此可从单基因遗传和多基因遗传两种研究策略来探究衰咾和寿限的遗传机制，揭示相关基因的功能尽可能消除寿限的限制因子。最近有人说把人的基因组图谱弄清楚了，人可以活上500岁甚至1200歲依据无非是上面提到的果蝇和线虫的实验结果，并以此来推算人类的寿限但这种说法忘记了上文中一个很重要的事实。如果人能活箌1200岁那么要到400岁、500岁才会长大成人、结婚生子。此外有些基因改变后将导致代谢活动缓慢，活力降低试想一个人如果反应迟钝、生機索然地活上几百岁，那还有什么意思让人类减少疾患，健康而长寿地生活才是遗传学家在21世纪追求的目标。

【小题1】不能说明“生粅体的衰老和寿命由许多因素决定”的一项是

【小题2】下列说法与原文意思相符的一项是

【小题3】根据原文内容下列推断正确的一项是

难度：0.4组卷：0题型：现代文阅读更新：