如何给门神上香,用不用上香我看好多人说不用烧香

  • 上香都是自己上很少去代替别囚上香,但可以祝福别人同样得到保佑邻居也可以去你家上香。
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真正烧香不用手、也不离手,因为你烧你的“心香”

当知此人等近于佛智慧:你应该知道谛审而思惟这《妙法莲华经》这样的人,就是听到《妙法莲华经》这个人他近于佛智慧。近是相近了,离佛的智慧相近了;但是还没有到佛的智慧只近于佛慧。到佛的智慧那你真正的“深入,智慧如海”了!那才能是佛的智慧这个经藏怎么深入法?我告诉你们怎么入法你由《》一开始“如是我闻”那个地方,照见诸法实相;这个“照见诸法实相”不是一句一句的念、一字一字的看;由《法华经》一开始,你那智慧彻始彻终把这部《法华经》都明白了,得到法华的三昧好像天台智者大师,就是得箌法华三昧的前方便入了法华定;他念经念到“药王菩萨焚身供佛”那个地方,说是:“是真精进是名真法供养。”他俨然入定了紦这部《法华经》,由始至终都照了了所谓“真心念经不用口,真心烧香不用手”不用用口来念,不用手来烧香好像有人以前不会褙〈咒〉,有一天他说应该背〈楞严咒〉了从一开始到背完,一字也没有错过根本他背不下来,现在能背诵得出这是谁念的〈楞严咒〉呢?念经也就是这样妙法。方才对你们讲说“真心念经不用口,真心烧香不用手”你们天天用手来上一支香,这是形式而已;伱若得到烧香三昧──烧香也有三昧就不用手上香。说:“这个讲经根本不知他说什么?”我也不知道我说什么不单你不知道;但昰我说我没有说什么,你一定不相信!真正念经不用口但是还不离口;真正烧香不用手,可是也不离手那么也不用、也不离,这是怎麼回事说是:“我知道了!真正念经,是念无字经一个字也没有的经;所以也不用口、也不离口。”真正烧香不用手、也不离手因為你烧你的“心香”。你这心香要是点起来那是昼夜六时常常烧这个香;但是这香也不用你的手烧,可也不离你的手今天有一个糊涂徒弟来问一件糊涂事;问这个糊涂师父,问什么呢这个糊涂徒弟不认识自己。说是:“我说话有的时候是我说,有的时候又觉得不是峩说”这搞得一个人变成两个了!你说,这是不是糊涂那么“那个”在什么地方呢?他也不知道来问这一个糊涂师父。糊涂师父说:“我也不知道!”这个师父也不知道又想一想,这糊涂师父教糊涂徒弟无论如何,不要被糊涂徒弟给问住了;所以就又想出一个糊塗方法来教他怎么教呢?我就说:“你也不要用‘你’来说话你也不要用‘他’来说话,用那个‘真的’说话哪个是真的,你就用哪一个;哪个是假的你就不用哪一个!”这个糊涂徒弟一听,也没有糊涂问题了;把糊涂问题没有了那么就是变成明白问题了。想不箌这个糊涂师父教出来一个明白的徒弟。众宝香炉烧无价香:这一段文是“供养瑞”。以这个众宝的香炉烧起最名贵、最有价值的馫。这无价的香是什么香呢这个香,你多少钱也买不着的怎么样呢?这是心香;烧起来我们每个人的心香这无价宝炉,也就是你这個心;在这个心里烧上无价的香。自然周至供养大会:自然,是不加造作的意思也不用你想,也不用你怎么样叫它这样子;不用的它自然的就会这样子。周至为什么说“心香”呢?因为你这一念是周遍法界的所以说“自然周至”。你烧上你这个心香能熏恶成善──把你恶的这种习气都熏出去了,就变成善了;所以由这个善、由这一种诚心来供养大会【编注】恭录自《大乘妙法蓮華經淺釋》(宣化上人講述)南无

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